વિચારીને અને ડેસ્ટિની

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

છઠ્ઠી અધ્યાય

પાયોચિક ડેસ્ટિની

વિભાગ 11

ધર્મો, માનસિક નિયતિ તરીકે.

A ધર્મ આ એક ભાગ છે માનસિક નિયતિ એક માનવ અને ધર્મો કોઈપણ સમય જે તે માટે યોગ્ય છે લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓ લોકોની અને તેમને જરૂરી તાલીમ આપો. એક માનવી સામાન્ય રીતે તે ધર્મ તરફ આકર્ષાય છે જે તેને અહીં અને આગળના સોદા આપે છે અથવા જે તેના માટે કારણભૂત છે ભય. અન્ય લોકો પર શક્તિ મેળવવાના લોકો, અને જેઓ માનસિક સાથે વધુ પરિચિત છે પ્રકૃતિ, તેની નબળાઇઓ અને તેની જરૂરિયાતો, તેમના ઇચ્છાઓને ભરવા માટે તેમના ધર્મની ખાતરી આપે છે. માણસ ચાલુ રાખે છે અથવા તેના અનુસાર તેની ધાર્મિક માન્યતાને બદલી દે છે સમજવુ of પ્રકૃતિ, પરંતુ તે આ જાણતો નથી.

ધર્મ સાથે સંબંધિત છે લાગણીઓ અને ચાર ઇન્દ્રિયો. તેમની શ્રેણી શુદ્ધ સુધીના સૌથી નીચા વેતનની માન્યતાથી છે લાગણીઓ સંસ્કારી છે. એ ધર્મ તે તેના અનુયાયીઓને શું આપે છે તેના દ્વારા જાણીતા હોઈ શકે છે. તે હંમેશાં ઇન્દ્રિયોની વસ્તુઓ, આંખને સુંદરતા, કાનને સંગીત, તાળવું માટે તહેવારો, નાક માટે ધૂપ અને, લાગણીઓ, આનંદકારક અને દુ: ખદ લાગણીઓ અને આશ્વાસન. ભોજન અને તપશ્ચર્યા અને સંન્યાસ એ ઇન્દ્રિયોની વસ્તુઓ છે. વિશાળ બહુમતી આ પ્રકારના વિના મળી શકશે નહીં ધર્મ. તે તેમને નૈતિક સંહિતા આપે છે, તેમને તફાવત શીખવે છે અધિકાર થી ખોટું અને દુ anખની ક્ષણોમાં તેમને દિલાસો આપે છે. આવા ધર્મો ભૂતકાળમાં જરૂરી હતા અને તેઓ આ સમયે જરૂરી છે સમય. તે લોકો માટે ભૂલ છે કે જેઓ વધુ જ્lાની છે, અથવા તેઓ પોતાને વગર આગળ વધી શકે છે, તેઓને સમજાવવું કે આવા ધર્મ બિનજરૂરી છે. જ્યાં સુધી લોકો તેનો વિકાસ ન કરે ત્યાં સુધી તે જરૂરી છે.

આ માનસિક ધર્મો નું ધોરણ સેટ કરો નૈતિકતા અને માટે તાલીમ આપે છે લાગણીઓ. જ્યારે ધર્મો આ નાટક પરવાનગી આપે છે લાગણીઓ પછી અલૌકિક રાજ્યમાં મૃત્યુ, દરમ્યાન તેઓ તેમની જંગલી અને સ્વાર્થી વૃત્તિઓ પર સંયમ રાખે છે જીવન. ભિન્ન ધર્મો વિવિધ લોકો અને જુદા જુદા વર્ગો માટે સજ્જ છે. લોકોની માનસિક જરૂરિયાતો અનુસાર એક ધર્મ આપવામાં આવશે. જો તેઓ તેના શ્રેષ્ઠ ઉપદેશોનું પાલન કરે છે અને તે નિર્ધારિત ઉચ્ચતમ ધોરણોને અનુસરે છે, તો તે ધર્મ તેમના માટે આશીર્વાદરૂપ હશે. જો તેઓ સૌથી ખરાબ તબક્કાઓનો અભ્યાસ કરે છે, તો તે અને તેના પુજારીઓ તેમની નબળાઇઓનો શિકાર બનશે; તો તે ધર્મ તેમના માટે કર, બોજ અને એક શાપ હશે, જેમાંથી તેમને છૂટવું મુશ્કેલ બનશે. જો કોઈ ધર્મ એ માનસિક ધર્મ કરતા વધારે હોય, તો પણ જ્યારે તે માનસિક અને નૈતિક પાસાઓ, તે માનસિક રીતે તે વ્યક્તિઓ દ્વારા લાગુ કરવામાં આવશે જેમાં માનસિક હોય છે પ્રકૃતિ પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અને આ વિશાળ બહુમતી છે.

ના માનસિક પાસાં ધર્મો મિશન, શિબિર બેઠકો, જીવંત અને ઉપચારમાં જોવા મળે છે. ત્યાં રૂપાંતર સામાન્ય રીતે કામ કરવામાં આવે છે અને માનસિક સ્થિતિમાં રાખવામાં આવે છે તે પહેલાં તેનો ઉપચાર થાય છે અથવા "બચાવે છે." આ તે સભામાં થાય છે જ્યાં ઇવેન્જલિસ્ટ ચુંબકીય અને ભાવનાત્મક હોય પ્રકૃતિ, પ્રારંભ કરીને અને ભાવનાત્મક વમળ ચાલુ રાખવું જે હાજર લોકોના માનસિક સ્વભાવ પર કાર્ય કરે છે. નવું સનસનાટીભર્યા તેમની અપીલ લાગણીઓ, અને "રૂપાંતર" અનુસરે છે.

ના માનસિક પાસાના અન્ય તબક્કાઓ ધર્મો જનતા, સ્તુતિઓ, લીટર્જીઝ, ક્રીડ્સ, પ્રાર્થનાઓ, સમારંભો અને આભૂષણ છે, જે બધા માનસિકને અસર કરે છે. પ્રકૃતિ. પરંતુ ત્યાં અસર સ્થિર છે અથવા ઓછામાં ઓછી મોસમી છે, જ્યારે પુનરુત્થાન સમયે તે સ્પાસ્મોડિક છે.

વધારવા માટે માનવતા, ધર્મો માણસમાં સ્વાર્થી વૃત્તિ માટે અપીલ ન કરવી જોઈએ એવી માન્યતા કે તેમણે કોઈને માણસ અથવા ભગવાન સહન કર્યું છે અથવા તેના માટે પીડાય છે પાપો. ધર્મ તેને નફો અને ખોટનાં વ્યવસાયિક વિશ્વથી અને માનસિક આકર્ષણોના ચક્રવાતથી નૈતિક ધોરણમાં આગળ વધવું જોઈએ, જ્યાં કાર્યો માટે કરવામાં આવે છે. અધિકાર અને ફરજના, ના ભય of શિક્ષા or આશા ઈનામ. ની નૈતિક શિક્ષણ કર્તા તે અસરકારક રીતે ચલાવવું આવશ્યક છે.

ફક્ત કેટલું અવિકસિત માનવ જાત છે, તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓમાં અને તેમની વાર્તાઓમાં અને દૃશ્યોમાં શ્રેષ્ઠ રીતે જોઇ શકાય છે, જેણે તેમને જરૂરિયાતની ઘડીએ ધાર્મિક દિલાસો આપ્યો છે અથવા શક્ય હોય ત્યાં સુધી, તેમને આગળ વધાર્યા છે. સદ્ગુણ. તેઓ પૂજા કરે છે પ્રકૃતિ દેવતાઓ જેને તેઓએ પોતાના દ્વારા બનાવ્યું છે વિચારવાનો, અને એક ખાસ વળગી ફોર્મ of પ્રકૃતિ ચક્ર બદલાય ત્યાં સુધી પૂજા કરો. પછી જૂની પરંપરાઓ છીનવી લેવામાં આવે છે, અને માન્યતાઓ અને સંસ્થાઓને નવા નામો આપવામાં આવે છે જે પાછલા સમય સુધીની છે. નવા નામો પછી અને વ્યક્તિત્વ અવેજી કરવામાં આવે છે, આ પાદરીઓ દ્વારા દૈવી સાક્ષાત્કાર હોવાનું જાહેર કરવામાં આવે છે અને તેને નવી આસપાસ કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે ભગવાન અથવા સમૂહ દેવતાઓ. જૂની માન્યતાઓને વખોડી કા .વામાં આવે છે અને જૂની દેવતાઓ શેતાનો તરીકે vilified છે. રક્તસ્ત્રાવ, યુદ્ધ અને સંઘર્ષ આને શિક્ષિત કરવા માટેનું સાધન છે કરનારાઓ તેમના કારણે ઇચ્છાઓ.

આવી રીતો છે જેના દ્વારા માનવ જાત પ્રયાસ કરો કામ પોતાને બહાર તેમના અજ્ઞાનતા. ક્યારે માનવ જાત નિષ્ઠાપૂર્વક પૂજા, માત્ર formalપચારિકતા સાથે, તેઓ પૂજા બુદ્ધિ, તેઓ જે પણ સ્વરૂપમાં પૂજા કરે છે પ્રકૃતિ દેવતાઓ. જો તેઓ નિષ્ઠાપૂર્વક પૂજા ન કરે, પરંતુ સ્વાર્થ માટે અને hypocોંગ અને દગાથી, તો તેઓએ રસ્તો પાછો લીધો પ્રકૃતિ.

બધા ધર્મો પછી અસ્તિત્વમાં આવે છે અને તેમના કેન્દ્રિય દેવતા અથવા દેવતાઓ અને ચાલુ રાખો સ્વર્ગ અને હેલ, જ્યાં સુધી તેઓ ઇચ્છિત છે ત્યાં સુધી, શિક્ષણ માટે માનવ જાત નૈતિક રેખાઓ સાથે. વિજ્ .ાન અને બુદ્ધિ અને જ્ knowledgeાન જરૂરી નથી ધર્મો.

ને કારણે કર્તાતેના પ્રારંભિક માનવ ઇતિહાસમાં પસંદગીની પસંદગી અને ક્રિયા તે ચારથી પોષાય છે તત્વો, પ્રકૃતિ-માતા દ્વારા, એ ધર્મ, જેમ કે ગર્ભની નાળ દ્વારા ગર્ભનું પોષણ થાય છે. જ્યારે ગર્ભની વૃદ્ધિ થાય છે, ત્યારે બાળકનો જન્મ થાય છે અને દોરી કાપી નાખવામાં આવે છે. એ ધર્મ નાળ જેવું છે; તે જોડાય છે કર્તા સાથે પ્રકૃતિ. ચાર ઇન્દ્રિયો એક નાભિની દોરી તરીકે સેવા આપે છે. દ્વારા એ ધર્મ આ કર્તા પોષાય અને વધવા માંગે છે. જ્યારે તે બધું પ્રાપ્ત થયું છે એ ધર્મ તે આપી શકે છે અને તેની વૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે, તે પછી, તેના વિકાસ માટે, ત્યાંથી અલગ થવું જોઈએ ધર્મ. પરંતુ, ગર્ભથી વિપરીત, આ કર્તા પોતે જ કાપવું જોઈએ. તે નવી વૃદ્ધિ દ્વારા આ કરે છે. આ જોવા અને સમજવાનો પ્રયત્ન છે. સમજવુ છે કર્તા લેવા તરીકે શ્વાસ નવજાત બાળક માટે છે. લઈને બાળક શ્વાસ તેના પરિભ્રમણને બદલે છે અને તેને તેમાં સ્થાપિત કરે છે સંબંધ તેના નવા સ્રોત પર જીવન. લઈને લાઇટ આ કર્તા પોતાને તોડે છે અને તેના પોષણને તેનાથી બદલી દે છે લાગણી અથવા માન્યતા સમજવુ, અને તેથી તે, ના માનસિક ભાગ તરીકે ટ્રાયન સ્વસાથે તેનું જોડાણ બનાવે છે કારણ. તેના સમજવુ દ્વારા છે લાઇટ તે પાસેથી પ્રાપ્ત થાય છે ઉચિતતા-અને-કારણ તેના ટ્રાયન સ્વ. આ સાચા ફ્રીમેસનરીમાં દાખલ કરેલ એપ્રેન્ટિસની ડિગ્રીનો એક ભાગ છે.