વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ વી

ફિઝિકલ ડેસ્ટિની

વિભાગ 6

વિશ્વની સરકાર. કેવી રીતે વ્યક્તિ, સમુદાય અથવા રાષ્ટ્રના નિયમો વિચારીને બનાવવામાં આવે છે; અને કેવી રીતે નિયતિ સંચાલિત થાય છે.

આ વિશ્વની સરકાર, રાષ્ટ્રો, સમુદાયો અને વ્યક્તિઓના નિયમો વિશે માનવ જાત, ત્યાં કોઈપણ હોઈ શકે છે શંકા કે આ રહસ્યમય સમસ્યાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કાયદો? જો માટે તક ઘટનાઓ લાવવામાં એક નિર્ણાયક પરિબળ તરીકે ગણવામાં આવે છે, ત્યાં જ હોવું જોઈએ આવશ્યકતા એક હોઈ કાયદો of તક. અને તક પછી બને એ કાયદો જે અન્ય સાથે બંધબેસતુ હોવું જોઈએ કાયદા અને તેમની સાથે સંબંધિત હોવું, અથવા તો સ્થાપિત કાયદા આસપાસ jstled અને ઉથલાવી પાડવામાં આવશે. જેમ પ્રકૃતિ કાયદા દ્વારા સંચાલિત છે, તેથી માનવજાત અને માનવ સંબંધો પણ કાયદા દ્વારા સંચાલિત હોવા જોઈએ. અને કાયદો ઓગળી જાય છે વિચાર્યું of તક. તક કાયદો સમજવા અને સમજાવવા માટે અસમર્થતામાંથી બચવા માટેનો માત્ર એક શબ્દ છે.

શું આ દુનિયાની કોઈ સરકાર છે? અને જો એમ હોય તો તે શું છે? તે કેવી રીતે રચાય છે? શું છે કાયદો, અને કેવી રીતે છે કાયદા બનાવ્યું? કાયદા માટે કોણ અથવા શું અધિકાર છે? અને માટે ન્યાય કાયદો વહીવટ માં? જેના દ્વારા છે કાયદા સંચાલિત, અને, શું છે ન્યાય? છે કાયદા માત્ર, અને જો કેવી રીતે છે ન્યાય ન્યાયી બતાવ્યું? રાષ્ટ્રો, સમુદાયો અને વ્યક્તિઓના નિયમો કેવી રીતે સંચાલિત થાય છે?

આ પ્રશ્નોના જવાબ છે: હા, આ બદલાતી દુનિયાની એક સરકાર છે. સરકાર બદલાતી દુનિયામાં નથી. તે છે કાયમી વસવાટ કરો છો, અને છતાં કાયમી વસવાટ કરો છો પરિવર્તનની આ દુનિયા વ્યાપી ગઈ છે, તે ભયંકર આંખો દ્વારા જોઈ શકાતી નથી.

વિશ્વની સરકાર સંપૂર્ણ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સથી બનેલી છે. તેઓ દ્વારા સરકાર બનાવવામાં આવે છે સભાન લાઇટ, કે જે સત્ય છે, તેમના દ્વારા તેમને સંપન્ન બુદ્ધિ જે સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ હેઠળ છે.

લો પ્રદર્શન માટે પ્રિસ્ક્રિપ્શન છે, દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે વિચારો અને તેના નિર્માતા અથવા ઉત્પાદકોની ક્રિયાઓ અને જેના માટે સબ્સ્ક્રાઇબ કરનારાઓ બંધાયેલા છે. આ કાયદા વ્યક્તિગત મનુષ્ય દ્વારા બનાવવામાં આવે છે વિચારવાનો માનવની, તેની રચના દરમિયાન વિચારો. આ વિચારો તેના છે કાયદા, તેમના દ્વારા સૂચવવામાં વિચારવાનો. અન્ય માનવ જાત જે આના સબ્સ્ક્રાઇબ કરે છે વિચારો તેમના પોતાના દ્વારા વિચારો, ત્યાં બંધાયેલા છે. જ્યારે વ્યક્તિગત વિચારો લાવવા બનાવે છે માનવ જાત સાથે, આ માનવ જાત મૌખિક અથવા લેખિત કરાર દ્વારા બંધાયેલા છે. પછી, અથવા પછીથી, વિચારો બાહ્ય તરીકે શારીરિક નિયતિ સંબંધિત લોકો માટે. આ કરારો તૂટી જવાથી અવ્યવસ્થા અને મૂંઝવણ થાય છે.

માટેનો અધિકાર કાયદો છે આ આત્મજ્ knowledgeાન ના ટ્રાયન સ્વ. આત્મજ્ knowledgeાન ના ટ્રાયન સ્વ સ્વયંનો વાસ્તવિક અને યથાવત ક્રમ છેસભાન હોવા, જેમાં બધા શામેલ છે પ્રકૃતિ કાયદા. કાયદા માટેની તે સત્તા અખૂટ અને અપાર છે; તે એક જ સમયે ઉપલબ્ધ છે જાણકારો અને વિચારકો તમામ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ: વિગતવાર અને એક સંબંધિત અને સમન્વિત રૂપે.

ન્યાય માં જ્ knowledgeાન ની ક્રિયા છે સંબંધ વિષય નક્કી; અને ચુકાદો તેના વહીવટને નિર્ધારિત કરે છે જે મુજબ કાયદો. ન્યાય માત્ર કારણ કે જેઓ ચિંતિત છે તે નિર્માતાઓ છે કાયદો જેના માટે માનવ જવાબદાર છે. આ વિચાર્યું અને કાર્ય માનવ સાથે શરૂ થાય છે. મનુષ્ય તેના પોતાના જ્ knowledgeાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જાણકાર. ચુકાદો દ્વારા સંચાલિત થાય છે કર્તાની પોતાની વિચારક. આ ન્યાય સિવાય બીજું હોઈ શકે નહીં.

માનવ સંબંધો, અને સમુદાયો અને રાષ્ટ્રોના નિયમો, દ્વારા બાહ્ય બનાવવામાં આવે છે માનવ જાત પોતાને, દ્વારા સંચાલિત કરનારાઓ તેમના શરીરમાં, દ્વારા નિર્દેશિત વિચારકો તેમના ન્યાયાધીશો તરીકે કરનારાઓ ના જ્ knowledgeાન દ્વારા જાણકારો મનુષ્યનું, વિશ્વની સરકાર દ્વારા ગોઠવાયેલ અને આદેશિત, અને વિશ્વના લોકો દ્વારા તેમના તરીકે નિર્ધારિત નિયતિ.

સંપૂર્ણ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ સરકારમાં શામેલ છે જેની સ્થાપના ... માં થઈ છે કાયમી વસવાટ કરો છો. તેઓ સંપૂર્ણ અને અમર શારીરિક સંસ્થાઓનો કબજો કરે છે અને ચલાવે છે. તેમના શરીર વ્યવસ્થિત અને સંતુલિત બનેલા છે પ્રકૃતિ એકમો. આ પ્રકૃતિ એકમો અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ સભાન. તેઓ નથી સભાન of કંઈપણ, તે છે સભાન as તેમના કાર્યો માત્ર; તેઓ છે સભાન તેમના કરતાં વધુ અથવા ઓછા કંઈપણ કાર્યો. તેથી તેમના કાર્યો છે પ્રકૃતિ કાયદા, હંમેશા સતત; તેઓ કાર્ય કરી શકતા નથી અથવા કરી શકતા નથી કાર્યો તેમના પોતાના સિવાય; તેથી જ પ્રકૃતિ કાયદા સતત અને વિશ્વાસપાત્ર છે.

સંતુલિત એકમો(ફિગ. II-C), માટે પ્રશિક્ષિત છે કાર્ય as પ્રકૃતિ કાયદા સંપૂર્ણ એક સંપૂર્ણ અમર શરીરમાં તેમની સેવા દરમિયાન ટ્રાયન સ્વ જે વિશ્વની સરકારમાંની એક તરીકે સેવા આપી રહ્યું છે કાયમી વસવાટ કરો છો. આવા દરેક સંપૂર્ણ શરીર એક જીવંત યુનિવર્સિટી મશીન છે. સંપૂર્ણ શરીરમાં એકમના પ્રવેશથી અને તેના ઘટક ભાગ તરીકે, જ્યાં સુધી તે શરીરને છોડવા માટે યોગ્ય ન થાય ત્યાં સુધી, એકમ ક્રમશ machine તેના વિકાસમાં પ્રગતિ કરે છે, તે યુનિવર્સિટી મશીનમાં દરેક ડિગ્રીથી દરેક ઉચ્ચ ડિગ્રી સુધી. એકમ છે સભાન તેના તરીકે કાર્ય માત્ર, દરેક ડિગ્રીમાં; અને દરેક ડિગ્રી તેના કાર્ય નો કાયદો છે પ્રકૃતિ.

જ્યારે એકમ હોવા લાયક છે સભાન ક્રમિક દરેક અને દરેક તરીકે કાર્ય સંતુલિત કે અમર શરીર છે એકમો, તે સંભવિત છે સભાન દરેકની જેમ પ્રકૃતિ કાયદો. તે એક અવિવેક તરીકે તેનો અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યો છે પ્રકૃતિ એકમ, અને આગળ આગળ વધવા માટે તૈયાર છે પ્રકૃતિ, એક બુદ્ધિશાળી બનવા માટે ટ્રાયન સ્વ એકમ. જ્યારે તે આગળ વધવામાં આવે છે પ્રકૃતિ તે એક છે AIA, અને પછીથી theભા કરવામાં આવ્યા છે, જેનો અનુવાદ, ની ડિગ્રી સુધી કરવામાં આવે છે ટ્રાયન સ્વ એકમ. એક તરીકે ટ્રાયન સ્વ એકમ તે માટે અનુગામી છે ટ્રાયન સ્વ જેની તાલીમ આપવામાં તેના પૂર્વગામી હતા પ્રકૃતિ એકમો સંપૂર્ણ શરીરમાં, જેમાં તે શિક્ષિત છે. આમ, બધા તબક્કા ક્રમશ. રહેવાની સાંકળની કડીઓ છે સભાન ઉચ્ચ ડિગ્રીમાં; અને આ સાંકળ, બનેલી છે એકમો તે છે સભાન ક્રમિક higherંચી ડિગ્રીમાં, અખંડ રાખવામાં આવે છે.

આ ટ્રાયન સ્વ એક અવિભાજ્ય છે એકમએક વ્યક્તિગત ત્રણ ભાગોનું ત્રૈક્ય: આઇ-નેસ-અને-સ્વાર્થ છે ઓળખ અને જ્ knowledgeાન, જેમ કે જાણકાર ના ટ્રાયન સ્વ; ઉચિતતા-અને-કારણ છે કાયદો અને ન્યાય, તરીકે વિચારક ના ટ્રાયન સ્વ; લાગણી-અને-ઇચ્છા સુંદરતા અને શક્તિ છે, જેમ કે કર્તા ના ટ્રાયન સ્વ. આ જાણકાર જ્ knowledgeાનની સત્તા તરીકે, અને વિચારક as ન્યાય in સંબંધ જે પણ વિષયનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે, તે સંપૂર્ણ, સંપૂર્ણ છે. પરંતુ કર્તા, શરીરનો operatorપરેટર બનવા માટે, તેના સંપૂર્ણ શરીરનું સંચાલન કરવાની અને તેની જાળવણી કરવાની તેની ક્ષમતાને સાબિત કરવી આવશ્યક છે કાર્યો છે પ્રકૃતિ કાયદા. દરેક એકમ તે શરીરમાં સંતુલિત છે એકમ. ના માધ્યમથી શ્વાસ સ્વરૂપ એકમ સંપૂર્ણ શરીર, અન્ય તમામ એકમો તે શરીરમાં સંતુલન રાખવામાં આવે છે. આ કર્તા ભાગ ટ્રાયન સ્વ સંપૂર્ણ શરીરના operatorપરેટર અને મેનેજર બનવાનું છે. આ માટે હેતુ તે યુનિવર્સિટી મશીનમાં તાલીમ અને શિક્ષિત કરવામાં આવી છે. આ કર્તા as લાગણી-અને-ઇચ્છા સુંદરતા અને શક્તિમાં સમાનતા અને સંતુલન રાખવું જોઈએ, અવિભાજ્ય સંતુલિત સંઘમાં, અન્યથા એકમો સંપૂર્ણ શરીર અસંતુલિત, અપૂર્ણ બની જાય છે અને છોડશે કાયમી વસવાટ કરો છો. પ્રગતિના શાશ્વત હુકમમાં કર્તા તેના સંતુલન કરે છે લાગણી-અને-ઇચ્છા, અને તેથી તેનું પૂર્ણ કરે છે ટ્રાયન સ્વ. પછી ટ્રાયન સ્વ, પૂર્ણ, ની રચના વિશ્વના રાજ્યપાલોમાંના એક તરીકે થાય છે કાયમી વસવાટ કરો છો.

આ કરનારાઓ જે હાલમાં માનવ શરીરમાં છે તેઓને એક કરવા નિષ્ફળ થયા છે લાગણી-અને-ઇચ્છા સંતુલિત સંઘમાં. ની ટ્રાયલ ટેસ્ટમાં લિંગ તેઓ સંતુલિત અસંતુલિત એકમો જેણે તેમના સંપૂર્ણ શારીરિક શરીરની રચના કરી. કમ્પોઝિંગ એકમો તે પછી અસંતુલિત હતા અને સક્રિય-નિષ્ક્રિય મેન બ bodiesડીઝ અને નિષ્ક્રિય-સક્રિય મહિલા સંસ્થાઓ હતા. અને કરનારાઓ તેમના અપૂર્ણ માણસ શરીરમાં અને સ્ત્રી શરીરનો સીધો અને સતત ઉપયોગ ખોવાઈ ગયો સભાન લાઇટ. તેઓ થવાનું બંધ કરી દીધું સભાન તેમના વિચારકો અને જાણકારો માં કાયમી વસવાટ કરો છો; તેઓ હતા સભાન ફક્ત આ માનવજન્મનો જગત અને મૃત્યુ.

અને તેમ છતાં વિચારક અને જાણકાર હંમેશા તેની સાથે હાજર હોય છે, આ કર્તા નથી સભાન તેમની હાજરી, અથવા ના કાયમી વસવાટ કરો છો. તે પણ નથી સભાન પોતે અમર છે લાગણી-અને-ઇચ્છા જે તે છે. આ કર્તા-માં-શરીરને ખબર નથી કે તે કોણ છે અથવા શું છે, જો કે તે ભૂલથી માની શકે કે તે તે શરીર છે જે દિવસના લગભગ ચોવીસ કલાકમાં સોળ દરમિયાન રહે છે. આ શરીર-મન નિયંત્રિત કરે છે મન of લાગણી અને ઇચ્છા. આ શરીર-મન માત્ર ઇન્દ્રિયોની વસ્તુઓ વિશે જ વિચારી શકે છે, અને તેથી બંધન કરે છે લાગણી-અને-ઇચ્છા થી પ્રકૃતિ ઇન્દ્રિયો દ્વારા.

આ કર્તા અમર છે; તે હોઈ શકે છે. તે છે અધિકાર તે શું કરશે અને શું કરશે નહીં તે પસંદ કરવા માટે; કારણ કે ફક્ત કરવાનું પસંદ કરીને, અને કરવાથી, શું છે અધિકાર, તે સ્વતંત્ર અને જવાબદાર બનશે. તેના નિયતિ તે છેવટે હોવું જરૂરી છે સભાન of પોતે, અને as શરીરમાં જ; માં હોવું સભાન સંબંધ તેની સાથે વિચારક અને જાણકાર, અને તેમના માર્ગદર્શન દ્વારા માર્ગ શોધવા માટે અને પ્રવાસ કરવા સભાન અમરત્વ. તે પરિસ્થિતિ છે જેમાં તમામ કરનારાઓ છે, જે આ માનવ વિશ્વમાં માનવ શરીરમાં છે.

By વિચારવાનો, કર્તા દરેક માનવ બનાવે છે વિચારો. આ વિચારો તેના પોતાના પ્રિસ્ક્રિપ્શનો છે; તેના પોતાના કાયદા, જેના દ્વારા અને જેના દ્વારા માનવ, નિર્માતા તરીકે કાયદા, બંધાયેલ છે. પછી પર અધિકાર સમય, શરત અને સ્થળ અને ની સત્તા સાથે જાણકાર, વિચારક તેના માટેનું કારણ બને છે કર્તા મનુષ્યમાં કાર્ય, objectબ્જેક્ટ અથવા ઇવેન્ટ દ્વારા તે શું છે વિચારો કામગીરી માટે સૂચવ્યું છે. તે તેની છે નિયતિ. તેથી, સારા અથવા માંદગી માટે મનુષ્યને જે થાય છે તે તેના પોતાના છે વિચારવાનો અને કરી રહ્યા છે, અને જેના માટે તે જવાબદાર હોવા જોઈએ. આ દરેક વ્યક્તિને લાગુ પડે છે માનવી. ઘટનાઓ ન્યાય સિવાય હોઇ શકે નહીં.

માં નિયતિ વ્યક્તિઓ અને સામાજિક સંભોગ, વિચારવાનો માનવ સંબંધો સ્થાપિત કરે છે. પછી કેવી છે ન્યાય as નિયતિ સંચાલિત માનવ બાબતોમાં? વ્યક્તિગત માનવ જાત ખબર નથી કાયદો. તેઓ કૃત્યો અથવા objectsબ્જેક્ટ્સ અથવા ઇવેન્ટ્સ વિશે સંમત થઈ શકે છે અથવા નહીં પણ. પરંતુ વિચારકો અને જાણકારો બધા વ્યક્તિગત કરનારાઓ માનવ શરીરમાં વાસ્તવિક જ્ knowledgeાન છે; તેઓ શું માનવ ખબર નથી વિચારો વિસ્તાર કાયદા. દરેક કર્તાનો વિચારક અને જાણનાર જાણે છે કે તે શું છે ન્યાય તેના કરનાર માટે; અને બધા વિચારકો અને જાણકારો અન્ય માણસો, વ્યક્તિઓ અને સમુદાયોના સંબંધમાં માણસોનું શું થાય છે તે સંબંધિત છે. આ રીતે વિચારકો અને જાણકારો વ્યક્તિગત છે કરનારાઓ માનવ શરીરમાં લાવવા નિયતિ સમુદાયોમાં માનવ સંબંધો.

આ વિશ્વની સરકાર અને રાષ્ટ્રોના ભાગ્યની શરૂઆત થાય છે અને કોઈની પોતાની સરકાર સાથે સંબંધિત છે સંબંધ અન્યને. આ કર્તા ખેંચાય છે અથવા તેના અસંખ્ય દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે ઇચ્છાઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલી છાપનો પ્રતિસાદ અથવા વિરોધ કરવો લાગણી ના પદાર્થો માંથી પ્રકૃતિ ઇન્દ્રિયો દ્વારા શરીરમાં, સ્થળો, અવાજ, સ્વાદ અથવા ગંધ તરીકે, અને દ્વારા વિચારો કે તેમાં સાયકલ ચલાવવામાં આવે છે વાતાવરણ. દરેક કર્તા ખુલ્લી અદાલત રાખી છે; છાપ અને વિચારો કોઈના ધ્યાન માટે ધૂન મંજૂરી આપતા પહેલા ઇચ્છાઓ જે તેમના પદાર્થો માટે અપીલ કરે છે અથવા માંગ કરે છે, તે વ્યક્તિનો અવાજ સાંભળવો જોઈએ અંતરાત્મા અથવા ની સલાહ ધ્યાનમાં લો કારણ. અન્યથા, એક ખૂબ પ્રભાવશાળી દાવેદારને જવાબ આપવા માટે આવેગ પર કાર્ય કરશે. જે કંઈ કરે છે, તે ત્યાંથી સૂચવે છે કાયદો જે તેને, નજીકના અથવા દૂરના ભવિષ્યમાં, તેમના વહીવટ કરવામાં આવશે નિયતિ. આ કાર્યવાહી પ્રત્યેક માનવીય હૃદયની, પોતાની અદાલતમાં “ચુકાદો બેઠક” ની આસપાસ કરવામાં આવે છે વાતાવરણ, જ્યાં લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ અને વિચારો ભેગા.

જે એક કર્તા કરે છે, તેની વ્યક્તિગત બનાવવામાં નિયતિ અન્ય સાથે તેના સંબંધોમાં માનવ જાત, દરેક અન્ય અંકિત કર્તા તેવી જ રીતે કરી રહ્યું છે. અને જ્યારે કર્તા ખુલ્લું કોર્ટ ધરાવે છે, તે હંમેશા હાજર છે જાણકાર અને વિચારક તેના રેકોર્ડિંગ સાક્ષી છે કાયદા તેની પોતાની શરતો તરીકે, તેના પોતાના પ્રિસ્ક્રિપ્શનો તરીકે, તેને ભવિષ્યમાં આપવામાં આવશે નિયતિ, અને તે પણ તેના સંબંધમાં નિયતિ અન્ય. અને તે જ રીતે જાણકારો અને વિચારકો અન્ય અંકિત કરનારાઓ ના સાક્ષી છે કાયદા તે અન્ય લોકો દ્વારા બનાવાયેલ છે: બધા ના નિયમો વિષે માનવ જાત તેમના માનવ સંબંધોમાં, સમુદાયો અને રાષ્ટ્રો તરીકે.

આ કરનારાઓ માનવ શરીરમાં આ જાણતા નથી, અથવા તેઓ હંમેશાં સંમત થાય છે અથવા તેમના કરારો રાખે છે, કારણ કે તેમના સભાન લાઇટ અર્થમાં છાપ દ્વારા અસ્પષ્ટ છે. પરંતુ તેમના જાણકારો અને વિચારકો હંમેશા સ્પષ્ટ હોય છે સભાન લાઇટ, સત્ય તરીકે; અને તે શું છે તે એક જ સમયે જાણો અધિકાર અને માત્ર દરેક મનુષ્યને લગતું. ત્યાં ક્યારેય નથી શંકા. તેઓ હંમેશાં મનુષ્યને લગતા એકમત રહે છે નિયતિ.

ઓફ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ માનવ જાત તે વિશ્વની સરકારના નથી, પરંતુ તેઓ હંમેશાં સરકારની રચના કરનારા સંપૂર્ણ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ સાથે હંમેશાં સહમત હોય છે. દરેકનું જ્ .ાન જાણકાર બધા ની સેવા છે જાણકારો; બધા જ્ knowledgeાન જાણકારો દરેક જ્erાની માટે સામાન્ય છે. તેથી, દ્વારા જાણકારો ના માનવ જાત, સરકાર એક જ સમયે વ્યક્તિને જાણી શકે છે નિયતિ દરેક માનવીનું. તેથી તે સમજવું મુશ્કેલ હોવું જોઈએ નહીં કે નિયતિ દેશોની, જે વિશ્વની સરકાર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, ની એજન્સીઓ દ્વારા લાવવામાં આવે છે માનવ જાત તેમના ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ દ્વારા. શારીરિક વિમાન પરની દરેક ક્રિયા, objectબ્જેક્ટ અને ઇવેન્ટ એ છે બાહ્યકરણ એક વિચાર્યું, જેણે બનાવનાર દ્વારા સંતુલિત થવું આવશ્યક છે વિચાર્યું, તેમના અનુસાર જવાબદારી અને ના જોડાણ પર સમય, સ્થિતિ અને સ્થળ. આ જાણકારો અને વિચારકો તે જુઓ કે તેમના વ્યક્તિગત કરનારાઓ તરીકે ઘટનાઓ લાવવા નિયતિ તેમનામાં સંબંધ સમુદાયોમાં એકબીજાને.

સંપૂર્ણ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ, વિશ્વની સરકાર તરીકે, કારણ છે નિયતિ as ન્યાય તેમના મૂર્ત સ્વરૂપ દ્વારા ટ્રાયુન સેલ્ફ્સની એજન્સીઓ દ્વારા રાષ્ટ્રોમાં સંચાલિત થવું કરનારાઓ.

આ નિયતિ રાષ્ટ્રમાંથી દરેક રાષ્ટ્રની વ્યક્તિઓ જે વિચારે છે અને કરે છે તેના દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. દ્વારા વિચારો અને તેના લોકોનાં કાર્યો, દરેક રાષ્ટ્ર પાસે છે નિયતિ તે માટે સૂચવેલ કાયદો, જેના દ્વારા રાષ્ટ્રોના લોકો બંધાયેલા છે. અને વિશ્વ સરકાર તેને જુએ છે કે નિયતિ as કાયદો વ્યક્તિગત દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે જાણકારો અને વિચારકો તેમના કરનારાઓ માનવ શરીરમાં.

ના મેક-અપમાંની બધી કૃત્યો, .બ્જેક્ટ્સ અને ઇવેન્ટ્સ જીવન અને ના સંબંધો માનવ જાત ના પેનોરમા તરીકે પેટર્નમાં વણાયેલા છે જીવન વિશ્વની પૃષ્ઠભૂમિ પર. પેનોરમાના વિભાગો જોવા મળે છે. પરંતુ તે કારણો કે જે આકૃતિઓને આગળ વધારતા રહે છે, જે વ્યવસ્થિત કામગીરીમાં ઘટનાઓ લાવે છે અને તે વિભાગીય મંતવ્યોને શ્રેણીમાં જોડે છે, માનવના અનંત પેનોરામા તરીકે જીવન, આ જોવામાં આવતું નથી. તેથી માનવ કૃત્યો અને ઘટનાઓનો હિસાબ કરવામાં અસમર્થ છે જીવન. વસ્તુઓ કેમ થાય છે તે શા માટે છે તે સમજવા માટે, પહેલા સમજવું જોઈએ કે તે અમર છે કર્તાસમાવેશ થાય છે લાગણી-અને-ઇચ્છા; અને તે શારીરિક મશીન ચલાવે છે. પછી તેણે સમજી લેવું જોઈએ કે એ કર્તા તે અવિભાજ્ય રીતે તેનાથી સંબંધિત છે વિચારક અને જાણકાર, અને તે તેઓ જાણે છે, અને તેના દ્વારા થતી ઘટનાઓને નિર્ધારિત કરે છે વિચારો અને કૃત્યો - જે કૃત્યો અને પ્રસંગોની ક્રમશ series શ્રેણીમાં બનનારી ઘટનાઓ લાવે છે જે તેના પ્રગટ થાય છે અને તેના બનાવે છે જીવન.

કૃત્યો, પદાર્થો અને ઘટનાઓ જીવન છે બાહ્યકરણ of વિચારો. વિચારો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે વિચારવાનો પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, જેમ કે નિયતિ. કૃત્યો, objectsબ્જેક્ટ્સ અથવા ઇવેન્ટ્સ એ માનવના પરિણામો છે વિચારો સૂચવ્યું છે. તે તેમના છે વિચારવાનો પુરુષો અને સ્ત્રીઓના પદાર્થો સાથે સંબંધિત ચાર ઇન્દ્રિયો દ્વારા પ્રકૃતિ. લાગે છે-અને-ઇચ્છા શરીરની મશીનરીને ક્રિયામાં રાખે છે, જે મશીનરી દ્વારા વિચારો કૃત્યો, ,બ્જેક્ટ્સ અને ઇવેન્ટ્સ તરીકે બાહ્યકૃત છે. વણાયેલી ડિઝાઇન અથવા પેટર્ન તે વિચારમાં છે. પુરુષો અને મહિલાઓ એક બીજાથી સંબંધિત છે પ્રકૃતિ અને પાત્ર તેમના વિચારો.

આ વિચારકો અંકિત કરનારાઓ વાસ્તવિક સંચાલકો છે જેઓ આને સંબંધિત છે વિચારો અને વ્યવસ્થા સમયની અવસ્થા માટે સ્થિતિ અને સ્થળ વિચારો. કૃત્યો, andબ્જેક્ટ્સ અને ઘટનાઓ બાહ્ય છે શારીરિક નિયતિ પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓ દ્વારા સૂચિત કૃત્યો અને વસ્તુઓ અનુભવી અન્ય કારણો વિચારો બનાવવું અને બાહ્ય બનાવવું. બનાવટની ચક્રીય પુનરાવર્તન અને બાહ્યકરણ of વિચારો નાની ઇવેન્ટ્સમાં, મહાન ઇવેન્ટ્સ તરફ દોરી જાય છે, તે નિરંતર પ્રદર્શન કરે છે. તેમની પુનરાવર્તન દ્વારા હોવું આવશ્યક છે કાયદો, કારણ કે મનુષ્ય પસંદ કરે છે કે તે શું કરશે અથવા શું વિચારશે નહીં અથવા કરશે; અને કારણ કે અજ્ unknownાત વિચારક તે ગોઠવે છે કે તેના કર્તા વ્યક્તિગત રીતે ઘટનાઓની ક્રમમાં ક્રમમાં શ્રેણીની પસંદગી કરે છે નિયતિ, અને તે જ સમયે સમય તેમને ગોઠવે છે સંબંધ ની સાથે વિચારકો ના કરનારાઓ અન્ય માનવ જાત જે તેમના દ્વારા સંબંધિત છે વિચારો.

ની વ્યક્તિગત પેટર્ન વિચારો એકબીજાથી સંબંધિત જીવનમાં ગોઠવાય છે. અને આ વ્યક્તિગત દ્વારા મોટા દાખલામાં ગોઠવાય છે વિચારકો વ્યક્તિગત મનુષ્યનું, માનવો માટે અજાણ્યું, પરંતુ તે જાણીતું છે વિચારકો મોટા અને મોટા જૂથોમાં, વ્યક્તિગત સુધી વિચારવાનો અસર કરે છે કાયદો અને લોકો અને રાષ્ટ્રોના નિયમો.

વિશ્વની સરકારના વહીવટમાં છે ન્યાય as નિયતિ; અને લોકો, જાતિઓ અને રાષ્ટ્રોના સંબંધો તેમના દ્વારા અનુક્રમે નક્કી કરવામાં આવે છે. સરકારને એક જ સમયે તમામ વિગતોનું જ્ hasાન છે જાણકારો, અને દ્વારા નિર્ણય વિચારકો વ્યક્તિગત છે કરનારાઓ તેમના વિશે માનવ જાત, જે પણ રેસ અથવા રાષ્ટ્રોમાં તેઓ મૂકવામાં આવ્યા છે. અને દરેક વ્યક્તિગત, અને દરેક જૂથ, અને દરેક રાજ્ય અથવા રાષ્ટ્ર તેના ધરાવે છે નિયતિ માં સંચાલિત સમય, સ્થિતિ અને સ્થળ ન્યાય દરેકને, અને આખા સંબંધમાં. અને તેથી પ્રભાવ આગળ વધે છે.