વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ VIII

ન્યૂટિસ્ટ ડેસ્ટિની

વિભાગ 2

જાતિઓની કસોટી અને અજમાયશ. સ્ત્રી સ્વરૂપનો પ્રક્ષેપણ. ચિત્રો. ટ્રાયુન સ્વનો ઇતિહાસ.

ની અછત લાઇટ માં નૈતિક વાતાવરણ of માનવ જાત ઘણા વર્ષો પહેલા બનેલી ઘટનાઓને કારણે છે, જ્યારે કરનારાઓ હવે માનવ શરીરમાં સંપૂર્ણ શરીર હતા અને હતા સભાન માં, ટ્રાયુન સેલ્ફ્સના કર્તા ભાગો તરીકે કાયમી વસવાટ કરો છો. દરેક માટે ટ્રાયન સ્વ સરકારમાંથી એક બનવા માટે અને વિશ્વની શાસન માટે લાયક બનવું સમય અને રાષ્ટ્રોના નિયતિઓ માનવ જાત, તેના કર્તા ભાગની પરીક્ષાની પરીક્ષા લેવા અને પસાર થવી જરૂરી હતી લિંગ ના સંતુલિત સંઘ માટે લાગણી-અને-ઇચ્છા. પરીક્ષણ એ હતું કે કર્તાએ તેના લૈંગિક શરીરને અસ્થાયીરૂપે પુરુષ શરીર અને સ્ત્રી શરીરમાં વહેંચવું જોઈએ; કે ઇચ્છા કર્તા પુરુષ પુરુષ અને શરીરમાં હોય છે લાગણી સ્ત્રી શરીરમાં હોઈ; કે લાગણી-અને-ઇચ્છા મન એકરૂપ થઈને વિચારવું જોઇએ, અને દ્વારા અપ્રસ્તુત થવું જોઈએ શરીર-મનછે, કે જે કરી શકે છે કાર્ય ફક્ત અથવા ફક્ત શરીરની ઇન્દ્રિય માટે અને તે બનાવવાનો પ્રયાસ કરશે ઇચ્છા અને લાગણી કર્તા પોતાને કર્તાના સક્રિય અને નિષ્ક્રીય પાસાઓને બદલે બે સંસ્થામાં જુએ છે.

એક તરીકે કર્તા પરીક્ષણ પાસ કર્યું, કામચલાઉ પુરુષ અને સ્ત્રી શરીર મર્જ થયા અને ફરીથી સંપૂર્ણ શરીર હતા, પરંતુ હવે કાયમી લૈંગિક શરીરમાં કાયમ માટે સંતુલિત કરવામાં આવ્યા હતા; અને ઇચ્છા-અને-લાગણી સંતુલિત સંઘમાં અવિભાજ્ય રીતે વેલ્ડિંગ કરવામાં આવ્યું હતું - દ્વારા શરીર-મન વિષય હોવા ઇચ્છા-અને-લાગણી મન વિચારવાનો યુનિયનમાં.

દરેક કરનારાઓ હવે માનવ શરીરમાં તે પરીક્ષા પાસ કરવામાં નિષ્ફળ. તેમના શરીર-મન પ્રભાવિત ઇચ્છા-અને-લાગણી મન આ એકરૂપ થાય ત્યાં સુધી પોતાને શરીર માનવા. પછી સભાન લાઇટ દ્વારા પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી વિચારકો અને જાણકારો અને તેઓ શરીરના સંવેદનાના અંધકારમાં હતા, અને ડરતા હતા. તેઓ છોડી ગયા કાયમી વસવાટ કરો છો; તેઓ તેને જોઈ શક્યા નહીં; તેઓ પોતાને માનવ વિશ્વમાં મળી સમય, પુરુષ અને સ્ત્રી સંસ્થાઓ વચ્ચેનો વિષય છે મૃત્યુ અને ફરીથી અસ્તિત્વ. જ્યારે મૃતદેહો કર્તાને મરી ગયા, લાગણી-અને-ઇચ્છા, એક જ પુરુષ અને સ્ત્રી શરીરમાં ફરી અસ્તિત્વમાં નથી સમય; તે તેની સાથે પુરુષ શરીરમાં ફરીથી અસ્તિત્વ ધરાવે છે લાગણી દ્વારા પ્રભુત્વ ઇચ્છા, અથવા સ્ત્રી શરીરમાં જ્યાં ઇચ્છા દ્વારા પ્રભુત્વ હતું લાગણી, ત્યાં માત્ર એક જ છે AIA અને એક શ્વાસ સ્વરૂપ. કર્તા હવે પોતાને જેટલું વિચારી શકશે નહીં ઇચ્છા-અને-લાગણી. તે દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવી હતી શરીર-મન અને શરીર-મન શરતો અને પોતાને વિશે વિચારવાની ફરજ પાડી કાર્યો ના લિંગ, ક્યાં તો પુરુષ તરીકે અથવા સ્ત્રી તરીકે.

અહીં કરનારાઓ જ્યાં સુધી તેઓ પોતાને તે વિશે વિચારે નહીં ત્યાં સુધી માનવ શરીરમાં શરીરમાં ફરી રહેવું જ જોઈએ કરનારાઓ અમર ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ, અને કામ આગળ તેમના માર્ગ કાયમી વસવાટ કરો છો દ્વારા સભાન of પોતાને as કરનારાઓ તેમના ટ્રાયુન સેલ્ફ્સના અને તેમના શરીરને પુનર્જીવિત કરીને અને તેમને તેમની સંપૂર્ણ સ્થિતિમાં પુનર્સ્થાપિત કરીને કાયમી વસવાટ કરો છો.

ના અસ્થાયી જુદાઈ - પરીક્ષણ માટે ઉલ્લેખ કરેલ છે કર્તાપુરુષ શરીરમાં એક સંપૂર્ણ શરીર અને સ્ત્રી શરીરની અસર નક્કર, મૂર્ત સ્વરૂપમાં પ્રક્ષેપણ દ્વારા કરવામાં આવી હતી બાબત ના રક્તસ્રાવ દ્વારા બાબત થી સંપૂર્ણ શારીરિક શરીર ના કર્તા. આ અનુમાનિત શરીરમાં આવ્યો લાગણી ના કર્તા, અને ઇચ્છા ભાગ હતો શું હતું સંપૂર્ણ શારીરિક શરીર, જે પુરુષ શરીર બની ગયો હતો. તેથી ત્યાં ચુંબકીય ટાઇ દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા બે મૃતદેહો હતા, જેણે બંને શરીરને જોડતા પુલ તરીકે કામ કર્યું હતું. આ ઇચ્છા માણસ શરીરમાં અને લાગણી સ્ત્રી શરીરમાં પહેલા વિચાર્યું અને બે તરીકે કામ ન કર્યું, એકબીજાથી જુદા અને અલગ હોવાને કારણે. પ્રત્યેક પોતાને બીજામાં જોતો હતો, જાણે દેખાતા કાચમાં. તેઓ જે અનુભવે છે અને એકની જેમ વર્તે છે, જેમ કોઈના હાથમાં પરસ્પર ક્રિયા હોય છે.

સ્ત્રીનો પ્રક્ષેપણ ફોર્મ અને રક્તસ્રાવ બાબત થી સંપૂર્ણ શારીરિક શરીર ના કર્તા કે માં ફોર્મ, બે રીતે સચિત્ર કરી શકાય છે. પ્રથમ, એક આધ્યાત્મિક પ્રભાવ દરમિયાન અસ્થાયી સામગ્રી દ્વારા, અને બીજું, ગર્ભના સગર્ભાવસ્થા દ્વારા અને બાળકના જન્મ દ્વારા. પ્રથમ કિસ્સામાં, એક exuding અથવા એક જારી છે અસ્થિર અથવા માધ્યમના ભૌતિક શરીરમાંથી તેજસ્વી સ્વરૂપ અને, તે સ્વરૂપનો ક્ષણિક શારીરિક, દેહ શરીરમાં વિકાસ. આ કિસ્સામાં, જ્યાં અસ્થિર ભૌતિકરણના બાહ્ય ક્ષણિક શરીર તરીકે માધ્યમથી વિસ્તૃત થઈ ગયું હતું, ત્યાં એક ચુંબકીય ટાઇ છે જે શરીરના ભૌતિક સ્વરૂપમાં ભરાયેલા શરીર સાથે માધ્યમના શરીરને જોડે છે. ટાઇ પુલની જેમ કાર્ય કરે છે અને સામગ્રીના પ્રસારણ માટે નાળની દોરી જેવી જ છે અથવા જીવન માધ્યમના શરીરમાંથી દૈહિકકરણના શરીરમાં દબાણ કરો.

બીજા કિસ્સામાં, પ્લેસન્ટલ ડેવલપમેન્ટ દરમિયાન, જ્યાં માનવ શરીર તૈયાર કરવામાં આવે છે, તે સ્થાનાંતરણ માતા પાસેથી સીધું ગર્ભમાં થાય છે; નાભિની દોરી ચુંબકીય ટાઇ જેવી છે; જન્મ સમયે દોરી અને પ્લેસેન્ટા કા castી નાખવામાં આવે છે, બાળકમાં સ્વતંત્ર પરિભ્રમણ તેના પોતાના દ્વારા સ્થાપિત થાય છે શ્વાસ, અને વ્યક્તિગત અસ્તિત્વ શરૂ થાય છે. આ બે ઉદાહરણો કેવી રીતે રક્તસ્રાવ થાય છે તે સમજાવવા માટે પૂરતા હોઈ શકે છે જીવન બાબત એક દેહથી બીજા શરીરમાં આપેલ સમયગાળા માટે સંચાલિત અને જાળવણી કરી શકાય છે.

કિસ્સામાં એક માધ્યમ રક્તસ્રાવ એ સામાન્ય રીતે માનવીનો અંદાજ છે ફોર્મ અને તેમાં જીવંત કણોનું રક્તસ્રાવ ફોર્મ તેને નક્કરતા આપવા, અને સ્ત્રી શરીરને સંપૂર્ણ શરીરમાંથી કેવી રીતે વિસ્તૃત અને બિલ્ટ અપ કરવામાં આવ્યું અને ફેશન પછી વર્ણવ્યા, અને બંને શરીર ચુંબકીય ટાઇ દ્વારા જોડાયેલા હતા; અને ભૌતિક ના અદ્રશ્ય ફોર્મ એક સિન પર બતાવે છે કે કેવી આ પ્રોજેક્ટ સ્ત્રી ફોર્મ મૂળ સંપૂર્ણ શરીરમાં ફેરવાયું હતું. તે દરેક સાથે બન્યું હોત કર્તા જો sex તેના સેક્સલેસ શરીરને નર અને માદા શરીરમાં બદલી નાખવામાં આવ્યા પછી — તેઓનો સહવાસ ન થયો હોય. આ લાગણી-અને-ઇચ્છા તે શરીરમાં સંપૂર્ણ ગોઠવણ કરવામાં આવી હતી અને સંતુલિત કરવામાં આવી હોત, અને બંને સંસ્થાઓ એક લૈંગિક સંપૂર્ણ શરીર તરીકે ફરી મળી હોત. પરંતુ, સહમત કરીને, તેઓએ ચુંબકીય ટાઇ કાપી નાખી. પછી જાતીય અવયવોએ પુરુષ અને સ્ત્રી શરીરની વચ્ચે ટાઇ અથવા પુલ બનાવ્યો. જ્યારે માનસિક ટાઇ તૂટી ગઈ હતી અને શારીરિક ટાઇ બનાવવામાં આવી હતી, ત્યારે મૃતદેહોને આધિન હતા મૃત્યુ. ત્યારબાદ ફક્ત શારીરિક પુલ અથવા જાતીય ટાઇ દ્વારા જ નવી સંસ્થાઓ બનાવી શકાતી. ત્યારથી ઇચ્છા-અને-લાગણી એક માણસ શરીર અને લાગણી-અને-ઇચ્છા સ્ત્રી શરીરમાં દરેકને બદલે, તેમના પુરુષ અને સ્ત્રી શરીરની સંમિશ્રણ મેળવે છે કર્તા પુનર્જીવન અને સંતુલિત સંઘ હોવા લાગણી-અને-ઇચ્છા તેના પોતાના પુનર્જીવિત શારીરિક શરીરમાં.

તે સાથે કરનારાઓ તે પરીક્ષણમાં પસાર થયું, અનુમાનિત સ્ત્રી શરીરને મૂળ શરીરમાં ફરીથી સમાવિષ્ટ કરવામાં આવ્યું, આ રીતે બંને શરીર એક પરિપૂર્ણ, લૈંગિક, બે કોલમ્ડ બોડી, અને લાગણી અને ઇચ્છા કર્તાનું તે શરીરમાં કાયમી સંતુલિત સંઘ હતું. આ ટ્રાયન સ્વ ત્યાં એક સંપૂર્ણ બની ગયું ટ્રાયન સ્વ, જે રાષ્ટ્રોના નિયમોના સંચાલક તરીકે વિશ્વની સરકારમાં તેનું સ્થાન લીધું હતું.

આમાંથી કેટલાક કરનારાઓ પરીક્ષણમાં નિષ્ફળ તે પછીના ત્રીજા હતા, અને હવે તે ચોથા, વર્તમાન પૃથ્વી પર છે, પરંતુ તેમાંના મોટા ભાગના ચોથા પૃથ્વી દરમિયાન પોપડા પર આવ્યા હતા. તેઓ ફરીથી અને ફરીથી તરીકે અસ્તિત્વમાં છે માનવ જાત, તેમના ત્યાં સુધી લાગણી-અને-ઇચ્છા પુનર્જન્મિત, પરિપૂર્ણ શારીરિક શરીરમાં સંતુલિત સંયોજન પ્રાપ્ત કર્યું છે.

આ ટ્રાયન સ્વ છે એક એકમ જે બુદ્ધિ ની રાજ્યમાંથી ઉભા થયા છે AIA રાજ્ય માટે ટ્રાયન સ્વ. જ્યારે તે બન્યું એ ટ્રાયન સ્વ તે તેના સીધા પ્રભાવ હેઠળ હતું બુદ્ધિ અને સાથે સંપર્કમાં લાઇટ ના બુદ્ધિ. તે હતી સભાન ની અંદર શાશ્વત માં પ્રકાશ માં વિશ્વ લાઇટ તેના બુદ્ધિ અને તેના ક્ષેત્રમાં બુદ્ધિ. અહીં કોઈ નહોતું, ત્યાં કોઈ અંતર નથી. તે સમગ્ર હાજર હતું. ભૂતકાળ નહોતું, કોઈ ભવિષ્ય હતું નહીં. સમય અસ્તિત્વમાં નથી. માટે ટ્રાયન સ્વ કોઈ શરૂઆત નહોતી. તે એકતા, સત્ય, મરણોત્તર જીવન, અમરત્વની અનંતકાળની વાસ્તવિકતાઓની સાથે હતું અને તેમાં ભાગ લે છે. ન્યાય, પ્રમાણિક્તા અને સુખ. આ ટ્રાયન સ્વ તેમને જાણતા; તે આ જ્ knowledgeાનને ક્યારેય ગુમાવી નહીં શકે; તેથી તેઓ માં જન્મજાત છે કરનારાઓ of માનવ જાત.

વિચારવાનો ની હાજરીમાં બિનજરૂરી હતું બુદ્ધિ. આ ટ્રાયન સ્વ આનંદમાં, સદાકાળમાં હતો. તે પોતાને સાથે ઓળખાવે છે બુદ્ધિ. તે જાણે તે હંમેશાં તે ભવ્ય સાથે હતું એક. આ ટ્રાયન સ્વ તેના ભવિષ્યથી પ્રભાવિત થયા હતા નિયતિ કે ભવ્ય બનવા માટે એક, અને ભવિષ્ય હાજર હતું. આ યોજના તેના વિકાસ અને સ્વતંત્રતા તે હાજરની જેમ તેની અંદર છુપાયેલું હતું. કેવી રીતે અને ક્યાં આવવાનું હતું તેની વિગતો અસ્તિત્વમાં નથી. આ ટ્રાયન સ્વ તે સંપૂર્ણ હતું જાણકાર અને વિચારક ભાગો, પરંતુ કર્તા ભાગ લાયક ન હતો; તે હજુ સુધી તેની સ્થાપના કરી હતી લાગણી-અને-ઇચ્છા સંતુલિત સંઘમાં; તે ની ટ્રાયલમાંથી પસાર થવું પડ્યું લિંગ ઉલ્લેખિત પહેલાં; કેટલાક કરનારાઓ તે પસાર અને અન્ય નિષ્ફળ; આ ફરીથી અસ્તિત્વમાં છે કરનારાઓ માનવ શરીરમાં.

આ ટ્રાયન સ્વ ત્રણ ભાગ છે, ત્રણ વાતાવરણ અને ત્રણ શ્વાસ, આ નૈતિક, માનસિક અને માનસિક. આ નવ ભાગોમાં દરેક અંશે ભાગ લે છે પ્રકૃતિ અન્ય લોકોની અને તેમના દ્વારા અસરગ્રસ્ત થઈ શકે છે. ત્રણ ભાગો દરેક, આ કર્તા, વિચારક, અને જાણકાર, નિષ્ક્રીય અને સક્રિય છે. માનસિક ભાગ તરીકે નિષ્ક્રિય છે લાગણી અને સક્રિય તરીકે ઇચ્છા; માનસિક શ્વાસ એ ઇનગોઇંગ અને આઉટગોઇંગની જેમ સક્રિય છે; માનસિક વાતાવરણ પ્રાપ્ત કરવા માટે નિષ્ક્રિય અને પ્રભાવશાળી તરીકે સક્રિય છે. ભાગ, શ્વાસ અને વાતાવરણ તેમનામાં નિષ્ક્રીય અને સક્રિય છે સંબંધ એક બીજા ને. વાતાવરણ શ્વાસ માટે નિષ્ક્રિય છે, શ્વાસ ભાગ માટે સક્રિય છે અને ભાગ વાતાવરણમાં સક્રિય છે. જો કે, આ સંબંધો, સામાન્ય હોવા છતાં, કાયમી નથી અને તે સમયે ઉલટાવી દેવામાં આવે છે. માનસિક અને માં સમાન વિભાગો અને સંબંધો અસ્તિત્વમાં છે નૈતિક ના ભાગો ટ્રાયન સ્વ.

આ ઘણા પાસાં ટ્રાયન સ્વ તદ્દન અલગ છે, છતાં ટ્રાયન સ્વ એક છે. તેઓ કાર્ય કરે છે, પ્રતિક્રિયા આપે છે અને એકબીજા સાથે વાત કરે છે જાણે કે તે અલગ છે. ની દૃષ્ટિથી અને કર્તા તેઓ અલગ છે. તેથી વિકાસ કર્તા ચાલુ છે.

આગળ કહ્યું તેમ, આ દરેક પાસાઓના ભાગો સાથે કરવાનું છે માનવી ના કર્તા. માનવ સાથે સંબંધિત ભાગો તેના ચારગણા ભૌતિક શરીરમાં છે. તેઓ આખા શરીરમાં નર્વસ ક્રિયા દ્વારા વિસ્તરે છે, પરંતુ તે અમુક અવયવોમાં સ્થિત છે. શરીરના માનસિક ભાગના ભાગ તરીકે સ્થિત છે લાગણી કિડની અને તરીકે ઇચ્છા એડ્રેનલ્સમાં. નિષ્ક્રિય અને સક્રિય માનસિક શ્વાસ અને નિષ્ક્રિય અને સક્રિય માનસિક વાતાવરણ કામ આ અંગોના માનસિક ભાગ દ્વારા. માનસિક ભાગ તરીકે ઉચિતતા હૃદય અને તરીકે સંપર્ક કરો કારણ ફેફસાંનો સંપર્ક કરે છે અને તેની સાથે માનસિક ભાગ છે શ્વાસ અને માનસિક વાતાવરણ. એક ભાગ નૈતિક ભાગ તરીકે આઇ-નેસ કફોત્પાદક અને તરીકે સંપર્ક કરો સ્વાર્થ Pineal શરીર સંપર્ક. ખાતે મૃત્યુ શરીરના કર્તા કે શરીરમાં હતી, સાથે જાય છે શ્વાસ સ્વરૂપ કારણ કે વિશિષ્ટ રાજ્યો દ્વારા માનવીને વિસ્થાપિત કરવામાં આવે છે અને પછી તે ભાગો પર પાછા ફરે છે કર્તા જે શરીરમાં નહોતા.