વર્ડ ફાઉન્ડેશન

શબ્દ

ઑગસ્ટ, 1910.


કૉપિરાઇટ, 1910, HW PERCIVAL દ્વારા.

મિત્રો સાથે મોમેન્ટ.

શું સિક્રેટ સોસાયટીઓના સંબંધમાં તેની ઉત્ક્રાંતિમાં મનને જાળવી રાખવા અથવા આગળ વધારવાની અસર છે?

ગુપ્ત સમાજમાં સદસ્યતા એ મનને તેના વિશિષ્ટ મનની પ્રકૃતિ અને વિકાસ અને તે પ્રકારનો સિક્રેટ સોસાયટી જેનો તે સભ્ય છે તેના આધારે તેના વિકાસમાં મદદ કરશે અથવા તેને મદદ કરશે. બધા ગુપ્ત સમાજોને બે માથા હેઠળ વિભાજિત કરવામાં આવી શકે છે: જેનો ઉદ્દેશ માનસિક અને આધ્યાત્મિક હેતુઓ માટે મન અને શરીરને તાલીમ આપવાનો છે, અને જેની physicalબ્જેક્ટ શારીરિક અને ભૌતિક લાભ છે. લોકો કેટલીકવાર પોતાને તે થર્ડ ક્લાસ કહેવામાં આવે છે જેમાં માનસિક વિકાસ શીખવે છે અને આધ્યાત્મિક માણસો સાથે સંદેશાવ્યવહારનો દાવો કરે છે તે સમાજની બનેલી હોય છે. એમ કહેવામાં આવે છે કે તેમના વર્તુળો અને બેઠકમાં વિચિત્ર ઘટના ઉત્પન્ન થાય છે. તેઓ બીજાઓ કરતા વધુ ભૌતિક ફાયદાઓ ધરાવે છે અને જેને તેઓ યોગ્ય લાગે છે તે પ્રદાન કરવા સક્ષમ હોવાનો દાવો કરે છે. આ બધા બીજા વર્ગ હેઠળ આવવા જોઈએ, કારણ કે તેમનો sensબ્જેક્ટ વિષયાસક્ત અને શારીરિક મળી આવશે.

બીજા વર્ગની તુલનામાં પ્રથમ વર્ગના ગુપ્ત સમાજો થોડા છે; આ થોડાક જ ટકાવારીઓ ખરેખર તેના મનને તેના આધ્યાત્મિક વિકાસમાં મદદ કરે છે. આ પ્રથમ વર્ગ હેઠળ ધાર્મિક સંસ્થાઓના સમાજનો સમાવેશ થાય છે જેઓ તેમના સભ્યોને આધ્યાત્મિક જાગૃતિ અને પ્રગટ કરવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે - જેમની પાસે રાજકીય તાલીમ અથવા લશ્કરી સૂચના અથવા વ્યવસાયની પદ્ધતિઓમાં સૂચના જેવી કોઈ ચીજો નથી - અને તે પણ દાર્શનિક અને ધાર્મિક આધારની સંસ્થાઓ છે. જો જે લોકો ખાસ ધાર્મિક માન્યતા ધરાવે છે, તેઓને તે વિશ્વાસની અંદર ગુપ્ત સમાજ સાથે જોડાયેલા લોકોનો ફાયદો થઈ શકે છે જો સમાજના પદાર્થો મનને અંધકારમાં રાખવાની મંજૂરી ન આપે અને તેને જ્ acquાન મેળવવામાં રોકે નહીં. કોઈપણ વિશ્વાસ તેના વિશ્વાસના ગુપ્ત સમાજમાં જોડાતા પહેલા તેણે તેમના પદાર્થો અને પદ્ધતિઓની સારી પૂછપરછ કરવી જોઈએ. દરેક વિશાળ ધર્મોની અંદર ઘણા ગુપ્ત સમાજો છે. આમાંના કેટલાક ગુપ્ત સમાજો જીવનના જ્ concerningાન અંગેના સભ્યોને અજ્oranceાનતામાં રાખે છે, અને તેઓ અન્ય સભ્યોની વિરુધ્ધ તેમના સભ્યોને પૂર્વગ્રહ આપે છે. આવા ગુપ્ત સમાજો તેમના વ્યક્તિગત સભ્યોના મનને ઘણું નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. આવી પૂર્વગ્રહયુક્ત તાલીમ અને લાગુ અજ્oranceાનતાને લીધે મનમાં ઘૂસી, પથરાયેલા અને વાદળા થઈ શકે છે કે તેના દ્વારા કરવામાં આવતી ભૂલોને સુધારવા માટે દુ manyખ અને દુ sorrowખના ઘણા જીવનની જરૂર પડશે. જેમને કોઈ ધર્મ વિષેની પોતાની ધાર્મિક માન્યતા છે, તે ધર્મના ગુપ્ત સમાજ સાથે જોડાયેલા લોકોને તે લાભ થઈ શકે છે જો તે સમાજના પદાર્થો અને પદ્ધતિઓ તે મનની મંજૂરીથી મળી જાય અને જ્યાં સુધી તે ચોક્કસ મનનું અથવા અનુલક્ષે છે. તે ખાસ ધર્મમાં શિક્ષિત છે. વિશ્વના ધર્મો વિવિધ શાળાઓને રજૂ કરે છે જેમાં કેટલાક મનને આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે પ્રશિક્ષિત અથવા શિક્ષિત કરવામાં આવે છે. જ્યારે કોઈને લાગે છે કે કોઈ ધર્મ તેના મગજની આધ્યાત્મિક ઝંખનાને સંતોષે છે, ત્યારે તે આધ્યાત્મિક જીવનના વર્ગમાં આવે છે, જે તે ધર્મ રજૂ કરે છે. જ્યારે કોઈ ધર્મ સામાન્ય રીતે મગજના આધ્યાત્મિક ખોરાક તરીકે ઓળખાતી વસ્તુઓને સપ્લાય કરતો નથી, અથવા જ્યારે કોઈ તેના ધર્મની “સત્યતા” વિશે સવાલ કરવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તે આ સંકેત છે કે તે હવે તેનાથી નથી અથવા તે તેનાથી અલગ થઈ રહ્યો છે. . જો કોઈ શંકા કરે છે, જો તે મૂંગું અને અજ્ntાન અસંતોષ સિવાયના અન્ય કારણો વિના તેના ધર્મની ઉપદેશોથી અસંતુષ્ટ છે અને નિંદા કરે છે, તો આ તે સંકેત છે કે તેનું મન આધ્યાત્મિક પ્રકાશ અને વિકાસ તરફ બંધ થઈ રહ્યું છે અને તે તેના વર્ગની નીચે આવી રહ્યો છે. આધ્યાત્મિક જીવન. બીજી બાજુ, જો મનને લાગે છે કે તેનો ખાસ ધર્મ અથવા તે ધર્મ કે જેમાં તે જન્મ્યો હતો તે સંકુચિત અને ખેંચાણવાળી છે અને જો તે જીવનના પ્રશ્નોને સંતોષવા અથવા જવાબ આપતો નથી, જે તેનું મન જાણવાની ઇચ્છા રાખે છે, તો તે આ નિશાની છે કે તેના મન તે વર્ગમાંથી બહાર આવ્યું છે અને વિકસી રહ્યું છે જે તે ચોક્કસ ધર્મ દ્વારા રજૂ થાય છે અને તે બતાવે છે કે તેનું મન કંઈક એવી માંગ કરે છે જે માનસિક અથવા આધ્યાત્મિક ખોરાક પૂરો પાડશે જે તેને સતત વિકાસ માટે જરૂરી છે. પ્રથમ વર્ગ હેઠળના બધા ગુપ્ત સમાજો, જેમ કે માનસિક વૃત્તિઓનો ઉદ્દેશ્ય તેમનો હેતુ છે, તે મનને ઠીક કરશે, કારણ કે માનસિક પ્રકૃતિની બધી બાબતો ઇન્દ્રિયો સાથે કરે છે અને મનને ઇન્દ્રિયોના આધિકાર હેઠળ લાવે છે.

બીજા વર્ગની ગુપ્ત સમાજ તે સંસ્થાઓથી બનેલી છે જેમની objectsબ્જેક્ટ્સ રાજકીય, સામાજિક, નાણાકીય અને ભાડૂતી લાભોની પ્રાપ્તિ છે. આ વર્ગ હેઠળ ભ્રાતૃ અને પરોપકારી સમાજ આવે છે, જેઓ સરકારને ઉથલાવવા માટે ગુપ્ત રીતે આયોજન કરે છે, અથવા જેઓ બ્લેકમેલ, ખૂન અથવા વિષયાસક્ત અને દુષ્ટ દુષ્કર્મના હેતુસર પોતાને જોડે છે. કોઈ વ્યક્તિ સરળતાથી જણાવી શકે છે કે આમાંથી કોઈ પણ તેના મગજના વિકાસમાં મદદ કરશે કે નહીં અથવા તે તેના હેતુઓ અને knowsબ્જેક્ટ્સને જાણે છે.

ગુપ્તતાનો વિચાર એ છે કે જેની પાસે અન્ય પાસે ન હોય તેવું જાણવું અથવા રાખવું, અથવા થોડા લોકો સાથે જ્ sharingાન વહેંચવું. આ જ્ knowledgeાનની ઇચ્છા પ્રબળ છે અને તે અવિકસિત, યુવાનો અને વધતા જતા મન માટે આકર્ષક છે. આ ઇચ્છા દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે લોકોએ એવી કોઈ વસ્તુ સાથે સંબંધ રાખવો જોઈએ જે પ્રવેશવા માટે વિશિષ્ટ અને સખત હોય અને જે પ્રશંસા અથવા ઈર્ષ્યા અથવા ઉત્તેજનાને ઉત્તેજિત કરશે, જેનો સંબંધ નથી. બાળકોને પણ રહસ્યો રાખવાનું પસંદ છે. તે બતાવવા માટે કે તેની પાસે એક રહસ્ય છે, એક નાની છોકરી તેના વાળ અથવા કમર પર રિબન પહેરશે. તે ગુપ્ત જાણી ન આવે ત્યાં સુધી તે ઈર્ષ્યાનો વિષય છે અને અન્ય બધી નાની છોકરીઓની પ્રશંસા છે, પછી રિબન અને ગુપ્ત તેનું મૂલ્ય ગુમાવે છે. પછી બીજી રિબનવાળી એક બીજી નાની છોકરી અને એક નવું રહસ્ય એ આકર્ષણનું કેન્દ્ર છે. રાજકીય, આર્થિક અને દ્વેષી અથવા ગુનાહિત સમાજો સિવાય, વિશ્વમાં ગુપ્ત સમાજોના મોટાભાગના રહસ્યો, ઓછી છોકરીના રહસ્યો જેટલા ઓછા મૂલ્ય ધરાવે છે અથવા એટલા ઓછા મહત્વના છે. તેમ છતાં, જેઓ તેમનામાં છે તેઓ કદાચ “રમત” થી સજ્જ છે, જે તે છોકરી માટેનું રહસ્ય તેના માટે જેટલું ફાયદાકારક છે. જેમ જેમ મન પરિપક્વ થાય છે તેમ તેમ હવે ગુપ્તતાની ઇચ્છા નથી; તે શોધી કા .ે છે કે જેઓ ગુપ્તતાની ઇચ્છા રાખે છે તે અપરિપક્વ છે, અથવા તેમના વિચારો અને કાર્યો અજવાળું ટાળવા માટે અંધકાર મેળવે છે. પરિપક્વ મન જ્ knowledgeાન પ્રસારણ ફેલાવવા માંગે છે, જોકે તે જાણે છે કે જ્ knowledgeાન બધાને એકસરખું આપી શકાય નહીં. જેમ જેમ જ્ knowledgeાનમાં જાતિ વધતી જાય છે તેમ, મનના વિકાસ માટે ગુપ્ત સમાજોની માંગ ઓછી થવી જોઈએ. ગુપ્ત સમાજો સ્કૂલની છોકરી વયથી આગળ મનની પ્રગતિ માટે જરૂરી નથી. વ્યવસાયિક અને સામાજિક અને સાહિત્યિક બાજુઓથી, સામાન્ય જીવનમાં મનને હલ કરવા માટે જરૂરી બધા રહસ્યો છે અને જેના દ્વારા મન તેના યુવાનીના તબક્કામાં આગળ વધશે. કોઈ ગુપ્ત સમાજ મનને તેના કુદરતી વિકાસ કરતાં આગળ વધારતો નથી અથવા પ્રકૃતિનાં રહસ્યો જોવામાં અને જીવનની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવવા સક્ષમ કરી શકતું નથી. વિશ્વની કેટલીક ગુપ્ત સંસ્થાઓ મનને ફાયદો કરી શકે છે જો મન સપાટી પર અટકશે નહીં, પરંતુ તેમની ઉપદેશોના વાસ્તવિક અર્થમાં પ્રવેશ કરશે. આવી સંસ્થા મેસોનિક ઓર્ડર છે. વ્યવસાયિક અથવા સામાજિક લાભ સિવાય આ સંસ્થાના તુલનાત્મક થોડાક લોકો વિચારે છે. પ્રતીકવાદની વાસ્તવિક કિંમત અને નૈતિક અને આધ્યાત્મિક શિક્ષણ લગભગ સંપૂર્ણ તેમના માટે ખોવાઈ ગયું છે.

સાચી ગુપ્ત સંસ્થા જે તેના વિકાસમાં મનને ફાયદાકારક છે તે ગુપ્ત સમાજ તરીકે જાણીતી નથી, કે તે વિશ્વને જાણતી નથી. તે પ્રાકૃતિક જીવન જેટલું સરળ અને સરળ હોવું જોઈએ. આવા ગુપ્ત સમાજમાં પ્રવેશ એ કર્મકાંડ દ્વારા નથી. તે વૃદ્ધિ દ્વારા છે, મનના સ્વયં પ્રયત્નો દ્વારા. તે ઉગાડવામાં આવવું જોઈએ, દાખલ કરેલ નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ સ્વયં પ્રયત્નો કરીને જો મન વધતું રહ્યું તો આવી સંસ્થામાંથી મનને બહાર રાખી શકતા નથી. જ્યારે મન જીવનના જ્ intoાનમાં વધે છે કે મન વાદળોને દૂર કરીને, રહસ્યોને ઉજાગર કરીને અને જીવનની બધી સમસ્યાઓ પર પ્રકાશ ફેંકીને અને અન્ય મનને તેમના કુદરતી વિકાસ અને વિકાસમાં મદદ કરવા માટે પ્રયાસ કરે છે. ગુપ્ત સમાજ સાથે જોડાયેલા મનને તેની પોતાની રીતે વિકસિત થવા માટે મદદ કરશે નહીં.

શું કંઇ માટે કંઇક મેળવવાનું શક્ય છે? શા માટે લોકો કંઇ માટે કંઇક મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે? જે લોકો કંઇ માટે કંઇક મેળવવા માટે દેખાય છે, તેઓને જે મળે છે તેની ચૂકવણી કેવી રીતે કરવી જોઈએ?

દરેક વ્યક્તિને સ્વાભાવિક રીતે લાગે છે કે કોઈને કંઇ માટે કંઇક મળી શકતું નથી અને તે દરખાસ્ત ખોટી છે અને પ્રયાસ અયોગ્ય છે; હજુ સુધી, જ્યારે તે કોઈ વસ્તુના સંદર્ભમાં તેનો વિચાર કરે છે તેના ઇચ્છા, સારા ન્યાયની અવગણના કરવામાં આવે છે અને તે તૈયાર કાન સાથે સૂચનને સાંભળે છે અને તે શક્ય છે એમ માનીને પોતાને ડૂબી જાય છે. he કંઇ માટે કંઇક મળી શકે. જીવનની આવશ્યકતા છે કે પ્રાપ્ત થયેલી દરેક વસ્તુ માટે ન્યાયપૂર્ણ વળતર અથવા એકાઉન્ટ બનાવવામાં આવે. આ આવશ્યકતા આવશ્યકતાના કાયદા પર આધારિત છે, જે જીવનનું પરિભ્રમણ, સ્વરૂપોની જાળવણી અને શરીરના પરિવર્તનની જોગવાઈ પૂરી પાડે છે. જેણે કશુંક મેળવવા માટે પ્રયાસ કર્યો જે તેની પાસે ન આવે, તે જીવનના પરિભ્રમણ અને કુદરતી કાયદા અનુસાર સ્વરૂપોના વિતરણમાં દખલ કરે છે, અને તે પોતે પ્રકૃતિના શરીરમાં અવરોધ બનાવે છે. તે દંડ ચૂકવે છે, જે પ્રકૃતિ તેમજ તમામ કાયદા દ્વારા સંચાલિત સંસ્થાઓનો ઉપયોગ કરે છે અને જે તેણે લીધું હતું તે પરત કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે અથવા અન્યથા તે એકદમ દબાવવામાં આવે છે અથવા કા removedી નાખવામાં આવે છે. જો તેણે દલીલ કરીને આનો વાંધો ઉઠાવ્યો હતો કે જે મળ્યું છે તે જ તે તેની પાસે આવી ગયું હોત, તો તેની દલીલ નિષ્ફળ જાય છે કારણ કે જો તેને જે કંઇ મળ્યું નથી, દેખીતી રીતે, તે તેના પ્રયત્નો વિના તેની પાસે આવ્યો હોત, તો તેણે તેને બનાવવાની જરૂર નથી. તે મેળવવા માટે તેણે જે પ્રયત્નો કર્યા. જ્યારે વસ્તુઓ સ્પષ્ટ પ્રયત્નો વિના એકની જેમ આવે છે, જેમ કે જેને અકસ્માત અને તક તરીકે અથવા વારસા દ્વારા કહેવામાં આવે છે, ત્યારે તે કાયદાની બહારના કુદરતી કાર્યને કારણે અને તે મુજબ આવે છે, અને આ રીતે તે કાયદેસર અને કાયદા અનુસાર છે. અન્ય તમામ કેસોમાં, જેમ કે માત્ર ઇચ્છા દ્વારા શારીરિક અને વિષયાસક્ત લાભ પ્રાપ્ત કરવાથી, અથવા ફક્ત વિચાર દ્વારા, અથવા વિપુલતાના કાયદા અથવા સમૃદ્ધિના કાયદા તરીકે ઓળખાતા શબ્દસમૂહો અનુસાર માંગણીઓ કરવી, તેમ છતાં કંઇ માટે કંઇક મેળવવું અશક્ય છે એક કંઈપણ માટે કંઈક મેળવવા માટે દેખાય છે. લોકો શા માટે કંઇ માટે કંઇક મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરે છે તે એક કારણ છે, કારણ કે તેમ છતાં તેઓ અનુભવે છે કે આ સ્વાભાવિક રીતે સાચું હોઈ શકતું નથી, તેઓ જુએ છે કે અન્ય લોકોએ તે મેળવ્યું છે જેઓએ માટે કામ કર્યું હોય તેવું લાગતું નથી, અને કારણ કે તે અન્ય લોકો દ્વારા કહેવામાં આવ્યું છે લોકો કે જે તેઓને તેમની ઇચ્છા દ્વારા અથવા તેમની માંગણી કરીને અને તેઓ પાસે ન આવે ત્યાં સુધી દાવો કરીને તેઓ વસ્તુઓ મેળવે છે. બીજું કારણ એ છે કે કોઈનું મન પૂરતી પરિપક્વ નથી અને એટલું જાણવાનું પૂરતું નથી કે તે બધી આકર્ષણો, પ્રલોભનો અથવા tenોંગ હોવા છતાં કંઇ માટે કંઇ મેળવી શકતો નથી. બીજું કારણ છે કારણ કે જે એવું વિચારે છે કે તે કંઇ માટે કંઇક મેળવી શકે તે ખરેખર પ્રામાણિક નથી. સામાન્ય વ્યવસાયિક જીવનમાં સૌથી મોટા બદમાશો તે હોય છે જે માને છે કે તેઓ કાયદો વટાવી શકે છે અને કંઇ માટે કંઇક મેળવી શકે છે, પરંતુ આ એટલા માટે છે કારણ કે તેઓ લોકોને પોતાની ઇચ્છા પૂરી કરવા કરતા ઓછા વિચક્ષણ બનાવવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. તેથી તેઓ એક સમૃદ્ધ-ઝડપી-ઝડપી-યોજના અથવા કેટલીક અન્ય યોજના પ્રદાન કરે છે અને અન્યોને અપ્રામાણિક તરીકે પ્રેરિત કરે છે પરંતુ તેમાં પોતાને આવવા કરતાં ઓછા અનુભવ સાથે. જેમને આ યોજનામાં લેવામાં આવે છે તેમાંથી મોટાભાગના લોકો સ્કિમર દ્વારા બતાવવામાં આવે છે કે કેવી રીતે તે કેટલાક અન્ય લોકોમાંથી શ્રેષ્ઠ મેળવશે અને તે સમજાવે છે કે તેઓ કેવી રીતે ઝડપથી સમૃદ્ધ થઈ શકે છે. જો આ પ્રામાણિક હોત તો તેઓને આ યોજનામાં લેવામાં આવશે નહીં, પરંતુ, તેના બેવકૂફ અને તેની પોતાની અપ્રમાણિક પદ્ધતિઓ દ્વારા ઉદ્ધતાઈ અને લાલચની અપીલ કરીને, સ્કેમેર તેના ભોગ બનેલા લોકો જે પૂરો પાડે છે તે મેળવે છે. જ્યારે કોઈ ખરેખર પ્રામાણિક હોય ત્યારે તે જાણશે કે તેને કંઇ માટે કંઇક મળી શકશે નહીં અને પ્રયત્ન કરશે નહીં, તેમછતાં તે કુદરતી માધ્યમ દ્વારા આવે ત્યારે તેને કાયદેસર રીતે મળે તે સ્વીકારી શકે.

જે લોકોને કંઇક મળે છે તેને જે મળે છે તેની ચુકવણી કરવી પડે છે. જો લોકોને વિપુલતાના કાયદા અથવા સાર્વત્રિક સ્ટોરહાઉસ અથવા સમૃદ્ધિના કાયદા પરના ક callલના પરિણામ રૂપે હવામાંથી બહાર નીકળતી અને તેમના ખોળામાં આવી જાય તેવું લાગે છે અથવા તો શું નથી, તો તે ટૂંકા- જેવી છે સમાધાનના સમયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ધિરાણ પર ઉમદા ખરીદી કરનારા, અર્થ વિના દૃષ્ટિવાળા લોકો. જેમ જેમ ધિરાણ પર ખરીદી કરે તેવા સંસાધનો વિના, જેમ કે આ સાચા સ્વભાવને ઘણીવાર તે મળે છે જેની તેમને ખરેખર જરૂર નથી; આ વિચારવિહોણા ખરીદદારોની જેમ, “પુષ્કળ નિયમ” ના માંગનારાઓ સ્વપ્ન અને કાલ્પનિક તેઓ જે મેળવે છે તેનાથી ઘણું કરશે - પરંતુ સમાધાનનો સમય આવે ત્યારે તેઓ પોતાને નાદારીની નજીક શોધે છે. દેવું સ્વીકાર્યું નહીં હોય, પરંતુ તેમ છતાં કાયદો તેની ચુકવણીનો ઉપયોગ કરે છે. જે આને “વિપુલતાના નિયમ” અથવા “સંપૂર્ણ” અથવા બીજા કોઈ પણ વસ્તુ દ્વારા દાવા અને માંગ દ્વારા શારીરિક આરોગ્ય અને શારીરિક સંપત્તિ પૂછે છે, અને જે તેને કાયદાકીય સ્થાને કાયદેસર રીતે મેળવવાને બદલે જેની માંગ કરે છે તેમાંથી કંઈક મેળવે છે. જ્યાં તે સંબંધિત છે, તેણે જે મેળવ્યું છે તે વળતર આપવું જોઈએ, વત્તા ઉપયોગ માટે માંગેલી વ્યાજ.

કોઈ નર્વસ ડિસઓર્ડરને સુધારી શકે છે અને મનના વલણ દ્વારા શરીરને આરોગ્યમાં પુન toસ્થાપિત કરી શકે છે; પરંતુ તે જોવા મળશે કે નર્વસ ડિસઓર્ડર મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં મુશ્કેલીમાં મુકાયેલા મન દ્વારા લાવવામાં આવે છે અને ચાલુ રાખવામાં આવે છે. જ્યારે મન દ્વારા યોગ્ય વલણ અપનાવવામાં આવે છે ત્યારે નર્વસ મુશ્કેલી સુધરે છે અને શરીર તેના કુદરતી કાર્યોને ફરીથી શરૂ કરે છે. આ એક કાયદેસર ઉપાય છે, અથવા તેનાથી માંદગીના કારણોને દૂર કરવા, કારણ કે ઉપાય તેના સ્રોત પર મુશ્કેલીની સારવાર દ્વારા અસરકારક છે. પરંતુ બધા રોગો અને નબળા સ્વાસ્થ્ય મુશ્કેલીવાળા મનને કારણે નથી. બીમાર સ્વાસ્થ્ય અને રોગ સામાન્ય રીતે અયોગ્ય ખોરાક ખાવાથી અને રોગિષ્ઠ ભૂખ અને ગેરકાયદેસર ઇચ્છાઓની તૃષ્ણાથી થાય છે. શારીરિક પરિસ્થિતિઓ અને સંપત્તિ તેઓના કાર્ય માટે જરૂરી છે તે જોઈને અને પછી માન્ય કાયદેસર શારીરિક માધ્યમો અનુસાર તેમના માટે કામ કરીને પૂરી પાડવામાં આવે છે.

અયોગ્ય ખોરાક દ્વારા લાવવામાં આવેલા રોગો અદૃશ્ય થઈ જવાનું શક્ય છે, અને મનને ગમે તે વાક્ય શોધવાની અથવા અપનાવવા માટે રાજી થાય છે તેવો દાવો કરીને અને માંગણી કરીને પૈસા અને અન્ય શારીરિક ફાયદા મેળવવાનું શક્ય છે. આ શક્ય છે કારણ કે મનની પાસે અન્ય દિમાગ પર કાર્ય કરવાની શક્તિ છે અને તે ઇચ્છે છે તે પરિસ્થિતિઓ લાવવાનું કારણ બને છે અને કારણ કે મનની શક્તિ છે અને તે તેના પોતાના વિમાનની બાબતની સ્થિતિ પર કાર્ય કરી શકે છે, અને આ બાબતમાં વળાંક કામ કરી શકે છે અથવા મન દ્વારા માંગવામાં આવેલી પરિસ્થિતિઓ લાવી શકે છે; તે શક્ય છે કારણ કે મન શરીર પર તેની શક્તિ પ્રદાન કરે છે અને એક સમય માટે શારીરિક રોગ અદૃશ્ય થઈ શકે છે. પરંતુ દરેક કિસ્સામાં જ્યાં મન શારીરિક પરિણામો લાવવા માટે કુદરતી કાયદાની વિરુદ્ધ જાય છે કાયદો ફરીથી ગોઠવણની માંગ કરે છે, અને મૂળ મુશ્કેલી કરતાં ઘણીવાર પ્રતિક્રિયા વધુ તીવ્ર હોય છે. તેથી જ્યારે સ્વાસ્થ્યનો દાવો કરવામાં આવે છે અને જ્યારે શારીરિક સ્વાસ્થ્ય માટેની શારીરિક આવશ્યકતાઓ પૂરી પાડવામાં આવતી નથી, ત્યારે મન ગાhe જેવા અનિચ્છનીય વૃદ્ધિને અદૃશ્ય થવાની ફરજ પાડી શકે છે, પરંતુ આવા સ્પષ્ટ ઉપચાર માટે પ્રકૃતિ દ્વારા તેની સચોટતા અટકાવવા માટે પ્રયાસ કરવા માંગ કરવામાં આવી છે. કાયદા. ગાંઠના વિખેરીને દબાણ કરીને ગાંઠની બાબત હોઈ શકે છે - જ્યારે અધર્મ લોકો મધ્યસ્થ અને મૂર્ખ સુધારકો દ્વારા તેમની ભૂતિયા છોડવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે - તે સમુદાયના બીજા ભાગમાં રહેવા માટે દબાણ કરે છે, જ્યાં તે વધુ નુકસાન પહોંચાડે છે અને હશે. શોધવા અને સારવાર માટે વધુ મુશ્કેલ. જ્યારે માનસિક મજબૂરી દ્વારા વિખેરવામાં આવે છે ત્યારે ગાંઠ શરીરના એક ભાગમાંથી એક ગાંઠ તરીકે અદૃશ્ય થઈ શકે છે અને શરીરના બીજા ભાગમાં એક ઘૃણાસ્પદ વ્રણ અથવા કેન્સર તરીકે ફરીથી દેખાઈ શકે છે.

જ્યારે કોઈ વ્યકિત આગ્રહ રાખે છે અને તેને “સંપૂર્ણ” અથવા “સંપૂર્ણનો ભંડાર” માંગ કરીને શારીરિક સંપત્તિ પૂરી પાડવામાં આવે છે, ત્યારે જુગાર રમી રહેલા લાભની મજા માણતા હોવાથી તે તે સમયનો આનંદ માણશે. પરંતુ કાયદો માંગ કરે છે કે તે પ્રામાણિકપણે ન મળેલ વસ્તુને ફક્ત તે જ પાછું આપશે, પરંતુ તેની પાસે જે હતું તે ઉપયોગ માટે ચૂકવણી કરશે. જ્યારે ડીમાન્ડરે ખરેખર ઇચ્છિત forબ્જેક્ટ માટે કામ કર્યું હોય ત્યારે આ ચુકવણી માટે કહેવામાં આવે છે - અને જે તેની પહોંચમાં હોય ત્યારે ખોવાઈ જાય છે; અથવા ચૂકવણી થઈ શકે છે પછી તેણે અમુક સંપત્તિ મેળવી અને કોઈક અણધારી રીતે ગુમાવી દીધી; અથવા જ્યારે તે તેમને ખૂબ ખાતરી કરે છે ત્યારે તેણે તે તેમની પાસેથી લઈ લીધું છે. પ્રકૃતિને સિક્કામાં ચુકવણીની આવશ્યકતા હોય છે અથવા તેના દ્વારા કરાર કરવામાં આવતા દેવુંની સમકક્ષ હોય છે.

જ્યારે મન ગેરકાયદેસર માધ્યમથી પોતાને શરીરનો સેવક બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને તેની શક્તિ તેના પોતાના વિમાનથી શારીરિક સુધી વેશ્યા કરે છે, ત્યારે માનસિક વિશ્વના નિયમો તે મનને શક્તિથી વંચિત રાખવા માટે જરૂરી છે. તેથી મન તેની શક્તિ ગુમાવે છે અને તેની એક અથવા તેની ઘણી ફેકલ્ટીઓ અસ્પષ્ટ છે. કાયદા દ્વારા જરૂરી ચુકવણી ત્યારે કરવામાં આવે છે જ્યારે મનને શક્તિની વંચિતતા, દુ andખ અને મુશ્કેલીનો સામનો કરવો પડ્યો છે જેણે તેની ઇચ્છાઓની obtainબ્જેક્ટ્સ મેળવવામાં અન્ય લોકોને અસર કરી છે, અને જ્યારે તે માનસિક અંધકારમાં જે સંઘર્ષ કરી રહ્યું છે, તેનામાં તેના ખોટાને સુધારવા અને તેના પોતાના ક્રિયાના વિમાનમાં મન તરીકે પુન restoreસ્થાપિત કરવાના પ્રયત્નો. મોટાભાગના લોકો જે કંઇ માટે કંઇક મેળવવા માટે દેખાય છે, તેઓને ચૂકવણી કરવાની ફરજ પડે તે માટે બીજા જીવનની રાહ જોવી પડતી નથી. ચુકવણી સામાન્ય રીતે તેમના વર્તમાન જીવનમાં માટે કહેવામાં આવે છે અને એક્સ્ટાક્ટ કરવામાં આવે છે. જો તે એવા લોકોના ઇતિહાસની તપાસ કરશે કે જેમણે કંઇ માટે કંઇક મેળવવા માટે પ્રયત્ન કર્યો છે અને જેઓ સફળ દેખાયા છે. તે માનસિક ગુનેગારો છે જેઓ પોતાના મકાનની જેલમાં સ્વ-કેદ છે.

એચડબલ્યુ પર્સિઅલ