વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ XI

મહાન માર્ગ

વિભાગ 4

આ માર્ગ દાખલ. નવું જીવન ખુલે છે. ફોર્મ, જીવન અને પ્રકાશ માર્ગો પર આગળ વધવું. ચંદ્ર, સૌર અને પ્રકાશ સૂક્ષ્મજંતુઓ. બે નર્વસ સિસ્ટમ્સ વચ્ચે બ્રિજ. શરીરમાં વધુ ફેરફારો. સંપૂર્ણ, અમર, શારીરિક શરીર. સંપૂર્ણ શારીરિક શરીરની અંદર કર્તા, વિચારક, ત્રિકોણ સ્વનો જ્ theાતા માટેના ત્રણ આંતરિક શરીર.

જ્યારે કોઈ માર્ગમાં પ્રવેશ કરે છે ત્યારે તે તેના બધા જોડાણો અને સંગઠનોથી દૂર છે. તે જે દુનિયામાં રહ્યો છે તે પાછળ રહી ગયો છે. આ માર્ગ પર સીલ અને પ્રવેશદ્વારની શરૂઆતથી મનુષ્ય એક મહાન આનંદ અનુભવે છે, જેમ કે તેણે આ પહેલાં ક્યારેય અનુભવ્યું ન હોય. આનંદ રોમાંચક, સ્પાસmodમોડિક અથવા એક્સ્ટાટીક નથી; તે સ્થિર છે અને અંદરના સ્રોતથી છે. બધી વસ્તુઓ તે આનંદને પ્રતિબિંબિત કરતી હોય તેવું લાગે છે. આનંદ છે લાગણી ક્રમશ safety સલામતી, સ્થિરતા અને ખાતરી છે કે તે પોતાનામાં આવશે. આનંદ મહિનાઓ સુધી ટકી શકે છે.

ધીરે ધીરે એક નવું જીવન ખુલે છે. તે અંદરથી વિસ્તરે છે અને બાહ્ય વિશ્વમાં પહોંચે છે. તે પહેલાં જે લાગતું હતું તેનાથી બધું અલગ છે. દુનિયા બદલાઈ નથી, પરંતુ તે જુદું લાગે છે કારણ કે તે અને તેનું શરીર જુદું છે, તે જાણે છે કે તે તેનાથી અલગ છે પ્રકૃતિ અને તેના શરીરમાંથી. તે ઓળખે છે લાગણી, જો તેણે આ પહેલા ન કર્યું હોય.

તે વિશ્વના હૃદયમાં હોય તેવું લાગે છે. પહેલાં, તેને તેની ખેંચાણ અનુભવાઈ, હવે તેને તેની નાડી લાગે છે. પહેલાં, ફક્ત બાહ્ય વિશ્વ તેના પર કામ કરી શકે છે, હવે આંતરિક વિશ્વ, આ ફોર્મ વિશ્વ, તેને ખોલવા માટે અંદરથી શરૂ થાય છે. વચ્ચે સીધો ઇન્ટરપ્લે છે કર્તા-માં-શરીર અને બિન-મૂર્ત ભાગો કર્તા. આ માનસિક વાતાવરણ લાગ્યું છે; અને શારીરિક દ્વારા વાતાવરણ અનુભવાય છે ફોર્મ દુનિયા.

By લાગણી આ નવી દુનિયા તે અનુભવવા માટે સક્ષમ છે પ્રકૃતિ ભૌતિક વિશ્વમાં અને વસ્તુઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે અને તેઓ કરે છે તે પ્રમાણે ખસે છે. તેને ખનિજો, બિયારણ, ખોરાક, ઉગાડવાનું અને સ્ફટિકીકરણ અનુભવાય છે મૃત્યુ પામે છે વનસ્પતિઓ, પ્રાણીઓની આવેગ અને વૃત્તિ, પૃથ્વીની હલનચલન, પાણી અને હવાના પ્રભાવ, સૂર્ય અને ચંદ્રમાંથી આવતા અને જતા પ્રભાવો, ગ્રહો અને પૃથ્વી પરના માણસોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, અને આ સંબંધ માનવજાત અને બ્રહ્માંડ માટે તારાઓ. તે આ બધાને તેમના ચાર ઝોનમાં તેમના ચાર ગણો શરીરની ચાર સિસ્ટમોમાં કાર્યરત થવાની અનુભૂતિ કરે છે અને તેને બ્રહ્માંડમાં કાર્યરત તેની સિસ્ટમોના અવયવોની અનુભૂતિ થાય છે.

દાવેદાર અને દાવેદાર હોવાનું વલણ આવે છે. દૃશ્યો અને વ્યક્તિઓ આખા દૃશ્યમાં ફ્લેશ થાય છે. જો તે કોઈના વિશે વિચારે છે, તો તે જોવામાં આવે છે અને સાંભળવાના હેતુ અથવા પ્રયત્નો વિના તેનો અવાજ સંભળાય છે. પદાર્થોનો સ્વાદ અથવા ગંધ શોધ્યા વિના આવે છે, જ્યારે તેઓ હોય વિચાર્યું ની. ચાર ઇન્દ્રિયોની આંતરિક બાજુ પ્રગટ થવા માંગે છે. ઇન્દ્રિયો પ્રવાહી, હવાયુક્ત અને ખુશખુશાલ સ્થિતિમાં કાર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે જેમકે તેઓ નક્કર સ્થિતિના પેટા વિભાગોમાં કરે છે. આ ઘટનાને અવગણવી આવશ્યક છે; ઇન્દ્રિયોની આ આંતરિક બાજુને વિકાસ કરવાની મંજૂરી હોવી જોઈએ નહીં, તો આંતરિક જીવન બહાર પ્રવાહ કરશે.

આ સમયગાળામાં ઇચ્છા સંપત્તિ અથવા સાથે જોવા અથવા વાતચીત કરવાની ઇચ્છા તત્વો એક જ સમયે પૂર્ણ થશે, કારણ કે મૂળભૂત પ્રાણીઓ જે તેની અંદર કાર્યરત શક્તિઓનું પાલન કરે છે તે તેની ઇચ્છા પૂરી કરે છે. આ તત્વો તેની પાસેથી છુપાયેલા છે સિવાય કે તે તેમને જોવાની અને આદેશ આપવા માંગતો ન હોય. તે હજી પરિવર્તન પામ્યો નથી દ્વેષ, ગુસ્સો, દ્વેષ, વાસના અને અન્ય દુર્ગુણોને ઉચ્ચ શક્તિઓમાં જો કે તેની પાસે તેમની શારીરિક અભિવ્યક્તિનું નિયંત્રણ છે; જો તેને જૂની અણગમોએ તેને કોઈને પણ નુકસાન પહોંચાડવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ, અથવા કોઈને ગિફ્ટ આપવા માંગતા હો, તો તે છૂટી જશે. પ્રકૃતિ દળો કે જેના પર તેમણે નિયંત્રણ રાખ્યું હતું અને તેઓ તેને વે ફેંકી દેતા હતા. તેણે જે કંઇપણ પાછળ છોડી દીધું છે તેની ઝંખના અથવા જોડાણ તેને પાછળથી અને રસ્તાથી ખેંચીને લઈ જશે.

આ લાગણી-મન અને ઇચ્છા-મન ધીમે ધીમે નિયંત્રિત કરો શરીર-મન, જેમ કે આ વિકાસ પામે છે. નવી માનસિક પ્રવૃત્તિઓનો વિકાસ થાય છે. ધ વે પરનો માણસ હવે ઘટકો, સંયોજનો અને સોલવન્ટ્સ સાથે વ્યવહાર કરે છે બાબત ભૌતિક વિશ્વના વિવિધ વિમાનો અને વિમાનોના જીવન ના વિમાન ફોર્મ દુનિયા. તે આ સાથે વ્યવહાર કરી શકે છે બાબત તે છે, એક તરીકે હકીકત, અને સૈદ્ધાંતિક રીતે નહીં. તેને તેના ચાર ગણો શરીર અને ત્રણના અવયવો સિવાય બીજા કોઈ સાધનનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર નથી મન. આ માનસિક કાર્ય દ્વારા તે બદલાય છે બાબત તેના શરીર અને વધતી જતી સહાય ફોર્મ શરીર.

આ પ્રગતિ દરમિયાન ઉદ્ગાર, હતાશા અને રોશનના સમયગાળા હોય છે. તેઓ આસપાસના અંધાધૂંધી બાકાત અને ના પ્રેરણા દ્વારા થાય છે જીવન વધતી જતી માં ફોર્મ શરીર. તે હવે પોતાને દુનિયામાં અનુભવે નહીં, પણ તેના ચારગણા શરીરની અંદરની દુનિયાને અનુભવે છે. માણસો, રંગો અને હજાર ગણો અવાજ પ્રકૃતિ આ શરીરની અંદર છે. આ તત્વ બાબત પૃથ્વી, પાણી, હવા અને તારાઓ તેના શરીરમાંથી વહે છે અને તે છે સભાન તે. તે ટેવાય છે અને સાથે ઘનિષ્ઠ બની જાય છે પ્રકૃતિ. જો તે પોતાની જાતને તેના શરીરમાંથી આગળ વધતી શક્તિઓ અથવા આદેશ આપવા માટે લલચાવવાની મંજૂરી આપે છે પ્રકૃતિ તેની અંદરની શક્તિ દ્વારા તેની બહાર, તે ધ વેથી બંધ છે.

તેણે લાલચ ન અનુભવી જોઈએ. તે તેના માટે અજાણ્યું હોવું જોઈએ. જ્યારે પૂર્ણતા પ્રકૃતિ તેની અંદર છે અને તેના માટે દખલ કરવા અને તેના પર તેની શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની કોઈ પ્રેરિત નથી, સિવાય કે વિકાસના પ્રતિકૂળ પ્રભાવોને બાકાત રાખવી. ફોર્મ શરીર, પ્રકૃતિ દૂર પડે છે. પછી તે એકલો અને અંધકારમાં છે.

બધા સ્વરૂપો અને રંગો નીકળી ગયા છે. કોઈ અવાજ નથી. ચાર ઇન્દ્રિયોને સંચાલિત કરવા માટે કોઈ સાધન નથી, કારણ કે ત્યાં જોવા માટે કંઈ નથી, સાંભળવાનું કંઈ નથી, કંઇ નથી સ્વાદ, કંઈ નથી ગંધ, સંપર્ક કરવા માટે કંઈ નથી, અને લાગણી સ્ટિલ્ડ છે. તે અંધકારમાં રહે છે, પરંતુ તે છે સભાન. માપવા જેવું કંઈ નથી સમય. જો અંધકાર તેને ડૂબી જાય, તો તે બાકી છે. જો તે ભય, જો તે તેની જવાની ઇચ્છા રાખે છે, તો તે રહે છે. જ્યારે તે તેને પ્રભાવિત કરી શકતો નથી અથવા કોઈ પ્રતિક્રિયા પેદા કરી શકતો નથી સભાન કે અંધકારમાં વસ્તુઓ છે. ધીરે ધીરે તેઓ standભા થઈ જાય છે. તે કેટલાકને જોઈ શકે છે, તે કેટલાકને સાંભળી શકે છે. તેઓ વિચિત્ર લાગે છે અને છતાં જાણે કે તે પોતાના ભાગ છે. બધાજ લાગણીઓ અને જુસ્સો, બધી અનિષ્ટિઓ કે જેના પર તે માને છે કે તેણે દૂર કર્યું છે, તેના પર સહન. તેઓ તેમને દાખલ કરશે. જો તેણે પહેલાં તેમને પૂરતા પ્રમાણમાં બદલ્યું નથી, તો તેઓ હવે પ્રવેશ મેળવી શકે છે. તેમણે તેમને દો નથી. તેઓ તેને તેમનાથી ડરવા, તેમની પાસેથી ભાગવા અથવા તેમની સંવેદના બંધ કરવા માંગે છે. તે આમાંથી કંઈ કરશે નહીં. તેઓ તેને છોડતા નથી. તે તેઓની શોધ કરે છે અને શોધી કા theyે છે કે તે તેનો એક ભાગ છે. તે બની જાય છે સભાન કે તેઓ તેમના અસંતુલિત છે વિચારો. આ તેને આંચકો આપે છે. જ્યારે તે આંચકો standsભો કરે છે ત્યારે તે તેમને સંતુલિત કરવાનું શરૂ કરે છે. જ્યારે તે તેમને સંતુલિત કરે છે, અન્ય આવે છે. આ તેમના સુધી ચાલુ રહે છે વિચારો સંતુલિત છે.

અંધકાર જેમ કે અદૃશ્ય થઈ જાય છે પ્રકાશ આવે છે. એક શાંત અને શાંતિ સાથે આવે છે પ્રકાશ. પૃથ્વી તેની ઉપર તેની શક્તિ ગુમાવે છે. તેના જે સંબંધો વિચારો તેના વિશે બનાવટી દુર કપાયેલી છે અને તે તેમનાથી અને વિશ્વના આકર્ષણોથી મુક્ત છે. તેમણે અલગ અને ઓળખ આપી છે લાગણી અને ઇચ્છા.

આ અગાઉથી બને તે પહેલાં અને પછી, શરીરમાં વિવિધ ફેરફારો થાય છે. પર ફોર્મ શરીરનો માર્ગ, એક ગર્ભિત ચંદ્ર જીવાણુ સીલ ખોલીને કરોડરજ્જુના ફિલેમેન્ટમાં પ્રવેશ કર્યો છે; ફ્રન્ટ-કોર્ડ અને ફિલામેન્ટની વચ્ચે એક બ્રિજ બનાવવામાં આવ્યો છે, જેના દ્વારા અનૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમ સ્વયંસેવી નર્વસ સિસ્ટમ, (ફિગ) સાથે સીધા જ કોસિક્સમાં જોડાયેલ છે. છઠ્ઠી-સી, D). અહી સમય માનવ માટે એક નવી યુગ શરૂ થાય છે. તેમણે પ્રવેશ કર્યો ફોર્મ માર્ગ જ્યારે તે ફ્રન્ટ- અથવા વચ્ચે જોડાણ બનાવવામાં આવે છે ત્યારે તેને ચાલુ કરવામાં આવતી નર્વસ કરંટ લાગે છે પ્રકૃતિ-કોર્ડ અને કરોડરજ્જુ, માટે કોર્ડ ટ્રાયન સ્વ. ટર્મિનલ ફિલામેન્ટ પર સીલની શરૂઆત પહેલાં, દરેક સનસનાટીભર્યા, તે ક્ષેત્રમાં આવેગ અને સંદેશાવ્યવહારને સ્વૈચ્છિક ચેતાની જોડીમાંથી પસાર થવું પડતું હતું જે સેક્રલ અને કટિ કર્ટેબ્રેના મુખમાંથી પસાર થાય છે. આ જૂના જોડાણો હજી પણ અસ્તિત્વમાં છે, ત્યારે નવું કનેક્શન એકસાથે અનૈચ્છિક અને સ્વૈચ્છિક સિસ્ટમોમાં ફેરફાર અને ફરીથી ગોઠવણ કરે છે.

પહેલાં, તેણે પોતાને શરીર, અને લાગ્યું પ્રકૃતિ તેના પેશીઓ અને અવયવોમાં અનૈચ્છિક પ્રણાલી દ્વારા પસાર થતી છાપ; હવે, તે પોતાને જુદા પાડે છે અને તેની ઓળખ આપે છે કર્તા; માનવતા તેની સાથે વાતચીત કરે છે; તેને લાગે છે આશા અને ભય, તે પ્રેમ કરે છે અને નફરત કરે છે, તેની ઝંખના કરે છે, લાગણીઓ અને આકાંક્ષાઓ, અને વિચારો અન્ય; તેઓ ઇન્દ્રિય અવયવો દ્વારા પ્રવેશ કરે છે, અને સતત નહેરના માર્ગ દ્વારા જે હવે બે નર્વસ સિસ્ટમ્સમાંથી પસાર થાય છે, તે ચેતા માળખામાં જાય છે જે શરીરના પોલાણમાં અગાઉના અંગો હતા તે સ્થાનાંતરિત કરે છે, અને સ્ટેશનો અને કેન્દ્રો સાથે જોડાય છે જે વિકાસની પ્રક્રિયામાં હવે ત્રણ જીવ માટે ખોલવામાં આવી રહ્યા છે.

શરીરના અવયવો અને તેમની કામગીરીમાં અન્ય વિવિધ ફેરફારો પ્રગતિ રસ્તામા. કિડનીઓ માં ઓછી સક્રિય બને છે કામ અત્યાર સુધી થઈ ગયું છે, અને અંડકોષ અથવા અંડાશય તેમની તરફ દોરવામાં આવે છે. લોહીનો પ્રવાહ ધીમે ધીમે શરીર બનાવવા અને જાળવવાનું બંધ કરે છે; તે પોષણના વાહક કરતાં નર્વસ શક્તિના વાહક તરીકે વધુ કાર્ય કરે છે. દ્વારા પોષણ લેવામાં આવે છે શ્વાસ સીધા ચાર રાજ્યો માંથી બાબત. મગજ પહેલાની શક્યતા કરતાં વધુ સરળતાથી છાપ લે છે અને મોકલે છે. કરોડરજ્જુ વધુને વધુ લે છે દેખાવ મગજ બંધારણની; તેની મધ્ય કેનાલ મોટી થાય છે, અને ટર્મિનલ ફિલેમેન્ટ, જે હવે ઉપયોગથી દૂર થઈ ગઈ છે, તે મોટા પ્રમાણમાં વિસ્તૃત છે; તેની મધ્ય નહેર, જે હાલમાં થ્રેડ જેવું છે અને ફિલામેન્ટના અંત સુધી જતી વખતે ખોવાયેલી છે, તે પહોળું થઈ જાય છે અને તંતુની ખૂબ જ ટોચ પર પહોંચે છે, (ફિગ. VI-A, ડી). આંતરડાની નળી એક ફીડિંગ ટ્યુબ અને ગટર થવાનું બંધ કરે છે, અને ગુદા ગુમ થઈ જાય છે. પેટ અને નાના આંતરડા પછી અનાવશ્યક અને અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

વિશાળ આંતરડા અથવા કોલોન, પછી નવી સેવા આપે છે હેતુ, કરોડરજ્જુની સમાન, ચેતા રચનાનો ભાગ બને છે, તેને ફ્રન્ટ- અથવા કહેવામાં આવે છે પ્રકૃતિ-કાર્ડ. તેની બાજુની શાખાઓવાળી આ દોરી ભૂતકાળની અન્નનળીની બનેલી હોય છે, બે દોરી અને નાડી અને અનૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમ અને કોલોનની વ્યાપક અસર. કોલોનની બાહ્ય દિવાલ સાથે ચાલતા ત્રણ બેન્ડ્સની વચ્ચેનો ભાગ, ખાલી થઈ જાય છે અને આ પાતળી નહેરની આજુબાજુ કોલોનની ગોઠવણી કરવામાં આવે છે, જે લંબાઈ અને પહોળાઈમાં મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડો થાય છે, જેથી ભાગરૂપે માત્ર એક ટૂંકી, સાંકડી નળીઓવાળો જ રહે. ફ્રન્ટ કોર્ડ ઓફ. ફ્રન્ટ-કોર્ડમાં સમાવિષ્ટ છે અધિકાર અને ડાબી વાગસ ચેતા, તેમના વિક્ષેપો સાથે. તે પેટની પોલાણની સામે સ્થિત છે અને પાછળની બાજુથી સહેજ વક્ર છે, સ્વૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમના ટર્મિનલ ફિલામેન્ટની ટોચ તરફ નિર્દેશ કરે છે.

આ ફ્રન્ટ-કોર્ડ એક સ્થિતિસ્થાપક માળખામાં બંધ થઈ જાય છે, અહીં આગળ અથવા - તરીકે બોલે છે પ્રકૃતિ-કolલમ. આ સ્ટર્નમનું સ્થાન લે છે અને તેમાં વિસ્તૃત અને મોટા પ્રમાણમાં બદલાયેલ પેલ્વિક બાઉલ સાથે સતત છે. શરીર આ રીતે બે કોલમ્ડ શરીર છે.

ફ્રન્ટ-ક columnલમ અને ફ્રન્ટ-કોર્ડ કરોડરજ્જુ અને કરોડરજ્જુને પાછળની બાજુએ અનુરૂપ છે. કરોડરજ્જુના કટિ, ડોર્સલ અને સર્વાઇકલ વિભાગો હશે ફોર્મ પાથ, આ જીવન પાથ, અને પ્રકાશ પાથ, જેની સાથે ચંદ્ર અને સૌર સૂક્ષ્મજંતુઓ મુસાફરી કરવા માટે હોય છે જ્યારે બે નર્વસ સિસ્ટમ્સ વચ્ચેનો પુલ બનાવવામાં આવ્યો હશે. ત્યારબાદ આગળની દોરીની નીચે, પુલની આજુ બાજુ, અને કરોડરજ્જુની ઉપરની તરફ, નીચે એક મધ્યસ્થ નહેર વહેતી રહે છે. (ફિગ. VI-D).

કરોડરજ્જુમાંથી આવતા ચેતાની અનુરૂપ જોડી તરફ, આગળની દોરીથી જોડીની ચેતા બહાર જવાનું શરૂ કરે છે. પૌરાણિક કથાઓનો સિક્કો કરેલો સર્પ એક વૃક્ષ બની જાય છે.

પુલ કે જે પસાર થવા માટે બનાવવામાં આવ્યો છે ચંદ્ર જીવાણુ અનૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમથી સ્વૈચ્છિક સુધી, કોસિજિયલ ગેંગલિઅનથી માંડીને કરોડરજ્જુના ટર્મિનલ ફિલામેન્ટ સુધી નર્વની શાખાઓનો સંચાર કરવાની રીત છે, જે હવે બે નર્વસ સિસ્ટમ્સને પણ જોડે છે.

જ્યારે ચંદ્ર જીવાણુ તેરમી માટે માથા પર પાછા ફર્યા હતા સમય, તે સાથે રેડવામાં આવી હતી પ્રકાશ થી સૌર સૂક્ષ્મજંતુ. આ પછી સમય તે નીચે ઉતરે છે, તે ફિલેમેન્ટની ટોચ પર પહોંચવા માટે નીચે તરફ પસાર થાય છે, પુલ દ્વારા, જે તે સમયે બનાવવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે ચંદ્ર જીવાણુ ફિલામેન્ટમાં પ્રવેશ કર્યો છે, તે પ્રવાસ કરે છે ફોર્મ પાથ, ત્યાંના બિન-મૂર્ત ભાગો સાથે સંપર્કમાં છે કર્તા, અને ગર્ભમાં વિકાસ પામે છે ફોર્મ માટે શરીર કર્તા. દ્વારા સમય ગર્ભ ફોર્મ શરીર તે સ્થાને પહોંચી ગયું છે જ્યાં ફિલામેન્ટ કરોડરજ્જુ તરફ દોરી જાય છે, લગભગ પ્રથમ કટિ વર્ટેબ્રા પર, તે તંતુ ભરે છે. ભૌતિક શરીર સંપૂર્ણ, અમર, લૈંગિક શારીરિક શરીર બનવાની દિશામાં છે.

ગર્ભસ્થ ફોર્મ શરીર જે છે બાબત ના ફોર્મ વિશ્વ, ઘણા તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, જેમ ભૌતિક ગર્ભ. આ તબક્કાઓ તેને ભૌતિક વિશ્વના વિમાનો સાથે અને તે સાથેના સંપર્કમાં મૂકે છે ફોર્મ દુનિયા.

તબક્કાઓ ભૂતકાળનો સારાંશ નથી, પરંતુ તે ભવિષ્યના વચનો છે, અને એક ગ્લોબ, ઇંડા, સ્તંભ અને માનવ જેવા જેવું લાગે છે ફોર્મ. આ માનસિક વાતાવરણ અને કર્તા સ્રોત છે કે જેમાંથી વિકાસ ફોર્મ શરીર સાથે વિનંતી કરવામાં આવે છે. જ્યારે ગર્ભ ફોર્મ શરીર સંપૂર્ણ રીતે વિકસિત છે તે અંતના અંત સુધી પહોંચી ગયું છે ફોર્મ માર્ગ લાગે છે-અને-ઇચ્છા હવે કરાર છે, અને લાગણી-મન અને ઇચ્છા-મન નિયંત્રણ હેઠળ છે, આત્મ-નિયંત્રણ.

અહી સમય આકાંક્ષાકારે પસંદગી કરવી જ જોઇએ. જો તે તેની પ્રગતિ ચાલુ રાખવાનું પસંદ કરે છે, તો ફોર્મ શરીર જારી કરતું નથી; તે કરોડરજ્જુની મધ્ય નહેરમાં ફિલામેન્ટથી ચceે છે અને ત્યાં પ્રવેશ કરે છે જીવન પાથ, ધ ગ્રેટ વેનો બીજો વિભાગ; જો તે આગળ રહેવું હોય તો પ્રગતિ, ગર્ભ ફોર્મ શરીર તંતુમાંથી નીકળતું, હાજર સૌર નાડી દ્વારા પસાર થવું અને જ્યાં હવે નાભિ છે ત્યાંથી અદા થવું. પરંતુ તે આગળ વધે છે.

મનુષ્ય માટે યોગ્ય પસંદગી એ થ્રીફોલ્ડ વે, ધ ગ્રેટ વે છે અને તેમાંથી ઇશ્યૂ ન કરવું ફોર્મ દુનિયા. આ પસંદગી, અને અહીં એકમાત્ર લંબાઈ સાથે વ્યવહાર, તે ત્યાં સુધી ચાલુ રાખવાની પસંદગી છે પ્રકાશ શરીર સમસ્યાઓ અને ટ્રાયન સ્વ છે એક ટ્રાયન સ્વ સંપૂર્ણ અને એક અસ્તિત્વ છે ફોર્મ, જીવન, અને પ્રકાશ વિશ્વો. ની ઇશ્યૂ ફોર્મ માં શરીર ફોર્મ વિશ્વ એ વિકાસ અટકાવે છે જીવન માટે શરીર વિચારક અને એક પ્રકાશ માટે શરીર જાણકાર ના ટ્રાયન સ્વ. આગળ વધવા માટે, માનવીએ વિકાસ કરવો જ જોઇએ a જીવન શરીર અને એ પ્રકાશ શરીર, એ ઉપરાંત ફોર્મ શરીર, શારીરિક શરીરની બહાર. પસંદગી એ એક વાસ્તવિક નિર્ણય છે. તે અગાઉની ઇચ્છા દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે, વિચારવાનો અને આ પ્રસંગ માટે જીવીએ છીએ. આવી ઇચ્છા દ્વારા અને વિચારવાનો પર પ્રવેશ માટે પાયો નાખ્યો છે જીવન પાથ અને, પાછળથી, પર દાખલ થવા માટે પ્રકાશ મહાન માર્ગનો માર્ગ. પર દાખલ કરવાની પસંદગી જીવન પાથ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે વિચારક ની વિનંતી પર કર્તા, કારણ કે કર્તા ઇચ્છાઓ તે ઉત્સાહથી.

A જીવન શરીરનો વિકાસ ફક્ત ત્યારે જ થઈ શકે છે જો માનવ - તેના પર પ્રવેશ કરતા પહેલા જ ફોર્મ માર્ગઇચ્છાઓ તે કોણ છે તે જાણવા અને તેનામાં શું છે તે કાયમી અને સતત છે સભાન એક, ઓળખ-અને જ્ knowledgeાન. આ સાથે ઇચ્છા આવશે વિચારવાનો, કે ઇચ્છા નીચે પ્રમાણે. આ વિચારવાનો ઇચ્છા ધ્યેય રાખે છે કે જે સાથે સમાયોજિત કરવામાં આવશે, અને આ આપશે લાઇટ શું છે તે વિષે વિચાર્યું અને શું કરવાનું છે. આ વિચારવાનો કેવી રીતે બનશે તે ફેરવશે સભાન કાયમી અને સતત તરીકે સભાન એક.

આપેલા તે ઉપરાંત શારીરિક શરીરમાં કેટલાક ફેરફારો છે, જે જ્યારે માનવમાં પ્રવેશ કરશે ત્યારે મેળવશે જીવન માર્ગ ચેતા હવે દેખાતા નથી, સંભવિત ચેતા સક્રિય થઈ જશે અને ફેફસાં અને હૃદય પર અસર કરશે. ત્યારબાદ ફેફસાં વધુ સેરેબ્રેમ જેવા હશે, અને એરોટા, થાઇમસ અને અન્ય ગ્રંથીઓવાળા હૃદયમાં, સેરેબિલમ અને પ pન્સ જેવા હૃદય.

જ્યારે કોઈએ પસંદગી કરી ત્યારે રોશની થાય છે. આ ઇચ્છા-મન, પછી વિચારો માનસિક બાબતોમાં સંતુલિત રહેવા માટે, ધીમે ધીમે, અચોક્કસ અને મૂંઝવણને બદલે, ઝડપથી અને નિશ્ચિતતા સાથે કાર્ય કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમ કે તે માનવો સાથે કરે છે. રોશની આવ્યા પછી, આ માનસિક વાતાવરણ જેમાં લાઇટ એક વિખરાયેલ છે લાઇટ, સ્પષ્ટ બને છે. વિષયો કર્તા વિશે વિચારે છે અથવા જેમાં તે વિચારે છે તે દ્વારા બતાવવામાં આવ્યું છે લાઇટ તેમણે તેમને તરફ વળે છે. અંધકાર અને અજ્ઞાનતા તે પહેલાં ભાગી લાઇટ. તે વસ્તુઓની આંતરિક રચનાઓ સમજે છે. કારણ કે લાઇટ તેની પાસે તેની સમજણ ચાર ઇન્દ્રિયો દ્વારા ધરપકડનું સ્થાન લે છે. આ લાગણી-મન અને ઇચ્છા-મન સ્થળ લો અને બધાને જવાબ આપો હેતુઓ જોવાનું અને સુનાવણી. તેઓ ભૌતિક વિશ્વ સાથે જોડાયેલી સમસ્યાઓ પર કામ કરે છે, જેને તે હવે સમજે છે. પસંદગીને અનુસરીને, ના સંપર્ક વિનાના ભાગ સાથે જોડાણ બનાવવામાં આવે છે વિચારક, અને તે અને તેના સંપર્ક ભાગ વચ્ચેનો સંદેશાવ્યવહાર થાય છે. વધુ વિચારક સંપર્કમાં હોય છે કારણ કે શરીર સંપર્ક માટે ફિટ થઈ જાય છે. તે જાણે શરીર નવી દુનિયામાં રહેતું હોય. તેમણે તેના સંવેદના માનસિક વાતાવરણ અને શારીરિક દ્વારા વાતાવરણ આ જીવન દુનિયા. તેમણે ચેતા, જૂની ચેતા જે ફરીથી બનાવવામાં આવી છે અને નવી ચેતા કે જે વિકસિત કરવામાં આવી છે તે દ્વારા સંવેદના કરે છે.

પ્રકાશ અને વધુ ગાtimate જોડાણના પરિણામે, તેને શક્તિ મળે છે. આ માનસિક છે, માનસિક નથી. તેમાંથી વ્યવહાર કરવાની શક્તિઓ છે એકમો કોઈપણ વિમાન પર જીવન વિશ્વ, અલગ કરવા માટે, મર્જ કરવા, એકીકૃત કરવા અને તેમને જોડવા, તેમને હોવા માટે બોલાવવા માટે જીવન વિશ્વ અને તેથી નવું બનાવો પ્રકારો અને કાયદા તેમની સાથે વ્યવહાર કરો, જે પછીથી દેખાશે ફોર્મ અને ભૌતિક વિશ્વો. તે તેની શક્તિઓ વિશે જાણે છે, પરંતુ તે જાણે છે કે તેણે તેનો ઉપયોગ ન કરવો જોઈએ. આ શક્તિઓ આવે છે વિચારવાનો સાથે જોડાણમાં ઉચિતતા-અને-કારણ.

બધા વિચારો સંતુલિત કરવામાં આવી છે. સંતુલિત થયા પહેલાં તેઓએ દખલ કરી અને અશક્ય બનાવ્યું વિચારવાનો તે હવે વ્યસ્ત રહેવા માટે સક્ષમ છે. આના કરતા પહેલા ઇચ્છા તેમને પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, તે તેના પર વિચારવાની શક્તિથી દૂર થઈ ગઈ જીવન માર્ગ હવે તે સહાય માટે તૈયાર છે. એક તેજસ્વી છે લાઇટ કારણ કે પ્રવાહ લાઇટ જે સંતુલન પર ફરીથી દાવો કરવામાં આવ્યો હતો. હવે વાસ્તવિક અટકાવવા માટે કંઈ નથી વિચારવાનો, દખલ કરવા માટે કંઈ નથી વિચારો કે વિચારો બનાવતા નથી. વિચારવાનો સાથે ઉચિતતા અને કારણ ધરાવે છે લાઇટ સતત એક વિષય તરફ. કે જેમને વિચારવાનો નિર્દેશિત છે જાણકાર. ઉચિતતા મળી લાઇટ માત્ર તેના જ નહીં માનસિક વાતાવરણ પણ માંથી સ્વાર્થ, અને કારણ તરીકે તેની સાથે કામ કરે છે લાઇટ શું કામ થવું જોઈએ તે બતાવે છે. આવા વિચારવાનો ગર્ભ પર માનસિક શક્તિ ફેરવે છે જીવન અને પ્રકાશ કરોડરજ્જુ ઉપર જતા શરીર, અને, જેમ તેઓ પ્રગતિ, વધુ વિચારક સંપર્કો અને ગર્ભ દ્વારા ચલાવે છે જીવન શરીર.

આ સૌર સૂક્ષ્મજંતુ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી, દ્વારા વિચારવાનો, માં ભવિષ્યના વિકાસ માટે જીવન શરીર, માં નીચે અધિકાર કરોડરજ્જુની ગોળાર્ધ અને તે મધ્ય કેનાલમાં પ્રવેશ કરવા માટે તૈયાર છે, અને તેના વિકાસને ગર્ભમાં શરૂ કરવા માટે જીવન શરીર. જ્યારે ગર્ભ ફોર્મ શરીર તેની સંપૂર્ણ વૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે છે અને ટર્મિનલ ફિલામેન્ટ ભરે છે, અને જ્યારે પસંદગી માટે બનાવવામાં આવે છે જીવન પાથ, આ સૌર સૂક્ષ્મજંતુ ગર્ભને મળે છે ફોર્મ ફિલામેન્ટના ઉપલા અંતમાં શરીર, અંત ફોર્મ રસ્તો, અને, તે અગાઉ કરેલા દોરીની ડાબી ગોળાર્ધમાં ચ insteadતાને બદલે, તે ગર્ભ સાથે જોડાય છે ફોર્મ શરીર અને એક સાથે તેઓ કરોડરજ્જુની મધ્ય નહેરમાં પસાર થાય છે. આ છે સમય પસંદગીની, રોશની અને હવે મૂર્ત સ્વરૂપ સાથે જોડાણ વિચારક. આ કર્તા માર્ગ પર હવે સાથે વિચારે છે મન માટે લાગણી-અને-ઇચ્છા અને માટે ઉચિતતા-અને-કારણ. ચારેય મન કામ શાંતિથી. તેઓ સંઘમાં છે. તરીકે કર્તા સાથે જોડાણમાં વિકાસ પામે છે ઉચિતતા-અને-કારણ, ગર્ભ જીવન શરીર પણ વિકસિત થાય છે. તે ગર્ભની અંદર મોટા થાય છે ફોર્મ શરીર, જે તેનું વાહન છે. વધુ વિચારક અંકિત છે. જ્યારે કરોડરજ્જુની મુસાફરી કરતી આ બંને સંસ્થાઓ ગર્ભના સાતમા સર્વાઇકલ વર્ટેબ્રામાં આવી છે જીવન ગર્ભની અંદર શરીર તેના સંપૂર્ણ વિકાસ સુધી પહોંચ્યું છે ફોર્મ શરીર. આ મન of ઉચિતતા અને કારણ નિયંત્રણ હેઠળ છે, અને અંત જીવન માર્ગ પહોંચી ગયો છે.

આ સંપૂર્ણ શારીરિક શરીર આ તબક્કે મોટા ભાગે ચેતાનું શરીર છે. કરોડરજ્જુમાંથી આવતા ચેતાની જોડીઓ અને તેમાંથી સંબંધિત ઇંગ્લિશિંગ જોડી પ્રકૃતિઆગળના ભાગમાં એકબીજાને ભેટીને ભેટી પડે છે. રુધિરાભિસરણ અને શ્વસન પ્રણાલીના પેશીઓ ચેતા બની ગયા છે. શરીરના અવયવો ચેતાનાં કેન્દ્રો બની ગયા છે. આ ચેતા માનવ શરીરમાં જોવા મળેલી બરછટ રચનાની નથી, પરંતુ ખુશખુશાલ, તેજસ્વી રેખાઓ છે. અડધા લકવાગ્રસ્ત અથવા મરેલા થવાને બદલે, જેમ કે મનુષ્યના દોડના શરીર છે, આવા શરીર જીવંત છે. સ્ટર્નમ, હવે ફ્રન્ટ-ક columnલમનો એક ભાગ, લવચીક છે અને વિસ્તરે છે અને પેલ્વિસ સાથે સંમિશ્રિત થાય છે. અર્ધ-કમાનો નીચલા કરોડરજ્જુની બંને બાજુઓથી પછીની બાજુ વિસ્તરે છે, જેમ કે અંશે ઉપરની પાંસળી હવે કરે છે, ડોર્સલ અને કટિ વર્ટેબ્રેને ફ્રન્ટ-ક columnલમ સાથે જોડે છે. હાડકાં સ્થિતિસ્થાપક બન્યા છે, અને તેમાંનો મજ્જા તેજસ્વી બન્યો છે બાબત. શરીરનો આકાર હજી પણ માનવીય છે, માથું, ટ્રંક અને અંગો સાથે; પરંતુ ત્યાં કોઈ સ્થૂળ નથી બાબત આવા શરીરમાં. તેના ગ્રુસેસ્ટ બાબત સમાવે કોશિકાઓ અવયવોના ભાગોમાં અને ત્વચામાં, જે કોશિકાઓ સેક્સલેસ અથવા દ્વિ-જાતીય છે.

જ્યારે ગર્ભસ્થ હોય ત્યારે બીજી પસંદગી કરવી આવશ્યક છે જીવન શરીર તેની વૃદ્ધિ પર પહોંચી ગયું છે. તે પછી પણ સાથે રજૂ કરવા માટે તૈયાર છે શ્વાસ મોંમાંથી ગળામાંથી કરોડરજ્જુમાંથી જીવન વિશ્વ, અથવા લેવા માટે પ્રકાશ માર્ગ જો સંકલ્પ એ એક હોવાનો છે જીવન વિશ્વ, ગર્ભ જીવન શરીર જારી કરશે.

પરંતુ પસંદગી લેવાની રહેશે પ્રકાશ પાથ, આ જીવન શરીર જારી કરતું નથી. જોકે અગાઉના ઇચ્છા અને વિચારવાનો નિર્વિવાદ હશે, પસંદગી કરવી પડશે.

જ્યારે પસંદગી કરવામાં આવે છે અને પ્રકાશ રસ્તો અપનાવવામાં આવે છે, માનવી - તેને હજી પણ અહીં તે નામથી બોલાવવામાં આવે છે, જો કે તે અંતમાં આવે તે પહેલાં તે માનવ કરતાં વધુ બની ગયો ફોર્મ પાથ — લાંબા સમય સુધી વિચારે છે. એ જાણે છે. જાણવું અગાઉના ઇચ્છામાં લે છે અને વિચારવાનો. તે જાણવાની ઇચ્છાની ત્વરિત પ્રક્રિયા છે, વિચારવાનો, અને એક વસ્તુ જાણવાનું. જાણવું એ જ લે છે સમય માં વિચાર પ્રકાશ વિશ્વ, માં વિષય જીવન વિશ્વ, માં પદાર્થ ફોર્મ વિશ્વ અને પ્રતિબિંબિત પડછાયો અને દેખાવ ભૌતિક વિશ્વમાં પદાર્થ છે.

ત્યારબાદ મનુષ્ય પૃથ્વી ક્ષેત્રના ચાર જગતનો ઇતિહાસ, સતત સિસ્ટમ, જાણે છે. તે પ્રગટ થયેલી બાજુ જાણે છે પ્રકાશ વિશ્વ, અને પ્રગટ અને ની unmanifected બાજુઓ જીવન, ફોર્મ, અને શારીરિક વિશ્વો. તે પ્રથમ, બીજા અને ત્રીજા પૃથ્વી પરના માણસો અને ઘટનાઓ વિશે અને આ ચોથી પૃથ્વી પરની સંસ્કૃતિઓ અને પરિવર્તન વિશે જાણે છે. તે ઈતિહાસ જાણે છે કરનારાઓ પૃથ્વીના પોપડા પર અને પૃથ્વીના પોપડાની અંદરના કેટલાક પ્રાણીઓ અને જાતિઓના ઇતિહાસ. તે પૃથ્વી દળોને કેવી રીતે જાણે છે અને તેઓને કેવી રીતે દિશામાન અને નિયંત્રિત કરે છે; પરંતુ તે તેનો ઉપયોગ કરતો નથી. તેમણે માં અમર સરકાર જાણે છે કાયમી વસવાટ કરો છો જ્યાં તે પરિવર્તનની આ પુરુષ અને સ્ત્રી દુનિયાના રાજ્યપાલોમાંથી એક હશે. માનવ પાસે છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ તે વિશ્વની ખાલીપણું અને માનવ પ્રયત્નોની નિરર્થકતા શોધી કા beforeે તે પહેલાં તેની પાસે જેટલું ઉત્તમ અને વધુ શક્તિશાળી હતું, કારણ કે સૂર્યની શક્તિ મીણબત્તી કરતા વધારે છે. તેમણે તેના નિયંત્રિત કરે છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓદ્વારા વિચારવાનો. લાગે છે, ઇચ્છા અને વિચારવાનો એક તરીકે અને જ્ inાન સાથે છે.

જ્યારે ગર્ભ જીવન શરીર તેના સંપૂર્ણ વિકાસને પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને કરોડરજ્જુની મધ્ય નહેરમાં સાતમા સર્વાઇકલ વર્ટીબ્રા તરફ ઉભરી આવ્યો છે, તે એક દ્વારા મળે છે પ્રકાશ કફોત્પાદક શરીરમાંથી સૂક્ષ્મજંતુ. આ પ્રકાશ સૂક્ષ્મજીવ તે ભાગમાંથી આવે છે જાણકાર જે સંપર્ક કરે છે અથવા કફોત્પાદક શરીરમાં છે. તે સર્વાઇકલ વર્ટીબ્રેની અંદર કરોડરજ્જુની નહેરમાંથી નીચે ઉતરતું હોય છે, ચડતા ગર્ભમાં મળે છે અને પ્રવેશ કરે છે. જીવન સાતમા સર્વાઇકલ વર્ટીબ્રા પર શરીર અને માટે માર્ગ ખોલે છે જીવન ચડતા શરીર પ્રકાશ પાથ, અને પ્રકાશ સૂક્ષ્મજીવ પોતે એક ગર્ભ શરીરમાં વિકસિત થાય છે પ્રકાશ. તે પ્રકાશ સૂર્યપ્રકાશ કરતા વધારે છે, છતાં આંખો તેને જોઈ શકતી નથી. તેથી ત્રણ, ગર્ભ ફોર્મ શરીર, ગર્ભ જીવન શરીર અને ગર્ભના પ્રકાશ શરીર, પ્રકાશ પાથ પર એક સાથે વધે છે. આ દરમિયાન માનવ સમય ઉલ્લેખિત વસ્તુઓ વિશે તેમના જ્ knowledgeાનમાં આવે છે. જ્યારે ત્રણ ગર્ભ સંસ્થાઓ પ્રથમ સર્વાઇકલ વર્ટેબ્રા પસાર કરી હોય ત્યારે મનુષ્ય પ્રકાશ માર્ગના અંતમાં આવે છે.

દ્વારા સમય આના વિકાસ સાથે શરીરમાંનો માર્ગ પૂર્ણ થઈ ગયો છે પ્રકાશ શરીર, ધ વે ઓવરને વિચારવાનો ના નિયંત્રણ દ્વારા પ્રાપ્ત થઈ છે મન of આઇ-નેસ-અને-સ્વાર્થ, અને પૃથ્વીના આંતરિક ભાગમાં માર્ગનો અંત શારીરિક શરીર દ્વારા પહોંચી ગયો છે, જે હવે એક સંપૂર્ણ, પુનર્જન્મિત, અમર, લૈંગિક શારીરિક શરીર છે.

જ્યારે ત્રણ ગર્ભ શરીર મગજના ત્રીજા ક્ષેપકમાં પસાર થઈ જાય છે, (ફિગ. VI-A, એ), અને તેઓ પિનાઈલ બોડી પાસે જતાની સાથે કફોત્પાદક શરીર એ પ્રકાશ પિનાઈલમાં પ્રવાહ કરો જે ત્રણ આરોહિત સંસ્થાઓને પ્રવેશવા દે છે અને બીજું પ્રાપ્ત કરવા માટે ખોલે છે પ્રકાશ પ્રવાહ જે પછી, માથાના ઉપરના ભાગમાંથી આવે છે જાણકાર પાઇનલ શરીરમાં. આ પ્રકાશ પ્રવાહો પ્રવેશ કરે છે અને ગર્ભમાં એક થાય છે પ્રકાશ શરીર.

અહી સમય ના ભાગો વિચારક અને કર્તા શરીર સાથે અથવા સંપર્કમાં નહીં, કરોડરજ્જુના તેમના સંબંધિત ભાગોમાં નીચે ઉતરવું અને તેમના ગર્ભમાં પ્રવેશ કરવો જીવન અને ફોર્મ શરીરો. તેથી જાણકાર, વિચારક, અને કર્તા અમર ચારગણું ભૌતિક શરીર, અને બધા બાર ભાગો વસે છે કર્તા જે અગાઉ ક્રમિક રીતે ફરીથી અસ્તિત્વમાં છે, હવે તે એકસાથે મૂર્તિમંત છે અને સંઘમાં છે.

આ જાણકાર, વિચારક, અને કર્તા ના ટ્રાયન સ્વ, તેમનામાં પ્રકાશ, જીવન, અને ફોર્મ શરીર, માથાના છત દ્વારા ચceી, માં હોય છે પ્રકાશ વિશ્વ, અને મહાન ની હાજરી માં જગતનો ત્રિમૂળ સ્વ.

આ પ્રકાશ શરીર વિશ્વમાં ચceે છે; પરંતુ જીવન અને ફોર્મ શરીર બહાર આવતા નથી; તેઓ માં હોવા લઇ શકતા નથી પ્રકાશ દુનિયા. આ પ્રકાશ શરીર કોઈ છે ફોર્મ, પરંતુ માનવ દૃષ્ટિકોણથી તેની કલ્પના વિશ્વના ગ્લોબ તરીકે કરવામાં આવશે પ્રકાશ, અને પ્રકાશ અદૃશ્ય છે.

તરીકે પ્રકાશ શરીર આરોહણ, આ જાણકાર માં પ્રવેશ કરે છે અને કાર્યો આ દ્વારા પ્રકાશ શારીરિક શરીર સિવાય શરીર; અને વિચારક અને કર્તા હજુ પણ છે. આ કર્તા જાણે છે કે તે ક્યારેય રહ્યો છે. ત્યાં ન હોવા જેવી કોઈ વસ્તુ નહોતી. તે આને ધ્યાનમાં લેતું નથી, કારણ કે તેના વિશે કોઈ પ્રશ્ન નથી. આ જાણકાર છોડી ક્યારેય પ્રકાશ દુનિયા. તેના પ્રથમ અસ્તિત્વ પછીના તમામ પુન: અસ્તિત્વમાં, ફક્ત ભાગો કર્તા ક્રમિક મૂર્તિમંત હતા, અને આ ભાગો જાણે કે બંધ થઈ ગયા હતા પ્રકાશ દુનિયા. આ જ કારણ છે કે માનવ ભાગમાં છે અને ભાગ રૂપે બિન-મૂર્ત ભાગો વિશે જાણતો ન હતો. હવે તેના ભાગોમાં એકતા છે, તે કર્તા is સભાન કે તે ખરેખર ક્યારેય છોડ્યો નહીં પ્રકાશ દુનિયા. આ કર્તા હવે જાણે છે કે તેના માનવ જીવન દ્વારા પોતાનું સ્વપ્ન જોવામાં આવ્યું છે પ્રકૃતિ, અને તે સ્વપ્ન શરૂ થયું જ્યારે તે પોતાને હિપ્નોટાઇઝ કરે છે અને પોતાને આમાં લાવે છે ઊંઘની જોડણી હેઠળ લિંગ અને ઇન્દ્રિયો.

તેના દ્વારા જાણકાર, કર્તા ના ટ્રાયન સ્વ બધા જીવન એક છે જાણે છે સ્વપ્ન, ઘણા બનેલા સપના, અને દરેક એટલા મજબૂત, ખૂબ ઝડપી, એટલા વાસ્તવિક, કારણ કે તેનું જ્ knowledgeાન બંધ કરવું વિચારવાનો ના ઇચ્છા કે સ્વપ્ન બનાવે છે. હવે તે તે વસ્તુઓની સ્થાપના કરે છે જેના વિશે તેના ભાગોની એકતા પ્રાપ્ત થાય તે પહેલાં તે જાણતી હતી. તે તેના જાણે છે સંબંધ બીજા બધાને કરનારાઓ. તેના દ્વારા જાણકાર તે તેના જાણે છે સંબંધ ધ ગ્રેટ જગતનો ત્રિમૂળ સ્વ, માટે બુદ્ધિ તે તેને ઉછેર્યું, અને તે દ્વારા તે અન્ય વિશે જાણે છે બુદ્ધિ અને સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ વિશે. તે જાણે છે કે બુદ્ધિ શું નથી માનવ જાત પ્રોજેકટ, પોતાનું નિર્માણ કરો અને પછી સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ માનો. તે પોતાને અન્ય સાથે જોડે છે કરનારાઓ જે સ્વપ્ન જોતા નથી, અને તે તેમના દ્વારા જાણીતું છે.

આ વિચારક માં હોવા લે છે જીવન વિશ્વ અને એક અસ્તિત્વ છે જીવન દુનિયા. આ વિચારક અને તેના જીવન શરીર એક છે, તેમ છતાં માનવ જાત તેમને અલગ તરીકે વિચાર કરશે. તફાવત એ વચ્ચેનો તફાવત છે બાબત ના ટ્રાયન સ્વ અને પ્રકૃતિ-બાબત. મેટર ના ટ્રાયન સ્વ શારીરિક દ્વારા જોઈ શકાતી નથી દૃષ્ટિ અથવા દાવો દ્વારા જો તેની ભૌતિક વિશ્વમાંથી કલ્પના કરવામાં આવે છે, તો તે ઓવોડ ક columnલમની જેમ તેજસ્વી શરીરની જેમ છે, જેના અંગો અથવા સુવિધાઓ નથી.

આ વિચારક અને તેના વિચારવાનો ગર્ભ શ્વાસ ફોર્મ માં હોવા માં શરીર ફોર્મ વિશ્વ, અને કર્તા એક હોવા તરીકે આ શરીર વસે છે ફોર્મ દુનિયા. આ કિસ્સામાં શરીર અને વચ્ચેનો તફાવત રહેવાસી તેમાં, તે હોવાના કરતાં વધુ સ્પષ્ટ છે જીવન વિશ્વ અને અસ્તિત્વ પ્રકાશ દુનિયા. આ ફોર્મ ના શરીરના કર્તા એક છે આદર્શ માનવ ફોર્મ, અને બાબત is બાબત ના શારીરિક વિમાનના ફોર્મ દુનિયા. તેનો રંગ છે; અન્ય બે સંસ્થાઓનો રંગ નથી. તેનો રંગ કોઈપણ શારીરિક રંગથી અલગ છે; તે ગુલાબના સફેદ, જ્યોત અને લાલ જેવા સફેદ તરીકે કલ્પના થઈ શકે છે પ્રકાશ એક રંગ તરીકે વીજળી પીળી. જો કોઈ માનસિક રૂપે આ રંગ જોઈ શકે, તો તે ભગવાનના અસ્તિત્વને ઓળખશે ફોર્મ તે રંગ દ્વારા વિશ્વ, પૂરી પાડવામાં આવેલ છે જેણે પોતાને જોવાની મંજૂરી આપી. આ માનવોની ગુપ્તતામાં કોઈ માનસિક પ્રવેશ કરી શકતો નથી. એક અસ્તિત્વ ફોર્મ વિશ્વ છે લાગણી-અને-ઇચ્છા શુદ્ધ અને ઉચ્ચતમ ડિગ્રી માટે બળવાન.

સંપૂર્ણ શરીર, પર સમય જ્યારે આંતરીક ત્રણ શરીરનો મુદ્દો છે, તે હજી શારીરિક છે, પરંતુ તે માનવ શરીરથી એટલું અલગ છે કે, અતિશયોક્તિ વગર, વિકલાંગ અને ચાલતા શબની જેમ સરખામણી કરીને. તેમ છતાં, સામાન્ય રૂપે માનવ હોવા છતાં, તેની રેખાઓ દેવત્વની વિભાવના કરતા વધુ સંપૂર્ણ છે. ચાર મગજ કરંટ અને કોઇલથી બનેલા છે પ્રકાશ જેમાં ચાર વિશ્વમાંથી છાપ પ્રાપ્ત કરવા અને તે વિશ્વમાં દળોના સંચાલન માટેના કેન્દ્રો છે. કફોત્પાદક અને પાઇનલ સંસ્થાઓ હવે પુડ્ડી અથવા ફ્લેબી, વટાણાના કદના વસ્તુઓ નહીં, પરંતુ આંખો જેટલી વિશાળ છે; કફોત્પાદક અત્યંત વ્યવસ્થિત અને મહત્વપૂર્ણ છે અને પાઇનલ એક ગ્લોબ છે લાઇટ. સ્ટર્ન્ટમ શું હતું તે કરોડરજ્જુની બનેલી ફ્રન્ટ-ક columnલમનો ભાગ બની ગયો છે તે જ રીતે હાલમાં કરોડરજ્જુની ક columnલમ છે; તે પેલ્વિસ સુધી લંબાય છે અને ફ્રન્ટ-કોર્ડને બંધ કરે છે, જે મગજમાં તેના મૂળમાંથી, અન્નનળી અને આંતરડા શું છે તે રીતે, કોક્સિક્સ સુધી પહોંચે છે. લૈંગિક અંગો શું હતા તે સંપૂર્ણપણે પેલ્વિસની અંદર છે; અંડાશય કે અંડકોષ શું હતા તે આંતરિક મગજ જેવું છે અને ચેતાના કેન્દ્રો છે. કરોડરજ્જુ, માણસ કરતાં ખૂબ મોટી, કોક્સિક્સ સુધી લંબાય છે, અને નર્વસ નથી બાબત પરંતુ પ્રવાહો અને કોઇલ લાઇટ. કરોડરજ્જુના સ્તંભ અને ફ્રન્ટ-ક columnલમ વચ્ચેની બાજુની અંતર બંને બાજુથી બેન્ડ્સ અથવા અર્ધ-કમાનો દ્વારા ફેલાયેલી છે. સેક્રમ અને કોસિક્સ સ્પષ્ટ અને લવચીક છે અને તે સમાન રચના દ્વારા પૂર્ણ થાય છે જે આગળના સ્તંભ અને પેલ્વિસથી બનાવવામાં આવ્યું છે. ફ્રન્ટ-કોર્ડ કરોડરજ્જુ સાથે જોડાયેલા છે, જે પુલ બનાવવામાં આવ્યો હતો, તેના દ્વારા, જેથી એક કેન્દ્રીય નહેર નીચેના ભાગમાં અને કરોડરજ્જુમાં નીચે દોડી જાય છે. ફ્રન્ટ-કોર્ડથી કરોડરજ્જુ અને સંબંધિત ચેતા ઇશ્યુમાંથી ઇન્ટરવર્ટિબ્રલ ચેતા બહાર આવે છે; આ ચેતા વિભાજિત કરે છે અને પેટાવિભાગો કરે છે અને તેમની અસર એકબીજા સાથે ભળી જાય છે. બધી હાડકાં સ્ટીલ અને અજોડ કરતાં વધુ મજબૂત હોય છે, પરંતુ જીભની જેમ લવચીક હોય છે. ત્યાં કોઈ પ્રારંભિક નહેર નથી; તે આગળના ભાગનો ભાગ બની ગયો છે. ત્યાં લોહી નથી; માં બદલાઈ ગઈ છે જીવન ઉચ્ચ શક્તિના પ્રવાહો. શ્વસન ફેફસાં દ્વારા થતું નથી. હવા અને પીણું અને ખોરાક દ્વારા આવે છે કોશિકાઓ ત્વચા, સ્વીકૃતિ ના અર્થમાં દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે સ્વાદ અને ના અર્થમાં દ્વારા શોષણ ગંધ; ત્યાં કોઈ કચરો નથી. બધા ચાર શ્વાસ આવતા અને જવાથી થાય છે.

આ બાબત શરીરના સેલ્યુલર છે; થોડા કોશિકાઓ ઉભયલિંગી છે, અને અન્ય લૈંગિક છે. પ્રકારની માં બાબત માનવ શરીરમાં જેવું જ છે, પરંતુ તે ડિગ્રીમાં શ્રેષ્ઠ છે. માનવમાં કોશિકાઓ ના ચાર રાજ્યોના સંપર્કથી બહાર છે બાબત ભૌતિક વિમાન પર, સાથે બાબત ભૌતિક વિશ્વના અન્ય ત્રણ વિમાનો અને સાથે બાબત ના વિમાનો દરેક ફોર્મ, જીવન અને પ્રકાશ વિશ્વો. પરંતુ ભૌતિક શરીર કે જેમાંથી એક અસ્તિત્વ માટે શરીર જારી કર્યું છે પ્રકાશ વિશ્વ, આ બાબત સીધી છે સંબંધ ની સાથે બાબત આ તમામ વિશ્વનો અને તેમના વિમાનોનો. તેથી, સંબંધિત એક દૃષ્ટાંત આપવું ખોરાક, કોશિકાઓ સામાન્ય માનવ શરીરમાં એકંદર શારીરિક ખવડાવવું પડે છે ખોરાક જેમાંથી દંડ મેળવવો બાબત તેમની રચનાની જાળવણી માટે જરૂરી ભૌતિક વિશ્વની, પરંતુ જ્યારે કોશિકાઓ powerંચી શક્તિના હોય છે અને તે ફાઇનર સાથે સીધા સંપર્કમાં હોય છે બાબત, તેઓ તેને સ્રોતોમાંથી સીધા જ જોઈએ તે મુજબ લે છે. કુલ ખોરાક એક દખલ અને અવરોધ હશે. આ શ્વાસ એકમો ના કોશિકાઓ આગથી સીધો તેમનો ટેકો મેળવો એકમો ભૌતિક વિશ્વ, આ જીવન એકમો હવામાંથી એકમો, ફોર્મ એકમો પાણી માંથી એકમો, અને સેલ એકમો પૃથ્વી પરથી એકમો, બધા ઓસ્મોટિક પ્રક્રિયાઓ દ્વારા.

ચાર ઇન્દ્રિયો, અલબત્ત, સંબંધિત છે પ્રકૃતિ; તેઓ હજી પણ તેના પ્રધાનો અને રાજદૂત છે; દૃષ્ટિ, સુનાવણી, સ્વાદ અને ગંધ કાર્ય; અને શ્વાસ સ્વરૂપ સાથે ઇન્દ્રિયોને સંકલન કરે છે કાર્યો શારીરિક શરીરના. તે બધા વિકાસની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી સુધી પહોંચવામાં આવે છે. તેઓ એવા સાધનો છે કે જેના દ્વારા ટ્રાયન સ્વ સાથે કામ કરે છે પ્રકૃતિ. ની ભાવના દૃષ્ટિ થી છાપ પ્રાપ્ત કરી શકે છે અને ગમે ત્યાં કંઈપણ સહન કરી શકાય છે પ્રકૃતિ તે અગ્નિ અને રંગ સાથે કરવાનું છે. તેથી તે અર્થમાં સાથે છે સુનાવણી હવા અને ધ્વનિ તરીકે, ની ભાવના સાથે સ્વાદ પાણી અને ફોર્મ, અને ની ભાવના સાથે ગંધ પૃથ્વી અને માળખું તરીકે. ઇન્દ્રિયો અલગ અથવા સાથે મળીને કામ કરી શકે છે. મગજ જે તેમને નિયમન કરે છે તે પેલ્વિક બાઉલમાં મગજ છે, જોકે સેફાલિક, થોરાસિક અને પેટના મગજ સહકાર આપે છે. ઇન્દ્રિયો અંદરથી નહીં પણ બહારથી શાસન કરે છે.

આ AIA પછી શરીરમાં છે. આ શ્વાસ સ્વરૂપ તે માધ્યમ છે જેના દ્વારા ઇન્દ્રિયો અને તેમની સિસ્ટમ્સ દ્વારા આગળના દોરડા દ્વારા સંચાલિત થાય છે કર્તા. કુદરત અગાઉની જેમ આવી શકશે નહીં, પરંતુ જ્યારે બોલાવવામાં આવે ત્યારે જ. આ શ્વાસ સ્વરૂપ પોતાને અપનાવી લે છે અને તે ફોર્મ બ bodyડની સમાન છે; અને શારીરિક શરીર એ બાહ્ય છબી છે શ્વાસ સ્વરૂપ. આ શ્વાસ સ્વરૂપ સીધા સંપર્કમાં છે બાબત ચાર વિશ્વોની અને તેથી તેના દોરવામાં તેના શારીરિક શરીરને સક્ષમ કરે છે જીવન અને સીધા તેમની પાસેથી માળખું. શરીર એ ચાર જગતનો એક ભાગ છે અને તેમાં અને તેમની સાથે રહે છે. તેઓ તેમાંથી આગળ વધે છે. તેથી તે શાશ્વત છે જીવન. ના માધ્યમથી શ્વાસ સ્વરૂપ સંપૂર્ણ શરીર, ફોર્મ સાથે સંબંધિત બને છે જીવન, અને પ્રકાશ શરીરો. આ AIA કે સંપૂર્ણ શરીર એક માં ભાષાંતર કરવામાં આવશે ટ્રાયન સ્વ, પછી ટ્રાયન સ્વ તે શરીરનું બની ગયું છે એક બુદ્ધિ અને વધારવાનો નિર્ણય કર્યો છે AIA બનવું ટ્રાયન સ્વ કે શરીરના.