આ

શબ્દ

શેડોઝ

(ચાલુ)

પડછાયાને જોવા અને પ્રાપ્ત થતી અસરો પર પ્રાપ્ત થયેલી છાપ સામાન્ય રીતે તે છે કે પડછાયામાં અસ્પષ્ટતા, અસંતોષ, અંધકાર, અંધકાર, અસ્પષ્ટતા, અનિશ્ચિતતા, નબળાઇ અને પરાધીનતાની લાક્ષણિકતાઓ છે, કે તે કોઈ કારણ દ્વારા પેદા થતી અસર છે અને તે છે ફક્ત એક રૂપરેખા અથવા એડબ્રેશન.

એક પડછાયા અવાસ્તવિકતાની ભાવના ઉત્પન્ન કરે છે, કારણ કે તે કંઈક હોવા છતાં દેખાય છે, તેમછતાં જ્યારે તપાસવામાં આવે છે ત્યારે તે કંઈપણ નથી. જો કે, તે વાસ્તવિકતા ધરાવે છે, જોકે તે પદાર્થની તુલનામાં ઓછા ડિગ્રીમાં જે તે શેડો અને પ્રકાશ છે જે તેને દૃશ્યમાન બનાવે છે. પડછાયાઓ અવાસ્તવિકતા સૂચવે છે કારણ કે તેમના દ્વારા કોઈને પરિવર્તનશીલતા અને મોટે ભાગે વાસ્તવિક, નક્કર પદાર્થોની અસ્થિરતાની અનુભૂતિ થઈ શકે છે જેના કારણે તે થાય છે. પડછાયાઓ અસ્થિરતાની છાપ આપે છે કારણ કે તેઓને તેમના મેક-અપમાં કોઈ વાંધો નથી લાગતો અને કારણ કે તેઓ પકડી શકે છે અને પકડી શકતા નથી અને કારણ કે જે બાબત તેઓ રચિત છે તે સામાન્ય રીતે શોધી શકાતી નથી અને વિશ્લેષણનો વિષય બન્યો નથી. પડછાયાઓ સૂચવે છે તે અસ્પષ્ટતા અને અસ્વસ્થતા એ પ્રતીક કરે છે કે શરીરના તે પદાર્થનું સ્વરૂપ કે જેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

શેડોઝ એ અશક્તિના પ્રતીકો છે કારણ કે તેઓ આવે છે અને જાય છે, અને કોઈ વિશ્વસનીયતા તેમના પર મૂકી શકાતી નથી. તેમ છતાં તેઓ દૃષ્ટિની ભાવનાથી સ્પષ્ટ છે, તેમ છતાં, તેમની અસ્થિરતા સૂચવે છે કે તેઓ જેવા, પદાર્થો અને પ્રકાશ જે તેમને બનાવે છે તે કેવી રીતે પસાર થશે. અંધકારમય એક પડછાયોનો સાથીદાર છે અને એક સાથી છે, કારણ કે એક પડછાયો પ્રકાશ પડે છે અને જેમાંથી તે પડે છે તેમાંથી પ્રકાશ કા shે છે અને અંધકારમય છે કે જેના પર પ્રકાશ અસ્પષ્ટ છે.

શેડોઝ એ અંધકારના હાર્બીંગર્સ છે, કારણ કે તે પ્રકાશનો પસાર થતો બતાવે છે અને સૂચવે છે કે, તેમના પડછાયાઓની જેમ, પદાર્થો પ્રકાશની સાથે પસાર થતાં અંધકારમાં અદૃશ્ય થઈ જશે જે તેમને દૃશ્યમાન બનાવે છે.

બધી બાબતોમાં પડછાયાઓ આશ્રિત અને આકસ્મિક છે કારણ કે theબ્જેક્ટ અને પ્રકાશ વિના તેમનું કોઈ અસ્તિત્વ હોઈ શકતું નથી જે તેમને દૃશ્યમાન બનાવે છે અને કારણ કે પ્રકાશ અથવા objectબ્જેક્ટ બદલાતા જ તેઓ સ્થળાંતર અને બદલાતા રહે છે. તેઓ સમજાવે છે કે બધી સંસ્થાઓ શક્તિ અને તેમના હલનચલનનું કારણ બને તે શક્તિ પર કેટલું નિર્ભર છે.

પડછાયા એ નબળાઇનું ચિત્ર છે, કારણ કે તે દરેક વસ્તુને માર્ગ આપે છે અને કંઈપણ પ્રતિકાર આપતું નથી, અને તેથી તે પદાર્થોની તુલનાત્મક નબળાઇ સૂચવે છે જે તેમને ખસેડતી શક્તિઓની તુલનામાં કરે છે. તેમ છતાં સ્પષ્ટ રીતે નબળા અને અમૂર્ત હોવા છતાં, પડછાયાઓ ક્યારેક અલાર્મનું કારણ બને છે અને તેમને અનિચ્છનીય રીતે મળે છે અને વાસ્તવિકતાઓ માટે ભૂલ કરે છે.

પડછાયાઓની સ્પષ્ટ હાનિકારકતા અને સ્પષ્ટ અવાસ્તવિકતા હોવા છતાં, પડછાયાઓને લગતી વિચિત્ર માન્યતાઓ છે. તે માન્યતાઓને સામાન્ય રીતે અંધશ્રદ્ધા કહેવામાં આવે છે. તેમાંના ગ્રહણોને લગતી માન્યતાઓ, અને અમુક પ્રકારની વ્યક્તિઓના પડછાયાઓ અને તેના પોતાના પડછાયાઓ વિશેની કલ્પનાઓ છે. છતાં, જો અંધશ્રદ્ધાઓને મનની નિષ્ક્રિય ભટકતા હોવાનું અને કોઈ તથ્ય વિના, ઉચ્ચારણ કરતા પહેલાં, આપણે પૂર્વગ્રહ વિના અને ધ્યાનપૂર્વક રાખવામાં આવેલી માન્યતાઓની તપાસ કરવી જોઈએ, તો આપણે વારંવાર શોધી કા shouldવું જોઈએ કે દરેક માન્યતાને અંધશ્રદ્ધા કહેવાય છે અને જે સોંપવામાં આવી છે. પરંપરા દ્વારા, એક છાયા છે જે તથ્યોના જ્ inાનમાં તેના મૂળ ધરાવે છે. જેઓ કેમ જાણ્યા વિના માને છે, તે અંધશ્રદ્ધાળુ હોવાનું કહેવામાં આવે છે.

અંધશ્રદ્ધાળુ તરીકે ઓળખાતી કોઈપણ વિશેષ માન્યતાને લગતી તમામ તથ્યોનું જ્ oftenાન ઘણીવાર તે મહત્વપૂર્ણ તથ્યો પર આધારિત હોવાનું બતાવે છે.

પૂર્વી દેશો સાથે પરિચિત લોકો જે કહે છે તેમાંથી એક અંધશ્રદ્ધા લાલ પળિયાવાળું પુરુષ અથવા સ્ત્રીની છાયા સામેની અંધશ્રદ્ધા છે. એક વતની ઘણા લોકોની છાયામાં પગ મૂકવાનું ટાળશે, પરંતુ તે લાલ વાળવાળા વ્યક્તિની છાયા તરફ પગ મૂકવાની અથવા લાલ વાળવાળા વ્યક્તિની છાયા તેના પર પડવાનો ભય કરે છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે લાલ પળિયાવાળું વ્યક્તિ ઘણીવાર સ્પષ્ટ, વિશ્વાસઘાતી અથવા દ્વેષપૂર્ણ હોય છે અથવા તે એક છે જેમાં દુર્ગુણો ખાસ કરીને ઉચ્ચારવામાં આવે છે, અને માન્યતા છે કે તેની પડછાયો તેના સ્વભાવનો ખૂબ પ્રભાવિત કરશે જેના પર તે આરામ કરે છે.

લાલ પળિયાવાળું વ્યક્તિની પ્રકૃતિ વિશેની આ માન્યતા છે કે નહીં તે સાચી નથી, માન્યતા કે જે પડછાયાઓથી પ્રભાવિત છે તે માત્ર ફેન્સી કરતા વધારે છે. તે પરંપરાગત માન્યતા છે જેની અસરો અને તેના કારણોના જ્ knowledgeાનમાં તેનો મૂળ છે. જેઓ જાણતા હતા કે પડછાયો એ શેડ અથવા તેની નકલ અથવા કોઈ વસ્તુના ભૂતનો પ્રક્ષેપણ છે જે પ્રકાશ સાથે ભળી જાય છે અને તેને પ્રોજેકટ કરે છે, તે પણ જાણતા હતા કે શરીરની પ્રકૃતિની ચોક્કસ આવશ્યકતાઓ શેડ દ્વારા અભિવ્યક્ત અને પ્રભાવિત થાય છે અને વ્યક્તિ અથવા સ્થળ પર પડછાયો કે જેના પર તેઓ પડે છે. એક ખૂબ જ સંવેદનશીલ વ્યક્તિ અદ્રશ્ય શેડ અને દેખીતી દૃશ્યમાન છાયાના પ્રભાવને કંઈક અનુભવી શકે છે, તેમ છતાં તે તેને ઉત્પન્ન કરેલા કારણો અથવા તેના દ્વારા બનાવેલા કાયદાને જાણતો નથી. પ્રકાશ જે પડછાયોનું કારણ બને છે તેની સાથે શરીરની કેટલીક ઉત્કૃષ્ટ સાર વહન કરે છે અને તે શરીરના ચુંબકત્વને તે પદાર્થ તરફ દોરે છે જેના પર પડછાયો પડે છે.

અંધશ્રદ્ધા ઘણા દેશોના લોકો દ્વારા વહેંચવામાં આવે છે અને જે ગ્રહણ વિશેની અંધશ્રદ્ધા છે. સૂર્ય અથવા ચંદ્રનું ગ્રહણ, તે ઘણા લોકો દ્વારા અને ખાસ કરીને પૂર્વી લોકો દ્વારા માનવામાં આવે છે, તે ઉપવાસ, પ્રાર્થના અથવા ધ્યાનનો સમય હોવો જોઈએ, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે આવા સમયે વિચિત્ર પ્રભાવો પ્રવર્તે છે, જે જો તેઓ હોય તો દુષ્ટ, પ્રતિકાર કરી શકાય છે, અને જો સારા ઉપવાસ, પ્રાર્થના અથવા ધ્યાન દ્વારા લાભ લઈ શકાય છે. તેમ છતાં, કયા કારણોસર અને આવા પ્રભાવો ઉત્પન્ન થાય છે તે વિશે કોઈ ખાસ સમજૂતી આપવામાં આવી નથી. હકીકત એ છે કે ગ્રહણ એ પ્રકાશની અસ્પષ્ટતા છે જેના દ્વારા પ્રકાશને અસ્પષ્ટ કરે છે તે શરીરની નકલ અથવા શેડ જેનો અંદાજ કા proવામાં આવે છે અને તે પદાર્થ પર શેડોઝ શેડો તરીકે પડે છે જ્યાંથી પ્રકાશ અસ્પષ્ટ છે. જ્યારે ચંદ્ર સૂર્ય અને પૃથ્વીની વચ્ચે ઉભો થાય છે, ત્યારે સૂર્યનું ગ્રહણ થાય છે. સૂર્યના ગ્રહણ સમયે, પૃથ્વી ચંદ્રની છાયામાં છે. સૂર્યના ગ્રહણ દરમિયાન ચંદ્ર વિક્ષેપિત કરે છે જેને સૂર્યની કિરણો કહેવામાં આવે છે, પરંતુ સૂર્યની અન્ય પ્રકાશ કિરણો પૃથ્વી પર ચંદ્રની સૂક્ષ્મ અને આવશ્યક પ્રકૃતિ પસાર કરે છે અને તેથી વ્યક્તિઓ અને પૃથ્વીને અસર કરે છે તેના પ્રભાવ મુજબ સૂર્ય અને ચંદ્રની, વ્યક્તિઓની સંવેદનશીલતા અને વર્ષની seasonતુ અનુસાર. સૂર્ય ગ્રહણ દરમિયાન ચંદ્રનો તમામ કાર્બનિક જીવન પર મજબૂત ચુંબકીય પ્રભાવ છે. બધી વ્યક્તિઓનો ચંદ્ર સાથે સીધો ચુંબકીય સંબંધ છે. સૂર્ય ગ્રહણ દરમિયાન ચંદ્રના ચુંબકીય પ્રભાવની મૂળ હકીકતને કારણે જ, વિચિત્ર માન્યતાઓ રાખવામાં આવે છે અને ગ્રહણ સંબંધિત વિચિત્ર કલ્પનાઓ કરવામાં આવે છે.

હકીકત એ છે કે કેટલાક લોકો પડછાયાઓને લગતી વિચિત્ર માન્યતાઓ શા માટે જાણ્યા વિના રાખે છે, તેઓને આવી માન્યતાઓના કારણની તપાસથી અટકાવવી જોઈએ નહીં અથવા પડછાયાઓના અભ્યાસ સામે પૂર્વગ્રહ ન કરવો જોઈએ.

પૃથ્વી એ શરીર છે જે ચંદ્ર ગ્રહણનું કારણ બને છે. ચંદ્ર ગ્રહણ સમયે, તેથી, પૃથ્વીનો પડછાયો ચંદ્ર પર પડે છે. પ્રકાશ તેની પહોંચ અને પ્રભાવની અંદરના તમામ પદાર્થો પર ચોક્કસ વરસાદનું કારણ બને છે. ચંદ્ર ગ્રહણ સમયે સૂર્ય ચંદ્રની સપાટી પર પૃથ્વીની છાયા પ્રગટ કરે છે અને ચંદ્ર સૂર્યની છાયા કિરણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેના પોતાના પ્રકાશ દ્વારા છાયા અને પડછાયાને પૃથ્વી પર ફેરવે છે. પૃથ્વી, તેથી, જ્યારે ચંદ્ર ગ્રહણ કરતી વખતે તેની પોતાની છાયા અને છાયામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. પછીનો પ્રભાવ જે પૃથ્વીના આંતરિક ભાગનો છે તે સૂર્યપ્રકાશ સાથે ચંદ્ર દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે અને ચંદ્રની પોતાની પ્રકાશ સાથે. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે ચંદ્રનો પોતાનો કોઈ પ્રકાશ નથી, પરંતુ આ માન્યતા પ્રકાશને લગતી ગેરસમજને કારણે છે. પદાર્થના દરેક કણો અને અવકાશના દરેક શરીરમાં પોતાને માટે આછું વિચિત્ર હોય છે; તેમ છતાં, આ સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવતું નથી, કારણ કે માનવ આંખ બધા ​​શરીરના પ્રકાશ માટે સમજદાર નથી, અને તેથી મોટાભાગના શરીરનો પ્રકાશ અદ્રશ્ય છે.

બધા ગ્રહણો દરમિયાન પડછાયાઓના વિચિત્ર પ્રભાવો પ્રવર્તે છે, પરંતુ જેઓ જાણતા હશે તેઓ તેમના વિશેની અવિચારી વિશ્વાસને સ્વીકારવા જોઈએ નહીં, અથવા તેમની માન્યતાવાળા વાહિયાત વાતો દ્વારા આવી માન્યતાઓ સામે પૂર્વગ્રહ ન રાખવો જોઈએ.

જે લોકો પડછાયાઓના વિષયને બુદ્ધિપૂર્વક અને નિષ્પક્ષ મનથી જુએ છે તે શોધી કા willશે કે બધી પડછાયાઓ એક પ્રભાવ ઉત્પન્ન કરે છે જે તે પદાર્થની પ્રકૃતિ અને પ્રકાશ જેનો પ્રોજેક્ટ કરે છે, અને તે વ્યક્તિની સંવેદનશીલતાની ડિગ્રી અનુસાર બદલાય છે સપાટી કે જેના પર પડછાયો પડે છે. આ તે માટે લાગુ પડે છે જેને કુદરતી અથવા કૃત્રિમ પ્રકાશ કહેવામાં આવે છે. તે વધુ સ્પષ્ટ થાય છે, તેમ છતાં, સૂર્યપ્રકાશ. સૂર્ય અને પૃથ્વીની વચ્ચે પસાર થનારા તમામ શરીર પ્રભાવિત કરે છે કે જેના પર પડછાયાઓ પડી જાય છે, તેમ છતાં પ્રભાવ સામાન્ય નિરીક્ષક માટે અગોચર હોઈ શકે તેટલો સહેજ પણ હોઈ શકે છે. સૂર્ય પૃથ્વી પર સતત જે જગ્યાઓ દ્વારા કાર્ય કરે છે તેના પ્રભાવો અને શરીરના આવશ્યક સ્વભાવ જે તેની કેટલીક કિરણોને વિક્ષેપિત કરે છે તેના પર સતત વરસાદ કરી રહ્યો છે. વાદળોના કિસ્સામાં આ નોંધવામાં આવી શકે છે. વાદળો વનસ્પતિ અને પ્રાણી જીવનને સૂર્યપ્રકાશની તીવ્રતાથી સુરક્ષિત કરીને હેતુ પૂરો કરે છે. વાદળની ભેજ એ સપાટી પરની સૂર્યપ્રકાશથી પડે છે જેના પર તેની પડછાયો પડે છે.

પૂર્વમાં અંધશ્રદ્ધા તરીકે ઓળખાતી અન્ય એક માન્યતા, તે છે કે કોઈ વ્યક્તિ તેની પોતાની છાયા તરફ નજર રાખીને તેની ભાવિ પરિસ્થિતિની આગાહી કરી શકે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે જે વ્યક્તિ સૂર્ય અથવા ચંદ્રના પ્રકાશ દ્વારા જમીન પર ફેંકી દેવામાં આવે છે અને પછી આકાશ તરફ ઉપર તરફ જુએ છે ત્યારે તેની છાયા તરફ નિશ્ચિતપણે જુએ છે, ત્યાં તેની આકૃતિ અથવા છાયાની રૂપરેખા દેખાશે, જે મુજબ રંગ અને તેમાંના ચિહ્નો, તે ભવિષ્યમાં તેની સાથે શું થશે તે શીખી શકે છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે જ્યારે સ્પષ્ટ અને વાદળ વગરનું આકાશ હોય ત્યારે જ આ પ્રયાસ કરવો જોઈએ. અલબત્ત, દિવસનો સમય પડછાયાના કદને અસર કરશે, તે મુજબ પ્રકાશના ઓર્બ જે તે ધારીને ક્ષિતિજની નજીક અથવા તેની ઉપર હતો, અને એવું કહેવામાં આવે છે કે જે આ રીતે તેની છાયા તરફ જોશે તે સૂર્ય જ્યારે આવું કરશે અથવા ચંદ્ર ઉગતા હોય છે.

આ માન્યતાઓ થોડું સારું કરે છે અને ઘણીવાર તે લોકોને ખૂબ નુકસાન પહોંચાડે છે જે પડછાયાઓના કાયદાની સમજ લીધા વિના અથવા તેઓ જે સમજે છે તેનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા વિના વ્યવહારમાં ભાગ લે છે. સંભવ નથી કે કોઈની છાયાના આહ્વાન દ્વારા ભવિષ્યની આગાહીમાં પૂર્વીય માન્યતા નિષ્ક્રિય ફેન્સીમાં ઉદ્ભવી છે.

સૂર્ય અથવા ચંદ્રના પ્રકાશ દ્વારા આપવામાં આવતી વ્યક્તિની છાયા એ તેના શરીરનો એક અસ્પષ્ટ પ્રતિરૂપ છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આ રીતે પડેલા પડછાયા તરફ જુએ છે, ત્યારે તે પહેલા આ સાથીને જોતો નથી. તે પૃષ્ઠભૂમિનો માત્ર તે જ ભાગ જુએ છે કે જેના પર પડછાયો નાખવામાં આવે છે, જેમ કે તેની આંખો સમજુ છે તે પ્રકાશ દ્વારા દર્શાવેલ છે. પડછાયોનો પ્રકાશ પોતે જ એકવાર સમજાય નહીં. પડછાયો જોવા માટે, નિરીક્ષકની આંખ સૌ પ્રથમ સંવેદી હોવી જોઈએ અને પ્રકાશના કિરણોને રેકોર્ડ કરવામાં સક્ષમ હોવી જોઈએ જે ભૌતિક શરીર વિક્ષેપિત કરી શકતું નથી અને જે પ્રકાશ તેના ભૌતિક શરીરમાંથી પસાર થાય છે, તે પહેલાં તેના શરીરની એક નકલ પ્રસ્તુત કરે છે તેને. તેના શરીરની નકલ તેના અપાર્થિવ અથવા સ્વરૂપ અથવા ડિઝાઇન બ ofડીની સમાન છે. જો તે તેની શારીરિક રચનાના અપાર્થિવ અથવા ડિઝાઇન શરીરને સમજી શકે છે, તો તે તેના શારીરિક શરીરની આંતરિક સ્થિતિ જોશે, જે શારીરિક શરીર અદ્રશ્ય અને આંતરિક સ્થિતિની દૃશ્યમાન અને બાહ્ય અભિવ્યક્તિ છે. જ્યારે તે તેની પડછાયો જુએ છે, ત્યારે તે તેના શરીરની આંતરિક સ્થિતિને એટલા સ્પષ્ટ રીતે જુએ છે કે જેમ તે અરીસામાં જોઈને તેના ચહેરા પરની અભિવ્યક્તિ જોશે. જ્યારે અરીસામાં તે પ્રતિબિંબ દ્વારા જુએ છે અને ભાગોને જમણેથી ડાબેથી જુએ છે, તેમનો પડછાયો પ્રક્ષેપણ અથવા ઉત્સર્જન દ્વારા જોવામાં આવે છે અને સ્થિતિની સમાનતા છે.

(ચાલુ રહી શકાય)