વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ એક્સ

ગોદ અને તેમના ધર્મ

વિભાગ 5

બાઇબલ કહેવત અર્થઘટન. આદમ અને ઇવ ની વાર્તા. જાતિઓની અજમાયશ અને પરીક્ષણ. "માણસનો પતન." અમરત્વ. સેન્ટ પોલ. શરીરના પુનર્જીવન. કોણ અને શું ઈસુ હતા? ઈસુના મિશન. ઈસુ, માણસ માટે એક પેટર્ન. મેલ્કીસેદેકનો હુકમ. બાપ્તિસ્મા. જાતીય કાર્ય, મૂળ પાપ. ટ્રિનિટી. ગ્રેટ વે દાખલ.

જેમ જેમ પૂર્વવર્ષામાં જણાવ્યું છે, આ વિભાગને સમજાવવા માટે ઉમેરવામાં આવ્યું છે અર્થ નવા કરારમાં કેટલાક અગમ્ય ફકરાઓ શું લાગે છે; અને જે આંતરિક પૃથ્વી વિશેના પુરાવાને સમર્થન આપતું હશે.

સંભવ છે કે ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટની મૂળ ઉપદેશો વિશેની હતી ટ્રાયન સ્વ, તરીકે વ્યક્તિગત ત્રૈક્ય; કે તેઓએ પ્રસ્થાન અથવા “વંશ” ની વાત કહી કર્તા કે ભાગ ટ્રાયન સ્વ થી કાયમી વસવાટ કરો છો આ વૈશ્વિક માનવ વિશ્વમાં; કે તે છે ફરજ દરેક કર્તાદ્વારા વિચારવાનો, બનવુ સભાન પોતે શરીરમાં અને શરીરને પુનર્જીવિત કરવા માટે, અને તેથી તેનાથી સભાનપણે એક બનવું વિચારક અને જાણકાર કારણ કે ટ્રાયન સ્વ સંપૂર્ણ, માં કાયમી વસવાટ કરો છો, - જેની ઇસુએ “કિંગડમ ઓફ કિંગડમ” તરીકે વાત કરી ભગવાન. "

ઈસુના કથિત વધસ્તંભ પછી કેટલીક સદીઓ સુધી ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટનાં પુસ્તકો લોકોને ખબર ન હતાં. તે દરમિયાન સમય પસંદગી અને અસ્વીકારની પ્રક્રિયાઓ દ્વારા પસાર થયેલા લખાણો; નામંજૂર એપોક્રીફલ પુસ્તકો છે; સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા જેઓ નવા કરારમાં બનાવે છે. સ્વીકૃત પુસ્તકો, અલબત્ત, ચર્ચના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવું પડ્યું.

"ધ લોસ્ટ બૂક ઓફ ધ બાઇબલ અને ઇડનની ભૂલી ગયેલા પુસ્તકો" વિષે, "બાઇબલના ખોવાયેલી પુસ્તકો" ની રજૂઆતમાં કહેવામાં આવ્યું છે:

આ વોલ્યુમમાં આ તમામ સાક્ષાત્કાર વોલ્યુમો દલીલ અથવા ટિપ્પણી વિના રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. વાચકના પોતાના ચુકાદા અને સામાન્ય સમજને અપીલ કરવામાં આવે છે. ભલે તે કેથોલિક હોય કે પ્રોટેસ્ટંટ અથવા હિબ્રુ છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. આ તથ્યો સ્પષ્ટ રીતે તેની આગળ નાખ્યો છે. આ તથ્યો લાંબા સમય માટે સમય વિદ્વાનોની વિચિત્ર વિશિષ્ટ સંપત્તિ રહી છે. તેઓ ફક્ત મૂળ ગ્રીક અને લેટિન અને તેથી આગળ ઉપલબ્ધ હતા. હવે તેમનો અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે અને પ્રત્યેક વાચકની નજર સમક્ષ સાદા અંગ્રેજીમાં લાવવામાં આવ્યા છે.

અને "આદમની ભૂલી ગયેલા પુસ્તકો" માં "આદમ અને હવાના પ્રથમ પુસ્તક" માં આપણે વાંચીએ છીએ:

આ વિશ્વની સૌથી પ્રાચીન વાર્તા છે - તે બચી ગઈ છે કારણ કે તે મૂળભૂત મૂર્તિમંત છે હકીકત માનવ જીવન. એક હકીકત કે એક iota બદલાઈ નથી; સંસ્કૃતિના આબેહૂબ એરેના તમામ સુપરફિસિયલ ફેરફારો વચ્ચે, આ હકીકત અવશેષો: સારા અને દુષ્ટનો સંઘર્ષ; માણસ અને વચ્ચે લડાઈ શેતાન; માનવ શાશ્વત સંઘર્ષ પ્રકૃતિ સામે પાપ.

એક વિવેચકે આ લેખન વિશે કહ્યું છે: “આ આપણે માનીએ છીએ, વિશ્વમાં સૌથી મોટી સાહિત્યિક શોધ છે. સમકાલીન પર તેની અસર વિચાર્યું ભાવિ પે generationsીના ચુકાદાને ingાંકવામાં અમૂલ્ય મૂલ્ય છે. "

અને:

સામાન્ય રીતે, આ એકાઉન્ટ શરૂ થાય છે જ્યાં આદમ અને ઇવની ઉત્પત્તિની કથા નીકળી જાય છે. (ક્લેવલેન્ડ, ઓહિયો અને ન્યુ યોર્ક સિટીના વર્લ્ડ પબ્લિશિંગ કું. દ્વારા આ પુસ્તકોના ભાવની મંજૂરી આપવામાં આવી છે.)

આદમ અને હવાની બાઇબલની કથા છે: ભગવાન ભગવાન જમીન ની ધૂળ માણસ રચના, અને તેના નાક માં શ્વાસ ના શ્વાસ જીવન; અને માણસ આજીવિકા બની ગયો આત્મા. અને ભગવાન માણસ આદમ નામ આપવામાં આવ્યું. પછી ભગવાન આદમ કારણે ઊંઘ અને તેની અંદરથી એક પાંસળી લીધી અને એક સ્ત્રી બનાવી અને તેણીને મદદગાર થવા આદમને આપી. અને આદમે તેની પૂર્વસંધ્યાને બોલાવી. ભગવાન તેમને કહ્યું કે તેઓ બગીચાના કોઈપણ ઝાડમાંથી ખાય શકે છે, સારા અને અનિષ્ટના જ્ knowledgeાનના ફળ સિવાય; કે જે દિવસે તેઓએ તે ફળ ખાધું તેઓ ચોક્કસ મરી જશે. સર્પે લલચાવ્યો, અને તેઓએ ફળનો ભાગ લીધો. પછી તેઓને બગીચામાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા; અને તેઓએ બાળકોને જન્મ આપ્યો અને તેઓ મરી ગયા.

ઉત્પત્તિના પુસ્તકમાં કહેવામાં આવ્યું છે તેટલું અત્યાર સુધીમાં, તે બધુ જ લોકો આ વાર્તા વિશે જાણીતા છે. “એડમ અને ઇવના પુસ્તક” માં “ઇડનનાં ભૂલી ગયેલાં પુસ્તકો” માં આપેલું સંસ્કરણ કહેવાય છે કામ અજાણ્યા ઇજિપ્તવાસીઓનું, જે અન્ય ભાષાઓમાં અને અંતે અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યું છે. વિદ્વાનો પાસે તે સદીઓથી છે, પરંતુ તેની સાથે બીજું શું કરવું તે જાણતા નથી, તે લોકોને આપવામાં આવે છે. આંતરિક પૃથ્વી વિશે આ પાનામાં શું લખ્યું છે તેના ભાગરૂપે અહીં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે; મૂળ એકતા માણસનો; સંતુલનની અજમાયશ સમયે તેના ભાગમાં બે, પુરુષ અને સ્ત્રી લાગણી-અને-ઇચ્છા; અને, પછીથી દેખાવ પૃથ્વીની સપાટી પર. વાર્તા મુજબ, આદમ અને હવાને સ્વર્ગમાંથી, ઇડન ગાર્ડનથી હાંકી કા .વામાં આવ્યા. તેઓ “ખજાનાની ગુફા” તરીકે બોલાવાય છે તે રીતે આ બાહ્ય પૃથ્વીના પોપડા પર બહાર આવ્યા છે.

ચાલો આદમ અને હવાને પોતાને માટે બોલો, અને ભગવાનતેમને અવાજ:

અધ્યાય:: પછી આદમ અને હવાએ ગુફામાં પ્રવેશ કર્યો, અને તેમની પોતાની જીભમાં પ્રાર્થના કરતા stoodભા રહ્યા, આપણને અજાણ્યા, પરંતુ જે તેઓ સારી રીતે જાણે છે. જ્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરી રહ્યા હતા ત્યારે, આદમે તેની આંખો raisedંચી કરી, અને ગુફાના ખડક અને છત જોયું જેણે તેને માથેથી coveredાંકી દીધી, જેથી તે ન જોઈ શકે સ્વર્ગ, પણ નહીં ભગવાનમાતાનો જીવો. તેથી તે રડતો રહ્યો અને તેના સ્તનમાં ભારે પ્રહાર કરતો હતો, ત્યાં સુધી તે પડતો ન હતો, અને તે મરી ગયો હતો.

ઇવ બોલે છે:

O ભગવાન, મને માફ કરો પાપ, પાપ જે મેં પ્રતિબદ્ધ કર્યું છે, અને તે મારી સામે યાદ કરતું નથી. હું (લાગણી) એકલા જ તમારા નોકરને બગીચામાંથી પડી જવાથી (કાયમી વસવાટ કરો છો) આ ખોવાયેલી એસ્ટેટમાં; માંથી પ્રકાશ આ અંધકાર માં. . . ઓ ભગવાન, તારા આ નોકરને આ રીતે પડતાં જોજો અને તેને તેની પાસેથી ઉભા કરો મૃત્યુ . . . પરંતુ જો તમે તેને ઉછેરતા નથી, તો પછી, ઓ ભગવાન, મારી પોતાની દૂર લઇ જાઓ આત્મા (ફોર્મ ના શ્વાસ સ્વરૂપ), કે હું તેના જેવો છું. . . હું (લાગણી) આ દુનિયામાં એકલા notભા રહી શક્યા નહીં, પરંતુ તેની સાથે (ઇચ્છા) જ. તું, ઓ ભગવાન, તેના પર નિંદ્રા આવવાનું કારણ બન્યું, અને તેની બાજુમાંથી એક અસ્થિ લીધો (આગળની ક columnલમ), અને તમારી જગ્યાએ દૈવી શક્તિ દ્વારા માંસને તે જગ્યાએ પુન theસ્થાપિત કર્યું. અને તેં મને, હાડકાં (સ્ટર્નમથી) લઈ લીધાં અને મને સ્ત્રી બનાવ્યો. . . હે ભગવાન, હું અને તે એક છે (લાગણી અને ઇચ્છા). . . તેથી, ઓ ભગવાન, તેને આપો જીવન, કે આપણે આ અજાણ્યા દેશમાં તે મારી સાથે હોઈએ, જ્યારે આપણે આપણા અપરાધને લીધે તેમાં વસીએ.

પ્રકરણ 6: પરંતુ ભગવાન તેમના પર જોયું. . . તેથી, તેણે તેમનો વચન તેમને મોકલ્યો; કે તેઓ standભા છે અને તરત જ beભા કરીશું. અને ભગવાન આદમ અને હવાને કહ્યું, “તમે તમારા પોતાનાથી ભંગ કર્યો છે મફત ઇચ્છા, જ્યાં સુધી તમે જે બગીચામાં મેં તમને મૂક્યા હતા ત્યાંથી તમે બહાર ન આવો ત્યાં સુધી. ”

અધ્યાય 8: પછી ભગવાન ભગવાન આદમને કહ્યું, “જ્યારે તું મારો આધીન હતો ત્યારે તું તેજસ્વી હતો પ્રકૃતિ તારી અંદર, અને તે માટે કારણ તમે દૂરથી વસ્તુઓ જોઈ શકે છે પણ તારા અપરાધ પછી તારું તેજસ્વી પ્રકૃતિ તારી પાસેથી પાછો ખેંચાયો હતો; અને તે દૂરથી વસ્તુઓ જોવાનું બાકી રાખ્યું ન હતું, પરંતુ ફક્ત હાથની નજીક જ હતું; માંસની ક્ષમતા પછી; કેમ કે તે નિર્દય છે. ”

અને આદમે કહ્યું:

પ્રકરણ 11: ". . . યાદ રાખો, હે ઇવ, બગીચો-જમીન, અને તેની તેજસ્વીતા! . . . અંધકાર કરતાં આપણે આ ગુફામાં ટ્રેઝર્સમાં વહેલા જતા ન હતા; ત્યાં સુધી આપણે એકબીજાને જોઈ શકતા નથી. . . "

અધ્યાય 16: પછી આદમ ગુફામાંથી બહાર આવવા લાગ્યો. અને જ્યારે તે તેના મોં પાસે આવ્યો, અને stoodભો રહ્યો અને તેણે પૂર્વ તરફ પોતાનો ચહેરો ફેરવ્યો, અને સૂર્યને ઝગમગતી કિરણોમાં ઉગતા જોયો, અને તેના શરીર પરની ગરમીનો અનુભવ કર્યો, ત્યારે તે તેનાથી ડર્યો, અને વિચાર્યું તેના હૃદયમાં કે આ જ્યોત તેને દુ: ખ કરવા માટે આગળ આવ્યો. . . . તે માટે વિચાર્યું સૂર્ય હતો ભગવાન. . . . પરંતુ જ્યારે તે આવી હતી વિચારવાનો તેના હૃદયમાં, શબ્દ ભગવાન તેની પાસે આવ્યા અને કહ્યું: - “હે આદમ, ariseભો થઈને .ભો રહે. આ સૂર્ય નથી ભગવાન; પરંતુ તે આપવા માટે બનાવવામાં આવી છે પ્રકાશ દિવસે, જે વિશે મેં ગુફામાં તમને કહ્યું, 'પરો. નીકળશે, અને ત્યાં હશે.' પ્રકાશ દિવસે. પણ હું ભગવાન જેણે રાત્રે તમને દિલાસો આપ્યો. "

અધ્યાય 25: પરંતુ આદમે કહ્યું ભગવાન, "તે મારી હતી મન તમારી આજ્ transાઓનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે, અને સુંદર બગીચામાંથી બહાર આવવા માટે, એક જ સમયે મને સમાપ્ત કરવા; અને તેજસ્વી માટે પ્રકાશ જેમાંથી તું મને વંચિત રાખે છે. . . અને માટે પ્રકાશ કે મને આવરી લે છે. તો પણ તારી ભલાઈનો, ઓ ભગવાન, સંપૂર્ણપણે મારી સાથે દૂર ન થાઓ (ફરીથી અસ્તિત્વ); પરંતુ દરેક મારા માટે અનુકૂળ બનો સમય હું મરી ગયો છું, અને મને લાવું છું જીવન. "

અધ્યાય 26: પછી શબ્દ આવ્યો ભગવાન આદમને કહ્યું, “આદમ, સૂર્યની જેમ, જો હું તેને લઈ જાઉં અને દિવસો, કલાકો, વર્ષો અને મહિના બધુ જ નાકામ થઈ જાય, અને મેં તમારી સાથે કરાર કર્યો છે, ક્યારેય પૂર્ણ થશે નહીં. . . . હા, તેના બદલે, લાંબા અને સહન તારું આત્મા જ્યારે તમે રાત અને દિવસ રહો; દિવસની પરિપૂર્ણતા સુધી, અને સમય મારો કરાર આવ્યો છે. પછી હું આવીને તને બચાવીશ, હે આદમ, હું ઇચ્છતો નથી કે તારે દુ affખ થાય. "

પ્રકરણ 38: આ વસ્તુઓ પછી શબ્દ ભગવાન આદમ પાસે આવ્યા અને તેમને કહ્યું: - “ઓ આદમ, વૃક્ષના ફળની જેમ જીવન, જેના માટે તમે પૂછશો, હું તે હવે તને આપીશ નહીં, પણ જ્યારે 5500 વર્ષ પૂરા થાય. પછી હું તમને વૃક્ષના ફળ આપીશ જીવન, અને તું, અને હવા, તું ખાઈશ અને હંમેશ માટે જીવશે. . ”

પ્રકરણ 41:. . . આદમે પહેલાં તેના અવાજ સાથે પ્રાર્થના કરવાનું શરૂ કર્યું ભગવાન, અને કહ્યું: - “હે ભગવાન, જ્યારે હું બગીચામાં હતો, અને પાણીનાં ઝાડ નીચેથી નીકળતું પાણી જોયું. જીવન, મારા હૃદય ન હતી ઇચ્છા, ન તો મારા શરીરને તે પીવાની જરૂર હતી; હું તરસ્યો નહોતો જાણતો, કેમ કે હું જીવતો હતો; અને હવે જે હું છું તેનાથી ઉપર . . . પરંતુ હવે, ઓ ભગવાન, હું મરી ગયો છું; મારું માંસ તરસ્યું છે. મને પાણી આપો જીવન જેથી હું તે પીઈ શકું અને જીવી શકું. "

અધ્યાય 42: પછી શબ્દ આવ્યો ભગવાન આદમને કહ્યું અને તેને કહ્યું: - “ઓ આદમ, તું જે કહે છે તે પ્રમાણે, 'મને ત્યાં વિશ્રામ છે ત્યાં લાવો,' તે આનાથી બીજી કોઈ જમીન નથી, પણ તે રાજ્ય છે સ્વર્ગ જ્યાં એકલો આરામ છે. પરંતુ તમે હાલમાં તેમાં પ્રવેશ કરી શકતા નથી; પરંતુ તારું ચુકાદો ભૂતકાળમાં અને પૂર્ણ થયા પછી જ. તો પછી હું તને રાજ્યના રાજ્યમાં પ્રવેશ કરીશ સ્વર્ગ . . ”

આ પાનામાં શું લખ્યું છે તે વિશે “કાયમી વસવાટ કરો છો, ”હોઈ શકે છે વિચાર્યું "સ્વર્ગ" અથવા "એડન ગાર્ડન" તરીકે. તે ત્યારે હતું કર્તા તેના ટ્રાયન સ્વ તેની સાથે હતી વિચારક અને જાણકાર માં કાયમી વસવાટ કરો છો તે સંતુલન માટે અજમાયશમાંથી પસાર થવું પડ્યું લાગણી-અને-ઇચ્છા, જે અજમાયશ દરમિયાન તે અસ્થાયીરૂપે દ્વિ શરીરમાં હતું, "બે", તેના સંપૂર્ણ શરીરને તેના પુરુષ શરીરમાં અલગ કરવાથી ઇચ્છા બાજુ, અને તેના માટે સ્ત્રી શરીર લાગણી બાજુ. આ કરનારાઓ બધા માં માનવ જાત દ્વારા લાલચ માર્ગ આપ્યો શરીર-મન સેક્સ માટે, ત્યારબાદ તેઓને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા કાયમી વસવાટ કરો છો માણસના શરીરમાં અથવા સ્ત્રી શરીરમાં પૃથ્વીના પોપડા પર ફરીથી અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આદમ અને હવા પૂર્વ પુરુષ અને સ્ત્રી શરીરમાં વહેંચાયેલા એક કર્તા હતા. જ્યારે બે મૃતદેહો મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે કર્તા ત્યારબાદ બે શરીરમાં ફરી અસ્તિત્વમાં ન હતું; પરંતુ તરીકે ઇચ્છા-અને-લાગણી પુરુષ શરીરમાં અથવા લાગણી-અને-ઇચ્છા સ્ત્રી શરીરમાં. ડોર્સ સુધી, આ પૃથ્વી પર ફરીથી અસ્તિત્વ ચાલુ રાખશે વિચારવાનો અને તેમના પોતાના પ્રયત્નો દ્વારા, તેઓ આ રસ્તો શોધી કા .ે છે અને પર પાછા ફરે છે કાયમી વસવાટ કરો છો. આદમ અને હવાની વાર્તા આ પૃથ્વી પરના દરેક મનુષ્યની વાર્તા છે.

આ રીતે કેટલાક શબ્દોમાં "એડન અને ગાર્ડન", "આદમ અને હવા," અને "માણસના પતન" ની વાર્તાઓની કથાઓ આપી શકાય છે; અથવા, આ પુસ્તકના શબ્દોમાં, “કાયમી વસવાટ કરો છો, "વાર્તા"લાગણી-અને-ઇચ્છા, "અને તે" ના મૂળના કર્તા”આ વૈશ્વિક માનવ વિશ્વમાં. અંતરનો ઉપદેશ જીવન, ઈસુ દ્વારા, ની ઉપદેશ છે કર્તાપર પાછા ફરો કાયમી વસવાટ કરો છો.

અમરત્વ હંમેશાં રહ્યું છે આશા માણસનો. પરંતુ વચ્ચેના સંઘર્ષમાં જીવન અને મૃત્યુ માનવ શરીરમાં, મૃત્યુ હંમેશા વિજય મેળવ્યો છે જીવન. પોલ અમરત્વનો પ્રેરક છે, અને ઈસુ ખ્રિસ્ત તેનો વિષય છે. પા Paulલે જુબાની આપી હતી કે ખ્રિસ્તીઓને સતાવવા માટે સૈનિકોની ટુકડી સાથે દમાસ્કસ તરફ જતા હતા ત્યારે, ઈસુ દેખાયો અને તેની સાથે વાત કરી. અને તે, આંધળા થઈને પ્રકાશ, નીચે પડી, અને પૂછ્યું: "ભગવાન, તમે મને શું કરશો?" ઈસુ દ્વારા માણસને અમરત્વનો પ્રેરક બનવા માટે પા Paulલની આ રીતે પસંદગી કરવામાં આવી હતી. અને પા Paulલે તેમનો વિષય લીધો: ઈસુ, જીવંત ખ્રિસ્ત.

15 શ્લોકો પર બનેલો પ્રથમ કોરીંથિઓનો આખો 58 મો અધ્યાય એ સાબિત કરવાનો પાઉલનો સર્વોત્તમ પ્રયાસ છે કે ઈસુ તેના પિતા પાસેથી “નીચે” આવ્યો. સ્વર્ગ આ માનવ વિશ્વમાં; કે તેણે માનવ શરીરને પોતાના ઉદાહરણથી માનવજાતને સાબિત કર્યું જીવન કે માણસ તેના નશ્વરને અમર શરીરમાં બદલી શકે છે; કે તેણે વિજય મેળવ્યો મૃત્યુ; કે તે તેના પિતા ઉપર ચ .્યો સ્વર્ગ; કે, માં હકીકત, ઈસુ અગ્રદૂત હતા, ખુશખબરનો તેજસ્વી: કે જે બધા, તેમના જાતીય શરીર બદલીને તેમના મહાન વારસામાં આવી શકે મૃત્યુ સદાકાળના લૈંગિક શરીરમાં જીવન; અને, કે તેમના શરીરમાં પરિવર્તન લાવવું ભવિષ્યમાં મૂકવું જોઈએ નહીં જીવન. પા Paulલે જાહેર કર્યું:

કલમો to થી:: કેમ કે મેં જે પ્રાપ્ત કર્યું તે પહેલા મેં તમને પહોંચાડ્યો, કે ખ્રિસ્ત આપણા માટે કેવી રીતે મરી ગયો પાપો શાસ્ત્ર મુજબ. અને તેને દફનાવવામાં આવ્યો, અને શાસ્ત્ર પ્રમાણે તે ત્રીજા દિવસે ફરીથી roseઠ્યો. તે પછી, તે એક સાથે 500 થી વધુ ભાઈઓ દ્વારા જોવામાં આવ્યું; જેનો મોટો ભાગ આ હાજર સુધી રહ્યો, પરંતુ કેટલાક સૂઈ ગયા છે. તે પછી, તે જેમ્સની દેખાયો; પછી બધા પ્રેરિતો. અને છેવટે તે મને પણ જોવામાં આવ્યો, જેમ કે કોઈ એક કારણે જન્મેલું સમય. હું પ્રેરિતોમાંનો સૌથી નાનો છું, પ્રેરિત કહેવા યોગ્ય નથી, કારણ કે મેં ચર્ચને સતાવ્યો હતો ભગવાન.

પાઉલે અહીં તેમનો કેસ દર્શાવ્યો છે, જે પુરાવા આપે છે કે શાસ્ત્રો અનુસાર, ઈસુનું શારીરિક શરીર મૃત્યુ પામ્યું અને દફનાવવામાં આવ્યું; ત્રીજા દિવસે ઈસુ મૃત્યુમાંથી ઊઠ્યો; કે 500 વ્યક્તિઓએ ઈસુને જોયો; અને, તે, પાઊલ, તેને જોવાનું છેલ્લું હતું. સાક્ષીઓના શારીરિક પુરાવાને આધારે, પાઊલ હવે અમરત્વ માટેનું કારણ આપે છે:

શ્લોક 12: હવે જો ખ્રિસ્તનો ઉપદેશ કરવામાં આવે કે તે મરણમાંથી roseઠ્યો છે, તો તમારામાં કેટલું કહે છે કે ત્યાં કોઈ નથી પુનરુત્થાન મૃતકોની?

બધા માનવ શરીરને વિવિધ રીતે મૃત, સમાધિ અને કબર કહેવાતા, કારણ કે 1) માનવ શરીર સતત મરી જતા નથી જીવન; 2) કારણ કે તેઓ પ્રક્રિયામાં છે મૃત્યુ ત્યાં સુધી સભાન ઇચ્છા-અને-લાગણી અંદર શ્વાસ લેવાનું બંધ કરે છે અને મૃત શરીરને છોડી દે છે; 3) શરીર કબર તરીકે ઓળખાય છે કારણ કે ઇચ્છા-અને-લાગણી સ્વયં માંસના કોઇલમાં દોષિત છે અને તે જાણતું નથી કે તેને દફનાવવામાં આવ્યું છે; તે પોતાને કબરથી અલગ કરી શકતો નથી જેમાં તેને દફનાવવામાં આવ્યો છે. શરીરને કબર કહેવામાં આવે છે કારણ કે કબર છે ફોર્મ શરીરમાં તે માંસ ધરાવે છે અને માંસને ધરાવે છે, અને માંસ પૃથ્વીની સઘન ધૂળ છે ખોરાક જેમાં સ્વ દફનાવવામાં આવે છે. મૃત્યુમાંથી riseભા થવું અને સજીવન થવું તે સ્વયં માટે જરૂરી છે ઇચ્છા-અને-લાગણી હોઈ સભાન ની જેમ અને જ્યારે તે શરીરમાં સમાયેલ છે, તેની કબર, ત્યાં સુધી વિચારવાનો, સ્વ ફેરફાર કરે છે ફોર્મ, તેની કબર, અને શરીર, તેની કબર, સેક્સ બોડીથી સેક્સ વગરના શરીરમાં; પછી બે ઇચ્છા-અને-લાગણી સ્વયં એક થઈ ગયું છે, બદલીને, સંતુલન દ્વારા ઇચ્છા-અને-લાગણી, પોતે; અને શરીર હવે પુરુષ નથી ઇચ્છા અથવા સ્ત્રી લાગણી, પરંતુ તે પછી ઈસુ છે, સંતુલિત કર્તા, સ્વીકૃત પુત્ર ભગવાન, તેના પિતા.

શ્લોક ૧:: “પણ,” પા Paulલે દલીલ કરી, “જો ના હોય તો પુનરુત્થાન મરેલામાંથી, તો પછી ખ્રિસ્ત risઠ્યો નથી. ”

તે કહેવા માટે છે, જો ત્યાં કોઈ ફેરફાર નથી અથવા પુનરુત્થાન અથવા માનવ શરીરમાંથી, તો પછી ખ્રિસ્ત વધ્યો ન હોત. પોલ ચાલુ રાખે છે:

શ્લોક 17: અને જો ખ્રિસ્ત raisedભા નહીં થાય, તો તમારું વિશ્વાસ વ્યર્થ છે; તમે હજી તમારામાં છો પાપો.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો ખ્રિસ્ત કબરમાંથી ઉઠ્યો ન હતો, તો ત્યાં કોઈ નથી પુનરુત્થાન શરીર અથવા કોઈપણ માંથી આશા માટે જીવન પછી મૃત્યુ; જે કિસ્સામાં દરેક માનવ મૃત્યુ પામે છે પાપ, સેક્સ. પાપ સર્પનો ડંખ છે, જેનું પરિણામ છે મૃત્યુ. પ્રથમ અને મૂળ પાપ જાતીય કૃત્ય હતું અને છે; તે સર્પનો ડંખ છે; અન્ય તમામ પાપો જાતીય કૃત્યના પરિણામો વિવિધ ડિગ્રીમાં માનવીના પરિણામો છે. દલીલ ચાલુ રહે છે:

શ્લોક 20: પરંતુ હવે ખ્રિસ્ત મૃત્યુમાંથી ઊઠ્યો છે, અને જે લોકો સૂતાં હતા તે સૌ પ્રથમ ફળ છે.

તેથી, આ હકીકત કે ખ્રિસ્ત ઉદય પામ્યો છે અને 500 થી વધુ લોકો દ્વારા જોવામાં આવ્યો છે, અને "જેઓ સૂતા હતા તેમાંથી પ્રથમ ફળ" બન્યા છે, તે પુરાવો છે કે બીજા બધા માટે ઇચ્છા-અને-લાગણી સ્વયં (તેમની કબરોમાં હજી પણ તેમની કબરોમાં સૂઈ રહ્યા છે), ખ્રિસ્તના દાખલાનું અનુસરણ કરવું અને તેમના શરીરમાં ફેરફાર કરવો અને મૃત્યુમાંથી સજીવન થયેલા તેમના નવા શરીરમાં વધારો કરવો શક્ય છે.

શ્લોક 22: "માટે," પાઉલે દલીલ કરી હતી, "જેમ આદમ માં બધા મૃત્યુ પામે છે, તેમ જ ખ્રિસ્તમાં બધાને જીવંત બનાવવામાં આવશે."

આ કહેવા માટે છે: કારણ કે સેક્સના બધા શરીર મરી જાય છે, તેથી ખ્રિસ્તની શક્તિ દ્વારા, અને સાથે કર્તા of ઇચ્છા-અને-લાગણી, બધા માનવ શરીર બદલાશે અને જીવંત બનાવવામાં આવશે, હવે આધીન રહેશે નહીં મૃત્યુ. પછી ત્યાં વધુ નથી મૃત્યુ, જેઓએ જીત મેળવી છે મૃત્યુ.

શ્લોક 26: છેલ્લો દુશ્મન કે નાશ પામશે મૃત્યુ.

પાઉલે અગાઉના નિવેદનોને સહન કરવાનાં કારણો આપ્યા છે તે 27 થી 46 સુધીનાં વર્ણો છે. તે આગળ કહે છે:

શ્લોક 47: પ્રથમ માણસ પૃથ્વીનો છે, ધરતીનો છે; બીજો માણસ ભગવાનનો છે સ્વર્ગ.

આ માનવ શરીરને પૃથ્વીનું હોવાનું બતાવે છે, અને જુદા પાડે છે ઇચ્છા-અને-લાગણી માનવ, જ્યારે તે બને છે સભાન પોતે જ, ભગવાન તરીકે સ્વર્ગ. પોલ હવે એક આશ્ચર્યજનક નિવેદન આપે છે:

શ્લોક 50: હવે, હું આ કહું છું, ભાઈઓ, માંસ અને લોહી રાજ્યના વારસો મેળવી શકતા નથી ભગવાન; ન તો ભ્રષ્ટાચાર અવિરત વારસામાં આવે છે.

આ કહેવા સમાન છે: બધા માનવ શરીર ભ્રષ્ટ છે કારણ કે જાતીય શરીરનું બીજ માંસ અને લોહીનું છે; કે માંસ અને લોહીથી જન્મેલા લોકો ભ્રષ્ટ છે; માંસ અને લોહીના શરીરને મરી જવું જોઈએ; અને, કોઈ માંસ અને રક્ત સંસ્થાઓ રાજ્યમાં ન હોઈ શકે ભગવાન. શું માનવ શરીરમાં પરિવહન કરવું શક્ય હતું કાયમી વસવાટ કરો છો અથવા રાજ્ય ભગવાન તે તરત મૃત્યુ પામે છે; તે ત્યાં શ્વાસ લઈ શક્યો નહીં. કારણ કે માંસ અને લોહીવાળા શરીર ભ્રષ્ટ છે, તેથી તેઓ અવિરતતાનો વારસો મેળવી શકતા નથી. તો પછી તેઓ કેવી રીતે ઉભા થઈ શકે? પોલ સમજાવે છે:

શ્લોક 51: જુઓ, હું તમને એક રહસ્ય બતાવીશ: આપણે બધા નહીં ઊંઘ, પરંતુ આપણે બધા બદલાઇશું.

અને, પોલ કહે છે, આ કારણ બદલવા માટે છે:

To 53 થી Vers 57 કલમો: આ ભ્રષ્ટ થવા માટે અવરોધ કરવો જ જોઇએ, અને આ નશ્વરને અમરત્વ આપવું જ જોઇએ. તેથી જ્યારે આ નષ્ટ થઈ શકે તેવું અવિરતતા મૂકશે, અને આ નશ્વર અમરત્વને મૂકશે, ત્યારે લખેલું કહેવત પૂર્ણ કરવામાં આવશે, મૃત્યુ વિજય માં ગળી જાય છે. ઓ મૃત્યુ, તારું ડંખ ક્યાં છે? ઓ કબર, તારી જીત ક્યાં છે? ના ડંખ મૃત્યુ is પાપ અને તાકાત પાપ છે આ કાયદો. પરંતુ આભાર ભગવાન, જે આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા અમને વિજય આપે છે.

આનો અર્થ એ કે બધા માનવ જાત ને આધિન છે પાપ ના લિંગ અને તેથી હેઠળ છે કાયદો of પાપ, જે છે મૃત્યુ. પરંતુ જ્યારે મનુષ્ય વિચારે છે, અને જાગે છે હકીકત કે તરીકે કર્તા શરીરમાં, તે શરીર નથી જેમાં તે ઘેરાયેલું છે, તે તેના દ્વારા તેના પર પડેલા કૃત્રિમ કૃત્રિમ સંક્રમણને નબળી પાડે છે. શરીર-મન. અને તે વસ્તુઓ દ્વારા જોવાનું શરૂ કરે છે જેઓ દ્વારા નથી પ્રકાશ ઇન્દ્રિયોની પરંતુ નવી છે પ્રકાશ, દ્વારા સભાન લાઇટ અંદર, દ્વારા વિચારવાનો. અને તે ડિગ્રી સુધી કે તે તેના "ફાધર ઇન સ્વર્ગ”તેને માર્ગદર્શન આપે છે. તેના શરીર-મન ઇન્દ્રિયો અને લિંગ તેના છે શેતાન, અને તે તેને લલચાવશે. પરંતુ જો તે અનુસરવાનો ઇનકાર કરશે તો શરીર-મન તેના દ્વારા તેને દોરી જશે વિચારવાનો; અને, દ્વારા વિચારવાનો તેનુ સંબંધ તેમના પિતા પુત્ર તરીકે, તે આખરે તેની શક્તિ તોડી નાખશે શેતાન, શરીર-મન, અને તેને વશ કરશે. પછી તે તેનું પાલન કરશે. જ્યારે કર્તા of ઇચ્છા-અને-લાગણી શરીરમાં તેના નિયંત્રિત કરે છે વિચારવાનો, અને દ્વારા વિચારવાનો તેનુ ઇચ્છા અને લાગણી મન પણ નિયંત્રિત કરે છે શરીર-મન, પછી શરીર-મન લિંગના નશ્વર શરીરની રચનાને અમરના લૈંગિક શરીરમાં બદલશે જીવન. અને સભાન ખ્રિસ્ત તરીકે શરીરમાં સ્વ ખ્રિસ્તના મહિમાિત શરીરમાં ઉદય કરશે પુનરુત્થાન મૃત માંથી.

પા Paulલની શિક્ષા, તે સ્વીકારનારા બધાને, તે છે: ઈસુ તેના પિતા પાસેથી આવ્યો સ્વર્ગ અને બધા નશ્વરને કહેવા માટે નશ્વર શરીરને લીધું: કે તેઓ સભાન કરનારાઓ asleepંઘમાં હતા, સમાવિષ્ટ હતા અને તેમના માંસના શરીરમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જે મૃત્યુ પામશે; કે જો તેઓ ઇચ્છે તો તેઓ તેમની sleepંઘમાંથી જાગી શકે, તેમના પિતૃઓને અપીલ કરી શકે સ્વર્ગ, અને તેમના શરીરમાં પોતાને શોધે છે; કે તેઓ તેમના નશ્વરને અમર શરીરમાં બદલી શકે છે અને તેમના પિતૃઓ સાથે ચ .ી શકે છે અને તેમાં હોઈ શકે છે સ્વર્ગ; કે જીવન અને ઈસુના શિક્ષણથી તેઓને એક ઉદાહરણ બેસાડવામાં આવ્યું, અને તે પણ તેઓ જે કરી શકે તેના "પ્રથમ ફળ" હતા.

ગોસ્પેલ સ્ટોરી

વિદ્વાનોએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું છે કે ગોસ્પેલ્સના ઈસુ ખ્રિસ્ત આ પૃથ્વી પર રહેતા કોઈ પ્રમાણિક રેકોર્ડ નથી; પરંતુ પહેલી સદીમાં કોઈ પણ ખ્રિસ્તી ચર્ચો નકારતા હતા અને તે કે જેનો જન્મ આપણા જન્મથી થયો હતો તે તારીખથી શરૂ થયો હતો.

બધા સંપ્રદાયોના ઉમદા, પ્રામાણિક અને બુદ્ધિશાળી ખ્રિસ્તીઓ તે વાર્તાને માને છે કે ઈસુનો જન્મ કુંવરીનો થયો હતો અને તે પુત્ર હતો ભગવાન. આ દાવાઓ કેવી રીતે સાચા અને ઇન્દ્રિય સાથે સમાધાન કરી શકાય છે અને કારણ?

ઈસુના જન્મની વાર્તા બાળકના સામાન્ય જન્મની વાર્તા નથી; તે ની અનક્રાઇડ વાર્તા છે સભાન પ્રત્યેક મનુષ્યનો સ્વ કે જેણે નવજીવન કર્યું છે, અથવા ભવિષ્યમાં તેના નશ્વર શરીરને લૈંગિક, સંપૂર્ણ, અમર શારીરિક શરીરમાં પુનર્જન્મ કરશે અને બદલશે. કેવી રીતે? આ આગળના પ્રકરણ, "ધ ગ્રેટ વે" માં વિગતવાર બતાવવામાં આવશે.

એક સામાન્ય બાળકના કિસ્સામાં કર્તા તે તેના સમયગાળા માટે તે રહે છે જીવન તેના જન્મ પછીના બે થી પાંચ વર્ષ સુધી સામાન્ય રીતે તે નાના પ્રાણીના શરીરમાં પ્રવેશતા નથી. જ્યારે કર્તા લે છે કબ્જો જ્યારે તે પ્રશ્નો પૂછે છે અને જવાબો આપે છે ત્યારે શરીરના ચિહ્નિત થઈ શકે છે. કોઈપણ પુખ્ત અંદાજિત કરી શકો છો સમય તેમણે પ્રારંભિક સ્મરણો દ્વારા તેમના શરીરમાં પ્રવેશ કર્યો, યાદોને તેણે શું કહ્યું અને પછી તેણે શું કર્યું.

પરંતુ ઈસુનું એક ખાસ ધ્યેય હતું. જો તે ફક્ત પોતાને માટે હોત, તો વિશ્વ તેને જાણતો ન હોત. ઈસુ શરીર ન હતો; તે હતો સભાન સ્વ, આ કર્તા શારીરિક શરીરમાં. ઈસુ પોતાને તરીકે ઓળખતા હતા કર્તા શરીરમાં, જ્યારે કર્તા સામાન્ય માણસ પોતાને તેના શરીરથી અલગ કરી શકતો નથી. લોકો ઈસુને ઓળખતા ન હતા. તેમના મંત્રાલયના 18 વર્ષ પહેલાં તેમના માનવ શરીરને વર્જિન - કુંવારી શુદ્ધ, શુદ્ધ, સ્ટેનલેસ, ક્યાંય પુરુષ કે સ્ત્રી, અજાત-અવ્યવસ્થામાં પસાર કરવામાં ખર્ચવામાં આવ્યા હતા.

લોકો ઈસુની વાર્તામાં મુખ્યત્વે વિશ્વાસ કરે છે કારણ કે તે અપીલ કરે છે અને તેમના પોતાના પર લાગુ પડે છે સભાન સ્વ તરીકે ઇચ્છા-અને-લાગણી. ઈસુની વાર્તા એકની વાર્તા હશે, દ્વારા વિચારવાનો, તેના શરીરમાં પોતાને શોધે છે. પછી, જો તે કરશે, તો તે શાબ્દિક રીતે તેની બ bodyડી-ક્રોસ લે છે અને તે વહન કરે છે, જેમ કે ઈસુએ કર્યું, ત્યાં સુધી તે ઈસુએ જે કર્યું તે પૂર્ણ કરે નહીં. અને, કારણે સમય, તે તેના પિતાને જાણશે સ્વર્ગ.

ઇસુ અને તેમના મિશન

બિન-historicalતિહાસિક ઈસુ યોગ્ય ચક્રીય સમયગાળા પર આવ્યા અને જેણે સમજી શક્યા તે બધાને કહ્યું ઇચ્છા-અને-લાગણી પુરુષમાં અથવા સ્ત્રીમાં સ્વ-પ્રેરિત હિપ્નોટિક છે ઊંઘ તેની અંદર શ્વાસ સ્વરૂપ કબર, માંસ શરીરમાં, જે તેની કબર છે; કે કર્તા સ્વ તેનાથી જગાડવું જોઈએ મૃત્યુજેવા ઊંઘ; દ્વારા વિચારવાનો, તે પહેલા તેના નશ્વર શરીરમાં સમજવા અને પછી તેને શોધવું, જાગવું આવશ્યક છે; કે જ્યારે શરીરમાં પોતાને શોધતી વખતે, આ કર્તા સ્વયં તેના પુરુષની વચ્ચે વધસ્તંભનો ભોગ બનશે ઇચ્છા લોહી અને માદામાં લાગણી તેના પોતાના શરીરના ચેતામાં, ક્રોસ; કે આ વધસ્તંભનો પરિણામ એ નશ્વરની શારીરિક રચનાને કાયમના લૈંગિક શારીરિક શરીરમાં બદલશે. જીવન; ના મિશ્રણ અને અવિભાજ્ય સંઘ દ્વારા ઇચ્છા-અને-લાગણી એક તરીકે, આ કર્તા વચ્ચે યુદ્ધ નાબૂદ લિંગ, વિજય મૃત્યુ, અને ઉપર જાય છે જાણકાર તેના ટ્રાયન સ્વ માં કાયમી વસવાટ કરો છોઈસુ, ખ્રિસ્ત, તેના મહિમાને લીધેલા શરીરમાં તેના પિતા પાસે ચ .્યા સ્વર્ગ.

તેના મિશન એક શોધી શકાયું નથી ધર્મ, સાર્વત્રિક ચર્ચની ઇમારત અથવા સ્થાપના, અથવા હાથથી બનેલા કોઈપણ મંદિરની સ્થાપના અથવા ઓર્ડર આપવા માટે. અહીં શાસ્ત્રોના કેટલાક પુરાવા છે:

માથ્થી ૧,, શ્લોક ૧ and અને ૧:: જ્યારે ઈસુ સીઝરિયા ફિલીપીની સીમમાં આવ્યો, ત્યારે તેણે તેના શિષ્યોને પૂછયું, 'માણસો કોણ કહે છે કે હું માણસનો દીકરો છું?' અને તેઓએ કહ્યું, કેટલાક કહે છે કે તું કલા યોહાન ધ બાપ્ટિસ્ટ: કેટલાક, ઇલિયાસ; અને અન્ય, જેરેમીઆસ અથવા પ્રબોધકોમાંથી એક.

આ એક આશ્ચર્યજનક પ્રશ્ન હતો. તે તેના વંશ સંબંધિત કોઈ પ્રશ્ન હોઈ શકતો ન હતો કારણ કે એમ કહેવામાં આવતું હતું કે તે મેરીનો પુત્ર છે. ઈસુએ તે કહેવા માંગ્યું હતું કે શું લોકો તેને શારીરિક શરીર માનતા હતા અથવા ભૌતિકથી કંઇક અલગ માનતા હતા, અને જવાબો સૂચવે છે કે તેઓ તેને ફરીથી દેખાતા હતા, ફરીથી અસ્તિત્વ, તેમાં ઉલ્લેખિત કોઈપણમાંથી; કે તેઓ તેને એક માનતા હતા માનવી.

પરંતુ પુત્ર ભગવાન ન હોઈ શકે માત્ર માનવ ઈસુ આગળ પ્રશ્ન કરે છે:

15 થી 18 ની કલમો: તેણે તેઓને કહ્યું, પણ તમે કોણ કહો છો કે હું છું? અને સિમોન પિતરે જવાબ આપ્યો, “તું.” કલા ખ્રિસ્ત, જીવંત પુત્ર ભગવાન. ઈસુએ તેને ઉત્તર આપ્યો, “ધન્ય કલા તું, સિમોન બાર-જોના: માંસ અને લોહીએ તે તને જાહેર કર્યું નથી, પણ મારા પિતા જે અંદર છે સ્વર્ગ. અને હું તને પણ કહું છું કે, તું કલા પીટર, અને આ ખડક પર હું મારું ચર્ચ બનાવીશ; અને દરવાજા હેલ તેની સામે જીતવું નહીં.

અહીં પીટરનો જવાબ તેની માન્યતા કહે છે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત છે, જીવંતનો પુત્ર છે ભગવાન, -ભૌતિક શરીર નથી જેમાં ઈસુ રહેતા હતા; અને ઈસુ પોઇન્ટ ભેદ બહાર.

ઈસુનું નિવેદન “. . . અને આ ખડક પર હું મારું ચર્ચ બનાવીશ; અને દરવાજા હેલ "તેની સામે જીતવું નહીં." પીટરનો ઉલ્લેખ કર્યો નહીં, જે આગની વિરુદ્ધ સાબિતી ન હતો હેલ, પરંતુ ખ્રિસ્ત પોતે, "ખડક" તરીકે.

ચર્ચ દ્વારા, "ભગવાનનું ઘર" હતું, "આ મંદિર હાથથી બાંધ્યું નથી, માં શાશ્વત સ્વર્ગ”; તે છે: એક જાતિય, અમર, અવિનાશી શારીરિક શરીર, જેમાં તેનું ટ્રાયન સ્વ હોઈ શકે છે અને તેના ત્રણ પાસાંઓમાં જીવી શકે છે જાણકાર, વિચારક, અને કર્તા, "ધ ગ્રેટ વે" માં સમજાવ્યા મુજબ. અને આવા શરીર ફક્ત આંતરિક સ્વના આધારે જ બનાવી શકાય છે, જે "ખડક" ની જેમ હોવું જોઈએ. અને દરેક માણસે પોતાનું "વ્યક્તિગત" ચર્ચ બનાવવું જોઈએ, તેના મંદિર કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે આવા શરીરનું નિર્માણ કરી શકે નહીં. પરંતુ, ઈસુએ કેવી રીતે નિર્માણ કરવું તે એક ઉદાહરણ, દાખલા તરીકે, ઉદાહરણ તરીકે, પાઊલે પ્રથમ કોરીંથીમાં, 15th પ્રકરણ અને હિબ્રૂ, 5th અને 7th પ્રકરણોમાં જણાવ્યું હતું.

અને આગળ, પીટર ખ્રિસ્તના ચર્ચની સ્થાપના કરવા માટે "રોક" હોવા માટે ખૂબ અવિશ્વસનીય હતા. તેમણે ઘણું અનુમાન લગાવ્યું પરંતુ પરીક્ષણમાં નિષ્ફળ ગયો. જ્યારે પીતરે ઈસુને કહ્યું કે તે તેને ત્યાગ કરશે નહીં, ત્યારે ઈસુએ કહ્યું: પહેલાં મરઘો બે વાર તું મારી સાથે ત્રણ વાર નકારશે. અને તે થયું.

ધ ઓર્ડર ઓફ મેલ્કીસેડિક-ઇમોર્ટલ્સ

તે અગાઉથી જોવું જોઈએ કે ઈસુ દુનિયાને બચાવવા અથવા દુનિયામાં કોઈને બચાવવા માટે આવ્યા નથી; કે તે શિષ્યો અથવા બીજા કોઈ માટે, દુનિયામાં બતાવવા આવ્યો કે દરેક પોતાના શરીરને અમર શરીરમાં બદલીને પોતાની જાતને બચાવી શકે. તેમ છતાં, તેમણે જે બધું શીખવ્યું છે તે આપણા માટે નીચે આવ્યું નથી, નવા કરારના પુસ્તકોમાં પૂરતા પ્રમાણમાં બાકી છે, પુરાવા છે કે ઈસુ મલ્ખીસદેકના હુકમના "ઓર્ડર ઓફ ઇમોર્ટલ્સ" માંના એક હતા, જેમાંથી એક ઓર્ડર ઈસુએ જે કર્યું તે માનવજાત માટે, પોતાને બતાવવા માટે થયું હતું, જેથી જે લોકો તેમના ઉદાહરણને અનુસરી શકે. હેબ્રીમાં, પ્રકરણ 5, પાઊલે કહ્યું:

કલમો 10 અને 11: ક Calલ કરેલા ભગવાન મેલ્ચિસેડેકના હુકમ પછી પ્રમુખ યાજક. જેના વિષે આપણી પાસે ઘણી બધી વાતો છે, અને તમે કઠોર છો તેવું કહેવું મુશ્કેલ છે સુનાવણી.

મેલ્ચિસેડેક એક એવો શબ્દ અથવા શીર્ષક છે જેમાં ખૂબ જ શામેલ છે કે તે બધાને કહેવું મુશ્કેલ છે કે આ શબ્દ પહોંચાડવાનો છે, અને જેની સાથે તે બોલે છે તે નીરસ છે સમજવુ. તેમ છતાં, પોલ એક મહાન સોદો કહે છે. તે કહે છે:

પ્રકરણ 6, શ્લોક 20: જ્યાં આગળ અમારા માટે આગેવાન દાખલ થયો છે, ઈસુ પણ, મલ્ખીસેદેકના આદેશ પછી હંમેશ માટે પ્રમુખ યાજક બન્યા.

અધ્યાય,, શ્લોક 7 થી 1: આ મેલ્ચિસેડેક માટે, સલેમનો રાજા, સૌથી ઉચ્ચનો પાદરી ભગવાન, જેઓ રાજાઓની કતલમાંથી પાછા ફરતા અબ્રાહમને મળ્યા અને તેને આશીર્વાદ આપ્યો; જેને પણ અબ્રાહમે બધાંનો દસમો ભાગ આપ્યો; પ્રથમ અર્થઘટન દ્વારા ન્યાયીપણાના રાજા, અને તે પછી સાલેમનો રાજા, જે શાંતિનો રાજા છે; પિતા વિના, માતા વિના, વંશ વગર, ન તો શરૂઆતના દિવસો છે, ન અંત જીવન; પણ દીકરાની જેમ બનાવેલું ભગવાન; સતત પુજારી રહે છે.

શાંતિના રાજા તરીકે મેલ્ચિસેદકની વાત કરતા પા Paulલે ઈસુના કહેવતને સમજાવે છે, મેથ્યુ,, શ્લોક lessed: ધન્ય છે શાંતિ બનાવનારા: કારણ કે તેઓના બાળકો કહેવાશે ભગવાન (તે છે, જ્યારે લાગણી-અને-ઇચ્છા ના કર્તા અમર સેક્સલેસ શરીરમાં સંતુલિત સંઘમાં છે, કર્તા શાંતિ છે, તે એક શાંતિ નિર્માતા છે અને આમ એક સાથે વિચારક અને જાણકાર તેના ટ્રાયન સ્વ).

અહીં એફેસીના ત્રણ વિચિત્ર છંદો છે, અધ્યાય 2 (તે જ રીતે યુનિયનનો સંદર્ભ આપે છે લાગણી-અને-ઇચ્છા, અમર સેક્સલેસ બોડીમાં):

14 થી 16 ની કલમો: કેમ કે તે આપણી શાંતિ છે, જેમણે બંનેને એક બનાવ્યો છે, અને આપણી વચ્ચેના ભાગલાની મધ્ય દીવાલને તોડી નાખી છે; તેના માંસ માં દુશ્મની નાબૂદ કર્યા, પણ કાયદો વટહુકમોમાં સમાયેલ આદેશોની; પોતાને બે નવા માણસ બનાવવા માટે, તેથી શાંતિ બનાવવી; અને તે બંને સાથે સમાધાન કરી શકે છે ભગવાન ક્રોસ દ્વારા એક શરીરમાં, ત્યાં દુશ્મનીને માર્યા ગયા.

"અમારી વચ્ચે પાર્ટીશનની મધ્ય દિવાલ તોડી નાખવું," નો અર્થ એ છે કે તફાવત અને ભાગલા દૂર કરવું ઇચ્છા અને લાગણી પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેનો તફાવત. “દુશ્મનાવટ” એટલે યુદ્ધ વચ્ચે લાગણી-અને-ઇચ્છા દરેક માનવમાં, જ્યારે હેઠળ કાયદો of પાપ, સેક્સ ઓફ; પરંતુ જ્યારે દુશ્મની નાબૂદ થાય છે, ત્યારે પાપ સેક્સ બંધ થાય છે. પછી આજ્ “ા "પોતાને બે નવા માણસ બનાવવાની," એટલે કે, યુનિયન લાગણી-અને-ઇચ્છા, પૂર્ણ થાય છે, "તેથી શાંતિ બનાવવી" અને મહાન કામ “મુક્તિ,” “મુક્તિ,” “સમાધાન” ના હાથમાં છે, પૂર્ણ થઈ ગયું છે - તે પીસમેકર છે, “પુત્રનો પુત્ર” છે ભગવાન” ફરીથી પોલ કહે છે:

II તીમોથી, અધ્યાય 1, શ્લોક 10: પરંતુ હવે તે આપણા ઉદ્ધારક ઈસુ ખ્રિસ્તના દેખાવાથી પ્રગટ થાય છે, જેણે નાબૂદ કરી દીધી છે. મૃત્યુ, અને લાવ્યા છે જીવન અને અમરત્વ પ્રકાશ સુવાર્તા દ્વારા.

"બાઇબલની ખોટી બુક્સ" માં, II ક્લેમેન્ટ, પ્રકરણ 5, નેતૃત્વ કર્યું: "એક ટુકડો. પ્રભુના રાજ્યનું, "તે લખેલું છે:

શ્લોક 1: ભગવાન માટે, ચોક્કસ વ્યક્તિ દ્વારા પૂછવામાં આવે છે, જ્યારે તેમના સામ્રાજ્ય આવવું જોઈએ? જવાબ આપ્યો, જ્યારે બે એક હશે, અને તે જે અંદર છે તે વિના છે; અને માદા સાથે નર, ન પુરુષ કે સ્ત્રી.

આ શ્લોકનો અર્થ શું થાય છે તે સ્પષ્ટરૂપે દેખાય છે જ્યારે કોઈ તે સમજે છે ઇચ્છા પુરુષ છે, અને લાગણી દરેક માં સ્ત્રી છે માનવી; અને, કે બંને એક તરીકે તેમના સંઘમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે; અને, જ્યારે તે થઈ જાય, ત્યારે તે ભગવાનનો સામ્રાજ્ય આવશે.

ડિઝાયર અને લાગે છે

બે શબ્દો શું મહત્વનું છે, ઇચ્છા અને લાગણી, રજૂ, પહેલાં માનવામાં આવતું નથી. ડિઝાયર સામાન્ય રીતે ઝંખના તરીકે માનવામાં આવે છે, કંઈક અસંતોષ, ઇચ્છા તરીકે. લાગે છે માનવામાં આવે છે કે તે શરીરના સ્પર્શનો પાંચમો અર્થ છે, સનસનાટીભર્યાએક લાગણી of પીડા or આનંદ. ડિઝાયર અને લાગણી અવિભાજ્ય, અવિરત “જોડિયા” તરીકે એક સાથે જોડાયેલા નથી, જે છે સભાન શરીરમાં સ્વ કર્તા શરીર સાથે અને તેના દ્વારા કરવામાં આવતી દરેક બાબતોની. પરંતુ સિવાય ઇચ્છા-અને-લાગણી આ રીતે સમજાય છે અને અનુભૂતિ થાય છે, માણસ પોતાને જાણતો નથી, નથી કરી શકતો. માણસ હાલમાં અચેતન અમર છે. જ્યારે તે શરીરમાં પોતાને શોધી અને જાણે છે, ત્યારે તે સભાનપણે અમર રહેશે.

ઈસુના ગોસ્પેલમાં, ઈસુના બાર વર્ષની ઉંમરે મંદિરમાં વાત કર્યા પછી, અ untilાર વર્ષ પછી, ત્યાં સુધી કે જ્યારે તે ફરીથી ત્રીસ વર્ષનો દેખાય તેમ તેમનો ત્રણ વર્ષનો કાર્યકાળ શરૂ કરવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. તે શક્ય બની શકે છે કે તે અ duringાર વર્ષો દરમિયાન, તેણે તેના માનવ શરીરની તૈયારી કરી અને તેને બદલી, રૂપરેખાંકિત કરી, જેથી તે ક્રાયસાલી જેવી સ્થિતિમાં હોઇ શકે, બદલાવવા માટે તૈયાર હોય, કેમ કે પા Paulલે 15 મી અધ્યાયમાં જણાવ્યું છે, " એક નજર માંથી અમર શરીર માટે એક આંખ ઝબૂકવું. તેમાં ઈસુ ફોર્મ-તે જ્યારે પણ અને જ્યાં પણ બનવાની ઇચ્છા રાખતો હતો તે દેખાઈ શકે છે, અથવા તે અદૃશ્ય થઈ શકે છે, જેમ કે તેણે કર્યું છે, અને તે શરીરમાં તે હોઈ શકે છે, જેથી કોઈ પણ તેને જોઈ શકે, અથવા તે એવી અસ્પષ્ટ અંધશક્તિની શક્તિ ધરાવે છે કે જે તેની અસર કરે છે. માનવ, જેમ કે તે પોલ હતી.

માનવ શરીરમાં પરિવર્તન એ ગર્ભિત ગર્ભાશયને બાળકમાં બદલવા અથવા બાળકને મહાન માણસમાં બદલવા કરતાં વધુ અદ્ભુત લાગવું જોઈએ નહીં. પરંતુ historicalતિહાસિક નશ્વર અમર બની ગયેલું જોવા મળ્યું નથી. જ્યારે તે શારીરિક હોવાનું જાણવા મળે છે હકીકત, તે અદભૂત લાગશે નહીં.

બાપ્તિસ્મા

બાપ્તિસ્મા એટલે નિમજ્જન. આ કર્તાસામાન્ય માનવમાં શરીરમાં, ફક્ત બાર ભાગોમાંનો એક ભાગ છે, જેમાંથી છ ભાગ છે ઇચ્છા અને છ લાગણી. જ્યારે તેના વિકાસ અને રૂપાંતર દરમિયાન અન્ય ભાગો શરીરમાં આવવા માટે સક્ષમ હોય છે અને બાર ભાગોનો છેલ્લો ભાગ દાખલ થયો છે, કર્તા સંપૂર્ણપણે નિમજ્જન છે, બાપ્તિસ્મા છે. પછી કર્તા ફિટ છે, માન્ય છે, માન્ય છે, "પુત્ર" ભાગ તરીકે ભગવાન, તેના પિતા.

જ્યારે ઈસુએ પોતાનું પ્રચાર શરૂ કર્યું, ત્યારે તે જોર્ડન દ્વારા બાપ્તિસ્મા લેવા માટે જોર્ડન નદીમાં ગયો; અને તેણે બાપ્તિસ્મા લીધા પછી, “એક અવાજ આવ્યો સ્વર્ગ કહેતા 'આ મારો પ્રિય પુત્ર છે, જેનાથી હું ઉત્સુક છું.' ”

તેમના બાપ્તિસ્મા પછી ઈસુની કથાત્મક વાર્તા ઘણી ખુલ્લી પાડશે જો કોઈની પાસે તેમના ઉપદેશો અને દૃષ્ટાંતમાં ઈસુએ જે કોડનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે ચાવીરૂપ છે.

ટ્રિનિટી

નવા કરારમાં ઓર્ડર અને અંગે કોઈ કરાર નથી સંબંધ ટ્રિનિટીના "ત્રણ વ્યક્તિઓ" માંથી, જોકે ટ્રિનિટી ઘણી વાર તેની જેમ બોલાતી રહે છે ભગવાન પિતા, ભગવાન પુત્ર, અને ભગવાન પવિત્ર ઘોસ્ટ. પરંતુ તેમના સંબંધ સ્પષ્ટ છે જો આને બાજુમાં મૂકવામાં આવે છે જેની સાથે અહીં કહેવામાં આવે છે ટ્રાયન સ્વ. "ભગવાન પિતા "ને અનુરૂપ છે જાણકાર ના ટ્રાયન સ્વ; "ભગવાન પુત્ર, ”માટે કર્તા; અને "ભગવાન પવિત્ર ભૂત ”માટે વિચારક ના ટ્રાયન સ્વ. આમાં તેઓ એક અવિભાજ્યના ત્રણ ભાગો છે એકમ: "ભગવાન, "ધ જાણકાર; "ખ્રિસ્ત અથવા પવિત્ર ભૂત," ધ વિચારક; અને “ઈસુ” કર્તા.

મહાન માર્ગ

તે કોણ માટે અશક્ય નથી ઇચ્છાઓ કોઈ પણ શરૂ કરવા માટે, આગામી પ્રકરણમાં જેની સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે, તે મહાન માર્ગની મુસાફરી કરવી સમય, પરંતુ તે પછી જ જો તે તેને પોતાને માટે એક વ્યક્તિગત અભ્યાસક્રમ બનાવવાની ઇચ્છા રાખે છે, અને વિશ્વ માટે અજાણ છે. જો કોઈએ “મોસમની બહારનો માર્ગ” શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઇએ, તો તે વિશ્વનું વજન સહન કરી શકે નહીં વિચાર્યું; તે તેની સામે હશે. પરંતુ 12,000 વર્ષ દરમિયાન, જે ચક્ર ઈસુના જન્મ અથવા મંત્રાલયથી શરૂ થયું, તેમાંથી જે પણ ઈસુ બતાવે છે તે માર્ગને અનુસરવાનું શક્ય છે, અને તે પોતે પેટર્ન સેટ કરે છે, પોલ કહે છે તેમ, પ્રથમ ફળ પુનરુત્થાન મૃત માંથી.

આ નવા યુગમાં તે શક્ય છે જેમના માટે નિયતિ પરવાનગી આપી શકે છે, અથવા જેઓ તેને બનાવે છે તેમના માટે નિયતિ તેમના દ્વારા વિચારવાનો, આ માર્ગ પર જવા માટે. એક જે આમ કરવાનું પસંદ કરે છે, તે દૂર કરવામાં સફળ થઈ શકે છે વિચાર્યું વિશ્વના, અને નદી પાર આ પુરુષ અને સ્ત્રી વિશ્વમાંથી એક પુલ બનાવો મૃત્યુ બીજી બાજુ, માટે જીવન માં શાશ્વત કાયમી વસવાટ કરો છો. "ભગવાન, "ધ જાણકાર, અને ખ્રિસ્ત, આ વિચારક, નદીની બીજી બાજુએ છે. આ કર્તા, અથવા "પુત્ર" સુથાર અથવા પુલ બિલ્ડર અથવા ચણતર છે, તે પુલનો બિલ્ડર છે. જ્યારે કોઈએ બ્રિજ અથવા "હાથથી બનાવેલા મંદિર" બનાવ્યો નથી, જ્યારે તે આ દુનિયામાં રહેશે, ત્યારે તે બીજા માટે બાંધવાનું એક જીવંત ઉદાહરણ હશે. દરેક જે તૈયાર છે તે પોતાનો પુલ અથવા મંદિર બનાવશે અને આ પુરુષ અને સ્ત્રી વિશ્વની વચ્ચે પોતાનો જોડાણ સ્થાપિત કરશે સમય અને મૃત્યુ, તેના પોતાના સાથે વિચારક અને જાણકાર માં “કિંગડમ ઓફ ભગવાન, "ધ કાયમી વસવાટ કરો છો, અને તેના પ્રગતિશીલ ચાલુ રાખો કામ પ્રગતિના શાશ્વત ઓર્ડરમાં.