આ

શબ્દ

ક્યારેય પુરુષો ન હતા કે ઘોસ્ટ

(ચાલુ)

ભૂત અને જેઓ તેમને રોજગારી આપે છે તેમના માટે જોખમો

માણસની ડેન્જર અને જવાબદારી તેના મૂળ તત્વોની રોજગાર સાથે.

તત્વોના માનવી દ્વારા અજાણતાં અથવા ઇરાદાપૂર્વકના દુરૂપયોગથી થતા જોખમો, તત્વો માટે સીધા જોખમો હોઈ શકે છે, અથવા તેનો ઉપયોગ કરનાર અથવા ત્રીજા વ્યક્તિઓ માટે. આ જોખમો હાજર ઇજામાં પરિણમી શકે છે અને ભવિષ્યમાં તે આગળ લઈ શકે છે. આ પૃથ્વી જગતમાં જ નહીં પરંતુ માનસિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક વિશ્વોની અસર પૃથ્વીના વિશ્વમાં તત્વોના દુરૂપયોગથી થઈ શકે છે. એમ્પ્લોયર પર, જો કે, અંતે વધુ અંતરની અસરો તેમજ તાત્કાલિક અસરમાં ઘટાડો. તેઓ એક કર્મ તરીકે પડી જાય છે જે તેમણે પોતે વેગ આપ્યો હતો અને ખૂબ જ ભૂત દ્વારા કામ કર્યું હતું જેણે તેમને કામ કર્યું હતું.

જો એવા કેટલાક પરિણામો જોવામાં આવે કે જે વર્તમાન સમયમાં પણ ધમકી આપે છે, તો તે ભવિષ્યમાં તત્વોના ઉપયોગ અને દુરૂપયોગ માટેના જોખમોની ઘટનાને સમજવા ઉપરાંત, જ્યારે કેટલાક પુરુષો સભાન આદેશનો પ્રયાસ કરવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં વિકસિત થશે, ત્યારે પણ મદદ કરશે. તત્વો છે. આજે મનુષ્ય તત્વ વિશે થોડું અથવા કંઈપણ જાણે છે. તેથી પુરુષો ઇરાદાપૂર્વક તત્વોનો દુરુપયોગ કરવાનો થોડો ભય છે. તેમ છતાં, તત્વો હવે કેટલાક લોકો પ્રત્યે પણ આકર્ષાય છે, ખાસ કરીને જેમ કે માનસિક સંવેદનાથી સંપન્ન છે, અને ખ્રિસ્તી અને માનસિક વૈજ્entistsાનિકોની જેમ “માનસજ્” ”અને“ અસ્વીકાર ”માં તેમની માનસિક મશીનરીનો ઉપયોગ કરે છે. આવી વ્યક્તિઓ, તે બધુ જાણતા ન હોવા છતાં કે તત્વો તેમની સેવા કરે છે તે જાણતા હોવા છતાં, ઇચ્છાઓ અને વિચારના પરિણામો દ્વારા પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરીને, તત્વોનો દુરૂપયોગ કરી શકે છે, જે આ વ્યક્તિઓને ખબર છે અથવા જાણવી જોઈએ તે નૈતિક રીતે યોગ્ય નથી.

ઇજાગ્રસ્ત થઈ રહેલા સેવા આપતા તત્વો આવશ્યકપણે અનુસરતા નથી, પરંતુ તેઓ નુકસાન માટે સંપર્કમાં છે. જે વ્યક્તિને તેઓ નુકસાન પહોંચાડવા માટે મોકલવામાં આવે છે અથવા જેની પાસેથી તેઓ કંઈપણ મેળવવા માટે છે, અથવા જેની પાસે જાય છે, તે વિશેષ દિશા નિર્દેશન કર્યા વિના, તે મેળવવા માટે, તે તત્વો દ્વારા નુકસાન પહોંચાડવાની બહાર છે, તો પછી તેમના પોતાના પ્રયત્નો તત્વ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડવાના તેમના પ્રયત્નોની હદ. દાખલા તરીકે, જો ઈચ્છે છે કે કોઈ માણસ ઘાયલ થઈ ગયો હોય, અને ઇચ્છાનું પાલન કરતા તત્વો દ્વારા શરૂ થવું, તે માણસના ઘટીને, અથવા જેને અકસ્માત કહેવામાં આવે છે તેનું આકાર લે છે, તો તેનું પતન અટકાવવું અથવા અજાણ્યા લોકો સાથેના સંઘર્ષો ભય કે જેની ધરપકડ કરે છે, તેને કારણે તેને અમુક હિલચાલ કરવામાં આવશે. આ ખરેખર અદ્રશ્ય શત્રુઓ સાથે સંઘર્ષ હશે અને તેના સ્વરૂપને તોડીને, તેને વળાંક આપીને અથવા તેને અવ્યવસ્થિત કરીને, જેમ કે એસિડ પેશીઓમાં ખાય છે, મૂળભૂતને ઇજા પહોંચાડે છે. હુમલો કરનાર વ્યક્તિ કેમ આટલી પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે તેનું કારણ એ છે કે, મૂળભૂત તેનામાં કંઇક હુમલો કરે છે, જે તે તત્ત્વની રચના જેવું જ છે. જેમ કે પ્રારંભિક તે વસ્તુને અસર કરી શકે છે, જેથી કંઈક બદલામાં મૂળ સુધી પહોંચી શકે. તે કંઈક માનવ તત્વોનો એક ભાગ છે. જ્યારે મનુષ્યને લાગે છે કે તે જોખમમાં છે અથવા હુમલો થયો છે, ત્યારે તેની પ્રકૃતિ પ્રતિકાર અને પ્રતિકાર કરવા પ્રેરે છે. તેના પ્રયત્નો, દિમાગની ઉત્તેજના દ્વારા સહાયક, કંઈકને બળ આપે છે, જે પછી હુમલો કરનારા મૂળભૂતને ત્રાટકશે અને આંસુ આપે છે.

જો કુદરત ભૂતની તરફેણ કરનાર વ્યક્તિ ઈચ્છે કે ભૂત વસ્તુઓ લાવે, વસ્તુઓ લાવી શકાય, જો તે કાયદામાં હોય તો જ સાચા માલિકને લૂંટી શકાય. ભૂત વસ્તુઓ બનાવતા નથી, તેઓ ફક્ત તેને ચોરી કરે છે. જો માલિક સુરક્ષિત હોય, તો ચોરીનો પ્રયાસ કરનાર તત્વ અન્ય તત્વો દ્વારા ઘાયલ થઈ શકે છે, જેમાંથી કેટલાક હંમેશા, માણસ માટે અજાણ હોવા છતાં, ગુપ્ત કાયદા હેઠળ અધિકારોના રક્ષક તરીકે કામ કરે છે. જ્યારે તેઓ તેમનાથી અજાણ હોય તેવા વ્યક્તિઓનો સંપર્ક કરે છે ત્યારે આ તત્વના જોખમને ધ્યાનમાં રાખીને છે. જો તેઓને તેમના વિશે જાણકાર વ્યક્તિની મિલકત અથવા વ્યક્તિનો સંપર્ક કરવા અથવા હુમલો કરવા મોકલવામાં આવે, તો તેના દ્વારા તત્ત્વોનો નાશ થઈ શકે છે. છતાં તત્ત્વો માટેના જોખમો આ બાબતને સમાપ્ત કરતા નથી.

જે લોકો ઉપયોગ કરે છે, ભલે તે બેભાન હોવા છતાં, પુરુષોના નાગરિક કાયદા અનુસાર કુદરતી રીતે તેની પાસે ન આવે તે મેળવવા માટે તત્વોનો મોટો જોખમ પેદા કરે છે અને, આગળ, તે સહાયક તત્વો દ્વારા કરવામાં આવતી બધી બાબતો માટે નૈતિક જવાબદારી ધારે છે. તેની ઇચ્છા પૂરી કરવા. પુસ્તકો, ખોરાક, પૈસા અથવા ઇચ્છિત કોઈપણ ચેટલો મેળવવા અને લાવવા માટેના તત્વો બનાવી શકાય છે. તેઓ ઇચ્છાની, વિચારમાં પણ, અભિવ્યક્તિ પર ભેટ આપી શકે છે. આવા ઘણા કિસ્સાઓ હાલમાં જોવા મળી રહ્યા છે, જ્યાં તત્વો, ઇચ્છાને પગલે, મૂર્ખ વ્યક્તિઓ દ્વારા ઇચ્છિત વસ્તુઓ લાવ્યા છે, જેમ કે વાઇન, ચાંદીના સિક્કા, મહિલાઓ માટેના ડ્રેસ માલ, ફળોનો કેસ.

આ અને આવી બધી બાબતોમાં એલિમેન્ટલ્સે દારૂ બનાવ્યો ન હતો, પૈસાનો સિક્કો બનાવ્યો ન હતો કે ફેબ્રિક વણાટ્યું ન હતું. તેઓએ આ વસ્તુઓની ચોરી કરી. એક કિસ્સામાં, ઉદાહરણ તરીકે, એલિમેન્ટલએ ઈચ્છનારનો ઢોંગ કર્યો, સ્ટોર પર ઓર્ડર આપ્યો અને તેની પાસે સામાન હતો, જેમ કે તેણીને પછીથી જાણવા મળ્યું, તે ઈચ્છનારના ખાતામાં ચાર્જ કરવામાં આવ્યો. પૈસા ચોરાયા હતા, તેથી દારૂ પણ હતો. આ "ભેટ" માટે રિફંડ અથવા રિપ્લેસમેન્ટ કરવું પડશે. તદુપરાંત, જ્યારે નિરંકુશ વ્યક્તિ ડૉલર "આપે છે", ત્યારે જે વ્યક્તિ તેને મેળવે છે તેને ડૉલરનું મૂલ્ય નહીં મળે. મેળવનાર તેને મૂર્ખતાપૂર્વક ખર્ચ કરશે. તેમજ તેણે તેની સમકક્ષ પરત કરવી પડશે. જેમની પાસેથી ડૉલર લેવામાં આવે છે તેમણે અમુક કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, નહીં તો ડૉલર પહોંચી શક્યા ન હોત. ફરીથી, એવું બની શકે છે કે ડોલરને દૂર કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેથી ગુમાવનાર પૈસાની વધુ સારી કાળજી લેવાનું શીખી શકે.

મધ્ય યુગના ઘણા કેસોમાં, જાદુગરો કે જેમનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને તત્વો દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવી હોવાના અહેવાલ હતા, જ્યારે તેઓ જેલમાં કે મુશ્કેલીમાં મુકાઈ ગયા હતા, સામાન્ય રીતે આ તત્વો દ્વારા નિર્જન. આવા પુરુષો અને સ્ત્રીઓની શક્તિઓ મુક્ત હોવા છતા તેઓને માન્યતા મળી હતી અને ભય હતો. છતાં જલદી તેઓ તેમની સ્વતંત્રતાથી વંચિત રહી ગયા અને કાયદાના પ્રતિબંધ હેઠળ આવ્યા, તત્વોએ તેમને સહાય વિના છોડી દીધા, અને જાદુગરો તેમની બડાવેલી શક્તિઓને મજબૂત બનાવી શક્યા નહીં.

તત્વો અંત conscienceકરણ વિનાના હોય છે અને તેથી નૈતિક જવાબદારીઓનો કોઈ અર્થ નથી. જ્યારે જાદુગરોને કર્મ દ્વારા હિસાબ કરવા બોલાવવામાં આવ્યા હતા અને તેઓને તેમના કાર્યોના પરિણામો માટે સહન કરવો પડ્યો હતો, ત્યારે આ તત્વોએ તેમને છોડી દીધા હતા. અલબત્ત, એવા કેટલાક અપવાદરૂપ કિસ્સાઓ બન્યા છે કે જ્યાં તત્વોએ તેમના માસ્ટરને કેદમાંથી છૂટવાનું સક્ષમ બનાવ્યું. પરંતુ તે ત્યારે જ શક્ય હતું જ્યાં કર્મ દ્વારા તેમની ક્રિયાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે જેલમાં પુરુષ અથવા સ્ત્રી ત્યાંના વાતાવરણ દ્વારા હોય છે જે ભૂતપૂર્વ શક્તિઓથી ઘેરાયેલા હોય છે, અને તેનાથી તત્વો કાપી નાખવામાં આવે છે. આવા કિસ્સાઓ તત્વોની અવિશ્વસનીયતા અને તેઓની જેમની સેવા કરે છે તે તેમના પાત્રનું સતત જોખમ દર્શાવે છે.

લોકો જાણતા નથી કે હવે પણ તેમની ઇચ્છાઓને પકડવાની ક્રિયા ઘણીવાર ક્રિયા તત્વોમાં ગોઠવાય છે જે આ ઇચ્છાઓને કોઈક રીતે પ્રસન્ન કરશે. આ તત્વો માનવના સંપર્ક દ્વારા ઇચ્છા ઉત્તેજના જેવા છે. જે વ્યક્તિ ઇચ્છે છે તે માનસિક રીતે સજ્જ હોવો જોઈએ, નહીં તો તત્વોનો સંપર્ક થઈ શકતો નથી. ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતા કદી સંતોષ આપતી નથી. કંઈક ભેટ સાથે જોડાયેલ છે જે નિરાશા, મુશ્કેલી, આપત્તિ લાવે છે. જે લોકોએ તેમની ઇચ્છાઓને આ રીતે તત્વો દ્વારા પ્રસન્ન કરી છે તેઓએ તેમની પ્રાપ્તિની કિંમત વ્યાજ સાથે ચૂકવવી આવશ્યક છે.

એમ્પ્લોયરને બીજો ભય એ છે કે તત્વો દ્વારા પ્રતિક્રિયાના લીધે તેના પર ગંભીર ઈજા થઈ શકે છે. જો તે અગ્નિ તત્વ સાથે સંકળાયેલ કોઈ તત્વને રોજગારી આપવાનો અથવા નોકરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તે મૂળભૂત તેના હેતુને પૂર્ણ કરવામાં સફળ થાય છે અથવા નિષ્ફળ જાય છે, તો પ્રતિક્રિયા દ્વારા આ મૂળભૂત તેનામાં રહેલા અગ્નિ તત્વોને ઇજા પહોંચાડી શકે છે, જે તેની દૃષ્ટિની ભાવના તરીકે કામ કરે છે અને તેના નિયંત્રણ કરે છે. જનરેટિવ સિસ્ટમ. (જુઓ શબ્દ, વોલ્યુમ. 20; પૃષ્ઠ 258-326). તેની દૃષ્ટિની ઇજા ફક્ત દ્રષ્ટિ અથવા દ્રષ્ટિના અંગની ક્ષતિ હોઈ શકે છે અથવા તે દૃષ્ટિની સંપૂર્ણ ખોટ હોઈ શકે છે. વધુ, દૃષ્ટિની જેમ પ્રાથમિક ફરજ બજાવવી એટલી ઇજા થઈ શકે છે કે તેનો નાશ થઈ જાય છે, અને ત્યારબાદ બુદ્ધિશાળી કે જાદુગર ઘણા લોકો માટે અંધ હોઈ શકે ત્યાં સુધી અગ્નિ તત્ત્વની રચના કરવામાં ન આવે અને માણસની જેમ કાર્ય કરવાની તાલીમ ન મળે ત્યાં સુધી. અથવા સ્ત્રીની દૃષ્ટિની ભાવના. તે જ બાબતમાં સાચું છે જો કાર્યરત એલિમેન્ટલ હવામાં મૂળભૂત હોય. જો તે પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ થાય છે અથવા જો તે તેના લક્ષ્યને પૂર્ણ કરે છે અને જો તેના એમ્પ્લોયર માટે કોઈ ખોટું કરે છે, તો નિષ્ફળતા અથવા સફળતા સુનાવણી પર તેની ઇજા અથવા નુકસાન તરીકે પ્રતિક્રિયા આપશે, જેમાંથી કોઈ એક ઘણા જીવન માટે હોઈ શકે છે. આ જળ અને પૃથ્વીના તત્વના ઉપયોગ માટે, અને સ્વાદિષ્ટ અને ગંધની ઇન્દ્રિયોને નુકસાન અથવા નુકસાન અને તેના દ્વારા નિયંત્રિત સિસ્ટમો પર પણ લાગુ પડે છે. આ બધા જોખમો વર્તમાન દિવસોમાં પણ તે લોકો માટે અવરોધે છે જેઓ પ્રકૃતિ ભૂત દ્વારા તરફેણ કરવામાં આવે છે. જ્યારે પુરુષો આવા ભૂતોના નિયંત્રણથી વધુ પરિચિત હોય ત્યારે જોખમોનું ધ્યાન ભવિષ્યમાં આપવામાં આવશે.

જો કોઈ હેતુ માટે વપરાશકર્તા દ્વારા કોઈ તત્વ વિશેષરૂપે બનાવવામાં આવ્યું હોય, તો તે મૂળભૂત, જટિલ પ્રકૃતિ ધરાવતું અને માણસના માનવ તત્વો સાથે નજીકથી જોડાયેલું હોય, કર્મને સીધા જ માનવ મૂળમાં પાછો લાવશે. તે કિસ્સામાં પણ, ઇન્દ્રિયો અને અવયવોને અસર થઈ શકે છે. આ ઉપરાંત, મન તેના વ્યક્તિત્વથી છૂટા થઈ ગયું છે અને તેનાથી અલગ થઈ શકે છે. પછી બનાવેલ મૂળભૂત વ્યક્તિત્વનો કબજો લઈ શકે છે, અને વ્યક્તિ, અલબત્ત, એક રાક્ષસ હશે અથવા પાગલ હશે. માણસની માનસિક અને માનસિક સ્થિતિમાં ઘણા રહસ્યો છે, જેમાંથી તબીબી વ્યવસાયિકો અને મનોવિજ્ologistsાનીઓ હજી સ્વપ્ન પણ જોતા નથી.

તત્વોની ઇજા, જો તેઓ પુરુષો દ્વારા સભાનપણે કાર્યરત હોય, જેમને આવું કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી, તો તે ફક્ત તત્વ અને વપરાશકર્તાઓ સુધી મર્યાદિત ન હોઈ શકે, પરંતુ ભવિષ્યના તત્વોની તેમજ પુરુષોને પણ મુશ્કેલીમાં મુકી શકે છે. ઇજાઓ માટે તત્વો પર છાપ છોડી દો. માણસ હાલમાં અચેતન રીતે પૃથ્વીના ક્ષેત્રમાં તત્વોના ચાર વર્ગો દ્વારા મુખ્યત્વે બધા જ વિશ્વમાં તત્વો પર કાર્ય કરે છે. તે તેની બહારના વ્યકિતગત વિશ્વો પર કામ કરે છે, તેના ભાગો દ્વારા, જે તેનામાં વ્યક્તિગત છે, તેની દ્રષ્ટિ, સુનાવણી, સ્વાદ અને ગંધની ઇન્દ્રિયો અને તેના અંગત અગ્નિ, વાયુ, જળ અને પૃથ્વીના વિશ્વોના અંગો તરીકે, જે છે તેના શરીરમાં પેદા કરતી, પલ્મોનરી, રુધિરાભિસરણ અને પાચક પ્રણાલી. તેથી કોઈ તુલનાત્મક દ્વારા કરવામાં આવેલ કોઈ પણ ખોટું માણસ પર તેની અંદરની આ દુનિયા દ્વારા પ્રતિક્રિયા આપશે અને ત્યાંથી તેમના વિના મોટા વિશ્વમાં પહોંચશે.

તેથી, જ્યારે તત્વોનો ઉપયોગ સામાન્ય બાબતોમાં પોતાને માટે કામ કરવા માટે કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેના કર્મનો બદલો મેળવવાનો સૌથી સીધો અને અસરકારક માર્ગ એ છે કે કોઈ વ્યક્તિએ તત્વને વાહક તરીકે બોલાવવો, તે અનિવાર્યપણે છે, તેના અથવા તેણીના કર્મનું. સામાન્ય રીતે ઇન્ટેલિજન્સ દ્વારા ભેળસેળ કરવામાં આવતી ઘટનાઓ, બેભાનપણે માણસ માટે, જો તેઓ ભૂત-જાદુનો ઉપયોગ કરીને તેમના બાબતોના સંચાલનમાં કોઈ ભૂલ કરનાર હાથ લે છે, તો તે વહેલા અને વધુ સીધા લોકો દ્વારા લાવવામાં આવી શકે છે. તીવ્ર ઇચ્છા હંમેશાં પૂરતી હોય છે. નવા વિચારકો, માનસિક વૈજ્entistsાનિકો, ખ્રિસ્તી વૈજ્entistsાનિકો, અને અન્ય સંપ્રદાયના વૈજ્ scientistsાનિકો, અને થિયોસોસિસ્ટ્સ, અને આ બધા જેવા જાદુગરો હોઇ શકે છે, જો કે તે બધા તેના સભાન હોતા નથી, પરિણામે આ વ્યક્તિઓ જે આદેશ કરે છે તે મેળવવા માટે, અથવા તેઓ તથ્યોની હાલની સ્થિતિનું ઉલ્લંઘન કરીને અથવા ઇચ્છિત પરિવર્તન અથવા પરિણામ લાવવા માટે "પુષ્ટિ" અથવા "નકારી કા ”ે છે" અથવા વિચારે છે. તત્વો તેમના માટે આ પરિણામો લાવે છે, કેટલીકવાર; પરંતુ કિંમત તમામ સંબંધિત, તત્વો અને તત્વોના એમ્પ્લોયરો દ્વારા ચૂકવવી પડે છે. છતાં આ વિવિધ સંપ્રદાયના વૈજ્ scientistsાનિકો, જેઓ તેમના શરીરની ઇન્દ્રિયો, અવયવો અને સિસ્ટમો વિશે, કંઇપણ જાણતા નથી, જાદુગૃહ વિશ્વો વિશે, તેમના શરીરને કંપોઝ કરે છે, આ દુનિયાના પ્રવાહ અને કાર્ય વિશે, અથવા જાણતા નથી કે કેવી રીતે કોઈ વ્યક્તિગત સિસ્ટમ અન્ય વ્યક્તિગત સિસ્ટમો અને નૈતિક વિશ્વોને અસર કરે છે, અથવા કાયદા વિશે અને કાયદાના ખાતરીવાળા એજન્ટો વિશે વધુ જાણતા નથી, તેમના મનની ગુપ્ત શક્તિનો ઉપયોગ તત્વગત વિશ્વ સાથે દખલ કરવાની હિંમત કરે છે. તેમના શારીરિક આરામની ઇચ્છા, તેમના રોગથી રાહત, તેમની સંપત્તિ માટે, મૂળ વિશ્વની ગહન વિક્ષેપના દુષ્ટને પડકારવાની હિંમત કરવાની કોઈ વ warrantરંટ નથી.

મનુષ્ય, જેઓ તત્વો સાથે સેવા કરવા માટે અને આ ભૂતોના લાભો સ્વીકારીને પોતાને જોડે છે, જોખમ ઉભું કરે છે તે હદનો અંદાજ ભાગ્યે જ લગાવી શકાય છે. આ જોખમ સૌથી વધારે છે જ્યાં તે માણસની ભાવના તરીકે કામ કરતા તત્વોમાંની કોઈની ઇજા અથવા નુકસાનને સમાપ્ત કરે છે અથવા જ્યાં તે ખાસ કરીને રચિત અથવા અજાણતાં વ્યક્તિત્વના સૂક્ષ્મજીવથી સંપન્ન થયેલ કોઈ ઘટકની ખોટ થાય છે. જો તે સૂક્ષ્મજંતુનો નાશ ન થાય તો, તે તેની વ્યક્તિત્વના દેખાવ સાથે જીવન પછીના જીવનને મળશે. જો સૂક્ષ્મજંતુનો નાશ થાય છે, તો તે પોતાનું વ્યક્તિત્વ ગુમાવવાનું જોખમ રાખે છે, પરંતુ જો તે પોતાનું પોતાનું વ્યક્તિત્વ સાચવવા માટે સક્ષમ છે, તો તેણે બીજું એક સૂક્ષ્મજંતુ સજ્જ કરવું જોઈએ, અને ખોવાયેલા સ્થાને એક તત્વ બનાવવું જોઈએ જે તેને જીવનથી લઈને જીવન સુધી અનુસરે છે. તેમણે તેને માનવ સામ્રાજ્યમાં ઉભા કર્યા છે - એક ભારે બોજ અને જવાબદારી.

મનુષ્યને તેમની હાલની સ્થિતિમાં ભય અને ભવિષ્યમાં તે લોકો માટેનો ભય જે તત્વો જૂઠાણાને આદેશ આપવાનો પ્રયત્ન કરશે અને ચાર ક્ષેત્રની સંપૂર્ણ જાણકારીના અભાવમાં, તેમના આંતરસંબંધો અને માણસ સાથેના તેમના સંબંધોને ખોટુ પાડશે. ફક્ત આ અજ્oranceાનતાને લીધે જોખમો છે. આમાં ઉમેરો કે માણસનું મન સ્થિર નથી અને તે સ્પષ્ટ રીતે વિચારી શકતો નથી, કારણ કે તે સ્વાર્થી છે અને તેથી તે પોતાની જાતને અને પોતાનામાં રહેલા તત્વોને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી. તેથી તે બહારના લોકોને અજાણતાં અથવા સ્વાર્થ માટે ઉપયોગમાં લીધા વિના નિયંત્રિત કરી શકતો નથી, અને તે કર્મથી છટકી શકતો નથી જે અન્ય ગુનાઓ કરતા જાદુઈ શક્તિઓના દુરૂપયોગ સાથે વધુ સીધો જોડાયેલ છે.

(ચાલુ રહી શકાય)