વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

છઠ્ઠી અધ્યાય

પાયોચિક ડેસ્ટિની

વિભાગ 22

એક પૃથ્વી જીવનથી બીજા જીવન માટે કર્તાના બાર તબક્કા. મૃત્યુ પછી કર્તા સંયુક્ત જીવન જીવે છે. ચુકાદો. નરક ઇચ્છાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. શેતાન.

ત્યાં બાર અવસ્થાઓ, તબક્કાઓ અથવા શરતો એક રાઉન્ડની રચના કરે છે જે પ્રત્યેક કર્તા ભાગ એક માંથી પસાર થાય છે જીવન તેના આગામી માટે જીવન પૃથ્વી પર, (ફિગર વીડી).

જ્યારે કર્તા છેવટે બને છે સભાન કે તેનું શરીર મરી ગયું છે, તે પછીની જેમ જાગૃત થાય છે ઊંઘ. જો સ્મશાન દ્વારા અથવા માંસના શરીરના સડો દ્વારા હજી ચારગણા ભૌતિક શરીરને વિખેરી નાખવામાં આવ્યું નથી, તો કર્તા તેના દ્વારા રાખવામાં આવી શકે છે ઇચ્છાઓ પર ફોર્મ ભૌતિક વિશ્વના વિમાન. જો શરીર વિખેરી નાખવામાં આવ્યું છે, તો કર્તા જ્યારે તે જાગૃત થાય છે તેનામાં છે માનસિક વાતાવરણ શારીરિક અથવા પર ફોર્મ શારીરિક અથવા ના વિમાન ફોર્મ દુનિયા. આ કર્તા આમાંના વધુ વિમાનોને તે તેના વિશે જાણતા કરતા નથી જીવન.

ક્યાં તો કિસ્સામાં કર્તા તેની સાથે છે શ્વાસ સ્વરૂપ અને તેના ચાર ઇન્દ્રિયો. તે જોઈ, સાંભળી શકે છે, સ્વાદ, ગંધ અને અનુભવો, અને તે છે સભાન તેની અંદર શ્વાસ સ્વરૂપ. તે તેના ભૂતકાળમાં જીવે છે જીવન, ના બાળપણ થી સમય of મૃત્યુ, પરંતુ તે સંપૂર્ણ જીવન તે સંયુક્ત બનાવવામાં આવે છે અને તે તે સંયુક્ત રહે છે. તે તેની પોતાની દુનિયામાં છે, તેનામાં માનસિક વાતાવરણ. તેના કૃત્યો, તેની ઘટનાઓ અને તેના વાતાવરણ તે છે જે તેઓ પૃથ્વી પર હતા અને વાસ્તવિક તરીકે તે અનુભવાય છે અને તેમને અંદર હોવાનું અનુભવે છે જીવન. તે અંદરની જેમ પ્રિય ડ્રેસમાં સજ્જ છે સપના, અથવા સંયુક્ત ડ્રેસ સાથે. તે તે લોકોને મળે છે જેને તે પૃથ્વી પર મળ્યું છે અને તેમની સાથે બોલે છે અને વર્તે છે અને તેઓ તેની સાથે, તે જ રીતે પૃથ્વી પરના સ્વપ્નમાં છે. આ પૃથ્વીના લોકો નથી અથવા કરનારાઓ, પરંતુ પ્રભાવિત તરીકે તેમનું પુનરુત્પાદન શ્વાસ સ્વરૂપદ્વારા વિચારો દરમિયાન તેમને જીવન. કર્તા આ સ્થિતિમાં ભારે દુ: ખ કે આત્યંતિક આનંદમાંથી પસાર થતો નથી. કેટલાક કરનારાઓ એક કલાક, અને અન્ય લોકો પૃથ્વીના ઘણા વર્ષો સુધી આ રાજ્યમાંથી પસાર થાઓ સમય ચુકાદા પર જતા પહેલા. કેટલાક જાગૃત થતાં જ પોતાનો ચુકાદો મેળવે છે. તે પછીના વિશે વધુ કંઈ જાણવા મળ્યું નથી મૃત્યુ દરમ્યાન જાણીતું હતું જીવન.

વહેલા અથવા પછીથી આ રીતે કર્તા જાગૃત થઈ જાય છે કે તેના માટે તેનો ન્યાય કરવામાં આવે છે વિચારો અને પૃથ્વી પરના કાર્યો. તે પેસેજ થવા માટે જે પ્રભાવિત કરે છે તેમાંથી પસાર થાય છે, અને જે હોલ હોય તેવું લાગે છે લાઇટ, જે દરેક ભાગમાં હાજર છે કર્તા. આ કર્તા ના છૂટકારો મેળવવા માટે માર્ગ માં પીછેહઠ કરશે લાઇટ, પરંતુ માર્ગ અદૃશ્ય થઈ ગયો છે. તેમાંથી બચવાનો માર્ગ શોધે છે લાઇટ; તે તેને કંઇકથી બચાવવા માટે કંઈક માંગે છે લાઇટ; પરંતુ લાઇટ દરેક જગ્યાએ છે; માટે ક્યાંય નથી કર્તા જાઓ અને કંઈપણ કે જે અટકાવી શકે છે લાઇટ. તે બોલાવવાનો પ્રયાસ કરે છે ભગવાન, જેમ કે તે વિચાર્યું ભગવાન દરમિયાન જીવન, તેને બચાવવા માટે, પરંતુ તે તેના નામનો ઉચ્ચાર કરી શકશે નહીં. તે તેના મિત્રો, તેના સંરક્ષકો, તેના આશ્રિતો, તેના પૈસા, તેની શક્તિ, તેના સારા કાર્યોને બોલાવે છે, પરંતુ કોઈ પણ અંદર પ્રવેશ કરી શકશે નહીં લાઇટ. તે ખૂબ જ મદદ સ્વીકારશે શેતાન, જો તે એક માને છે શેતાન, કે બહાર વિચાર લાઇટ; જો તેના ખરાબ કાર્યો તેને દોષિત ઠેરવે છે અને તેને ખરાબ કરશે હેલ તે તેમને બોલાવશે, પરંતુ તે છે સભાન કે આ પણ તેને બહાર કા wouldશે નહીં લાઇટ. એવું લાગે છે કે આ લાઇટ, સભાન લાઇટ of બુદ્ધિછે, સભાન બધું, અને તે હવે આ એકલા છે. ધીરે ધીરે લાઇટ બનાવે છે કર્તા ધ્યાન રાખો કે તેની પાસે પણ નથી ફોર્મ તે અંદર છે. પછી કર્તા અને શ્વાસ સ્વરૂપ અલગ.

આ કર્તા નગ્ન લાગે છે, તેની ખૂબ છીનવી લેવામાં આવે છે શ્વાસ સ્વરૂપ, પરંતુ છે સભાન. આ શ્વાસ સ્વરૂપ તેની ચાર ઇન્દ્રિયો તેની સમક્ષ standsભી છે. ત્યાં છે મૌન. આ કર્તા જોઈ અથવા સાંભળી શકતો નથી. આ લાઇટ જે દ્વારા છે શ્વાસ સ્વરૂપ બધા બહાર લાવે છે વિચારો દરમિયાન તે અદ્રશ્ય રીતે પ્રભાવિત થયા હતા જીવન જે પસાર થઈ ગઈ છે. માં કાર્યો જીવન, પદાર્થો કે જેની સાથે કર્તા અને શરીર સંબંધિત છે, વ્યક્તિઓ અને સ્થાનો અને સેટિંગ્સ, દ્વારા બહાર લાવવામાં આવી છે લાઇટ અને થી બંધ કર્તા. તેઓ સાથે દેખાય છે વિચારો જે કર્તા દરમિયાન તેમના વિશે જારી જીવન. આ વિચારો તરફ તેમના તબક્કામાં બાહ્યકરણ દ્વારા બતાવવામાં આવે છે શ્વાસ સ્વરૂપ. આ કર્તા લાગે છે કે જેમણે જોયું અને સાંભળ્યું છે તે બધા પર દેખાય છે શ્વાસ સ્વરૂપ તે તેની પોતાની હતી. આખું જીવન પસાર થાય છે અને દ્વારા અનુભવાય છે કર્તા.

આ સભાન લાઇટ સત્ય છે. તે છતી કરે છે અને બનાવે છે કર્તા સભાન શું છે લાઇટ is સભાન ની. દરેક તરીકે વિચાર્યું, અધિનિયમ અને ઘટના બહાર લાવવામાં આવે છે, આ કર્તા ના ચુકાદાથી વાકેફ છે લાઇટ અને ચુકાદો સાચો છે, તરફેણમાં અથવા દુષ્ટ-ઇચ્છા વિના, અને તે ચુકાદો છે કર્તા પોતે. આ પણ પ્રભાવિત છે શ્વાસ સ્વરૂપ. એવું છે કે ચુકાદો ઉચ્ચારવામાં આવ્યો હતો અને રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યા હતા - અને કર્તા માં, નગ્ન લાગે છે લાઇટ, અને તેના વિના શ્વાસ સ્વરૂપ.

આ લાઇટ પાછા ખેંચે છે. આ કર્તા reenters તેના શ્વાસ સ્વરૂપ અને અંધકારમાં છે અને તે ચૂકાદાથી અચેતન છે, જેના દ્વારા તે પસાર થયું છે, તેમ છતાં તે લાગે છે કે તેનો નિર્ણય કરવામાં આવ્યો છે. બધા કે કર્તા તેના ભૂતકાળમાં અથવા કર્યું હતું જીવન અને તે દ્વારા અદ્રશ્ય અને અશ્રાવ્ય બનાવવામાં આવ્યું હતું લાઇટ જજમેન્ટના હ Hallલમાં, ધસારો અને વિશ્વ બનાવે છે જેમાં કર્તા પછી છે. દુનિયા એક જ સમયે બદલાઈ જાય છે અને તેના બદલે તે ભૌતિક વિશ્વ બન્યું હતું કર્તા પૃથ્વી પર, તે વિશ્વ હતું જેમાં તે ખરેખર હતું, પરંતુ જે કર્તા પછી ખબર ન હતી. દુ sufferingખની અવધિ શરૂ થાય છે કર્તા હવે પ્રથમ તબક્કામાં પ્રવેશ કરે છે હેલ.

અંદર છે હેલ કોઈ ત્રાસ આપનાર, કોઈ અગ્નિ, ગંધક વગરનો, કોઈ દુર્ગંધયુક્ત પાણી નથી, કે નરક વેદના કોઈ નથી જે વિવિધ ધર્મશાસ્ત્રીઓ છે ધર્મો જેમને તેઓએ તેઓને વેદના આપવા માટે બદનામ કર્યા છે તે ટોળા માટે બનાવટી રચના કરી છે. અથવા ત્યાં કોઈ લવિંગ-ખીલી, કાંટોની પૂંછડી નથી શેતાન. છતાં ત્યાં દુ: ખ છે હેલ પાપી માટે વિચારો અને પૃથ્વી પર કામ કરતી વખતે; ત્યાં પણ એક છે શેતાન, તેના પોતાના શેતાન.

આ શ્વાસ સ્વરૂપ, જેના પર બધા વિચારો, તેમના બાહ્યકરણ, અને તેમની અસરોએ તેમના નિશાન છોડી દીધા હતા, જેઓ દ્વારા પ્રકાશિત અને નિર્ણય લેવામાં આવ્યા હતા લાઇટ ખાતે સમય ચુકાદો, હવે એક પછી એક ચિત્રો બતાવે છે. તેઓ આવે છે કર્તા દ્વારા જીવે છે ઇચ્છાઓ તે પછી હતી. સાથે જોડાયેલ વ્યક્તિઓ અને withબ્જેક્ટ્સ ઇચ્છાઓ ત્યાં છે, પરંતુ ત્યાં કોઈ શારીરિક શરીર નથી અને આને સંતોષવાનું કોઈ સાધન નથી ઇચ્છાઓ. ઇચ્છાઓ કદી સંતોષ ન કરી શકે; તેઓ માટે નબળી પડી શકે છે સમય પ્રસન્નતાના ભૌતિક માધ્યમોના થાક દ્વારા. વધુ ઇચ્છાઓ ખવડાવવામાં આવે છે, તેઓ જેટલું મજબૂત મેળવે છે અને પ્રસન્નતાના માધ્યમો વધુ નબળા પડે છે. ભૌતિક વિશ્વમાં તે આવું હતું, પરંતુ હવે ફોર્મ શારીરિક અથવા ના વિમાન ફોર્મ વિશ્વ, આ કર્તા છે ઇચ્છાઓ ફરીથી અને તેમને પ્રસન્ન કરવાનો કોઈ સાધન નથી. તેઓ ગુસ્સે થયા.

તેની સાથે સામાન્ય વ્યક્તિ ઇચ્છાઓ માટે ખોરાક, જાતીય સંભોગ માટે, પીવા માટે અને આરામ માટે, તેમના વિવિધ સ્વરૂપો, આ હોવા દ્વારા પીડાય છે ઇચ્છાઓ તેમને સંતોષકારક કોઈપણ માધ્યમ વિના. ત્યાં ભૂખ છે, સંતોષની સળગતી ઇચ્છા છે જે ખાય છે કર્તા તેનો વિનાશ કર્યા વિના. સામાન્ય અને મધ્યમ ભૂખ માં આ દુ .ખ પેદા નથી હેલ, પરંતુ ફક્ત અપ્રતિમ, અંતર્ગત, દુષ્ટ ઇચ્છાઓ જે કર્તા હોઈ લાગ્યું ખોટું. ભૂતકાળમાં સ્વાર્થ અને લાલચ જીવન, અન્યની વસ્તુઓ ધરાવવાની અને તેને પોતાને માટે રાખવાની ઇચ્છા, પર પાછા ફરો કર્તા in હેલ, પરંતુ બધી શારીરિક ચીજો તેને મેળવવાના માધ્યમથી એક સાથે વહી ગઈ છે. આ કર્તા ઝંખના અને આ ઝંખના પીડા ભૂખની વેદના જેવી. માં ઘમંડી જીવન પર પાછા આવશે કર્તા પછી મૃત્યુ અને પછી કર્તા ઘમંડી છે ઇચ્છાઓ, પરંતુ જ્યાં કોઈ સંપત્તિ, શક્તિ અથવા સ્ટેશન નથી, ત્યાં એક ખાલીપણું છે જે ખાય છે કર્તા પોતે. આ લાગણીઓ ભૂખ, બર્નિંગ, સેવન, શારીરિક સ્થિતિ જેવી જ છે. તફાવત એ છે કે દેહ શરીર નથી, પરંતુ કર્તા તેના છે શ્વાસ સ્વરૂપ તેની ચાર ઇન્દ્રિયો સાથે, અને તે અનુભવે છે અને છતાં તે અનુભૂતિથી નાશ પામી નથી.

આ શેતાન કે સાથે કર્તા દ્વારા હેલ તેના શાસક અને મુખ્ય છે ઇચ્છાછે, જે તેની અનિષ્ટ હતી પ્રતિભા in જીવન અને તે છે શેતાન પછી મૃત્યુ. ઓછા ઇચ્છાઓ મુખ્ય હેઠળ નાના શેતાનો છે. શેતાનોમાંથી કોઈ નથી ફોર્મ અહીં; તેઓ રડે છે, તેઓ ખેંચે છે કર્તા; તેઓ ગડ, તાણ અને બર્ન કરે છે, દરેક તેના પોતાના અનુસાર ભૂખ, ઝંખના અથવા વાસના.

ના પાપો પોતાના શરીર સામે અને તેની સામે કર્તા માત્ર ઉપર જીવે છે ઇચ્છાઓ આ માનસિક સ્થિતિમાં. આ પાપો સંસ્થાઓ સામે અને કરનારાઓ અન્ય એક અલગ અસર પેદા કરે છે. કર્તા માત્ર પર જીવે છે ઇચ્છાઓ જે તે પાપી સામેલ હતા વિચારો અને કૃત્ય કરે છે, તે લોકો દ્વારા આક્ષેપ કરવામાં આવે છે કે જેના પર તે અન્યાય કરે છે. જેણે ઇજાઓ પહોંચાડી હતી અથવા મૃત્યુ હિંસા દ્વારા, ગુનાહિત બેદરકારી દ્વારા અથવા ભેળસેળ દ્વારા ખોરાક; મકાનમાલિકો અથવા માલિકો કે જેમણે તેમના ભાડૂતો અથવા કામદારોના મૃતદેહોને અધોગતિ આપી હતી; શાસકો, રાજકારણીઓ અને પાર્ટીના રાજકારણીઓ જેમણે આ પ્રકારનું જોડાણ કર્યું ભૂલો; ક્રૂર જેલના રખનારાઓ, સખત અથવા ઉદાસીન ન્યાયાધીશો અને જેઓએ દેવની વિરુદ્ધ પાપ કર્યું કરનારાઓ અનહદ વર્તન માટે પ્રોત્સાહિત કરીને અન્ય લોકો: આ ફરી આક્ષેપો અને જે બાબતોમાં તેઓ જાણતા હતા તે સાંભળે છે જીવન; તેઓ તેમના ભોગ જુએ છે, તેમના માટે બલિદાન આપે છે લોભ, સ્વાર્થ, ભ્રષ્ટાચાર અને ઉદાસીનતા; તેઓ તેમને જુએ છે અને પીડિતોએ જે અનુભવ્યું છે તે તેઓ અનુભવે છે—પીડા, રોગ, શરમ, અધોગતિ અને નિરાશા. આ તબક્કો હેલ જેણે ફક્ત પોતાને જ અન્યાય કર્યો હતો તેના દુ ofખથી પણ વધુ ખરાબ છે.

બધાજ કરનારાઓ in હેલ પીડાય છે, પરંતુ તેઓ ત્યાં કંઇ શીખતા નથી, તેઓ પસ્તાવો નથી કરતા, તેમને કોઈ પસ્તાવો નથી. આ તક માટે શિક્ષણ માત્ર પછીની પૃથ્વી પર આવી શકે છે જીવન. દુ sufferingખ ખાતર નથી શિક્ષા પરંતુ શુદ્ધ કરવા માટે શ્વાસ સ્વરૂપ. સજા પણ આગામી માટે અનામત છે જીવન પૃથ્વી પર.

પછી કર્તા તેનાથી પીડાય છે ઇચ્છાઓ તે પર રહે છે ફોર્મ ભૌતિક વિશ્વ અથવા ના વિમાન ફોર્મ દુનિયા. આ કર્તા હજુ સુધી માત્ર તેનો અનુભવ થયો છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ.Its માનસિક નિયતિ. તે હવે તેના એક તબક્કાના કસરતની શરૂઆત કરે છે વિચારવાનો, જે છે માનસિક નિયતિ. આ કર્તા પોતાને લાગે છે; તે છે સભાન માનવ તરીકે પોતાને. વિચારો તે ભૂતકાળમાં હતી જીવન તેના પર આવે છે અંતરાત્મા, માનસિક આળસની, જ્યારે બહાર નીકળતી વખતે, કટ્ટરતાના, પ્રાચીન સંપ્રદાયને વળગી રહેવાની નીચાણવાળા, જુઠ્ઠાણાની, અસ્વીકાર કરવાની જીવન પછી મૃત્યુ, ના સમયસાચવવાનું, રાજદ્રોહનું અને કૃતજ્ .તાનું, બધાં વિચારો જેના દ્વારા તે પોતાની સામે પાપ કર્યું અને વિચારો જેના દ્વારા તે ભગવાન વિરુદ્ધ પાપ કર્યું કરનારાઓ અન્ય લોકો, જેના દ્વારા તે અન્ય રાખે છે કરનારાઓ અંધકાર અને ભ્રાંતિમાં. કર્તા તેની હાજરી અનુભવે છે અંતરાત્મા. તેના વિચારો જે અંતરાત્મા in જીવન કહ્યું હતું ખોટું, તેની સામે બુમો પાડો. તે દુguખ, પસ્તાવો, માનસિક વેદના અનુભવે છે. કે રાજ્યમાં હેલ કર્તાને લાગે છે કે તેણે આ માટે બદનક્ષી કરવી જ જોઇએ પાપો. તે ફક્ત પીડાય છે; તે કંઈપણ શીખતો નથી. જીવન પૃથ્વી પર ભૌતિક શરીરમાં છે સમય માટે શિક્ષણ.

આ બંને રાજ્યોમાં, ફરીથી જીવતા લોકો લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ અને વિચારો આ કર્તા હતી, તેની પાસે છે શ્વાસ સ્વરૂપ અને તેના ચાર ઇન્દ્રિયો. દુ anખ, પસ્તાવો અને તેનાથી પીડાય છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ અને તેનાથી વિચારો, છોડવું કર્તા તેનાથી શ્વાસ સ્વરૂપ. Looseીલું કરવાની પ્રક્રિયા દરમિયાન તત્વ માણસો જેણે બનાવેલા દ્રશ્યો બનાવ્યા હતા લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ અને વિચારો દ્વારા માનવામાં આવે છે કર્તા. આ તત્વો વિવિધ રંગો છે, સ્વરૂપો, દ્રશ્યોમાં હલનચલન અને ક્રિયાઓ. હવે તરીકે કર્તા તેનાથી ningીલું થઈ રહ્યું છે શ્વાસ સ્વરૂપ અને બધું તૂટી રહ્યું છે, અલગ થઈ રહ્યું છે અને અદ્રશ્ય થઈ રહ્યું છે કર્તા માને છે કે જે વસ્તુઓ વાસ્તવિક લાગતી હતી જીવન અને સાઇન હેલ આ બનેલા હતા તત્વો. આ કર્તા ભય; વસ્તુઓ અવાસ્તવિક લાગે છે; તે પછી બીજામાંથી પસાર થાય છે મૃત્યુ સ્ટેજ

આ કર્તા તેને પકડી રાખવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે શ્વાસ સ્વરૂપ અથવા ઓગળતી દ્રશ્યોમાંની કોઈપણ toબ્જેક્ટને, પરંતુ તે પકડી અથવા પકડી શકશે નહીં. આ સ્વરૂપો અન્ય માં બદલો સ્વરૂપો જ્યારે તે તેમને પકડવાનો પ્રયત્ન કરે છે. પછી શ્વાસ સ્વરૂપ પોતે જ બીજામાં ઓગળી જાય તેવું લાગે છે સ્વરૂપો અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે. ખાતે સમય વિભાજન અને તે અદ્રશ્ય લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ જે ચાર ઇન્દ્રિયો સાથે સંકળાયેલા હતા અને બાહ્ય વસ્તુઓ સાથે જોડાયેલા છે, થોડા કે અસંખ્ય પ્રાણી ધારે છે સ્વરૂપો, પશુઓ, પક્ષીઓ, માછલીઓ અથવા સરિસૃપ, હંમેશા બદલાતા પ્રકારો. આ કર્તા એ જ લાગે છે સમય કે તે છે, અને તે નથી, આ લાગણીઓ અને આ ઇચ્છાઓ. આ કર્તા પોતાની સાથે સંઘર્ષ કરે છે. આ ત્યાં સુધી ચાલુ રહે છે કર્તા પોતાને આ પ્રાણી તરીકે ઓળખવા માટે અલગ પાડે છે અને ઇનકાર કરે છે સ્વરૂપો. પછી સ્વરૂપો ના લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ અદૃશ્ય થઈ અને કર્તા તેમનાથી મુક્ત છે.

આ ઇચ્છા સ્વરૂપો coalesce. ત્યાં સામાન્ય રીતે એકનું વર્ચસ્વ હોય છે ઇચ્છા રચાય છે, જેમાં ઓછા લોકોની ભીડ ઇચ્છાઓ મર્જ બીજી ઇચ્છા પણ છે સ્વરૂપો જે અલગ રહે છે. હવે તે સભાન કર્તા પાછું ખેંચ્યું છે, આ ઇચ્છાઓ લાંબા સમય સુધી બદલો સ્વરૂપો તેઓ બની ગયા છે. આ સ્વરૂપો, થોડા અથવા ઘણા, હવે જ્યારે પણ એ હોય ત્યારે તેજસ્વી રાજ્ય છોડી દેવા માટે તૈયાર છે સમય અને જે ભૌતિક પ્રાણીઓ છે તેના માટે મૂકો પ્રકારો, કલ્પના કરવા માટે. પ્રાણીઓના જન્મ સમયે તેઓ શરીરમાં જાય છે અને પ્રાણીઓ છે.

આ કર્તા, હવે વગર શ્વાસ સ્વરૂપ અને ઇન્દ્રિયો, તેનામાં છે માનસિક વાતાવરણ, પર ફોર્મ ના વિમાન ફોર્મ અથવા ભૌતિક વિશ્વના. તે હવે નથી સભાન ભૂતકાળના માનવ તરીકે. તે છે સભાન કારણ કે કર્તા ભાગ કે જે શરીરમાં હતો. તે પસાર થાય છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ અને કૃત્યો જે તેની રોકાયેલા છે વિચારો દરમિયાન જીવન. ફક્ત લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ આવો, વ્યક્તિઓ, objectsબ્જેક્ટ્સ અને ઇવેન્ટ્સ વિના તેમને આવ્યાં છે. આ કર્તા જોઈ શકતો નથી, સાંભળી શકતો નથી સ્વાદ, ગંધ અથવા સ્પર્શ, પરંતુ તે લાગે છે લાગણીઓ અનમિક્સ્ડ અને સિવાય જે તેમને ઉત્પન્ન કરે છે. આ લાગણીઓ સ્નેહ છે, જુસ્સો, ગુસ્સો, જરૂર, ઈર્ષ્યા, ધિક્કાર અથવા લોભ. આ લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ ફક્ત ત્યાં જ તોફાની અને મજબૂત છે. તેઓ સ્થળાંતર કરે છે અને વધઘટ કરે છે, તેઓ ઉગે છે અને નીચે પડે છે, તેઓ ફેરવે છે અને ભ્રમણ અને સણસણવું થાય છે. આ કર્તા આ સ્થિતિમાં તે પોતાની જાત સાથે છે અને ફક્ત અનુભવે છે અને ઇચ્છાઓ.

ધીરે ધીરે બીજો એક પ્રકાર લાગણી આવે છે. આ છે લાગણી of અધિકાર અને ખોટું. આ કર્તા is સભાન આનામાં ન્યાયીપણા અથવા ખોટી વાત છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ, અને આ ફરીથી ધાંધલ શરૂ કરે છે. હવે લાગણીઓ પસ્તાવો, પસ્તાવો અને દુ: ખ ઉમેરવામાં આવે છે; લાગણીઓ of ફરજો નથી કરવામાં અથવા ઉલ્લંઘન અનુભવાય છે.

ધીરે ધીરે એક અલગ લાગણી આવે છે લાગણી of આઇ-નેસ. પહેલા ત્યાં માત્ર રાગ હતો ઇચ્છા પદાર્થો વિના અથવા ફોર્મ, પછી આવ્યા લાગણી પસ્તાવો, હવે ત્રીજો છે લાગણી કે રેગિંગ ઓળખે છે જુસ્સો અને સાથે ભારે દુsખ કર્તા પોતે. આ કર્તા પછી લાગે છે કે જુસ્સો અને દુ: ખ તે જ છે, અને તે પીડાય છે.

રાગની આગ ઇચ્છાઓ અને માટે દુ: ખ ફરજો ઉલ્લંઘન, શુદ્ધ કર્તા અને અલગ લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ, ન્યાયીઓ પાસેથી પાપી. જ્યારે પાપીઓ પોતાને આ તરીકે ઓળખવાનો ઇનકાર કરે છે ત્યારે પાપી રોલ દૂર થાય છે ઇચ્છાઓ; અને તેઓ ફોર્મ ની ઇચ્છા શરીર માટેનો આધાર કર્તા, પૃથ્વી પર ત્રાસ આપવા અથવા ફરીથી મૂર્તિમંત થવાની રાહમાં રહેવા માટે કર્તા. આ લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ બાહ્ય વસ્તુઓ સાથે જોડાયેલા નથી, પરંતુ આંતરિક પ્રસન્નતા મેળવે છે અને શોષી લેવા, પકડવા અથવા નિયંત્રિત કરવા માગે છે. તેઓના સ્વાર્થી વલણ છે કર્તા, જે "બાહ્ય" દ્વારા પ્રસન્ન થાય છે ઇચ્છાઓ કે પ્રાણી ગયા સ્વરૂપો. માં તમામ તબક્કાઓ દરમ્યાન હેલ, કે જે હવે ઇચ્છા શરીર છે અથવા દુર્ગુણોનો ડગલો, તેના મુખ્ય દુ sufferingખનું કારણ હતું. આ હતી શેતાન, ના શાસક ઇચ્છા કર્તા. તે લાગણીઓ ના ધોરણોને અનુરૂપ છે ફરજ, હવે શુદ્ધ થઈ ગયું છે અને ડ્રોસ અને સ્લેગથી મુક્ત છે, પર જાઓ પ્રકાશ ફોર્મ અથવા ભૌતિક વિશ્વના વિમાન. તેઓ છે કર્તા તે પસાર થઈ ગઈ છે હેલ અને શુદ્ધ થયેલ છે.