વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ VII

માનસિક ડેસ્ટિની

વિભાગ 1

માનવીય માનસિક વાતાવરણ.

બધા નિયતિ સાથે શરૂ થાય છે વિચારવાનો. જ્યારે વિચાર્યું વિકસિત થાય છે બાહ્યકરણ, તે શારીરિક પરિણામ છે; તે એક માનસિક પરિણામ આવે છે, તે એક માનસિક પરિણામ અને તેમાંથી એ નૈતિક પરિણામ, માનવ માટે. આ બધું તેમના દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે વિચારવાનો ની આસપાસ વિચાર્યું. એક વિચાર્યું સંપૂર્ણ તેના છે માનસિક નિયતિ, અને તેના અન્ય ત્રણ પ્રકારો નિયતિ અને તેમના પરિણામો તેમાંથી બહાર આવે છે વિચારવાનો. આ ચાર પ્રકારના નિયતિ છે નિયતિ માનવ ના, ના ટ્રાયન સ્વ. આ વિચારક અને જાણકાર પાસે નથી નિયતિ, કારણ કે તેઓ બનાવતા નથી વિચારો જ્યારે તેઓ વિચારે છે.

આ માનસિક નિયતિ મનુષ્યની જેમ તે વિચારે તેવું તેની પૂર્વધારણા છે. તે રાજ્ય છે માનસિક વાતાવરણ માનવની, (ફિગ વી.બી.). તે તેનું માનસિક છે પાત્ર, તેના માનસિક એન્ડોવમેન્ટ્સ, જે તેમના દ્વારા વપરાય છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ.

નો સક્રિય ભાગ માનસિક વાતાવરણ માનવ દ્વારા ત્રણમાંથી રજૂ થાય છે મન ના વિચારક ના ટ્રાયન સ્વ જેની સેવા પર મૂકવામાં આવે છે કર્તા. ત્યાં છે શરીર-મન, કોની સાથે લાગણી-અને-ઇચ્છા શારીરિક શરીરની સંભાળ રાખવા અને તેને નિયંત્રિત કરવાનું વિચારવું જોઈએ અને પ્રકૃતિ. પછી ત્યાં છે લાગણી-મન, જે લાગણી પોતાને શરીરથી અલગ પાડવા અને આપવા માટે પણ ઉપયોગ કરવો જોઈએ સ્વરૂપો માટે બાબત of પ્રકૃતિદ્વારા વિચારવાનો. અને ત્યાં છે ઇચ્છા-મન, જે ઇચ્છા તેના નિયંત્રણ માટે ઉપયોગ કરવો જોઇએ લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ, શરીર છે જેમાં તે છે તેની ઇચ્છા તરીકે પોતાને અલગ કરવા, અને અનુભૂતિ સાથે એકરૂપ થવું. પણ લાગણી-અને-ઇચ્છા, કર્તા માનવમાં, સામાન્ય રીતે સાથે વિચારો શરીર-મન અને ની સેવામાં પ્રકૃતિ. ની દોડમાં માનવ જાત આ કર્તા તેના સાથે મુખ્યત્વે કામ કરે છે શરીર-મન તેના માટે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ, એક મજૂર, વેપારી, વકીલ, મેનેજર, એકાઉન્ટન્ટ, શોધક, બિલ્ડર તરીકે. ત્રણેનો ઉપયોગ મન ઘટાડે અથવા ઉન્નત કરે છે લાગણી-અને-ઇચ્છા. લાગે છે-અને-ઇચ્છા શારીરિક વસ્તુઓ સાથે સંબંધિત છે; તેઓ ભૌતિક વસ્તુઓમાં વ્યસ્ત છે; તેઓ તેમનામાં રહે છે, તેમની સાથે બંધાયેલા છે અને તેમને છોડતા નથી. તેઓ શરીરના સેવક છે. આ વિચારવાનો જે ત્રણ મન કરો તે છે જે છે અને બનાવે છે માનસિક નિયતિ.

વિચારવાનો બે પ્રકારના હોય છે: વાસ્તવિક વિચારવાનો, જે ની સ્થિર હોલ્ડિંગ છે સભાન લાઇટ ના વિષય પર અંદર વિચારવાનો, અને સામાન્ય માનવ વિચારવાનોછે, જે ક્યાં તો નિષ્ક્રિય અથવા વિષય માટે સક્રિય છે વિચાર્યું. નિષ્ક્રીય વિચારસરણી ઇન્દ્રિયોના પદાર્થોની છે, ફક્ત સૂચિબદ્ધ અને પરચુરણ, અને તેને પકડવાનો પ્રયત્ન કર્યા વિના લાઇટ. સક્રિય વિચારસરણી પકડવાનો પ્રયત્ન છે લાઇટ. નિષ્ક્રીય વિચારસરણી બેગેટ્સ સક્રિય વિચારસરણી. પરિણામમાં, વિચારો કલ્પના અને જારી કરવામાં આવે છે. તેઓ માણસો છે અને તેમાં કંઈક એવું છે જે, એકવાર તેઓ બાહ્ય થઈ ગયા પછી, સંતુલિત ન થાય ત્યાં સુધી તેમની અનુગામી અનુમાનોની જરૂર પડે છે.

વિચારવાનો, અને વિચારો જે તેનું પાલન કરે છે, ની સ્થિતિ પર આધારીત છે માનસિક વાતાવરણ, જે છે માનસિક નિયતિ વ્યક્તિની. આ વાતાવરણ નૈતિક પાસા ધરાવે છે અને શાસક વિચાર દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. તેમાં માનસિક વલણ અને માનસિક સમૂહો છે, જ્ knowledgeાનની નિશ્ચિત માત્રા જે આધારિત છે અનુભવો ચાર ઇન્દ્રિયો અને ચેતવણીઓ દ્વારા અંતરાત્મા. તેના સૌથી સામાન્ય પાસામાં વાતાવરણ ક્યાં પ્રામાણિક અથવા બેઇમાની છે અને તે મુજબ વૃત્તિ છે સત્યવાદ અથવા નીચાણવાળા. આ વાતાવરણ માનવ શું માટે જવાબદાર છે બતાવે છે. સારી અને અનિષ્ટ વિચારવાનો પુરુષોએ કરેલી માનસિકતા તેમની સાથે રહે છે વાતાવરણ દ્વારા દૂર સુધી વિચારવાનો. પ્રત્યે ચોક્કસ માનસિક વલણ જવાબદારી વધારશે વિચારવાનો ગુલામી અને માનસિક ઉત્કૃષ્ટતામાં દખલ કરવાથી જે પાછળના જીવનમાં એક ધનદાન તરીકે દેખાય છે.

જવાબદારી સાથે જોડાયેલ છે ફરજ, વર્તમાન ફરજ, જે કરવાનું એ સંતુલન તરફ દોરી જાય છે વિચાર્યું. એક ના પદાર્થો છે જીવન બનાવ્યા વિના વિચારવું છે વિચારો, એટલે કે, તે toબ્જેક્ટ સાથે જોડાયેલા વિના, જેના માટે વિચારની રચના થાય છે, અને ત્યારે જ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે ઇચ્છા સ્વ-નિયંત્રિત અને દ્વારા નિર્દેશિત છે વિચારવાનો. પછી ત્યાં સુધી વિચારો બનાવવામાં આવે છે, અને છે નિયતિ.