વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ II

યુઝર્સનો હેતુ અને યોજના

વિભાગ 3

બ્રહ્માંડની એક સિસ્ટમની રૂપરેખા. સમય. જગ્યા. પરિમાણો.

આ વિભાગમાં બ્રહ્માંડની એક વ્યાપક પ્રણાલી રજૂ કરવામાં આવી છે, - વિકાસની પ્રણાલી વિકાસ દ્વારા, ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા નહીં.

આ સિસ્ટમ બ્રહ્માંડને તેની સંપૂર્ણતામાં, તેના મોટા ભાગોમાં અને તેના નાના ભાગોમાં લે છે; તે માનવ શરીરનું સ્થાન બતાવે છે સંબંધ ભૌતિક બ્રહ્માંડ માટે, અને માનવના સંબંધ તેના માટે ટ્રાયન સ્વ અને સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ બ્રહ્માંડના; અને, અંતે, ચેતના, અંતિમ એક રિયાલિટી.

સિસ્ટમ તમામ સમાવેશ થાય છે; હજી સુધી તે કોમ્પેક્ટ, લોજિકલ અને પકડવું અથવા કલ્પના કરવી સરળ છે. તેની એકતા દ્વારા, તેની સાદગી દ્વારા, તેના અનુરૂપતા, તેના આંતરિક સંબંધો અને વિરોધાભાસની ગેરહાજરી દ્વારા તેની અવકાશ દ્વારા તેનું પરીક્ષણ કરી શકાય છે.

વર્તમાન વર્ગીકરણો, જેમ કે ભગવાન, પ્રકૃતિ, અને માણસ; શરીર, આત્મા, અને ભાવના; બાબત, બળ અને સભાનતા; સારા અને અનિષ્ટ; દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય, અપૂરતી છે; તે કામચલાઉ છે, સિસ્ટમના ભાગો નથી, છતાં આ વિવિધ કંપનીઓ અને વસ્તુઓનો વિશાળ યોજનામાં દરેકને સ્થાન છે, પરંતુ કઈ જગ્યા બતાવવામાં આવી નથી.

આ સિસ્ટમ બ્રહ્માંડ બતાવે છે જેમાં સમાયેલ છે પ્રકૃતિ-બાબત અને બુદ્ધિશાળી-બાબત, અને ચેતના જે બંને પ્રકારના સમાન છે બાબત. મેટર તે સભાન છે તે ડિગ્રીથી અલગ પડે છે. બધા બાબત as એકમો પર પ્રકૃતિ-સાઇડ સભાન છે, પરંતુ માત્ર સભાન છે - પ્રત્યેક એકમ સભાન છે as તેના કાર્ય માત્ર; બધા બાબત બુદ્ધિશાળી બાજુ પર ઓછામાં ઓછું સભાન હોઇ શકે છે કે તે સભાન છે; તે વચ્ચેનો તફાવત છે એકમો અસ્પષ્ટ પ્રકૃતિ-બાબત અને બુદ્ધિશાળી-બાબત. આ હેતુ બ્રહ્માંડ બધા બનાવવા માટે છે એકમો of બાબત ક્રમિક ઉચ્ચ ડિગ્રીમાં સભાન, જેથી પ્રકૃતિ-બાબત હોશિયાર બનશે-બાબત; અને, આગળ, જેથી બુદ્ધિશાળી-બાબત આખરે તે બને ત્યાં સુધી સભાન રહેવામાં વધારો કરશે ચેતના. આ હેતુ બ્રહ્માંડના માણસોને અલગ કરીને સમજવામાં આવી શકે છે, એટલે કે એકમો ના તત્વો, તત્વોના સમૂહમાંથી બાબત, જેમ કે તેઓ વિવિધ તબક્કાઓ અથવા રાજ્યોમાં જેમાં પ્રગતિ કરે છે બાબત સભાન છે. આની પ્રગતિ પ્રકૃતિ એકમો પરિપૂર્ણ થાય છે જ્યારે તેઓ જમીન પર હોય છે જે બધા માટે સામાન્ય છે પ્રકૃતિ એકમો. જન્મની દુનિયામાં અને મૃત્યુ આ સામાન્ય જમીન માનવ શરીર છે.

મનુષ્યનું શરીર બધા જ વિશ્વ અને ગોળાઓના ભૌતિક વિમાનની સૌથી નીચી ડિગ્રી પર છે. આ એકમો ના બાબત જન્મ વિશ્વ અને મૃત્યુ માનવ શરીર દ્વારા અથવા તેના સંપર્કમાં ફરતા રહે છે. આ પરિભ્રમણ દ્વારા બધી શારીરિક ક્રિયાઓ, ,બ્જેક્ટ્સ અને ઇવેન્ટ્સ લાવવામાં આવે છે.

ક્રમમાં માનવ શરીર અને તેના સમજવા માટે સંબંધ આ જટિલ બ્રહ્માંડ અને સંબંધ ના કર્તા તે શરીરમાં પ્રકૃતિ-સાથે અને બ્રહ્માંડની બુદ્ધિશાળી બાજુ માટે, તે બ્રહ્માંડની સંપૂર્ણ અને તેના તમામ ભાગોની તપાસ કરવી સારી છે. નીચેની દરખાસ્તોમાં ચોક્કસ શબ્દો ચોક્કસ આપવામાં આવ્યા છે અર્થો; તેઓ વધુ પર્યાપ્ત શરતોના અભાવ માટે વપરાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: અગ્નિ, હવા, પાણી, પૃથ્વી, ગોળા માટે; અને પ્રકાશ, જીવન, ફોર્મ, શારીરિક, વિશ્વો અને વિમાનો માટે.

ગોળાઓ, જગત અને વિમાનોમાં દરેક એક અભૂતપૂર્વ અને પ્રગટ થયેલું બાજુ છે; અભિવ્યક્ત બાજુ પ્રવેશે છે અને પ્રગટ થાય છે, (ફિગ. આઇ.એ., B, C). આકૃતિઓમાં તેઓ ઉપલા અને નીચલા અડધા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ચાલો સમજીએ કે ધ બિંદુ ગોળાઓ, વિશ્વો અને વિમાનોના સંયોગો તેમનું સામાન્ય કેન્દ્ર છે, અને વર્તુળોના નીચલા ભાગમાં નહીં. આકૃતિઓ દોરવામાં આવે છે કારણ કે તે સંબંધોને બતાવવા માટે હોય છે, જે કેન્દ્રીય વર્તુળોના સમૂહ સાથે સારી રીતે થઈ શકતા નથી.

કન્સર્નિંગ પ્રકૃતિબ્રહ્માંડની સાથોસાથ:

1) બ્રહ્માંડ ચાર વિશાળ પ્રાચીન અને મૂળભૂત ક્ષેત્રમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે: આગ, હવા, પાણી અને પૃથ્વીના ગોળા, જેમ કે તત્વો(ફિગ. આઇ.એ.). અગ્નિ તત્વ હવાના તત્વને પથરાય છે, જે જળ તત્વ દ્વારા પહોંચે છે અને તે પૃથ્વીના તત્વમાં જાય છે. આ એકમો ના બાબત ચાર ક્ષેત્ર છે સભાન અગ્નિ, હવા, પાણી અને પૃથ્વી તરીકે એકમો. આ એકમો ના તત્વો પાછળ છે અને ના અભિવ્યક્તિનો આધાર છે એકમો વિશ્વોની.

2) પૃથ્વીના ગોળાના પ્રગટ ભાગમાં છે પ્રકાશ દુનિયા; ના પ્રગટાયેલા ભાગમાં પ્રકાશ વિશ્વ છે જીવન દુનિયા; ના પ્રગટાયેલા ભાગમાં જીવન વિશ્વ છે ફોર્મ દુનિયા; અને ના સ્પષ્ટ ભાગ માં ફોર્મ વિશ્વ એ ભૌતિક વિશ્વ છે, (ફિગ આઇબી). બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ભૌતિક જગત ત્રણ અન્ય વિશ્વ દ્વારા પ્રસારિત, સમર્થિત અને ઘેરાયેલા છે. ભૌતિક વિશ્વને બે દ્રષ્ટિકોણથી ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે, (ફિગ. II-G): તરીકે કાયમી વસવાટ કરો છો, અને, અસ્થાયી માનવ વિશ્વ જે ભાગરૂપે આંખને દૃશ્યક્ષમ છે, તે નીચેના પૃષ્ઠોમાં કરવામાં આવી રહ્યું છે.

)) ચાર દુનિયામાં પ્રત્યેકમાં ચાર વિમાનો છે, એટલે કે પ્રકાશ વિમાન, આ જીવન વિમાન, આ ફોર્મ વિમાન, અને ભૌતિક વિમાન. આ દરેક વિમાન ચાર વિશ્વમાંથી એકને અનુરૂપ અને સંબંધિત છે, (ફિગ આઇસી).

)) માનવ ભૌતિક વિશ્વના ભૌતિક વિમાનમાં ભૌતિક બ્રહ્માંડ તરીકે બોલાતી બધી બાબતો શામેલ છે. તે ચાર રાજ્યોથી બનેલું છે બાબત, એટલે કે, ખુશખુશાલ, આનંદી, પ્રવાહી અને નક્કર સ્થિતિઓ, (ફિગ આઇડી). શારીરિક આ દરેક અવસ્થા બાબત ચાર સબસ્ટેટ્સનો છે, (આઇ.જી.). માત્ર નક્કર સ્થિતિ અને તેના ચાર પદાર્થો હાલમાં હાજર છે ભૌતિક અને રાસાયણિક તપાસ.

)) શારીરિક બ્રહ્માંડમાં જે માનવ આંખે દૃશ્યમાન છે તે પૃથ્વી, વિશ્વ છે સમય, સેક્સ, જન્મ અને મૃત્યુ; તે બનેલું છે અને તેના માનવ શરીર અસંતુલિત બનેલા છે એકમો(ફિગર II-B); તે જ, એકમો તે કાં તો સક્રિય-નિષ્ક્રિય અથવા નિષ્ક્રિય-સક્રિય, પુરુષ અથવા સ્ત્રી છે; શરીર કે વૈકલ્પિક, કે મૃત્યુ પામે છે. ની આ શારીરિક દુનિયાની અંદર અને બહાર અને વ્યાપક સમય કાયમી ભૌતિક વિશ્વ છે, જે આપણા માટે અદ્રશ્ય છે કાયમી વસવાટ કરો છો(ફિગ. II-G); તે સંતુલિત બનેલું છે એકમો, એકમો જે સંતુલિત છે અને તેથી નિષ્ક્રીયથી સક્રિય, અને વિપરીત તરફ વૈકલ્પિક નથી, (ફિગ. II-C). સંતુલિત સંસ્થાઓ એકમો ના કાયમી વસવાટ કરો છો મરીશ નહીં; તેઓ સંપૂર્ણ અને શાશ્વત છે; તેઓ અસંતુલિત અર્થમાં બદલાતા નથી એકમો કરવું; તેઓ પ્રગતિ હોવા માં સભાન પ્રગતિના શાશ્વત ઓર્ડર અનુસાર ક્રમિક higherંચી ડિગ્રીમાં.

માનવ શરીરને લગતા:

6) માનવ શરીર એ મોડેલ છે અથવા યોજના બદલાતા બ્રહ્માંડના; તેમાં પ્રકૃતિ એકમો ની ચારગણી સ્થિતિની શ્રેણીમાંથી પસાર થવું પ્રકૃતિ-બાબત.

7) આમ ચાર ભૌતિક જનતા એકમો માનવ શરીર રચના, (ફિગ. III): દૃશ્યમાન, ઘન-નક્કર શરીર, અને ત્રણ આંતરિક, અદ્રશ્ય, અજાણ્યા લોકો અથવા સંભવિત સંસ્થાઓ, એટલે કે પ્રવાહી-ઘન, વાયુ-ઘન અને તેજસ્વી-ઘન, જે હાલમાં વૈજ્ઞાનિક તપાસથી આગળ છે. માનવ શરીરના આ ચારગણો બંધારણ અને ક્ષેત્રો, વિશ્વ અને વિમાનોના ચાર ગણા બંધારણમાં એક આંતરિક સંબંધ, ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા છે.

8) આ ચાર લોકો અથવા શરીરમાંથી વિકિરણો ઘન-નક્કર શરીરની આસપાસના ક્ષેત્ર તરીકે વિસ્તરે છે; સાથે તેઓ ભૌતિક બનાવે છે વાતાવરણ માનવ શરીર, (ફિગ). ત્રીજા; વીબી). આ શારીરિક ઉપરાંત વાતાવરણછે, જે બનેલું છે પ્રકૃતિ એકમો, ત્યાં અન્ય ત્રણ છે વાતાવરણ, માનસિક, માનસિક અને નૈતિક વાતાવરણ ના ટ્રાયન સ્વછે, જે ભૌતિક વાતાવરણમાં પહોંચે છે અને તેનાથી સંબંધિત છે ફોર્મ, જીવન, અને પ્રકાશ ભૌતિક વિશ્વના વિમાનો, (ફિગ વી.બી.). આગળ, તે ભાગો નૈતિક, માનસિક અને માનસિક વાતાવરણ ના ટ્રાયન સ્વ, જે ચાર ગણો, દૃશ્યમાન, નક્કર-નક્કર શરીરના કિરણોત્સર્ગની અંદર છે, અહીં વાતાવરણ માનવ.

9) માનવ શરીર ચાર વિભાગો અથવા પોલાણમાં બનેલો છે: માથું, થોરેક્સ, પેટ અને પેલ્વિસ. આ ભૌતિક વિશ્વના ચાર વિમાનો, પૃથ્વીના ક્ષેત્રના ચાર જગત અને ચાર મહાન ક્ષેત્ર સાથે સંબંધિત છે. તત્વો અગ્નિ, હવા, પાણી અને પૃથ્વીનું. તે જ:

10) પેલ્વિક પોલાણ શારીરિક વિમાનથી સંબંધિત છે; પેટની પોલાણ એ સંબંધિત છે ફોર્મ વિમાન; થોરાસિક પોલાણ સંબંધિત છે જીવન વિમાન, અને માથા સંબંધિત છે પ્રકાશ ભૌતિક વિશ્વના વિમાન. એ જ રીતે, શરીરની આ ચાર પોલાણ અનુક્રમે શારીરિક, ફોર્મ, જીવન, અને પ્રકાશ વિશ્વો, અને પૃથ્વી, પાણી, હવા અને અગ્નિના ચાર ક્ષેત્રમાં.

11) શરીરમાં ચાર પ્રણાલીઓ છે. સિસ્ટમો વિભાગોની જેમ અનુક્રમે સમાન વિમાનો અને વિશ્વો અને ગોળાઓ સાથે સંબંધિત છે. પાચક સિસ્ટમ ભૌતિક વિમાનની છે, ભૌતિક વિશ્વની, અને પૃથ્વીની; રુધિરાભિસરણ તંત્ર છે ફોર્મ વિમાન, આ ફોર્મ વિશ્વ, અને પાણી; શ્વસન સિસ્ટમ છે જીવન વિમાન, આ જીવન વિશ્વ, અને હવા; અને જનરેટિવ સિસ્ટમ છે પ્રકાશ વિમાન, આ પ્રકાશ વિશ્વ, અને અગ્નિ.

12) દરેક સિસ્ટમ ચાર ઇન્દ્રિયોમાંથી એક દ્વારા સંચાલિત થાય છે. ઇન્દ્રિયો છે તત્વ માણસો, પ્રકૃતિ એકમો. પાચક સિસ્ટમની ભાવના દ્વારા સંચાલિત થાય છે ગંધ; ના અર્થમાં દ્વારા રુધિરાભિસરણ તંત્ર સ્વાદ; ના અર્થમાં દ્વારા શ્વસનતંત્ર સુનાવણી; ના અર્થમાં અને જનરેટિવ સિસ્ટમ દૃષ્ટિ. આ પ્રત્યેક ઇન્દ્રિયને તેના સંબંધિત તત્વથી બહારથી અસર થાય છે પ્રકૃતિ: ની ભાવના ગંધ પૃથ્વીના તત્વ દ્વારા સંચાલિત છે, સ્વાદ પાણી દ્વારા સંચાલિત થાય છે, સુનાવણી હવા દ્વારા, અને દૃષ્ટિ અગ્નિ દ્વારા

13) ચાર ઇન્દ્રિયોમાંથી પ્રત્યેક નિષ્ક્રિય અને સક્રિય છે. ઉદાહરણ તરીકે: જોવામાં, જ્યારે આંખ anબ્જેક્ટ તરફ વળાય છે ત્યારે દૃષ્ટિ નિષ્ક્રીય રીતે એક છાપ પ્રાપ્ત કરે છે; સક્રિય દ્વારા પ્રકાશ, અથવા આગ, આ છાપ ગોઠવાયેલ છે જેથી તે જોવામાં આવે.

14) આખા શરીરમાં પ્રકૃતિ શરીરના તમામ ભાગો સાથે વાતચીત કરવા અને અનૈચ્છિક કામગીરી માટે અનૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમ દ્વારા કાર્ય કરે છે કાર્યો ચાર સિસ્ટમોમાંથી, (ફિગ. VI-B).

15) આ બધી ઘટનાઓ સંબંધિત છે અને સંબંધિત છે પ્રકૃતિબ્રહ્માંડની બાજુએ; તેથી, પણ બાબત જેમાંથી શરીર બનેલું છે અને જેના દ્વારા તે જાળવવામાં આવે છે પ્રકૃતિ-સાઇડ.

16) માનવ શરીર એ ની સભા ગ્રાઉન્ડ છે પ્રકૃતિબદલાતા બ્રહ્માંડની બાજુ અને બુદ્ધિશાળી બાજુ; અને શરીરમાં બંને વચ્ચે સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થતી રહે છે.

બ્રહ્માંડની બુદ્ધિશાળી બાજુ વિશે:

17) આ ટ્રાયન સ્વ બ્રહ્માંડની બુદ્ધિશાળી બાજુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એ ટ્રાયન સ્વ તેના ત્રણ ભાગો અને ત્રણ છે વાતાવરણ, અને ત્રણ શ્વાસ, (ફિગ વી.બી.). ત્રણ ભાગો છે: માનસિક અથવા કર્તા ભાગ, જે તેના નિષ્ક્રીય પાસા છે લાગણી અને તેના સક્રિય પાસા છે ઇચ્છા; માનસિક અથવા વિચારક ભાગ, જે નિષ્ક્રિય છે ઉચિતતા અને સક્રિય રીતે કારણ; અને નૈતિક or જાણકાર ભાગ, જે નિષ્ક્રિય છે આઇ-નેસ અને સક્રિય રીતે સ્વાર્થ. ત્રણેય ભાગોમાંના દરેકને એક માપમાં, અન્ય બે ભાગોના પાસા હોય છે. દરેક ભાગ વાતાવરણમાં છે; આમ માનસિક, માનસિક અને નૈતિક વાતાવરણ ના ટ્રાયન સ્વ, જે સંબંધિત છે ફોર્મ વિશ્વ, આ જીવન વિશ્વ, અને પ્રકાશ દુનિયા. દરેક વાતાવરણ દ્વારા તે વાતાવરણનો એક ભાગ શ્વાસ તરીકે વહે છે, જેમ કે ત્યાં પ્રવાહો હોય છે જે હવામાં આગળ વધે છે અને જે હવા છે, તેમ છતાં તે એકસરખા છે સમય હવાથી અલગ. આ સંકુલનું ટ્રાયન સ્વ, માત્ર એક ભાગ કર્તા ભાગ માનવ શરીરમાં અસ્તિત્વમાં છે. તે સ્વૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમના માધ્યમથી શરીરની પદ્ધતિને સંચાલિત કરે છે.

18) તે ભાગ કર્તા ભાગ કિડની અને એડ્રેનલમાં તેનું સ્ટેશન છે. ના અન્ય બે ભાગો ટ્રાયન સ્વ શરીરમાં નથી પરંતુ ફક્ત તેનો સંપર્ક કરો: આ વિચારક ભાગ હૃદય અને ફેફસાંનો સંપર્ક કરે છે; આ જાણકાર ભાગ ભાગ્યે જ કફોત્પાદક શરીરના પાછળના ભાગમાં અને મગજમાં પિનાઇલ શરીરનો સંપર્ક કરે છે. આ ટ્રાયન સ્વ સમગ્ર સ્વૈચ્છિક નર્વસ સિસ્ટમનો સંપર્ક કરે છે, (ફિગ. VI-A). આ વિચારક દરેક મનુષ્ય એ તેનું વ્યક્તિગત દેવત્વ છે.

19) Theભી રેખા કે જે બ્રહ્માંડની બંને બાજુઓ, અને ઉપલા અને નીચલાને વિભાજિત કરે છે અથવા જોડે છે પોઇન્ટ, છે પ્રતીક ના AIA અને શ્વાસ સ્વરૂપ, (ફિગ. II-જી, H). લાઇનનો ઉપરનો બિંદુ એ છે AIA, માટે બુદ્ધિશાળી બાજુ રજૂ અધિકાર વાક્ય; નીચલા બિંદુ છે શ્વાસ સ્વરૂપ, જેનો અર્થ છે પ્રકૃતિ, લીટીની ડાબી બાજુએ. બે પોઇન્ટ અને વાક્ય સંબંધિત AIA સાથે બુદ્ધિશાળી બાજુ માટે શ્વાસ સ્વરૂપ માટે પ્રકૃતિ-સાઇડ, જેથી એક બીજા પર તાત્કાલિક ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયા આવી શકે. આ AIA નું છે ટ્રાયન સ્વ, તરીકે શ્વાસ સ્વરૂપ ની માલિકીનું હોવું પ્રકૃતિ. આ AIA વગર છે પરિમાણ; તે નાશ પામ્યો નથી; તે હંમેશા છે માનસિક વાતાવરણ ના કર્તા ભાગ. વિભાવના પહેલાં AIA પુનર્જીવન એ પ્રકૃતિ એકમ, ફોર્મ, ની સાથે શ્વાસ ના શ્વાસ સ્વરૂપ, જે હશે “જીવંત” આત્માદરમિયાન શરીરના જીવન. આ શ્વાસ સ્વરૂપ વિભાવનાનું કારણ છે. આ શ્વાસ સ્વરૂપ કફોત્પાદક શરીરના આગળના ભાગમાં સ્થિત છે, અને અનૈચ્છિક ચેતાતંત્રમાં રહે છે. તે એક ઓટોમેટોન છે, અને તે વચ્ચેની સંદેશાવ્યવહારનું સાધન છે ટ્રાયન સ્વ અને પ્રકૃતિ.

20) આ ટ્રાયન સ્વ મળી લાઇટ થી એક બુદ્ધિ. આ બુદ્ધિ અસ્તિત્વમાં આગામી ઉચ્ચ ડિગ્રી છે સભાન, ની બહાર ટ્રાયન સ્વ(ફિગ વી.સી.). આ લાઇટ of એક બુદ્ધિ છે એક સભાન લાઇટ. તેના દ્વારા સભાન લાઇટ, એક બુદ્ધિ થી સંબંધિત છે ટ્રાયન સ્વ, અને દ્વારા ટ્રાયન સ્વ આ બુદ્ધિ ચારે દુનિયા સાથે સંપર્ક જાળવી રાખે છે. માં નૈતિક વાતાવરણ આ સભાન લાઇટ, તેથી કહેવું, સ્પષ્ટ છે, અને તે તે જ રીતે તે ભાગમાં સ્પષ્ટ છે માનસિક વાતાવરણ જે છે નૈતિક વાતાવરણ ના ટ્રાયન સ્વ. પરંતુ માં માનસિક વાતાવરણ માનવની, (ફિગ વી.બી.), આ સભાન લાઇટ વિખરાયેલું છે અને વધુ કે ઓછું અસ્પષ્ટ છે. આ લાઇટ દાખલ કરતું નથી માનસિક વાતાવરણ. નો ઉપયોગ સભાન લાઇટ બનાવે છે કર્તા બુદ્ધિશાળી.

21) એક બુદ્ધિ એકમ એ ઉચ્ચતમ ડિગ્રી છે જેમાં એ એકમ હોઈ શકે છે સભાન એક તરીકે એકમ. એક બુદ્ધિ એક આદિમ હતો એકમ of બાબત અગ્નિના ક્ષેત્રમાં, ત્યાં સભાન તેના તરીકે કાર્ય માત્ર; તે ક્ષેત્રમાં અને વિશ્વના ઘણા ચક્ર દ્વારા તે ડિગ્રી સુધી પ્રગતિ કરે છે જ્યાં તે છેલ્લે અંતિમ બની છે એકમએક એકમ સભાન as એક બુદ્ધિ(ચાર્ટ II-H). એક બુદ્ધિ સ્વ છેસભાન, વ્યક્તિગત, ધરાવે છે ઓળખ as એક બુદ્ધિ, અને સાત અવિભાજ્ય ભાગો અથવા શિક્ષકો છે, સાતમાંથી દરેક એ સભાન સાતની એકતાનો સાક્ષી, (ફિગ વી.સી.).

22) આ સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ બધાની ડિગ્રીમાં સૌથી વધુ છે બુદ્ધિ; મુખ્ય છે બુદ્ધિ બ્રહ્માંડનું સંચાલન; અને અંદર છે સંબંધ વ્યક્તિગત દ્વારા બ્રહ્માંડ સાથે બુદ્ધિ અને તેમના સંપૂર્ણ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ. દરેક ટ્રાયન સ્વ મા છે સભાન સંબંધ સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ દ્વારા વ્યક્તિગત ઇન્ટેલિજન્સ દ્વારા જેની સાથે સંબંધિત છે.

વિશ્વની સરકારને લગતા:

23) સંપૂર્ણ ટ્રાયુન સ્વયં વિશ્વની સરકાર બનાવે છે. તેઓ અનંત, ભૌતિક માટે, સનાતન, સંપૂર્ણ શરીરમાં છે કાયમી વસવાટ કરો છો. તેઓ શારીરિક, શાસન કરે છે ફોર્મ, જીવન, અને પ્રકાશ વિશ્વો. સંપૂર્ણ ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ એ સક્રિય એજન્ટો છે બુદ્ધિ જેઓ દેખરેખ રાખે છે, પરંતુ સરકારમાં સક્રિય ભાગ લેતા નથી.

સંબંધિત ચેતના:

24) ચેતના કે જેની હાજરીથી બધી બાબતો સભાન છે. ચેતના બધામાં સમાન છે બાબત અને બધા જીવોમાં. ચેતના પરિવર્તનશીલ છે. મેટર ક્રમિક ડિગ્રીમાં તે વધુને વધુ સભાન બનતાં બદલાય છે. બીંગ્સ વિવિધ ડિગ્રીમાં સભાન છે; પરંતુ ચેતના બધા જ માણસોમાં સમાન છે, ઓછામાં ઓછું પ્રકૃતિ એકમ માટે સુપ્રીમ ઇન્ટેલિજન્સ. ચેતના કોઈ રાજ્યો નથી, કન્ડિશન્ડ નથી, ગુણો વિના છે, કાર્ય કરતું નથી, તેના પર કાર્યવાહી કરી શકાતી નથી, અલગ કરી શકાતી નથી, વહેંચી શકાતી નથી, વહેંચી શકાતી નથી, વિકાસ થતો નથી, અને તે બધા બનવાની પૂર્ણતા છે. ની હાજરી દ્વારા ચેતના બ્રહ્માંડમાં જે છે તે સભાન રહેવાની તેની ક્ષમતા અનુસાર સભાન છે.

સંબંધિત એકમો:

25) બધા પ્રકૃતિ-બાબત છે એકમો. એકમ એક અવિભાજ્ય, અકલ્પનીય એક છે; તેની એક સક્રિય અને નિષ્ક્રિય બાજુ છે, જેમાંથી કોઈ એક બીજા પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ત્યાં ચાર પ્રકારના હોય છે એકમો: પ્રકૃતિ એકમો, AIA એકમો, ટ્રાયન સ્વ એકમો, અને બુદ્ધિ એકમો(ફિગ. II-A). શબ્દ પ્રકૃતિ એકમો બધા સમાવેશ થાય છે એકમો ક્ષેત્રો, વિશ્વો, વિમાનો અને રાજ્યના બાબત. એકમો રસાયણશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રની પહોંચની બહાર છે; તેઓ માત્ર દ્વારા જ કાર્યવાહી કરી શકાય છે મન.

26) એ એકમ આદિકાળ તરીકે તેના વિકાસની શરૂઆત કરે છે એકમ અસ્પષ્ટ પર પ્રકૃતિ-સાઇડ; તે, અગ્નિની જેમ એકમ અગ્નિ ક્ષેત્રની, (ફિગ. II-H). આ એકમ એક તરીકે પ્રગતિ કરે છે એકમ બુદ્ધિશાળી બાજુ પર; તે છે, પ્રથમ એક તરીકે ટ્રાયન સ્વ અને છેવટે એક બુદ્ધિ. આ બે તબક્કા વચ્ચે અસંખ્ય સ્થિતિઓ છે એકમો. આ હેતુ જ્યાં સુધી તે અગ્નિ ક્ષેત્રના અગ્રિમ એકમનો વિકાસ કરવાનો છે એક બુદ્ધિ. આ હેતુ ના તમામ તબક્કાઓ દ્વારા એકમના માર્ગ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે એકમો પર પ્રકૃતિ-બાજુ, પછી દ્વારા AIA દયાળુ, અને પછી એક તરીકે બુદ્ધિશાળી બાજુની બધી ડિગ્રીઓ દ્વારા ટ્રાયન સ્વ અને પછી તરીકે એક બુદ્ધિ. બદલાતા બ્રહ્માંડમાં, આ બધું, તે મુજબ કરવામાં આવે છે યોજના માનવ શરીરના, ના અસ્તિત્વ દ્વારા કર્તા સુધી ભાગો કર્તા સભાનપણે તેની સાથે એક છે ટ્રાયન સ્વ.

27) એ એકમ of પ્રકૃતિ તે બદલી શકાય તે પહેલાં હંમેશાં એક અગ્નિ, હવાયુક્ત, પ્રવાહી અને ધરતીનું, ચાર પરિસ્થિતિઓમાંથી પસાર થાય છે. ની દુનિયામાં સમય સક્રિય અથવા નિષ્ક્રિય બાજુ ત્યાં સુધી બીજા પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે એકમ બદલવા માટે તૈયાર છે, જે સમયે સમય સક્રિય બાજુ અને નિષ્ક્રિય બાજુ સમાન છે. પછી પરિવર્તન નિmanસહિત દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે પ્રગટ થાય છે, ના એકમ જે તે છે તે રાજ્યમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને જે બને છે તે પ્રગટ કર્યા વિના ફરીથી દેખાય છે. જ્યારે એ એકમ એક રાજ્ય અથવા વિમાન અથવા વિશ્વથી બીજામાં પરિવર્તન થાય છે, પરિવર્તન બધા અભિવ્યક્તિઓ દરમિયાન પ્રગટ કર્યા વિના કરવામાં આવે છે.

28) ના ફેરફારો એકમો આ રીતે સમગ્ર થાય છે પ્રકૃતિ રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓમાં; પરંતુ જ્યારે એકમ સંપૂર્ણ શરીરમાં હોય ત્યારે જ તે કરી શકે છે પ્રગતિ.

ઉપરોક્ત યોજના તે બ્રહ્માંડ રજૂ કરે છે જેમ કે તે દેખાય છે કરનારાઓ પૃથ્વીના પોપડા પર હાજર માનવ શરીરમાં, જે સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિથી મર્યાદિત છે અને જેમના સમજવુ તે મુજબ પ્રતિબંધિત છે.

શરીરના ચેતા કેન્દ્રો હાલમાં માટે વપરાય છે આનંદ માનવ અને ઘરની ઘરની સંભાળ રાખવાની; પરંતુ સંભવિત તે માનસિક અને કસરતનાં કેન્દ્રો છે નૈતિક શક્તિઓ નો કલ્પના

સમય ના પરિવર્તન છે એકમો અથવા જનતાની એકમો તેમનામાં સંબંધ એક બીજા ને. પૃથ્વીના પોપડા પર, જ્યાં સમય પૃથ્વીના માસ તેનામાં બદલાતા તરીકે માપવામાં આવે છે સંબંધ સૂર્ય સમૂહ માટે, સમય જેવું જ નથી સમય અન્ય રાજ્યો અને વિશ્વોમાં. સમય ફક્ત લાગુ પડે છે એકમો કે સંતુલિત કરવામાં આવી નથી. માં કાયમી વસવાટ કરો છો, જ્યાં એકમો સક્રિય-નિષ્ક્રીયથી નિષ્ક્રિય-સક્રિયમાં વૈકલ્પિક રીતે બદલાશો નહીં, એટલે કે, જ્યાં એકમો સંતુલિત છે, ત્યાં કોઈ નથી સમય મનુષ્ય માટે જાણીતા છે.

જગ્યા સંબંધિત છે સમય જેમ કે નિર્ધારિત પ્રગટ સાથે સંબંધિત છે. સમય છે પ્રકૃતિ એકમો; તે માપી શકાય છે; જગ્યા નથી બાબત, તે નથી એકમો, અને માપી શકાતું નથી. જગ્યા ના છે પરિમાણો. અંતર નં સંબંધ અથવા એપ્લિકેશન જગ્યા. બ્રહ્માંડનું પ્રાગટ્ય છે જગ્યાપરંતુ જગ્યા તેનાથી અસર થતી નથી. જગ્યા બેભાન છે સમાનતા. ના સંવેદનાત્મક દ્રષ્ટિએ કરનારાઓ પૃથ્વીના પોપડા પર, જગ્યા કોઈ વસ્તુ નથી.

પરિમાણો શારીરિક શરતો છે બાબત, અને સંબંધિત નથી જગ્યા. આ કરનારાઓ પૃથ્વીના પોપડા પર ખ્યાલ માટે ચાર ઇન્દ્રિયો મર્યાદિત છે. આ સંવેદનાઓ હાલમાં ફક્ત એક પરિમાણ સમજી શકે છે: ઓન નેસનું પરિમાણ, એટલે કે સપાટીઓ. જેને ત્રણ કહેવામાં આવે છે પરિમાણોલંબાઈ, પહોળાઈ અને જાડાઈ only ફક્ત સપાટીઓ છે. ઇન્દ્રિયો અન્ય ત્રણને સમજી શકતી નથી પરિમાણો. જોકે કરનારાઓ આગળનું પરિમાણ જોઈ શકતા નથી, જે ઇન-નેસ છે, તેઓ જાણે છે કે તેમની સમજણ દ્રષ્ટિથી આગળ પણ એક પરિમાણ છે. આ કરનારાઓ ત્રીજા અને ચોથા પરિમાણથી પરિચિત નથી, પરંતુ તેઓ તેમના વિશે અનુમાન કરે છે.