વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ નવમો

ફરીથી અસ્તિત્વ

વિભાગ 9

માંસ શરીરનું મહત્વ. પ્રકાશનો પુનlaપ્રાપ્તિ. શરીર મૃત્યુ. એકમો ભટકવું. શરીરમાં એકમોનું વળતર.

આ બાહ્યકરણ ના વિચારો તમામ કરનારાઓ બનાવે છે સામાન્ય જમીન જેના પર તેઓ તેમના શારીરિક શરીરમાં મળે છે. આ શારીરિક વિમાન પર ઉદ્દેશી વિશ્વ છે. ઇચ્છાઓ અને લાગણીઓ હંમેશાં વ્યક્તિલક્ષી હોય છે અને તે ફક્ત વ્યક્તિઓ સાથે સંબંધિત હોય છે. મોબ ભાવના, દેશભક્તિ, લોકો દ્વારા ઉપાસના, સમાન છે લાગણીઓ પરંતુ સમાન નથી લાગણીઓ. દરેકની પોતાની હોય છે લાગણીઓ; હુલ્લડ, યુદ્ધ અથવા ચર્ચમાં બાહ્યકરણ છે સામાન્ય જમીન જેના પર આંતરિક પરિબળો વાંધો ઉઠે છે. તેવી જ રીતે ઉચિતતા અને કારણ વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિલક્ષી છે. આઇ-નેસ અને સ્વાર્થપણ, વ્યક્તિલક્ષી છે. આ માનવીય પ્રદર્શન અનેકગણું પ્રકૃતિ ના ટ્રાયન સ્વ ના બાહ્યકરણ દ્વારા ઉદ્દેશ, ભૌતિક વિમાન પર બનાવવામાં આવે છે વિચારો જે કર્મી તેના મિશ્રણ રૂપે ઉત્પન્ન કરે છે ઇચ્છા સાથે લાઇટ ના બુદ્ધિ. જ્યારે વિચારો પુરાવા છે ભૌતિક વિમાન પરના પદાર્થો તરીકે જે તેઓ અન્ય દ્વારા જોઇ અથવા અનુભવાય છે કરનારાઓ. જ્યાં સુધી કોઈ વિચાર એ કૃત્ય, પદાર્થ અથવા ઘટના તરીકે સંકલ્પિત ન થાય ત્યાં સુધી વાસ્તવિકતા તે પકડ્યો. એક વિચારનું શારીરિક નિદર્શન તે કેન્દ્ર છે જેના પર સમય જેણે તેને બહાર પાડ્યું તે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. અન્ય કરનારાઓ, જો તેમાં સામેલ હોય, તો તે અધિનિયમ, objectબ્જેક્ટ અથવા ઇવેન્ટ દ્વારા પણ રાખવામાં આવે છે, જે તે નિદર્શન છે.

ફક્ત આ ઉદ્દેશ વિશ્વમાં બધા જ કરી શકે છે કરનારાઓ સાથે આવો. અહીં તેઓ સામાન્ય પ્લેન પર સામનો કરે છે જેમ કે objectsબ્જેક્ટ્સ વિચારો અન્ય કરનારાઓ. અહીં તેઓ પદાર્થો શોધી કા whichે છે જે તેમની જગાડવો લાગણીઓ. અહીં પુરુષો, સ્ત્રીઓ, લગ્ન, કામ, વ્યવસાય, મનોરંજન, ઉપાસના, ગરીબી, રોગ, લક્ઝરી, ઉપ, ઉપદ્રવ અને યુદ્ધ તેમને સજ્જ કરે છે અનુભવો. અહીં જન્મ, મૃત્યુ, યુવાની અને ઉંમર તેમને અસર કરે છે. અહીં કરનારાઓ છે સંપત્તિ. આ છેતરપિંડી અને ઝઘડાનું સાધન છે, સાથે સાથે આત્મ-નિયંત્રણનું અને સદ્ગુણ. આ કરનારાઓ themselvesબ્જેક્ટ્સને પોતાથી અલગ કરી શકે છે અને ફક્ત માનવ શારીરિક શરીર દ્વારા "હું" અને "મારું" વચ્ચેનો તફાવત શીખી શકે છે.

માંસનું શરીર ટૂંકમાં અસ્થિર છે જીવન અને નબળા, જ્યારે તેની તુલના કરવામાં આવે છે પ્રકૃતિ અને કર્તા, બંને જેની સેવા આપે છે. તેના સમય સેવા ટૂંકી છે. ટૂંક સમયમાં જ તેની યુવાની અને ઉત્સાહ અનુસરે છે મૃત્યુ. તે તાણ standભા કરવા માટે ખૂબ જ નબળું છે પ્રકૃતિ અને કર્તા તેના પર મૂકો. આ કર્તા ની પુનlaપ્રાપ્તિમાં તેનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ લાઇટ ના બુદ્ધિ થી પ્રકૃતિ. જ્યારે તે ફરીથી દાવો કરવા માટે સક્ષમ નથી લાઇટ આપમેળે, તેના દિવસો સામાન્ય રીતે ક્રમાંકિત હોય છે. જ્યારે લાઇટ માનવ માટે ઉપલબ્ધ શરીરનો નબળુ થાય છે અને મરી જાય છે. આ લાઇટ એક ટિંકચર છે જે જોમ આપે છે. ની તંગીનું મુખ્ય કારણ જીવન અને શરીરની નબળાઇ એ પૂરતી ગેરહાજરી છે લાઇટ ના બુદ્ધિ. આ ટૂંકમાં સમય શરીર ભાગ્યે જ તેની શરૂઆત કરી છે જીવન તે વય દ્વારા સૂકાઈ જાય અથવા નાશ પામે તે પહેલાં રોગ.

ત્યાં સુધી શરીરની સતત સેવા કરવામાં નિષ્ફળતા હેતુઓ તેના અસ્તિત્વની પ્રાપ્તિ થાય છે, ઓગળેલા ભાગો સાથે પાછા ફર્યા પછી તેઓ તેમના પર પાછા ફર્યા પછી ક aલિંગની આવશ્યકતા છે તત્વો. પછી મૃત્યુ શરીર, આ તત્વ બાબત જે તેના ભાગોને કંપોઝ કરે છે તેની નવી સેવા ચાલુ રાખવા માટે તેના ભાગોને ફરીથી ગોઠવવામાં આવ્યા છે અને નવીકરણ કરવામાં આવે છે.

ખુશખુશાલ, હવાયુક્ત, પ્રવાહી અને નક્કરનો ચારગણો પ્રવાહ બાબતછે, જે ચાર ગણો છે શ્વાસ જે બધા શારીરિક માણસો અને વસ્તુઓને ટેકો આપે છે, તે પછી કંપોઝિટરમાંથી કેટલાક લે છે એકમો છોડ અને પ્રાણીઓના શરીરમાં. ત્યાં તેઓ આ વનસ્પતિ અને પ્રાણી સંસ્થાઓ માટે કંપોઝ કરે છે જેમકે તેઓ માનવ શરીર માટે કરે છે. તેથી માનવમાં સમાનતા આવે છે ફોર્મ અને સ્ટ્રક્ચર જે એનિમેટ દ્વારા ચાલે છે પ્રકૃતિ. માં પ્રકૃતિ આ એકમો પ્રાણીઓ અને છોડમાં કંપોઝ કરો જ્યાં સુધી તેઓને નવા માટે નવું શરીર બનાવવા માટે પાછા ન બોલાવવામાં આવે શ્વાસ સ્વરૂપ પરત કર્તા.

જો, જ્યારે કંપોઝિટર એકમો મુક્ત કરવામાં આવે છે, તેઓ છોડ અને પ્રાણીઓના શરીરમાં લઈ જતા નથી, તેઓ તેમનામાં મુક્ત રહે છે તત્વો પૃથ્વીના ક્ષેત્રમાં. આ એકમો જેણે સિસ્ટમ તરીકે કામ કર્યું હતું એકમો અથવા ઇન્દ્રિયો માનવમાં દેખાઈ શકે છે ફોર્મ. જો તેઓ કરે તો તેઓ છે તત્વો કેટલાક રસાયણશાસ્ત્રીઓ સલામન્ડર્સ, સિલ્ફ્સ, અનડિન્સ અને જીનોમ દ્વારા કહેવામાં આવે છે. કુદરત માંથી જોઇ sprites સમય થી સમય, જેમ કે પાણીની અપ્સ, લાકડાની સ્પ્રાઈટ્સ, ઝનુન અને પ્રાણીસૃષ્ટિ છે તત્વો જેણે કમ્પોઝિટર તરીકે કામ કર્યું છે એકમો માનવ શરીરમાં. તેઓ માનવ અથવા લગભગ માનવ છે ફોર્મ સાથે તેમના લાંબા જોડાણને કારણે શ્વાસ સ્વરૂપ એક કર્તા. આ પ્રકૃતિ સ્પ્રેટ્સ વિવિધ highંચા અને નીચલા ડિગ્રી જેટલા હતા માનવ જાત જેમાં તેઓ કાર્યરત હતા.

બીજી બાબત જેમાંથી શરીર કોઈપણ એક પર બનેલું છે સમય ક્ષણિક છે બાબતક્ષણિક એકમો ના ચાર રાજ્યો છે બાબત શારીરિક વિમાન પર. ક્ષણિક એકમો જ્યારે તેઓ શરીરમાંથી પસાર થાય છે, પ્રવાહમાં અથવા ચાર ગણા વહન કરે છે ત્યારે કમ્પોઝર્સ દ્વારા પકડવામાં આવે છે અને પકડવામાં આવે છે શ્વાસ પૃથ્વી, જે બધી શારીરિક વસ્તુઓમાંથી વહે છે. નો ચારગણો પ્રવાહ એકમો મફત સમાવે છે એકમો જે માનવ શરીર, ક્ષણિકમાં ક્યારેય યોજાયેલી નથી એકમો જે પકડ્યો છે, પકડ્યો છે અને તેથી માનવ શરીરમાં કંપોઝ કરવામાં આવ્યો છે, અને કંપોઝિટર એકમો. આ શ્વાસ ના ચાર સ્તરોમાંથી આવે છે બાબત તે ભૌતિક વિમાન બનાવે છે. આ શ્વાસ સૌર અને ચંદ્ર કેન્દ્રોમાંથી પસાર થાય છે અને પૃથ્વીના પોપડા પર પાછા ફરવાનું તેની વહન કરે છે એકમો બધી બાબતોમાં. આ શ્વાસ માત્ર નક્કર અને પ્રવાહી જ આવે છે ખોરાક, જળ, હવા અને સૂર્યપ્રકાશ જે શરીરમાં લેવામાં આવે છે, પરંતુ તે શરીરની દ્રષ્ટિએ અસ્પષ્ટ રીતે દરેક સમયે વહે છે.

શ્વાસ અને માનવ શરીર દ્વારા વાણી શારીરિક સંપૂર્ણ સમૂહ રાખે છે બાબત ખસેડવું. તેઓ અસંખ્ય મિનિટ કણોના યજમાનોને ઉશ્કેરે છે અને તેમને ભૌતિક વિશ્વમાં પરિભ્રમણમાં રાખે છે જ્યાં આમાંથી કેટલાક કણો માનવ શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે અને છોડે છે. સંસ્થાઓ જેના દ્વારા એક વિશિષ્ટ પ્રવાહ એકમો પસાર કરશે અગાઉના દ્વારા ખોલવામાં આવે છે વિચારો અને પરિણામી સંબંધો જેનો હમણાં જ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેના દ્વારા ઇન્ટરમલિંગ બાબત સરળ છે.

માનવ શરીર એ બે વર્ગોથી બનેલું છે એકમો. એક તરીકે ફરીથી અસ્તિત્વમાં છે એકમો ઇન્દ્રિય અને સંબંધિત કડી સાથેના અવયવોની એકમો. આ એકમો પાછલા જીવનમાં કમ્પોઝિટર તરીકે કામ કર્યું છે અને દરેક સફળમાં ફરીથી અસ્તિત્વ ધરાવે છે જીવન. બીજી કેટેગરી ક્ષણિક બનાવે છે બાબત જે શરીરમાં રાખવામાં આવે છે પરંતુ તેમાં ફરીથી અસ્તિત્વમાં હોવું જરૂરી નથી. તે ફરીથી અસ્તિત્વમાં છે જો તેની સહીથી પૂરતા પ્રભાવિત થયા છે વિચારો, જેથી તે સ્ટેમ્પ સહન કરી શકે કે જે તેને શરીરમાં પાછું માર્ગદર્શન આપે છે જ્યાં તેને સહીની ટિકિટ મળી હતી.

ની દ્રષ્ટિએ પ્રકૃતિ કોઈ વિશેષની ફરીથી અસ્તિત્વ કર્તા અર્થમાં અને કમ્પોઝિટર કારણ કે જરૂરી છે એકમો ખાસ સીલ સાથે સીલ કરવામાં આવી છે કર્તા, તેના માધ્યમથી શ્વાસ સ્વરૂપ. આ એકમો સીલ બેરિંગ દ્વારા માર્ક, સંકલન, સ્પષ્ટ, ચિહ્નિત થયેલ છે શ્વાસ સ્વરૂપ સમય અને ફરીથી જ્યારે તેઓ ખાસ દ્વારા વપરાતા માંસના શરીરમાં સેવા આપી કર્તા. તેઓએ તે જરૂરી છે કર્તા પાછા આવશે. આ કર્તા જે તેમને તેનાથી બંધન કરે છે, પોતાને પણ તેમના માટે બંધન કરે છે. તેઓનો વિશેષ ભાગ છે પ્રકૃતિ-બાબત જે ખાસના હવાલે છે કર્તા, અને આ બાબત raisedભા કરવા માટે જેથી બની છે સભાન પહેલાં અમુક ડિગ્રી કર્તા તે ચાર્જમાંથી છૂટી શકાય છે; અને ત્યાં સુધી બાબત તે માટેના માનવ શરીરના ક્ષેત્રની જરૂર છે કર્તા મુસાફરી, પરિવર્તન, જુદાઈ, પુનunમિલન અને તેના સાહસો માટે બાબત.