વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

પ્રકરણ VII

માનસિક ડેસ્ટિની

વિભાગ 17

વિચારની શાળાઓ જે સીધી શારિરીક પરિણામો ઉત્પન્ન કરવા વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરે છે. માનસિક ઉપચાર.

તાજેતરના સમયમાં એ નંબર હલનચલનની ચર્ચામાં આવી છે જેનો ઉપયોગ થાય છે વિચારવાનો શારીરિક વિમાન પર સીધા પરિણામો ઉત્પન્ન કરવા, ઉપચાર કરવા રોગ અને ગરીબી દૂર કરો અને કર્તા ચિંતા અને મુશ્કેલી દૂર કરવા માટે. તે બધામાં વિચારવાનો operatorપરેટર અને અન્યમાં સીધા શારીરિક અને માનસિક પરિણામો લાવવાના ઉદ્દેશ સાથે વપરાય છે. તેમાંના કેટલાક પાસે તેમના સિધ્ધાંતો માટે ભવ્ય પરંતુ નિર્ધારિત શરતો છે; કેટલાક પાસે ધાર્મિક પાસું અને શબ્દભંડોળ છે અને પ્રાર્થનાઓનો ઉપયોગ કરવો ભગવાન.

તે બધા તેમના ઉપદેશોમાં કેટલીક સત્યતાઓ અને સમૂહનો સમાવેશ કરે છે ખોટા, અને વિચારવાનો તે બધામાં છેતરપિંડી કરવામાં અને પોતાને માટે ખોટા હોવાનો સમાવેશ થાય છે વિચાર્યું. આવી ઉપદેશોના ઉપયોગથી વ્યક્તિઓ કેટલાક હેતુવાળા પરિણામો પ્રાપ્ત કરે છે; કેટલીકવાર તેઓ તેમને મેળવવામાં નિષ્ફળ જાય છે. પરંતુ, તેઓ સફળ થાય કે નિષ્ફળ, તેઓ પણ લાંબા સમય સુધી તેઓના કામમાં દખલ કરી શકતા નથી વિચાર કાયદો. તેઓ આ શાળાઓ અનુસાર પ્રેક્ટિસ કરીને ક્યારેય પણ ખરેખર મુક્ત થઈ શકતા નથી રોગ, માંગો છો, ચિંતા અને મુશ્કેલી. આ દુlicખ, કારણ કે તેઓ દ્વારા આવે છે વિચારવાનો અને વિચારો, અને તેમ છતાં જ્યારે તેઓ તેના પર અથવા તેની વિરુદ્ધ માનવામાં આવે છે ત્યારે અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ત્યાં સુધી પાછા આવશે વિચારો જે તેઓ છે બાહ્યકરણ સંતુલિત છે.

હંમેશાં એવી કેટલીક વ્યક્તિઓ રહી છે જેમને શક્તિની જાણકારી હતી વિચાર્યું, અને હંમેશાં એવી વ્યક્તિઓ કે જેમાં સફળ થયા છે જીવન તે શક્તિના ઉપયોગને કારણે, તેઓને તેના વિશે ઘણું ખબર ન હતી. પરંતુ આ આધુનિક હિલચાલ અવકાશમાં સામાન્ય છે અને પદ્ધતિઓ શીખવે છે જે સીધી રીતે આધારિત છે વિચારવાનો. તેમાંના ઘણા અને મહાન છે નંબરો લોકો તેમાં જોડાઓ. તેથી તેઓ જે રીતે માનસિક અસર કરે છે જીવન સમુદાયની એ સમયની વિચિત્ર નિશાની છે.

આ હિલચાલમાંના વ્યક્તિઓનો ભાગ છે કરનારાઓ જે ભૂતકાળમાં મૂંઝવણમાં મૂકાઈ ગયો, અને બીજાને મૂંઝવણમાં મૂક્યો. તેમના માનસિક વાતાવરણ સરેરાશ કરતા અલગ છે કરનારાઓ, અને અભેદ્ય કબૂલ વિચારો તેઓ તેના વિશે જાગૃત થયા વિના. તેથી તેઓ વાસ્તવિક અને અવાસ્તવિક, સાચા અને ખોટા, જે અંદર છે અને જેની બહાર છે તે વચ્ચે તફાવત કરી શકતા નથી, અને આ રીતે તેઓ માનસિક અપંગ છે.

ભૂતકાળમાં તે સિસ્ટમોના અનુયાયી હતા જેણે સમજદાર શારીરિક સારવાર લીધી હતી બાબત અવાસ્તવિક તરીકે અને તે બધા પર ધ્યાન આપ્યું જે વાસ્તવિક તરીકે ભૌતિક ન હતું, તેમ છતાં તે ખરેખર શારીરિકની થોડીક સુંદર ડિગ્રી હતી બાબત. તેમનું દર્શન શુદ્ધ ભૌતિકવાદ હતું. સૈન્ય શરીર, પીડા, ગરીબી અને અસુવિધાઓ તેઓએ રાખી હતી ભ્રમ અને તેમની સાથે તિરસ્કાર વર્તાયો. તેઓ સૈન્ય શરીરને અવગણવા માંગતા હતા. તેના બદલે ઉપાર્જિત આનંદ સંવેદનાઓ તેના દ્વારા, તેઓ માનસિક દ્વારા તે વિના આનંદની ઇચ્છા કરે છે પ્રકૃતિ; અને આ તેઓને આધ્યાત્મિક કહે છે શાણપણ. જો કે તે માત્ર ભૌતિકવાદ હતો, જોકે ગ્રrosસ્ટેસ્ટ પ્રકારની કરતાં વધુ શુદ્ધ, જે સીધા માંસના શરીરમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. ના દુરૂપયોગ દ્વારા તેઓએ આ શુદ્ધ આનંદ મેળવવાની માંગ કરી વિચારવાનોના દમન દ્વારા વિચારવાનો, કલ્પના દ્વારા અને સ્વ-દ્વારાહિપ્નોટિઝમ.

આજે આ કર્તા ભાગો અહીં ફરીથી છે, અને તેઓ પ્રતિક્રિયાથી પીડાય છે, જે તેમનામાં ઉત્પન્ન કરે છે એ ભય of રોગ અને ગરીબી જ્યારે તેઓ તેમના નામંજૂર કરે છે વાસ્તવિકતા હવે તેઓ પહેલા કરતા હતા. ત્યારબાદ તેઓએ જે ધિક્કાર્યું તે હવે તેઓનો ઉદ્દેશ બનાવે છે જીવનઆરોગ્ય, આરામ અને પૈસા. તેઓ તેમની પૂજા કરે છે જેની તેમની ઇન્દ્રિયો તેમને પુરાવા આપે છે. જેમ કે ઉચ્ચ અવાજવાળા નામો ભગવાન, સત્ય, યુનિવર્સલ મન, અને દૈવી મન તેમની માનસિક સેવામાં શારીરિક અને ક્યારેક માનસિક બાબતોમાં વ્યર્થ લેવામાં આવે છે. આવા નામો સંભાળીને અને માટે માનસિક વસ્તુઓની ભૂલ કરી નૈતિક અથવા કહેવાતા “આધ્યાત્મિક” ઉચિતતા તેમાંથી કંઈક અસ્થિર થઈ ગયું છે, નૈતિક બાબતોમાં હૃદયની જ્વાળાઓ કમજોર બની જાય છે, અને વાસ્તવિક શું છે અને અવાસ્તવિક શું છે તે વિશેના તેમના મંતવ્યો હજી વધુ વિકૃત થઈ જાય છે. આ ભૂલભરેલું દર્શન ઉપરાંત તેઓ ઉપયોગ કરે છે ખોટું એટલે કે જ્યારે તેઓ વિખેરી નાખવાનો પ્રયાસ કરે રોગ અને ખોટી માન્યતાઓ પર આધારિત નિવેદનો દ્વારા પૈસા મેળવવા માટે. તેથી તેમની પાસે ખોટી સિસ્ટમ છે; તેઓએ અસામાન્ય બનાવ્યું છે માનસિક વાતાવરણ જેના દ્વારા તેઓ તેમનામાં પ્રભાવિત છે વિચારવાનો; તેમના વિચારવાનો is ખોટું કારણ કે તેનો વિરોધ છે તથ્યો અને તે અવ્યવસ્થિત છે; તેમના વિચારવાનો ની સામાન્ય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિના ચાલુ છે ઉચિતતા; અને તેઓ પૈસા માટે વેચે છે જે ન કરવું જોઈએ.

રોગો દ્વારા સાજો થઈ ગયો છે વિશ્વાસ ત્યારથી ત્યાં છે રોગો. તેઓ ધીમે ધીમે શારીરિક શરીરના કાર્યમાં વિકાર વિકસિત થાય છે અને તે બધા ભૂતપૂર્વના બાહ્ય ભાગો છે વિચારો ના કર્તા કે શરીર વસે છે. તેઓ અયોગ્ય કાંપ છે વિચારવાનો અને સાથે હોઈ શકે છે પીડા. અલબત્ત, જે કોઈ માંદગી દ્વારા વ્યગ્ર છે, તે તેનાથી છૂટકારો મેળવવા માગે છે. પરંતુ સામાન્ય ઉપચાર પ્રકૃતિ, લાગુ પડે તો પણ, કામ ધીમે ધીમે અને ઘણીવાર નિષ્ફળ થાય છે. ખરેખર એક રોગ એ છેલ્લો એક છે અને તેનો એક સૌથી અલગ અર્થ થાય છે કાયદો ચુકવણી લાગુ કરવાની અને સૂચના આપવાની છે કે કંઈક શીખવાનું છે. તેથી રોગો ઘણીવાર લાંબા ચાલુ રાખો સમય, ત્યાં સુધી કર્તા તેઓએ સૂચવેલી કેટલીક અશુદ્ધિઓમાંથી છૂટકારો મેળવ્યો છે અને સામાન્ય રીતે અંતિમ બિમારી શરીરનો નાશ કરે છે. જ્યાં આટલી બધી વ્યક્તિઓ બીમાર છે અને તેની સાથે રેક કરે છે પીડા, તે એક આશ્ચર્યજનક બાબત છે કે જે વ્યક્તિ એક સાથે અથવા થોડા સમય પછી પણ અને ચિકિત્સકો દ્વારા સારવારનો આશરો લીધા વિના રોગ દૂર કરી શકે છે, તે બહોળા પ્રમાણમાં વખાણાય છે. તેથી નવી ધાર્મિક હિલચાલની સંસ્થા હંમેશાં વાસ્તવિક અને કથિત ઉપચાર દ્વારા ઉત્તેજિત કરવામાં આવે છે અને લોકપ્રિય બનાવવામાં આવે છે. મટાડવું એ આ રીતે ઘણી વાર ધાર્મિક સંપ્રદાય સાથે જોડાયેલું છે.

માનસિક ઉપચાર પ્રભાવિત કરીને કરવામાં આવે છે વિચારો પર શ્વાસ સ્વરૂપ પીડિત અને, વિશ્વાસ આ કરવાનું એક સાધન છે. અન્ય અર્થ એ છે કે શબ્દોનું પુનરાવર્તન, આત્મ-સૂચન, તૈયાર, એટલે કે, તીવ્ર ઇચ્છા અને આદેશ. તે બધા સમાનરૂપે ઉપલબ્ધ અથવા સ્વીકાર્ય નથી, પરંતુ તે અસરકારક છે. વગર વિચારો અને વિચારવાનો, આમાંથી કોઈ પણ અર્થ વ્યવસ્થિત નથી; વિચારો સામાન્ય રીતે પીડિત અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં વિચારો બીજા. જો વિચારવાનો પ્રમાણિક છે કે વિચાર સંતુલિત થઈ શકે છે અને ઉપચાર કાયમી રહેશે. જો વિચારવાનો ખોટા અથવા અપ્રમાણિક છે ઇલાજ કાયમ રહેશે નહીં. જો કે, દરેક વ્યક્તિ માનસિક રીતે ઉપચાર કરી શકતો નથી. કેટલાક છે જેની નિયતિ તેમને સાજા થવા દેશે નહીં. કારણ પર વિચારણા, પ્રકૃતિ, વિકાસ અને હેતુ of રોગ તેના દ્વારા ઇલાજ કરવાનો પ્રયાસ કેટલો વ્યર્થ છે તે સમજવામાં મદદ કરશે માનસિક ઉપચાર.