જ્યારે મહા મહાત્મા દ્વારા પસાર થઈ જાય, ત્યારે મા હજુ પણ મા હશે; પરંતુ માતા મહાત સાથે એક થશે, અને મહાત્મા હશે.

રાશિચક્ર.

આ

શબ્દ

અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ

(ચાલુ)

મહાત્માઓ સામાન્ય માણસોથી અલગ રહે છે, નહીં કે તેઓ તેનાથી નાપસંદ કરે છે અથવા ઉગાડ્યા છે, પરંતુ તે જરૂરી છે કે તેમની વસવાટ બજારની વાતાવરણથી દૂર હોય. ગુરુના રહેવાસીઓને મોટા શહેરમાં જીવનની ઇચ્છાઓ અને ઇચ્છાઓથી દૂર કરવામાં આવે છે, કારણ કે તેમનું કાર્ય શારીરિક અસ્તિત્વની ઇચ્છાઓના મેલાસ્ટ્રોમમાં નથી, પરંતુ વિચારસરણીની પદ્ધતિઓ સાથે છે. નિષ્પક્ષ, પણ ભૌતિક જીવનના પકડમાંથી દૂર વસવાટ કરે છે, કારણ કે તેના અભ્યાસમાં શાંતિપૂર્વક હાથ ધરવામાં આવે છે, પરંતુ જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે તે આખી જિંદગીમાં વ્યસ્ત જીવન સાથે સંકળાયેલા જીવન જીવે છે. ખાસ કરીને સ્વરૂપો અને ઇચ્છાઓ અને પુરુષોના રિવાજો અને આમાંના ફેરફારો સાથે સંબંધિત છે. તેથી તે સમયે જગતમાં હોવું જોઈએ.

અનુકૂલન, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ તેમની પસંદગીઓ અથવા પૂર્વગ્રહોને લીધે તેમના શારીરિક નિવાસને પસંદ કરતા નથી, પરંતુ પૃથ્વીના સપાટી પર ચોક્કસ પોઇન્ટથી તેમના જીવન માટે ચોક્કસપણે અનુકૂળ રહેવું અને તેમના કાર્ય માટે અનુકૂળ હોય તે માટે તે જરૂરી છે. શારીરિક વસવાટ અને કેન્દ્ર કે જેમાંથી તેમનું કામ કરવાનું છે તે પસંદ કરતા પહેલા, તેમાં ઘણા પરિબળો, તેમનામાં, પૃથ્વીના ચુંબકીય કેન્દ્રો, મૂળ પરિસ્થિતિઓમાંથી સ્વતંત્રતા અથવા પ્રવર્તમાનતા, વાતાવરણની સ્પષ્ટતા, ઘનતા અથવા નબળાઈને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. સૂર્ય અને ચંદ્ર, ચંદ્રના પ્રકાશ અને સૂર્યપ્રકાશના પ્રભાવ સાથે પૃથ્વીની સ્થિતિ.

ત્યાં સિઝન અને ચક્ર હોય છે જેમાં પૃથ્વી અને દરેક સંસ્કૃતિમાં માનવ અને તેના સંસ્કૃતિની જાતિ આવે છે અને જાય છે. આ જાતિઓ અને સંસ્કૃતિઓ ઝોનની અંદર પૃથ્વીની સપાટીની આસપાસ દેખાય છે અને આગળ વધે છે. સિવિલાઈઝેશનના કેન્દ્રોનો માર્ગ સર્પની જેમ છે.

પૃથ્વીની સપાટી પર ભૌગોલિક કેન્દ્રો છે, જેણે જીવનના નાટક-કૉમેડી-ટ્રેજેડી જીવનને વારંવાર અમલમાં મૂક્યા છે તે તબક્કા તરીકે સેવા આપી છે. સિવિલાઈઝેશનના સર્પિન પાથની અંદર માનવ પ્રગતિનો વિસ્તાર છે, જ્યારે તે વયથી સંબંધિત નથી તે ઝોનથી અથવા તેની સીમા પર રહે છે. આદિવાસીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ સંસ્કૃતિના આ માર્ગ સાથે, માણસની પ્રગતિના સંદર્ભમાં, તેમના વસાહતો પસંદ કરે છે. તેઓ પૃથ્વીની સપાટી પર આવા બિંદુઓ પર રહે છે, જેનાથી તેઓ સંબંધિત લોકો સાથે શ્રેષ્ઠ વ્યવહાર કરવામાં સક્ષમ બને છે. માણસોથી દૂર તેમનું ઘર કુદરતી રીતે ગુફાઓ અને જંગલોમાં અને પર્વતો પર અને રણમાં છે.

ગુફાઓને અન્ય કારણોસર પસંદ કરવામાં આવે છે, કારણ કે તેમના અવશેષો કેટલીક ચોક્કસ ગતિવિધિઓમાંથી પસાર થાય છે, જે વાતાવરણીય પ્રભાવ અને ચંદ્ર અને સૂર્યપ્રકાશના પ્રભાવથી સુરક્ષિત છે. આંતરિક ઇન્દ્રિયો અને આંતરિક શરીરને ઉત્તેજીત અને વિકાસમાં પૃથ્વીની સહાનુભૂતિશીલ ચુંબકીય ક્રિયાને કારણે; પૃથ્વીની અંદરના ભાગમાં રહેતી ચોક્કસ જાતિઓના કારણે અને પૃથ્વીના અવશેષો સાથે જ મળી શકે છે; અને પૃથ્વી દ્વારા ઝડપથી અને સલામત વાહનવ્યવહાર માટે ત્યાં ઉપલબ્ધ છે જે પૃથ્વીની સપાટી પર ન હોઈ શકે. જેમ કે ગુફાઓ પસંદ કરવામાં આવે છે તે માત્ર ભૂમિમાં છિદ્રો નથી. તે ભવ્ય પ્રવેશદ્વાર, વિશાળ જગ્યાઓ, સુંદર મંદિરો અને પૃથ્વીની અંદર વિશાળ જગ્યા તરફ દોરી જાય તેવા માર્ગોના પ્રવેશદ્વાર છે, જે તેમને દાખલ કરવા તૈયાર છે.

વનસ્પતિ જીવન અને પ્રાણી સ્વરૂપોની પ્રવૃત્તિના કારણે કેટલાક પશુઓ અને માલિકો દ્વારા જંગલો પસંદ કરવામાં આવે છે, અને કારણ કે તેમનું કાર્ય જીવન અને પ્રાણીઓ અને છોડના પ્રકારો સાથે હોઇ શકે છે, અને કારણ કે વનસ્પતિ અને પશુના સ્વરૂપને સૂચના આપવામાં આવે છે. તેમના શિષ્યો.

પહાડો એ એડપટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓના રિસોર્ટ્સ છે, માત્ર તેમની ભૌગોલિક સ્થિતિને કારણે નહીં, તેઓ જે પોતાનું પોષણ કરે છે, અને હવા હળવા, શુદ્ધ અને તેમના શરીરને વધુ યોગ્ય છે, પરંતુ પર્વતોથી અમુક દળો શ્રેષ્ઠ હોઈ શકે છે અને સૌથી સરળતાથી નિયંત્રિત અને નિર્દેશિત.

ડિઝર્ટ્સને કેટલીક વાર પસંદ કરવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ શૈતાની અને ઇનિમિકલ પ્રારંભિક પ્રાથમિકતાઓ અને પ્રભાવથી મુક્ત છે અને રણના દેશ પર મુસાફરીમાં આવતા જોખમો જિજ્ઞાસુ અને મધ્યસ્થી લોકોને દૂર રાખે છે, અને રેતી અથવા અંતર્ગત સ્તર તેમના કામ માટે જરૂરી ચુંબકીય અને ઇલેક્ટ્રિક પરિસ્થિતિઓને વહન કરે છે. , અને સામાન્ય રીતે હવામાન લાભોના કારણે. મહાન રણ સામાન્ય રીતે આ પ્રારંભિક પ્રસ્તાવનાથી મુક્ત છે કારણ કે મહાન રણના દરિયાઇ પથારીઓ છે. તેમ છતાં આ સમુદ્રના પથારી માનવીય જીવનના દ્રશ્યો હોઈ શકે તે પહેલાં પણ, જમીનના સબમરીંગ દ્વારા વાતાવરણને સાફ અને શુદ્ધ કરવામાં આવ્યું છે. જ્યારે દરિયાના પાણી એક દેશ ઉપર ચાલે છે ત્યારે તે ત્યાં રહેતા માણસોની અસ્થિર સંસ્થાઓનો નાશ કરે છે, પરંતુ તે તત્વને પણ વિખેરી નાખે છે; એટલે કે, મનુષ્યોની અતિક્રમણની ઇચ્છાઓ જે ત્યાં રહી છે. યુરોપના જૂના દેશો, જે હજારો વર્ષોથી પાણીથી ઉપર છે, અને વૃદ્ધ જાતિના પરિવાર પછી કુટુંબને જન્મ આપ્યો છે, જમીન પર વસેલા ઘણા જૂના નાયકોની હાજરી છે જેઓ જીવતા અને લડ્યા છે અને મૃત્યુ પામ્યા છે અને કોણ મનુષ્યોની વિચારસરણી દ્વારા, પૃથ્વીના વિચારધારામાં પોષાય છે અને પોષાય છે. ભૂતકાળની તસવીરો આવા ભૂમિના વાતાવરણમાં રાખવામાં આવે છે અને કેટલીકવાર તે લોકો દ્વારા જોવા મળે છે જેઓ ભૂતકાળના જીવન સાથે સંપર્કમાં હતા. ભૂતકાળની તસવીરો લોકોના મનમાં રાખીને આવા પ્રાસંગિક પ્રગતિઓ ઘણીવાર પ્રગતિને અટકાવે છે. રણ સ્પષ્ટ છે, અને આવા પ્રભાવોથી મુક્ત છે.

પૃથ્વી પર મહત્ત્વની સ્થિતિ, જેમ કે શહેરો ક્યાં ઊભા હતા અથવા ઊભા હતા, જ્યાં નદીઓ નબળી પડી હતી અથવા હવે પ્રવાહ છે, જ્યાં જ્વાળામુખી નિષ્ક્રિય છે અથવા સક્રિય છે, અને આવા સ્થાને એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ દ્વારા નિમણૂક કરવામાં આવે છે તે સ્થાનો છે કે જ્યાં અદ્રશ્ય જગત છે અને બ્રહ્માંડ દળો સંપર્ક કરો, દાખલ કરો અથવા પૃથ્વીની બહાર અથવા બહાર પસાર કરો. આ બિંદુઓ શારીરિક કેન્દ્રો છે જે શરતોને પ્રદાન કરે છે જેના હેઠળ બ્રહ્માંડ પ્રભાવ વધુ સરળતાથી સંપર્ક કરી શકાય છે.

મંદિરો મહત્વપૂર્ણ એવા કેન્દ્રો પર બાંધવામાં આવે છે જેનો ઉપયોગ અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્મા દ્વારા તેમના શિષ્યોની આંતરિક સંસ્થાઓ દ્વારા સાર્વત્રિક દળો અને તત્વો સાથે સહાનુભૂતિ સંબંધી સંબંધમાં અથવા તેમના અનુયાયીઓને કાયદામાં જે સૂચના દ્વારા કરવામાં આવે છે તેના માટે આવા હેતુઓ માટે કરવામાં આવે છે. દળો, તત્વો અને શરીર નિયંત્રિત થાય છે.

સૂચકાંકો, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ તેમના ભૌતિક શરીરમાં દર્શાવેલ સ્થળોએ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. તેઓ ડિસઓર્ડર અને મૂંઝવણમાં જીવતા નથી. કોઈ પણ માસ્ટર અથવા મહાત્મા એવા લોકો સાથે રહેશે નહીં જે ખોટી કાર્યવાહીમાં રહે છે અને કાયમ માટે કાયદાનો વિરોધ કરે છે. કોઈ માસ્ટર અથવા મહાત્મા વિવાદ અથવા અશુદ્ધ શારીરિક સંસ્થાઓ વચ્ચે રહે નહીં.

કેટલાક કારણો આપવામાં આવ્યા છે કે શા માટે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર અને મહાત્માઓ ગુફાઓ, જંગલો, પર્વતો અને રણમાં કામચલાઉ અથવા કાયમી નિવાસસ્થાન તરીકે પસંદગી કરે છે. એવું માનવું જોઈએ નહીં કે દરેક વ્યક્તિ કે જે ગુફા અથવા જંગલમાં રહે છે અથવા પર્વતની ટોચ પર અથવા રણમાં રહે છે, તે અસ્પષ્ટ, ગુરુ અથવા મહાત્મા છે, જો કે આ સ્થાનો તેમના કાર્યમાં સ્વીકારવામાં આવે છે. જે લોકો અસ્પષ્ટ, ગુરુ અથવા મહાત્માને મળવા અને જાણવા માંગે છે તેઓ ગુફાઓ, જંગલો, પર્વતો અથવા રણમાં જઇ શકે છે અને આ દરેક સ્થળે ઘણા લોકો સાથે મળી શકે છે, પણ જો તેઓ એક પહેલા ઉભા થયા હોય તો પણ એક અસ્પષ્ટ, માસ્ટર અથવા મહાત્માને જાણશે નહીં. , જ્યાં સુધી શોધકર્તાઓને તેમને જાણવાની કોઈ રીત ન હતી, સિવાય કે તેમના શારીરિક દેખાવથી અથવા તેને ક્યાંથી શોધવામાં આવે છે તેના સ્થાને. તે એક અસ્પષ્ટ નથી કારણ કે તે માણસોના વસાહતોમાંથી દૂર કરેલા સ્થળોમાં રહે છે. ઘણા વિચિત્ર દેખાતા મનુષ્યો વર્ણવેલા ઘણા સ્થળોએ રહે છે, પરંતુ તે અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ નથી. રણમાં અથવા પર્વત પર રહેવું એ માણસને મહાત્મા બનાવશે નહીં. અડધા જાતિઓ, મોન્ગલ પ્રકારો અને પુરુષોની જાતિઓના અધોગતિઓ તે સ્થળેથી બહાર આવે છે. જે માણસો વિશ્વ અને તેમના સાથીદારો સામે અસંતોષ ધરાવતા હોય અથવા તેમના પર ગુસ્સો આવે છે તે એકલા જાય છે અને એકલ સ્થળે જાય છે અને હર્મીટ્સ બને છે. ધાર્મિક વલણ અથવા ધાર્મિક મેનિયા સાથેના માણસોએ તેમના ઉગ્રવાદને દૂર કરવા અથવા સમારંભો અથવા શારીરિક યાતના દ્વારા તહેવારો કરીને તેમના મેનિયાને વેગ આપવા માટે પોતાને નિરાશાજનક અને ખતરનાક સ્થાનો માટે પસંદ કર્યા છે. આત્મનિરીક્ષણ પુરુષોએ અભ્યાસ સ્થાનો તરીકે કચરો દેશ અથવા ઊંડા જંગલો પસંદ કર્યો છે. તેમ છતાં આમાંના કોઈ પણ એડપ્ટ્સ, માસ્ટર અથવા મહાત્માઓ નથી. જો આપણે વતનીઓ અથવા જૂના નિવાસીઓ અથવા મુસાફરો, જંગલ અથવા ગુફામાં, જંગલમાં અથવા ગુફામાં, અને તેઓ ભમરવાળા અને અસ્વસ્થ હોય અથવા દેખાવ અને વાણીમાં સુશોભિત અને સૌમ્ય હોય, તો પણ તેમના દેખાવ અને રીતભાત નથી. અથવા તે જગ્યા જ્યાં તેઓ મળી છે, સૂચનો કે તેઓ adepts, masters અથવા મહાત્માઓ છે. રાસાયણિક પ્રયોગશાળા દ્વારા પસાર થવાથી ઘણા વિદ્યાર્થીઓ મળે છે, પરંતુ જ્યાં સુધી તેઓ તેમના કામ પર ન દેખાય ત્યાં સુધી સૂચનાઓ સાંભળવામાં આવે છે, તે વિદ્યાર્થીઓ, સહાયકો, પ્રોફેસર અથવા અજાણ્યાઓ વચ્ચે હાજર હોઈ શકશે નહીં. તેવી જ રીતે, કોઈ પણ વ્યક્તિ તેના શારીરિક દેખાવ અથવા બીજાઓ દ્વારા કરવામાં આવતી રીતભાતમાં ભાગ લેશે નહીં.

આપણે કેવી રીતે નિષ્પક્ષ, માસ્ટર અથવા મહાત્માને જાણી શકીએ અથવા મળીએ, અને આવી મીટિંગમાં કોઈ ફાયદો થશે?

એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે, અશુદ્ધ વ્યક્તિ તેના ભૌતિક શરીરથી અલગ છે; અસ્પષ્ટ અથવા માનસિક દુનિયામાં, તે જીવંત અને સભાન રીતે ચાલે છે. ગુરુ એક ભિન્ન પ્રકાર છે, જે ભૌતિક શરીરમાંથી તે જીવે છે, અને એક માસ્ટર તરીકે તે માનસિક જગતમાં વિચારે છે અને કાર્ય કરે છે. મહાત્મા તેના ભૌતિક શરીરથી જુદું છે, અને મહાત્મા તરીકે તે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને જાણે છે અને તે આધ્યાત્મિક જગતમાં છે. આમાંના કોઈપણ વ્યક્તિ તેના શારીરિક શરીરમાં હોઈ શકે છે અને જીવી શકે છે, પરંતુ ભૌતિક શરીર તેના વતની કોણ છે તેના તુલનાત્મક પ્રમાણમાં ઓછા પુરાવા આપશે.

આપણે માણસના શારિરીક શરીરને જાણીએ છીએ તે જ રીતે આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે માનસિક જગતમાં પ્રવેશી શકીએ છીએ અને તેની પોતાની જગતમાં તે જોવા મળે છે. નિષ્ક્રીય પોતે સ્વસ્થ શરીર તરીકે દેખાય છે અને તેના શરીરને સ્પર્શ કરી શકે છે. નિષ્ક્રીય વિશ્વના માણસો અને જીવો માનવ સ્વરૂપમાં દેખાયા છે અને પોતાની જાતને ભૌતિક જગતમાં સ્પર્શ કરીને ભૌતિક જગતમાં સ્પર્શ કર્યા છે અને ભૌતિક પુરુષો દ્વારા હોવા છતાં પણ અદ્રશ્ય થઇ ગયા છે, પણ તે લોકો જે તેમને રાખતા હતા તે કહી શક્યા ન હતા. સિવાય કે તેઓએ દેખાવ જોયો, તેને સ્પર્શ કર્યો અને જોયું કે તે અદૃશ્ય થઈ ગયું છે. જ્યારે અદ્રશ્ય અસ્પષ્ટ વિશ્વમાંથી કોઈ વસ્તુ શારીરિક દુનિયામાં લાવવામાં આવે છે ત્યારે તે વ્યક્તિ જે તેની શારીરિક ઇન્દ્રિયો સુધી મર્યાદિત છે તે શારિરીક દ્રષ્ટિકોણ સિવાય, નિષ્ક્રિય દેખાવને સમજી શકતી નથી, અને તેમાંની કોઈ પણ ઘટના, જો કોઈ હોય તો તે સિવાય સમજી શકાય છે શારીરિક દ્રષ્ટિએ. તેથી, એક અસ્પષ્ટ પ્રાણી અથવા અસાધારણ ઘટના અથવા નિષ્ણાંતને જાણવા માટે, કોઈ એક જગતમાં પ્રવેશવા અથવા સૂક્ષ્મ જગત પર નજર રાખવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ. માનસિક વિશ્વમાંથી એક માસ્ટર નીચે નજર નાખી શકે છે અને અસ્પષ્ટ વિશ્વમાં કંઈપણ જાણતો હોય છે. અસ્પષ્ટ વિશ્વમાં એક અનુકૂળ અને તે વિશ્વમાં અન્ય અસ્પષ્ટ જાણશે; પરંતુ એક સામાન્ય માણસ ખરેખર નિષ્ક્રીય હોવાના નિષ્ક્રીયતાને જાણતા નથી કારણ કે તેની પાસે કોઈ અનુરૂપ શરીર નથી, જે નિષ્ક્રીય છે અને તેથી તે તેને સાબિત કરી શકતું નથી. ભૌતિકથી અસ્થિર વિશ્વ દાખલ કરવા અને જાણવા માટે, શારીરિક તે વસ્તુઓ અને શારીરિક દળોને જાણવું જ જોઈએ જે અસ્પષ્ટ વિશ્વમાં તત્વો, દળો અથવા માણસોને અનુરૂપ છે. એક માધ્યમ અસ્થિર જગતમાં પ્રવેશ કરે છે અને વારંવાર ચોક્કસ દેખાવનું વર્ણન કરે છે, પરંતુ માધ્યમ આ પ્રકારનાં દેખાવ વિશે જાણતો નથી, બાળક કરતાં તફાવતો અને લેન્ડસ્કેપ્સના મૂલ્યો, અથવા પેઇન્ટિંગમાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી સામગ્રી વિશે કોઈ જાણતું નથી.

કોઈ પણ શરીર અથવા શરીરના સ્વરૂપ, જેમ કે, કોઈ પણ શારીરિક ઇન્દ્રિયો દ્વારા જાણી શકાતું નથી, અને તે દ્વારા જાણી શકાતું નથી, જો કે તે આંતરિક ખનિજ ઇન્દ્રિયો દ્વારા જોવામાં આવે છે. એક માસ્ટર ગુરુત્વાકર્ષણ વિશ્વની સ્વરૂપો સાથે સીધી રીતે વ્યવહાર કરતું નથી કારણ કે તે નિષ્પક્ષ છે. માસ્ટર મુખ્ય વિચારો સાથે સોદા કરે છે; જ્યારે ઇચ્છા સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવે છે ત્યારે તે તેના દ્વારા વિચાર્યું અથવા તેના દ્વારા બદલાઈ જાય છે. એક માસ્ટર વિચારમાં ઇચ્છા ઉભો કરે છે અને વિચારસરણી દ્વારા જીવન નિર્દેશ કરે છે, માત્ર માનવીય વિચારક તરીકે નહીં. એક માનવીય વિચારક જીવન સાથે વ્યવહાર કરે છે અને તેની વિચારસરણી દ્વારા ઇચ્છાને પરિવર્તિત કરે છે. પરંતુ માનવીય વિચારક એક કિન્ડરગાર્ટનમાં બાળક તરીકે બિલ્ડિંગ બ્લૉક્સ સાથે રમે છે જ્યારે તે માસ્ટર સાથે સરખામણી કરે છે, જે બિલ્ડર, ઇમારતો, પુલ અને જહાજોના નિર્માણ અને દિગ્દર્શન માટે સક્ષમ બિલ્ડર તરીકે હશે. માનવીય વિચારક તે જે સામગ્રીનો ઉપયોગ કરે છે તે અથવા તેના આવશ્યક સ્વભાવ, સ્વરૂપ અથવા તેના વિચારોના અસ્તિત્વની શરતોને જાણતો નથી. એક માસ્ટર, આ બધું જાણે છે અને, એક માસ્ટર તરીકે, તે વિશ્વના જીવનના દળો અને પુરુષોના વિચારો અને આદર્શોથી સભાન અને બુદ્ધિપૂર્વક વહેવાર કરે છે.

એક મહાત્મા શરીર, જેમ કે, ભૌતિક માણસ દ્વારા અનુભવી શકાતો નથી, કારણ કે ભૌતિક માણસ અવકાશના આકાશની હાજરીને અનુભવવા સક્ષમ છે; અવકાશના આકાશની જેમ, મહાત્માના શરીરને તેને સમજવા માટે, માનસિક અને શારીરિક પ્રકૃતિ સિવાયની વધુ સારી ક્ષમતાઓની જરૂર હોય છે. મહાત્મા માણસના આધ્યાત્મિક સ્વભાવ સાથે વ્યવહાર કરે છે. પુરુષોને વિચારવા માટે તાલીમ આપવી એ માસ્ટરનું કાર્ય છે, અને સ્વરૂપોના પરિવર્તનમાં તેમને સૂચના આપવી એ એક પારંગતનું કાર્ય છે. એક મહાત્મા આધ્યાત્મિક જગતમાં જ્ઞાન દ્વારા કાર્ય કરે છે અને જ્યારે તેઓ આધ્યાત્મિક જગત વિશે શીખવા અને પ્રવેશવા માટે તૈયાર હોય ત્યારે માણસોના મન સાથે વ્યવહાર કરે છે અને આધ્યાત્મિક જગતના નિયમો અનુસાર જીવશે, જેમાં અન્ય તમામ પ્રગટ વિશ્વોનો સમાવેશ થાય છે. .

તે પછી, તે અનુમાન લગાવવું કે આ અથવા તે વ્યક્તિ અસ્પષ્ટ, માસ્ટર અથવા મહાત્મા નથી. મહાત્મા શિકાર પર જવાનું મૂર્ખતા છે. માને છે કે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે તેવું માનવું મૂર્ખ છે કારણ કે આમાંના કેટલાકમાં વિશ્વાસ કરનારનો આત્મવિશ્વાસ છે, તે કહે છે કે આ અથવા તે વ્યક્તિ અસ્પષ્ટ, માસ્ટર અથવા મહાત્મા છે. કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાના જ્ઞાનની બહાર જે કાંઈ છે તે પૂરતું નથી. જો એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અથવા મહાત્માઓનું અસ્તિત્વ વાજબી લાગતું નથી, તો કોઈએ આ બાબતને ધ્યાનમાં લીધા પછી અને પૂર્વગ્રહ વિનાની સમસ્યાનો વિચાર કર્યા પછી, તેમાં વિશ્વાસ કરવામાં ન આવે તે માટે તેને દોષિત ઠેરવવો નહીં. કોઈ પણ વ્યક્તિ તેમના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ ન લે ત્યાં સુધી જીવન પોતે આવી હકીકતો અને શરતોને રજૂ કરશે નહીં, કારણ કે તે એવી સમજણ સાથે કહી શકે છે કે તે આવા બુદ્ધિના અસ્તિત્વ માટે જરૂરિયાત અનુભવે છે અને જુએ છે.

કોઈ વ્યક્તિની સત્તા પર એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અથવા મહાત્માઓને સ્વીકારવા માટે, જેમને આપણે માનીએ છીએ, અને એક માન્ય, માસ્ટર કે મહાત્માએ આ અથવા તે કહ્યું છે, અને આવા સૂચનો અને કથિત આદેશો પર કાર્ય કરવા સિવાય કે તેઓ વાજબી છે, અંધશ્રદ્ધા અને અંધશ્રદ્ધાના ઘેરા યુગમાં પાછા ફરવાનું અને તે પદાનુક્રમની સ્થાપનાને પ્રોત્સાહિત કરશે જેના દ્વારા માણસનું કારણ દબાવી દેવામાં આવશે અને તે ભય અને શિશુ જીવનની સ્થિતિને આધિન રહેશે. કલ્પના કરવી, ન ઇચ્છવું, કે અનુમતિથી, પણ જાણવાની ઇચ્છા અને સ્વાર્થી ઇચ્છાથી, દૈવીની ઇચ્છાથી, પોતાના પોતાના સ્વભાવના જ્ઞાન અને તેના અંતર્ગત દૈવી, અને શાસ્ત્રો દ્વારા અને સારી ઇચ્છાઓ, અને સાવચેત, દર્દી અને પોતાના વિચારોને સમજવા અને નિયંત્રિત કરવા માટે સતત પ્રયત્નો, અને દરેક વસ્તુમાં જીવનની એકતાની લાગણી સાથે અને ઇનામની આશા વિના નિષ્ઠાવાન ઇચ્છા સાથે નિરર્થક પ્રયત્નો. મનુષ્યના પ્રેમ માટે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરો: આનો અર્થ એ થાય કે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના સંપર્કમાં અથવા સાબિત કરી શકે છે, પોતાને અથવા અન્યને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે, એડપ્ટ્સ, માસ્ટર અને મહાત્માઓના.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાની જાતને વિકસિત કરે છે, ત્યારે તે કોઈ પણ વ્યક્તિને શોધવામાં સક્ષમ બને છે, અથવા નિષ્પક્ષ વ્યક્તિ તેને શોધી કાઢશે, જે નિયંત્રિત ઇચ્છા છે. તે વિચારવા માટે અને વિચારોની દુનિયામાં બુદ્ધિપૂર્વક જીવવા માટે સક્ષમ હોવાને કારણે તે માસ્ટરને મળવા અને સાબિત કરી શકે છે અને જ્યારે તેણે સ્વયંના વિચારો અથવા માનસિક દુનિયામાં સ્પષ્ટ રીતે જીવવા અથવા વિચારી શકે તેવા શરીરનો વિકાસ કર્યો છે. જ્યારે તે પોતાની વ્યક્તિત્વની જાણકારી પ્રાપ્ત કરશે ત્યારે તે મહાત્માને જ જાણશે, તે પોતાને બીજા બધા વસ્તુઓથી જુદાં જુદાં હોવા તરીકે જાણે છે.

દરેકને એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ જાણવાનું સંભવ છે; પરંતુ તે એક ગુપ્ત સંભાવના છે, તે વાસ્તવિક ક્ષમતા નથી. કોઈ પણ વ્યક્તિ ક્યારેય નિષ્પક્ષ, માસ્ટર અથવા મહાત્માને જાણતા નથી, અથવા તેમની વચ્ચેના મતભેદ અને સંબંધો જાણતા નથી ત્યાં સુધી તે ઓછામાં ઓછા આ તફાવતો અને તેના પોતાના સંબંધમાં સંબંધોને પકડશે નહીં. માણસ માટે આ તફાવતોને જાણવું અને તેના અંદર અને બહારના સ્વભાવ અને માણસો વચ્ચે તફાવત કરવો તે શક્ય છે, તેમ છતાં તે હજી સુધી આવા માણસોની સમાન વિકસિત સંસ્થાઓ ધરાવતું નથી.

આંતરિક ઇન્દ્રિયો દ્વારા, મોટાભાગના માણસોમાં અવ્યવસ્થિત, એક માણસ નિષ્પક્ષ શોધશે. વિચારની આદર્શ શક્તિ અને વિચાર અથવા આદર્શ માનસિક દુનિયામાં જીવવાની તેમની ક્ષમતા દ્વારા, કોઈ માણસ એક માસ્ટરને જોઈ શકે છે અને મળતો અને સાબિત કરી શકે છે. આ વિચારધારા શરીર દ્વારા કરે છે જો તેણે એકથી વધુ વિકાસ કર્યો હોય. દરેક મનુષ્યની વિચારધારા એ શરીરનો ઉપયોગ કરે છે જ્યારે તે બુદ્ધિશાળી રીતે સપના કરે છે, સ્વપ્નની દુનિયામાં, જ્યારે ભૌતિક શરીર ઊંઘી જાય છે અને જ્યારે તેના સ્વપ્નો ભૌતિક શરીરમાં ખલેલ પહોંચાડે છે. જો કોઈ તેના સ્વપ્નાના શરીરમાં સભાનપણે વર્તન કરી શકે છે અને જ્યારે તે જાગ્યો હોય, ત્યારે તે એક માસ્ટરને સમજવામાં અને જાણવામાં અને સાબિત કરી શકશે.

દરેક મનુષ્ય પાસે જ્ઞાનનો એક ભાગ છે. આ જ્ઞાન શરીર તેની વ્યક્તિત્વ છે, જે તેના મન અને ઇચ્છાઓ દ્વારા તેના મનમાં થયેલી મૂંઝવણને કારણે હંમેશા તેના માટે સ્પષ્ટ નથી. તેમના જ્ઞાનથી બીજા કોઈ પણ રીતે, તેમની વિચારસરણી અને સંવેદના સિવાય, માણસ મહાત્માને જાણી શકે છે. દરેક પુરુષનું જ્ઞાન શરીર મહાત્મા શરીરની જેમ જ હોય ​​છે.

દરેક મનુષ્ય પોતાની અંદરના વિવિધ સિદ્ધાંતોને પ્રત્યક્ષ રીતે અનુભવે છે અથવા અસ્પષ્ટપણે સમજે છે જે નિપુણ, માસ્ટર અને મહાત્મા શરીરને અનુરૂપ છે. અપાર્થિવ સ્વરૂપનું શરીર જે ભૌતિક દ્રવ્યને સ્વરૂપમાં રાખે છે, તેના સ્વરૂપ શરીર દ્વારા ઉછળતી ઇચ્છાઓ સાથે જોડાયેલું છે, તે તે છે જેના દ્વારા એક માણસ નિપુણને કહી શકશે; પરંતુ તે માત્ર તે જ હદ સુધી કહી શકશે કે જ્યાં તે તેના સ્વરૂપ શરીરને અનુભવવા અને અનુભવવા અને તેમાં રહેલી ઈચ્છાઓને દિશામાન કરવા સક્ષમ છે. જો તે તેના પોતાના સ્વરૂપના શરીરને અનુભવવામાં અસમર્થ હોય, અને તેની પોતાની ઇચ્છાઓને નિર્દેશિત કરવા અને નિયંત્રિત કરવામાં અસમર્થ હોય, તો તે કહી શકશે નહીં કે કોઈ વ્યક્તિ નિપુણ છે કે નહીં, ભલે તપાસકર્તા પાસે અપાર્થિવ વિશ્વમાંથી અવક્ષેપિત વસ્તુઓ હોય. તે, અથવા માણસો અચાનક શારીરિક રીતે દેખાય છે અને ફરીથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અથવા તે અન્ય વિચિત્ર ઘટનાનો સાક્ષી છે. જ્યારે વ્યક્તિ તેની જાગવાની ક્ષણોમાં અને તેના ભૌતિક શરીરમાં સભાન હોવા છતાં સભાનપણે અને બુદ્ધિપૂર્વક સ્વપ્ન જોવામાં સક્ષમ હોય ત્યારે કોઈ માસ્ટરને મળવા અથવા સાબિત કરી શકશે.

કોઈ પણ, તેના ભૌતિક શરીરમાં, જેમ કે મહાત્માને ઓળખી શકે છે, અને બુદ્ધિના અન્ય હુકમોથી અલગ, પોતાના જ્ઞાન શરીર દ્વારા, જે ભૌતિક અથવા તેના ઉપર અથવા ઉપર છે. જ્ઞાન શરીર એ છે કે જે શારીરિક શરીરની ઇચ્છાઓ અને રચનાત્મક શરીર અને જીવનના વિચારના શરીરને પાછળ છોડી દેવામાં આવે છે તે પછી ઊંડા ઊંઘમાં રહે છે. પછી તે એકલા, એક જ્ઞાન સંસ્થા તરીકે, આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં છે. બધા શરીર અને ફેકલ્ટીઓ પ્રક્રિયા અને પ્રાપ્ત થવાની પ્રક્રિયાઓ અને પ્રાપ્તિઓ છે. મહાત્મા શરીર એ પ્રાપ્તિ છે.

ભૌતિક શરીર તે સ્થૂળ બાબત છે જે ભૌતિક જગતમાં સંપર્કો અને કાર્ય કરે છે; શરીર જે શારીરિક દ્વારા કાર્ય કરે છે તે અર્થમાં શરીર અથવા અસ્થિર શરીર છે, જે ભૌતિક જગત અને તેના દ્વારા કાર્ય કરે છે તે તત્વો અને દળોને ઇન્દ્રિય કરે છે. આ સંવેદના શરીરનો સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ વિકાસ એ સલાહ છે. જીવન અથવા વિચારધારા એ છે કે જેના દ્વારા દળો અને તત્વો, શારીરિક અને તેમના સંબંધો દ્વારા તેમના સંયોજનો વિશે તર્ક છે. વિચાર્યું શરીર અલગ માનવ છે. તે શીખવાનો એક ભાગ છે જે અસંખ્ય જીવોનું પરિણામ છે, જેમાં પ્રત્યેક વ્યકિતની વિચારધારા અને વિચારોને દિશામાં લાવવા અને નિયંત્રિત કરવા અને વિચારોને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતામાં વધારો થાય છે. સંપૂર્ણ વિકાસ અને પ્રાપ્તિ એ માસ્ટરની વિચારધારા છે. જ્ઞાન શરીર એ છે કે જેના દ્વારા વસ્તુઓ જાણીતી છે. તે તર્કની પ્રક્રિયા નથી, જે જ્ઞાન તરફ દોરી જાય છે, તે જ્ઞાન છે. જ્ઞાનનું તે શરીર સંપૂર્ણ છે અને તર્ક પ્રક્રિયાઓ અને પુનર્જન્મમાંથી પસાર થવાની ફરજ પાડવામાં આવતું નથી અથવા તે મહાત્મા શરીર સાથે અનુરૂપ છે.

જ્યારે માણસ ખસી જાય છે અને સૂક્ષ્મ જગતમાં સભાનપણે કાર્ય કરે છે અને નિષ્ક્રીય વિશ્વની વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે ત્યારે તે શારીરિક દુનિયામાં તેના શારિરીક શરીરમાં અભિનય કરવા સક્ષમ હોય છે ત્યારે એક માણસ નિષ્પક્ષ બની જાય છે. સૂક્ષ્મ જગતમાં સભાન પ્રવેશ એ ભૌતિક જગતમાં જન્મેલા સમાન છે, પરંતુ નવજાત વિશ્વમાં જન્મેલા નવજાત, જોકે તે એક સમયે અસ્પષ્ટ વિશ્વમાં બધી વસ્તુઓ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સજ્જ નથી, હજી સુધી તે સ્થળાંતર કરી શકે છે અને ત્યાં રહેવું, જ્યારે ભૌતિક વિશ્વમાં જન્મેલા મનુષ્યના ભૌતિક શરીરને ભૌતિક જગતમાં પોતાની કાળજી લેતા પહેલા લાંબા સમય સુધી સંભાળ અને વૃદ્ધિની જરૂર હોય છે.

માણસ પોતાની જીંદગીના નિયમો જાણે છે અને તે પ્રમાણે જીવે છે અને તેની ઇચ્છાઓ પર સંપૂર્ણ અંકુશ રાખે છે અને જ્યારે તે માનસિક વિશ્વમાં બુદ્ધિપૂર્વક જીવે છે અને માનસિક સંસ્થાનમાં કાર્ય કરે છે ત્યારે તે એક માસ્ટર બને છે. મનુષ્યમાં માસ્ટર તરીકે માણસનો પ્રવેશ બીજા જન્મની જેમ છે. જ્યારે તે શોધે છે અથવા માનસિક શરીરમાં પોતાની જાતને શોધવામાં મદદ કરે છે ત્યારે તે માનસિક વિશ્વમાં મુક્ત થઈ જાય છે જેમાં વિચારશીલ મનનું મન હવે અંધારામાં અને કઠોર રીતે ચાલે છે.

ગુરુ એક મહાત્મા બની જાય છે જ્યારે તેણે સંપૂર્ણ કર્મ કાર્ય કર્યું છે, શારીરિક, નિષ્ક્રીય અને માનસિક દુનિયામાં તેની હાજરીની માંગ કરી રહેલા તમામ કાયદાઓનું પાલન કર્યું છે અને આમાંના કોઈપણમાં પુનર્જન્મ અથવા દેખાવા માટેની બધી આવશ્યકતાઓને દૂર કરી દીધી છે. પછી તે આધ્યાત્મિક જગતમાં પ્રવેશ કરે છે અને અમર બને છે; એટલે કે, તે એક શરીર વ્યક્તિ અને અમર છે જે લાંબા સમય સુધી અસ્તિત્વમાં રહેલા લાંબા સમય સુધી પ્રગટ થયેલા અને આધ્યાત્મિક વિશ્વ સુધી ચાલુ રહેશે.

જ્યારે માણસનો ભૌતિક શરીર હજી જીવતો હોય ત્યારે માણસ એક અસ્પષ્ટ, માસ્ટર અથવા મહાત્મા બની જવો જોઈએ. મૃત્યુ પછી, કોઈ એક બનતું નથી, અથવા અમરત્વ પ્રાપ્ત કરતો નથી. અધ્યયન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, અથવા માસ્ટર અથવા મહાત્મા બન્યા પછી, કોઈ પણ તેના વર્ગ અને ડિગ્રી અનુસાર વિશ્વથી દૂર રહી શકે છે અથવા ભૌતિક જગત સાથે કાર્ય કરી શકે છે. એડપ્ટ્સ વારંવાર દુનિયામાં કામ કરે છે, તેમ છતાં વિશ્વ તેમને એડપ્ટ્સ તરીકે જાણતી નથી. વ્યસ્ત વિશ્વમાં ભાગ્યે જ માસ્ટર્સ હાજર હોય છે; મહાત્માઓ દુનિયાના માણસોમાં ખસી જાય છે તે જ મોટાભાગના મહત્વપૂર્ણ સંજોગોમાં. કોઈ વિશિષ્ટ મિશન સિવાય, જે કોઈ વિશિષ્ટ, માસ્ટર અથવા મહાત્મા વિશ્વને લઈ શકે છે, એવા કેટલાક સમય છે જ્યારે આ સમજશક્તિ દુનિયામાં અને પહેલાં દેખાય છે અને પુરુષો દ્વારા જાણીતી છે, કદાચ આ શરતો અથવા શીર્ષકો દ્વારા, પરંતુ કાર્ય દ્વારા તેઓ કરે છે.

વિશ્વની તેમની હાજરી અથવા દેખાવ માનવજાતની ઇચ્છાઓ અને વિચારો અને સિદ્ધિઓ દ્વારા ચક્રવાત કાયદાને કારણે છે, અને જ્યારે નવી જાતિના જન્મ અને ઉદ્ઘાટન અથવા નવી જૂની ઓર્ડરની ફરીથી સ્થાપના કરવામાં સહાય કરવાનો સમય આવે છે વસ્તુઓ કયા અનુકરણ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ વિશ્વની બાબતોમાં ભાગ લેવા અને તેમના હુકમના આધારે નિયમિત રીતે આવનારા ભાગ તરીકે નિયમિતપણે પ્રગટ થતાં ચક્રવાત કાયદો છે.

દેખીતા, માસ્ટર અને મહાત્મા દેખાયા છે તેવા દૃશ્યમાન સંકેતો પૈકી, ભવિષ્યમાં અહીં અથવા ભવિષ્યમાં દેખાશે, તે ઘણા લોકો છે જે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર અથવા મહાત્માઓ હોવાનો દાવો કરે છે. દાવાઓ, કથિત સંદેશાઓ, સલાહઓ, ઘોષણાઓ, પાસાં, હાજરી અથવા અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અથવા મહાત્માઓના આવતા હોવાનું સાબિત કરે છે, પરંતુ તેઓ પુરાવા આપે છે કે મનુષ્ય હૃદય કંઈક તરફ વળે છે અને મનુષ્યમાં તે કંઈક પ્રાપ્ત કરવા માટે, જે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર અને મહાત્માઓ છે. સૂર્યની રાશિ રાશિના રાશિ દ્વારા વર્ષના મોસમની જાહેરાત કરવામાં આવે છે, તેથી કોઈ નિષ્પક્ષ, ગુરુ અથવા મહાત્માનો આવકાર આવે છે, જ્યારે માનવતાનું હૃદય પસાર થાય છે અથવા સ્થાનો પર પહોંચે છે, જ્યાં ઉપદેશ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ વસે છે.

લોકોની ઇચ્છાઓ અથવા ઇચ્છાઓના કારણે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓના દેખાવ ઉપરાંત, આ સમજશક્તિઓ નિયમિત દેખાય છે અને તેમના દ્વારા કરવામાં આવેલા કાર્યના પરિણામોના પરિણામો આપે છે. જ્યારે કોઈ નિષ્પક્ષ, ગુરુ અથવા મહાત્મા આવા બને છે, ત્યારે, કાયદા અથવા તેની સ્વતંત્ર ઇચ્છાને અનુસરતા અને માનવજાત પ્રત્યે પ્રેમ માટે, તે દુનિયામાં આવે છે અને તે એવી વસ્તુની ભેટ આપે છે જે મુસાફરીનો માર્ગ બતાવશે જે તે ગયો છે, જોખમોને અવગણવા, અવરોધો દૂર કરવા અને કામ કરવા માટે સૂચવે છે. આવું કરવામાં આવે છે કે જે નીચેનાને આગળ વધ્યા દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. વિશ્વમાં આ ભેટો ક્રોસ રોડ્સ પર સાઇન-પોસ્ટ્સ જેવી છે, જે દરેક મુસાફરી માટે પસંદ કરાયેલ રસ્તાને સૂચવે છે.

જ્યારે એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ શારીરિક રૂપે દેખાય છે ત્યારે તે શરીરમાં આમ કરે છે જે તેમના માટે જે હેતુ માટે દેખાય છે તેટલું ઓછું ધ્યાન આકર્ષિત કરશે. જ્યારે તેઓ કોઈ રેસમાં દેખાય છે ત્યારે તે સામાન્ય રીતે તે રેસમાં સૌથી અનુકૂળ ભૌતિક શરીરમાં હોય છે.

અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ તેમના કાર્યને જૂથોમાં વિશ્વ સાથે જોડે છે, પ્રત્યેકને અન્ય લોકો દ્વારા સામાન્ય કાર્યમાં મદદ કરવામાં આવે છે.

કોઈ પણ ભાગ અથવા વિભાગ કોઈ ગુપ્ત, માસ્ટર અથવા મહાત્મા જેવી ગુપ્ત માહિતીની હાજરી વિના કરી શકે છે, સરકારના કોઈપણ વિભાગ તેના માથાના માર્ગદર્શક હાજરી વિના ચાલુ રાખી શકે છે. પરંતુ સરકારોના વડા બદલાઈ જાય છે, તેથી રાષ્ટ્ર અથવા જાતિના અધ્યક્ષતામાં ફેરફાર કરો. સરકારના પ્રતિનિધિ થોડા લોકોની અભિવ્યક્તિ નથી, પરંતુ લોકોની ઇચ્છાઓની કુલ સંખ્યા છે. તેથી ગુપ્તચર રાષ્ટ્રો અને જાતિઓ પર અધ્યક્ષ છે. એડપ્ટ્સ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ એવા રાજકારણીઓ જેવા નથી કે જેઓ લોકોનો દુરુપયોગ કરે છે, શાંત કરે છે અથવા ચાહે છે અને વચન આપે છે અને તેથી તેઓ પોતાને ઓફિસમાં ચૂંટાઈ જાય છે. સરકારોના ઘણા વડાઓની જેમ તેઓ એક જુલમી કાર્યકાળ નથી. તેઓ બહાર નીકળવાનો અથવા ભંગ અથવા કાયદો બનાવવાનો પ્રયાસ કરતા નથી. તેઓ લોકોના હૃદયની માંગ અનુસાર કાયદાના વહીવટકર્તા છે અને તેઓએ ચક્રના કાયદા હેઠળ તેમને જવાબ આપ્યો છે.

(ચાલુ રહી શકાય)