વર્ડ ફાઉન્ડેશન
આ પાનું શેર કરો



 

વર્ડ ફાઉન્ડેશન

જાહેરાત

ફાઉન્ડેશનનો ઉદ્દેશ પુસ્તકમાં સારા સમાચાર જણાવવા છે વિચારો અને નસીબ અને તે જ લેખકના અન્ય લખાણો, કે માનવ શરીરમાં સભાન સ્વયં માટે માનવના બંધારણના પુનર્જીવન અને પરિવર્તન દ્વારા એક સંપૂર્ણ અને અમર શારીરિક શરીરમાં મૃત્યુને નષ્ટ અને નાબૂદ કરવું શક્ય છે, જેમાં સ્વયં હશે સભાનપણે અમર.

માનવ માનવ

માનવ શરીરમાં સભાન સ્વયં હિપ્નોટીક સ્વપ્નમાં આ દુનિયામાં પ્રવેશ કરે છે, તેના મૂળને ભૂલીને; તે કોણ છે અને તે શું છે, જાગૃત અથવા સૂઈ જાય છે તે જાણ્યા વિના માનવ જીવન દ્વારા સપના જોવે છે; શરીર મરી જાય છે, અને તે કેવી રીતે અથવા કેમ આવ્યું છે, અથવા જ્યારે તે શરીર છોડે છે ત્યારે તે ક્યાં જાય છે તે જાણ્યા વિના આ દુનિયામાંથી બહાર નીકળી જાય છે.

ટ્રાન્સફોર્મેશન

સારા સમાચાર એ છે કે પ્રત્યેક માનવ શરીરમાં જાગૃત સ્વયંને તે કહેવું છે કે તે કેવી રીતે છે, વિચારીને કેવી રીતે પોતાને હિપ્નોટાઇઝ કરે છે, અને કેવી રીતે વિચારીને તે નિર્દેહિત થઈ શકે છે અને પોતાને એક અમર તરીકે જાણી શકે છે. આ કરવાથી તે તેના નશ્વરને એક સંપૂર્ણ શારીરિક શરીરમાં બદલશે અને, જ્યારે આ ભૌતિક વિશ્વમાં છે, તે સભાનપણે એક પર કાયમી ક્ષેત્રમાં તેના પોતાના ટ્રાયુન સેલ્ફ સાથે હશે.

 

વર્ડ ફાઉન્ડેશનને લગતું

આ તે સમય છે, જ્યારે અખબારો અને પુસ્તકો દર્શાવે છે કે ગુનાખોરી પ્રચંડ છે; જ્યારે “યુદ્ધો અને યુદ્ધોની અફવાઓ” ચાલુ રહે છે; આ તે સમય છે જ્યારે રાષ્ટ્રો ખલેલ પહોંચાડે છે, અને મૃત્યુ હવામાં છે; હા, વર્ડ ફાઉન્ડેશનની સ્થાપનાનો આ સમય છે.

જાહેર કરાયા મુજબ, વર્ડ ફાઉન્ડેશનનો હેતુ માનવ શારીરિક શરીરના પુનર્નિર્માણ અને અમર જીવનના શરીરમાં પરિવર્તન દ્વારા મૃત્યુને જીતવા માટેનો છે, જેમાં વ્યક્તિનો સભાન સ્વયં પોતાને શોધી કા Theશે અને અનંતમાંના કાયમના ક્ષેત્રમાં પાછો આવશે. પ્રગતિનો ,ર્ડર, જે આ માણસ અને સ્ત્રીને સમય અને મૃત્યુની દુનિયામાં પ્રવેશવા માટે લાંબા સમય પહેલા છોડી ગયો હતો.

દરેક જણ તેના પર વિશ્વાસ કરશે નહીં, દરેક જણ તેને ઇચ્છશે નહીં, પરંતુ દરેકને તે વિશે જાણવું જોઈએ.

આ પુસ્તક અને અન્ય જેવા લખાણો ખાસ કરીને એવા થોડા લોકો માટે છે જે માહિતી માંગે છે અને જેઓ તેમના શરીરના પુનર્જીવિત અને પરિવર્તન દ્વારા અથવા જે કિંમત ચૂકવવા તૈયાર છે.

કોઈ પણ માણસ મૃત્યુ પછી સભાન અમરત્વ મેળવી શકતો નથી. પ્રત્યેક વ્યક્તિએ અમર જીવન મેળવવા માટે તેના પોતાના શારીરિક શરીરને અમર બનાવવું જોઈએ; અન્ય કોઈ પ્રેરિત ઓફર કરવામાં આવતી નથી; ત્યાં કોઈ શોર્ટકટ અથવા સોદાબાજી નથી. એકમાત્ર વસ્તુ જે કોઈ બીજા માટે કરી શકે છે તેવું તે બીજાને કહેવું છે કે ત્યાં મહાન માર્ગ છે, જેમ કે આ પુસ્તકમાં બતાવ્યું છે. જો તે વાચકને અપીલ ન કરે તો તે શાશ્વત જીવનનો વિચાર રદ કરી શકે છે, અને મૃત્યુ સહન કરી શકે છે. પરંતુ આ દુનિયામાં કેટલાક લોકો એવા છે જેઓ સત્યને જાણવા અને તેમના પોતાના શરીરમાં ધ વે શોધીને જીવન જીવવાનો સંકલ્પ કરે છે.

હંમેશાં આ દુનિયામાં એવી વ્યક્તિઓ રહી છે કે જેઓ કોઈનું ધ્યાન ન લેતા અદૃશ્ય થઈ ગયા, જેઓ તેમના માનવ શરીરનું પુનર્ગઠન કરવા અને તેમના જીવનના સ્થાયી સ્થાને જવાનું નક્કી કરે છે, જ્યાંથી તેઓ ગયા છે, આ માણસ અને સ્ત્રીની દુનિયામાં આવવા માટે. આવા દરેકને ખબર હતી કે વિશ્વના વિચારનું વજન કામમાં અવરોધ .ભું કરશે.

“વિશ્વના વિચાર” નો અર્થ લોકોનો સમૂહ છે, જે સુધારણા માટે કોઈ નવીનતાની મજાક ઉડાવે છે અથવા અવિશ્વાસ કરે છે ત્યાં સુધી કે પદ્ધતિની હિમાયત સાચી સાબિત ન થાય.

પરંતુ હવે તે બતાવવામાં આવ્યું છે કે મહાન કાર્ય યોગ્ય રીતે અને વ્યાજબી રીતે થઈ શકે છે, અને અન્ય લોકોએ જવાબ આપ્યો છે અને “મહાન કાર્ય” માં રોકાયેલા છે, વિશ્વનો વિચાર અવરોધરૂપ બનશે નહીં કારણ કે મહાન માર્ગ સારા માટે રહેશે માનવજાત.

વર્ડ ફાઉન્ડેશન સભાન અમરત્વને સાબિત કરવા માટે છે.

એચડબલ્યુ પર્સિઅલ

લેખક વિશે

જેમ કે હેરોલ્ડ ડબલ્યુ. પર્સિવાલે નિર્દેશ કર્યો લેખકનો શબ્દ of વિચારો અને નસીબ, તેમણે તેમના લેખકત્વને પૃષ્ઠભૂમિમાં રાખવાનું પસંદ કર્યું. તેમનો હેતુ એ હતો કે તેમના નિવેદનોની માન્યતા તેમના વ્યક્તિત્વથી પ્રભાવિત ન થાય, પરંતુ દરેક વાચકની અંદરના આત્મ-જ્ઞાનની ડિગ્રી અનુસાર પરીક્ષણ કરવામાં આવે. તેમ છતાં, લોકો નોંધનીય લેખક વિશે કંઈક જાણવા માંગે છે, ખાસ કરીને જો તેઓ તેમના લખાણો સાથે સંકળાયેલા હોય.

તેથી, શ્રી પર્સીવાલ વિશેની કેટલીક હકીકતોનો અહીં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, અને વધુ વિગતો અહીં ઉપલબ્ધ છે thewordfoundation.org. આ લેખકનો શબ્દ of વિચારો અને નસીબ ચેતના પ્રત્યે સભાન હોવાના તેમના અનુભવોના એકાઉન્ટ સહિત વધારાની માહિતી પણ સમાવે છે. આ ઉમદા બોધને કારણે જ તેઓ પાછળથી કોઈ પણ વિષય વિશે એક માનસિક પ્રક્રિયા દ્વારા જાણી શક્યા હતા જેને તેઓ કહે છે વાસ્તવિક વિચારસરણી.

1912 માં પર્સીવલે તેની સંપૂર્ણ વિચારસરણીને સમાવવા માટે પુસ્તકની સામગ્રીની રૂપરેખા આપવાનું શરૂ કર્યું. કારણ કે તેમનો વિચાર કરતી વખતે તેનું શરીર શાંત રહેવાનું હતું, જ્યારે પણ સહાય મળે ત્યારે તેણે નિયત કર્યું. 1932 માં પ્રથમ ડ્રાફ્ટ પૂર્ણ થયો અને કહેવાયો વિચાર અને વિચારનો કાયદો. તેમણે અભિપ્રાય આપ્યા ન હતા કે તારણો કાઢ્યા ન હતા; ઊલટાનું, તેણે જાણ કરી કે જે અંગે તે સ્થિર, કેન્દ્રિત વિચારસરણી દ્વારા સભાન હતા. શીર્ષક બદલીને કરવામાં આવ્યું હતું વિચારવું અને ડેસ્ટિની, અને આખરે આ પુસ્તક 1946 માં છપાયું. અને તેથી, આ એક હજાર પાનાનું માસ્ટરપીસ, જે બ્રહ્માંડ સાથેના અને તેના પારના આપણા સંબંધો પર નિર્ણાયક દ્રષ્ટિકોણ પૂરું પાડે છે, તે ચોત્રીસ વર્ષના સમયગાળામાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ, 1951 માં, તેમણે પ્રકાશિત કર્યું માણસ અને વુમન અને બાળ અને, 1952 માં, ચણતર અને તેના પ્રતીકો - વિચાર અને નિયતિના પ્રકાશમાં, અને લોકશાહી સ્વરાજ્ય છે. મહત્વના પસંદગીના વિષયો પર આ ત્રણ નાના પુસ્તકો તેમાં શામેલ સિદ્ધાંતો અને માહિતીને પ્રતિબિંબિત કરે છે વિચારો અને નસીબ

શ્રી પર્સિવાલે માસિક સામયિક પણ પ્રકાશિત કર્યું, શબ્દ, 1904–1917 થી. તેમના પ્રેરિત સંપાદકીય 156 અંકમાંના દરેકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા અને તેમને સ્થાન મેળવ્યું હતું અમેરિકામાં કોણ કોણ છે. વર્ડ ફાઉન્ડેશનની બીજી શ્રેણી શરૂ કરી શબ્દ 1986 માં તેના સભ્યો માટે ઉપલબ્ધ ત્રિમાસિક સામયિક તરીકે.

હેરોલ્ડ વdલ્ડવિન પર્સિવલનો જન્મ 15 એપ્રિલ, 1868 ના રોજ બ્રિજટાઉન, બાર્બાડોસમાં થયો હતો અને 6 માર્ચ, 1953 ના રોજ ન્યુ યોર્ક સિટીમાં કુદરતી કારણોસર તેમનું નિધન થયું હતું. તેમની ઈચ્છા મુજબ તેમના મૃતદેહનું અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યું હતું. એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે કોઈ પણ એવી અનુભૂતિ કર્યા વિના પર્સીવલને મળી શકશે નહીં કે તે ખરેખર કોઈ નોંધપાત્ર માનવીને મળ્યો છે, અને તેની શક્તિ અને અધિકારને અનુભવી શકાય છે. તેની બધી શાણપણ માટે, તે જેન્ટીલ અને નમ્ર રહ્યો, અવિભાજ્ય પ્રામાણિકતાનો સજ્જન, હૂંફ અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ મિત્ર. તે હંમેશાં કોઈ પણ સાધકને મદદગાર બનવા માટે તૈયાર રહેતો હતો, પરંતુ તેની ફિલસૂફી કોઈની ઉપર લાદવાની કોશિશ ક્યારેય કરતી નહોતી. તેઓ વૈવિધ્યસભર વિષયો પરના ઉત્સાહી વાચક હતા અને વર્તમાન કાર્યક્રમો, રાજકારણ, અર્થશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, ફોટોગ્રાફી, બાગાયતી અને ભૂસ્તરશાસ્ત્ર સહિતના ઘણા રસ ધરાવતા હતા. લેખન માટેની તેમની આવડત ઉપરાંત, પર્સિવલ પાસે ગણિત અને ભાષાઓ વિશેષતા છે, ખાસ કરીને શાસ્ત્રીય ગ્રીક અને હીબ્રુ; પરંતુ એવું કહેવામાં આવતું હતું કે તેને હંમેશાં કંઇપણ કરવાથી અટકાવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે અહીં જે સ્પષ્ટપણે કરવા આવ્યું હતું.