આ

શબ્દ

જુલાઈ 1910

મિત્રો સાથે મોમેન્ટો

શું મનમાંથી કોઈ વિચાર મૂકવું શક્ય છે? જો એમ હોય તો, આ કેવી રીતે કરવામાં આવે છે; કોઈ તેની પુનરાવર્તનને કેવી રીતે અટકાવી શકે છે અને તેને દિમાગથી દૂર રાખી શકે છે?

કોઈ વિચાર દિમાગથી બહાર રાખવો શક્ય છે, પરંતુ મનની બહાર કોઈ વિચાર મૂકવું શક્ય નથી કેમ કે આપણે ઘરની બહાર એક રખડુ મૂકીશું. ઘણા લોકો અનિચ્છનીય વિચારોને દૂર રાખવામાં સમર્થ નથી, અને ચોક્કસ લીટીઓ પર વિચારવા માટે સમર્થ નથી, તેનું કારણ એ છે કે તેઓ પ્રવર્તમાન કલ્પનામાં માને છે કે તેઓએ વિચારોને તેમના મનમાં બહાર કા putવા જ જોઈએ. કોઈના મગજમાં કોઈ વિચાર મૂકવો અશક્ય છે કારણ કે ધ્યાન બહાર મૂકવા પર તે વિચાર આપવો જ જોઇએ, અને જ્યારે મન વિચારને ધ્યાન આપે છે ત્યારે તે વિચારથી છૂટકારો મેળવવો અશક્ય છે. એક જે કહે છે: તમે ખરાબ વિચારને દૂર કરો, અથવા, હું આ અથવા તે વિશે વિચાર કરીશ નહીં, તે વસ્તુ તેના મગજમાં તેટલી સુરક્ષિત રીતે રાખે છે જાણે તે ત્યાં પાકાઈ ગઈ હતી. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાને કહે છે કે તેણે આ અથવા તે વસ્તુ વિશે વિચારવું ન જોઈએ, તો તે તપસ્વીઓ અને સંન્યાસી અને કટ્ટરપંથીઓ જેવા હશે જેણે વિચારવાની ન હોય તેવી વસ્તુઓની સૂચિ બનાવે છે અને પછી માનસિક રૂપે આ સૂચિ પર આગળ વધવા માટે આગળ વધવું જોઈએ. તે વિચારો તેમના મગજમાંથી બહાર નીકળી જાય છે અને નિષ્ફળ જાય છે. “ધ ગ્રેટ ગ્રીન રીંછ” ની જૂની વાર્તા આને ખૂબ સારી રીતે દર્શાવે છે. એક મધ્યયુગીન .લકમિસ્ટને તેના એક વિદ્યાર્થી દ્વારા છાપવામાં આવી હતી જેમને કહેવામાં આવે છે કે કેવી રીતે લીડને સોનામાં ફેરવવું. તેના માલિકે વિદ્યાર્થીને કહ્યું કે તેઓ લાયક ન હોવાને કારણે કહેવા છતાં, તે કરી શકતા નથી. વિદ્યાર્થીની સતત વિનંતી પર, રસાયણશાસ્ત્રીએ વિદ્યાર્થીને પાઠ ભણાવવાનું નક્કી કર્યું અને કહ્યું કે તે બીજા દિવસે મુસાફરી કરી રહ્યો હતો ત્યારે તે તેને સૂત્ર છોડી દેશે, જેના દ્વારા જો તે બધી સૂચનાનું પાલન કરી શકશે તો તે સફળ થઈ શકે છે. , પરંતુ તે સૂત્ર પર નજીકનું ધ્યાન આપવું અને દરેક વિગતવાર સચોટ હોવા જરૂરી છે. વિદ્યાર્થી આનંદિત થયો અને નિર્ધારિત સમયે આતુરતાથી કામ શરૂ કર્યું. તેણે સૂચનાનું કાળજીપૂર્વક પાલન કર્યું અને તેની સામગ્રી અને સાધનોની તૈયારીમાં સચોટ હતો. તેણે જોયું કે યોગ્ય ગુણવત્તા અને માત્રાની ધાતુઓ તેમની યોગ્ય ક્રુસિબલ્સમાં હતી, અને જરૂરી તાપમાન ઉત્પન્ન થયું હતું. તેને સાવચેતી હતી કે વરાળ બધા સંરક્ષિત હતા અને એલેમ્બિક્સ અને રિપોર્ટ્સમાંથી પસાર થાય છે, અને જોયું કે આમાંથી થાપણો સૂત્રમાં જણાવેલી બરાબર છે. આ બધાના કારણે તેને ખૂબ સંતોષ થયો અને તે પ્રયોગની સાથે આગળ વધતાં તેણે તેની અંતિમ સફળતાનો વિશ્વાસ મેળવ્યો. એક નિયમ એ હતો કે તેણે સૂત્ર દ્વારા વાંચવું ન જોઈએ, પરંતુ તે પોતાના કાર્ય સાથે આગળ વધવું જ જોઈએ. જેમ જેમ તે આગળ વધ્યું, તેમનું નિવેદન આવ્યું: હવે આ રીતે પ્રયોગ આગળ વધ્યો છે અને ધાતુ સફેદ ગરમી પર છે, તો જમણા હાથની આગળની અને અંગૂઠો વચ્ચે થોડો લાલ પાવડર લો, થોડો સફેદ પાવડર ડાબી બાજુના તર્જની અને અંગૂઠાની વચ્ચે, ઝગમગતા સમૂહ પર standભા રહો જે તમે હવે તમારી સમક્ષ રાખો છો અને પછીના ઓર્ડરનું પાલન કર્યા પછી આ પાવડરને છોડવા માટે તૈયાર રહો. આ યુવકે આદેશ આપ્યો છે અને આગળ વાંચ્યું છે: તમે હવે નિર્ણાયક કસોટી પર પહોંચી ગયા છો, અને સફળતા ફક્ત ત્યારે જ અનુસરશે જો તમે નીચેનાનું પાલન કરી શકશો: મહાન લીલા રીંછનો વિચાર કરશો નહીં અને ખાતરી કરો કે તમે તેના વિશે વિચારશો નહીં મહાન લીલો રીંછ. યુવકે દમ તોડ્યો. “મહાન લીલો રીંછ. હું મહાન લીલા રીંછ વિશે વિચારવાનો નથી, ”તેણે કહ્યું. “મહાન લીલા રીંછ! મહાન લીલો રીંછ શું છે? છું, મહાન લીલા રીંછ વિશે વિચારવું. "જેમકે તેણે વિચારવાનું ચાલુ રાખ્યું કે તેણે મહાન લીલા રીંછ વિશે વિચારવું ન જોઈએ, તે બીજું કંઇ વિશે વિચારી શકશે નહીં, ત્યાં સુધી આખરે તેને એવું ન થયું કે તેણે તેના પ્રયોગ સાથે આગળ વધવું જોઈએ અને તેમ છતાં એક વિચાર મહાન લીલો રીંછ હજી પણ તેના મગજમાં હતો તેણે આગલું ઓર્ડર શું છે તે જોવા માટે સૂત્ર તરફ વળ્યું અને તેણે વાંચ્યું: તમે અજમાયશમાં નિષ્ફળ ગયા છો. તમે નિર્ણાયક ક્ષણે નિષ્ફળ ગયા છો કારણ કે તમે તમારા ધ્યાનને એક લીલા રીંછ વિશે વિચારવાની મંજૂરી આપવાની મંજૂરી આપી છે. ભઠ્ઠીમાં ગરમી ચાલુ રાખવામાં આવી નથી, બાષ્પનો યોગ્ય જથ્થો આ અને તે પ્રતિકારમાંથી પસાર થવામાં નિષ્ફળ ગયો છે, અને લાલ અને સફેદ પાવડર છોડવા માટે હવે તે નકામું છે.

જ્યાં સુધી તેના પર ધ્યાન આપવામાં આવે ત્યાં સુધી મનમાં એક વિચાર રહે છે. જ્યારે મન એક વિચાર તરફ ધ્યાન આપવાનું બંધ કરે છે અને તેને બીજા વિચાર પર મૂકે છે, ત્યારે ધ્યાન જે ધ્યાન રાખે છે તે મનમાં રહે છે, અને જેનું ધ્યાન નથી તે બહાર નીકળી જાય છે. વિચારમાંથી છૂટકારો મેળવવાનો માર્ગ એ છે કે મનને ચોક્કસ અને ચોક્કસ વિષય અથવા વિચાર પર ચોક્કસપણે અને સતત રાખવું. તે જોવામાં આવશે કે, જો આ થઈ ગયું, તો એવા કોઈ વિચારો કે જે વિષય સાથે સંબંધિત નથી, પોતાને મગજમાં ઘૂસણખોરી કરી શકે છે. જ્યારે મન કોઈ વસ્તુની ઇચ્છા રાખે છે ત્યારે તેનો વિચાર તે ઇચ્છાની વસ્તુની આસપાસ ફરે છે કારણ કે ઇચ્છા ગુરુત્વાકર્ષણના કેન્દ્રની જેમ છે અને મનને આકર્ષિત કરે છે. મન ઈચ્છે તો તે ઈચ્છાથી પોતાને મુક્ત કરી શકે છે. તે જે પ્રક્રિયા દ્વારા મુક્ત થાય છે તે તે છે કે તે જુએ છે અને સમજે છે કે ઇચ્છા તેના માટે શ્રેષ્ઠ નથી અને તે પછી કંઈક વધુ સારી રીતે નક્કી કરે છે. મન શ્રેષ્ઠ વિષય પર નિર્ણય લે પછી, તે તેના વિચારને તે વિષય તરફ દોરે છે અને તે વિષય પર જ ધ્યાન આપવું જોઈએ. આ પ્રક્રિયા દ્વારા, ગુરુત્વાકર્ષણનું કેન્દ્ર જૂની ઇચ્છાથી બદલીને વિચારના નવા વિષયમાં ફેરવાય છે. મન નક્કી કરે છે કે તેનું ગુરુત્વાકર્ષણ કેન્દ્ર ક્યાં હશે. મન જે કાંઈ વિષય અથવા objectબ્જેક્ટ તરફ જાય છે ત્યાં તેનો વિચાર હશે. તેથી મન તેના ગુરુત્વાકર્ષણના કેન્દ્ર, તેના વિચારના વિષયને બદલવાનું ચાલુ રાખે છે, જ્યાં સુધી તે ગુરુત્વાકર્ષણના કેન્દ્રને પોતામાં મૂકવાનું શીખશે નહીં. જ્યારે આ થઈ જાય છે, ત્યારે મન તેની સમજશક્તિઓ અને વિધેયો, ​​ઇન્દ્રિય અને ઇન્દ્રિયના અવયવો દ્વારા પાછું ખેંચી લે છે. મન, તેની ઇન્દ્રિયો દ્વારા ભૌતિક વિશ્વમાં કાર્યરત નથી, અને તેની giesર્જાઓને પોતાની જાતમાં ફેરવવાનું શીખી રહ્યું છે, આખરે તેની વાસ્તવિકતા જાગૃત થાય છે જેમ કે તેના શરીર અને અન્ય શરીરથી અલગ છે. આમ કરવાથી, મન ફક્ત તેના વાસ્તવિક સ્વની શોધ કરે છે પરંતુ તે અન્ય તમામ લોકોનો વાસ્તવિક સ્વ અને અન્ય વિશ્વને ઘુસીને સમર્થન આપી શકે છે.

આવી અનુભૂતિ એક જ સમયે પ્રાપ્ત થઈ શકશે નહીં, પરંતુ અનિચ્છનીય વિચારોને મનની બહાર રાખીને, ઇચ્છનીય છે તેવા લોકોમાં હાજરી આપીને વિચારવાની અંતિમ પરિણામ તરીકે તે અનુભૂતિ થશે. કોઈ એક સમયે ફક્ત તે જ વિચાર વિશે વિચારી શકતું નથી જેનો તે વિચારવા માંગે છે અને તેથી તે અન્ય વિચારોને મગજમાં પ્રવેશતા અટકાવશે અથવા અટકાવી શકે છે; પરંતુ જો તે પ્રયત્ન કરશે અને પ્રયત્નશીલ રહેશે તો તે તે કરી શકશે.

મિત્ર [HW Percival]