આ

શબ્દ

♍︎

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

ઘોસ્ટ્સ અને તેમની ઘટનાને ત્રણ માથા હેઠળ જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે: જીવંત માણસોના ભૂત; મૃત માણસોનો ભૂત (સાથે અથવા મન વિના); ભૂત જે ક્યારેય પુરુષો હતા. જીવંત પુરુષોના ભૂત છે: (એ) ભૌતિક ભૂત; (બી) ઇચ્છા ભૂત; (સી) વિચાર ભૂત.

ભૌતિક ભૂત એ અસ્થિર, અર્ધ-ભૌતિક સ્વરૂપ છે, જે સ્થાને ભૌતિક શરીર તરીકે ઓળખાતા કોષો અને પદાર્થ ધરાવે છે. આ અસ્પષ્ટ સ્વરૂપ જે બાબતનું બનેલું છે તે પરમાણુ છે, અને તેની અંદર સેલ જીવનની શક્તિ છે. આ અસ્થિર પદાર્થ પ્લાસ્ટિક, વધઘટ, ફેરફાર, પ્રોટીન, પ્લાસ્ટિક છે; અને તેથી અસ્થિર શરીર નાના હોકાયંત્રમાં ઘટાડો અને વિશાળ કદમાં વિસ્તરણની સ્વીકૃતિ આપે છે. આ અસ્થિર, અર્ધ-ભૌતિક સ્વરૂપ, ભૌતિક જગતના સ્વરૂપોમાં જીવનના અભિવ્યક્ત કરતા પહેલા છે. જન્મેલા અસ્તિત્વના અસ્થિર સ્વરૂપે ગર્ભધારણ માટે આવશ્યક છે અને તે જરૂરી છે કે તે જાતિના બે જંતુઓમાં એકીકરણ કરે. આ અસ્થિર સ્વરૂપ તે ડિઝાઇન છે જેના પછી એક ગર્ભિત ઓવમ, એક કોષ, વિભાજક વિકાસ પહેલા વહેંચે છે અને પેટા-વિભાજન કરે છે, જે વલણ તેના અસ્તિત્વના જીવનથી અસ્તિત્વ ધરાવે છે તે વલણને પ્રભુત્વ આપે છે. આ અસ્થિર સ્વરૂપો તે માળખું છે જેમાં પ્લેસન્ટલ પરિભ્રમણની સ્થાપના દરમિયાન અને પછી લોહી ખેંચાય છે અને જેના પર લોહી કાર્બનિક શારીરિક માળખું બનાવે છે. જન્મ પછી, તે આ સ્વરૂપ પર છે કે ભૌતિક શરીરનો વિકાસ, જાળવણી અને ક્ષતિ નિર્ભર છે. આ ફોર્મ સ્વયંસંચાલિત એજન્ટ છે જેના દ્વારા પાચન અને એસિમિલેશન, હૃદય-ધબકારા અને અન્ય અનૈચ્છિક કાર્યોની પ્રક્રિયા ચાલુ થાય છે. આ સ્વરૂપ એ એક માધ્યમ છે જેના દ્વારા અદ્રશ્ય વિશ્વના સંપર્ક અને શારિરીક શરીર પર કાર્ય, અને જેના દ્વારા ભૌતિક પહોંચે છે અને અદ્રશ્ય વિશ્વને અસર કરે છે. આ સ્વરૂપ શારીરિક શરીરના માતા અને તેના શારીરિક શરીરના જોડિયા છે. તે તે ચુંબકીય બળ છે જે કોશિકાઓને ચુંબિત કરે છે અને ભૌતિક શરીરમાં એકબીજા સાથે જોડે છે અને તેને જોડે છે. તેના ભૌતિક શરીરમાંથી આ સ્વરૂપના વિભાજન પછી, મૃત્યુના પરિણામો અને વિઘટનની શરૂઆત થાય છે.

આ પ્લાસ્ટિકનું સ્વરૂપ શારીરિક શરીરનું શરીર જીવંત માણસનું ભૌતિક ભૂત છે. સામાન્ય માણસમાં તે તમામ કોશિકાઓ દ્વારા શારિરીક માળખાના લઘુતમ હિસ્સાઓમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમાં કાર્ય કરે છે. જોકે, તે અયોગ્ય ખોરાક, આલ્કોહોલ, દવાઓ, અનૈતિક અને માનસિક પ્રથાઓ દ્વારા, ભ્રષ્ટ થઈ શકે છે અને તેના ભૌતિક શરીરમાંથી પસાર થઈ શકે છે. ભૌતિક શરીરનું સ્વરૂપ એકવાર અવ્યવસ્થિત થઈ ગયા પછી અને તેના ભૌતિક શરીરને છોડી દીધાં પછી, આવી જ રીતે ફરી થવાની સંભાવના છે. દરેક સમયે, બહાર જવું સહેલું બને છે, જ્યાં સુધી તે ઉત્તેજના અથવા નર્વસ સ્નેહ હેઠળ આપમેળે થાય નહીં.

તેમના નિકટના સંબંધને કારણે, અને દરેકના પર નિર્ભરતા, જીવંત માણસનો ભૌતિક ભૂત ઇજા અથવા મૃત્યુના જોખમ વિના તેના ભૌતિક જોડિયામાંથી કોઈ પણ મહાન અંતરને લઈ શકતું નથી. જીવંત માણસના શારીરિક ભૂત માટે ઈજા એક સમયે તેના ભૌતિક શરીર પર આવે છે, અથવા જલ્દી જ ભૂત તેના શારીરિક શરીરમાં ફરી પ્રવેશ કરે છે. કોશિકાઓ, અથવા ભૌતિક શરીરની સેલ્યુલર ગોઠવણીમાં પદાર્થ, ભૌતિકના પરમાણુ સ્વરૂપ અનુસાર નિકાલ કરવામાં આવે છે. તેથી જ્યારે ભૌતિક ભૂત ઘાયલ થાય છે, ત્યારે તે ઈજા ભૌતિક શરીર પર દેખાય છે, કારણ કે ભૌતિક શરીરના કોષો પોતાને પરમાણુ સ્વરૂપમાં ગોઠવે છે.

બધી વસ્તુઓ ભૌતિક ભૂતને ઇજા પહોંચાડી શકે છે, પરંતુ ફક્ત આવી વસ્તુઓ ઇજા પહોંચાડી શકે છે જેમ કે પરમાણુ ઘનતા છે, જે ભૌતિક ભૂત કરતા વધારે છે. સાધનના ભૌતિક ભાગો ભૌતિક ભૂતને ઇજા પહોંચાડી શકતા નથી; જો ભૌતિક સાધનનું પરમાણુ શરીર શારીરિક ભૂત કરતાં વધારે ઘનતા હોય, અથવા તે સાધનને ભૌતિક ભૂતના કોશિકાઓ નહીં-અણુઓની ગોઠવણને ખલેલ પહોંચાડવા માટે પૂરતી વેગથી ખસેડવામાં આવે તો ઇજા થઈ શકે છે. ભૌતિક શરીર જે કણો બનેલા છે તે ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે અને ભૌતિક ભૂતના પરમાણુ પદાર્થનો સંપર્ક કરવા માટે એકબીજાથી દૂર દૂર છે. ભૌતિક ભૂત એ પરમાણુ દ્રવ્યથી બનેલું છે, અને તે માત્ર પરમાણુ પદાર્થ દ્વારા જ કાર્ય કરી શકાય છે. આણ્વિક શરીરની બાબતની ગોઠવણ અને ઘનતા અનુસાર તે વિવિધ ડિગ્રીમાં ભૌતિક ભૂતને અસર કરશે, જેમ કે ભૌતિક સાધનો ભિન્ન રીતે ભૌતિક શરીરને અસર કરશે. એક ફેધર ઓશીકું લાકડાની ક્લબ તરીકે શરીરને ઈજા પહોંચાડતો નથી; અને તીક્ષ્ણ બ્લેડ ક્લબ કરતાં જીવલેણ હોવાનું વધુ સંભવ છે.

જીવંત માણસનો ભૌતિક ભૂત અંતર ભૌતિક શરીરમાંથી જઇ શકે છે તે સામાન્ય રીતે થોડા સો ફૂટથી વધુ નથી. અંતર એ અસ્થિર શરીરની સ્થિતિસ્થાપકતા અને તેની ચુંબકીય શક્તિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. જો ચુંબકીય શક્તિ ભૌતિક ભૂતને ડ્રિફ્ટિંગ અથવા મોકલવાની અથવા સ્થિતિસ્થાપકતાની મર્યાદાથી આગળ દોરવા માટે રોકવા માટે પૂરતી ન હોય, તો સ્થિતિસ્થાપક ટાઇ જે બંનેને જોડે છે અને જેના દ્વારા ભૂત તેના ભૌતિક શરીરને ફરીથી દાખલ કરી શકે છે, તેને તોડી નાખવામાં આવશે. આ સ્નેપિંગનો અર્થ મૃત્યુ છે. ભૂત તેના શારીરિક સ્વરૂપ ફરીથી દાખલ કરી શકતું નથી.

જ્યારે પર્યાપ્ત વધઘટ થાય છે, પરમાણુ સ્વરૂપનું શરીર ભૌતિકમાંથી કાudી નાખવામાં આવે છે અને તે કોઈ બાહ્ય એન્ટિટી અથવા પ્રભાવ દ્વારા વર્તે નથી, અથવા તે માણસની ઇચ્છા ભૂત સાથે જોડાયેલું નથી, તે બને છે દૃશ્યમાન સામાન્ય દૃષ્ટિ ધરાવતા કોઈપણ વ્યક્તિને. હકીકતમાં, તે માણસના જીવંત શારીરિક શરીર માટે, પૂરતું જ્ knowledgeાન ન ધરાવતા વ્યક્તિ દ્વારા, ભૂલ કરવામાં તેટલું ગાense બની શકે છે.

જીવંત માણસના શારીરિક ભૂતનો દેખાવ સભાન અથવા બેભાન હોઈ શકે છે; હેતુ અથવા અનિચ્છા સાથે; તેના અભિવ્યક્તિને સંચાલિત કાયદાના જ્ઞાન વિના અથવા તેના વિના.

રોગ અથવા પહેલાથી આપવામાં આવેલા કેટલાક કારણોથી, જ્યારે મન અવ્યવસ્થાના સ્થિતિમાં હોય છે, ત્યારે જ્યારે મગજમાં ચેતા કેન્દ્રોથી મન બંધ કરવામાં આવે છે, ત્યારે પરમાણુ સ્વરૂપ તેના ભૌતિક શરીરને છોડી દે છે અને તેના ભૌતિક ભૂત તરીકે દેખાઈ શકે છે. મનુષ્ય, તેની કલ્પનાના કંઇપણ જાણ્યા વિના. જ્યારે મનમાં નર્વ કેન્દ્રોથી મન બંધ થાય છે, ત્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના ભૌતિક ભૂતના દેખાવ અથવા ક્રિયાથી અજાણ હોય છે.

માણસના જ્ઞાન વિના ભૌતિક ભૂતનો દેખાવ સંભવતઃ એક હિપ્નોટિસ્ટ અથવા મેગ્નેટાઇઝર દ્વારા ફરજ પાડવામાં આવે છે, જે તે માણસને નિયંત્રણમાં રાખે છે. ભૌતિક ભૂત ઊંઘ દરમિયાન દેખાઈ શકે છે, જયારે મન ચેતા કેન્દ્રોમાંથી અથવા સ્વપ્ન દરમિયાન બંધ થાય છે, જ્યારે મગજ નર્વ કેન્દ્રો અને માથાના અર્થમાં વિસ્તાર સાથે સંપર્કમાં હોય છે, અને ભૂત તેના આધારે કાર્ય કરી શકે છે. માણસ વગરનું સ્વપ્ન જાણે છે કે તેનો ભૂત આમ કરે છે.

શ્વાસ દ્વારા મનુષ્યના શારીરિક ભૂતનો દેખાવ તેના ચોક્કસ અવાજો, શ્વાસ દ્વારા અને જાળવણી અને ચોક્કસ સમયગાળા માટે શ્વાસ બહાર કાઢવા, અથવા અન્ય માનસિક પ્રથાઓ દ્વારા, અને તે જ સમયે સ્વયંને છોડીને અથવા તેની બહાર જવાની ઇચ્છા અને કલ્પના દ્વારા થઈ શકે છે. ભૌતિક શરીર. જ્યારે તેમના પ્રયત્નોમાં સફળ થાય ત્યારે, તે ચક્કરની સંવેદના અથવા અસ્થાયીતાની લાગણી અનુભવે છે, અથવા બેચેનતા અને અનિશ્ચિતતાની લાગણી અનુભવે છે, અને તે પછી પ્રકાશ અને જાગૃતિની લાગણી અનુભવે છે; અને તે પોતાની જાતને ઇચ્છા પર આગળ વધશે અને તેના શારીરિક શરીરને તેના છોડવાના સમયે કબજે કરેલા સ્થાને જોઈ શકશે. ભૌતિક ભૂતના આ ભિન્ન દેખાવમાં મનની હાજરી અને માથામાં ચેતા કેન્દ્રો સાથેનો સંપર્ક જરૂરી છે. પછી ભૌતિક શરીર લગભગ કોઈ પણ અર્થમાં સમજવાની ક્ષમતા વિના છે, કારણ કે ઇન્દ્રિયો તેની પરમાણુ સ્વરૂપમાં સ્થિત છે જે હવે ભૌતિક શરીરથી અલગ, ભૌતિક ભૂત તરીકે દેખાય છે. જ્યારે દેખાવ અચેતન, સ્વયંસંચાલિત અને અનૈચ્છિક ક્રિયા દ્વારા થાય છે, તે દેખાવથી અલગ છે જે વોલ્યુશનનું પરિણામ છે. જ્યારે માણસને અજાણતા દેખાય ત્યારે તે સ્વપ્ન અથવા ઊંઘમાં રહેલા વાહન તરીકે, અને શેડો અથવા ગાઢ, તે સ્વયંસંચાલિત રીતે કાર્ય કરે છે. જ્યારે મન તેના પરમાણુ સ્વરૂપની સાથે કાર્ય કરે છે અને તેમાં તેના ભૌતિક શરીરને છોડી દે છે, ત્યારે તેની મૂર્તિ તેના સ્વભાવ અને ઇરાદા મુજબ, તે વ્યક્તિને તે શારીરિક માણસ તરીકે જુએ છે અને તે ચોરી અથવા કેન્ડોર સાથે કાર્ય કરે છે.

આ ભૌતિક બહિષ્કાર અને પરમાણુ સ્વરૂપના શરીરની કલ્પના, શારીરિકથી દૂર, ખૂબ ભય સાથે હાજરી આપી છે. પરમાણુ જગ્યાઓ ધરાવતી કેટલીક એન્ટિટી ભૌતિક શરીરનો કબજો લઈ શકે છે અથવા અવરોધ માટે અજાણ્યા કેટલાક તેના પરમાણુ સ્વરૂપને તેના ભૌતિક શરીરમાં સંપૂર્ણ વળતર અટકાવી શકે છે, અને ગાંડપણ અથવા મૂર્ખતા અનુસરી શકે છે, અથવા ફોર્મ અને ભૌતિક શરીર વચ્ચેનું જોડાણ હોઈ શકે છે. તૂટી અને મૃત્યુ પરિણામ.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના ભૌતિક શરીરની બહાર તેના શારીરિક ભૂતમાં દેખાવા માટે સફળ થાય છે ત્યારે તે તેની સિદ્ધિઓ પર ગર્વ અનુભવે છે અને તે જે માને છે તે જાણે છે, પરંતુ વધુ જ્ઞાનથી તે આ પ્રકારના પ્રયત્નો કરશે નહીં; અને, જો તે દેખાયા હોત, તો તે કોઈપણ પુનરાવર્તનને રોકવા અને અટકાવવાનો પ્રયાસ કરશે. જે પોતાના શરીરની બહાર તેના ભૌતિક ભૂતમાં ઇરાદાપૂર્વક દેખાય છે, તે એ જ માણસ છે જે તેણે પ્રયત્ન કર્યા પહેલાં હતો. તે સ્વતંત્ર રીતે ઇન્દ્રિયોના માનસિક વિકાસ માટે અયોગ્ય છે, અને તે તે જીવનમાં પોતે એક માસ્ટર બની શકતો નથી.

શારીરિક ભૂતનો આ પ્રકારનો કોઈ ભૌતિક આશ્રય તે કાયદાઓ અને સ્થિતિઓના સંપૂર્ણ જ્ઞાનથી બનેલો છે અને તે જે પરિણામ પરિણમે છે તેના સંપૂર્ણ જ્ઞાન સાથે બને છે. સામાન્ય રીતે, આવા દેખાવ વ્યક્તિના માનસિક વિકાસને કારણે ઘડાયેલું અને ઓછું જ્ઞાન ધરાવતા હોય છે, અને તેના શારીરિક શરીરથી ભૌતિક ભૂતનો કોઈ ભાગ દૂર થઈ શકતો નથી. જ્યારે વસવાટ કરો છો પુરુષોની કલ્પના નોંધપાત્ર અંતર પર દેખાય છે ત્યારે તે ભૌતિક ભૂત નથી પરંતુ અન્ય પ્રકારો છે.

(ચાલુ રહી શકાય)