વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

છઠ્ઠી અધ્યાય

પાયોચિક ડેસ્ટિની

વિભાગ 21

મૃત્યુ પછી. મૃતકો સાથે વાતચીત. Apparitions. કર્તા સભાન થઈ જાય છે કે તેનું શરીર મરી ગયું છે.

નો છઠ્ઠો વર્ગ માનસિક નિયતિ રાજ્યો છે જેના દ્વારા કર્તા પછી પસાર મૃત્યુ(ફિગર વીડી). પછી મૃત્યુ વિવિધ કંપનીઓ કે જે એક સાથે જોડાઈ હતી માનવી ધીમે ધીમે અલગ. જેટલી ઝડપથી ચાર ગણી શારીરિક શરીરનો નિકાલ કરવામાં આવે છે તે વધુ સારી રીતે તેનું કંપોઝ કરતી સંસ્થાઓ માટે છે કર્તા અને વિશ્વના લોકો માટે. જ્યારે ભૌતિક શરીરનો વપરાશ થાય છે, ત્યારે તત્વો, પ્રકૃતિ એકમો, જે તેના અણુઓ, પરમાણુઓ અને છે કોશિકાઓ, મુક્ત કરવામાં આવે છે અને તેમના સંબંધિત ચાર પર પાછા ફરો તત્વો, કે છે, ના રાજ્યો બાબત, પૃથ્વીના ક્ષેત્રમાં. ત્યાંથી તેઓ અન્ય શરીર, ખનિજ, વનસ્પતિ, પ્રાણી અને માનવ તરફ દોરવામાં આવે છે. તેથી તેઓ દરમિયાન તેમના સતત પરિભ્રમણને ચાલુ રાખે છે જીવન અને વિવિધ સંસ્થાઓનું વિસર્જન જેની તેઓ ફોર્મ એક ભાગ.

તેજસ્વી-નક્કર અથવા અસ્થિર શરીર, જે દરમિયાન હતું જીવન આ બાબત કે અદ્રશ્ય સંપર્ક શ્વાસ સ્વરૂપ, તેના લીધો ફોર્મ તેમાંથી અને દાવેદારો માટે દૃશ્યમાન હતું, હવે તે માત્ર ભૌતિક શરીરનો પડછાયો છે. દરમિયાન જીવન પ્રવાહી શરીરનું વાહક હતું જીવન થી શારીરિક શરીર માટે ખોરાક કે ચાર રાજ્યો બાબત સજ્જ. દરેક શારીરિક શરીરમાં સેલ ઇન્સ્યુલેટેડ છે અને કોઈ અન્ય સાથે સંપર્કમાં નથી સેલ. આ અસ્થિર, હવાયુક્ત અને પ્રવાહી શરીર આમાંથી પસાર થાય છે કોશિકાઓ અને તેમને એકબીજા સાથે જોડો, જેથી એક વર્તમાન જીવન તેમના દ્વારા વહે શકે છે. પછી મૃત્યુ આ અસ્થિર શરીર સાથે સંપર્ક ગુમાવી છે શ્વાસ સ્વરૂપ અને નક્કર શરીર જેવું મૃત છે. તે માં નિર્ણયો અસ્થિર શારીરિક વિમાનની સ્થિતિ, જેમ કે માંસ શારીરિક વિમાનની હવામાં, પ્રવાહી અને નક્કર સ્થિતિમાં સડો થાય છે. સ્થાનો હવે reલટું છે. માં જીવન ગ્રrosઝર શારીરિક શરીર પર આધારિત અસ્થિર, પરંતુ પછી મૃત્યુ આ અસ્થિર ગ્રrosઝર શારીરિક પર આધારીત છે અને તેથી તે કરે ત્યાં સુધી ચાલે છે. આ ચારગણા શારીરિક શરીરનો નિકાલ કરે છે, જે પછી વિખેરી નાખવામાં આવે છે મૃત્યુ અને પછીના કોઈપણ ભાગમાં ભાગ લેતો નથી મૃત્યુ ના રાજ્યો કર્તા.

આ શ્વાસ સ્વરૂપ તેના ચાર ઇન્દ્રિયો અને ભાગ સાથે કર્તા માં સાથે રહે છે વાતાવરણ ના કર્તા અને સામાન્ય રીતે કહેવાતી પ્રક્રિયા દ્વારા સાથે જાઓ હેલ. આ અસ્તિત્વ ચાર ગણા ભૌતિક શરીર વિનાનો માનવ છે.

પછી મૃત્યુ બેભાન અવધિ છે, કે અલગ કર્તા ભૌતિક વિશ્વ અને રાજ્યમાંથી જ્યાં તે પોતાને શોધે છે. આ સમયગાળો એક કલાકથી ઓછો સમય હોઈ શકે છે, અથવા તે ઘણા વર્ષોનો હોઈ શકે છે.

આ કર્તા બને સભાન ફરીથી જુદી જુદી રીતે. તે બની શકે છે સભાન અંદર સ્વપ્ન તેના પરિચિત થયા વિના ઓળખ, એક વ્યક્તિ તરીકે સપના સામાન્ય દરમિયાન ઊંઘ. આ સપના સામાન્ય રીતે અસંગત હોય છે; તેમાંના દ્રશ્યોમાં ક્રમ અને સુસંગતતાનો અભાવ હોય છે અને સામાન્ય રીતે અવાજ વિનાનાં દ્રશ્યો હોય છે. અથવા કર્તા બની શકે છે સભાન તેની ખૂબ જ પ્રારંભિક પરિસ્થિતિઓમાંની એક જીવન; તેથી આધેડ માણસ હોઈ શકે છે સભાન જ્યારે તે દસ વર્ષનો હતો ત્યારે તે જે હતો અને તે રાજ્યમાં રહ્યો, આરસ રમી રહ્યો હતો અથવા શાળાએ જતો હતો, લાંબા સમય સુધી સમય. અથવા કર્તા બની શકે છે સભાન જેમાં તે એક જગ્યા ભરેલી છે જીવન અને લાંબા સમય સુધી તે જ કૃત્યો તરફ આગળ વધવું સમય. તેથી કોઈ સંદેશવાહક તેના પાર્સલ પહોંચાડી શકે છે, કોઈ ક્લાર્ક તેની એન્ટ્રી કરી શકે છે, કોઈ ગ્રંથપાલ તેના પુસ્તકોની છટણી કરી શકે છે, બેંકર તેની લોન, મિલિનર ટ્રીમ ટોપીઓ, ગૃહિણી તેના ઘરની સંભાળ રાખી શકે છે, કેદી તેની સજાની સજા સંભાળી શકે છે , એક સૈનિક યુદ્ધ પર લડતો રહે છે, તેની માંદગીના સમયગાળા દરમિયાન અયોગ્ય ચાલે છે અને માછીમાર માછલી પકડે છે. આ કિસ્સાઓમાં તેઓ વ્યવસાયોનું પાલન કરે છે જેણે તેમના જીવનના એક સમયગાળાને પૃથ્વી પર લગાડ્યા છે અને ફરીથી અને ફરીથી કરે છે. ધનિકો તેમની પ્રવૃત્તિઓ અને ગરીબ લોકોની પ્રવૃત્તિ ચાલુ રાખે છે. અથવા કર્તા જાગી શકે છે જાણે એક થી ઊંઘ અને ચાલુ રાખો એ નંબર પ્રવૃત્તિઓ, ક્યાં તો સાથે અથવા વગર લાગણી of ઓળખ. તેથી એક માછીમાર તેની માછલી પકડે છે, તેમને બજારમાં લઈ જાય છે, વેચે છે, એક વાસણમાં જાય છે અને તેની જાળી અને બોટને સંયોજિત કરે છે. બીજો કેસ છે જ્યાં કર્તા ફક્ત તેની બધી સામાન્ય પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખે છે. આ ઘણામાંથી થોડા ચિત્રો છે.

આ બધા રાજ્યોમાં કર્તા ના દ્રશ્યો ઉપર જીવે છે જીવન તે બાકી. કંઈ નવું કરવામાં આવ્યું નથી. કોઈ નવું નથી વિચારવાનો. એક લાગણી of ઓળખ હાજર અથવા ન હોઈ શકે; જો તે હાજર છે તો તે ખોટું છે “હું,” એ અહમ, માનવ. અન્ય વ્યક્તિઓ આ દ્રશ્યોમાં ભાગ લેશે તેવું લાગી શકે છે, પરંતુ તે કિસ્સામાં તે તે લોકો નથી જેણે ખરેખર દ્રશ્યોમાં ભાગ લીધો હતો જીવન. આમાંના કોઈ પણ ઉદાહરણમાં નથી કર્તા કંઈપણ કરો કે જે તે પહેલાં કર્યું નથી જીવન અને તેમાંથી કોઈ એકમાં નથી કર્તા જાગૃત, શરૂઆતમાં, કે તે પસાર થઈ ગયું છે મૃત્યુ અને તેનું શારીરિક શરીર ખોવાઈ ગયું છે, અથવા તે જે વિશ્વમાં રહે છે તે ભૌતિક વિશ્વ નથી. આ જેવા પ્રશ્નો સામાન્ય કરતાં વધુ આવતાં નથી જીવન. મુસાફરે પોતાને અંદર પૂછ્યું નહીં જીવન પછી ભલે તે જાગૃત હોય કે સ્વપ્નવત, મૃત અથવા જીવંત અને વધુ નહીં તે પૂછે છે કે વર્ણવેલ રાજ્યોમાં.

આ અને આવા અન્ય રાજ્યોની લાક્ષણિકતાઓ એ છે કે માંસનું શરીર મરી ગયું છે, અને કર્તા તે હજી પસાર થયું છે તેની જાણ નથી મૃત્યુ અને કોઈ નવું કરતું નથી વિચારવાનો; કે તે જે કરે છે તે આપમેળે કરે છે, ફક્ત સ્વપ્નશીલ વિષયાસક્ત દ્રષ્ટિ સાથે; અને તે બધું વાસ્તવિક જેવું લાગે છે જેમ કે તે પ્રથમ માટે કરવામાં આવ્યું હતું સમય. આ સ્થિતિને દૃશ્યો દ્વારા વર્ણવવામાં આવી શકે છે જે એકવાર અભિનય કર્યા છે અને જે સિનેમા દ્વારા એક હજાર વાર પુન areઉત્પાદન કરે છે. આ રાજ્યો જો બધામાંથી પસાર થાય છે, ખરાબ અને સારા દ્વારા પસાર થાય છે; હજુ સુધી કોઈ ઇનામ નથી અથવા શિક્ષા.

બધું નહી કરનારાઓ આ રાજ્યોમાંથી પસાર થવું, પરંતુ ફક્ત તે જ લોકોની જેમના જીવનમાં મજબૂત છાપઓ પર કરવામાં આવી છે શ્વાસ સ્વરૂપ અને જેની થોડી રાહ જોવી પડશે સમય ચુકાદા પહેલાં. આ રાજ્યોમાં, કર્તા તેની સાથે છે શ્વાસ સ્વરૂપ પર અસ્થિર ફોર્મ ભૌતિક વિશ્વના વિમાન. આ શ્વાસ સ્વરૂપ જો કોઈ દાવેદાર દ્વારા જોઇ શકાતો નથી અસ્થિર શરીર કાપવામાં આવ્યું છે. જો અસ્થિર શરીર હજુ પણ સાથે જોડાયેલ છે શ્વાસ સ્વરૂપ આ અસ્થિર શરીર સ્પષ્ટપણે જોઇ શકાય છે. જો કે, જ્યારે કર્તા ઉલ્લેખિત રાજ્યોમાં છે, તે પૃથ્વી પર કોઈની સાથે કોઈપણ માધ્યમથી વાતચીત કરી શકતો નથી, અને તે પૃથ્વી પર શું થઈ રહ્યું છે તે જાણતા નથી. તે જાણતું નથી કે શરીર મરી ગયું છે અને તે સિવાય કંઇ કરી શકતું નથી કામ પર છાપ બંધ શ્વાસ સ્વરૂપ.

જો કોઈએ સાથે વાતચીત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કર્તા આમાંના એક રાજ્યમાં અને તેમાં સીધા અથવા દ્વારા થવાની શક્તિ હતી અસ્થિર ના શરીર એક માધ્યમ, ત્યાં વગર રાજ્ય સાથે દખલ હશે કર્તાતે બહાર આવી રહ્યું છે, અથવા અન્યથા દખલ લાવશે કર્તા રાજ્યની બહાર તે માટે અકાળ જાહેરાત હશે કર્તા કે તેનું શારીરિક શરીર મરી ગયું હતું. પછી તે સ્થિતિ જેમાં કર્તા દ્રશ્યો પર આપમેળે જીવવું બંધ થઈ જશે, અને કર્તા એક આંચકો, અકાળ અને ક્રૂર પ્રાપ્ત થશે, જેના કારણે તે પૃથ્વી પર પાછા ફરવાની ઝંખના કરશે, અથવા એ ભય પૃથ્વીનો, અને ચુકાદા માટેનો સમય ન આવે ત્યાં સુધી દુ sufferingખ અને અનિશ્ચિતતાના સમયગાળામાંથી પસાર થવું. આ છે નિયતિ જેનો અનુભવ કેટલાક લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે જીવન પ્રસ્થાન સાથે વાતચીત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો તે માટે એક વસ્તુ છે કર્તા પાછા આવવાનો પ્રયાસ કરવો; પાછા આવવા માટે દબાણ કરવું એ એકદમ બીજી વાત છે.

મૃતકોની arપરેશન્સ આ નિવેદનોથી અસંગત નથી. આ કર્તા જોઇ શકાતું નથી; આ કર્તા જોવામાં આવી શકે છે તે apparition અથવા સ્પેક્ટર નથી. ત્યાં વિવિધ પ્રકારના apparitions છે; કેટલાક પાસે એ સાથે કનેક્શનનું પ્રમાણ વધુ છે કર્તા, અને કેટલાક પાસે કંઈ નથી.

કેટલાક apparitions થાય છે કારણ કે એક માધ્યમ તેમને તેમના શરીર તરફ દોરે છે, કેટલીકવાર આ દ્વારા સહાય મળે છે વિચારો એક સીન્સ હાજરી તે. તો એ કર્તા, જે બેઠકમાં હાજર છે તેનું સ્વપ્ન જોવું, તે માધ્યમ તરફ આકર્ષિત થઈ શકે છે; અથવા સ્વપ્નમાંથી જાગ્યા પછી અને ચુકાદા પહેલાં એ કર્તા દુર્લભ પ્રસંગોએ દોરવામાં આવી શકે છે એક માધ્યમ, જે જીવે છે તેના માટે માહિતી આપવા અથવા અફસોસ વ્યક્ત કરવા; અથવા જે કંઇક કરવા પ્રયત્ન કરો કર્તા તે વિદાય લેતા પહેલા કર્યું હોવાની ઇચ્છા રાખી હતી; અથવા એ કર્તા માટે આકર્ષિત થઈ શકે છે વાતાવરણ માધ્યમની જો સપના ના કર્તા નીચા અથવા નિર્દય હોય છે પ્રકૃતિ, જેમ કે શરાબી, ગુનેગારો અથવા દુષ્કર્મવાળા લોકો; અથવા જો સપના ક્રૂડ છે અને માત્ર પૃથ્વીની વસ્તુઓ વિશે છે, જેમ કે સપના of કરનારાઓ તે શરીરની વસ્તુઓનો થોડો અને માત્ર વિચારતો હતો. આને લીધે થયેલ apparitions કરનારાઓ જ્યારે વિશે આવે છે શ્વાસ-સ્વરૂપો ની પ્રસ્થાન કરનારાઓ મેળવવું અસ્થિર બાબત થી અસ્થિર માધ્યમ અથવા સિટર્સનું શરીર, અને તે દૃશ્યમાન અને ક્યારેક મૂર્ત બનવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં પહેરેલું છે. આમાંના કોઈ પણ કિસ્સામાં કર્તા સંપૂર્ણપણે જાગૃત નથી; તેથી મૂંઝવણભરી, અસ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટ પ્રભાવિત આવે છે “પ્રસ્થાન આત્માઓ. "

મોટા ભાગના એપ્લિકેશન જેમાંથી આવે છે માધ્યમો જોકે, પ્રસ્થાન સાથે કોઈ જોડાણ નથી કરનારાઓ. આવા ફક્ત સ્પુક્સ છે, એટલે કે, શેલ અથવા ભાગ્યે જ દુર્ગુણો દ્વારા sloughed કરનારાઓ તેમની શુદ્ધિકરણ દરમિયાન; અથવા apparitions કારણે છે તત્વો જે માધ્યમ અને સિટર્સના ખર્ચે રમત અને રોમાંચિત કરે છે.

પછી ત્યાં ચોક્કસ સમયે અને સ્થળોએ અવારનવાર જોવા મળતા ઉપકરણો હોય છે. તેમાંથી કેટલાકને કોઈક દ્વારા જોવામાં આવે છે અને કેટલાક અમુક વ્યક્તિઓ દ્વારા જોવામાં આવે છે જેઓ મધ્યમવાદી હોય છે, અથવા જેમની પાસે છે અસ્થિર ના અર્થમાં ઉપયોગ દૃષ્ટિ અને જેને દાવેદાર કહેવામાં આવે છે. આ કિસ્સાઓમાં સ્પેક્ટર્સ કેટલીકવાર ભૌતિકરણ માટે ઉપયોગ કરે છે અસ્થિર જોનારનું શરીર, તેના જ્ knowledgeાન વિના. કેટલાક કિસ્સાઓમાં સ્પેક્ટર્સ ઉપયોગ કરે છે અસ્થિર નજીકના પ્રાણીનું શરીર, જે હજી પણ છે અથવા અભિવ્યક્તિ દરમિયાન સૂઈ જાય છે; અથવા તેઓ ઉપયોગ કરી શકે છે અસ્થિર બાબત તેમના પોતાના અસ્થિર શારીરિક, જો શારીરિક ખૂબ સડો નથી; અથવા શ્વાસ સ્વરૂપ મે, જ્યારે કર્તા સપના આબેહૂબ રીતે, દોરો અસ્થિર બાબત ની ખુશખુશાલ રાજ્ય માંથી બાબત અને તેથી કોઈ પણ માંસના શરીરની સહાય વિના દૃશ્યમાન બને છે.

આવા arપરેશન્સમાં શેડ્સ અથવા વેરિથ્સ છે, એટલે કે અસ્થિર શારીરિક શરીર માનવથી ડિસ્કનેક્ટ. તે સ્પેક્ટર્સ છે જે ગ્લાઇડ અથવા ફ્લોટ થાય છે. સામાન્ય રીતે તેઓ ચાલતા નથી. ઘણીવાર તેઓ સફેદ ચાદર અથવા કફન પહેરે છે. આ કારણ આ માટે તે છે કે ડેડ બોડી અને ઉપર શીટ અથવા કફન મૂકવામાં આવ્યું હતું અસ્થિર શરીર ભીંજાયેલું હતું અને તે શીટ અથવા કફનથી પ્રભાવિત હતું. જ્યારે તે શબથી દૂર જાય છે ત્યારે તે કપડામાં દેખાય છે મૃત્યુ. જો દફનનાં કપડાંનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો, તો દફનનાં કપડામાં આવરદા દેખાય છે. Wraiths અર્થહીન છે; તેઓ જોઈ અથવા સાંભળી શકતા નથી, અને ધુમ્મસ અથવા પવનની લહેર કરતાં વધુ સંપર્ક કરી શકતા નથી. થાઇસ્ટડાઉન હવામાં તરતા જ તેઓ ચુંબકીય પ્રવાહો સાથે વહી રહ્યા છે. તેઓ દરવાજા, દિવાલ અથવા અન્ય નક્કર objectsબ્જેક્ટ્સમાંથી પસાર થઈ શકે છે.

તે પછી ત્યાં એવા ઉપકરણો છે જે દરમિયાન પહેરવામાં આવતા કેટલાક પોશાકમાં જોવા મળે છે જીવન. આવા કિસ્સામાં કર્તા ડ્રીમીંગ છે અને શ્વાસ સ્વરૂપ સ્વપ્નને આપમેળે ઘડશે અસ્થિર બાબત તરફ આકર્ષિત થવું અને દૃશ્યતા આપવી શ્વાસ સ્વરૂપ જે સ્વપ્ના દ્વારા જીવંત છે. આવા સ્પેક્ટર્સ ફરીથી અને તે જ વસ્તુ કરે છે અથવા તેઓ જુદા જુદા પ્રસંગોએ વિવિધ વસ્તુઓ કરી શકે છે. કેટલીકવાર સ્પેક લાગે છે કે અન્ય માણસો સાથે અભિનય કરે છે જે દેખાતા નથી. સામાન્ય રીતે સ્પેક્ટર્સ જોતા નથી અને જોનારાને જાણતા નથી.

અન્ય પ્રકારની arપરેશન એ એક છે જે ક્યાં તો હોઈ શકે છે કર્તા ના ખબર નથી મૃત્યુ શરીરના અને તે સ્વપ્ન જોતા પહેલા, અથવા ચુકાદા પહેલાં જ્યારે કર્તા સ્વપ્નનું કામ પૂરું કર્યું છે અને પસાર થઈ શક્યું છે તે જાણતા નથી અથવા હોઈ શકે છે મૃત્યુ. આ કર્તા ત્યાં આંશિક જાગૃત છે; પર રેકોર્ડ શ્વાસ સ્વરૂપ એક લાવી શકે છે મેમરી કંઈક કે જે કર્તા કર્યા પછી સુયોજિત કરવામાં આવી હતી; અને ઇચ્છા તે કરવામાં vivifies કર્યું છે શ્વાસ સ્વરૂપ જેથી તે સ્થાને જઈ શકે વિચાર્યું નું અને જીવંત વ્યક્તિનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે કાર્ય કરે છે. આવા કિસ્સાઓ હોઈ શકે છે જ્યારે સ્પેક્ટર જીવનભર દેખાય છે અને ચેતવણી આપવા માટે હાથ raંચો કરે છે અથવા અનુસરવાનું ઇશારો કરે છે, અથવા કોઈ સ્થળ, જ્યાં કોઈ પત્ર, દસ્તાવેજ, ખજાનો, અથવા ખૂન અથવા ખોવાયેલી લાશ પડેલો છે તે તરફ દોરી જાય છે. આ સ્પેકટર તેની મુલાકાત અને ક્રિયાઓ ચાલુ રાખશે, જે ત્યાં સુધી કર્તા પૂર્ણ કરવામાં આવે છે પર સુયોજિત કરવામાં આવી હતી. પછી વચ્ચે ચુંબકીય જોડાણો શ્વાસ સ્વરૂપ અને પત્ર, દસ્તાવેજ, ખજાનો અથવા અન્ય ceaseબ્જેક્ટ બંધ થાય છે. ત્યાં જોડાયેલાં arપરેશંસ અથવા પ્રીસેન્સન્સ પણ જ્યાં ચિહ્ન છે શ્વાસ સ્વરૂપ જોખમમાં રહેલી કોઈ વ્યક્તિનું રક્ષણ કરવા માટે, લગ્નને રોકવા માટે અથવા વેર a ખોટું.

આ સમય જે દરમિયાન બેભાન અને આવા સ્વપ્ન અને કોમાટોઝ સ્ટેટ્સ છેલ્લા, દરમિયાન નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું જીવન જે છાપ દ્વારા વિચારો પર બનાવવામાં શ્વાસ સ્વરૂપ ના કર્તા. આખરે કર્તા જાણે છે કે તે પસાર થઈ ગયું છે મૃત્યુ. તે જાતે જ જાગૃત થાય છે શ્વાસ સ્વરૂપ અથવા દ્વારા લાઇટ તેની પોતાની બુદ્ધિ અથવા માટે નિયુક્ત સંસ્થાઓ દ્વારા હેતુ.

જ્યારે કર્તા જાગૃત થાય છે તે તેની ચાર ઇન્દ્રિયો સાથે જોડાય છે જે માં છે શ્વાસ સ્વરૂપ. તે જાગૃત છે જેમ તે પૃથ્વી પર જાગવાની સ્થિતિમાં હતું, પરંતુ તે કંઈ કરી શકતું નથી વિચારવાનો ખૂબ સિવાય વિચારો તે તેની પૃથ્વી દરમિયાન હતો જીવન. આ કર્તા આ રીતે તેના ભૂતકાળને આગળ વધારશે જીવન, જે વાસ્તવિક અથવા પૃથ્વી પરની કરતાં વધુ તીવ્ર છે. પછી ચુકાદો આવે છે, જે પછીના દુ sufferingખના બે વિભિન્ન તબક્કાઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે “હેલ”જે કર્તા તે પૃથ્વી પર રહેતા હતા ત્યારે બનાવેલ છે. એક સ્ટેજ દ્વારા પીડાય છે કર્તા ઇન્દ્રિય દ્વારા છે જે શ્વાસ સ્વરૂપ; અન્ય તબક્કો દ્વારા પીડાય છે કર્તા તે તેનાથી અલગ થઈ ગયા પછી શ્વાસ સ્વરૂપ. આ બંને તબક્કા શુદ્ધિકરણ છે. બીજા રાજ્યના અંતમાં શુદ્ધ કર્તા ઉદ્ભવે છે, મળે છે અને તેની સાથે એક થાય છે શ્વાસ સ્વરૂપ જેને શુદ્ધિકરણ પણ કરવામાં આવ્યું છે અને કહેવામાં આવે છે તે રાજ્યમાં પ્રવેશ કરે છે સ્વર્ગ.