પુરુષ અને સ્ત્રી અને બાળક

હેરોલ્ડ ડબ્લ્યુ. પર્સિઅલ

ભાગ વી

આદમથી ઈસુને થઈને માનવ

ઈસુ, સભાન અમરત્વ માટે “અગ્રદૂત”

જેઓ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ઉપદેશો વિશે વધુ જાણતા હશે તેઓ એમોનીઅસ સcકasસ દ્વારા "પ્રથમ ત્રણ સદીઓમાં" ખ્રિસ્તી ધર્મની સલાહ લઈ શકે છે.

બીજી બાબતોમાં સુવાર્તાઓમાં ઈસુની પે theી વિશે અને માણસ તરીકેના તેના દેખાવ વિશે આ કહેવું છે:

મેથ્યુ, અધ્યાય 1, શ્લોક 18: હવે ઈસુ ખ્રિસ્તનો જન્મ આ મુજબની પર થયો હતો: જ્યારે તેની માતા મેરી જોસેફની સાથે જોડાયેલા હતા, તેઓ એક સાથે આવે તે પહેલાં, તેણી પવિત્ર આત્માના બાળક સાથે મળી હતી. (19) ત્યારબાદ તેના પતિ જોસેફ, એક ન્યાયી માણસ હોવાને કારણે, અને તેણીને જાહેરમાં દાખલો બનાવવાની ઇચ્છા ન હોવાના કારણે, તેને ખાનગીમાં દૂર રાખવાનું મન થયું. (20) પરંતુ જ્યારે તે આ બાબતો પર વિચાર કરી રહ્યો હતો, ત્યારે ભગવાનનો દેવદૂત સ્વપ્નમાં તેને દેખાયો, અને કહ્યું, “દાઉદના પુત્ર, જોસેફ, તારી પત્ની મરિયમને તને લઇ જવાનો ડર ન રાખે: જેની ગર્ભ ધારણ કરવામાં આવી છે. તેના પવિત્ર ભૂત છે. (21) અને તેણી એક પુત્ર પેદા કરશે, અને તમે તેનું નામ ઈસુ રાખશો, કેમ કે તે તેના લોકોને તેમના પાપોથી બચાવશે. (23) જુઓ, કુંવારી ગર્ભવતી હશે, અને એક પુત્ર પેદા કરશે, અને તેઓ તેનું નામ ઈમાન્યુઅલ કહેશે, જેનો અર્થ થાય છે, ભગવાન અમારી સાથે છે. (25) અને [જોસેફ] તેણીને તેના પહેલા પુત્રનો જન્મ ન થાય ત્યાં સુધી ઓળખતો ન હતો: અને તેણે તેનું નામ ઈસુસ રાખ્યું.

લ્યુક, અધ્યાય 2, શ્લોક 46: અને તે ત્રણ દિવસ પછી તેઓને તે મંદિરમાં મળ્યાં, તેઓ ડોક્ટરોની વચ્ચે બેઠા, બંનેએ તેમને સાંભળ્યા અને પ્રશ્નો પૂછ્યા. () 47) અને જેણે તેને સાંભળ્યું તે બધા તેની સમજણ અને જવાબોથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. () 48) જ્યારે તેઓએ તેને જોયો ત્યારે તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા, અને તેની માતાએ તેને કહ્યું, “દીકરા, તમે અમારી સાથે આવું વર્તન કેમ કર્યું? જુઓ, તારા પિતા અને હું તને દુingખમાં શોધતા હતા. (49) ઈસુએ તેઓને કહ્યું, “તમે મને કેમ શોધ્યા? શું તમે નથી જાણતા કે મારે મારા પિતાના વ્યવસાય વિશે હોવું જોઈએ? ()૦) અને તેઓએ જે કહ્યું તે તેઓ સમજી શક્યા નહીં. ()૨) અને ઈસુ શાણપણ અને કદમાં વધારો કર્યો, અને ભગવાન અને માણસની તરફેણમાં.

પ્રકરણ 3, શ્લોક 21: હવે જ્યારે બધા લોકોએ બાપ્તિસ્મા લીધું, ત્યારે ઈસુએ પણ બાપ્તિસ્મા પાઠવી અને પ્રાર્થના કરી ત્યારે સ્વર્ગ ખુલ્યો. (22) અને પવિત્ર આત્મા તેમના પર કબૂતરની જેમ શારીરિક આકારમાં ઉતર્યો, અને સ્વર્ગમાંથી એક અવાજ આવ્યો, જેણે કહ્યું કે, તમે મારો પ્રિય પુત્ર છો; તારામાં હું ખુશ છું. (23) અને ઈસુ પોતે આશરે ત્રીસ વર્ષની થવા લાગ્યા, તે જોસેફનો પુત્ર હતો, જે હેલીનો પુત્ર હતો, (24) તે મત્થટનો પુત્ર હતો, જે લેવીનો પુત્ર હતો, તે મલ્ચીનો પુત્ર હતો, તે જ્ન્નાનો પુત્ર હતો, તે જોસેફનો પુત્ર હતો. . .

અહીં 25 થી 38 સુધીની બધી કલમો અનુસરો:

(38). . . તે શેઠનો પુત્ર હતો, તે આદમનો પુત્ર હતો, તે દેવનો પુત્ર હતો.

શારીરિક ભૌતિક શરીર કે જેમાં ઈસુ રહેતા હતા તે સામાન્ય રીતે જાણી શકાયું નથી. આ એ હકીકત દ્વારા સંભવિત બને છે કે તે લખવામાં આવ્યું છે કે જુડાસને તેના શિષ્યો તરફથી ઈસુને ચુંબન કરીને ઓળખવા માટે ચાંદીના 30 ટુકડા ચૂકવવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ બાઇબલના વિવિધ ફકરાઓ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ઈસુ શબ્દ દરેક માનવ શરીરમાં સભાન સ્વ, કર્તા, અથવા લાગણી-અને-ઈચ્છાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે હતો, અને નથી શરીર. જો કે, તે હોઈ શકે છે, તે સમયે સ્વ-સભાન ઇચ્છા-અનુભૂતિ તરીકે નિરાકાર ઇસુ પૃથ્વી પર માનવ ભૌતિક શરીરમાં ચાલતા હતા, જેમ વર્તમાન સમયે દરેક માનવ શરીરમાં અમર લાગણી-ઇચ્છા સભાન સ્વ છે. સ્ત્રી શરીર, અથવા પુરુષ શરીરમાં સ્વ-સભાન ઇચ્છા-લાગણી. અને આ આત્મજ્ઞાન વિના મનુષ્ય નથી.

તે સમયે ઈસુ જેવી ઈચ્છા-લાગણી અને આજના માનવ શરીરમાં ઈચ્છા-લાગણી વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે ઈસુ પોતાને અમર કર્તા, શબ્દ, શરીરમાં ઈચ્છા-લાગણી તરીકે જાણતા હતા, જ્યારે કોઈ મનુષ્ય જાણતો નથી. શું તે જાગ્યો છે કે સૂતો છે. વધુમાં, તે સમયે ઈસુના આવવાનો હેતુ એ કહેવાનો હતો કે તે અમર સ્વ છે in શરીર, અને નથી શરીર પોતે. અને તે ખાસ કરીને એક દાખલો બેસાડવા આવ્યો હતો, એટલે કે, માણસે શું કરવું જોઈએ તેના "અગ્રદૂત" બનવા માટે, અને બનવું, પોતાને શરીરમાં શોધવા અને છેવટે કહેવા માટે સમર્થ થવા માટે: "હું અને મારા પિતા એક"; જેનો અર્થ એ થયો કે તે, જીસસ, પોતાના ભૌતિક શરીરમાં કર્તા તરીકે સભાન હોવાને કારણે, તેના ભગવાન, ભગવાન (વિચારક-અને-જ્ઞાતા) સાથેના તેમના પ્રત્યક્ષ પુત્રત્વ સંબંધ વિશે સભાન હતા.

ઈસુએ ભૌતિક શરીરમાં પૃથ્વી પર આવ્યાને લગભગ 2000 વર્ષ વીતી ગયા છે. ત્યારથી તેમના નામે અસંખ્ય ચર્ચો બનાવવામાં આવ્યા છે. પરંતુ તેનો સંદેશ સમજી શકાયો નથી. કદાચ તેનો હેતુ ન હતો કે તેનો સંદેશ સમજી શકાય. તે વ્યક્તિનું પોતાનું સભાન સ્વ છે જેણે કોઈને મૃત્યુથી બચાવવું જોઈએ; તે છે, મનુષ્યે જાતે સભાન થવું જોઈએ, શરીરમાં હોવા છતાં - જાતે સભાન અમરત્વ હાંસલ કરવા માટે શરીર પ્રત્યે જાતે સભાન - શારીરિક શરીરથી પોતાને અલગ અને જાગૃત. કોઈના શરીરમાં ઈસુની શોધ સાથે, મનુષ્ય તેના શારીરિક જાતીય શરીરને અમર જીવનનો લૈંગિક શરીર બની શકે છે. ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટના પુસ્તકોમાં જે બાકી છે તેનાથી પુષ્ટિ મળી છે.

સેન્ટ જ્હોન અનુસાર સુવાર્તામાં એવું કહેવામાં આવે છે:

અધ્યાય 1, શ્લોક 1 થી 5: શરૂઆતમાં વર્ડ હતો, અને વચન ભગવાન સાથે હતો, અને શબ્દ ભગવાન હતો. ભગવાન સાથે શરૂઆતમાં પણ આ જ હતું. બધી વસ્તુઓ તેના દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી; અને તેના વિના કંઈપણ બનાવવામાં આવ્યું ન હતું. તેનામાં જીવન હતું; અને જીવન પુરુષોનો પ્રકાશ હતો. અને અંધકારમાં પ્રકાશ ચમક્યો; અને અંધકાર તેને સમજી શક્યો નહીં.

તે રહસ્યમય નિવેદનો છે. તેઓ અવિરતપણે પુનરાવર્તિત થયા છે પરંતુ તેનો અર્થ શું છે તે કોઈને લાગતું નથી. તેમનો અર્થ એ છે કે ઈસુ, શબ્દ, ઇચ્છા-અનુભૂતિ, તેના ટ્રાયુન સેલ્ફનો ડોર ભાગ, ઈસુને કહેવાની ઇચ્છા, ઇચ્છા-ભાવના અને “ભગવાન” વિષયના વિશ્વના એક મિશન પર મોકલવામાં આવ્યો હતો . તે, ઈસુ, પોતાને તેના શરીરથી અલગ ઓળખતા, તે પ્રકાશ હતો, પરંતુ અંધકાર - જેઓ આટલા સભાન ન હતા - તે તેને સમજી શક્યા નહીં.

તેમણે, ઈસુને, વિશ્વમાં મોકલવામાં આવેલા મિશનનો મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો એ જણાવવાનો હતો કે અન્ય લોકો પણ તેમના વ્યક્તિગત ટ્રાયુન સેલ્ફ્સના ડોર ભાગો તરીકે સભાન થઈ શકે છે, એટલે કે, “દરેકના પોતાના પિતાના દીકરા” છે. તે સમયે એવા લોકો હતા જેઓ તેને સમજી ગયા હતા અને તેને અનુસર્યા હતા, શ્લોક 12 માં બતાવવામાં આવ્યું છે:

પરંતુ ઘણા લોકોએ તેમને પ્રાપ્ત કર્યા, તેઓને ઈશ્વરના પુત્રો બનવાની શક્તિ આપી, તેમના નામ પર વિશ્વાસ કરનારાઓને પણ: (13) જેનો જન્મ લોહીથી થયો નથી, અથવા માંસની ઇચ્છાથી થયો નથી, અને માણસની ઇચ્છા, પરંતુ ભગવાનની.

પરંતુ ગોસ્પેલ્સમાં આ વિશે કશું સાંભળ્યું નથી. સુવાર્તા લોકોને મોટા ભાગે કહેવાનું હતું, પરંતુ જાહેરમાં કહેવાતા લોકો કરતા વધારે જાણવા ઇચ્છતા લોકોમાં, રાત્રે નિકોડેમસે પણ તેને શોધી કા as્યા, તેમ તેને શોધી કા ;્યો; અને જેમણે તેને શોધ્યો અને તેમના વ્યક્તિગત "ભગવાન" ના પુત્રો બનવાની ઇચ્છા રાખતા, તેઓને સૂચના મળી જે મંડળને આપી ન શકાય. જ્હોનમાં, અધ્યાય 16, શ્લોક 25, ઈસુ કહે છે:

હું તમને કહેવતોમાં બોલી રહ્યો છું, પણ તે સમય હવે આવશે જ્યારે હું તમને ઉક્તિ વિષે વધારે કંઈ બોલીશ નહિ, પણ હું તમને પિતાનો સ્પષ્ટ શબ્દો બતાવીશ. '

આ તેઓ શબ્દ તરીકે તેમના વિશે તેમના વિશે પૂરતા પરિચિત થયા પછી જ કરી શક્યા, જેનાથી તેઓ તેમના જેવા જાગૃત થયા.

શબ્દ, ઇચ્છા-લાગણી, મનુષ્યમાં, બધી વસ્તુઓની શરૂઆત છે, અને તેના વિના વિશ્વ તે જેવું હોઈ શકતું નથી. તે જ મનુષ્ય તેની ઇચ્છા અને લાગણી સાથે વિચારે છે અને કરે છે જે માનવજાતનું નિર્ધાર નક્કી કરશે.

ઈસુ માનવ ઇતિહાસના નિર્ણાયક સમયગાળામાં આવ્યા હતા, જ્યારે કેટલાક લોકો દ્વારા તેમની શિક્ષણ આપવામાં આવી હતી અને સમજી શકાય છે, ત્યારે માણસની વિચારસરણીને યુદ્ધ અને વિનાશથી સભાન અમરત્વ માટેના જીવન તરફ ફેરવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આમાં તે ભૌતિક શરીરને કેવી રીતે અમર બનાવવું તે વ્યક્તિગત ઉદાહરણ દ્વારા શીખવવા, સમજાવવું, બતાવવા અને બતાવવાનું એક પૂર્વગામી હતું, જેથી જેમણે તેણે જેમને પાછળ છોડી દીધું તેમને કહ્યું: જ્યાં હું છું ત્યાં તમે પણ હોઈ શકો.

12 વર્ષની ઉંમરે મંદિરમાં ડોકટરોમાં હાજર થયા પછી, જોર્ડન દ્વારા બાપ્તિસ્મા લેવા, લગભગ 30 વર્ષનો, જોર્ડન નદી પર, ત્યાં સુધી તે દેખાય નહીં ત્યાં સુધી તેમના વિશે કંઇ સાંભળ્યું નથી. વચગાળાનું નિર્માણ એક અ inાર વર્ષની તૈયારીનો સમયગાળો હતો, જે દરમિયાન તેણે તેના શારીરિક શરીરને અમર બનાવવાની તૈયારી કરી. તે જણાવ્યું છે:

મેથ્યુ, અધ્યાય 3, શ્લોક 16: અને ઈસુએ જ્યારે બાપ્તિસ્મા લીધું ત્યારે તરત જ તે પાણીની બહાર ગયો અને જોયું કે આકાશ તેની માટે ખુલી ગયું છે, અને તેણે દેવનો આત્મા કબૂતરની જેમ નીચે ઉતરતો અને જોયો હતો. તેને: (17) અને સ્વર્ગમાંથી એક અવાજ આવ્યો, કહ્યું, 'આ મારો પ્રિય પુત્ર છે, જેનામાં હું ઉત્સુક છું.'

એ બતાવ્યું કે તે ખ્રિસ્ત ઈસુ હતો. ઈસુ તરીકે, ખ્રિસ્ત, તે ભગવાન સાથે એક હતા; એટલે કે, ડોર તેના ચિંતક-જ્owerાતા, તેના ભગવાન સાથે એક થયો હતો, જેણે ચોક્કસપણે તેના શારીરિક શરીરને અમર બનાવ્યું હતું અને તેને "અગ્રદૂત" તરીકે અને સર્વોચ્ચ ઉચ્ચ દેવના પૂજારી theર્ડર Melફ મ Melલચિઝેકના કામ માટે સમર્પિત કર્યું હતું.

હિબ્રુઓ, અધ્યાય,, શ્લોક ૧:: અને તે હજી વધુ સ્પષ્ટ છે: તે માટે મલ્ચિસેદિકની સમાનતા પછી ત્યાં અન્ય એક પાદરી isભો થાય છે, (7) કોણ બનાવવામાં આવ્યો છે, તે શારીરિક આજ્ ofાના કાયદા પછી નહીં, પણ એક શક્તિ પછી અનંત જીવન. (15) તે જુબાની આપે છે, તું હંમેશા માટે મલ્ચિસેદેકના હુકમ પછી પૂજારી છે. (16) પરંતુ આ માણસ, કારણ કે તે હંમેશા ચાલુ રહે છે, તેની પાસે બદલી ન શકાય તેવું પુરોહિત છે. અધ્યાય 17, શ્લોક 24: પરંતુ ખ્રિસ્ત આવનારી સારી વસ્તુઓનો પ્રમુખ યાજક છે, એક મહાન અને વધુ સંપૂર્ણ મંડપ દ્વારા, હાથથી બનાવ્યો નથી, તે કહે છે, આ મકાનનો નહીં.

ઈસુએ જે પ્રારંભિક ચોકી છોડી હતી તે ફક્ત એવા સીમાચિહ્નો છે જે ઈશ્વરના રાજ્યને જાણવા અને દાખલ થવા માટે જીવવા જોઈએ તે પ્રકારનાં આંતરિક જીવનનો માર્ગ બતાવે છે. જેમ લખ્યું છે, જ્યારે કોઈએ ભગવાનને પૂછ્યું, ત્યારે તેનું સામ્રાજ્ય ક્યારે આવશે? તેમણે જવાબ આપ્યો: “જ્યારે બે એક હશે અને જે અંદરની બહાર છે; અને સ્ત્રી સાથેનો પુરુષ, ન તો પુરુષ કે સ્ત્રી. " તેનો અર્થ એ છે કે ઇચ્છા અને લાગણી પછી પુરુષ શરીરમાં પ્રભુત્વ ધરાવતા અને સ્ત્રી શરીરમાં વર્ચસ્વની લાગણી સાથે માનવીય શરીરમાં અસંતુલન નહીં આવે, પરંતુ સંમિશ્રિત અને સંતુલિત અને અનૈતિક જીવનના અનૈતિક, સંપૂર્ણ શારીરિક શરીરમાં જોડાશે. આ બીજું મંદિર - કાયમના ક્ષેત્રમાં, ડોર-વિચારક-જ્owerાતા તરીકેના દરેક, એક ટ્રાયુન સ્વ પૂર્ણ.

લગભગ દુ 2000ખી ભૂતકાળ જે લગભગ XNUMX વર્ષોથી માનવતાનો ઘણો સમય છે, તે “ત્રૈક્ય” ના અર્થને લગતા ખોટા ઉપદેશોને કારણે લોકોના મનમાં વિકૃતથી પરોક્ષ રીતે શરૂ થાય છે. આનો સારો સોદો મૂળ સ્રોત સામગ્રીમાં કરવામાં આવેલા ફેરફારો, ફેરફારો, ઉમેરાઓ અને કાtionsી નાખવાના કારણે થયો હતો. તે કારણોસર બાઇબલના ફકરાઓ અનલalટર્ડ હોવાના આધારે અને મૂળ સ્રોતો અનુસાર નિર્ભર થઈ શકતા નથી. "ત્રૈક્ય" ને એકમાં ત્રણ વ્યક્તિ, એક સાર્વત્રિક ભગવાન તરીકે સમજાવવા માટેના પ્રયત્નોની આસપાસના ઘણા ફેરફારો - જો કે, ફક્ત તે જ લોકો માટે કે જે આપેલ સંપ્રદાયના હતા. કેટલાક લોકોને સમયસર ખ્યાલ આવશે કે ત્યાં કોઈ સાર્વત્રિક ભગવાન હોઈ શકતો નથી, પરંતુ તે એક એવો ભગવાન છે કે જે મનુષ્યની અંદર બોલે છે - દરેક વ્યક્તિ તેની જુબાની આપી શકે છે કે તેના પોતાના હૃદયમાં બોલતા તેના ટ્રાયુન સેલ્ફના વિચારક-જ્owerાની કોણ સાંભળશે. તેના અંત conscienceકરણ તરીકે. જ્યારે માણસ તેના "અંત conscienceકરણ" ની સલાહ કેવી રીતે લેવી તે શીખશે ત્યારે તે વધુ સારી રીતે સમજી શકાય છે. તે પછી તેને ખ્યાલ આવી શકે છે કે તે આ ત્રણેય સ્વયંનો ડોર ભાગ છે these જેમ કે આ પૃષ્ઠોમાં સૂચવવામાં આવ્યું છે, અને વધુ વિગતવાર, માં વિચારો અને નસીબ

વાચકને ખ્યાલ આવે કે ઈસુનું અમર શરીર શારીરિક વેદનાની સંભાવનાથી બહાર હતું, અને તે, તેના વ્યક્તિગત ટ્રાયુન સેલ્ફના સંપૂર્ણ રીતે ડોર-વિચારક-જ્ .ાતા તરીકે, તે કોઈ પણ માનવ કલ્પનાની કલ્પનાની તુલનાએ આનંદની સ્થિતિમાં પ્રવેશ્યો.

આવું જ વાચકનું અંતિમ નસીબ પણ છે, જલ્દી કે મોડું તે માટે જ જોઈએ, અને અંતે, સભાન અમરત્વની મહાન રીત પરનું પહેલું પગલું લેવાનું પસંદ કરશે.