વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ એક્સ

ગોદ અને તેમના ધર્મ

વિભાગ 4

ભગવાનમાં માન્યતાનો લાભ. ભગવાનની શોધ પ્રાર્થના. બહારના ઉપદેશો અને આંતરિક જીવન. આંતરિક ઉપદેશો. બાર પ્રકારનાં ઉપદેશો. યહોવાહની ઉપાસના કરો. હીબ્રુ અક્ષરો. ખ્રિસ્તી ધર્મ. સેન્ટ પોલ. ઈસુની વાર્તા. પ્રતીકાત્મક ઘટનાઓ. સ્વર્ગનું રાજ્ય, અને ભગવાનનું રાજ્ય. ક્રિશ્ચિયન ટ્રિનિટી.

આમાંની એક માન્યતાથી જે પરિણામો માનવમાં આવે છે દેવો મોટો ફાયદો થઈ શકે છે. તેઓ ઉચ્ચ બનાવે છે જીવન of માનવ જાત. તેમની મુશ્કેલીઓ અને પરીક્ષણોમાં પુરુષો તેમના ભગવાનની મદદ અને સુરક્ષા માટે જુએ છે. તેઓ માને છે કે બદલાવમાં તેને બદલી ન શકાય જીવન. તેઓ વિચારે છે કે તે તેમના સ્રોત છે મન, કે તેઓ તેમના દ્વારા તેમની સાથે બોલે છે અંતરાત્મા, કે તે તેમને શાંતિ આપશે. તેનામાં વિશ્વાસ પ્રેમ અને હાજરી તેમને તેમની મુશ્કેલીઓમાંથી જીવવા માટે શક્તિ આપે છે. પરંતુ વધુ. ભગવાનમાં વિશ્વાસ એ સદ્ગુણી માટે પ્રોત્સાહન છે જીવન માં આશા ત્યાંથી ભગવાનની નજીક આવવું અને વધુ બનવું સભાન તેને. આ કેટલાક આંતરિક પરિણામો છે.

પરંતુ પુરુષો લેવી જ જોઇએ ભગવાન અને પોતાને વિશે ભૂલી જાઓ. જો તેઓ પોતાને વિશે વિચારે છે તો તે નમ્રતા સાથે હોવું જોઈએ. તેઓએ તેઓ પાસે કે હોવાના હકદાર છે તે વિશે વિચારવું ન જોઇએ. તેઓએ તેમની ઇચ્છાઓ અને તેમના વિશે વિચાર કરવો જોઇએ નહીં અધિકારો, પરંતુ તેઓએ જે મેળવ્યું છે તેની અને તેમની તેમની ફરજોની ફરજો. જો તેઓ પોતાના વિશે વિચારતા ન હોય તો તેઓ શોધી શકે છે ભગવાન. તેઓ શોધવા માટે મુક્ત નથી ભગવાન તેઓ પોતાને ત્યજી ત્યાં સુધી. તેઓ શોધી શકતા નથી ભગવાન જ્યારે વિચારવાનો વ્યક્તિગત સ્વ ચાલુ રહે છે. બંને માટે કોઈ સ્થાન નથી.

બાહ્ય પરિણામો પૂજા સ્થાનોનું નિર્માણ, પુરોહિત અધિકારીઓના વંશવેલોની જાળવણી, દાન આપવું અને પરોપકારી, દમન, યુદ્ધ, દંભ અને પ્રસંગોપાત અતિરેક છે.

લોકોને ખબર નથી હોતી કે તેઓ બે અલગ અલગ માને છે દેવો, જેને તેઓ એક નામથી બોલાવે છે અને જેને તેઓ એક હોવાનું માને છે. તેઓ તેમની શોધ કરે છે અને વિશાળ કાર્યોમાં અને ની ભયાનક શક્તિમાં તેના કાર્યો જુએ છે પ્રકૃતિ બહાર. તેઓ માને છે કે તે વસ્તુઓ આપે છે અને લઈ જાય છે. તેઓ માને છે કે તે તેઓ આપે છે સમજવુ અને દ્વારા બોલે છે અંતરાત્મા. આમ તેઓ બે જુદા જુદા માણસોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. જેની પાસેથી તેઓ પ્રાપ્ત કરે છે સમજવુ, અંતરાત્મા અને ઓળખ અને જેના કારણે તેઓ અનુભવી શકે છે અને વિચારી શકે છે, તે જ તે એક ભાગ છે. તે તેમનું અજ્ unknownાત છે નૈતિક ભાગ, તેમના જાણકાર. કેવી રીતે જાણો અને કોઈની પૂજા કરો જાણકાર કોઈ historicalતિહાસિક શીખવવામાં આવે છે ધર્મ. પરંતુ પૂજા દ્વારા એ ભગવાનને અર્પણ કર્યું ધર્મ, શુદ્ધ અને ઉમદા દ્વારા જીવન, પૂજા ચુકવવામાં આવે છે, મોટે ભાગે ભગવાનને વિના, પરંતુ ખરેખર કોઈની વ્યક્તિને જાણકાર.

નો રન માનવ જાત અર્થમાં બંધાયેલ છે. તેઓ જીવે છે અને બાહ્યમાં વિચારે છે. તેમના લાગણી અને વિચારવાનો માં બહાર જાઓ પ્રકૃતિ. ની ભવ્યતા અને આતંક પ્રકૃતિ અને બળ નિયતિ પર deepંડી છાપ બનાવો શ્વાસ સ્વરૂપ, અને લાગણી અને વિચારવાનો આ છાપને અનુસરો. આ જાણકાર આવી કોઈ છાપ બનાવે છે. તે ફક્ત સાક્ષી છે. તેની હાજરીને કારણે માણસમાં છે લાગણી “હું” અથવા ઓળખ. આ મૂલ્ય નથી, કારણ કે તે હંમેશાં હાજર છે; તેના અર્થ કદર નથી. આ લાગણી પરિવર્તનશીલ અને શાશ્વત છે અને ખોવાઈ શકાતું નથી. આના પર ઓળખ માનવ અસ્તિત્વ આધાર રાખે છે. છતાં તેની નોંધ પણ નથી.

માણસનો વિચાર ભગવાન તેના આવે છે વિચારક અને જાણકાર. તે રહસ્ય છે ભગવાન. તેમની અજ્ઞાનતા તેના વિશે વિચારક અને જાણકાર અને માત્ર એક ભાગ તરીકે પોતાને વિશે કર્તા, અંદર અનુભવાયેલ “દૈવીત્વ” માટે તેને કોઈક રીતે હિસાબ કરવાની ફરજ પાડે છે. તેના અજ્ઞાનતા અંદરની “દિવ્યતા” અને તેને સમજાવવા માટેની મજબૂરીને લગતા, તેને પોતાને બહાર જોવાનું કારણ બને છે. આ કર્તા આ દ્વારા અસરગ્રસ્ત છે નૈતિક હાજરી. માણસ આના વ્યક્તિગતકરણ, ચિત્રણ અને લાયક બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે લાગણી of ઓળખ જેને તે અનુભવે છે પણ સમજી શકતા નથી. તે ગુલામ છે પ્રકૃતિ, અને ના વિચારને ચિત્રિત કરવાની ફરજ પડી ભગવાન ના શરતો મુજબ પ્રકૃતિ. જ્યારે પ્રકૃતિ ભગવાન બહાર બિલ્ટ અપ છે, માનવ તેને માટે શક્તિ અને જ્ knowledgeાન જે તેમણે બ્રહ્માંડમાં પ્રદર્શિત જુએ છે. એટ્રિબ્યુશન છે ખોટું. બહાર ભગવાન પોતાને પ્રગટ કરી શકતો નથી, કારણ કે તે માણસને ફક્ત તે જ કહી શકે છે જે તે પહેલાથી જાણે છે અને તેમાં ફાળો આપે છે ભગવાન. આપેલ એકમાત્ર ખુલાસો, તે છે ભગવાન એક રહસ્ય છે. રહસ્ય અંદર છે. જ્યારે મનુષ્ય તેના વિશે જાણે છે વિચારક અને તેના જાણકાર, તે પૂજા કરશે નહીં પ્રકૃતિ ભગવાન. પરંતુ જ્યારે માનવી આ સમજી શકતો નથી, તો તે યોગ્ય છે અને તેના માટે શ્રેષ્ઠ વસ્તુ છે, ભગવાનની ઉપાસના કરવી ભગવાન ના ધર્મ જેમાં તે જન્મ્યો હતો અથવા તેની પસંદગીની.

માં માન્યતા પરિણામ ભગવાન સામાન્ય રીતે સારા હોય છે. માન્યતા ઉત્થાન, ઉત્તેજક, દિલાસો આપે છે. તે પૂરું પાડે છે જે બીજું કંઈ નથી જીવન આપી શકે છે. આવી માન્યતા જરૂરી છે અને માનવીય હૃદયની સૌથી તીવ્ર તૃષ્ણાને જવાબ આપે છે. જો કે ભગવાન બદલવા માટે શક્તિહીન છે નિયતિ અને પ્રાર્થનાનો જવાબ આપવા માટે પણ લાચાર, છતાં શક્તિ અને આશ્વાસન કેટલાક અન્ય સ્રોતમાંથી મળી શકે છે.

જ્lાન માટે પ્રાર્થના, પ્રલોભનનો સામનો કરવાની શક્તિ માટે, પ્રકાશને જોવા માટે ફરજ, પોતાના દ્વારા જવાબ આપ્યો છે વિચારક, તેમના ન્યાયાધીશ કોણ છે, તેમ છતાં પ્રાર્થનાને સંબોધિત કરવામાં આવે છે ભગવાન વગર.

પ્રાર્થના કે જે એકમાત્ર, બિનશરતી અને અનામત વિનાની છે, તે એકમાત્ર પ્રકાર છે જે કોઈની પાસે પહોંચશે વિચારક. આ વિચારક આપશે નહીં લાઇટ અથવા દુ orખ અથવા મુશ્કેલીમાં મદદ અથવા આરામ છે જ્યાં પ્રાર્થના ફક્ત સ્વાર્થી ઇચ્છાને સંતોષવા માટે છે.

માન્યતા પોતે જ, એક છે કે ભગવાન, ભલે તે એક હોય ભગવાન સ્ટ્રો ઓફ, શક્તિ આપે છે. તે આસ્તિકને એવું અનુભવવા દે છે કે તે એકલો notભો નથી થતો, કે તે ત્યજતો નથી, કે જે તેના પર નિર્ભર છે ભગવાન. માન્યતા પોતે જ શક્તિ આપે છે. ની પૂજા ભગવાન એક ધર્મ એક સહાયક છે, કારણ કે અંતર્ગત વિચાર એ છે કે તે કંઈક ઉત્તમ સાથે સંબંધિત છે, સામગ્રીથી આગળ કંઈક છે, અને કારણ કે તે અવાજને એક અસ્તિત્વ છે જે માનવામાં આવે છે ન્યાય અને શક્તિ. ફરીથી, તે માન્યતાની શક્તિ છે જે લાભ લાવે છે. પરંતુ પુરુષો સામાન્ય રીતે તેમની પૂજા કરતા નથી ભગવાન પ્રામાણિકપણે; તેઓ તેમના હૃદયથી નહીં પણ તેમના હોઠથી ઉપાસના કરે છે; તેઓ કહે છે કે તેઓ જે અનુભવતા નથી અથવા માનતા નથી; તેઓ તેમના સાથે અપ્રમાણિક છે ભગવાન; તેઓ કરવા માટે તૈયાર કરતાં વધુ વચન આપે છે.

ઘણા બધા ફાયદાઓને લીધે જે એકમાં માન્યતા આવે છે ભગવાન, ધર્મો જે તેમની ઉપાસના શીખવે છે. તેઓ ફોર્મ એ. ના રક્ષણ અને પિતૃત્વમાં વિશ્વાસ કરતા માનવો વચ્ચેના સૌથી નજીકના બંધનો ભગવાન તેમના અસ્તિત્વનો સ્રોત કોણ છે. દરેક ધર્મ એક ભાઈચારો છે અને તેમાં ભાઈચારોનું સૂક્ષ્મજંતુ છે માનવતા. એક ધર્મ એ એક સામાજિક વર્તુળ છે જેમાં લગ્ન કરવામાં આવે છે અને એક કુટુંબનો વિકાસ થાય છે. એક ધર્મ આત્મવિલોપન, આત્મ-નિયંત્રણને પ્રોત્સાહન આપે છે. તે એક પદ્ધતિ શીખવે છે જીવન જે સ્વચ્છ, આરોગ્યપ્રદ, નૈતિક છે. ધર્મ માં માન્યતા પર આધારિત ભગવાન માટે માર્ગ કહે છે ભગવાન.

મોટા ભાગના મહાન પ્રકૃતિ ધર્મો આ બાહ્ય ઉપદેશો છે. ની અંદર ધર્મો વિકસિત સંપ્રદાયો છે જે આંતરિકની શોધ કરે છે અને પ્રયત્ન કરે છે જીવન, ધ વે, જે તરફ દોરી જાય છે લાઇટ અંદર. બ્રાહ્મણ ધર્મ સાથે યોગશાળાઓ વિકસાવી. બૌદ્ધ ધર્મ બ્રાહ્મણ ધર્મથી વિકસિત થયો અને માર્ગ વિશે શીખવે. મોહમ્મદનિઝમમાં સુફી સંપ્રદાયો તેમની આંતરિક ઉપદેશો સાથે આવ્યા. બાહ્ય ગ્રીક માંથી ધર્મો આંતરિક જ્nાનાસિસ માટે જોતા સંપ્રદાયો વિકસિત. યહુદી ધર્મ માં Cabala કહેવાય આંતરિક ઉપદેશો ઉભરી. તેમાં સેન્ટ પોલની આંતરિક ઉપદેશો પણ આવી. પરંતુ આ યહૂદીને બદલી શક્યા નહીં પ્રકૃતિ ધર્મ, જે હજી પણ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ટકી રહે છે.

આ આંતરિક ઉપદેશોની ખૂબ ગુપ્તતા સામાન્ય રીતે માલિકોને તેમના વિશેનું જ્ knowledgeાન ગુમાવવાનું કારણ બને છે. જો પુરુષો જ્ knowledgeાન ધરાવે છે અને તેને પોતાને માટે રાખે છે કારણ કે તે શેર કરવા માટે ખૂબ સ્વાર્થી છે, તો તેઓએ તેમાંથી કેટલાક જાળવી રાખ્યા છે સ્વરૂપો જ્ knowledgeાન વિના. ચાવીઓ, અવગણના, બ્લાઇંડ્સ, સાઇફર્સ અને સમાન પ્રીઝર્વેટિવ્સ શિક્ષણને નકામું કરે છે, ત્યાં સુધી કે તેમાં ફેરફાર ન થાય ત્યાં સુધી કે તેઓ જાતે-વાલીઓ માટે અસ્પષ્ટ હોઈ શકે. દાખલાઓ બ્રાહ્મણો, કેબલવાદીઓ અને પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓના ખોવાઈ ગયેલા જ્ inાનમાં જોઈ શકાય છે.

એક કોણ સમજે છે કે તે, જેમ લાગણી-અને-ઇચ્છા ભૌતિક શરીરમાં, એજન્ટ છે, છે સભાન કર્તા તેના પોતાના ભાગ વિચારક અને જાણકાર in શાશ્વત, નહીં, તે કરી શકશે નહીં, પર આધારીત છે ભગવાન or દેવતાઓ એક પ્રકૃતિ ધર્મ. સમજવુ આ તે સ્વતંત્ર અને જવાબદાર બને છે; તેમણે જરૂર પડશે નહીં અથવા માંગશે નહીં પ્રકૃતિ ધર્મ. તે પણ સમજી જશે કે પૂજા પ્રકૃતિ દેવતાઓ લોકો દ્વારા અવલોકન કરવામાં આવે છે કારણ કે આવા લક્ષણો સદા-હાજરી, સર્વશક્તિ અને સર્વશક્તિ, જેની સાથે દેવતાઓ સંપન્ન છે, તેમના પોતાના સંકેતોને લીધે છે વિચારકો અને જાણકારો, જેની પછી તેઓ ઓળખશે અને સેવા આપશે. આવા વિના સમજવુ માનવ જાત બનાવ્યું છે વિચારો જે બની હતી પ્રકૃતિ દેવતાઓ. આમ પ્રકૃતિ ધર્મો કાયમી કરવામાં આવી છે.

ત્યાં છ ચક્ર છે પ્રકારો of પ્રકૃતિ ધર્મો અને છ પ્રકારો વિશે માહિતી વિચારક અને જાણકાર, લગભગ દરેક 2,000 વર્ષમાં એક. અત્યાર સુધી, જ્યારે પણ આ માહિતી આપવામાં આવી છે, પુજારી ધર્મો તેને બદલી છે, અને તે ફેરવવામાં આવ્યું છે પ્રકૃતિ ધર્મો. કેટલાકમાં આના પુરાવા છે પ્રકૃતિ ધર્મો. જ્યારે પણ છ તકો વિશેની માહિતીની સ્વીકૃતિ માટે વિચારક અને જાણકાર નકારી કા .વામાં આવે છે, છ એક ચક્ર પ્રકૃતિ ધર્મો લગભગ 12,000 વર્ષો સુધી સ્વિંગ્સમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેનું નિયંત્રણ રાખે છે. પછી એક નવું તક આપી દીધી છે.

ખ્રિસ્તી ઉપદેશો સાથેના વ્યવહારના ચક્રના છે વિચારક અને જાણકાર. બ્રાહ્મણવાદ ભૂતપૂર્વ ચક્રથી સંબંધિત છે, અને અવશેષો માં બદલાયેલ છે પ્રકૃતિ ધર્મ. બૌદ્ધ ધર્મ, ઝોરોસ્ટ્રિયનિઝમ અને મોહમ્મદનિ ધર્મ, લાખો લોકો તેમનું પાલન કરે છે, તેમ છતાં તે ચક્રથી સંબંધિત નથી.

યહોવાની ઉપાસનાથી છ લોકોનો અંતિમ ચક્ર સમાપ્ત થાય છે પ્રકૃતિ ધર્મો. આ ઉપાસના એક પૂર્વ શિક્ષણની હતી જે એક જુદી જુદી જાતિને આપવામાં આવી હતી અને જે લોકોને કાયમી શરીર બનાવવા માટે સક્ષમ બનાવતી હતી, (ફિગ. VI-D). તે મૂળ ધર્મનો યહોવા, જેનું નામ હવે છે બિનઅસરકારક, યહૂદી યહોવા પાછળ standsભા છે. યહુદી ધર્મ મૂસાના પાંચ પુસ્તકો પર આધારિત છે, જેના વિષે યહોવાહ પોતાના વિશે શું કહે છે અને તેના લોકો તેના વિશે શું કહે છે. દસ આજ્mentsાઓમાંથી પ્રથમ એ છે કે તેમની પાસે અન્ય કોઈ નહીં હોય દેવો તેને પહેલાં. આદેશો યોગ્ય માટે બનાવે છે જીવન અને સલામત સમુદાય જેમાં પૃથ્વી પર રહેવું. યહૂદીઓએ એ ભગવાન, જેમને તેઓ એડોનાઈ તરીકે પૂજે છે, જે છે પ્રતીક ભૌતિક શરીરના, જેમ કે એઓએમ છે પ્રતીક ના ટ્રાયન સ્વ. Adડોનાઈ એ ભૌતિક શરીરનું નામ છે, તે યહોવાહ શરીરની જગ્યાએ છે, જે લૈંગિક શરીર વિનાનું શરીર હશે. એડોનાઇ તે નામ છે જે રેસ ઉચ્ચારણ કરી શકે છે. તેઓ પાછળ standsભેલા યહોવા અથવા જેહવેના નામનું ઉચ્ચારણ કરી શકતા નથી, કારણ કે તેનું નામ ફક્ત બે કોલમ્ડ લૈંગિક શરીર દ્વારા જ ઉચ્ચારવામાં આવે છે. હાલમાં તે નામ લે છે, એક પુરુષ અને સ્ત્રી, બે લે છે. મૂળ પ્રકૃતિ યહૂદી સંસ્કરણને આધારીત ધર્મ દ્વારા બુદ્ધિ અને સહાય માટે ટ્રાયુન સેલ્ફ માનવ જાત કાયમી શરીરના ઉત્પાદનમાં, જેમાં સંપૂર્ણ ટ્રાયન સ્વ અંકિત કરી શકાય છે.

વર્તમાન યહોવા ધર્મ બતાવે છે કે યહૂદી યહોવા જાતીય છે પ્રકૃતિ ભગવાનએક ભાવના ભૌતિક પૃથ્વી અને તેની સહાયક પૃથ્વી, પાણી, હવા અને અગ્નિ. હીબ્રુ અક્ષરો છે તત્વ સ્વરૂપો, જાદુઈ આંકડાઓ, જેના દ્વારા પ્રકૃતિ તત્વો ઉપયોગ કરી શકાય છે. સ્વર એ શ્વાસ છે અને વ્યંજન છે સ્વરૂપો જેના દ્વારા તેઓ કામ.

યહૂદીઓમાં એક વર્ગ એવો હતો કે જે આ પત્રોનો ઉપયોગ કરીને તેની સહાયથી જાદુઈ પરિણામ લાવી શકશે પ્રકૃતિ આત્માઓ. તેઓ શરીરના કામકાજ વિશે ખૂબ જાણે છે, અને તેથી તેમની પૂજા માટે મજબૂત, સ્વસ્થ શરીર બનાવી શકશે ભગવાન. તેમના સમય ખ્રિસ્તી પહેલાં હતી.

ખ્રિસ્તી ધર્મ પછી યહૂદીઓમાં એક વર્ગની સિસ્ટમ વિકસિત થઈ, જેનાં અવશેષો કબાલા તરીકે ઓળખાય છે. તેઓએ દાવો કર્યો હતો કે આ કબાલા તેમના પવિત્ર પુસ્તકોનું ગુપ્ત જ્ knowledgeાન હતું. બાવીસ અક્ષરોમાંથી દરેક અક્ષર શરીરના કોઈ ચોક્કસ અંગ અથવા ભાગને રજૂ કરે છે અને પહોંચવાની શરૂઆત છે તત્વો અને માટે તત્વો શરીરમાં આવવા માટે. આ તત્વો શરીર બનાવો, તેને બદલો અને તેનો નાશ કરો. દરેક અક્ષરના ઉપયોગને જાણીને કેબાલિસ્ટે માનસિક શક્તિ પ્રાપ્ત કરી. તે ઉશ્કેરે છે અને આનો ઉપયોગ કરી શકે છે તત્વો પત્રો દ્વારા અને તેના દ્વારા તેના શરીરમાં પરિવર્તન લાવે છે. તે તે જ રીતે શારીરિક રચના વિશે શીખી શકતો હતો પ્રકૃતિ અને તેથી તેમાં પરિવર્તન લાવો. આ જાદુઈ ઘટના હોઈ શકે છે. કેબાલિસ્ટ્સ પાસે એક હતો તક યહૂદીને ઉછેરવાનો ધર્મ. કારણ કે તેઓ આ જ્ knowledgeાનને ખૂબ સ્વાર્થી રક્ષિત કરે છે અને તે આપશે નહીં, તેથી તેઓ તેને ગુમાવી દે છે. ફક્ત ટુકડાઓ, જે બિનઅસરકારક છે, તે જ બાકી છે.

આ ધર્મ જે ચક્રમાં છેલ્લું હતું પ્રકૃતિ ધર્મો અને જે યહોવા ધર્મ બની ગયો, તે એક કડી ધર્મ હતો. નો ઉપયોગ ચક્રને લિંક કરવા માટે થઈ શકે છે પ્રકૃતિ ધર્મો વિશે માહિતી સાથે વિચારક અને જાણકાર, જે કોઈ ધર્મ નથી. નવી માહિતી ફેરવાઈ ધર્મો અને ખ્રિસ્તી બન્યા. પહેલું તક લગભગ 2000 વર્ષ પહેલાં આપેલું ખોવાઈ ગયું હતું. પાંચ વધુ તકો ચક્ર દરમ્યાન ઓફર કરવામાં આવશે. વિશ્વ, જોઈએ માનવ જાત હવે પૃથ્વી પર, આ બીજા લાભ લો તક, તેઓ ઈસુ ખ્રિસ્ત માનવજાતને જે શીખવવા માટે આવ્યા તે શીખશે અને અભ્યાસ કરશે. તેઓ તેમના ઉપદેશના “અગ્રદૂત” અને “પ્રથમ ફળ” હતા: જીતવા માટે મૃત્યુ પુનર્જીવિત કરીને અને તેના શારીરિક શરીરને કાયમ માટે પુનર્સ્થાપિત કરીને જીવન ના રાજ્ય માં ભગવાન; તે છે કાયમી વસવાટ કરો છો. જો તક પણ ગુમાવી છે, ચાર વધુ તકો 12,000 વર્ષોના ચક્ર દરમિયાન ઓફર કરવામાં આવશે.

ખ્રિસ્તી એક નથી ધર્મ, પરંતુ ઘણા સમાવેશ થાય છે. આ એક માં સામાન્ય મૂળ છે ધર્મ માનવામાં આવે છે કે ઈસુએ તારણહાર તરીકેની ઈસુની માન્યતામાં, બાપ્તિસ્માના કેન્દ્રિય સમારોહમાં, લોર્ડસ સપર અને ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટમાંથી લેવામાં આવેલી સામાન્ય ઉપદેશો, અને તેથી ઈસુ, ખ્રિસ્તના નામથી એક સાથે રાખવામાં આવી છે.

ખ્રિસ્તી ધર્મની શરૂઆત યહોવા અને ગ્રીકમાં થઈ હતી પ્રકૃતિ ધર્મો. આ અંદર Gભી નોસ્ટિક સંપ્રદાયો. ગ્રીક ફિલસૂફી અને યહૂદી ધર્મ સાથે સંભવત Perhaps કદાચ તેમાંના એકમાંથી ખ્રિસ્તી ધર્મ આવ્યો.

ખ્રિસ્તી ધર્મના સ્થાપક સેન્ટ પોલ હતા. તેમની ઉપદેશો આંતરિકની ઉપદેશો છે જીવન. તેણે ધ વે તરફ ઇશારો કર્યો. સાચી ખ્રિસ્તી ધર્મની શોધ અને શોધવી હશે. ખ્રિસ્તી ધર્મ કોઈ પ્રકારનું બહાર આવ્યું છે. તેના બદલે, યહોવા ધર્મ પોતાને ઘણામાં ગુણાકાર કર્યો છે પ્રકૃતિ ધર્મો, દરેક અલગ હેઠળ ભગવાન, જે ઈસુ ખ્રિસ્તના નામથી એક થયા છે. ખ્રિસ્તી દેવો, તેમછતાં, માગણી કરશો નહીં ખોરાક અને યહોવાહની ઉપાસનાએ લૈંગિક નિયમો લાગુ કર્યા છે. તારણહારના જન્મ વિશેની વાર્તાઓ, જીવન, વેદના, મૃત્યુ, પુનરુત્થાન અને આરોહણ એ વધારાના આધાર બની ગયા છે પ્રકૃતિ પૂજા જે વિવિધ ખ્રિસ્તીઓને એક કરે છે પ્રકૃતિ ધર્મો.

ખ્રિસ્તી ધર્મ એ દ્વારા પૂર્ણતાની પ્રાપ્તિથી પ્રાપ્ત થઈ શકે છે કર્તા જેના બાર ભાગો એક સાથે અમર શરીરમાં સમાયેલ હતા, અને ટ્રાયન સ્વ બનવા માટે તૈયાર હશે એક બુદ્ધિ. આવી ઘટનાના કારણે હંગામો થશે વાતાવરણ of માનવ જાત, અને કેટલાકને વધુ ભારપૂર્વક આંતરિક શીખવવા માટે કહેવામાં આવે છે જીવન. ના વિકાસ કર્તા માનવની દ્રષ્ટિએ વિશ્વની દૃષ્ટિએ દેવત્વ હોવું જોઈએ, અને તેનું કહેવું “માર્ગ, સત્ય અને જીવન, "અને" કિંગડમ ઓફ ભગવાન, ”ઈસુની વાર્તાનો આધાર છે.

તેના સૈન્ય શરીર વિશે કશું જાણીતું નથી. સંભવ છે કે તે દુનિયામાંથી નિવૃત્ત થઈ ગયો હોત, નહીં તો તે પોતાનો અમર શારીરિક શરીર વિકસિત કરી શક્યો ન હોત. ઈસુનું શરીર નામ આપવામાં આવ્યું હતું કર્તા, અહીં કહેવાય છે ફોર્મ હોવા, જેનો તેમણે વિકાસ કર્યો હતો; ખ્રિસ્તનું નામ આપવામાં આવ્યું હતું જીવન ના હોવા વિચારક; આ પ્રકાશ ના હોવા જાણકાર તેમના પિતા છે, જેમની પરંપરા તેમને બોલે છે અને જેની સાથે તેમણે સંઘ મેળવ્યો છે.

આ વિકાસ તરીકે કર્તા સમજી શકાયું નહીં, વાર્તાઓ ટૂંક સમયમાં જ રોજિંદા સ્તરે આવી જીવન, ચમત્કારો દ્વારા આકર્ષક બનાવી છે. આ વાર્તાઓમાં અલૌકિક રનના ધ્યાનનું ધ્યાન રાખવાનું હતું માનવ જાત.

ઈસુના શારીરિક અસ્તિત્વ વિશે કશું જાણીતું નથી; અને અલબત્ત, કંઇ જાણીતું નથી કર્તા કે આ અજાણ્યા શરીરને વસાવે છે. ઈસુ અને ખ્રિસ્તનાં નામ એ લોકો દ્વારા આપવામાં આવેલાં નામો હતા, જેમણે તેમની પ્રાપ્તિની વાર્તા પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તેમની ઉપદેશ, હવે ખોવાઈ ગયેલી, ધ વે. ઈસુની વ્યક્તિ અને તેના ઉપદેશોનું નવું ટેસ્ટામેન્ટ સંસ્કરણ, તેનું પરિણામ છે અજ્ઞાનતા, સમાધાન, પરંપરા અને સંપાદન.

વર્ણવેલ કેટલીક ઘટનાઓ પ્રતીકાત્મક છે. આ દૈવી વિભાવના શુદ્ધ અથવા કુંવારી શરીરમાં સૌર અને ચંદ્રના જંતુઓનું સંયોજન છે. સ્થિર માં જન્મ ની શરૂઆત છે જીવન ના ફોર્મ પેલ્વિક પ્રદેશમાં હોવાથી, પ્રાણીઓ હતા. બાપ્તિસ્મા પછીની ઘટના માટેનો માર્ગ છે, જ્યાં આગળ જતા પ્રવાસીને ફુવારા હેઠળ પૂલમાં દોરી જાય છે, જ્યાં નવો ફોર્મ માંથી ખેંચે છે અને પાણી દ્વારા ઝડપી છે જીવન, સમુદ્રમાં ફેલાય છે અને તે સમુદ્રમાં બની જાય છે પ્રકૃતિ, અને કર્તા પોતાને સમગ્ર લાગે છે માનવતા. ઈસુએ સુથાર હોવાનું જણાવ્યું હતું. તેને પુલ બિલ્ડર, ચણતર અથવા આર્કિટેક્ટ કહેવાતા, કારણ કે તેને વચ્ચે પુલ અથવા મંદિર બનાવવો પડ્યો હતો. પ્રકૃતિ-કોર્ડ અને કરોડરજ્જુ માટે ટ્રાયન સ્વ.

ક્રોસ પણ પ્રતીકાત્મક છે. માનવ શરીરમાં નર અને માદા બંને હોય છે પ્રકૃતિ, અને આ બે સ્વભાવ એક સાથે જોડાયેલા છે, તેમાં ક્રોસ કરે છે. આ સ્ત્રી આડી અને પુરુષ icalભી રેખા દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ક્રોસ દ્વારા પ્રતીકિત છે. વધસ્તંભની વાર્તા પ્રતીકાત્મક છે કર્તા માં અંકિત અને તેના શરીરના ક્રોસ પર જોડાયેલું છે. શરીરમાં જીવવાનો અર્થ એ છે કે દુ forખ માટે કર્તા.

તેમના જીવન ભૌતિક શરીરમાં લગભગ ત્રીસ વર્ષ પૌરાણિક છે. જો તેના શિષ્યો હોય તો તેઓ પ્રગત હતા કરનારાઓ, તેમના પ્રેરિતોને આપેલા પાત્રોમાંથી નહીં, અને બાઇબલ કહે છે તેમ ઉપાડ્યું નહીં. પરંતુ બાર શિષ્યો કરનારના બાર ભાગનું પ્રતીકાત્મક છે.

તેમના ચિત્રિત દુ sufferingખની વાત, તે અશક્ય છે. શારીરિક શરીર એ કર્તા જેમ કે ઈસુ હતા, તરીકે સહન કરી શક્યા નહીં માનવ જાત કરી શકે છે, કારણ કે શારીરિક શરીર માંસનું નહોતું, જેમ કે માણસો તેને જાણે છે. તેને પકડવું, પકડવું, ઘાયલ કરવું તે અશક્ય હોત. જો તેની પાસે સામાન્ય માનવ શરીર હોત, તો પણ તે સહન ન કરે. એક ક્ષણનો વિચારવાનો સ્વૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમથી અનૈચ્છિકને ડિસ્કનેક્ટ કરી દીધું હોત. શહીદો, દરવેશ, જાદુગરો સાથે પણ, લાગણી માંસની વસ્તુઓથી દૂર લેવામાં આવે છે જ્યારે એ વિચાર્યું તેને પૂજા સાથે જોડે છે, આદર્શ, સિદ્ધાંતો, કીર્તિ; અને ઈસુ એક શહીદની સ્થિતિની બહાર હતા.

ક્રોસની રોમન પેનલ્ટીની વાર્તા કોઈપણ પ્રકારની ધીરે ધીરે છે મૃત્યુ પામે છે. જે શરીરમાં ઈસુ જેવું એક હતું, તે માનવ શારીરિક શરીરમાંથી સંપૂર્ણ, મૃત્યુરહિત શરીરમાં પરિવર્તનની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થયું. ઈસુ, ના માનસિક ભાગ ટ્રાયન સ્વ, મૃત્યુની કોઈપણ પ્રક્રિયાને સહન કરવા માટે પ્રતિરક્ષા હતી. ધીરે ધીરે પરિણામે તેના શરીરના મોતની વાર્તા મૃત્યુ પામે છે એક કુદરતી ગેરસમજ છે, ને કારણે હકીકત કે સામાન્ય માનવ શરીર મરી જાય છે અને જ્યારે તેમના કણો ચાર તરફ પાછા ફરે છે ત્યારે કંઈ જ બાકી નથી તત્વો. આ ઈસુના શરીરને લાગુ પડ્યું નહીં, જે પરિવર્તનની પ્રક્રિયા દરમિયાન પસાર થયું હતું જે દરમિયાન તેને ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અને, મૃત્યુ દ્વારા સમાપ્ત થવાને બદલે, તે મૃત્યુ પર વિજય મેળવ્યો અને અમર થઈ ગયો. તેનો પુરાવો પા Paulલે આપ્યો છે, ફર્સ્ટ કોરીંથીના તેના પંદરમા અધ્યાયમાં.

વધસ્તંભની વાર્તાઓ, પુનરુત્થાન અને એસેન્શન એ મહાન સત્યના અવશેષો છે, વિકૃત અને સ્થિર માંસ વાર્તાઓમાં ફેરવાય છે. ની વાર્તા પુનરુત્થાન ઈસુના તબક્કેથી શારીરિક શરીરના ઉછેરને રજૂ કરે છે મૃત્યુ જેના દ્વારા તે પસાર થયું હતું, એ જીવન શાશ્વત. તેનું આરોહણ એનું વિકૃત ચિત્ર છે કર્તા સફેદ આગમાંથી પસાર થવું જે અંતિમ વાટ દૂર બાળી નાખે છે ભ્રમ, માં જવું પ્રકાશ વિશ્વ અને માં ત્રણ વિશ્વનો એક અસ્તિત્વ બની લાઇટ ના બુદ્ધિ, ની હાજરીમાં જાણકાર, સુપ્રીમની હાજરીમાં ઉભા છે જગતનો ત્રિમૂળ સ્વ જેના દ્વારા સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ કામ કરે છે, અને માં જોઈ લાઇટ તેનુ બુદ્ધિ અને તે દ્વારા લાઇટ માં જોઈ લાઇટ ના સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ.

જેને "કિંગડમ ઓફ" કહેવામાં આવે છે હેવન”શુદ્ધ છે માનસિક વાતાવરણ. આ “કિંગડમ ઓફ હેવન”અંદર છે. તે એક વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવી શકાય છે જે અલગ કરે છે લાગણી તેના શરીરમાંથી અને ત્યાં તેનામાં છે માનસિક વાતાવરણ, ના ફેરફારો દ્વારા અસ્પૃશ્ય પીડા અને આનંદ જે શરીર દ્વારા આવે છે. તે પછી તે નથી સભાન શરીરના.

“કિંગડમ ઓફ ભગવાન"આ પુસ્તકમાં જે કહેવાય છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે કાયમી વસવાટ કરો છો, અને દેખીતી રીતે પૃથ્વી અથવા સ્થિરતાના ભૌતિક વિશ્વને નિયુક્ત કરવાનો હતો, જે બદલાતો નથી, (ફિગ. વીબી, એ); તે પોપડાના તમામ ફેરફારો અને સંસ્કૃતિમાં અસ્તિત્વમાં છે. “પ્રથમ” સંસ્કૃતિનો અર્થ એ છે કે ઉચ્ચતમ ડિગ્રી, અને “ચોથી” નો અર્થ એ છે કે ની સંસ્કૃતિની સૌથી નીચી ડિગ્રી બાબત અને જીવો. તેઓ એવા અર્થમાં કે તેઓનું અસ્તિત્વ બંધ થતું નથી, તે "બનાવ્યું" અથવા "નાશ પામ્યું" નથી. આ “કિંગડમ ઓફ ભગવાન”અંદર છે, એટલે કે શરીરની અંદર. શરીર તેમાં છે, જ્યારે તે શરીરને અમરત્વ અને સ્થાયીતા સુધી વધારવામાં આવ્યું છે. આ સામ્રાજ્ય કાયમી પૃથ્વી પર વિસ્તરે છે. એક જેણે પોતાના શરીરને સંપૂર્ણતાની સ્થિતિમાં ફરીથી ઉત્પન્ન કર્યું નથી તે તે જોઈ શકતો નથી; અને જેણે પોતાનું શરીર પૂર્ણ કર્યું નથી તે તે રાજ્યનો વારસો મેળવી શકશે નહીં.

ખ્રિસ્તી અને અન્ય પ્રસ્તુત તરીકે, ટ્રિનિટીનો સિદ્ધાંત ધર્મો, એક ઠોકર ખાઈ રહી છે, આશ્ચર્યનો વિષય છે, જે કોઈ દ્વારા ઉકેલી અને ઉકેલી શકાય છે સમજવુ ના ટ્રાયન સ્વ.

એક ખ્રિસ્તી ટ્રિનિટીની સમસ્યાઓ સમજવા માટે કે કેવી રીતે ત્રણ વ્યક્તિઓ એક જ છે. ટ્રિનિટી એ ત્રણ ભાગોને અનુરૂપ અથવા તેનો અર્થ દર્શાવવા માટે જોઇ શકાય છે ટ્રાયન સ્વ- જે એક છે એકમ. ત્રણ ભાગો એક સંપૂર્ણ રચના કરે છે એકમ, જે અવિભાજ્ય છે.

મુશ્કેલી હોઇ શકે કે વિશે માહિતીને બદલવામાં ટ્રાયન સ્વ ની ઉપદેશોમાં પ્રકૃતિ ધર્મ, તે જેણે ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતોનો ઉપદેશ આપ્યો તે સમજવામાં નિષ્ફળ ગયા ટ્રાયન સ્વ અને એક રજૂ કરવાની મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો ભગવાન ત્રણ વ્યક્તિ તરીકે, ટ્રિનિટી તરીકે, જેને તેઓ પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર ભૂત કહે છે ભગવાન પિતા, ભગવાન પુત્ર, અને ભગવાન પવિત્ર ઘોસ્ટ. માં પ્રકૃતિ ત્યાં ત્રણ ગણો છે દેવતાઓ, જે બનાવે છે, જાળવણી કરે છે અને નાશ કરે છે. આ ત્રણ ગણો પ્રકૃતિ પાસા એ ત્રિજ્યોનું કારણ છે ધર્મો. આ પ્રકૃતિ ભગવાનને ત્રણ પાસાઓ હેઠળ રજૂ કરવામાં આવ્યા છે: સર્જક, સંરક્ષક અને વિનાશક અથવા પુનર્જીવિતકર્તા.

સાથે પત્રવ્યવહાર કરવામાં આવે તો ટ્રાયન સ્વ, ભગવાન અનુલક્ષે ટ્રાયન સ્વ, તરીકે એકમ; પિતા છે નૈતિક ભાગ, આ જાણકાર; પવિત્ર ઘોસ્ટ માનસિક ભાગ છે, આ વિચારક; પુત્ર માનસિક ભાગ છે, આ કર્તા. આ કર્તા પછી ભૌતિક શરીરનો તારણહાર હોવો જોઈએ, થી મૃત્યુ, તેને એક પરિપૂર્ણ, અમર શારીરિક શરીર બનાવીને. આ કર્તા માં વાસ્તવિક "નિર્માતા" છે પ્રકૃતિ, જે પાછળ standsભા છે પ્રકૃતિ દેવતાઓ અને, દ્વારા વિચારવાનો, તેમને બનાવવા, જાળવવા અને નાશ કરવાનું કારણ બને છે. આ કરવાથી, પુત્ર, આ કર્તા, પીડાય છે ત્યાં સુધી તે તેના નિયંત્રણ કરે છે લાગણી-અને-ઇચ્છા અને દ્વારા માર્ગદર્શન આપવા માટે તૈયાર છે લાઇટ ના બુદ્ધિ, તેના દ્વારા વિચારક, અને જ્યાં સુધી તે તેના શારીરિક શરીરને પૂર્ણ કરે નહીં.

ખ્રિસ્તી ધર્મએ દેખીતી રીતે ફક્ત પિતા, “સર્જક” ખ્યાલને જાળવી રાખ્યો છે, અને “સાચવનાર” અને “વિનાશક” અથવા પુનર્જીવિત વિચારોને પવિત્ર ભૂત અને પુત્ર, અથવા માતા અને પુત્રમાં ફેરવ્યો છે.

શિક્ષણ હવે જે ખ્રિસ્તી છે તે બન્યું સ્પષ્ટપણે એ બનવાનો હેતુ નથી ધર્મ બધા પર. તે ધ વેની શિક્ષણ આપવાનો હતો. આ ઈસુને આભારી કેટલાક નિવેદનોમાંથી દેખાય છે, તે પૈકી એક તે હતું કે તે માર્ગ હતો, સત્ય અને જીવન, અને તેના આંતરિક સાથેના તેના જોડાણોના સંદર્ભો ભગવાન. તે ખાસ કરીને સેન્ટ પોલના ઉપદેશોમાં દેખાય છે. ધ વે ની આ ઉપદેશ ઘણા લોકોમાં ફેરવાઈ ગઈ પ્રકૃતિ ધર્મો અને ધ વે ના ઉપદેશ તરીકે ખ્રિસ્તી વિશ્વના આખા વિશ્વાસીઓથી ખોવાઈ ગઈ. ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ એ છે પ્રકૃતિ ધર્મ. રોમન કેથોલિક ચર્ચ ઉપદેશ આપે છે પ્રકૃતિ ધર્મો; રિફોર્મેશન દ્વારા આવેલા મોટાભાગના સંપ્રદાયો છે પ્રકૃતિ ધર્મો. પરંતુ કેટલાક ક્વેકર્સ અને રહસ્યવાદીઓ જેવા માર્ગની શોધ કરે છે. ખ્રિસ્તી અથવા અન્ય કોઈપણ ધર્મનું સ્વરૂપ ભલે ગમે તે હોય, અને જે લોકો ધ વે શોધી રહ્યા છે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે સાચું છે પ્રકૃતિ ધર્મો તેમના અનુયાયીઓને આ માર્ગ માટેની થોડી તૈયારી આપો.