આ

શબ્દ

નશો

(ચાલુ)

માનસિક નશો

જુસ્સાદાર પ્રવાહી અને માદક દ્રવ્યો પીવાના છે અને તે ધર્મો સાથેના વિચારમાં સંકળાયેલા છે અને ઘણી વાર વિધિઓમાં ભાગ લે છે. જો કે, ધાર્મિક હેતુઓ માટે, કોઈપણ સ્વરૂપમાં, આલ્કોહોલ અથવા માદક દ્રવ્યોનો ઉપયોગ તે ધર્મના અધોગતિપૂર્ણ અને અધોગળ સ્વરૂપને દર્શાવે છે.

ભાવના અને સત્યની ઉપાસના કરનાર દ્વારા કોઈ જુસ્સાદાર દારૂ અથવા માદક દ્રવ્યોનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો નથી. કોઈપણ સ્વરૂપમાં, માદક દ્રવ્યો એ વાસ્તવિકતાનું શારીરિક પ્રતીક છે ઉપર અથવા શારીરિક અંદર. વાસ્તવિકતાની દૃષ્ટિ ગુમાવતાં, ધર્માધિકારી તેઓ જેનું પ્રતીક કરે છે તેના બદલે ફોર્મ અને સમારોહમાં વળગી રહ્યા છે, અને સંવેદનાત્મક અને વિષયાસક્ત માનનારાઓ ધારે છે કે તેમની પ્રથાઓને દેવની ઉપાસના માને છે.

પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં સ્પિરિટુસ લિક્વિડર્સ અથવા માદક દ્રવ્યોની તૈયારીએ બે સ્વરૂપો લીધા છે. એક છોડના રસમાંથી, બીજો એક ફળના રસમાંથી. એક રંગહીન અથવા સફેદ, બીજું લાલ. પૂર્વના શાસ્ત્રોમાં ધાર્મિક વિધિઓ માટેના આ દારૂ સામાન્ય રીતે સફેદ, જેમ કે હોમાહ અથવા સોમાના રસ તરીકે, સોમા છોડમાંથી હોવાનું માનવામાં આવે છે. પશ્ચિમમાં, theપચારિક પીણું લાલ હતું, સામાન્ય રીતે દ્રાક્ષના રસમાંથી તૈયાર કરાયું હતું અને તેને અમૃત અથવા વાઇન કહેવામાં આવતું હતું. તેથી, ગમે તે દેશમાં, લોકો ઉત્સાહિત પ્રવાહી પીવા માટે તેમના અધિકારીઓ તરીકે ધર્મો ધરાવે છે, અને જે લોકો વ્યસની બનવા માટે પોતાને બહાનું આપવા ઇચ્છતા હોય છે અને તેમની પૃષ્ઠભૂમિ અને બહાનું તરીકે શાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરી શકે છે. તેઓ દલીલ કરી શકે છે કે પિતૃઓ, પ્રબોધકો, ભૂતકાળના દ્રષ્ટાંતો, અને મહાન ધાર્મિક શિક્ષકો, જેણે એક અથવા બીજા સ્વરૂપમાં પીણું લીધું હતું અથવા સલાહ આપી હતી, તેથી, સ્પિરિટુસ લિક્વિડ્સ માત્ર માન્ય નથી, પરંતુ ફાયદાકારક છે, અને કેટલાક દલીલ કરે છે કે, જ્યાં વાઇન અથવા આવા કેટલાક દૂરસ્થ સમયથી કેટલાક અન્ય પીણા ધાર્મિક હેતુ માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, ત્યાં વ્યવહારમાં ગુપ્ત મહત્વ હોવું આવશ્યક છે. અને તેથી ત્યાં છે.

પ્રાચીન શાસ્ત્રોમાં ઉલ્લેખિત ધાર્મિક વિધિઓ, બલિદાન અથવા સમારંભો, તેમના અધોગતિ પામેલા સ્વરૂપો સિવાય, શારીરિક પ્રથાઓનો સંદર્ભ આપતા નથી. તેઓ અમુક શારીરિક અને માનસિક પ્રક્રિયાઓ, માનસિક વલણો અને અવસ્થાઓ અને આધ્યાત્મિક સિદ્ધિઓનો સંદર્ભ આપે છે.

સફેદ પ્રવાહી દ્વારા લસિકા તંત્ર અને તેનું પ્રવાહી રજૂ થાય છે; લાલ રુધિરાભિસરણ તંત્ર અને રક્તથી સંબંધિત છે. આના સંબંધમાં જનરેટિવ સિસ્ટમ અને પ્રવાહી કાર્ય કરે છે. શારીરિક અથવા રસાયણ પ્રક્રિયાઓ દ્વારા વાઇન, અમૃત, અમૃત, સોમા રસનો વિકાસ થાય છે, જેમાંથી શાસ્ત્રો બોલે છે. શાસ્ત્રોનો અર્થ એ નથી કે આ પ્રવાહી દારૂના નશાને ઉત્પન્ન કરે છે, પરંતુ આંતરિક પ્રક્રિયા દ્વારા તેઓએ યુવાનીનું નવીકરણ કરવું જોઈએ ત્યાં સુધી અમરત્વ પ્રાપ્ત ન થાય.

પ્રાચીન ધર્મગ્રંથોમાં બોલાયેલી આહુતિ, બલિદાન અને પીણાં શાબ્દિક રૂપે લેવા જોઈએ નહીં. તેઓ રૂપક છે. તેઓ મનની મનોવૃત્તિ અને માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને શરીર અને તેના પ્રવાહીઓ પરની તેમની ક્રિયા પ્રત્યે અને મન પરની શારીરિક અને ખાસ કરીને માનસિક સંવેદનાની પ્રતિક્રિયા દર્શાવે છે.

પ્રકૃતિ અને ઇન્દ્રિયોની દળો અને મન પરની તેમની ક્રિયાઓ વચ્ચેનું આદાનપ્રદાન માનસિક નશો પેદા કરે છે.

માનસિક નશો એ શારીરિકથી માનસિક સ્થિતિમાં ઇન્દ્રિયોની ક્રિયાનું અસામાન્ય સ્થાનાંતરણ છે; એક અથવા વધુ ઇન્દ્રિયોના કાર્યની સંયમ અથવા અતિ ઉત્તેજના; અપાર્થિક અથવા મનોવૈજ્ natureાનિક પ્રકૃતિની વસ્તુઓને સમજવાની તીવ્ર ઇચ્છા; સંવેદનાનો અસંમતિ અને સાચી સાક્ષી આપવા અને તેમની સાથે સંબંધિત વસ્તુઓ અને વસ્તુઓના સાચા અહેવાલો આપવાની તેમની અસમર્થતા.

માનસિક નશો શારીરિક કારણો, માનસિક કારણો અને માનસિક કારણોને લીધે છે. માનસિક નશોના શારિરીક કારણો એ એવી વસ્તુઓ અથવા શારીરિક પ્રથાઓ છે જે ઇન્દ્રિય પર ઇન્દ્રિય દ્વારા કાર્ય કરે છે અને ઇન્દ્રિયોને ભૌતિકમાંથી સ્થાનાંતરિત કરે છે અથવા તેને અપાર્થિવ અથવા માનસિક વિશ્વ સાથે જોડે છે. માનસિક નશોના શારીરિક કારણોમાં સ્ફટિક નજર છે; દિવાલ પર એક તેજસ્વી સ્થળ જોઈ; રંગ અને ચિત્રોની ચમક ન આવે ત્યાં સુધી આંખની કીકી દબાવીને ઓપ્ટિક ચેતાને આકર્ષક; અંધારાવાળા ઓરડામાં બેસીને રંગીન લાઇટ અને સ્પેક્ટ્રલ સ્વરૂપો જોતા; વિચિત્ર અવાજો ન આવે ત્યાં સુધી કાનના ડ્રમ્સ તરફ દબાવીને શ્રાવ્ય ચેતાનું ઉત્તેજના; શારીરિક ગુંચવાઈ જાય અથવા લગાડવામાં આવે અને માનસિક ભાવના જાગૃત થાય અને ઉત્સાહિત ન થાય ત્યાં સુધી ચોક્કસ એસેન્સનો સ્વાદ કે આલ્કોહોલિક અથવા માદક દ્રવ્યોના પીણા લેવાનું; ચોક્કસ ગંધ અને ધૂમ્રપાન શ્વાસમાં લેવું; ચુંબકત્વ અને ચુંબકીય પાસ; અમુક શબ્દો અથવા વાક્યોનો ઉચ્ચારણ અથવા જાપ કરવો; શ્વાસ બહાર મૂકવો, શ્વાસ અને શ્વાસની રીટેન્શન.

આ પ્રથાઓ જિજ્isાસા, નિષ્ક્રિય જિજ્ityાસા અથવા અન્યના સૂચન પર, મનોરંજન માટે, વિચિત્ર શક્તિઓ મેળવવાના ઇચ્છાથી, સંવેદનાઓ માટે, વ્યક્તિત્વ અથવા માનસિક બાબતોને લીધે વ્યસ્ત છે, જે અમુક વ્યક્તિઓ પર આધારીત છે, અથવા વ્યવહાર દ્વારા પૈસા મેળવવાના ભાડૂતી હેતુને કારણે.

માનસિક પરિણામો માટે આવી પ્રેક્ટિસને અનુસરતી શારીરિક અસરો કેટલીકવાર તે લોકો માટે હાનિકારક નથી હોતી જેઓ તેમની પ્રેક્ટિસમાં લાંબા સમય સુધી ટકી રહેતા નથી. જેઓ સફળ થવા માટે મક્કમ હોય છે અને જેઓ પ્રેક્ટિસમાં સતત રહે છે તેમને સામાન્ય રીતે શારીરિક અગવડતા આવે છે, જે પ્રેક્ટિસમાં રોકાયેલા અંગો અથવા શરીરના અંગોની બિમારીઓ અને રોગો સાથે આવે છે. આંખ અને કાન જેવા નાજુક સાધનોની વધુ પડતી તાણ અથવા અયોગ્ય સંચાલન દ્વારા, દ્રષ્ટિ પ્રભાવિત થવાની, શ્રવણશક્તિ નબળી પડવાની શક્યતા છે, અને આ અંગોને તેમના શારીરિક કાર્યો કરવા માટે અયોગ્ય બનાવવામાં આવશે. આલ્કોહોલિક અથવા માદક પીણાંના સેવન પછીના પરિણામો દર્શાવેલ છે. માનસિક પરિણામો માટે ગંધ અને ધૂપ શ્વાસમાં લેવાની અસર, ઇન્દ્રિયોને ઉત્તેજિત કરવા અથવા મૂર્ખ બનાવવા અથવા વિષયાસક્ત પ્રકૃતિને ઉત્તેજિત કરવા માટે છે. શ્વાસ બહાર કા ,વાની, શ્વાસ લેવાની અને જાળવી રાખવાની પ્રેક્ટિસ પછીના પરિણામો, જેને પ્રાણાયમ કહેવાય છે, તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. શબ્દ અગાઉના પ્રસંગોએ. શારીરિક દુરૂપયોગના આ સ્વરૂપની સતતતા અનુસાર લગભગ હંમેશાં શારીરિક પરિણામો વિનાશક હોય છે. ફેફસાં તાણ દ્વારા નબળા પડે છે, પરિભ્રમણ અનિયમિત થાય છે, હૃદય નબળું પડે છે, નર્વસ સિસ્ટમ અવ્યવસ્થિત થાય છે, અને અવયવોના અંગોના રોગો અને ભાગોને અનુસરે છે.

માનસિક હેતુઓ માટે શારીરિક પ્રેક્ટિસની માનસિક અસરો એ ભૌતિક અને અપાર્થિવ સ્વરૂપના શરીર વચ્ચેના જોડાણને નબળું પાડવું છે. સંબંધો ઢીલા થઈ ગયા છે; અપાર્થિવ સ્વરૂપ શરીર કે જેમાં ઇન્દ્રિયો કેન્દ્રિત છે તે વિખેરી નાખવામાં આવે છે અને તેના મૂરિંગ્સ ઢીલા થઈ જાય છે. તે અપાર્થિવ વિશ્વમાં પસાર થઈ શકે છે અને પછી તેના ભૌતિક શરીરમાં પાછું સરકી શકે છે; તે અંદર અને બહાર સરકી શકે છે, તેના સોકેટની અંદર અને બહાર છૂટક સાંધાની જેમ, અથવા, મુલાકાત સમયે મુલાકાત લેતા ભૂતની જેમ પડદામાંથી અને માધ્યમના શરીરમાં પાછા આવી શકે છે. અથવા, જો અપાર્થિવ સ્વરૂપ તેના ભૌતિક શરીરમાંથી પસાર થતું નથી, અને તે ભાગ્યે જ થાય છે, તો પછી, તે ભાગ કે જેમાં ઇન્દ્રિય સંપર્કમાં છે, તે પ્રેક્ટિસ દ્વારા તેના ભૌતિક ચેતા સંપર્કમાંથી અપાર્થિવ સંપર્કમાં ફેરવાઈ શકે છે.

જલ્દી જ ઇન્દ્રિયો ખગોળીય પદાર્થ અથવા માનસિક દળોનો સંપર્ક કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે, તેઓ રંગના કેલિડોસ્કોપિક ફ્લેશેશ દ્વારા, વિચિત્ર રીતે ગોઠવાયેલા ટોન દ્વારા, ફૂલોની સુગંધથી પરિચિત લાગે છે, જે કોઈ ધરતીનું મોરથી આવે છે, કોઈ વિચિત્ર લાગણી દ્વારા પદાર્થોને સ્પર્શ કરવામાં આવે છે. જલદી જ ઇન્દ્રિયો એકીકૃત થઈ અને નવી શોધાયેલ દુનિયાથી સંબંધિત થાય છે, અસંબંધિત દ્રશ્યો અને આકૃતિઓ અને રંગો એકબીજા પર અને ભીડ કરી શકે છે, મૂવિંગ પેનોરમાઝ દૃશ્ય પર હોઈ શકે છે, અથવા ભૌતિક શરીર અને વિશ્વ ભૂલી શકે છે, અને તે વ્યક્તિ નવી વિકસિત સંવેદનાઓ નવી દુનિયામાં જીવશે તેવું લાગશે, જેમાં અનુભવો ઉત્સાહપૂર્ણ અથવા સાહસથી ભરેલા હોઈ શકે, આત્મવિશ્વાસથી વધી શકે અને ખૂબ પ્રખર કલ્પનાઓને આનંદિત કરી શકે, અથવા ભયાનક રીતે ડૂબાઇ જાય અથવા ભયભીત થઈ જાય, જેના પર કોઈ કલમ દર્શાવવામાં આવશે નહીં.

જ્યારે કોઈને કુદરતી અનુકૂલન અથવા શારીરિક વ્યવહારથી સૂક્ષ્મ અથવા માનસિક વિશ્વ તેની સંવેદના માટે ખોલ્યું હોય, ત્યારે આકૃતિઓ અથવા દ્રશ્યો અથવા અવાજો કોઈપણ સમયે સંવેદનાની સામાન્ય બાબતોમાં પ્રવેશ કરી શકે છે અને તેને તેના કાર્યથી ફળદાયી કરી શકે છે.

વ્યક્તિની ઇન્દ્રિયો અપાર્થિવ અથવા માનસિક વિશ્વ સાથે સંપર્કમાં આવે તે પહેલાં માનસિક નશો શરૂ થાય છે. માનસિક નશોની શરૂઆત આતુર જિજ્ઞાસા અથવા વસ્તુઓ જોવાની, વસ્તુઓ સાંભળવાની, વસ્તુઓને સ્પર્શ કરવાની, ભૌતિક સિવાયની વસ્તુઓ સાથે સંબંધ રાખવાની તીવ્ર ઇચ્છાથી થાય છે. વ્યક્તિ ક્યારેય તેની માનસિક સંવેદનાઓ ખોલી અથવા વિકસિત કરી શકતી નથી, અને છતાં તે માનસિક નશાથી પીડાય છે. આવા કેટલાક અનુભવો જેમ કે ભૌતિકીકરણની સીન્સમાં કોઈ પ્રકટીકરણને જોવું અને તેની સાથે વાત કરવી, અથવા અદ્રશ્ય હાથ દ્વારા ટેબલ ટીપવું, અથવા બંધ સ્લેટ્સ વચ્ચે "સ્પિરિટ-રાઇટિંગ", અથવા ઑબ્જેક્ટ્સનું લેવિટેશન, અથવા એકદમ કેનવાસ અથવા અન્ય સપાટી પર અવક્ષેપિત ચિત્ર જોવું. ભૌતિક માધ્યમો વિના, કેટલાક લોકોમાં આવા વધુ પ્રદર્શનો રાખવાની ઇચ્છા પેદા કરશે; અને દરેક ટેસ્ટ સાથે વધુની ઈચ્છા વધે છે. તેઓ અસ્પષ્ટપણે માને છે અથવા તેઓ જે જુએ છે અને પ્રદર્શનમાં સંબંધિત લોકો દ્વારા તેમને શું કહેવામાં આવ્યું છે તેના પર શંકા કરી શકે છે. તેમ છતાં, પુષ્ટિ થયેલ શરાબીઓની જેમ, તેઓ વધુ ભૂખ્યા હોય છે, અને જ્યારે તેઓ પ્રવર્તતા પ્રભાવ હેઠળ હોય ત્યારે જ સંતુષ્ટ થાય છે. આ પ્રભાવ હેઠળ, પોતાને અથવા અન્ય લોકો દ્વારા બનાવવામાં અથવા પ્રેરિત, તેઓ માનસિક નશાની સ્થિતિમાં હોય છે.

પરંતુ માનસિક નશો ત્રાસવાદી અભિવ્યક્તિઓ મેળવનારા તુલનાત્મક થોડા કરતા વધુને અસર કરે છે, અને જેમની ઇન્દ્રિયો માનસિક વિશ્વમાં વસી ગઈ છે.

જુગાર એ માનસિક નશોનો એક પ્રકાર છે. જુગાર રમવા માટે કાયદેસર કામ કરી શકે તેના કરતા વધુ રમતો જીતવાની આશા રાખે છે. પરંતુ તેને પૈસા કરતાં વધારે જોઈએ છે. પૈસા સિવાય તેની રમત રમવામાં એક વિલક્ષણ મોહ છે. તે ઇચ્છે તે મોહ છે; રમતનું મોહ એ નશો છે જે તેના માનસિક નશોનું ઉત્પાદન કરે છે. પૈસાના જુગારને ગેરકાયદેસર કહેવામાં આવે છે કે કેમ તે મહત્વનું નથી અને પૂલ રૂમ અને જુગારના ઘરોને પ્રતિબંધિત છે, અથવા કાયદો જુગાર રમવા માટે પરવાનગી આપે છે કે કેમ, સ્ટોક અથવા અન્ય એક્સચેન્જો પર અને જાતિના ટ્રેક પર; જુગારીઓ, જીવનના મથકની તુલનામાં જુદા જુદા હોવા છતાં, તે પ્રકૃતિ દ્વારા સમાન છે, અથવા જુગારની માનસિક નશો દ્વારા ભાવનાથી જોડાયેલા છે.

માનસિક નશોનો બીજો તબક્કો ગુસ્સો અથવા ઉત્કટના આક્રમણમાં અનુભવાય છે, જ્યારે કોઈ પ્રભાવ શરીરમાં ધસી આવે છે, લોહીને ઉકાળે છે, સદીને અગ્નિ આપે છે, શક્તિને બાળી નાખે છે અને શરીરને તેની વધતી હિંસાથી કંટાળી જાય છે.

સેક્સ નશો એ માનસિક નશાનું સૌથી મુશ્કેલ સ્વરૂપ છે જેનો સામનો કરવો માણસ માટે છે. લૈંગિક પ્રભાવ દરેક વ્યક્તિને ઘેરી લે છે અને તે વિજાતીય વ્યક્તિમાંના એક માટે માદક પદાર્થ તરીકે કામ કરી શકે છે. તે સૌથી સૂક્ષ્મ છે અને જેના પર માનસિક નશાના અન્ય તમામ પ્રકારો આધાર રાખે છે. કોઈ વ્યક્તિ બીજાની હાજરીને કારણે અથવા તેના પોતાના વિચાર દ્વારા આ પ્રકારના નશામાં આવી શકે છે. પરંતુ જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પ્રભાવ હેઠળ હોય છે, ત્યારે તે ઇન્દ્રિયોમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેના પર કાબૂ મેળવે છે, તે લાગણીઓ સાથે વાવંટોળ છે અને ગાંડપણના કૃત્યો માટે દબાણ કરી શકે છે.

માનસિક નશોની અસરો ફક્ત શરીર અને ઇન્દ્રિયો માટે જ વિનાશક નથી, પણ મનને પણ. કોઈપણ સ્વરૂપમાં માનસિક નશો ધ્યાનનો દાવો કરે છે અને કાર્યના કાયદેસરના ક્ષેત્રમાં વિચારને અટકાવે છે. તે જીવનમાં કોઈના ખાસ વ્યવસાય અને ફરજોમાં દખલ કરે છે. તે શારીરિક શરીરનો ઉપયોગ કરે છે અને તેને ઉપયોગી કાર્ય માટે અયોગ્ય બનાવે છે, ઇન્દ્રિયોને અવરોધે છે અથવા વધારે ઉત્તેજિત કરે છે અને તેથી તેમને વિશ્વના મનના કાર્ય માટે યોગ્ય ઉપકરણો બનવા માટે અયોગ્ય બનાવે છે, અને તે મનને ઇન્દ્રિયો દ્વારા ખોટી છાપ અને ખોટા અહેવાલો આપે છે, અને તે મનના પ્રકાશને વિકૃત કરે છે અને મનને સાચા મૂલ્યોની સમજ મેળવવામાં અને ઇન્દ્રિય સાથે અને વિશ્વમાં તેના કાર્યને જોતા અટકાવે છે.

માનસિક માદક દ્રવ્યો શારીરિક આંખો દ્વારા જોઇ શકાતા નથી, જેમ કે વ્હિસ્કી અથવા વાઇન જેવી શારીરિક માદક દ્રવ્યો, પરંતુ તેની અસરો ઘાતક હોઈ શકે છે. માનસિક નશો એ પ્રકૃતિનું એક તત્વ અથવા શક્તિ છે જેનો ઉપયોગ જ્યારે શરીરમાં કરવામાં આવે ત્યારે તેનો ઉપયોગ કરવો અને સમજદારીપૂર્વક ઉપયોગ કરવો જોઈએ, નહીં તો તે ડાયનામાઇટ જેટલું વિનાશક કાર્ય કરી શકે છે.

અમુક શારીરિક પ્રેક્ટિસ દ્વારા, શારીરિક શરીર અને તેના અવયવો માનસિક પ્રભાવો માટે વધુ સંવેદનશીલ બને છે. પછી કેટલાક સૂચન, અથવા વિચાર દ્વારા, અથવા અપમાનિત અપમાન દ્વારા, લાગણીઓને ઉત્તેજિત કરવામાં આવશે. પછી સંવેદનાઓ ખુલી જાય છે અને તેઓ સંબંધિત તત્વો અથવા તત્વોનો સંપર્ક કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે. પછી અંધ બળ શરીરમાં ધસી આવે છે, ભાવનાઓ અને ધક્કો પહોંચે છે અને શારીરિક શરીરને હચમચાવે છે અને તેની નર્વસ એનર્જીનો ઉપયોગ કરે છે.

એસ્ટ્રાલલ ફોર્મ બ bodyડી તે કેન્દ્ર છે જે તરફ તમામ નશીલા માનસિક પ્રભાવો ખસે છે. અપાર્થિવ સ્વરૂપનું શરીર એક ચુંબક છે જેના દ્વારા શારીરિક શરીર બનાવતા કોષો એક જગ્યાએ રાખવામાં આવે છે. એસ્ટ્રાલ ફોર્મ બોડી સ્પોન્જ અને સ્ટોરેજ બેટરી તરીકે કામ કરી શકે છે. જેમ કે સ્પોન્જ શોષી લે છે, અપાર્થિવ સ્વરૂપના શરીરને પ્રભાવો અને વસ્તુઓ જે તેને વામન કરે છે અને ખાય છે તે શોષી લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી શકે છે. પરંતુ, બીજી બાજુ, તે જીવનના સમુદ્રમાં તાકાત અને ઉપયોગીતામાં વૃદ્ધિ પામશે, જેમાં તે જન્મે છે અને સપોર્ટ કરે છે. સ્ટોરેજ બેટરી તરીકે, એસ્ટ્રાલલ ફોર્મ બોડીને જીવો દ્વારા નિયંત્રિત કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી શકે છે જે તેના બળને ખેંચીને શોષી લે છે અને તેના કોઇલને બાળી નાખે છે; અથવા, તેને વધતી જતી ક્ષમતાની બેટરી બનાવવામાં આવી શકે છે, અને તેના કોઇલને કોઈપણ યાત્રા પર જવા અને તમામ જરૂરી કાર્ય કરવા માટે સંપૂર્ણ શક્તિનો ચાર્જ રાખવામાં આવી શકે છે.

પરંતુ એસ્ટ્રાલલ ફોર્મ બોડીને શક્તિની સ્ટોરેજ બેટરી બનાવવા માટે, ઇન્દ્રિયોને રક્ષિત અને નિયંત્રિત કરવી આવશ્યક છે. ઇન્દ્રિયોની રક્ષા અને નિયંત્રણ અને તેમને મનના સારા પ્રધાનો બનવા માટે, એક માણસ અને શોધવાતે એસડબલ્યુ ફાઇલોની માનસિક માદક દ્રવ્યો લેવાનો ઇનકાર, અને શોધવાતે એસડબલ્યુ ફાઇલોની માનસિક નશાને માર્ગ આપવાનો ઇનકાર કરો. જુસ્સાના વિસ્ફોટોને તપાસવા અથવા અટકાવવા જોઈએ, નહીં તો જીવનના સંગ્રહ માટેના કોઇલ બળી જશે, અથવા તેની શક્તિ બંધ થઈ જશે.

ઇન્દ્રિયોની વસ્તુઓ અને માનસિક પ્રભાવોને ઇન્દ્રિયો અને રુચિઓથી બાકાત રાખવાની જરૂર નથી. કોઈ તેમને બાકાત કરી શકશે નહીં અને વિશ્વમાં જીવી શકશે નહીં. ઇન્દ્રિયોની વસ્તુઓ અને માનસિક પ્રભાવો બળતણ તરીકે જરૂરી છે, પરંતુ માદક દ્રવ્યો તરીકે નહીં. કોઈ પ્રભાવ કે જે નિયંત્રિત કરી શકાતો નથી તેને શરીરમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી હોવી જોઈએ નહીં, અને ફક્ત આવા માનસિક પ્રભાવોને પ્રવેશદ્વારની મંજૂરી હોવી જોઈએ કારણ કે તે ઉપયોગી છે અથવા જીવનમાં કોઈના હેતુ માટે તેનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. પ્રકૃતિની શક્તિઓ તેમના માસ્ટરના અનિવાર્ય સેવકો છે. પરંતુ તેઓ તેમના ગુલામોના અવિરત ડ્રાઇવરો, અને પુરુષોના સતત ચેસ્ટનર્સ છે જેઓ તેમના માસ્ટર બનવાનો ઇનકાર કરે છે.

(ચાલુ રહી શકાય)