લોકશાહી સ્વયં-સરકાર છે

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

ભાગ હું

વિશ્વ સરકાર

સાચી, એક વાસ્તવિક લોકશાહી આ પૃથ્વી પર ક્યારેય સ્થાપિત કરી શકાશે નહીં ત્યાં સુધી કે જ્યાં સુધી માનવ શરીરના કર્તાઓ સમજી શકતા નથી શું તેઓ, પુરુષ-શરીર અને સ્ત્રી-શરીરથી અલગ છે, જેમાં તેઓ છે. જ્યારે કર્તાઓ સમજી જશે, ત્યારે તેઓ એકમત થશે કે સાચી લોકશાહી સૌથી મજબૂત, સૌથી વ્યવહારુ અને સૌથી સંપૂર્ણ સરકાર છે જે લોકોના દરેકના હિતમાં અને માટે બનાવવામાં આવી શકે છે. પછી લોકો એક લોકો તરીકે હોઈ શકે છે અને તે સ્વ શાસન કરશે.

યુટોપિયાના સપના જોનારાઓ કલ્પના કરવામાં નિષ્ફળ થયા છે, પરંતુ જેના વિશે તેઓએ લખવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે તે સાચા લોકશાહીમાં જોવા મળશે. કેમ? તેનું એક કારણ એ છે કે લોકોની અન્ય સરકારો લોકોની બહાર હોય છે અને લોકોની વિરુદ્ધ હોય છે; જ્યારે સાચી લોકશાહી સરકાર લોકોની અંદર હોય છે અને લોકો માટે હોય છે. સરકારના આદર્શ સ્વરૂપોના સપના જોનારાઓનું મુખ્ય કારણ એ છે કે હવે માનવ શરીરમાં દરેક કર્તા મૂળ તેના અમર ટ્રાયુન સેલ્ફના ડોર-પાર્ટ તરીકે જાગૃત હતો. પછી તે ટ્રાયુન સેલ્ફ્સની સંપૂર્ણ સરકારમાં તેના અવિભાજ્ય ટ્રાયુન સેલ્ફ સાથે જીવે છે, જેના દ્વારા તમામ વિશ્વનું સંચાલન થાય છે, તે પોતાને આ માનવ વિશ્વમાં દેશનિકાલ કરે તે પહેલાં, જેમાં તે સમયાંતરે પુરુષ અથવા સ્ત્રીના શરીરમાં રહે છે. આ નિવેદનો વિચિત્ર લાગશે; બીજું યુટોપિયન સ્વપ્ન લાગશે. તેમ છતાં તેઓ વાસ્તવિક સરકાર વિશેના સાચા નિવેદનો છે જેના દ્વારા જગત પર શાસન કરવામાં આવે છે; વાસ્તવિક સરકારની લોકશાહી હેઠળ પોતાને શાસન કરવાનું શીખી લીધા પછી, જેની સ્ત્રી પુરુષો અને મહિલાઓ સભાન બનવાનું નક્કી કરે છે.

એક સત્તા તરીકે બીજાના શબ્દ પર આધાર રાખે છે. પરંતુ તમારે આ વિધાનોની સત્યતા માટે બીજાના શબ્દ પર આધાર રાખવાની જરૂર નથી. સત્ય એ અંદરની સભાન લાઇટ છે: આ લાઇટ, જ્યારે તમે વિચારતા હોવ ત્યારે, વસ્તુઓ જેવી હોય છે તે બતાવે છે. આ સત્યનો વિચાર કરીને, અહીં જણાવેલ સત્યને જાણવા માટે તમારામાં પર્યાપ્ત સત્ય છે (જો તમે જે અનુભવ કરો છો તે ભૂલી જશો તો). આનું સત્ય દરેક માનવ શરીરમાં કર્તવ્યમાં સહજ છે. જેમ જેમ કોઈ આ સત્યનો વિચારે છે તે સ્પષ્ટપણે સાચું છે; તેઓ તેથી છે; અન્યથા વિશ્વ પર શાસન કરી શકાયું નહીં.

દરેક ડોરમાં તે સંપૂર્ણ સરકારની ભૂલી ગયેલી સ્મૃતિ હોય છે. અમુક સમયે ડોર કલ્પના કરવાનો અને પોતાને સરકારનો હુકમ દર્શાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે કે જેની તે એક સમયે સભાન હતી. પરંતુ તે તે કરી શકતું નથી કારણ કે તે હવે એક અલગ પ્રકારનાં શરીરમાં લપસિત છે: એક માનવ શરીર. તે શરીરની ઇન્દ્રિયો અનુસાર વિચારે છે; તે શારીરિક શરીર તરીકે પોતાને બોલે છે; તે પોતાને જેવી જાગૃત નથી; તે તેના ટ્રાયુન સ્વ સાથેના તેના સંબંધ વિશે સભાન નથી. તેથી તે વિશ્વની સરકારના સંપૂર્ણ હુકમની કલ્પના કરતું નથી અને તે વિશ્વના સંચાલન માટે સભાન નથી. વિશ્વના રાજ્યપાલો ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ છે જેમના કર્તાઓ સભાનપણે અમર છે, અને તેથી તેઓ સભાન સંઘમાં છે અને તેમના વિચારકો અને જ્ersાનીઓ સાથે સંબંધ ધરાવે છે: ટ્રાયુન સેલ્ફ્સ જે કાયમના ક્ષેત્રમાં છે અને જેમની પાસે સંપૂર્ણ ભૌતિક શરીર નથી જે મરે નથી.

લોકશાહીનો વિચાર અથવા સિદ્ધાંત દરેક ટ્રાયુન સ્વ અને વિશ્વની તેમની સરકારની સંપૂર્ણ સ્વ-સરકાર પર આધારિત છે. જ્યારે કોઈ માનવ શરીરમાં હવે કોઈ કૃત્ય કરનાર સમજે છે કે તે એક કર્તા છે અને તે તેના ટ્રાયુન સેલ્ફના વિચારક-જ્owerાતા સાથે શું સંબંધ ધરાવે છે તે સમજે છે, ત્યારે તે સમયસર તેના અપૂર્ણ માનવ શરીરને સંપૂર્ણ અને અમર શારીરિક શરીરમાં પુનર્જીવિત કરશે અને સજીવન કરશે. . પછી તે તેના ટ્રાયુન સ્વ સાથે સંપૂર્ણ એકરૂપ થશે. પછી તે તેનું સ્થાન લેવાનું અને વિશ્વની સંપૂર્ણ સરકારમાં રાજ્યપાલોમાંના એક તરીકેની ફરજો નિભાવવા માટે લાયક બનશે. તે દરમિયાન, જો તે થશે, તો આ અનિશ્ચિતતા અથવા સમયના ક્ષેત્રમાં પૃથ્વી પર એક સાચી લોકશાહી સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરીને તે અનિવાર્ય નિયતિ તરફ કામ કરી શકે છે.

પ્રત્યેક ટ્રાયુન સેલ્ફના વિચારક, દરેક માનવ શરીરમાં તેના પોતાના ડોર માટે કાયદા અને ન્યાયના ન્યાયાધીશ અને વહીવટકર્તા છે, જે તે ડોરે શું વિચારેલું છે અને શું કર્યું છે તેના અનુસાર, અને તેમના માનવ શરીરમાં અન્ય ડોર્સના સંબંધમાં છે.

તેમના શરીરમાં કર્તાઓને જે કંઈપણ થાય છે, અને એકબીજા સાથેના તેમના સંબંધોમાં બનેલી દરેક બાબતો, તે ડૂર્સના ટ્રાયુન સેલ્ફ્સના થિંકર્સ દ્વારા લાવવામાં આવે છે, જેમણે કર્તાઓએ અગાઉ જે વિચાર્યું અને કર્યું છે તેના પરિણામ તરીકે નક્કી કર્યું. તેના શરીરમાં કર્તકનું શું થાય છે અને તે અન્ય લોકો અથવા અન્ય લોકો સાથે જે કરે છે તે તેના પોતાના વિચારકનો ન્યાયી નિર્ણય છે અને અન્ય માનવીય શરીરમાં કરનારાઓના વિચારકો સાથે સહમત છે. વિચારકો વચ્ચે તેઓના કારણે શું થવાનું કારણ બને છે અથવા માનવ શરીરમાં તેમના સંબંધિત ડોર્સને શું થવા દે છે તે અંગે કોઈ મતભેદ હોઈ શકતા નથી કારણ કે બધા વિચારકો તેમના જ્ersાનના આધારે જ્ judgeાનના આધારે ન્યાય આપે છે અને ન્યાય આપે છે. દરેક જ્owerાતા તેના વિચારો અને તેના કર્તાની દરેક ક્રિયાઓ જાણે છે. માનવ શરીરમાં કોઈ પણ કર્તા તેના જ્owerાતાના જ્ knowledgeાન વિના કંઇપણ વિચારી અથવા કરી શકતો નથી, કારણ કે કર્તા અને ચિંતક અને જ્ .ાની એક ત્રિપુટી આત્મના ત્રણ ભાગ છે. શરીરમાં કર્તા આ હકીકતથી સભાન નથી કારણ કે તે કર્તા ભાગ છે અને તે ટ્રાયુન સેલ્ફનો જ્owerાન-ભાગ નથી, અને કારણ કે જ્યારે તે તેના શરીરમાં ડૂબી જાય છે ત્યારે તે પોતાને ઇન્દ્રિયો દ્વારા વિચાર અને અનુભૂતિ સુધી મર્યાદિત કરે છે. શરીર અને ઇન્દ્રિયોની વસ્તુઓ વિશે. તે ભાગ્યે જ અથવા ક્યારેય એવી કોઈ પણ વસ્તુનો વિચાર કરવાનો પ્રયાસ કરતો નથી કે જે શરીર-ઇન્દ્રિયોની ન હોય.

જ્ Triાન, અખૂટ અને અગમ્ય અને અવિનાશી દરેક ટ્રાયુન સ્વના જ્ersાન માટે સામાન્ય છે. અને બધા જ્ersાનીઓનું જ્ eachાન દરેક ટ્રાયુન સ્વને જાણનારને ઉપલબ્ધ છે. જ્ knowledgeાનના ઉપયોગમાં હંમેશાં કરાર હોય છે કારણ કે જ્યાં વાસ્તવિક જ્ knowledgeાન હોય ત્યાં મતભેદ હોઈ શકતા નથી. ટ્રાયુન સેલ્ફનું જ્ theાન ઇન્દ્રિયો પર આધારીત નથી, તેમ છતાં તે અનંતકાળના સમયગાળા દરમિયાન, પ્રકૃતિના નાના નાના એકમથી લઈને વિશ્વના મહાન ત્રિમૂર્ત સ્વયં સુધીના તમામ બાબતોમાંની બધી બાબતોને ક્યારેય સ્વીકારે છે. , શરૂઆત વિના અને અંત વિના. અને તે જ્ knowledgeાન એક જ સમયે મિનિટેસ્ટ વિગતમાં ઉપલબ્ધ છે, અને એક સંપૂર્ણ રીતે સંબંધિત અને સંપૂર્ણ.

તેમના વિચારકો અને જ્ersાનીઓ સાથે સભાન સંમિશ્રણ કરનારાઓ અને સંપૂર્ણ મૃત્યુ પામનારા સંપૂર્ણ શારીરિક શરીરમાં રહેલા ડોર્સ વચ્ચે કોઈ મતભેદ હોઈ શકે નહીં, કારણ કે તેઓ તેમના જાણકારોના જ્ withાનને અનુરૂપ કાર્ય કરે છે. પરંતુ માનવ શરીરમાં કરનારાઓ વચ્ચે અનિવાર્ય મતભેદ છે, જેઓ તેમના વિચારકો અને જાણકારો પ્રત્યે સભાન નથી, અને જેઓ પોતાને અને તેમના શરીર વચ્ચેનો તફાવત જાણતા નથી. તેઓ સામાન્ય રીતે પોતાને તેઓ જે શરીરમાં હોય છે તે માને છે. તેઓ સમયની અંદર જીવે છે અને તેમના જ્ersાનના વાસ્તવિક અને કાયમી જ્ toાનની withoutક્સેસ વિના હોય છે. જેને તેઓ સામાન્ય રીતે બોલાવે છે જ્ઞાન કે જે તેઓ ઇન્દ્રિય દ્વારા પરિચિત છે. શ્રેષ્ઠ રીતે, તેમનું જ્ natureાન એ પ્રકૃતિના તથ્યોનો સંચિત અને વ્યવસ્થિત સરવાળો છે, જેને કુદરતી કાયદા તરીકે જોવામાં આવે છે અથવા તેમના શરીરની ઇન્દ્રિયો દ્વારા તેમના દ્વારા અનુભવાય છે. ઇન્દ્રિયો અપૂર્ણ છે અને શરીર મરી જાય છે. વિજ્ forાન માટે માનવજાતના હિતમાં જીવ્યા હોય તેવા વિદ્વાન અને કુશળ ડોર્સમાં સૌથી નિષ્ઠાવાન અને સમર્પિત, તેમના શરીરના જીવન દરમિયાન તેમની સંવેદના દ્વારા તેઓએ જે અવલોકન કર્યું છે અથવા અનુભવેલ છે તેની યાદમાં તેમના જ્ theirાન મર્યાદિત છે. દૃષ્ટિ, ધ્વનિ, સ્વાદ અને ગંધ જેવા મેમરી ચાર પ્રકારની હોય છે. પ્રત્યેક ઇન્દ્રિય, એક સાધન તરીકે, તેના શરીરમાં સ્થળો અથવા ધ્વનિ અથવા સ્વાદ અથવા ગંધ રેકોર્ડ કરે છે, અને તે અન્ય શરીરમાં પ્રત્યેક ઇન્દ્રિય જેવી જ છે; પરંતુ દરેક બીજા શરીરમાં સમાન ઇન્દ્રિયોથી ચોકસાઈ અને વિકાસની ડિગ્રી જેટલું અલગ છે. તેવી જ રીતે, દરેક કર્તા એક કર્તા છે પરંતુ તે તેમના શરીરમાંના બીજા કર્તાઓથી ભિન્ન છે. પ્રત્યેક ડોરના નિરીક્ષણો અને સ્થળો, ધ્વનિઓ અને રુચિઓ અને ગંધ તેના માનવ શરીરમાંના દરેક ડોરથી આપવામાં આવેલા કોઈપણ વિષય અથવા objectબ્જેક્ટની અવલોકનો અને સ્થળો અને અવાજો અને સ્વાદ અને ગંધથી અલગ હશે. તેથી સંચિત નિરીક્ષણો અને અનુભવો સચોટ અથવા કાયમી હોઈ શકતા નથી; તેઓ માનવી, ક્ષણિક અને પરિવર્તનને પાત્ર છે. જે બદલાય છે તે જ્ knowledgeાન નથી.

જ્ natureાન એ પ્રકૃતિ નથી; તે કુદરતની બહાર છે; તે બદલાતું નથી; તે કાયમી છે; તેમ છતાં, તે તે બધી બાબતો જાણે છે જે બદલાઇ જાય છે, અને તે ફેરફારોની અને શ્રેણીની જાણે છે કે જે પ્રકૃતિના એકમોમાં આગળ વધે છે, પૂર્વ-રસાયણશાસ્ત્રના રાજ્યો દ્વારા, અને તેમના રાસાયણિક સંયોજનોમાં જે પ્રકૃતિની ઘટના પેદા કરે છે. તે જ્ knowledgeાન, ઇન્દ્રિયોના બધા વિજ્ ofાનની વર્તમાન સમજ અથવા સમજની બહારનું છે. આવું તે દરેક ટ્રાયુન સેલ્ફના જ્owerાનના જ્ partાનનો એક ભાગ છે. તે જ્ theાન છે જેના દ્વારા વિશ્વ શાસન કરે છે. જો તે ન હોત, તો ત્યાં કોઈ કાયદો, કોઈ હુકમ અથવા ક્રમ હોત નહીં, રાસાયણિક તત્વોના ચોક્કસ સંયોજનો અને ફેરફારોમાં, ચોક્કસ પ્રકાર અનુસાર બીજની રચના, છોડની વૃદ્ધિ, જન્મ અને કાર્બનિક વિકાસ પ્રાણીઓની. ઇન્દ્રિયોનું કોઈ પણ વિજ્ theાન કાયદાઓ કે જેના દ્વારા આ પ્રક્રિયાઓ સંચાલિત થાય છે તે જાણી શકતો નથી, કારણ કે તેઓ શરીરમાં સભાન કૃત્યો અને તેના વિચારક અને તેના જ્owerાતા સાથેના સંબંધ વિષે કંઇ જાણતા નથી, વ્યવહારીક કશું જ જાણતા નથી. ટ્રાયુન સ્વ તરીકે.

અને તેમ છતાં, આ તમામ સામાન્ય રહસ્યોનું સતત પ્રદર્શન છે જે સમય દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે: સમય, જે યુનિટ્સનો બદલો છે અથવા એકબીજાના સંબંધમાં એકમોના સમૂહનો, વિશ્વની સરકાર હેઠળ. વિશ્વની અદ્રશ્ય સરકાર દરેક ટ્રાયુન સેલ્ફ સંપૂર્ણના જ્owerાતા અને વિચારક અને કૂતરાની બનેલી છે, અને તે બધા કાયમના અદ્રશ્ય ક્ષેત્રમાં સંપૂર્ણ અને અમર શારીરિક શરીરમાં છે. દરેકનું જ્ allાન એ બધાની સેવામાં છે, અને બધાનું જ્ eachાન દરેક ટ્રાયુન સ્વની સેવામાં છે. દરેક ટ્રાયુન સ્વયં વ્યક્તિગત તફાવત છે, પરંતુ સરકારમાં મતભેદ હોઈ શકતા નથી કારણ કે સંપૂર્ણ જ્ knowledgeાન શંકાની કોઈ પણ સંભાવનાને અવરોધે છે. તેથી વિશ્વની અદ્રશ્ય સરકાર વાસ્તવિક, સંપૂર્ણ લોકશાહી છે.

સંપૂર્ણ સરકારનો વિચાર દરેક માનવ શરીરમાં કર્તવ્યમાં સહજ છે. તે લોકશાહીના પ્રસંગોચિત પ્રયત્નોમાં પ્રગટ થયું છે. પરંતુ આ પ્રકારનો દરેક પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો છે કારણ કે ઇન્દ્રિયોના નિયંત્રણ હેઠળની માણસની મહત્વાકાંક્ષા અને મિથ્યાભિમાન અને સ્વાર્થ અને ક્રૂરતાએ તેને અધિકાર અને ન્યાય માટે અંધ કરી દીધો છે અને મજબૂતને નબળાઓને વશ કરવા તાકીદ કરી છે. અને મજબૂત લોકોએ નબળાઓને શાસન કર્યું છે. શક્તિ અને લોહિયાળ દ્વારા શાસનની પરંપરા માનવમાં માનવતા અને માનવતા સામે પ્રચલિત હતી, અને કોઈ વાસ્તવિક લોકશાહી માટે તક મળી નથી. અગાઉ યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ Americaફ અમેરિકામાં વાસ્તવિક લોકશાહી haveભી કરવાની તક મળે તે પહેલાં ક્યારેય આવી નહોતી.

લોકશાહી એ લોકોને બધા લોકોના હિત માટે શ્રેષ્ઠ સરકારની તક આપે છે. તે આખરે માનવજાતની સરકાર બનશે, કારણ કે તે વિશ્વની સરકાર દ્વારા કાયમી અને સંપૂર્ણ સરકાર તરફની સરકારની સૌથી નજીકનો અભિગમ હશે, અને કારણ કે વાસ્તવિક લોકશાહીમાં, લોકોમાંના કેટલાક કર્તા લોકો પ્રત્યે સભાન બની શકે છે વિચારકો અને જ્ersાની જેની તેઓ અભિન્ન ભાગ છે. પરંતુ જ્યારે લોકોની સંખ્યામાં અન્ય લોકોના ભોગે મોટી સંખ્યામાં લોકો તેમના પોતાના હિતો શોધે છે, અને જ્યારે મોટી સંખ્યામાં લોકો પક્ષ અથવા પૂર્વગ્રહને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેમનો શાસન કરવા માટે તેમની સંખ્યામાં સૌથી સક્ષમ અને વિશ્વાસપાત્ર પસંદ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે, અને તેઓ સ્વ-શોધનારા રાજકારણીઓની પસંદગી કરવા માટે પોતાને હૂંફાળા, ઘેરવાળો અથવા લાંચ આપવાની મંજૂરી આપો, પછી કહેવાતી લોકશાહી એ સરકાર છે જે ખૂબ જ સરળતાથી ખલેલ પાડી અને ડિમોટિઝમમાં બદલાઈ ગઈ છે. અને તે મહત્વ નથી લેતું કે ત્વરિતશાહી પરોપકારી છે કે આત્મનિર્ભર છે, તે લોકો માટે સરકારનું સૌથી ખરાબ પ્રકાર છે, કારણ કે કોઈ પણ માણસ એટલો હોશિયાર અને તમામ લોકોના હિતમાં શાસન કરવા માટે પૂરતો પ્રબળ નથી. જો કે સમજદાર અને પરોપકારી રાષ્ટ્રભંગર હોઈ શકે છે, એક માણસ તરીકે તેની પાસે કેટલીક ખામી અને નબળાઇ હશે. તેની પાસે ઘેરાયેલા ખુશામતખોર, સરળ-ભાષી યુક્તિઓ અને impોંગી અને દરેક જાતનાં ગુંડાઓથી ઘેરાયેલા હશે. તેઓ તેનો અભ્યાસ કરશે અને તેની નબળાઇઓ શોધી કા possibleશે અને શક્ય તે દરેક રીતે તેને દોષી બનાવશે; તેઓ પ્રામાણિક માણસોને ભગાડી જશે અને લોકોને લૂંટવાની officesફિસો અને તકો શોધશે.

પ્રશ્નની બીજી બાજુએ, સત્તા અને આનંદની ઇચ્છા અને અનુસરણ કરનાર રાજકુશળ સ્વ-સંચાલિત નથી; તેથી તે ચલાવવા માટે અસમર્થ અને અયોગ્ય છે; તે મોટી સંખ્યામાં લોકોને તેમના મત મેળવવા માટે કંઈપણ વચન આપશે. પછી તે તેમને સલામતીની ઓફર કરવા અને તેમને જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરવા અને તેમના પર નિર્ભર બનાવવા માટે દરેક રીતે પ્રયાસ કરશે. જ્યારે તેણે તેમની પાસેથી સત્તા લીધી છે, ત્યારે તેની ધૂન તેમના કાયદા બની જાય છે; તેઓ તેની બોલી લગાવવા માટે બનાવવામાં આવે છે અને તેઓ સલામતીની બધી ભાવના અને જે સ્વતંત્રતા તેમને અગાઉ હતી તે ગુમાવે છે. કોઈપણ પ્રકારની તાનાશાહી હેઠળ લોકો બરબાદ થઈ જશે, બરબાદ થઈ જશે અને બરબાદ થઈ જશે. નપુંસકતામાં ઘટાડો થતો રાષ્ટ્ર મજબૂત લોકો દ્વારા સરળતાથી જીતી શકાય છે, અને તેનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થાય છે.

ઇતિહાસની કહેવાતી લોકશાહીઓને હંમેશાં ઉથલાવી દેવામાં આવી છે, અને તેઓએ લોકોને સૌથી મોટી તકોની ઓફર કરી હોવા છતાં, લોકો એટલા આંધળા સ્વર્થી, અથવા તેઓને તેમની સરકાર ચલાવવી પડી તે અંગે બેદરકાર અને ઉદાસીન હતા, જેમણે પોતાને મંજૂરી આપી દીધી હતી. ગૌરવપૂર્ણ બન્યું છે, તૃષ્ણા અને ગુલામ બનાવ્યું છે. તેથી જ પૃથ્વી પર ક્યારેય અસલી લોકશાહી થઈ નથી.

દ્વારા ક Copyrightપિરાઇટ 1980 The Word Foundation, Inc.