આ

શબ્દ

ક્યારેય પુરુષો ન હતા કે ઘોસ્ટ

(ચાલુ)

મનુષ્ય અને તત્વો વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત એ છે કે તત્વોને વાંધો નથી, અને તે તત્વોની કાયમી શારીરિક સંસ્થાઓ નથી, અને તત્વોમાં મનુષ્ય જેવી બહુપણાની ઇચ્છાઓ નથી. તત્વોમાં તેમની ઇચ્છા હોય છે તે જ તેમના પોતાના સ્વભાવની હોય છે, અગ્નિ, હવા, પાણી અથવા પૃથ્વીની. એક માણસ એવી દરેક વસ્તુની ઇચ્છા રાખે છે જેનો તેણે ક્યારેય અનુભવ ન કર્યો હોય અને જે કંઈપણ તેણે નહિતર જાણવાનું શીખ્યું ન હોય. અદ્યતન તત્વોની ઇચ્છા માણસ સાથેના સંપર્ક દ્વારા અમર બનવાની સર્વથી ઉપર છે; પરંતુ આ તત્વો, અમરત્વની ઇચ્છા રાખે છે, જ્યાં સુધી માણસ આ તત્વોની તેની સાથે સ toર્ટ કરવા માટે પૂરતો મજબૂત અને પૂરતો શુદ્ધ ન હોય ત્યાં સુધી પોતાને કોઈ માણસ સાથે સહન કરશે નહીં, અથવા માણસને પોતાને ઓળખાવશે નહીં, કારણ કે માણસ ત્યાં સુધી પોતાના સંવનન દ્વારા કોઈ મૌલિક અમરત્વ આપી શકતો નથી. પૂરતું મજબૂત અને પૂરતું શુદ્ધ અને તેના સ્વભાવનું નિયંત્રણ છે. અન્ય તત્વોની મુખ્ય ઇચ્છા સંવેદના મેળવવાની છે. તેઓ પ્રાણીઓ દ્વારા સનસનાટીભર્યા થઈ શકે છે અને કરી શકે છે, પરંતુ તેમની આતુર સંવેદના માણસોના શરીર દ્વારા અનુભવાય છે અને સામાન્ય રીતે આ પુરુષો અને સ્ત્રીઓના જ્ ofાન વિના થાય છે જે તત્વોને ઉત્તેજના મળે છે.

આગ અને હવાના આગળના તત્વોનું એક સ્વરૂપ છે, જે આકારમાં હોવા છતાં, નિયમિતતા અને સુંદરતામાં શ્રેષ્ઠ છે. તેમના શરીર જો તેમની પોતાની સ્થિતિમાં જોવામાં આવે, અને તેઓ પોતાને માણસને દૃશ્યમાન કરે તે પહેલાં, તે જીવંત માણસના શારીરિક ભૂતની ગુણવત્તા (જોવા શબ્દ, ઑગસ્ટ, 1913), પરંતુ તેટલું બરછટ નથી.

આ ભૂત, જ્યારે દેખાશે, તે કોઈપણ સમયગાળાની ફેશનમાં ડ્રેસ લઈ શકે છે. તેઓ સંપૂર્ણ રીતે રચાયેલા માનવીઓ તરીકે વર્ણવી શકાય છે, કાં જાતીય લૈંગિક, વિશ્વ-દુર્ગુણોથી મુક્ત, પ્રકૃતિના શુદ્ધ જીવન દ્વારા એનિમેટેડ, બાળક જેવી ઇચ્છાનું ટિંકચર રાખવું, પરંતુ તેમની પોતાની બુદ્ધિ નથી, અને તેનો જવાબ પૃથ્વીના ક્ષેત્રની બુદ્ધિ. આવા તત્વ પુરુષ અથવા સ્ત્રીની જેમ દેખાશે, કોઈ દોષ અથવા રોગ વિના, સંપૂર્ણ સ્વાસ્થ્યમાં બાળક કરતાં તાજી અને રીતભાત અને વાણીમાં વ્યસ્ત રહે છે. તેની પ્રગતિ અનુસાર, તે ક્ષેત્રની ગુપ્તચરતાને એટલો પ્રતિસાદ આપી શકે છે કે ગુપ્તચર તેના દ્વારા કાર્ય કરી શકે છે, અને તે પછી તે તેના તત્વને લગતી કોઈ પણ વાતચીતમાં દાખલ થઈ શકશે અને માણસને શક્ય.

એવું માનવું જોઈએ નહીં કે બધાં પ્રકૃતિ ભૂત દેખાતા હોય છે. કેટલાક ઘૃણાસ્પદ છે. કેટલાક પુરુષો માટે મૈત્રીપૂર્ણ છે, તો કેટલાક અનૈતિક છે. કેટલાક માણસ અને તેના કાર્યોથી વાકેફ હોય છે, બીજા માણસની હાજરીથી અજાણ હોય છે છતાંય તે તેના કાર્યોમાં ભાગ લે છે. કેટલાક માણસોની નજરો દ્વારા વિશ્વને જુએ છે તે જુએ છે, જ્યારે અન્ય લોકો સંસારને સંવેદનામાં અસમર્થ છે. કેટલાક લોકો દુનિયાને બિલકુલ જોઈ શકતા નથી, જેવું તે માણસને દેખાય છે, અને તે જે તત્વમાં છે તેના ફક્ત તે જ ભાગને જોવા અથવા સમજવામાં સક્ષમ છે. પરંતુ દરેક મૂળભૂત સંવેદના શોધે છે.

ઉપલા તત્વો તેમના શાસકોના નીચલા તત્વોના ઉચ્ચતમ અને તેમાંથી કેટલાકને પૂજાની વસ્તુઓ છે. નીચલા તત્વોમાં સૌથી વધુ નીચલા શાસકો હોય છે.

શાસક શબ્દનો અર્થ તે છે જે ઓર્ડર આપે છે; દલીલનો કોઈ પ્રશ્ન નથી અથવા અનાદર કરવાનો પ્રશ્ન નથી. નીચલા તત્વો સહેલાઇથી, કુદરતી રીતે પાળે છે, જાણે કે તે તેમનો પોતાનો હેતુ છે. આદેશ આપવાનો અધિકાર ધરાવનાર કોઈપણ અસ્તિત્વ સત્તા હેઠળના કોઈપણ મૂળભૂત દ્વારા પાલન કરવામાં આવશે. તે અધિકાર કે જે પ્રત્યેક મૂળભૂતનું પાલન કરે છે તે મનની સત્તા છે. બુદ્ધિ અથવા મન એ મહાન અજ્ unknownાત શક્તિ છે જે તેઓ જોઈ શકતા નથી છતાં તેઓ આદર અને પાલન કરે છે.

અપર અને લોઅર એલિમેન્ટ્સ, એન્જલ્સ અને અર્ધ દેવતાઓ વચ્ચે આવા ઉત્તમ માણસો, માણસનો સાથ લેવાની અને આદરણીય માણસની શોધ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે તે કારણ છે કે તેઓ તેનો તિરસ્કાર કરે છે, તે તે છે કે તે વ્યક્તિના તે વ્યક્તિગત સ્વરૂપ દ્વારા તેઓ સ્વતંત્ર ક્રિયાને માન્યતા આપે છે. મહાન અજ્ unknownાત ઇન્ટેલિજન્સ. તેઓ ઓળખે છે કે માણસ તે ગુપ્તચરની સાથે અથવા તેની વિરુદ્ધ કાર્ય કરી શકે છે, જ્યારે તેઓ તેની વિરુદ્ધ કાર્યવાહી કરી શકતા નથી. આ ક્ષેત્રની મહાન બુદ્ધિ, તેઓ જોઈ શકતા નથી, તેઓ સમજી શકતા નથી. ઉપલા તત્વ એક ક્ષેત્રને અલગ પાડી શકે છે - ગોળાની પ્રગટ થતી બાજુમાં - જેના દ્વારા ગોળાની ગુપ્ત માહિતી કાર્ય કરે છે, પરંતુ નીચલા તત્વોમાંથી કોઈ પણ તે સ્વરૂપ જોઈ શકતું નથી. મેન તેમને રજૂ કરે છે, તેથી, ઇન્ટેલિજન્સ.

ઘણા તત્વો સમજી શકતા નથી કે તે કેવી રીતે છે કે માણસ પોતાની શક્તિમાં રહેલી શક્તિઓનો ઉપયોગ કરતો નથી. તેઓ જાણતા નથી કે માણસ પાસે, આ શક્તિઓ હોવા છતાં, તે તેની સંપત્તિથી બેભાન છે. તેઓ તેની અવગણના કરે છે, જો તેની સંપત્તિ વિશે જાગૃત કરવામાં આવે તો, તે કેવી રીતે નહીં શીખે ત્યાં સુધી તેનો ઉપયોગ કરી શકશે નહીં. તેઓ આશ્ચર્ય કરે છે કે મહાન વ્યક્તિએ પોતાની શક્તિનો પોતાનો થોડો ફાયદો લેવો જોઈએ. તેઓ આશ્ચર્યચકિત છે કે આટલા વિશાળ સંસાધનો હોવાને કારણે તેનો પદાર્થ બગાડવો જોઈએ અને તેનો સમય બિનમહત્વપૂર્ણ રીતે ખર્ચ કરવો જોઈએ, એટલે થોડી બાબતોમાં, જે માણસની દિશા વિના પણ તેઓને ચિંતા ન કરે. આ નીચલા તત્વોની સૌથી આગળ આગળ જુઓ સમય જ્યારે માણસ તેમના માટે સૌથી વધુ ઇચ્છા કરે છે, જે તેમના અમર સ્વભાવને પ્રદાન કરે છે, અને જ્યારે તેઓ બદલામાં તેમને સેવા આપી શકે છે, જેના માટે તે સભાન હશે તે કરશે. તે તેમની સાથે સભાન સંગમાં પ્રવેશવા માટે તૈયાર થઈ જશે, જલદી તે જાણવાનું શરૂ કરશે કે તે શું છે અને કોણ છે, અને જલદી જ તે તેનામાં પ્રાણીને કાબૂમાં રાખે છે. આ નીચલા તત્વોના સૌથી અદ્યતન સાથેનું છે.

તે દરમિયાન, અન્ય તત્વો, જે દૂર સુધી પ્રગતિ કરતા નથી, માણસની આસપાસ અને તેના દ્વારા સ્વર કરે છે અને તેને બધી રીતે અતિરેક અને ઉત્તેજના તરફ આગ્રહ કરે છે, જેથી તેના દ્વારા તેમને ઉત્તેજના થાય. આ તત્વોનું અપ્રગ્રેટેડ કોઈ જીવલેણ પ્રકારનું હોવું જરૂરી નથી. તેઓ માણસને જે પણ મુશ્કેલીઓ પહોંચાડી શકે છે, તેમનો ઉદ્દેશ્ય તેને પીડા કે દુ: ખ પહોંચાડવાનો નથી. તેઓ દુ knowsખ કે દુ: ખને જાણતા નથી કેમ કે માણસ જાણે છે. દુ Painખનો તેમના માટે કોઈ અર્થ નથી, કેમ કે તે માણસ માટે છે. તેઓ આનંદની જેમ પીડાનો આનંદ માણે છે, કારણ કે તે તેમના માટે સંવેદના છે. તેઓ મનુષ્યની વેદનામાં જેમ રમત આવશે તેમ તેની ખુશીમાં આવશે. તેમની ખુશી દુ painખ અથવા આનંદની તીવ્રતામાં છે. જો મનુષ્યને શાંત પાડવામાં આવે, તો તેઓ તેને ઉશ્કેરે છે, તેને ઉશ્કેરે છે, તેને વિનંતી કરે છે, ત્યાં સુધી કે તે માને નહીં કે નિશ્ચિંત, કંટાળાજનક અને પરિણામોની ખાલી જગ્યા નથી. તેથી તેઓ કંઇક કરે છે, કંઇક, કંઇક કંઇક ખરાબ સ્થિતિને છોડી દેવા માટે, જેણે તેમને તેમના ઉછાળા દ્વારા મૂકી દીધું છે. તેઓએ તેની સંવેદનાઓ ખતમ કરી દીધા પછી, એટલે કે, આતુર સંવેદના મેળવવાની તેની ક્ષમતા, તેઓએ તેને થોડા સમય માટે રહેવા દીધા.

તેઓ બોલમાં, ભોજન સમારંભો, સામાજિક રમતો, મનોરંજન, રાષ્ટ્રીય રમતગમત, સાહસો અને જ્યાં પણ એનિમેશન અને પ્રવૃત્તિ હોય ત્યાં ખાસ કરીને યુવાનોના મુખ્ય ચાલકો છે. જ્યારે કોઈ માણસ વિચારે છે કે તે પોતાની જાતને માણી રહ્યો છે, ત્યારે તે મન, મનુષ્ય, પોતાને જ માણતો નથી, પરંતુ તેમાંના તત્વો પોતાનો આનંદ માણી રહ્યા છે, અને તે, નિસ્તેજ વસ્તુ, પોતાને તેમના આનંદથી ઓળખે છે.

લિફ્ટમાં ઉલ્લાસ અને એનિમેશન, આલિંગન, હોપ, ગ્લાઈડ, સ્વિંગ અને નૃત્યમાં લયમાં ટ્વિસ્ટ; સ્વિમિંગ, બોટિંગ, સેઇલિંગ, ફ્લાઇંગમાં ઉચ્ચ આત્માઓ; પીછો કરવામાં આવેગ અને અનિશ્ચિતતા; પ્રોસ્પેક્ટરની સોનાની ભૂખ; ઘરની હડતાલ પર અપેક્ષા અને આતુરતા અને મફ પરનો ગુસ્સો, હીરા પર નજર રાખનારાઓનો; કારની ઝડપ અને મોટરિંગમાં પવનના ઘર્ષણનો રોમાંચ; ઝડપ અને ઝપાટાબંધ ઘોડાના કૂદકાના આંચકાની અનુભૂતિથી જગાડવો; કટીંગ પવનમાં આઇસ-બોટના ગ્લાઇડ અને ઘર્ષણથી ઉલ્લાસ; લાકડાના ઘોડા પર સવારી કરવાનો આનંદ જે હર્ડી-ગર્ડીની લય તરફ વળે છે; જોખમી ઊંચાઈને માપવામાં જોખમ પર હૃદય ધબકતું; કૂદકા મારવાથી અને ચ્યુટ પરથી ઉતરતા આંચકા; રેપિડ્સના શૂટિંગમાં અથવા વમળમાંથી પસાર થવામાં આંદોલન; કોલાહલમાં, ટોળામાં, બોનફાયરમાં, ફૂલ ઉત્સવોમાં, કાર્નિવલમાં ઉત્તેજના; બધા ઘોંઘાટમાં ભડકો, હુર્રાંગ, હાથથી તાળીઓ પાડવી, માછલીના શિંગડા ફૂંકવા, રેટલ્સ ફેરવવા, કાઉબેલ્સ ખેંચીને; પત્તા રમવામાં ઉત્તેજના, અને ડાઇસ ફેંકવામાં, અને દરેક પ્રકારનો જુગાર; શિબિર-સભાઓ, પુનરુત્થાન અને પ્રચારકોના પ્રદર્શનમાં ચોક્કસ શોક, શોક અને ઉત્સાહ; લોહીથી લથબથ સ્તોત્રો ગાવામાં આનંદ; કૉલેજમાં ગુપ્ત મંડળીઓમાં આંચકો અને દીક્ષા; ગાય ફોક ડે, બેંક હોલીડે, સ્વતંત્રતા દિવસની ઉજવણી; આનંદ અને આનંદી બનાવવું; ચુંબન bouts, અને જાતીય ઉત્તેજના; બધા દ્વારા લાવવામાં આવે છે, અને તે સંવેદનાનો પુનઃપ્રાપ્તિ છે, જે માણસ પોતાનામાં રહેલા અગ્નિ, હવા, પાણી અને પૃથ્વીના તત્ત્વોને પૂરા પાડે છે, આ ભ્રમણા હેઠળ કે તે પોતે જ ભોગવે છે.

તે ફક્ત રમતગમત અને આનંદમાં જ નથી, જે માણસને આનંદદાયક છે કે તત્વો સંવેદના અનુભવે છે અને તે રીતે પોતાનો આનંદ માણે છે. આ તત્વો અન્ય રીતે સંતુષ્ટ હોય છે, અને તેઓ મેળવે છે તે સંવેદનાને શોધી કા ,ે છે, જ્યારે કોઈ માનવી કોઈ દાહના રોગ, દાંતના દુ ,ખાવા, અસ્થિભંગ, જખમ, ઘા, ઉકાળો અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને એક દાહમાં દાઝવામાં આવે છે અથવા પીડા અનુભવે છે ત્યારે પીડા અનુભવે છે. ત્રાસ છે. ત્રાસદાયક અગ્નિદાહકો, જેમ જેમ મોતને ભેટે છે તેવા અનિશ્ચિત લોકોની જેમ, કલાકો સુધી ધ્યાન રાખીને, જોરદાર ભીડની અપેક્ષામાં, તત્વો આનંદ અને ઉશ્કેરણીથી આનંદમાં હોય છે.

માણસના શરીરમાં ચેતા એ કોઈ સાધન પરની ઘણી તાર જેવી હોય છે, જે તત્વો પ્રત્યેક તબક્કે બહાર લાવવા માટે તત્વો ભજવે છે, માણસ તેમના માટે ઉત્પન્ન કરવામાં સક્ષમ છે. તેઓ માણસની કલાત્મક પ્રકૃતિને પ્રકૃતિની પ્રવૃત્તિઓના ચિત્રો પ્રદાન કરે છે, અને તે તેની લાગણીઓની theંડાઈને ધ્વનિ કરે છે. બધા કલાકારો, તેઓ કવિઓ, ચિત્રકારો, આર્કિટેક્ટ્સ, શિલ્પકારો અથવા સંગીતકારો હોવા છતાં, એલિમેન્ટ્સ માટે ખૂબ જ ણી છે, કારણ કે કલાકારના મનની પાસે, તેના સંવેદનાઓ દ્વારા, પ્રકૃતિની અનેકવિધ પ્રવૃત્તિઓ, અને પોતાની ફ્લાઇટ્સમાં પોતાને વણાટ અને ફેન્સીઝ. રોમાંસક, પણ, ઉપયોગ કરે છે અને તત્વો દ્વારા માંગવામાં આવે છે. તેઓ તેમના ઉત્સાહ અને ભીડને તેના વિચારમાં આગ આપે છે, તે રજૂ કરેલા પાત્રો અને દ્રશ્યોમાં ભાગ ભજવવા માટે ઉત્સુક છે.

શરીરના દરેક અંગની અધ્યક્ષતા એલિમેન્ટલ દ્વારા કરવામાં આવે છે જેમાં ઓછા તત્વો હોય છે. પેલ્વિક, પેટની અને થોરાસિક પોલાણ એ ત્રણ પ્રદેશો છે જેમાં વિવિધ તત્વો રમે છે. આ બધાને સમાવવા અને અધ્યક્ષ બનાવવું એ માનવ તત્વો છે. તે જનરલ મેનેજર છે, માનવ શરીરના સામાન્ય સંકલન રચનાત્મક સિદ્ધાંત. આ માનવ તત્ત્વ એ માણસ માટે છે કે સમગ્ર ક્ષેત્રમાં પૃથ્વીના ક્ષેત્રનું મૂળભૂત શું છે. મનુષ્યનું મન એ માનવ તત્ત્વ પ્રત્યેનું છે કે પૃથ્વીના ક્ષેત્રની ગુપ્ત માહિતી તે ક્ષેત્રના મૂળભૂત માટે શું છે. માનવ તત્વોના આવેગ હેઠળ, શરીરના સામાન્ય અર્થતંત્રમાં પ્રત્યેક અંગ તેના અલગ કાર્યો કરે છે; અને, તે મૂળભૂત હેઠળ, શ્વસન, પાચન, શોષણ, વિસર્જન, પરિભ્રમણ, sleepંઘ, વૃદ્ધિ અને સડો જેવી બધી અનૈચ્છિક ક્રિયાઓ હાથ ધરવામાં આવે છે.

માનવ તત્ત્વનું સંચાલન પ્રકૃતિ દ્વારા થાય છે, એટલે કે, ગોળાના મૂળ, પૃથ્વી ભૂત. માનવ તત્વ શ્વાસ દ્વારા ક્ષેત્રના મૂળના સંપર્કમાં છે. માનવ તત્વો ચેતા દ્વારા શરીરના સંપર્કમાં હોય છે. આ માનવ તત્વોમાં અગ્નિ, વાયુ, પાણી અને પૃથ્વીનો ચારગણો પ્રકૃતિ છે. મનુષ્ય પોતે જ તેના વર્ગ અનુસાર, જળ તત્વો છે અને નીચલા તત્વના ત્રણ જૂથોની જેમ તે અહીં નામના formalપચારિકને અનુરૂપ છે.

માણસની ક callingલિંગ અને પ્રાકૃતિક વલણ અને નિયતિ તેના તત્વોના નિર્માણ દ્વારા નક્કી થાય છે. જો પૃથ્વીના તત્વોનું વર્ચસ્વ હોય, તો તે ખાણિયો, ખેડૂત, જમીનનો માણસ હશે. પૃથ્વીના આંતરડામાં ખોદકામ કરનાર, પૈસા આપનાર અને પૈસા આપનાર અને પૈસાદાર રાજા જેવા લોકોમાં તેમનો વ્યવસાય બદલાઈ શકે છે. જો પાણીના મૂળ તત્વોનું વર્ચસ્વ હોય, તો તે નદીનો માણસ, ઘાટનો માણસ હશે, અથવા સમુદ્રને અનુસરશે અથવા પાણીમાં અથવા પાણી પર તેની આનંદ લેશે, અથવા સારી રસોઈયા હશે. જો હવાના તત્વો પ્રવર્તે છે, તો તે પર્વતારોહણ, લતા, દોડનાર, મોટરિંગ, ઉડ્ડયનમાં આનંદ કરશે. આવા લોકો સામાન્ય રીતે ચક્કરને પાત્ર નથી; જ્યારે તેઓ જમીનથી અંતરે આગળ વધતા હોય ત્યારે તેઓ ખાતરીપૂર્વક ચાલે છે. જે લોકોમાં અગ્નિ તત્વો નિયંત્રણ કરે છે, તેઓ પ્રાધાન્ય રીતે સ્ટ stoકર, ગંધ કરનારા, અગ્નિશામકો અને જેઓ સૂર્યમાં ડૂબવું પસંદ કરે છે.

પુરુષોને આવા વ્યવસાયો અને મનોરંજનના પ્રકારો ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તે સૂચવે છે કે તત્વોનો ચોક્કસ વર્ગ પ્રબળ છે. જ્યાં એક માણસ એકથી વધુ ક callingલિંગ અથવા રમત તરફ કુદરતી ઝુકાવ અનુભવે છે અથવા સફળ છે, ત્યાં વિવિધ તત્વો દ્વારા નિયંત્રિત ક્ષેત્રમાં, આ નિશાની છે કે કોઈ એક વર્ગ વર્ચસ્વ નથી, પરંતુ બે અથવા વધુ તત્વો તેના રચનામાં સારી રીતે રજૂ થાય છે. -અપ.

જો કોઈને લાગે છે કે તેનું ઘર પાણી પર છે, પછી ભલે તે પગાર કેટલું નબળું છે, અથવા કેટલું મહાન અને અસંખ્ય વિચિત્રતા છે, અને તેની પાસે જમીન માટે અસંગત છે, પછી પૃથ્વીના તત્વો લગભગ ગેરહાજર છે. આવા માણસ સંભવત. જમીન પર સફળ થશે નહીં, અથવા તે પૈસા દ્વારા ક્યારેય તેની સંપત્તિ ગણાશે નહીં. પૈસા તેને સામાન્ય રીતે મુશ્કેલી આપે છે.

જો કોઈ માણસને પાણીનો ભય હોય, તો તે બતાવે છે કે તેના બંધારણમાં પાણીના તત્વ ઓછા અથવા ભાગ ભજવતા નથી; પછી પાણીના મૂળ તત્વો તેમના માટે અનન્ય હોવા માટે જવાબદાર છે અને તે પાણી પર થોડી સફળતા મેળવી શકશે.

જેમના શરીરમાં હવાના તત્વો થોડા છે, તેઓ ચ ,ી શકતા નથી, ટ્રેલિંગ્સને પાર કરી શકતા નથી, રેલિંગ વિના સીડી ચ asી શકે છે, જમીનથી થોડો ઉંચાઇ પર પોતાને સ્થિર કરી શકતા નથી, એક શિલા ઉપર ન ચ lookી શકો છો અથવા વર્ટિગો વિના કોઈ મહાન heightંચાઇથી ન જોઈ શકો છો. તેઓ પડી જવાના ડરથી કબજે કરવામાં આવ્યા છે અને તેથી ગુરુત્વાકર્ષણના કેન્દ્રને પોતાની બહાર રજૂ કરતાં, તેમના મૃતદેહો અનુસરશે તેવી સંભાવના છે. જેમ કે આમાં બલૂનિંગ અથવા એરોનોટિંગ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ નહીં, કારણ કે અનુભવમાંથી આંચકો જીવલેણ હોઈ શકે છે.

જો તેના શરીરમાં અગ્નિ તત્વોનો અભાવ છે, તો તે માણસ અગ્નિથી ડરશે, સૂર્યના સંપર્કમાં ડરશે. આગને લગતી બાબતમાં તે સફળ થશે નહીં અને નુકસાનને ભોગવવા અને આગથી શારીરિક ઇજાઓ મેળવવા માટે જવાબદાર છે. આવા લોકોમાં સનબર્ન્સ અને સનસ્ટ્રોક અને પરિણામી ફિવર્સ આવે છે.

(ચાલુ રહી શકાય)