આ

શબ્દ

કુદરત ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

કુદરત જાદુ અને કુદરત ભૂત

ત્યાં સ્થાનો છે અને એવા સમય છે જે જાદુઈ પરિણામોની સિદ્ધિની તરફેણ કરે છે, જ્યારે પ્રકૃતિ ભૂતની ક્રિયા દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યાં ક્રિયાઓ માણસની દખલ વિના ચાલે છે, તે ફક્ત જાદુઈ છે, પરંતુ માણસ તેમને પોતાનો આદર આપવા માટે થોડો લાયક માને છે, અને તેમના પરિણામોને ધ્યાનમાં લે છે, જો તે તેમને કુદરતી, સામાન્ય, સામાન્ય અને ધ્યાનમાં ન લેતો હોય. પર આશ્ચર્ય. તત્વોની ક્રિયાઓ, જે પ્રકૃતિના કાર્યનો એક ભાગ છે, તે સામાન્ય માનવામાં આવે છે. તેમની ક્રિયાઓની અકુદરતી અથવા અલૌકિક અથવા જાદુઈ પાસા ત્યારે જોવા મળે છે જ્યારે કોઈ માણસ, તત્વોની ક્રિયાઓને સંચાલિત કરતા કાયદાને સમજે છે, પ્રાકૃતિક ઘટનાઓને ઉતાવળ કરવા અથવા રોકવા માટે અથવા કુદરતી ક્રિયાને વિચલિત કરવા માટે, તત્વોનો ઉપયોગ કરે છે, પોતાના અંગત અનુસાર ઇચ્છાઓ.

કેટલાક કલાકોમાં ઝાડની ઝડપી વૃદ્ધિ, વિશિષ્ટ ઝેર અને તેના મારણોત્પાદન, રોગના ઉપચાર, ખડકોનું તૂટી જવું, મકાન બનાવવા માટેના વિશાળ બ્લોક્સની ઉત્ખનન, ઉત્થાન વગેરેના થોડા કલાકોમાં વૃદ્ધિ થાય છે તેના ઉદાહરણો છે. અને મોનોલિથ્સનું પરિવહન, કોઈપણ નક્કર પદાર્થનું લેવિટેશન, કિંમતી પથ્થરોની રચના અને વૃદ્ધિ, સૂક્ષ્મ પદાર્થોને ધાતુઓમાં ટ્રાન્સમિટશન જેવા કે ક્વાર્ટઝમાં સોનાના ઓરની વૃદ્ધિ, અથવા રેતીમાં સોનાની ધૂળ, અને નીચલા ભાગનું ટ્રાન્સમ્યુટેશન ઉચ્ચ ધાતુઓ, તત્વોનું કોઈ પણ ઇચ્છિત સ્વરૂપમાં પ્રવાહીકરણ અથવા નક્કરકરણ, અને નક્કર સ્વરૂપોને પ્રવાહીમાં બદલવું અને પ્રવાહીને મૂળ તત્વમાં ફેરવવું, વરસાદનો વરસાદ થવો, તળાવો અથવા दलदलને સૂકવવા, ટાયફૂન, વમળ, પાણીની જગ્યાઓ, રેતીના તોફાનો કારણે રણ, વાવાઝોડા, ઇલેક્ટ્રિકલ ડિસ્ચાર્જ અને ડિસ્પ્લે, મિરાજ જેવા ઓપ્ટિકલ ભ્રમ ઉત્પન્ન કરે છે, તાપમાનમાં વધારો અથવા ઘટાડો થાય છે, બળતરાયુક્ત પદાર્થોમાં આગને જાગૃત કરે છે, સીએ અંધકારમાં દેખાવા માટે પ્રકાશનો ઉપયોગ કરવો, ધ્વનિ અને સંદેશાને મહાન અંતર પર પ્રસારિત કરવું.

જાદુ માટે સમય અને સ્થળ

જો માણસ પર્યાપ્ત શક્તિશાળી છે, તો તત્વો અને તેઓ બનાવેલ ઘટનાઓ કરતાં તેના આદેશમાં સમય અને સ્થળનો થોડો તફાવત છે. તે સમય બનાવે છે. પરંતુ સામાન્ય રીતે કોઈ seasonતુ અથવા કલાક તારાઓની, ચંદ્ર અને પૃથ્વી અને તેના ઉત્પાદનોને લગતા સૌર પ્રભાવો અનુસાર યોગ્ય સમય નક્કી કરે છે. પરંતુ જેની પાસે તત્વોનો આદેશ છે તે પ્રભાવોને કોઈપણ સમયે પ્રગટ કરવા દબાણ કરી શકે છે. તે પ્રભાવ માટે બનાવે છે, તેના બદલે તેમની રાહ જોતા. તેવી જ રીતે, કોઈ પણ જગ્યાએ, કોઈ પણ જગ્યાએ, એક સાથે દોરવા અને તેના છેડાને સમાયોજિત કરવા માટે, જે પ્રભાવ સામાન્ય રીતે ફક્ત પૃથ્વી પર અથવા પૃથ્વી પરના અમુક સ્થળોએ જ થઈ શકે છે, તે સક્ષમ છે. તે તેમના માટે નવી ચેનલ બનાવીને, તેમના પ્રકાશનની સામાન્ય ચેનલોમાંથી ગુપ્ત પ્રભાવ સ્થાનાંતરિત કરી શકે છે, જે અસ્થાયી અથવા સ્થાયી હોઈ શકે છે.

જો કે, જાદુઈ પરિણામોની ઇચ્છા રાખતા મોટાભાગના પુરુષોમાં ઇચ્છિત જાદુઈ કાર્ય માટે સમય અને સ્થળ બનાવવા માટે તત્વોને આદેશ આપવાની શક્તિ હોતી નથી અને તેથી તેઓ સફળતા માટે મોસમ અને પર્યાવરણ પર આધારીત છે.

સમય એ જરૂરી છે કારણ કે ફક્ત અમુક સમયે પ્રભાવો હોય છે, એટલે કે તત્વો, શક્તિશાળી. રાશિચક્રના વર્તુળમાં સૂર્ય, ચંદ્ર અને ગ્રહોની ધરતી સાથેના સંબંધ દ્વારા સમય સૂચવવામાં આવે છે. સામાન્ય જ્યોતિષ, મનોવિજ્ismાન અથવા જ્યોતિષવિદ્યા કોઈ વિશ્વસનીય માર્ગદર્શિકાઓ નથી. રોગના ઇલાજ માટે સરળનું એકત્રીત ચોક્કસ સમયે થવું જોઈએ જો સરળ અસરકારક હોય.

કુદરત ભૂત સાથે દખલગીરીથી થતા રોગો

અયોગ્ય આહાર, અયોગ્ય અભિનય અને અયોગ્ય વિચારસરણી દ્વારા પ્રાકૃતિક ક્રમમાં લાવવામાં આવતા રોગોનો ઉપચાર, અલૌકિક માધ્યમથી કરવા માટે હંમેશાં શોધવામાં આવે છે. જોકે રોગો ધીરે ધીરે વિકસિત થાય છે અને તેમ છતાં તે ઘણી વાર લાંબો સમય લે છે તે અયોગ્ય, દુ painfulખદાયક અથવા ખતરનાક બને છે, છતાં તેઓએ એક જ સમયે છૂટકારો મેળવવો જ જોઇએ, અને તે કોઈ પણ અલૌકિક માધ્યમથી થઈ શકે છે. તેથી પુરુષો વિચાર્યું; તેથી તેઓ આજે વિચારે છે.

કાયદેસર રીતે ઇલાજ કરવા માટેની બિમારી તેના કારણની ફેશન પછી અને આગળ આવવાથી મટાડવી આવશ્યક છે. અલૌકિક અર્થ, એટલે કે જે કુદરતી નથી, વ્યવસ્થિત નથી, કાયદેસર નથી, તે માંગી અને લાગુ કરી શકાય છે. કુદરત ભૂત એ એવા લોકોની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરવાનું સાધન છે જેઓ સાજા થાય છે, પરંતુ જો કે જેઓ આવી પદ્ધતિઓ દ્વારા ઇલાજ શોધે છે તેઓ ચોક્કસ રોગ અથવા વેદના માટે ઇલાજ શોધી શકે છે, બીજી મુશ્કેલી અથવા ગૂંચવણ ગેરકાનૂની દખલના પરિણામે દેખાશે. .

પ્રકૃતિ ભૂત દ્વારા રોગો મટાડવામાં આવે છે

ઉપાયને અસરમાં ઉપયોગમાં લેવાતા કોઈપણ માધ્યમો, પ્રકૃતિ ભૂત તે વસ્તુઓ છે જે ઉપચાર કરે છે. રોગ એ તત્વોના કુદરતી કાર્યમાં અવરોધ છે જે શારીરિક શરીરના અવયવોને કંપોઝ કરે છે અને કાર્ય કરે છે. ઉપચાર એ અવરોધ દૂર કરવા અને વિક્ષેપિત તત્વોને યોગ્ય સંબંધોમાં પાછા મૂકવાનો છે. આ સરળ, દવાઓ, દવાઓના સંચાલન દ્વારા અથવા હીલિંગ ટચ દ્વારા નિર્દેશિત તત્વોની ચુંબકીય ક્રિયા દ્વારા કરવામાં આવે છે. ઉપચારની અસર સહાનુભૂતિ અથવા એન્ટિપથી દ્વારા કરવામાં આવતી ક્રિયાનું પરિણામ છે. સંચાલિત શારીરિક વસ્તુઓ અને શરીરના રોગગ્રસ્ત ભાગ વચ્ચેની એન્ટિપેથી, શારીરિક અથવા માનસિક અવરોધ અથવા દખલ કરે છે. દાખલા તરીકે, પોડોફિલમ આંતરડા ખસેડશે અને શારીરિક અવરોધને દૂર કરશે; પરંતુ હાથનો સ્પર્શ ડ્રગ વિના, પેરિસ્ટાલિટીક ક્રિયાને પ્રેરિત કરશે; દવા એન્ટિપેથીક અને સંપર્કમાં સહાનુભૂતિશીલ છે. અવરોધ એ તત્વોના સમૂહ દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે; પેરિસ્ટાલિટીક ક્રિયા પછી શરીરમાં પેરીસ્ટાલિટીક એલિમેન્ટલ સાથે મેગ્નેટાઇઝરની સહાનુભૂતિના સ્પર્શ દ્વારા પ્રેરિત થાય છે. આ રીતે મટાડવું કાયદેસર રીતે કરવામાં આવે છે, કારણ કે કુદરતી ક્રમમાં કોઈ માનવ ગુપ્ત માહિતી દ્વારા કોઈ દખલ નથી.

સામાન્ય માનસિક મગજમાં રોગના ઉપચારના કુદરતી ક્રમમાં તેના દખલની બાંયધરી આપવા માટે પૂરતી બુદ્ધિ નથી. રોગને મટાડવાનો કુદરતી ક્રમ એ એક મહાન ઇન્ટેલિજન્સની દેખરેખ હેઠળ છે, જે મનુષ્યના મનથી ખૂબ શ્રેષ્ઠ છે. પ્રકૃતિ ભૂત તેની સાથે સંપર્કમાં હોવા અને તેના નિયંત્રણ હેઠળ હોવાને કારણે આ મહાન ઇન્ટેલિજન્સનું પાલન કરે છે. માનવ મનની ગેરકાયદેસર દખલ, કુદરતી ક્રમમાં ફેરફાર કરવા માટે તેની નબળી બુદ્ધિ લાવવાની અથવા તેના પ્રયાસનો સમાવેશ કરે છે, એટલે કે, મહાન ગુપ્તચર હેઠળ પ્રકૃતિના ભૂતનું કાર્ય.

જ્યારે માનવ મગજને દવા અને આહાર, હવા અને પ્રકાશના શારીરિક માધ્યમો વિના શારીરિક બિમારીઓને દૂર કરવા માટે નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે શરીરની સ્થિતિ, કુદરતી, રોગગ્રસ્ત, સ્થિતિમાં દખલ કરતી તત્વોનો સમૂહને ક્રિયામાં કહે છે. ત્યાં કોઈ ઉપાય દેખાઈ શકે છે, પરંતુ કોઈ ઉપાય નથી. ત્યાં ફક્ત એક દખલ છે, બીજા સમૂહ દ્વારા ભૂતોના એક સમૂહની ફરજોની ઝૂંટવી; અને પરિણામ શારીરિક, અથવા નૈતિક અથવા ઓપરેટર અને દર્દીની માનસિક પ્રકૃતિમાં રોગ હશે. પ્રાકૃતિક કાયદા સામે મનની શિક્ષાત્મક દખલ દ્વારા ઇન્જેક્ટેડ ટૂંક સમયમાં અથવા મોડી તેની પ્રતિક્રિયા અને અનિવાર્ય પરિણામો લાવશે.

પ્રકૃતિના ભૂતોનો વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ ન થાય ત્યાં સુધી દવા શા માટે વિજ્ઞાન બની શકતી નથી

રોગોના મટાડનારની માનસિક શક્તિ કાયદેસર રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે જ્યારે તે એકત્રીકરણ, તૈયારી અને સરળ આપવાના સમયે તત્વો અને તેમને સંચાલિત કાયદાઓની સમજણ માટે લાગુ પડે છે. કેટલાક એવા સરળ છે જે શારિરીક બિમારીઓના ઇલાજમાં મદદ કરે છે, અને કેટલાક, ખસખસ, જે માનસિક બિમારીઓને ઇલાજ અથવા લાવી શકે છે. અન્ય તૈયારીઓ, જેમ કે આલ્કોહોલ, મૂળ, બીજ, અનાજ, પાંદડા, ફૂલો અથવા ફળોમાંથી બનાવવામાં આવી શકે છે, જે માનસિક અને માનસિક અને શારીરિક પ્રકૃતિને સમાયોજિત કરી શકે છે અથવા તેને અવ્યવસ્થિત કરી શકે છે. મનુષ્યે પ્રકૃતિના રહસ્યો શોધવા, અને સરળ અને દવાઓની શક્તિ અને તેનો ઉપચાર કરવામાં સૌથી અસરકારક રીતે ઉપયોગ કરવા શું કરવું જોઈએ તે શોધવાનું કાયદેસર છે. મટાડનારના મનનો ઉપયોગ અત્યાર સુધી કાયદેસર છે કારણ કે તે દવાઓના ઉપચાર ગુણધર્મો અને દર્દીની સ્થિતિ વિશે બધા જાણવા માંગે છે. બંનેએ પ્રકૃતિ ભૂતની ક્રિયા સાથે કરવાનું છે.

શા માટે ameષધિઓ પર આધાર રાખી શકાતો નથી અને શા માટે દવાને એક વિજ્ .ાન હોવાથી અટકાવવામાં આવે છે, તેનું એક કારણ એ છે કે ભેગા થવાના સમયે પ્રવર્તતા તત્વના પ્રભાવને ધ્યાનમાં લીધા વિના શાકભાજીની દવાઓ એકઠી કરવામાં આવે છે. ઉત્પન્ન થતી અસર ભેગી કરવાના સમય અને તે સમય અનુસાર બદલાય છે જ્યારે bષધિ અથવા મૂળ અથવા ફૂલ અથવા અર્કનો પ્રભાવ દર્દીની સિસ્ટમમાં લાવવામાં આવે છે. જો પ્રકૃતિના તત્વો અને છોડમાં મૂળભૂત વચ્ચે યોગ્ય સંપર્ક કરવામાં ન આવે, અને જો તે પછી દર્દી સાથે યોગ્ય સંપર્કમાં ન લાવવામાં આવે તો કોઈ ઉપાય નથી થતો, પરંતુ ઘણીવાર બીમારીનો ઉગ્ર વિકાસ અથવા નવી મુશ્કેલીના પરિણામો . હીલિંગની અસરો શરીરમાં રોગગ્રસ્ત અંગ અથવા પ્રણાલીના મૂળ સાથે સીધા સંપર્કમાં અને ક્રિયામાં પ્રકૃતિના તત્વોને લાવવાથી અને તેમની વચ્ચે આદાનપ્રદાનની ક્રિયા ગોઠવવાથી થાય છે. આના અર્થ લાવવાનો અર્થ એ છે કે હીલિંગ પ્લાન્ટના મૂળભૂત દ્વારા, રોગગ્રસ્ત અંગ અથવા ભાગના મૂળ સાથે પ્રકૃતિના જોડાણ દ્વારા, તે બંધન અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને શક્ય બનાવે છે. Amentષધ ઇલાજ કરતો નથી, તે પ્રાકૃતિક તત્વોને માનવ તત્વોના સંપર્કમાં આવવા દે છે, અને તે દ્વારા માનવ શરીરના અંગ અથવા ભાગ અથવા સિસ્ટમના સંપર્કમાં આવે છે. આ પારસ્પરિક ક્રિયા ગોઠવીને, પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચે ગોઠવણ કરવામાં આવે છે.

પ્રકૃતિમાં ભૂત અને માણસમાં ભૂત વચ્ચેની ક્રિયા

માનવ શરીરનું મૂળભૂત, સંકલનશીલ રચનાત્મક સિદ્ધાંત, પ્રકૃતિ જેવું છે. તે પ્રકૃતિનું લઘુચિત્ર છે, અને તે પ્રકૃતિની સાથે પારસ્પરિક સંપર્કમાં રાખવામાં આવે ત્યાં સુધી જીવંત રાખવામાં આવે છે. તેનું ખાદ્ય પદાર્થો, અગ્નિ, હવા, પાણી અને પૃથ્વી છે, જે તે ખાય છે, પીવે છે, શ્વાસ લે છે અને તે જે પ્રકાશમાં રહે છે તેમાં સંયુક્ત છે. જો માનવ તત્વો પ્રકૃતિના સંપર્કથી બહાર ફેંકી દેવામાં આવે છે, કાર્યાત્મક વિકારો, નર્વસ મુશ્કેલીઓ, બિમારીઓ અનુસરો.

વ્યક્તિગત પુરુષો ઘણા ઇલેક્ટ્રિકલ ઘડિયાળો જેવા હોય છે જે ચાલુ રાખવામાં આવે છે અને સામાન્ય કેન્દ્રિય ઘડિયાળ પર આધારીત છે. ઘડિયાળો કેન્દ્રિય ઘડિયાળ જેવા જ તબક્કામાં હોય ત્યાં સુધી, તે ક્રમમાં હોય છે, તેઓ સમય રાખે છે. કુદરત આ મધ્ય ઘડિયાળ જેવી છે. જો કેન્દ્રિય ઘડિયાળના નિયમિત પ્રભાવને ફરીથી મંજૂરી આપવા માટે, કાર્યો અથવા કનેક્શન્સમાં કોઈ અવરોધ .ભો થયો હોય તો. અવરોધ દૂર કરવા અને વ્યક્તિગત ઘડિયાળને કેન્દ્રિય ઘડિયાળના સંપર્કમાં લાવવા માટે કેટલાક અન્ય પ્રભાવનો ઉપયોગ કરવો આવશ્યક છે.

પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચેની પારસ્પરિક ક્રિયાને ન જાણતા ચિકિત્સકો, કે આ કેવી રીતે પ્રારંભિક મધ્યસ્થી દ્વારા લાવવામાં આવે છે, અથવા એકત્રિત કરવા અને સરળ તૈયાર કરવા માટે યોગ્ય સમય પર ધ્યાન આપતા નથી, તે ચોક્કસ દવાઓ લાવવા માટે તેમની દવાઓ પર નિર્ભર ન હોઈ શકે. ઘણીવાર હોશિયાર વૃદ્ધ મહિલાઓ અને વૃદ્ધ પુરુષો, ઘેટાંપાળક લોકો, જે લોકો પ્રકૃતિના સંપર્કમાં હોય છે, તેઓ તબીબી જ્ knowledgeાન વિના હોવા છતાં, ઉપચાર માટે અસરકારક છે. તેઓ નિરીક્ષણ કરીને અને તેનું પાલન કરીને કરે છે - જ્યારે તેઓ પોતાનામાં પ્રવર્તતા પ્રભાવોને સરળ બનાવે છે અને તૈયાર કરે છે અને સંચાલિત કરે છે. એક સરળ જે, જો એક સમયે ભેગા થાય છે તો તે ઉપચાર અથવા મારણ છે, જો તે અન્ય સમયે ભેગા થાય છે, તો ઝેર.

(ચાલુ રહી શકાય)