વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ VII

માનસિક ડેસ્ટિની

વિભાગ 27

શ્વાસ. શ્વાસ શું કરે છે. માનસિક શ્વાસ. માનસિક શ્વાસ. આ કાલ્પનિક શ્વાસ. ચાર ગણો શારીરિક શ્વાસ. પ્રાણાયામ. તેના જોખમો.

શ્વાસ એક વસ્તુ છે, આ શ્વાસ બીજું છે. શ્વાસ એ ફેફસાંમાં અને તેમાંથી હવાને ભરાવવા અને બહાર કા isવા છે અને તે એક રીત છે જેમાં શ્વાસ શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે. આ શ્વાસ એક સ્થિતિસ્થાપક ટાઇ છે જે ભૌતિક શરીરને જોડે છે શ્વાસ સ્વરૂપ. આ ટાઇ અદ્રશ્ય ભૌતિકનો ચુંબકીય ભરતી પ્રવાહ છે બાબત શારીરિક દ્વારા વાતાવરણ થી શ્વાસ સ્વરૂપ શરીર અને પાછળ. ત્રણ આંતરિક સંસ્થાઓ શરીર અને શરીર વચ્ચેનો સંપર્ક બનાવે છે શ્વાસ સ્વરૂપ અને હલનચલન યંત્ર દ્વારા રાખવામાં આવે છે શ્વાસ, શ્વાસ ના સક્રિય પાસા હોવા શ્વાસ સ્વરૂપ. આ શ્વાસ ચેતા ચેનલોમાં નર્વસ બળ બની જાય છે. ચેતા કેન્દ્રો, પ્લેક્સી છે, જ્યાં ચેતા એકબીજા સાથે સંકળાયેલી હોય છે અને જેમાંથી પ્રવાહો તેના પ્રવાહ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. શ્વાસ. આ શ્વાસ શારીરિક માં ધબકારા વાતાવરણ પ્રવેશ કરે છે અને ફેફસાં દ્વારા શરીરને છોડી દે છે. હવાની આ પ્રવેશ અને બહાર નીકળવાની શ્વાસ તરીકે માન્યતા છે. પરંતુ શ્વાસ શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે અને મોં અને નસકોરા સિવાયના અન્ય પ્રાણીઓમાંથી પણ બહાર નીકળી જાય છે. ત્વચાના છિદ્રો સહિત આ અન્ય ખુલાશીઓ દ્વારા ઇનટેક અને આઉટલેટ હવા સાથે નથી અને નોંધ્યું નથી. તે શ્વાસના તે ભાગ જેટલું નિયમિત સ્વિંગ ધરાવે છે જે હવા સાથે આવે છે. હૃદયમાં શરીરની અંદર શ્વાસનું એક કેન્દ્ર છે, અને એક કેન્દ્ર જે બહાર ભૌતિકમાં ફરતી વખતે તેની સ્થિતિમાં ફેરફાર કરે છે. વાતાવરણ. આ બે કેન્દ્રો વચ્ચે, એક નિશ્ચિત, બીજું ફરતું, શ્વાસ ફરે છે અને વહે છે. તે જીભમાં પ્રવેશ કરે છે અને જાતીય અંગ દ્વારા ઝૂલતું હોય છે, અને જ્યારે તે પાછું ફરે છે ત્યારે તે તે અંગમાંથી પ્રવેશે છે અને જીભમાંથી નીકળી જાય છે. તેનો રસ્તો એ સતત ચાલતો કઠોર માર્ગ છે, આકૃતિ 8, શરીરની અંદરની રેખાઓ નિશ્ચિત છે, જ્યારે તે ભૌતિકમાં ભિન્ન હોય છે વાતાવરણ બહાર.

વિભાવના પર શ્વાસ ના શ્વાસ સ્વરૂપ તેમના યુનિયન દરમિયાન પિતા અને માતાના શ્વાસ દ્વારા કાર્ય કરે છે, અને પછી અથવા પછીથી ફોર્મ શ્વાસ ના-ફોર્મ દ્વારા જમીન સાથે બીજ બંધન કરે છે અસ્થિર બે સમકક્ષો કોશિકાઓ જે તે ફ્યુઝ કરે છે. શ્વાસ દબાણ છે જે દબાણ છે તત્વો નક્કર સાથે બિલ્ડ કરવા માટે બાબત શ્વાસ પર તે પ્રતીકાત્મક લીટીઓ-ફોર્મ જે સૂચવે છે શારીરિક નિયતિ ભાવિ માનવ. માતાનો શ્વાસ ગર્ભને સીધા જ સક્રિય કરે છે જ્યાં સુધી પ્લેસેન્ટા રચાય નહીં, અને ગર્ભ વધવા માટેનું કારણ બને. જન્મ સમયે શ્વાસ શ્વાસ સ્વરૂપ તેના સ્વરૂપ સાથે જોડાય છે અને શારીરિક શ્વાસ સીધા અને નવજાતનાં શરીરમાં ફેરવવાનું શરૂ કરે છે. શારીરિક શ્વાસની સ્વિંગ સુધી ચાલુ રહે છે સમય of મૃત્યુ. પછી સ્થિતિસ્થાપક ટાઇ જે શ્વાસ છે તે તૂટી જાય છે. શ્વાસ શારીરિક સ્વિંગ કરે છે બાબત એક શરીર માં, દરમ્યાન શરીર જાળવી રાખે છે જીવન અને નવા શરીરમાં સ્વિંગ લે છે, જોકે શ્વાસ વચ્ચે સક્રિય નથી મૃત્યુ અને વિભાવના. જ્યારે કર્તા બાળકમાં આવે છે, જન્મ પછીના કેટલાક વર્ષો પછી, માનસિક શ્વાસની સ્વિંગ ચાલુ રહે છે ત્યાંથી સ્વિંગ અટકી છે મૃત્યુ ભૂતપૂર્વ શરીરમાં.

ધ વર્લ્ડ્સ — ધ પ્રકાશ, જીવન, ફોર્મ, અને શારીરિક વિશ્વો- દ્વારા તેમના પ્રભાવો દ્વારા શારીરિક શરીરને પહોંચાડવામાં આવ્યા છે શ્વાસ સ્વરૂપ. શરીરમાં પ્રવાહ સિવાય અને તેના બળથી કંઇપણ નિર્માણ થઈ શકતું નથી શ્વાસ. આ બાબત વિશ્વો ઇન્દ્રિયો અને ચાર પ્રણાલીઓ દ્વારા પસાર થાય છે, ત્રણ આંતરિક શરીર દ્વારા અને અનૈચ્છિક ચેતા દ્વારા શ્વાસ સ્વરૂપ. તેના પર પહેલેથી સહીઓ મુજબ, આ શ્વાસ સ્વરૂપ આમાંના કેટલાક પ્રભાવોને પોતાને શારીરિક શરીરમાં બનાવવાની ફરજ પાડે છે. આ શ્વાસ સ્વરૂપ આ જ્યારે કરે છે શ્વાસ ચાર સિસ્ટમો અને સંસ્થાઓ માં સ્વિંગ. ના પ્રવાહ શ્વાસ શારીરિક વિશ્વના પ્રભાવો દ્વારા પાચન શક્ય બનાવે છે, ના પ્રભાવ દ્વારા પરિભ્રમણ ફોર્મ વિશ્વ, ના પ્રભાવો દ્વારા શ્વસન જીવન વિશ્વ, અને ઉત્સાહ અને પેદા દ્વારા પ્રભાવો દ્વારા પ્રકાશ દુનિયા.

ના બળ શ્વાસ આ સિસ્ટમોને સીધી અસર કરે છે, અને ફક્ત શ્વાસ હવા દ્વારા. આ પ્રકૃતિ પ્રભાવ શ્વાસના ઇન્સ્યુશન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, અને જે શ્વાસ બહાર કા .ે છે તેનાથી પાંદડા કા .વામાં આવે છે. શ્વાસ-ફોર્મ તેના કરે છે કાર્યો ચાર સિસ્ટમોની ચેતાને નિયંત્રિત કરીને. આ રીતે શ્વાસ સ્વરૂપ શ્વાસ દ્વારા અનૈચ્છિક નિયંત્રણ કરે છે કાર્યો શરીરના. ના શ્વાસ દ્વારા કરવામાં પ્રભાવ પ્રકૃતિ-આ ચાર દુનિયાની બાજુએ શ્વાસ સ્વરૂપ ના અર્થમાં છાપ શામેલ છે દૃષ્ટિ, સુનાવણી, સ્વાદ, અને દ્વારા સંપર્ક કરો ગંધ, જે બની જાય છે યાદોને. અત્યાર સુધી ઉલ્લેખિત શ્વાસ એ ચાર ગણો શારીરિક શ્વાસ છે.

ના છાપ કર્તા સુધી પહોંચાડવામાં આવે છે અને સ્ટેમ્પ પર શ્વાસ સ્વરૂપ ના ત્રણ શ્વાસ દ્વારા ટ્રાયન સ્વ, માનસિક, માનસિક અને નૈતિક શ્વાસ - શારીરિક શ્વાસ દ્વારા. માં માનસિક શ્વાસ ફરે છે માનસિક વાતાવરણ માનવનું અને ભૌતિક અને તેની આસપાસ વહે છે વાતાવરણ અને શારીરિક શરીર. શારીરિક શ્વાસ એ શ્વાસ વચ્ચે ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા છે.ફોર્મ અને શારીરિક વાતાવરણ, તેથી માનસિક શ્વાસ એ વચ્ચેની ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા છે કર્તા શરીર અને ભાગ માનસિક વાતાવરણ; માનસિક શ્વાસ એ ક્રિયા વચ્ચેની ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા છે વિચારક અને માનસિક વાતાવરણ; અને નૈતિક શ્વાસ એ વચ્ચેની ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા છે જાણકાર અને નૈતિક વાતાવરણ માનવ.

માનસિક શ્વાસ માં એક ચળવળ છે માનસિક વાતાવરણ અને તે ભૌતિક શરીર પર ધબકતી તરંગો રોલિંગ, સરગિંગ અને તોડવા જેવું છે, અથવા શારીરિક શરીરમાં સુખાકારી અથવા ડૂબવું જેવું છે. માનસિક શ્વાસ કિડનીમાં એક કેન્દ્ર અને બીજું એક કેન્દ્ર છે માનસિક વાતાવરણ શારીરિક બહાર વાતાવરણ, અને આ બે કેન્દ્રો દ્વારા તે શ્વાસ લે છે. આ શ્વાસનો રસ્તો છે જે જોઇ શકાતો નથી અને તે સાથે પ્રવાહ કરે છે અને શારીરિક શ્વાસને સપોર્ટ કરે છે. શારીરિક શરીરમાં માનસિક શ્વાસની શ્વાસ એ કાર્ય કરે છે લાગણી-અને-ઇચ્છા. તે વચ્ચે સંદેશાવ્યવહાર ચાલુ રાખે છે માનસિક વાતાવરણ અને કર્તા. માનસિક શ્વાસ માનવને, શારીરિક શ્વાસ દ્વારા, પ્રભાવિત કરે છે જે શ્વાસ-ફોર્મ રીંછ. લાગણીઓ આનંદ અથવા દુ sorrowખ પરિણામ તરીકે માનસિક શ્વાસ આ પ્રભાવોને વહન કરે છે કર્તા. માનસિક શ્વાસ દ્વારા પસાર થાય છે માનસિક વાતાવરણ, જેમ કે ગલ્ફ પ્રવાહ એટલાન્ટિકમાંથી વહે છે; પ્રવાહ સમુદ્રથી અલગ છે, પરંતુ સમુદ્રનો કોઈપણ ભાગ પ્રવાહનો ભાગ બની શકે છે. તેથી કોઈપણ ભાગ માનસિક વાતાવરણ માનસિક શ્વાસનો ભાગ બની શકે છે, પણ કોઈ પણ સમય શ્વાસ અને વાતાવરણ અલગ છે.

માનસિક શ્વાસ માં એક ચળવળ છે માનસિક વાતાવરણ અને તે હવાનું પ્રવાહ જેવું તૂટક તૂટક છે. તે એક્ટિવ ભાગ છે માનસિક વાતાવરણછે, જે તેના માટે નિષ્ક્રિય છે અને જેના દ્વારા તે વહે છે. તે ચેનલ છે જે વિખરાયેલ લાવે છે લાઇટ ના બુદ્ધિ દરમિયાન વિચારવાનો. તે ઉત્તેજીત કરે છે વિચારવાનો અને તેની શક્તિ વધારે છે. તે સાથે જોડાયેલ નથી શ્વાસ સ્વરૂપ સીધા, પરંતુ માર્ગ દ્વારા માનસિક વાતાવરણ, ભાગ અને શ્વાસ.

માનસિક શ્વાસ હૃદયમાં એક કેન્દ્ર છે અને માં બે કેન્દ્રો છે માનસિક વાતાવરણ માનવ, આ બેમાંથી એક સાથે જોડાય છે નૈતિક અને બીજું હૃદય દ્વારા હૃદય સાથે જોડાય છે માનસિક વાતાવરણ. તે માનસિક અને જેટલા સ્થિર રીતે વહેતો નથી નૈતિક શ્વાસ. ક્યારે ઇચ્છા એક ધબકારા છે, માનસિક શ્વાસ ધીમો પડી જાય છે; ક્યારે ઇચ્છા જંગલી છે, માનસિક શ્વાસ ઉશ્કેરાય છે. માનસિક શ્વાસ વિખરાયેલા લાવે છે લાઇટ ના બુદ્ધિ થી માનસિક વાતાવરણ અને તેથી માધ્યમ છે જેના દ્વારા વિચારવાનો ચાલુ છે. વિચારવાનો સક્રિય અને નિષ્ક્રીય છે; અને માનસિક શ્વાસ બંને પ્રકારની ક્રિયાઓ કરે છે અને તેના પર કાર્યવાહી કરે છે વિચારવાનો. માં નિષ્ક્રીય વિચારસરણી માનસિક શ્વાસ સતત પરંતુ ધીરે ધીરે વહે છે. માં સક્રિય વિચારસરણી તે યોગ્ય અને આંચકાવાળા છે, જેથી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાના પ્રયત્નો દ્વારા કરવામાં આવે લાઇટ જુદા જુદા વિષયો પર જે દોડાવે છે અને ધ્યાન દાવો કરે છે. જો વિચારવાનો ચાલુ રાખ્યું છે, માનસિક શ્વાસ વિસ્તરતા અને કરાર કરવામાં વધુ નિયમિત બને છે. આ તેની સામાન્ય ચળવળ છે વિચારવાનો. સામાન્ય રીતે આ આંદોલન ત્યાં સુધી ચાલુ રહે છે વિચારવાનો અટકે છે. પરંતુ જો વિચારવાનો તેથી સંપૂર્ણ અને નિયંત્રિત છે કે ત્યાં એક ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે લાઇટ, વિસ્તરણ અને સંકોચન ધીમું થાય છે, ત્યાં સુધી તે બંધ ન થાય; પછી લાઇટ સતત વહે છે, અને કંઈક ધ્યાન કેન્દ્રિત રાખવામાં આવે છે. જ્યારે માનસિક શ્વાસઅર્થ માનવીનું તે અટકે છે, પછી માનસિક અને શારીરિક શ્વાસ પણ બંધ થાય છે. આ એક અસામાન્ય સિદ્ધિ છે.

આ નૈતિક શ્વાસ માં, સતત સૂર્યપ્રકાશ જેવી હિલચાલ છે નૈતિક વાતાવરણ. તે પિનીયલ શરીર સાથે જોડાણ ધરાવે છે, અને તે દ્વારા માનવમાં જનનાંગો સાથે; અને તે ક્ષેત્રની સાથે જોડાયેલ છે બુદ્ધિ. સામાન્ય માનવીમાં પિનાલ શરીર ખૂબ નિષ્ક્રિય છે નૈતિક શ્વાસ તેનો યોગ્ય ઉપયોગ કરવા માટે. આ રાજ્યને કારણે નૈતિક શ્વાસ પિનિયલમાં શારીરિક શરીરનો સંપર્ક કરે છે, પરંતુ તે તેના દ્વારા સંચાલિત થતું નથી. આ સંપર્ક માનવ બનાવે છે સભાન of ઓળખ, ના જવાબદારી, ના વિશ્વાસ અને તેના અંતરાત્મા. આ નૈતિક શ્વાસ જનરેટિવ અવયવોનો જરા સંપર્ક કરતું નથી. ભૌતિકમાં છે શ્વાસ તેમાંથી થોડો પ્રવાહ, જેમાંથી મોટા ભાગની કિડની બંધ હોય છે અને તે જાતીય અંગો દ્વારા ગુમાવવામાં આવે છે સમય થી સમય.

શારીરિક શ્વાસ જેમાં આગ, હવા, પાણી અને પૃથ્વીનો પ્રવાહ હોય છે. આ ચારગણો શ્વાસ શારીરિક સાથે ચારગણ ભૌતિક શરીરને જોડે છે વાતાવરણ, અને તેને સંબંધિત છે વાતાવરણ ના ટ્રાયન સ્વ. શારીરિક સાથે અને તેના દ્વારા શ્વાસ માનસિક અને માનસિક અને નૈતિક માનવ શ્વાસ, દરમિયાન જીવન માનવ. તેમ છતાં શારીરિક શ્વાસ બંધ થાય છે મૃત્યુ શરીરના ત્રણ અન્ય શ્વાસ એ અંત સુધી ચાલુ રહે છે સ્વર્ગ સમયગાળો. જ્યારે ત્યારબાદ કર્તા કોમામાં ડૂબી જાય છે આ ત્રણ આંતરિક શ્વાસ પણ પ્રવાહ થવાનું બંધ કરે છે, ત્રણ વાતાવરણ શાંત છે, અને કર્તા માં આરામ છે વાતાવરણ તેના ટ્રાયન સ્વ. જ્યારે કર્તા પ્રવૃત્તિ ફરી શરૂ કરે છે, માનસિક વાતાવરણમાં માનસિક શ્વાસ વહેવાનું શરૂ થાય છે. આ પ્રવાહ શરૂ થાય છે AIA જે શ્વાસ શરૂ કરે છે અને જીવંત બનાવે છે ફોર્મ શ્વાસ ના-ફોર્મ, તે ગ્લો માટેનું કારણ બને છે. વિભાવના પર ફોર્મ શ્વાસ ના-ફોર્મ માતાપિતાના શારીરિક શ્વાસ દ્વારા બીજને જમીન સાથે ફ્યૂઝ કરે છે. જ્યારે બાળકનો જન્મ થાય છે અને દોરી કાપી છે, શારીરિક શ્વાસ ફેફસાં દ્વારા હૃદયમાં પ્રવેશે છે; પછી તે લે છે કબ્જો અને શરીરનું સંચાલન કરે છે. બાળપણમાં માનસિક શ્વાસ શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે, અને આગળ વધતા વર્ષો સાથે માનસિક અને છેલ્લે નૈતિક શ્વાસ શરીરમાં તેમના કેન્દ્રો સાથે સંપર્ક બનાવે છે.

તરુણાવસ્થા પછી ત્રણ આંતરિક શ્વાસ, શારીરિક શ્વાસ સાથે, ત્યાં સુધી વહે છે મૃત્યુ. માનસિક શ્વાસ એ નિષ્ક્રીયનું કારણ છે લાગણી અને સક્રિય ઇચ્છા; માનસિક શ્વાસ એનું કારણ છે ઉચિતતા-અને-કારણ in વિચારવાનો; આ નૈતિક જાતીય ફીટ સિવાય શ્વાસ લગભગ નિષ્ક્રિય છે. ની બધી ક્રિયાઓ કર્તા આ ત્રણ શ્વાસ દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને તેમના રેકોર્ડ શ્વાસ પર સ્ટેમ્પ છે-ફોર્મ ચાર ગણો શારીરિક શ્વાસ દ્વારા અને ચાર માળખાના શરીર અને ચેતા દ્વારા.

આ વિશાળ પ્રણાલીમાં શ્વાસનો એક માત્ર ભાગ જેની સાથે ચાલે છે માનવ જાત સભાનપણે સંપર્કમાં આવે છે, તે તે ચારગણા શારીરિક શ્વાસનો એક નાનો ભાગ છે જે શ્વાસ અને શ્વાસ બહાર કા isતી હવા સાથે શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે અને છોડે છે. તે નાના ભાગ સુધી પહોંચી શકે છે અને આંતરિક શ્વાસને અસર કરે છે જે ત્યાં, અન્યત્ર, શારીરિક શ્વાસ દ્વારા વહે છે. શારીરિક શ્વાસની વિક્ષેપ દ્વારા તેઓ પર કાર્યવાહી કરવામાં આવી શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે દખલ સાથે અમુક મુદ્રામાં બેઠા હોય અને મteringટ્રામ્સ દ્વારા પરિવર્તન થાય છે.

આ પ્રથાઓ યોગ વિજ્ .ાનની એક શાખા છે અને પૂર્વના મિશનરીઓના પ્રયત્નો દ્વારા તેમને પશ્ચિમમાં આકર્ષક બનાવવામાં આવી છે. અહીં તેઓ ઘણા વ્યક્તિઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે જેઓ જાણતા નથી કે શું શ્વાસ છે અને તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, અથવા આપત્તિઓ જે તેઓ તેમના શ્વાસ લેવાની પ્રથા દ્વારા શક્તિની શોધમાં પડકારજનક છે. આ કાર્યો, અહીં બતાવેલ શારીરિક શ્વાસની શક્તિ અને આંતરિક જોડાણો શ્વાસના વિક્ષેપ દ્વારા થતાં કેટલાક જોખમોને સ્પષ્ટ કરે છે. ખરેખર, જ્યારે પશ્ચિમના લોકો, જેમનું બંધારણ પૂર્વી રેસ કરતાં અલગ હોય છે, ત્યારે યોગનો અભ્યાસ કરે છે, તેઓ હંમેશાં તેમાંથી હ્રદયની મુશ્કેલી, સેવન, લકવો, ત્વચા સિવાય બીજું કશું જ લેતા નથી. રોગ, માનસિક શક્તિઓને બદલે “અનૈતિકતા અને માનસિક અને માનસિક વિકાર” ને વધારી દીધાં, “આધ્યાત્મિક” જ્ enાનપ્રાપ્તિએ તેમને વચન આપ્યું - જો તેઓ ખરેખર પ્રેક્ટિસ કરે તો પ્રાણાયામ.

સામાન્ય રીતે શ્વાસ ની ચોક્કસ લંબાઈ માટે વહે છે સમય દ્વારા વધુ અધિકાર નસકોરું, પછી તે બદલાય છે અને બંને નાકમાંથી એકસરખું વહે છે અને થોડા સમય માટે અને ત્યારબાદ તે ડાબી નસકોરું દ્વારા વધુ તે જ માટે વહે છે સમય દ્વારા અધિકાર. આ પછી તે બંને દ્વારા સમાનરૂપે વહે છે અને પછી ફરી વધુ દ્વારા અધિકાર નસકોરું અને તેથી આગળ જીવન. જ્યારે શ્વાસ દ્વારા આવે છે અધિકાર નસકોરું તે સકારાત્મક અથવા સૂર્ય છે શ્વાસ; જ્યારે તે ડાબી બાજુથી વહે છે તે નકારાત્મક અથવા ચંદ્ર છે શ્વાસ. આ શ્વાસ જ્યારે તે બંને નસકોરામાંથી સરખી રીતે વહેતું હોય ત્યારે તટસ્થ હોય છે. બધા શ્વાસ અને બહિષ્કાર, જ્યારે શ્વાસ એક નસકોરામાંથી વહે છે, એક ચક્ર બનાવે છે. આમાંના કેટલાક ચક્ર બીજા ચક્ર બનાવે છે. આ મોટા ચક્ર હજી પણ મોટા ચક્ર બનાવે છે. આ બધા ચક્ર શરીરને જુદી જુદી રીતે અસર કરે છે. શ્વાસ વિવિધ લંબાઈના તરંગોમાં માણસની આસપાસ ધબકારા કરે છે. ચારગણું શરીર એનું કેન્દ્ર છે વાતાવરણ શરીરના ચળવળના કેન્દ્ર તરીકે શરીરની આસપાસ કાર્યરત હોય તેવા વિવિધ ચાર વળાંક, વમળ, લહેર, વાર્ટિસીસ અને ગીચતાના શ્વાસના પ્રવાહ ધરાવે છે.

ની પ્રેક્ટિસ પ્રાણાયામ ડાબેથી અથવા તેમાંથી સ્વેચ્છાએ પ્રવાહને બદલવાના ભાગમાં સમાવિષ્ટ છે અધિકાર માટે નસકોરું અધિકાર અથવા ડાબી, જેમ કે કેસ હોઈ શકે છે, કુદરતી પરિવર્તન આવે તે પહેલાં; સ્વેચ્છાએ પ્રવાહને અટકાવવા અને તરંગની લંબાઈને બદલવામાં. ત્યાં ઘણી રીતો છે; આ એક છે. યોગી ચોક્કસ આંગળીથી એક નસકોરું બંધ કરીને આગળ વધે છે, પછી નિશ્ચિત રૂપે ખુલ્લા નસકોરા દ્વારા શ્વાસ બહાર કા byીને નંબર ગણતરીઓ, પછી વિશિષ્ટ આંગળીથી નસકોરું કે જેના દ્વારા હવા શ્વાસ બહાર કા ;વામાં આવી હતી બંધ કરીને; પછી ચોક્કસ માટે શ્વાસ બંધ કરીને નંબર ગણતરીઓ; પછી પ્રથમ આંગળી દૂર કરીને અને પ્રથમ નસકોરા દ્વારા શ્વાસ બહાર કા ;ીને; પછી શ્વાસ બંધ કરીને અને નિશ્ચિતપણે શ્વાસ લેતી હવાને પકડીને નંબર ગણતરીઓ અને પછી પહેલાંની જેમ શ્વાસ બહાર કા .ીને. તેથી વ્યવસાયી ફક્ત એક નસકોરા દ્વારા શ્વાસ લે છે અને બીજા દ્વારા શ્વાસ બહાર કા .ે છે, અને જ્યારે શ્વાસ બહાર આવે ત્યારે તેના ફેફસાં હવાથી ભરેલા હોય છે અને જ્યારે શ્વાસ બહાર નીકળે છે ત્યારે તેના ફેફસાં ખાલી હોય છે. આ માટે અસ્વસ્થ થવું અને બંધ કરવું અને શ્વાસ લેવું અને બંધ કરવું તે ચાલુ છે સમય તે યોગી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું છે. આ કસરતો મોટે ભાગે પશ્ચિમના દેશો દ્વારા ધારેલી કેટલીક મુદ્રામાં કરવામાં આવે છે.

આવી કસરતનો ઉદ્દેશ કોઈની નીચું માસ્ટર કરવાનું છે પ્રકૃતિ અને "નીચલા" ને "ઉચ્ચ સ્વ" સાથે એક કરવા, અને તે દ્વારા માનસિક અને "આધ્યાત્મિક" શક્તિઓ પ્રાપ્ત કરવી જે મિશનરીઓ અનુસાર "આધ્યાત્મિક" મુક્તિ તરફ દોરી જશે. શ્વાસને દબાવવા અને નિયમન દ્વારા તેઓ શરીરના એક અથવા બીજા ભાગમાં શ્વાસ ફેરવે છે અને રાખે છે સમય અને શ્વાસની શક્તિને પકડવી. પછી તેઓ કમળ ખોલતાની સાથે ખાસ ચેતા કેન્દ્રો ખોલવા માટે શ્વાસને અમુક ચેતા પ્રવાહોમાં ફેરવે છે. જેમ જેમ આ પ્રત્યેક ચેતા કેન્દ્રો ખોલવામાં આવે છે અને તે તેના દ્વારા બળ વહે છે, યોગી બને છે સભાન અમુક રાજ્યો અને ક્ષેત્રની અને તેનાથી પરિચિત બને છે દેવતાઓ અથવા શક્તિઓ જે તેના દ્વારા રમતા દળોમાં કાર્ય કરે છે. તે એક્સ્ટસીના રાજ્યોમાં પ્રવેશ કરે છે અને અલૌકિક શક્તિઓ પ્રાપ્ત કરે છે. અંતે તે સર્વોચ્ચ અવસ્થામાં પહોંચે છે અને મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. આવા ભાગમાં તેમનો સિદ્ધાંત છે.

પ્રાણાયામ, જો બિલકુલ પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે તો તે ફક્ત તે જ માટે સુરક્ષિત છે જે દુર્ગુણોથી મુક્ત છે. તેની પાસે આરોગ્ય હોવું જોઈએ અને તેનામાં સ્પષ્ટ હોવું જોઈએ વિચારવાનો. તેને હિંમત અને શક્તિની જરૂર છે પાત્ર પર જાઓ. તેણે “ધ્યાન” ની પ્રેક્ટિસમાં પહેલેથી જ પ્રગતિ કરી હોવી જોઈએ અને તેના બાહ્ય માધ્યમની શોધ કરવી જ જોઇએ પ્રાણાયામ માત્ર રાજા યોગ પ્રશિક્ષણમાં તેની પ્રગતિમાં સહાય રૂપે. આવા વ્યક્તિ એ sષિનો વિદ્યાર્થી હોવો જોઈએ જે તમામ તબક્કામાંથી પસાર થયો છે પ્રાણાયામ અને જે વિદ્યાર્થી સમજણમાં છે અને જે તે વ્યવહારમાં વિદ્યાર્થી દ્વારા પસાર થઈ રહ્યું છે તે બધાને અવલોકન કરવા સક્ષમ છે. આ રીતે શિષ્ય પોતાને સામનો કરવાના ઘણા જોખમો સામે રક્ષણ કરશે. નિયમન અને શ્વાસના દમનના પરિણામરૂપે તે બનશે, જો વિદ્યાર્થીનું હૃદય અને ફેફસાં પૂરતા મજબૂત ન હોય, તો તે નબળાઇ પેદા કરશે અથવા રોગ તે અવયવોમાં ની સામાન્ય બાબતોમાં જો તે પોતા પર નિયંત્રણ રાખતો નથી જીવન તેને નર્વસ બ્રેકડાઉન થશે. જ્યાં સુધી તેણે સંવેદનાની લલચાઇઓ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું ન હોય, ત્યાં સુધી તે જોઈ શકે છે અને સાંભળી શકે છે તે સ્થળો અને અવાજો તેને ગુમરાહ કરશે અસ્થિર જણાવે છે. જ્યારે તેના શરીરના દરવાજા ખોલવામાં આવે છે અને અસ્થિર દળો તેના દ્વારા પસાર થાય છે, જો તેઓ તૈયાર ન હોય તો તેઓ તેના ચેતાને બાળી નાખશે અથવા લકવો કરશે.

વિદ્યાર્થી જે શારીરિક પ્રેક્ટિસ દ્વારા કરી શકે છે તે બધું પ્રાણાયામ તેમણે દ્વારા વધુ સુરક્ષિત રીતે કરી શકો છો વિચારવાનો. સ્થિરનો માર્ગ વિચારવાનો એકમાત્ર યોગ્ય રસ્તો છે. પ્રાણાયામ શ્રેષ્ઠ આમંત્રણો પર નિષ્ક્રીય વિચારસરણી પ્રેરિત કરવા સક્રિય વિચારસરણી શુદ્ધ કરવા માટે શ્વાસ સ્વરૂપ; અને ત્રણ આંતરિક સંસ્થાઓ અને ચાર ઇન્દ્રિયોની આંતરિક બાજુ ખોલે છે, જે વ્યવસાયી બનાવે છે સભાન ઘણા માં અસ્થિર જણાવે છે અને તેને મુક્ત કરવાને બદલે, તેને ઘટનાની સાથે જોડે છે પ્રકૃતિ. પ્રાણાયામ વિશે કોઈ જ્ knowledgeાન આપી શકતા નથી ટ્રાયન સ્વ. તે સૈન્યના દળો સાથે સંપર્કમાં મૂકવા કરતાં વધુ કંઈ કરી શકશે નહીં પ્રકૃતિ.