આ

શબ્દ

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

માણસ એકવાર કુદરત ભૂત સાથે જાણતો અને વાત કરતો

યુગમાં લાંબો સમય પસાર થયો, પુરુષો તેમના વર્તમાન શરીરમાં રહે તે પહેલાં, મૂળ તત્વો પૃથ્વી ઉપર અને અંદર રહેતા હતા. આ મેનીફોલ્ડ પૃથ્વી તે સમયે તેમના દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને કામ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ઇન્ટેલિજન્સ દ્વારા તેમની તપાસ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે દિમાગનો અવતાર થાય છે, ત્યારે પૃથ્વીને દિમાગ પર કબજો આપવામાં આવ્યો હતો કે, પૃથ્વીના શાસન દ્વારા, તેઓ પોતાને શાસન કરવાનું શીખી શકે છે. જ્યારે મન-પુરુષો પ્રથમ પૃથ્વી પર આવ્યા, ત્યારે તેઓએ જોયું અને વાત કરી અને તત્વો સાથે સ sર્ટ કરી અને તેમની પાસેથી શીખ્યા. પછી મન-પુરુષો પોતાને મૂળ તત્વો કરતા વધારે મોટા લાગ્યાં કારણ કે તેઓ વિચાર કરી શકે છે, પસંદ કરી શકે છે અને વસ્તુઓના કુદરતી ક્રમમાં સામે આવી શકે છે, જ્યારે તત્વો ન કરી શકે. પછી પુરુષોએ તત્વો પર શાસન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને વસ્તુઓ તેઓ જાતે ઇચ્છતા હતા. તત્વો અદૃશ્ય થઈ ગયા, અને સમય જતાં, સામાન્ય રીતે માનવતા તેમના વિશે જાણવાનું બંધ કરી દીધી. જો કે, તત્વો તેમના કુદરતી કાર્યમાં ચાલુ રહે છે. પ્રાચીન જ્ knowledgeાન ફક્ત થોડા માણસો માટે જ સાચવવામાં આવ્યું હતું, મહાન પ્રકૃતિ ભૂતો દ્વારા માણવામાં આવતી ઉપાસના દ્વારા, જેના દ્વારા તેમના પુરોહિતોને રહસ્યો વિશે માહિતગાર રાખવામાં આવ્યા હતા અને તત્વો પરની શક્તિઓ આપી હતી.

આજે, વૃદ્ધ જ્ wiseાની પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, જો તેઓ ખરેખર પ્રકૃતિની નજીક રહે છે, અને તેની કુદરતી સાદગીથી તેના સંપર્કમાં છે, તો કેટલીક ભેટોને સાચવી લો જે ઘણા સમય પહેલા સામાન્ય સંપત્તિ હતી. આ ભેટો દ્વારા તેઓ અમુક સમયે સરળ અને તેમની ગુપ્ત ગુણધર્મો વિશે અને સરળ દ્વારા બિમારીઓને મટાડવાની રીત વિશે જાણે છે.

કેવી રીતે રોગો મટાડવામાં આવે છે

રોગોનો સાચો ઈલાજ, તે પછી, પ્રકૃતિના ભૂત અથવા તત્ત્વિક પ્રભાવો દ્વારા થાય છે, શારીરિક દવાઓ અને ઉપયોગો દ્વારા અથવા માનસિક ઉપચાર દ્વારા નહીં. કોઈપણ ઔષધ અથવા બાહ્ય ઉપયોગ કોઈપણ અર્થમાં બિમારી અથવા રોગને મટાડી શકે નહીં; પોશન અથવા એપ્લીકેશન એ માત્ર ભૌતિક માધ્યમ છે જેના દ્વારા પ્રકૃતિના ભૂત અથવા તત્વનો પ્રભાવ શરીરમાં રહેલા તત્વ સાથે સંપર્ક કરી શકે છે અને આ રીતે શરીરમાં રહેલા તત્વને કુદરતી નિયમો સાથે સુમેળમાં લાવે છે જેના દ્વારા પ્રકૃતિ કાર્ય કરે છે. જ્યારે યોગ્ય સંપર્ક કરવામાં આવે છે ત્યારે રોગ અદૃશ્ય થઈ જાય છે જ્યારે શારીરિક તત્વ પ્રકૃતિના તત્વ સાથે સમાયોજિત થાય છે. પરંતુ તે જ પ્રકારના ડ્રાફ્ટ, પાઉડર, ગોળી, સાલ્વે, લિનિમેન્ટ, હંમેશા તે બીમારીઓથી રાહત આપતા નથી જેના માટે તેઓ ઇલાજ માનવામાં આવે છે. ક્યારેક તેઓ રાહત આપે છે, અન્ય સમયે તેઓ નથી કરતા. કોઈ ચિકિત્સક નિશ્ચિતપણે કહી શકે નહીં કે તેઓ ક્યારે કરશે અને ક્યારે નહીં. જો આપવામાં આવેલ ડોઝ અથવા લાગુ કરેલ દવા યોગ્ય સંપર્ક કરે છે, તો બીમાર વ્યક્તિને રાહત અથવા સાજો કરવામાં આવશે કારણ કે ઉપયોગમાં લેવાતા માધ્યમો પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચે આંશિક અથવા સંપૂર્ણ સંપર્ક બનાવે છે. જો તે જેનું સંચાલન કરે છે જેને તે ઉપચાર કહે છે તે વૃત્તિ દ્વારા કાર્ય ન કરે - જેનો અર્થ એ છે કે તે મૂળભૂત પ્રભાવો દ્વારા સંચાલિત છે - તેની દવાની પ્રેક્ટિસ અનુમાન કરતાં થોડી વધુ સારી હશે. ક્યારેક તે મારશે, ક્યારેક તે ચૂકી જશે; તે ખાતરી કરી શકતો નથી. વીજપ્રવાહમાં વીજપ્રવાહની સ્વીચની જેમ વીજપ્રવાહના સાધન છે, પરંતુ ઇલાજ માટે કેવી રીતે સંપર્ક કરવો તે જાણવું એટલું જ જરૂરી છે જેટલું પાવર માટે કેવી રીતે અને કઈ સ્વીચ ચલાવવી તે જાણવું જરૂરી છે.

ઉપચારના ચાર માધ્યમ

ત્યાં ચાર અર્થ અથવા એજન્સીઓ છે જેના દ્વારા હાડકાંને ગૂંથવું, પેશીઓ જોડવા, ત્વચા વધવા માટે તત્વો દોરી જાય છે અથવા બનાવવામાં આવે છે; ઘા, કટ, ઘર્ષણ, સ્ક્લેડ્સ, બર્ન્સ, કોન્ટ્યુઝન્સ, ફોલ્લાઓ, ઉકાળો, વૃદ્ધિ મટાડવું; ગળા, ખેંચાણ અને પીડાને દૂર કરવા માટે; માણસની શારીરિક, માનસિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક સ્વભાવની બીમારીઓ અથવા રોગોનો ઇલાજ વિરોધી અસરો સમાન એજન્સી દ્વારા ઉત્પન્ન કરી શકાય છે; અને, તે જ માધ્યમો અથવા એજન્સી કે જેનો ઉપાય અસર માટે વપરાય છે તે રોગ પેદા કરવા માટે કરી શકાય છે; જીવનદાન આપનારા ગુણો લાવવાને બદલે, તે મૃત્યુ-વ્યવહારિક શક્તિઓ લાવવા માટે બનાવી શકાય છે.

ચાર એજન્સીઓ ખનિજ, વનસ્પતિ, પ્રાણી અને માનવ અથવા દૈવી છે. ખનિજ એજન્સીઓ જમીન, પત્થરો, ખનિજો, ધાતુઓ અથવા જેને અકાર્બનિક પદાર્થ કહેવામાં આવે છે. વનસ્પતિ એજન્સીઓ જડીબુટ્ટીઓ, મૂળ, છાલ, પીથર, ડાળીઓ, પાંદડા, રસ, કળીઓ, ફૂલો, ફળ, બીજ, અનાજ, શેવાળ છે. પ્રાણી એજન્સીઓ એ પ્રાણીના શરીરના ભાગો અને અવયવો અને કોઈપણ જીવંત પ્રાણી અથવા માનવ જીવ છે. માનવ અથવા દૈવી એજન્સી એક શબ્દ અથવા શબ્દોમાં સમાવે છે.

ચાર પ્રકારના રોગ

અગ્નિ, હવા, જળ, પૃથ્વીના પ્રકૃતિના ચાર વર્ગો, બીમારીઓ અથવા રોગના ઉપચાર માટે આ તત્વો અને શરીરમાં મૂળભૂત વચ્ચેના બંધન બનાવવા માટે કાર્યરત ચાર એજન્સીઓમાં શામેલ છે. જેથી તત્વોના ચાર વર્ગમાંથી એક અથવા વધુ, તેની અથવા તેમની ચોક્કસ એજન્સી દ્વારા માણસની શારીરિક, માનસિક, માનસિક અથવા આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિમાં કોઈ બિમારી અથવા રોગના ઉપચાર માટે આહવાન કરી શકે.

જ્યારે ખનિજ એજન્સીની ફિટ objectબ્જેક્ટ યોગ્ય સમયે ભૌતિક શરીર પર લાગુ કરવામાં આવે છે ત્યારે શારીરિક માંદગીથી રાહત મળશે અથવા ઉપચાર થશે; જ્યારે વનસ્પતિ એજન્સીની યોગ્ય objectબ્જેક્ટ યોગ્ય રીતે તૈયાર કરવામાં આવે છે અને તેના શારીરિક શરીર દ્વારા ફોર્મ બ bodyડીને લાગુ કરવામાં આવે છે ત્યારે અપાર્થિવ શરીરની બિમારીઓ મટી જાય છે; માનસિક પ્રકૃતિની ઇચ્છાઓ અથવા ઇચ્છાઓ દૂર થઈ શકે છે અથવા ઉપચાર થઈ શકે છે જ્યારે પ્રાણી એજન્સીનો યોગ્ય પદાર્થ તેના શરીરના જમણા ભાગમાં તેના અપાર્થિવ ભાગ દ્વારા માનસિક પ્રકૃતિનો સંપર્ક કરે છે; જ્યારે યોગ્ય શબ્દ અથવા શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે અને મન દ્વારા નૈતિક પ્રકૃતિમાં પહોંચે છે ત્યારે માનસિક અને આધ્યાત્મિક બિમારીઓ મટાડવામાં આવે છે. જલદી જ ખનિજ, વનસ્પતિ અને પ્રાણી એજન્સીઓ દ્વારા પ્રકૃતિ અને અનુરૂપ તત્વો વચ્ચે સંપર્ક કરવામાં આવશે, ત્યાં સુધી કોઈ ઉપચારને અસર ન થાય ત્યાં સુધી તત્વો તેમની દખલગીરી શરૂ કરશે અને ચાલુ રાખશે. જ્યારે કોઈ ઇલાજને અસરકારક બનાવવા માટે યોગ્ય સમયે યોગ્ય એજન્સીની યોગ્ય એપ્લિકેશન હોય, ત્યારે યોગ્ય તત્વોએ કાર્ય કરવું આવશ્યક છે અને દર્દીના મનના વલણને ધ્યાનમાં લીધા વિના રોગને મટાડશે.

મન અને રોગનું વલણ

ખનિજ, વનસ્પતિ અથવા પ્રાણી એજન્સીઓ દ્વારા ઉપચાર કરાયેલા રોગો સાથે દર્દીના મનનો વલણ ઓછું લેશે. પરંતુ દર્દીના મનનું વલણ એ નિર્ણય લેશે કે તેને માનસિક કે આધ્યાત્મિક રોગ માનવ અથવા દૈવી એજન્સી દ્વારા ઉપચાર કરવામાં આવશે કે નહીં. જ્યારે ખનિજ અથવા વનસ્પતિ અથવા પ્રાણી એજન્સીઓનો ઉપયોગ યોગ્ય સમયે અને યોગ્ય પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે, ત્યારે શરીરના સંપર્કમાં રહેલી આ વસ્તુઓ શરીરમાં ચુંબકીય ક્રિયા પેદા કરે છે. જલદી ચાલુ રહેલી ચુંબકીય ક્રિયા પેદા થાય છે - ચોક્કસ કેટલાક તત્વોના પ્રભાવથી - યોગ્ય શક્તિનું ચુંબકીય ક્ષેત્ર, પછી રોગનિવારક તત્વોને તે ચુંબકીય ક્ષેત્રમાં સંચાલિત કરવા પ્રેરાય છે, ફરજ પાડવામાં આવે છે; જીવન રચવાનું હોવાથી તત્વો ચુંબકીય ક્ષેત્રમાં હોય છે; તેઓ ઉત્તેજીત કરે છે, સજીવ કરે છે, તેને બનાવે છે, ભરે છે અને ચાલુ રાખે છે.

હાથ પર બિછાવે દ્વારા ઉપચાર

જેના શરીરમાં રોગનિવારક ગુણધર્મો હોય અને જે ચુંબકીય ક્ષેત્ર તરીકે કામ કરે છે જેના દ્વારા રોગનિવારક તત્વો દર્દીના રોગ પર કાર્ય કરે છે તેના હાથ પર મૂકવાથી દર્દીમાં ઘણીવાર ચુંબકીય ક્ષેત્ર ઉત્પન્ન થઈ શકે છે; અથવા તો તે એક ચુંબકીય ક્રિયા ગોઠવે છે જે દર્દીના શરીર પર સીધા કાર્ય કરવા માટે રોગનિવારક તત્વોને પ્રેરિત કરવા માટે જરૂરી ચુંબકીય ક્ષેત્રમાં વિકાસ કરે છે.

ચુંબકીય વાતાવરણ દ્વારા ઉપચાર

જો કોઈ વ્યક્તિમાં રોગનિવારક ગુણધર્મો પૂરતા પ્રમાણમાં મજબૂત હોય, તો શારીરિક અથવા માનસિક પ્રકૃતિની બિમારીઓથી પીડિત વ્યક્તિના શરીરમાં તત્વોની ઉપચારાત્મક ક્રિયાને પ્રેરિત કરવા માટે હાથ અથવા શારીરિક સંપર્ક કરવો જરૂરી નથી. જો તે પર્યાપ્ત મજબૂત હોય, અથવા જો તે પીડિત સાથે પર્યાપ્ત સહાનુભૂતિપૂર્ણ સંપર્કમાં હોય, તો તે ફક્ત તે જ જરૂરી છે કે જે બીમાર છે તે જ રૂમમાં હોય અથવા તેના વાતાવરણમાં આવે તે લાભ અથવા સાજા થાય. રોગહર ગુણધર્મો ધરાવનારનું વાતાવરણ ચુંબકીય સ્નાન અથવા ક્ષેત્ર જેવું છે; જેઓ તેના પ્રભાવમાં આવે છે અને તેની સાથેના તબક્કામાં આવે છે તેઓ એક જ સમયે રોગહર, જીવન આપનાર, તત્ત્વો દ્વારા કાર્ય કરવામાં આવશે જે તે વાતાવરણમાં હંમેશા હાજર હોય છે.

મન અને રોગ

જેને મનનો રોગ છે અથવા જેને બીમારીઓ છે અથવા કોઈ રોગ છે જે માનસિક કારણોનું પરિણામ છે, જો ઉપચાર કરવામાં આવે તો તે શબ્દોની માનવ અથવા દૈવી એજન્સી દ્વારા ઉપચાર કરવો જ જોઇએ. મનના રોગો જે માનસિક કારણોથી ઉદ્ભવે છે તે ત્યારે આવે છે જ્યારે મન તેના પોતાના પ્રકાશમાં પ્રવેશવા અને તેના પ્રકાશમાં જીવવા માટે, પરાયું, અસામાન્ય દળોને અટકાવવા અથવા અસમર્થ હોય છે. જ્યારે આવી અનૈતિક શક્તિ મનમાં ચાલુ રહે છે, ત્યારે તે મગજમાં તેના ચેતા કેન્દ્રોથી ઘણી વખત તેને ડિસ્કનેક્ટ કરે છે અથવા સંપર્કમાં મૂકી દે છે; અથવા તેઓ તેની સામાન્ય ક્રિયામાં દખલ કરશે અને મનની વિકલાંગ પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ કરશે જેનું પરિણામ આવી શકે છે, અને ઘણીવાર પરિણામ આવે છે, આધ્યાત્મિક અંધત્વ, માનસિક અક્ષમતા અથવા ગાંડપણ, નૈતિક અધોગતિ, માનસિક વિકૃતિઓ અથવા શારીરિક ખોડમાં.

શબ્દ અથવા શબ્દો દ્વારા ઉપચાર

શબ્દ અથવા શક્તિના શબ્દો રાહત આપી શકે છે અથવા તેની બિમારીઓનું મન મટાડી શકે છે અને તેના નૈતિક અને માનસિક અને શારીરિક સ્વભાવની બિમારીઓનો ઉપચાર કરી શકે છે. બધી એજન્સીઓમાં, શબ્દોમાં તત્વોના તમામ વર્ગો પર સૌથી વધુ શક્તિ હોઇ શકે છે, અને શબ્દો મનને નિયંત્રિત કરે છે.

જે શબ્દ ઉપચાર કરે છે તે મનની શક્તિની ભાવના છે જે તે વિશ્વમાં ભાષણ દ્વારા કાર્ય કરે છે. બધા તત્વોએ શબ્દનું પાલન કરવું આવશ્યક છે. બધા તત્વો શબ્દની આજ્ .ાપાલન કરવામાં આનંદ કરે છે. જ્યારે આ શબ્દ રાહત અથવા ઇલાજ માટે બોલવામાં આવે છે, ત્યારે મનમાં રહેલા અનૈતિક પ્રભાવો આજ્ obeyાનું પાલન કરે છે અને મનને તેઓ ઘેરાયેલા અથવા ઓબ્સેસ્ડ કરે છે અને પીડિત માણસની નૈતિક અથવા માનસિક અથવા શારીરિક સ્વભાવને દુ .ખ આપવાનું બંધ કરે છે.

જ્યારે ઉપચારનો શબ્દ બોલવામાં આવે છે ત્યારે અસરગ્રસ્ત મનમાં સુપ્ત શક્તિઓને ક્રિયામાં કહેવામાં આવે છે; મન તેના નૈતિક અને માનસિક પ્રકૃતિ અને શારીરિક શરીર સાથે સમન્વયિત હોય છે, અને ક્રમમાં ફરીથી સ્થાપિત થાય છે, જેનું પરિણામ સ્વાસ્થ્યમાં આવે છે. શબ્દને અવાજથી ઉચ્ચારણ આપી શકાય છે અથવા તેનો વિચારમાં ઉચ્ચારણ કરીને ભૌતિક વિશ્વથી તેની ક્રિયામાં પ્રતિબંધ હોઈ શકે છે; તે પછી તે સાંભળવામાં આવશે નહીં, જો કે તે માનસિક રીતે સક્રિય છે અને મન દ્વારા માનસિક પ્રકૃતિને નિયંત્રિત કરે છે, જે બદલામાં પ્રતિક્રિયા આપશે અને શારીરિક નિયંત્રણ કરશે.

સંપ્રદાયના શબ્દો ઉપચારના શબ્દો નથી

શબ્દ દ્વારા અથવા શબ્દો દ્વારા અસરગ્રસ્ત ઉપચારની વાત કરતા, તે સ્પષ્ટપણે સમજો કે ખ્રિસ્તી વિજ્ calledાન, અથવા માનસિક વિજ્ .ાન, જેને માનવ અથવા દૈવી એજન્સી નામ આપવામાં આવ્યું છે તેના સંદર્ભમાં લેવાય તેવું કોઈ અર્થમાં નથી. જે લોકો શબ્દ અથવા શબ્દોની એજન્સી દ્વારા ઇલાજ કરી શકે છે તે જાણીતા નથી, અથવા જો ઓળખાય છે, તો તેઓ નામ અથવા સંપ્રદાય હેઠળ ઉપચારને મંજૂરી આપતા નથી.

જ્યારે ક્યુરેટિવ પાવર ઓફ વર્ડ્સ ઓપરેટ થાય છે

શબ્દોમાં શક્તિ હોય છે. જે શબ્દો વિચાર્યા અથવા ઉચ્ચારવામાં આવ્યાં છે અને તેમનામાં મૂકવામાં આવતી માનસિક શક્તિ સાથે, અસર કરશે; તેઓ ઉપચાર ઉપાયનું માધ્યમ હોઈ શકે છે; પરંતુ જ્યાં સુધી રોગગ્રસ્ત વ્યક્તિએ ઉપચારને લાયક બનાવવા માટે જે કરવું જરૂરી છે તે કર્યું ન હોય ત્યાં સુધી તે ઉપચાર કરી શકશે નહીં, અને શક્તિનો યોગ્ય ઉપયોગ કરનાર કોઈ પણ વ્યક્તિ ઉપચારની વાત કરશે નહીં - અને તે જાણતો હશે. સંપ્રદાયના શબ્દો અને કાપીને સૂકા શબ્દો ઇલાજનું કારણ બની શકતા નથી. તેમના શ્રેષ્ઠમાં, બળ સાથેના શબ્દો રોગને છુપાવવા માટે અથવા તે દર્દીના શરીરના બીજા ભાગમાં અથવા તેના સ્વભાવના બીજા ભાગમાં સ્થાનાંતરિત કરશે - જેમ કે રોગને શારીરિકથી માનસિક અથવા માનસિક તરફ દબાણ માણસ, જ્યાં તે સમયસર નૈતિક અસામાન્યતા અથવા માનસિક ખામી તરીકે દેખાશે, જે આખરે ભૌતિકમાં ફરીથી દેખાઈ શકે છે.

જે ભાગ એલિમેન્ટ્સ રમે છે તે રોગ રોગ મટાડવાનો પ્રયત્ન કરનારાઓને જાણતો નથી, અને ખરેખર, ઉપચાર કરવાનો પ્રયાસ કરનારા થોડા લોકો તત્વના અસ્તિત્વ વિશે જાગૃત છે અને તે તત્વો એ શક્તિ પેદા કરે છે જે રોગ પેદા કરે છે અને જે રોગને મટાડે છે.

કુદરત ભૂત દ્વારા પત્થરોની ખોદકામ અને પરિવહન

પ્રકૃતિ ભૂતનો ઉપયોગ કરીને ખડકોને તોડી નાખવું એ કોઈક વાર પૂરોહિત સમયમાં પાદરીઓ અથવા જાદુગરો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ શહેરો અને આખા પ્રદેશોનો નાશ કરવા, ટેકરીઓ દૂર કરવા, નદીઓના પલંગનો માર્ગ બદલીને, અથવા લોકો દ્વારા કૃષિ અને વ્યવસાયની સુવિધા માટે જળમાર્ગો ભરવાના હેતુસર થઈ શકે છે. દેવતાઓની ઉપાસના માટે મંદિરો અને અન્ય મકાનો બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા તત્વોની સેવા દ્વારા ખડકો કા quarવામાં આવતા હતા. ખડકોના ભંગ અને તેમના પરિવહન અને ઇમારતોના રૂપમાં તેમને એકસાથે મૂકવામાં, જાદુગરો દ્વારા નીચલા તત્વોના ત્રણેય જૂથો - કારક, પોર્ટલ અને formalપચારિક - નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો. જાદુગરને ઘણી વસ્તુઓ કરવા સક્ષમ બનવું પડ્યું; તત્વોને બોલાવવા, તેમને દિશામાન કરવા અને તેમને કાર્ય પર રાખવા અને તેમને બરતરફ કરવા અથવા સીલ કરવા.

બે પ્રકારના જાદુગરો હતા. પ્રથમ તે લોકો હતા જેમણે કાયદા હેઠળ કામ કરી રહ્યા હતા તેની સંપૂર્ણ જાણકારી સાથે આ વસ્તુઓ કરી હતી, અને જે વિના તત્વોને આદેશ આપી શક્યા હતા, કારણ કે તેમની પાસે તેમના પોતાના માનવ તત્વોની સંપૂર્ણ આજ્ hadા હતી તેમજ તે તત્વો પર પણ જે રોક રચના કરવામાં આવી હતી. બીજો પ્રકાર તે જાદુગરો હતા જેમણે પોતાનામાં તત્વો પર નિયંત્રણ રાખ્યું ન હતું, પરંતુ જેમણે કેટલાક નિયમો શીખ્યા હતા જેના દ્વારા બાહ્ય તત્વોને સેવાયોગ્ય બનાવી શકાય.

કુદરત ભૂત કેવી રીતે ખડકોને કાપી અને પરિવહન કરી શકે છે

એવી ઘણી રીતો હતી જેના દ્વારા ખડકનું કામ કરી શકાય. તેમાંથી એક માર્ગ જાદુગરને પોઇન્ટ મેટલની લાકડી અથવા ધાતુ જેવા તલવાર જેવું સાધન હતું. ધાતુના ટૂલ પર જાદુગર અથવા અન્ય ચુંબકીય વ્યક્તિના માનવીય તત્વોના ચુંબકીય બળ સાથે ખૂબ ચાર્જ લેવામાં આવ્યો હતો. જેમ કે કોઈ પેનપોઇન્ટ શાહીના પ્રવાહને માર્ગદર્શન આપે છે, તેમ આ સાધન તત્વોની ક્રિયાને માર્ગદર્શન આપે છે. કોઈ પથ્થરની પટ્ટીને પણ તોડી નાખવા માટે, મેગસ કાર્ય કરવા તત્પર તત્વોની ઇચ્છા રાખતો હતો, અને પછી આ લાકડી દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલી દિશાને અનુસરીને તૂટી પડ્યો, અલગ થઈ ગયો, તોડ્યો અથવા વિશાળ ખંડો અથવા નાના ટુકડા કરી નાખ્યો, અને ધૂળમાં પણ, સળિયા દ્વારા પ્રેરિત મોટા અથવા ઓછા બળ અનુસાર, અને તે સમયે તેમના પર ચુંબક-લાકડી રાખવામાં આવી હતી. તોડવું એ વીજળીની ક્રિયા અથવા ગ્રાઇન્ડિંગ-સ્ટોન જેવી હતી.

ખાણકામના કિસ્સામાં, જ્યાં પથ્થરને અમુક પરિમાણોના બ્લોક્સમાં કાપવાનો હતો, ત્યાં ચુંબક-લાકડી સૂચિત ક્લેવેજની લાઇન સાથે વહન કરવામાં આવી હતી, અને ખડક, ભલે ગમે તેટલી સખત હોય, જાણે કે તે બ્રેડની જેમ સહેલાઇથી વહેંચાયેલી હોય. એક છરી દ્વારા કાપી.

આ બધું કારણભૂત તત્વો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે આ કામ થઈ ગયું, ત્યારે તેઓ છૂટા થઈ ગયા, બરતરફ થઈ ગયા. જો ખરબચડા, તૂટેલા પથ્થરને વહી જવાનો હતો, અથવા ખોદેલા બ્લોક્સ દૂરના સ્થળે જોઈતા હતા, તો પોર્ટલ એલિમેન્ટલ્સને બોલાવવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓને આપવામાં આવેલી દિશાઓ અનુસાર, જમીન સાથે અથવા હવા દ્વારા ટુકડાઓ સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. સ્થળ આ ટ્રાન્સપોર્ટેશન અને લેવિટેશન વિવિધ રીતે કરી શકાય છે. તે ઘણીવાર મંત્રોના પ્રભાવ હેઠળ કરવામાં આવતું હતું, જેના દ્વારા તત્વોની આસપાસના ભાગોમાં લયબદ્ધ ચળવળની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ચળવળએ ખડકોની શક્તિ માટે વળતર આપ્યું હતું, જે પછી બહારના પોર્ટલ એલિમેન્ટલ્સ દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે ખડકમાં મૂળ રચનાઓ સાથે જોડાણમાં કાર્ય કરે છે.

જો પલ્વરાઇઝ્ડ ખડકનો ઉપયોગ પાણી-ચુસ્ત ડેમ બનાવવા અથવા ઇમારતમાં દિવાલોનો ભાગ બનાવવા માટે થતો હતો, તો ઔપચારિક તત્વોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. ડિઝાઇનના સ્વરૂપની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી અને મેગસના મગજમાં નિશ્ચિતપણે રાખવામાં આવી હતી, અને અગ્નિ, હવા, પાણી અથવા પૃથ્વીની ઔપચારિક મૂળભૂત શક્તિઓ મેગસના મનમાંથી પ્રક્ષેપિત સ્વરૂપમાં તેમનું સ્થાન લીધું હતું. જ્યારે પોર્ટલ એલિમેન્ટલ્સે ચુંબક-સળિયાની લયબદ્ધ હિલચાલ હેઠળ પથ્થરને ઊંચો કર્યો હતો અને બ્લોકની નજીક તે જગ્યાએ પહોંચ્યો હતો જ્યાં ડિઝાઇન તેના સ્થાનાંતરણ માટે બોલાવે છે, ત્યારે ઔપચારિક તત્વોએ તરત જ બ્લોકને પકડી લીધો અને તેને સમાયોજિત કર્યો અને તેને પકડી રાખ્યો. અસાઇન કરેલ સ્થળ, જેમ કે ઘણા બ્લોક્સ પથ્થરનો એક ટુકડો હોય તે રીતે સુરક્ષિત રીતે ફાચર. અને પછી ઔપચારિક તત્વો પર સીલ લગાવવામાં આવી, અને તેઓ તેમને આપેલા ફોર્મમાં રહ્યા અને પકડી રાખ્યા. પ્રાગૈતિહાસિક જાતિઓ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી કેટલીક રચનાઓ હજુ પણ પૃથ્વી પર હોઈ શકે છે.

કુદરતના નિયંત્રણથી ભૂત માણસ હવામાં ઊગી શકે છે અને ઉડી શકે છે

કોઈના પોતાના અથવા બીજાના શરીરને હવામાં ઉછેરવું, શારીરિક માધ્યમો વિના, જાદુઈ પરાક્રમ છે જે ઘણી રીતે કરી શકાય છે. એક પદ્ધતિ શરીરને કારણે છે, જે તેનું સામાન્ય વજન જાળવી રાખે છે, તેને પોર્ટલ તત્વો દ્વારા હવામાં ઉંચા કરવામાં આવે છે. બીજી રીત એ પોર્ટલ તત્વોની ક્રિયાને પ્રેરિત કરીને વજનને દૂર કરવાનો છે, જે હળવાશના બળ તરીકે કાર્ય કરે છે. (જુઓ શબ્દ, સપ્ટેમ્બર અને ઓક્ટોબર, 1911, "ફ્લાઇંગ.") હવામાં વધતી અને તરતી આ સ્થિતિ, જે કેટલાક એક્સ્ટાટિક્સના કિસ્સામાં જોવા મળે છે, જ્યારે તેઓ પ્રવેશ કરે છે અને દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે અને ચોક્કસ પોર્ટલ પ્રકૃતિ ભૂત સાથે જોડાય છે, ત્યારે લાવવામાં આવે છે જ્યારે તેમનો વિચાર અને ઇચ્છા તેમને સંપર્કમાં રાખે છે. હવાના તત્વ એવી રીતે કે ગુરુત્વાકર્ષણ તેમના શરીર પરનો સમય જતાં તેની પકડ ગુમાવે છે, અને આ હવામાં ચndે છે કારણ કે તેઓ એવી સ્થિતિમાં હોય છે જ્યાં હળવાશના બળ તેમના પર કાર્ય કરી શકે છે.

ભવિષ્યમાં પુરુષો આ બળનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે શીખી શકશે અને તે પછી હવામાં ઉગે છે અને પક્ષીઓ અથવા જંતુઓ હવામાં આગળ વધે છે તેના કરતા હવામાં વધુ મુક્ત રીતે આગળ વધી શકશે. પુરુષો જાગૃત થાય છે અને તેમના શારીરિક શરીરમાં હવાના તત્વોને શક્તિ આપે છે અને તેમને દિશામાન કરે છે ત્યારે આ સ્થિતિ સામાન્ય રહેશે, કેમ કે હવે પુરુષો તાર ખેંચીને અથવા ફરતા પૈડા ખેંચ્યા વિના આપેલ પગલાને કોઈ ચોક્કસ દિશામાં માર્ગદર્શન આપે છે, પરંતુ હેતુ શક્તિનો ઉપયોગ કરીને.

પથ્થર સિવાયની બ્જેક્ટ્સ હવા દ્વારા પરિવહન કરી શકાય છે અને તેથી પૃથ્વી પરની કોઈપણ જગ્યાએથી અન્ય કોઈ સ્થળે લઈ જઈ શકાય છે. ઉપયોગમાં લેવાતા દળો એટલા જ પ્રાકૃતિક છે જેમ કે રેલમાર્ગની ગાડીઓને ટ્રેક પર પહોંચાડવા માટે વપરાય છે.

આજે તે જ દળ કાર્યરત છે જેનો ઉપયોગ પરિવહન પ્રાપ્તિ માટે પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં કરવામાં આવતો હતો, પરંતુ આજે આ દળોનો ઉપયોગ યાંત્રિક વિરોધાભાસ સાથે જોડાણમાં થાય છે. ડાયનેમાઇટ અને અન્ય વિસ્ફોટકો બનાવવામાં આવે છે અને તેનો ઉપયોગ ખડકો તોડવા માટે થાય છે. આમાં કાર્યરત તત્વો પ્રાગૈતિહાસિક જાદુગરો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા કારણભૂત તત્વોના સમાન જૂથના છે; તફાવત એ છે કે આપણે એલિમેન્ટલ્સનો ઉપયોગ તે જાણ્યા વિના ક્રૂડ અને પરોક્ષ રીતે કરીએ છીએ, અને અમે તેમને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થ છીએ, જ્યારે તે લોકો, જેઓ અગાઉના યુગમાં પોતાને સમજી શકતા હતા, નિયંત્રિત કરવા અને સીધા અનુરૂપ દળોને સમર્થ હતા. અને પોતાની બહારના માણસો. આપણા મગજમાં તત્કાળ તત્વોનો સંપર્ક આપણા અંદરના પોતાના તત્વો દ્વારા તરત જ થઈ શકતો નથી, પરંતુ આપણે મશીનો બાંધીએ છીએ, અને મશીનો દ્વારા ગરમી, વીજળી, વરાળ અને ચુંબકત્વનો વિકાસ થાય છે, અને આ મશીનોની સહાયથી તત્વોને દોરવામાં આવે છે અને વાહન ચલાવવામાં આવે છે; પરંતુ આપણી મુઠ્ઠીમાં અણઘડ અને અસુરક્ષિત છે, તેમ છતાં તે આપણને એવું લાગતું નથી, કારણ કે આપણે આનાથી વધુ સારું નથી જાણતા.

કુદરતના ભૂતોના નિયંત્રણ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ કિંમતી પથ્થરો

પ્રકૃતિ ભૂતની કામગીરીમાં હીરા, માળા, નીલમ અને નીલમ જેવા પત્થરોની રચના અને વૃદ્ધિ છે. પ્રકૃતિમાં આ પૃથ્વીમાં ચુંબકીય ગુણવત્તાના કોષના ગર્ભાધાન દ્વારા કરવામાં આવે છે. ચુંબકીય કોષ સૂર્યપ્રકાશ દ્વારા ફળદ્રુપ છે. સૂર્યપ્રકાશ સૂક્ષ્મજંતુ, પૃથ્વીના ગોળાકારનું એક ગુપ્ત અગ્નિ ઘટક, ચુંબકીય કોષ સુધી પહોંચે છે અને તે કોષમાં સૂર્યપ્રકાશ પ્રેરિત કરે છે, જે પછી તેની પ્રકૃતિ અનુસાર, હીરા અથવા અન્ય વિવિધ પ્રકારનાં સ્ફટિકમાં વધવા અને વિકસિત થવાનું શરૂ કરે છે. કોષ એક સ્ક્રીન બનાવે છે જે ફક્ત સૂર્યપ્રકાશ અથવા કેટલાક કિરણોના ચોક્કસ કિરણોને જ સ્વીકારે છે, પરંતુ તે ફક્ત અમુક પ્રમાણમાં છે. તેથી સફેદ, લાલ, વાદળી અથવા લીલો રંગ મેળવવામાં આવે છે. આમાંથી કોઈ પણ કિંમતી પથ્થર ટૂંકા ગાળામાં ઉત્પન્ન થઈ શકે છે જે પ્રકૃતિના ભૂતને નિયંત્રિત કરી શકે છે. સમય થોડી મિનિટો અથવા એક કલાકથી વધુ નહીં હોઈ શકે. મેટ્રિક્સની રચના દ્વારા આ પથ્થર ઉગાડવામાં આવે છે જેમાં તત્વો જાદુગરની દિશા હેઠળ તત્વને અવરોધે છે, જેણે તેના મગજમાં જે જોઈએ છે તેનું ચિત્ર હોવું જોઈએ, અને તે તત્વને તેણે આપેલી મેટ્રિક્સમાં પ્રવેશ કરશે. નાના પથ્થરમાંથી પથ્થરની રચના થઈ શકે છે, જે જરૂરી કદ અને આકાર સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી તે સતત વધવા માટેનું કારણ બને છે, અથવા પૃથ્વીના કુદરતી નિર્માણ અથવા વિકાસ પછી પથ્થર રફમાં બિલ્ટ થઈ શકે છે.

(ચાલુ રહી શકાય)