આ

શબ્દ

જીવંત રહેવા

(ચાલુ)

કોઈ પોતાને અમર જીવન માટે ચૂંટે છે અને કાયમ રહેવાની વાસ્તવિક પ્રક્રિયા શરૂ કરી શકે છે તે પહેલાં, તેને આવી જિંદગીની કેટલીક જરૂરિયાતો વિશે જાગૃત હોવું જોઈએ અને પોતાને શરૂ કરવા માટે શું કરવું જોઈએ તે અંગે જાગૃત હોવું જોઈએ. તેનું મન સંબંધિત સમસ્યાઓને સમજવા અને તેનો સામનો કરવા માટે ઉત્સુક હોવું જોઈએ. તેણે જીવન જીવવાની અમર પ્રક્રિયા શરૂ કરી શકે તે પહેલાં તેણે મૃત્યુની નૈતિક પ્રક્રિયાને છોડી દેવા માટે તૈયાર હોવું જોઈએ. માં જૂન અને જુલાઈ ના મુદ્દાઓ શબ્દ નશ્વર અને અમર જીવન વચ્ચેનો તફાવત સૂચવવામાં આવે છે, અને તેનો હેતુ હંમેશા માટે જીવવાનું પસંદ કરવાનું કારણ હોવું જોઈએ.

ત્યાં આપેલા નિવેદનો પર વિચાર કર્યા પછી; તેઓ તેને વાજબી અને યોગ્ય હોવા તરીકે અપીલ કરે છે કે શોધ્યા પછી; તે ખાતરી કર્યા પછી કે તે પ્રક્રિયા દ્વારા જરૂરી બનેલું બધું છોડી દેવા અને કરવા માટે જરૂરી છે તે બધું છોડી દેવા માટે તૈયાર છે; તેના ઉદ્દેશ્યને શોધવા અને ન્યાયમૂર્તિ પસાર કર્યા પછી, અને તે શોધ્યા પછી કે તે હેતુ જે તેને હંમેશ માટે જીવવા માટે કહે છે તે છે કે, અમર જીવન દ્વારા તે તેના સાથી માણસોની શ્રેષ્ઠ સેવા આપી શકે તેના કરતાં કે તેને સદાકાળ સુખ કે શક્તિ મળી શકે, પછી તે પસંદ કરવા માટે યોગ્ય છે અને કાયમ રહેવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરવાનું પસંદ કરી શકે છે.

કાયમ જીવવાની પ્રક્રિયાનો સંપર્ક કાયમ જીવન જીવવાની વિચારણા દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને તે કાયમ જીવવાની વિચારણાની કલ્પનાથી શરૂ થાય છે. કાયમ જીવવાનો વિચાર કરવાનો અર્થ એ છે કે મન પછી પહોંચે છે અને આ વિષય પરની બધી ઉપલબ્ધ બાબતોની શોધ કરે છે, અને કાયમ માટે જીવવાના વિચારને ધ્યાનમાં રાખે છે. જેમ જેમ મન આજુબાજુ છે, તે તૈયાર થઈ જાય છે અને શરીરને પ્રક્રિયા શરૂ કરવા માટે તૈયાર કરે છે. કાયમ જીવંત રહેવાની વિચારની કલ્પના તે ત્વરિત સમયે થાય છે જ્યારે કાયમ જીવવાનું શું છે તેની અનુભૂતિ માટે પ્રથમ વખત મન જાગૃત થાય છે. આ જાગૃતતા તેના ગ્રોપિંગ્સ અને સમજવાના પ્રયત્નોમાં મનની મજૂરીથી અલગ છે. તે આ ગેરરીતિઓ અને પ્રયત્નોના પરિણામ પછી અને તેના પરિણામ રૂપે આવે છે, અને તે ગણિતની સમસ્યાનું સમાધાન, જેના ધ્યાનમાં મન લાંબા સમય સુધી કામ કરે છે તેના સંતોષ જેવા છે. કાયમ જીવંત રહેવાની આ વિભાવના કોઈએ પોતાને હંમેશ માટે જીવવા માટે સમર્પિત કર્યા પછી ન આવે ત્યાં સુધી. પરંતુ તે આવશે, કારણ કે તેની કૃત્યો તે જે શીખે છે અને પ્રક્રિયા વિશે જાણે છે તેના અનુરૂપ છે. જ્યારે તે કાયમ રહેવાનું છે તેનાથી જાગૃત થાય છે, ત્યારે તેણે શું કરવું જોઈએ તે અંગે શંકા કરવામાં આવશે નહીં; તે પ્રક્રિયાને જાણશે અને તેની રીત જોશે. ત્યાં સુધી તે વિષય પર દલીલ કરીને અને જે શ્રેષ્ઠ લાગે છે તે કરીને તેમના માર્ગમાં માર્ગદર્શન આપવું આવશ્યક છે.

કોઈ માણસે કાયમ જીવન જીવવાના વિષય પર આવશ્યક વિચારણા કર્યા પછી અને ખાતરી થઈ કે તેના માટે તે યોગ્ય વસ્તુ છે અને તેની પસંદગી કરી છે, તે તૈયાર છે અને આ માર્ગ માટે પોતાને તૈયાર કરશે. તેમણે આ વિષય પર જે વાંચ્યું છે તે વાંચીને અને તેના વિશે વિચારીને, અને તેના શારીરિક શરીર અને તેના ભાગો સાથે બનેલા ભાગો, તેના માનસિક અને માનસિક અને આધ્યાત્મિક સ્વભાવથી અલગ હોવાના પરિચિત થઈને, પોતાને અભ્યાસક્રમ માટે તૈયાર કરે છે. માણસ તરીકે તેની સંસ્થા. તેના માટે પુસ્તકાલયો તોડવા અથવા તે મુદ્દા પર જે લખ્યું છે તેની શોધમાં બહારના સ્થળોની મુસાફરી કરવી જરૂરી નથી. તે બધાથી વાકેફ થઈ જશે, તે જાણવું જરૂરી છે. ઈસુની કહેવતો અને ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટના લેખક, ઘણા ઓરિએન્ટલ લખાણો અને પૂર્વજોની પૌરાણિક કથાઓમાં આ વિષય પર ઘણું જોવા મળશે.

એક લેખ જે સૂચક છે અને આધુનિક સમયમાં લખાયેલ કોઈપણ કરતાં વધુ માહિતી આપે છે તે માર્ચ અને એપ્રિલના “થિયોસોસિસ્ટ” (વ .લ્યુ. 3, નંબર. 6 અને 7), 1882 માં, “જીવનનો ઉપાય” શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયો હતો. બોમ્બે, ભારત, અને લંડનમાં 1894 માં "થિયોસોફીના પાંચ વર્ષ" તરીકે ઓળખાતા સંગ્રહિત લખાણોના જથ્થામાં ફરીથી પ્રકાશિત થયું, અને બોમ્બેમાં 1887 માં "થિયોસોફીની ગાઇડ" શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયેલ વોલ્યુમમાં, અન્ય લખાણોમાં. આ લેખમાં, આ વિષય પરના અન્ય લખાણોની જેમ, અભ્યાસક્રમ માટે જરૂરી ઘણી માહિતીને બાકાત રાખવામાં આવી છે.

મૃત્યુ પછી અમર જીવન પ્રાપ્ત થતું નથી; તે મૃત્યુ પહેલાં કમાવવું જ જોઇએ. પૂર્ણ જોમથી માણસનું શારીરિક જીવન સો વર્ષથી વધુ નથી. માણસનો જીવનકાળ તેમના માટે વિશ્વમાં પોતાનાં ફરજો નિભાવવા માટે, સંસારને ત્યાગ કરવા, કાયમ માટે જીવવાની જરૂરી પ્રક્રિયામાંથી પસાર થવા અને અમર જીવન પ્રાપ્ત કરવા માટે લાંબો સમય નથી. અમર બનવા માટે, માણસે તેના મૃત્યુનો સામાન્ય સમય શું હશે અને તેના શારીરિક શરીરના જીવનને લંબાવવું જોઈએ. શારીરિક શરીરને સદીઓથી જીવવા માટે તે તંદુરસ્ત અને મજબૂત હોવું જોઈએ અને રોગ પ્રત્યે પ્રતિરોધક છે. તેનું બંધારણ બદલવું જ જોઇએ.

ભૌતિક શરીરના બંધારણને જે જરૂરી છે તેનામાં બદલવા માટે, તે ઘણી વખત ફરીથી બનાવવું આવશ્યક છે. અવયવોએ અવયવોને બદલવો આવશ્યક છે, વધતી જતી સુંદરતા અને ગુણવત્તામાં સેલને બદલવો આવશ્યક છે કોષો અને અવયવોમાં પરિવર્તન સાથે કાર્યોમાં પણ ફેરફાર થશે. સમય જતા શરીરની બંધારણ મૃત્યુની પ્રક્રિયાથી બદલાઈ જશે જે પ્રક્રિયા જન્મથી શરૂ થાય છે અને તેના વપરાશ સાથે સમાપ્ત થાય છે, મૃત્યુ જીવનની પ્રક્રિયામાં બદલાય છે, મૃત્યુ પછી, મૃત્યુ અવધિ સુરક્ષિત રીતે પસાર થઈ ગઈ છે. શરીરમાં ફરીથી નિર્માણ અને આવા પરિવર્તન લાવવા માટે, શરીરને અશુદ્ધિઓથી મુક્ત બનાવવું આવશ્યક છે.

વિચારમાં શુદ્ધતા, વિચારમાં સદ્ગુણ હોવા સિવાય શરીરને શુદ્ધ અને સદ્ગુણ બનાવી શકાતું નથી. શરીરની શુદ્ધતા ફક્ત શરીરની શુદ્ધતાની ઇચ્છા દ્વારા ઉત્પન્ન થતી નથી. શરીરની શુદ્ધતા શુદ્ધતા અને વિચારમાં સદ્ગુણના પરિણામ રૂપે ઉત્પન્ન થાય છે. વિચારમાં શુદ્ધતા અને સદ્ગુણ વિચાર સાથે જોડાણ વિના વિચાર્યા વિના, અથવા પરિણામોને ધ્યાનમાં રાખીને જોડાણ વિના વિકાસ દ્વારા વિકસિત થાય છે, જે વિચારને અનુસરે છે, પરંતુ ફક્ત એટલા માટે કે તે વિચારવાનું યોગ્ય છે.

જ્યારે મન આમ વિચારે છે, ત્યારે શુદ્ધતા અને સદ્ગુણો સ્વયંભૂ હોય છે. માણસના શરીરમાં દરેક કોષની પ્રકૃતિ પરિણામ છે અને તેના વિચારોની પ્રકૃતિ દ્વારા થાય છે. તેના સમગ્ર શરીર દ્વારા થાય છે અને તે તેના વિચારોના પરિણામો છે. તેના વિચારોની પ્રકૃતિ અનુસાર, તેનું શરીર પણ તે જ હશે અને તેથી તે કાર્ય કરશે. ભૂતકાળના વિચારોના પરિણામ રૂપે, માણસનું શરીર તેના ભાગોમાં અને સંપૂર્ણ રીતે હવે તેના મગજમાં કાર્ય કરે છે અથવા પ્રભાવિત કરે છે. કોષો જ્યારે ભૂખ્યા હોય છે, ખેંચે છે, મનની અસર તેમના સ્વભાવની વસ્તુઓ તરફ કરે છે. જો તે આને મંજૂરી આપે છે અને વિચાર કરે છે, તો તે તેમના શરીરના કોષોને તેમની પ્રકૃતિ અનુસાર ઉત્તેજીત કરે છે અને પ્રજનન કરે છે. જો તે મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરે છે અને જે બાબતોનું મન તેના તરફ દોરી જાય છે તેના સ્વભાવને ધ્યાનમાં લે છે અને તે તેના બદલે તે અન્ય વિષયોની પસંદગી કરે છે જે તેને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને તે વિશે વિચારે છે, તો પછી તેના શરીરના જૂના કોષો અને તેમના સ્વભાવ મરી જાય છે, અને જે નવા કોષો બાંધવામાં આવ્યા છે તે તેના વિચારોના સ્વભાવના છે, અને જ્યાં સુધી તેઓ અસ્તિત્વમાં છે ત્યાં સુધી તેના મનને પ્રભાવિત કરશે.

કોઈ માણસ કોઈ વિચાર છોડી શકતો નથી અથવા કોઈ વિચાર છોડી શકવાની ભાવના છોડી શકતો નથી, જેમ કે પ્રેમીઓ કે જેઓ તેમની વિદાયથી વિલંબમાં હોય અથવા સ્ત્રીઓ એમ કહેતા હોય કે તેમનું ચાલુ રાખેલ ગુડબાયસ. જે તેની સાથે સંગત રાખે છે અથવા તેનું મનોરંજન કરે છે તે વિચારથી છૂટકારો મેળવી શકતો નથી.

જો કોઈ તેને પકડી રાખે છે અથવા તેને જુએ છે તો કોઈ વિચાર જઇ શકતો નથી. કોઈ વિચારથી મુક્તિ મેળવવા માટે માણસે તેની હાજરી સાથે પાર્લી અથવા મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં. તેણે તેની હાજરી કાounી નાખવી પડશે અને તેને ઠપકો આપવો જોઈએ, અને પછી પોતાનું ધ્યાન ફેરવવું જોઈએ અને તે ચિંતનમાં હાજરી આપવી જોઈએ જેની સાથે તે ચિંતિત રહેશે. અનિચ્છનીય વિચાર અનિચ્છનીય વાતાવરણમાં રહી શકતો નથી. જેમ જેમ મનુષ્ય વિચારોને સાચા વિચારવાનું ચાલુ રાખે છે, તે તેના વિચારોની પ્રકૃતિમાં તેના શરીરનું નિર્માણ કરે છે અને તેનું શરીર ખોટું છે તેવા પ્રભાવોથી પ્રતિરોધક છે અને ખોટા વિચારો દ્વારા તેના મગજમાં ખલેલ પહોંચાડે છે. શરીર જેવું તે બનાવે છે અને યોગ્ય વિચાર દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે, તે મજબૂત બને છે અને શક્તિ માટે પ્રતિકાર કરે છે કે તે શું કરવાનું ખોટું છે.

ભૌતિક શરીર શારીરિક ખોરાક દ્વારા બાંધવામાં આવે છે અને જાળવવામાં આવે છે. તેથી ગુણવત્તામાં ભિન્ન ભૌતિક ખોરાક એટલા લાંબા સમય સુધી જરૂરી રહેશે જ્યાં સુધી શરીરને તેની જરૂર હોય અને જ્યાં સુધી તે તેમના વિના કરવાનું ન શીખો. જો શરીરને તેની જરૂરિયાતવાળા ખોરાકનો ઇનકાર કરવામાં આવે તો શરીરને ઇજા પહોંચાડે છે અને તેનું આરોગ્ય બગડે છે. તેના સ્વાસ્થ્યને જાળવવા માટે જે પણ ખોરાકની જરૂર હોય છે તે શરીરને આપવી જોઈએ. શરીરને કયા પ્રકારનું ખોરાકની જરૂર છે તે ઇચ્છાના સ્વભાવ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે તેનું નિયમન કરે છે. માંસાહારી માનવ પ્રાણી શરીરમાં માંસનો ઇનકાર કરવા માટે ભૂખે મરશે અને તેને મૂંઝવણમાં નાખશે અને તેની મૃત્યુ અવધિમાં ઉતાવળ કરશે. શરીરને જે પ્રકારનો ખોરાકની જરૂરિયાત છે તે બદલાવી જોઈએ કારણ કે શરીર બદલાય છે અને પહેલા નહીં.

ઇચ્છાઓની પરિવર્તન સાથે શરીર બદલાતું રહે છે જે તેનું શાસન કરે છે. ઇચ્છાઓ વિચાર દ્વારા બદલાઈ જાય છે. સામાન્ય રીતે માણસના વિચારો તેની ઇચ્છાઓના સંકેતોને અનુસરે છે. ઇચ્છા તેના દિમાગ પર રાજ કરે છે. જ્યારે ઇચ્છા તેના મગજ પર શાસન કરે છે, ઇચ્છા વિચારને નિયંત્રિત કરશે; વિચાર ઇચ્છાને મજબૂત બનાવશે અને ઇચ્છા તેના સ્વભાવને જાળવી રાખશે. જો માણસ તેના વિચારને ઇચ્છાને અનુસરવા દેશે નહીં, તો ઇચ્છાએ તેના વિચારને અનુસરવું જોઈએ. જો ઇચ્છા વિચારના અનુસરે છે તો તેનું પ્રકૃતિ જે તે અનુસરે છે તેનાથી બદલાશે. જેમ જેમ વિચારો શુદ્ધ બને છે અને ઇચ્છાઓ વિચારને અનુસરવાની ફરજ પડે છે, તે ઇચ્છાઓ વિચારોના સ્વભાવમાં ભાગ લે છે અને બદલામાં શરીરની જરૂરિયાતો અને માંગને બદલી દે છે. તેથી, કોઈએ તેના શરીરની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ ન હોય તેવા ખોરાકથી તેના શરીરની પ્રકૃતિ નક્કી કરવા અને તેને બદલવાનો પ્રયાસ ન કરવો જોઇએ, પરંતુ તેના વિચારોના નિયંત્રણ દ્વારા તેની ઇચ્છાઓને બદલીને. જેમ કે માણસ અમર જીવન અને કાયમ રહેવાની પ્રક્રિયાને ધ્યાનમાં રાખીને તેના વિચારને નિયંત્રિત કરે છે અને દિશા નિર્દેશ કરે છે, શરીર તેના વિકાસમાં પરિવર્તન માટે જરૂરી ખોરાકની જાણકારી કરશે અને માંગ કરશે.

માણસનું શરીર હવે તેની જાળવણી માટે પૃથ્વીના ખોરાક પર આધારીત છે. લાંબા સમય સુધી પૃથ્વીના ખોરાકનો ઉપયોગ કરવો આવશ્યક છે. અવધિની લંબાઈ શરીરની જરૂરિયાતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે. તેની ઇચ્છાઓની whatબ્જેક્ટ્સમાં શું ફેરફાર થાય છે તેના દ્વારા શરીર તેની જરૂરિયાતો શું છે તે બતાવશે. એકંદર, ભારે અથવા ત્રાસદાયક શરીરમાંથી, શરીર વધુ કોમ્પેક્ટ, ટેન્સિલ, જંગમ બનશે. તેની નીરસતા અને ભારેપણુંની તીવ્ર અનુભૂતિ સંવેદનશીલતા અને હળવાશની સુંદરતાને સ્થાન આપશે. શરીરના આ ફેરફારો સાથે આવશે અને પૃથ્વીના ખોરાકમાં જરૂરી ફેરફારો કરશે. તે જોવામાં આવશે કે ખોરાકની આવશ્યકતામાં નાનામાં નાના પ્રમાણમાં અથવા જીવનમાં મોટા ભાગના જીવન મૂલ્યો હોય છે. શરીરની રચનામાં સેલ્યુલર રહે ત્યાં સુધી સોલિડ ખોરાકની આવશ્યકતા લગભગ જરૂરી છે.

શરીરને શું જોઈએ છે અને શરીરને જેની જરૂર છે તે વચ્ચે એક તફાવત હોવો જોઈએ. શરીરની ઇચ્છાઓ એ છે કે તેની જૂની ઇચ્છાઓ હતી, જે પછી મન દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવી હતી અને પ્રસન્ન થઈ હતી અને જે કોશિકાઓ પર પ્રભાવિત થઈ હતી અને અન્ય કોષોમાં તેમના દ્વારા પુન .ઉત્પાદિત કરવામાં આવી હતી. શરીરની આવશ્યકતાઓ તે છે કે જીવન અને શક્તિને સંગ્રહિત કરવાની ક્ષમતા માટે નવા અને સ્વસ્થ કોષો જરૂરી છે. જ્યાં સુધી ખોરાક વિકૃત બને ત્યાં સુધી શરીરને ઉપવાસ કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં. જો ઉપવાસ શરૂ કરવામાં આવે છે, ત્યાં સુધી તે ચાલુ રાખવું જોઈએ જ્યાં સુધી શરીર મજબૂત રહે અને મન સ્પષ્ટ રહે. જો શરીર નબળાઇ બતાવે છે અથવા ખોરાકની જરૂરિયાત અંગેના અન્ય પુરાવા આપે છે, તો આવા ખોરાકને લેવો જોઈએ કારણ કે તે યોગ્ય રહેશે.

શરીરના આ ફેરફારો શરીરના કોષોમાં બદલાવને કારણે થશે. કોષોનું જીવન લાંબું રહે છે, તેમને જાળવવા માટે ઓછા ખોરાકની જરૂર પડે છે. કોશિકાઓનું જીવન ટૂંકા, મૃત્યુ પામેલા કોષોને બદલવા માટે જરૂરી સામગ્રી પ્રદાન કરવા માટે વધુ ખોરાકની જરૂર પડે છે. જો ઇચ્છા એ જ હોવી જોઈએ જે જૂના કોષો પર સ્ટેમ્પ હતી, તો પછી શાસનની ઇચ્છાઓ માટે તે જ ખોરાકની જૈવિક રચનાઓ આપવી પડશે. જો ઇચ્છાઓ બદલાઈ ગઈ છે, તો પછી નવા કોષો બનાવવાની સાથે ખોરાક જરૂરી છે તે ઇચ્છાઓ માટે સુસંગત હશે. ઇચ્છા સાથે ખોરાકની આ સુસંગતતા શરીરના કોષો અને અવયવોની ભૂખથી સ્પષ્ટ થાય છે, અને તે તેના શરીરથી પરિચિત થઈ જાય છે અને તેની જરૂરિયાતોને જાણતા શીખી જશે. તેથી નક્કર ખોરાક ઉત્તમ બનશે. પછી પ્રવાહી નક્કર સ્થાન લેશે. શરીર બતાવશે કે તેને ઓછા અને ઓછા ખોરાકની જરૂર હોય છે. જેમ કે શરીરને ઓછા ખોરાકની જરૂર હોય છે, તે બધા રોગો જે શરીરમાં દુ affખ અથવા સુપ્ત થઈ શકે છે તે સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ જશે અને શરીરની શક્તિમાં વધારો થશે. શરીરની શક્તિ ખોરાકમાં લેવામાં આવતા માત્રા પર આધારિત નથી, પરંતુ જીવનની માત્રા અને ગુણવત્તા પર, જેના દ્વારા એક તરફ ખોરાક દ્વારા શરીરનો સંપર્ક કરવામાં આવે છે, અને, બીજી બાજુ, કે જીવનનું કોઈ નુકસાન નથી.

ખોરાકના ધીમે ધીમે બંધ થવાની સાથે કેટલાક શારીરિક ફેરફારો થશે. આ ફેરફારો સમયના નોંધપાત્ર સમયગાળા સુધી વિસ્તરશે, ક્રમમાં, શરીર નવી પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂળ થઈ શકે છે કે જેમાં તે વિકસિત થઈ શકે છે અને નવા કાર્યો કરે છે જે તેને કરવા જોઈએ. આ સમયગાળા દરમિયાન શરીર તેના સ્થૂળ શારીરિક ભાગોને કાપીને, અને નવા શરીરમાં વધતું રહ્યું છે, જેમ કે તેની સ્કિન્સમાંથી એક સર્પ સૂકી રહી છે. પાચનના અંગોની શારીરિક પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો છે. પેટ, યકૃત, સ્વાદુપિંડના સ્ત્રાવમાં ઘટાડો છે. એલિમેન્ટરી નહેર નાની થઈ જાય છે. લોહીનું પરિભ્રમણ ધીમું થાય છે અને હૃદયની ધડકન ઓછી થાય છે. આ ફેરફારો દરમિયાન જેમાંથી પસાર થાય છે તે શરીરના નવા બાળપણમાં વધતું જાય છે. તેની ઇચ્છાઓ સરળ છે અને તેનું જીવન વધતું જાય છે. જ્યારે તે તેના બાળપણમાં પસાર થાય છે, ત્યારે નવું શરીર કિશોરાવસ્થાના સમયગાળા પર પ્રવેશ કરે છે. કિશોરાવસ્થાના પતનના આ સમયગાળા પર, જેમ તે હતો, ઘણા જીવનના કિશોરાવસ્થાના પાછલા બધા સમયગાળાની પડછાયાઓ. આ સમયગાળા પર બધા અગાઉના સમાન જીવનના સમયગાળાની ઘટનાઓ સુધી પહોંચે છે, અને તેથી નવા શરીરના કિશોરાવસ્થાના સમયગાળામાં ફરી વલણ આવે છે જે વૃત્તિઓ કિશોરાવસ્થાના તે પહેલાંના તબક્કાની હતી. શરીરના નવા જીવનનો આ કિશોરાવસ્થાનો તબક્કો એ વિકાસમાં એક ખતરનાક સમય છે. જો તેની જોગવાઈઓ પર ધ્યાન આપવામાં આવે તો બધી પ્રગતિ અટકી જાય છે અને માણસ સંસારિક જીવનના નીચલા તબક્કામાં આવે છે જેનાથી તે ઉભરી આવ્યો છે. જો આ બિંદુ પસાર થાય છે, તો કોઈ નક્કર ખોરાકની જરૂર રહેશે નહીં. હજી અન્ય શારીરિક ફેરફારો અનુસરે છે. એલિમેન્ટરી નહેર બંધ થશે અને તેનો અંત કોકિજિઅલ ગ્રંથી સાથે જોડાશે. જે ખોરાક લેવામાં આવે છે તે શરીર દ્વારા શોષી લેવામાં આવશે, અને કોઈપણ કચરો પદાર્થ ત્વચાના છિદ્રો દ્વારા બહાર કા .વામાં આવશે. તે પછી મો throughા દ્વારા પોષણ લેવાનું જરૂરી રહેશે નહીં, જો કે મોourા દ્વારા પોષણ લેવામાં આવે છે. પોષણ ત્વચા દ્વારા ગ્રહણ કરી શકે છે કારણ કે ત્યાં કચરો પદાર્થ હવે વિસર્જન થાય છે. શરીરના વિકાસના એક તબક્કે તેને પાણી કરતા વધુ કોઈ ગ્રrosસર ખોરાકની જરૂર રહેશે નહીં. જો શરીર તેના વિકાસની મર્યાદા તરફ વહન કરે છે, તો તે તેના પોષણ માટે હવામાં આધારિત છે અને જરૂરી પાણી હવામાંથી શોષી લેશે.

(ચાલુ રહી શકાય)