વર્ડ ફાઉન્ડેશન

ત્રણ દુશ્મનો આ ભૌતિક વિશ્વને ઘેરી લે છે, ઘૂસે છે અને સહન કરે છે, જે સૌથી નીચું છે, અને ત્રણની કાંપ.

રાશિચક્ર.

શબ્દ

વોલ્યુમ 6 ડિસેમ્બર, 1907. નંબર 3

કૉપિરાઇટ, 1907, HW PERCIVAL દ્વારા.

જ્ઞાન દ્વારા સભાનતા.

આ લેખ મનને બતાવવાનો પ્રયત્ન કરશે અને શારીરિક શરીર સાથે તેનું જોડાણ. તે મનની અંદરની અને આપણામાંની દુનિયા સાથેના તાત્કાલિક સંબંધોને નિર્દેશ કરે છે, જ્ knowledgeાનના અમૂર્ત વિશ્વના વાસ્તવિક અસ્તિત્વને સૂચવે છે અને તેનું નિરૂપણ કરશે, બતાવે છે કે મન કેવી રીતે સભાનપણે તેમાં જીવી શકે છે, અને જ્ knowledgeાન સાથે, વ્યક્તિ કેવી રીતે બની શકે ચેતના સભાન.

ઘણા માણસો કહેશે કે તે જાણે છે કે તેની પાસે શરીર છે, કે તેની પાસે જીવન છે, ઇચ્છાઓ છે, સંવેદના છે, અને તે મન ધરાવે છે અને તેનો ઉપયોગ કરે છે અને તેની સાથે વિચારે છે; પરંતુ જો તેનું પૂછવામાં આવે છે કે તેનું શરીર ખરેખર શું છે, તેનું જીવન, ઇચ્છાઓ અને સંવેદનાઓ શું છે, શું વિચાર છે, તેનું મન શું છે, અને જ્યારે તે વિચારે છે ત્યારે તેની કામગીરીની પ્રક્રિયાઓ શું છે, તે તેના જવાબો પર વિશ્વાસ કરશે નહીં, ઘણા લોકો એમ કહેવા તૈયાર છે કે તેઓ કોઈ વ્યક્તિ, સ્થળ, વસ્તુ અથવા વિષયને જાણે છે, પરંતુ જો તેઓને તેમના વિશે શું જાણે છે અને તેઓ કેવી રીતે જાણે છે તે કહેવું હોય તો તેઓ તેમના નિવેદનોમાં ઓછા નિશ્ચિત હશે. જો કોઈ માણસે સમજાવવું પડે કે વિશ્વ તેના ઘટક ભાગોમાં છે અને એકંદરે, પૃથ્વી કેવી રીતે અને શા માટે તેના વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરે છે, જેના કારણે સમુદ્ર પ્રવાહ, પવન, અગ્નિ અને દળો જેના દ્વારા પૃથ્વી તેનું કાર્ય કરે છે. કામગીરી, માનવજાતની જાતિના વિતરણનું કારણ શું છે, સંસ્કૃતિઓના ઉદય અને પતન, અને માણસને વિચારવાનું કારણ શું છે, પછી તે સ્થિર છે, જો પ્રથમ વખત તેનું મન આવા પ્રશ્નો તરફ દોરવામાં આવે.

પ્રાણી માણસ વિશ્વમાં આવે છે; પરિસ્થિતિઓ અને વાતાવરણ તેના જીવનશૈલીને સૂચવે છે. જ્યારે તે પ્રાણી માણસ રહે છે, ત્યારે તે ખુશ-ભાગ્યશાળી રીતે સરળ રીતે આગળ વધવા માટે સંતુષ્ટ છે. જ્યાં સુધી તેની તાત્કાલિક ઇચ્છાઓ સંતોષાય છે, ત્યાં સુધી તે જે વસ્તુઓ જુએ છે તેના કારણોસર પૂછપરછ કર્યા વિના લે છે, અને એક સામાન્ય સુખી પ્રાણી જીવન જીવે છે. તેના ઉત્ક્રાંતિનો એક સમય એવો આવે છે જ્યારે તે આશ્ચર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. તે પર્વતો, ખડકો, સમુદ્રની ગર્જના પર અજાયબી કરે છે, તે અગ્નિ અને તેની બધી શક્તિશાળી શક્તિ પર આશ્ચર્ય કરે છે, તે વાવાઝોડા, પવન, ગર્જના, વીજળી અને લડાયક તત્વો પર આશ્ચર્ય કરે છે. તે બદલાતા asonsતુઓ, ઉગાડતા છોડ, ફૂલોના રંગ પર અવલોકન કરે છે અને ચમત્કારો કરે છે, તે ચમકતા તારાઓ પર, ચંદ્ર પર અને તેના બદલાતા તબક્કાઓ પર અજાયબી કરે છે, અને તે સૂર્યની નજર અને અજાયબીઓ આપે છે અને તેને આપનાર તરીકે પૂજતો હોય છે. પ્રકાશ અને જીવન.

આશ્ચર્ય કરવાની ક્ષમતા તેને પ્રાણીથી માણસમાં બદલી દે છે, કારણ કે આશ્ચર્ય એ જાગૃત મનનો પ્રથમ સંકેત છે; પરંતુ મન હંમેશા આશ્ચર્ય ન જોઈએ. બીજો તબક્કો એ આશ્ચર્યજનક .બ્જેક્ટને સમજવાનો અને તેનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ છે. જ્યારે પ્રાણી માણસ ઉત્ક્રાંતિના આ તબક્કે પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે ઉગતા સૂર્ય અને બદલાતા asonsતુઓ જોયા, અને સમયની પ્રગતિને ચિહ્નિત કરી. અવલોકનની તેમની પદ્ધતિઓ દ્વારા, તેઓ તેમની ચક્રીય પુનરાવર્તન મુજબ asonsતુઓનો ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા, અને પ્રાણીઓ દ્વારા, પ્રાણીઓ પહેલા, જે શાળામાં તે પછી પ્રવેશતા હતા ત્યાંથી પસાર થયા હતા તેવા માણસો દ્વારા જાણવાના પ્રયત્નોમાં તેમને મદદ મળી. પ્રકૃતિની રિકરિંગ ઘટનાને યોગ્ય રીતે ન્યાય કરવા માટે, આ જ છે પુરુષો આજનું જ્ callાન. તેમનું જ્ suchાન એવી વસ્તુઓ અને પ્રસંગોનું છે જેમ કે સંવેદના અનુસાર અને દ્રષ્ટિએ પ્રદર્શિત અને સમજાય છે.

મનને ઇન્દ્રિયોને વિકસિત અને વિકસિત કરવામાં અને તેમના દ્વારા ભૌતિક વિશ્વનું જ્ gainાન મેળવવા માટે યુગો લીધા છે; પરંતુ વિશ્વનું જ્ gainાન મેળવવામાં મન પોતાનું જ્ lostાન ખોઈ બેસે છે, કારણ કે તેના કાર્યો અને વિદ્યાશાખાઓ એટલી તાલીમબદ્ધ અને ઇન્દ્રિયોથી સંતુલિત થઈ ગઈ છે કે તે એવી કોઈ પણ બાબતને સમજવામાં અસમર્થ છે જે સંવેદનાઓ દ્વારા અપીલ કરતી નથી. .

વાસ્તવિક જ્ knowledgeાન માટે, સામાન્ય મન તે જ સંબંધમાં standsભું થાય છે જેવું પ્રાણી મનુષ્યના મન તેના સમયગાળામાં વિશ્વ માટે હતું. માણસ આજની અંદરની દુનિયાની શક્યતાઓ પ્રત્યે જાગૃત થાય છે કેમ કે પ્રાણી માણસ ભૌતિક વિશ્વની જાગૃત છે. છેલ્લી સદી દરમિયાન, માનવ મન વિકાસના ઘણા ચક્ર અને તબક્કામાંથી પસાર થયું છે. માણસ સ્વર્ગની આશા સાથે જન્મ લેવો, નર્સિંગ, શ્વાસ લેવા, ખાવા-પીવા, ધંધો કરવા, લગ્ન કરવા અને મરી જવા સંતોષી હતો, પણ હવે તે એટલો સંતોષ નથી. તે આ બધું તે પહેલાંની જેમ જ કરે છે અને હજી આવનારી સંસ્કૃતિઓમાં કરવાનું ચાલુ રાખશે, પરંતુ માણસનું મન જીવનના હમણાં વિષય સિવાય કંઈક બીજું જાગૃત કરવાની સ્થિતિમાં છે. મન અશાંતિથી ચલિત થાય છે અને ઉશ્કેરાય છે જે તેની તાત્કાલિક શક્યતાઓની મર્યાદાઓથી આગળ કંઈક માંગ કરે છે. આ ખૂબ માંગ એ એક પુરાવા છે કે જે મન કરવું તે શક્ય છે અને તેના કરતા વધુ જાણી શકાય છે. માણસ પોતાને સવાલ કરે છે કે તે કોણ છે અને શું છે.

પોતાની જાતને અમુક પરિસ્થિતિઓમાં શોધવી, આમાં ઉછરવું અને તેની ઇચ્છા અનુસાર શિક્ષિત થવું, તે વ્યવસાયમાં પ્રવેશ કરે છે, પરંતુ જો તે વ્યવસાયમાં ચાલુ રહે છે, તો તેને લાગે છે કે ધંધો તેને સંતોષ નહીં કરે જો કે તે સફળ હોઈ શકે. તે વધુ સફળતાની માંગ કરે છે, તેને તે મળે છે, અને તેમ છતાં તે સંતુષ્ટ નથી. તે સમાજ અને ગૈટીઝ, આનંદ, મહત્વાકાંક્ષાઓ અને સામાજિક જીવનની પ્રાપ્તિની માંગ કરી શકે છે, અને તે પદ અને શક્તિની માંગ કરી શકે છે, પરંતુ તે હજી પણ અસંતોષ છે. વૈજ્entificાનિક સંશોધન એક સમય માટે સંતોષકારક છે કારણ કે તે ઘટનાના દેખાવ અંગેના મનની પૂછપરછો અને ઘટનાને નિયંત્રિત કરતા કેટલાક તાત્કાલિક કાયદાઓનો જવાબ આપે છે. મન પછી કહી શકે છે કે તે જાણે છે, પરંતુ જ્યારે તે ઘટનાના કારણોને જાણવા માંગે છે, ત્યારે તે ફરીથી અસંતોષ છે. કલા મનને તેની પ્રકૃતિમાં ભટકવામાં સહાય કરે છે, પરંતુ તે મનના અસંતોષમાં સમાપ્ત થાય છે કારણ કે આદર્શ જેટલો સુંદર છે, તેટલું ઓછું તે ઇન્દ્રિયોને પ્રદર્શિત કરી શકાય છે. ધર્મ જ્ knowledgeાનના ઓછામાં ઓછા સંતોષકારક સ્ત્રોતોમાં શામેલ છે, કારણ કે થીમ ઉત્કૃષ્ટ હોવા છતાં, તે સંવેદના દ્વારા અર્થઘટન દ્વારા બદનામ કરવામાં આવે છે, અને તેમ છતાં ધર્મના પ્રતિનિધિઓ તેમના ધર્મોની સંવેદનાથી ઉપર હોવા છતાં, તેઓ ધર્મશાસ્ત્ર દ્વારા તેમના દાવાની વિરોધાભાસી છે. જે માધ્યમ દ્વારા અને સંવેદના દ્વારા સંયોજનિત છે. જ્યાં પણ કોઈ પણ છે અને તે ગમે તેવી સ્થિતિમાં હોય છે, તે જ તપાસથી છટકી શકતો નથી: તેનો અર્થ શું છે - દુ—ખ, આનંદ, સફળતા, પ્રતિકુળતા, મિત્રતા, દ્વેષ, પ્રેમ, ક્રોધ, વાસના; લઘુતા, ભ્રાંતિ, ભ્રાંતિ, મહત્વાકાંક્ષાઓ, આકાંક્ષાઓ? તેને વ્યવસાય, શિક્ષણ, સ્થિતિમાં સફળતા પ્રાપ્ત થઈ શકે છે, તેની પાસે ખૂબ ભણતર હોઈ શકે છે, પરંતુ જો તે પોતાને પૂછે છે કે તે જે શીખ્યા છે તેનાથી તે શું જાણે છે, તો તેનો જવાબ અસંતોષકારક છે. ભલે તેને વિશ્વનું મોટું જ્ haveાન હોઇ શકે, તે જાણે છે કે તે જાણતો નથી કે તેને પહેલા શું વિચાર્યું હતું. તેનો અર્થ શું થાય છે તે આશ્ચર્ય દ્વારા, તે ભૌતિક વિશ્વની અંદર બીજા વિશ્વની અનુભૂતિમાં પ્રવેશવાની સંભાવનાને પ્રગટ કરે છે. પરંતુ કાર્ય કેવી રીતે શરૂ કરવું તે જાણતા ન હોવાને કારણે મુશ્કેલ બન્યું છે. આ અંગે લાંબા સમય સુધી આશ્ચર્ય થવાની જરૂર નથી કારણ કે નવી દુનિયામાં પ્રવેશ માટે શિક્ષકોનો વિકાસ જરૂરી છે, જેના દ્વારા નવું વિશ્વ સમજી શકાય. જો આ ફેકલ્ટીઓ વિકસિત થઈ હોત, તો દુનિયા પહેલેથી જાણીતી હોત, અને નવી નહીં. પરંતુ, તે નવી છે અને નવી દુનિયામાં સભાન અસ્તિત્વ માટે જરૂરી ફેકલ્ટીઓ એકમાત્ર માધ્યમ છે જેના દ્વારા તે નવી દુનિયાને જાણી શકે છે, તેણે આ શિક્ષકોનો વિકાસ કરવો જ જોઇએ. તે પ્રયત્નો અને ફેકલ્ટીઓનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ દ્વારા કરવામાં આવે છે. જેમ જેમ મન ભૌતિક વિશ્વને જાણવાનું શીખ્યા છે, તેમ જ, મન, તેના ભૌતિક શરીરને, શરીર, જીવન, અને તેની ઇચ્છા સિદ્ધાંતો, વિશિષ્ટ સિદ્ધાંતો તરીકે, અને પોતાથી જુદા શીખવાનું શીખે છે. ભૌતિક શરીર શું છે તે શીખવાની કોશિશમાં, મન કુદરતી રીતે પોતાને શારીરિક શરીરથી અલગ પાડે છે અને આથી શારીરિક રચના અને તેની રચના અને શરીરના શરીરના જે ભાગ ભજવે છે તેના વિશે વધુ સરળતાથી જાગૃત થઈ શકે છે અને ભવિષ્યમાં તેને લેવાનું રહેશે . જેમ જેમ તે અનુભવવાનું ચાલુ રાખે છે, તેમ મન તેના ભૌતિક શરીર દ્વારા દુનિયાના દુsખ અને આનંદ શીખવે છે તે પાઠ શીખે છે, અને આ શીખીને તે શરીર સિવાય પોતાને ઓળખવાનું શીખવાનું શરૂ કરે છે. પરંતુ ઘણા જીવન અને લાંબી ઉંમર પછી તે પોતાને ઓળખવામાં સક્ષમ નથી. જેમ જેમ તે દુ painખ અને આનંદ અને દુ healthખ, આરોગ્ય અને રોગના પાઠ જાગૃત કરે છે, અને તેના પોતાના હૃદયમાં તપાસવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે માણસ શોધે છે કે આ વિશ્વ, સુંદર અને કાયમી લાગે છે, પણ તે ઘણા વિશ્વનો સૌથી અસ્પષ્ટ અને સખત છે. જે તેની અંદર અને તેના વિશે છે. જેમ જેમ તે તેના મનનો ઉપયોગ કરવા સક્ષમ બને છે, તે આ ભૌતિક શરીર અને તેની પૃથ્વીની આસપાસ અને આસપાસની દુનિયાને જોઈ શકે છે અને સમજી શકે છે, જેમ કે તે ભૌતિક બાબતોને સમજે છે અને સમજે છે જેને હવે તે જાણે છે તે જાણે છે, પરંતુ જેને તે વાસ્તવિકતામાં થોડું જાણે છે ની. જેમ જેમ તે તેના શરીરને અને અન્ય સિદ્ધાંતોને જાણવાનું શીખે છે જેણે તેને શું બનાવે છે, તો તે અન્ય વિશ્વોની જાણવાનું શીખી જશે કારણ કે દરેક પરિબળ જે માણસ તરીકે તેના બંધારણમાં પ્રવેશે છે, તેનું અનુરૂપ વિશ્વ છે જ્યાંથી તે તેના દોરે છે નિર્વાહ અને જેમાં તે રહે છે અને ચાલે છે.

આપણી આ ભૌતિક દુનિયાને ઘેરી લે છે, ઘૂસી અને સહન કરે છે તે ત્રણ વિશ્વ છે, જે તે ત્રણનું સૌથી નીચું અને સ્ફટિકીકરણ છે. આ ભૌતિક વિશ્વ આપણા સમયની કલ્પનાઓ દ્વારા ગણાતા પુષ્કળ સમયગાળાના પરિણામને રજૂ કરે છે, અને જુદી જુદી ઘનતાના અલૌકિક ઇથેરિયલ બાબતોના જૂના વિશ્વના આક્રમણના પરિણામોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તત્વો અને શક્તિઓ જે હવે આ ભૌતિક પૃથ્વી દ્વારા કાર્ય કરે છે તે તે પ્રારંભિક વિશ્વોના પ્રતિનિધિઓ છે.

આપણા પહેલાંના ત્રણેય વિશ્વ હજી પણ આપણી સાથે છે અને આગ, હવા અને પાણી તરીકે પ્રાચીન લોકો માટે જાણીતા હતા, પરંતુ અગ્નિ હવા, પાણી અને પૃથ્વી પણ એવા નથી જેમાંથી આપણે શરતોના સામાન્ય ઉપયોગમાં જાણીએ છીએ. તે ગુપ્ત તત્વો છે જે તે બાબતનો સબસ્ટ્રેટ છે જે આપણે તે શરતો દ્વારા જાણીએ છીએ.

કે આ વિશ્વોની સમજણ સરળ હશે જે અમે ફરીથી રજૂ કરીશું આકૃતિ 30. તે ચાર આશ્ચર્યજનક અને ઉત્ક્રાંતિવાદી પાસાંઓમાં આપણે બોલવું જ જોઇએ તે ચાર વિશ્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તે માણસના ચાર પાસાં અથવા સિદ્ધાંતો પણ બતાવે છે, દરેક તેની પોતાની દુનિયામાં અભિનય કરે છે, અને શારીરિક તમામ ઓપરેટીવ.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
આકૃતિ 30.

ચારમાંથી, પ્રથમ અને સર્વોચ્ચ વિશ્વ, જેનું ગુપ્ત તત્ત્વ અગ્નિ હતું, તે વિશે હજી સુધી આધુનિક વિજ્ byાન દ્વારા અનુમાન લગાવવામાં આવ્યું નથી, તે કારણો પાછળથી બતાવવામાં આવશે. આ પ્રથમ વિશ્વ એ એક તત્વનું વિશ્વ હતું જે અગ્નિ હતું, પરંતુ તે પછીની બધી બાબતોની સંભાવનાઓ શામેલ છે. અગ્નિનું એક તત્વ તે લાયા કેન્દ્ર નથી જે દૃશ્યમાનને અદ્રશ્યમાં પસાર થવાની મંજૂરી આપે છે, અને જે સંક્રમણને આપણે અગ્નિ કહીએ છીએ, પરંતુ તે હજી પણ છે, જે એક સ્વરૂપ છે જે આપણા સ્વરૂપ અથવા તત્વોની કલ્પનાથી બહાર છે. . તેની લાક્ષણિકતા શ્વાસ છે અને તે સાઇન કેન્સર (♋︎) દ્વારા રજૂ થાય છે આકૃતિ 30. તે, શ્વાસ, બધી વસ્તુઓની સંભાવનાને સમાવે છે અને કહેવામાં આવે છે અને તેને અગ્નિ કહેવામાં આવે છે કારણ કે અગ્નિ એ બધા શરીરમાં ચાલતી શક્તિ છે. પરંતુ જે અગ્નિની આપણે વાત કરીએ છીએ તે જ્યોત નથી જે આપણા વિશ્વને બાળી નાખે છે અથવા પ્રકાશિત કરે છે.

આક્રમણ દરમિયાન, અગ્નિ, અથવા શ્વાસની દુનિયા, પોતાની અંદર પ્રવેશી હતી, અને ત્યાં અસ્તિત્વમાં જીવન જીવન તરીકે ઓળખાતું હતું, જે આકૃતિમાં નિશાની લીઓ (♌︎) દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જીવન, જેમાં ગુપ્ત તત્વ હવા છે. ત્યાં જીવન જગત હતું, જેનું તત્વ હવા છે, ઘેરાયેલું છે અને શ્વાસની દુનિયા દ્વારા ઉઠાવવામાં આવ્યું છે, જેનું તત્વ અગ્નિ છે. જીવન વિશ્વ વિશે અનુમાન લગાવવામાં આવ્યું છે અને સિદ્ધાંતો આધુનિક વિજ્ .ાન દ્વારા અદ્યતન કરવામાં આવી છે, તેમ છતાં જીવન શું છે તે સિદ્ધાંતો સિદ્ધાંતવાદીઓને સંતોષકારક નથી. સંભવ છે, તેમ છતાં, તે તેમની ઘણી અટકળોમાં યોગ્ય છે. પદાર્થ, જે એકરૂપ છે, શ્વાસ દ્વારા, જીવન વિશ્વમાં દ્વૈત પ્રગટ કરે છે, અને આ અભિવ્યક્તિ ભાવના-પદાર્થ છે. આત્મા-પદાર્થ એ જીવનની દુનિયામાં હવાનું ગુપ્ત તત્વ છે, લિઓ (♌︎); તે જ છે જેની સાથે વૈજ્ .ાનિકોએ તેમની આધ્યાત્મિક અટકળોમાં વ્યવહાર કર્યો છે અને જેને તેઓએ અણુ સ્થિતિને પદાર્થ તરીકે ઓળખાવ્યા છે. અણુની વૈજ્ .ાનિક વ્યાખ્યા આવી છે: પદાર્થનો સૌથી નાનો કલ્પનાશીલ ભાગ જે પરમાણુની રચનામાં પ્રવેશ કરી શકે છે અથવા રાસાયણિક પ્રતિક્રિયામાં ભાગ લઈ શકે છે, એટલે કે, પદાર્થનો એક કણ જે વહેંચી શકાતો નથી. આ વ્યાખ્યા જીવન વિશ્વમાં પદાર્થના અભિવ્યક્તિ માટે જવાબ આપશે (♌︎), જેને આપણે ભાવના-પદાર્થ તરીકે ઓળખ્યા છે. તે, આત્મા-દ્રવ્ય, એક અણુ, એક અવિભાજ્ય કણો, શારીરિક ઇન્દ્રિયો દ્વારા પરીક્ષાને પાત્ર નથી, તેમ છતાં તે વિચાર દ્વારા સમજી શકાય છે જે વિચારને સમજી શકે છે, કારણ કે વિચાર (♐︎) વિરુદ્ધ, ઉત્ક્રાંતિ તરફેણમાં છે આત્મવિશેષ, જીવન (♌︎), જેનું વિમાન એ આક્રમક બાજુ છે, જીવન-વિચાર (♌︎ – ♐︎), જેમ કે તેમાં જોવામાં આવશે આકૃતિ 30. વૈજ્ ;ાનિક પ્રયોગો અને અનુમાનના પાછળના વિકાસમાં, એવું માનવામાં આવ્યું છે કે પરમાણુ બધા પછીથી અવિભાજ્ય ન હતું, કારણ કે તે ઘણા ભાગોમાં વહેંચાયેલું હોઈ શકે છે, જેના દરેક ભાગને ફરીથી વિભાજિત કરી શકાય છે; પરંતુ આ બધાએ ફક્ત સાબિત કર્યું છે કે તેમના પ્રયોગ અને સિદ્ધાંતનો વિષય કોઈ અણુ નહોતો, પરંતુ તે વાસ્તવિક અણુ કરતાં અસ્પષ્ટ છે, જે અવિભાજ્ય છે. તે આ પ્રપંચી પરમાણુ ભાવના-પદાર્થ છે જે જીવનની દુનિયાની બાબત છે, જેનું તત્વ પ્રાચીન લોકોને હવા તરીકે ઓળખાય છે તે ગુપ્ત તત્વ છે.

જેમ જેમ આક્રમણનું ચક્ર આગળ વધ્યું, તેમ જ જીવન જગત, લીઓ (♌︎), આત્મા-પદાર્થ અથવા અણુઓના તેના કણોને ખીલ્યું અને સ્ફટિકીકૃત કર્યું, અને આ અવરોધ અને સ્ફટિકીકરણોને હવે અપાર્થિવ કહેવામાં આવે છે. આ અપાર્થિવ સ્વરૂપનું વિશ્વ છે, જેનું ચિહ્ન સંકેત કુંવારા (,), ફોર્મ દ્વારા આપવામાં આવે છે. ફોર્મ, અથવા અપાર્થિવ વિશ્વમાં, ના, અને જેમાં ભૌતિક વિશ્વ બાંધવામાં આવ્યું છે તેના અમૂર્ત સ્વરૂપો શામેલ છે. સ્વરૂપ જગતનું તત્વ પાણી છે, પરંતુ તે પાણી નથી જે બે ભૌતિક ઘટકોનું મિશ્રણ છે જેને ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ તત્વો કહે છે. આ અપાર્થિવ, અથવા સ્વરૂપનું વિશ્વ, તે વિશ્વ છે જે વૈજ્ scientistsાનિકો દ્વારા, અણુ પદાર્થના જીવન વિશ્વ માટે ભૂલથી કરવામાં આવે છે. તે, અપાર્થિવ સ્વરૂપનું વિશ્વ, પરમાણુ પદાર્થોથી બનેલું છે અને તે આંખને દેખાતું નથી, જે ફક્ત શારીરિક સ્પંદનો માટે સંવેદનશીલ છે; તે અંદર છે, અને તે તમામ સ્વરૂપોને એકસાથે રાખે છે, જે તેમના ભૌતિકરણમાં, ભૌતિક બને છે.

અને છેલ્લે આપણે આપણી ભૌતિક વિશ્વને સાઇન લાઇબ્રેરી (♎︎) દ્વારા રજૂ કર્યું છે. આપણા ભૌતિક વિશ્વના ગુપ્ત તત્વ પ્રાચીન લોકો માટે પૃથ્વી તરીકે જાણીતા હતા; આપણે જાણીએ છીએ તે પૃથ્વી નહીં, પરંતુ તે અદ્રશ્ય પૃથ્વી જે અપાર્થિવ સ્વરૂપ વિશ્વમાં યોજાયેલી છે, અને જે પદાર્થના કણો અને બાકીના પૃથ્વી તરીકે તેમના દેખાવાના બાકીના કારણ છે. આમ, આપણી દ્રશ્યમાન ભૌતિક પૃથ્વીમાં, આપણી પાસે પ્રથમ અપાર્થિવ પૃથ્વી (♎︎), પછી અપાર્થિવ સ્વરૂપ (♍︎) છે, પછી આ તત્વો જે આ બનેલા છે, જે જીવન છે (♌︎), આ બંનેમાંથી સ્પંદન કરે છે, અને શ્વાસ લે છે. (♋︎), જે અગ્નિ વિશ્વનું છે અને જે બધી વસ્તુઓને સ્થિર રાખે છે અને સતત ગતિમાં રાખે છે.

આપણા ભૌતિક વિશ્વમાં ચાર વિશ્વના દળો અને તત્ત્વો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે, અને જો આપણે તેમ કરીશું તો આના જ્ andાન અને ઉપયોગમાં આવવું અમારું લહાવો છે. જાતે જ, ભૌતિક વિશ્વ એક ક્ષીણ થઈ ગયેલું શેલ છે, એક રંગહીન છાયા છે, જો તે પોતાને જોવામાં અથવા જોવામાં આવે છે, કારણ કે તે દુ andખ અને દુ sorrowખ પછી દેખાય છે, દુ desખ અને નિર્જનતાએ ઇન્દ્રિયોની ગ્લેમર પાછો ખેંચી લીધી છે અને મનને તે જોવાની ફરજ પાડ્યો છે વિશ્વની ખાલીપણું. આ ત્યારે આવે છે જ્યારે મન તેમના વિરોધીને શોધે છે અને ખાલી કરી નાખે છે. આ ગયા, અને તેમનું સ્થાન લેવા માટે કંઈ જ નહીં, વિશ્વ તમામ રંગ અને સુંદરતા ગુમાવે છે અને એક અસ્પષ્ટ, શુષ્ક રણ બની જાય છે.

જ્યારે મન આ સ્થિતિમાં આવે છે, જ્યાં જીવનનો તમામ રંગ સમાપ્ત થઈ ગયો હોય છે અને જીવન પોતાને દુ produceખ પેદા કરવા સિવાય કોઈ હેતુ નથી લાગતું, ત્યાં મરણ ટૂંક સમયમાં આવી જાય છે જ્યાં સુધી કોઈ ઘટના ન બને, જે મનને પોતાના પર પાછું ફેંકી દેશે અથવા તેને જાગૃત કરશે. કેટલીક સહાનુભૂતિની લાગણી, અથવા તેને આ રીતે દુ sufferingખ આપવાનો કોઈ હેતુ બતાવવા માટે. જ્યારે આવું થાય છે, ત્યારે જીવન પૂર્વની આદતોથી બદલાઇ જાય છે, અને જે નવી પ્રકાશ તેની પાસે આવી છે તે અનુસાર, તે વિશ્વ અને પોતાનું અર્થઘટન કરે છે. પછી જે રંગ વગરનું હતું તે નવા રંગોનો રંગ લે છે અને જીવન ફરી શરૂ થાય છે. પહેલાંની તુલનામાં વિશ્વની દરેક વસ્તુ અને બધી વસ્તુઓનો અલગ અર્થ છે. તેમાં પૂર્ણતા છે જે પહેલાં ખાલી લાગતી હતી. ભવિષ્યમાં નવી સંભાવનાઓ અને આદર્શો દેખાય છે જે વિચારો અને ઉદ્દેશ્યના નવા અને ઉચ્ચ ક્ષેત્ર તરફ દોરી જાય છે.

In આકૃતિ 30, ત્રણેય વિશ્વને સાંકળ ગ્રંથાલયમાં (standing) ચોથા અને સૌથી નીચા, ભૌતિક શરીરમાં standingભા તેમના સંબંધિત માણસો સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ગ્રંથાલયનો, લૈંગિકનો ભૌતિક માણસ, કુંવારી-વૃશ્ચિક (♍︎ – ♏︎) વિશ્વ, ફોર્મ-ઇચ્છા સુધીની મર્યાદિત છે. જ્યારે મન પોતાને ફક્ત શારીરિક શરીર અને તેની સંવેદનાઓ તરીકે કલ્પના કરે છે, ત્યારે તે તેના વિવિધ પુરુષોની તમામ દુનિયાને શારિરીક શરીરમાં કોન્ટ્રેક્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તે તેની ઇન્દ્રિયો દ્વારા કાર્ય કરે છે, જે તેના શરીરના તે માર્ગ છે જે શારીરિક તરફ દોરી જાય છે. દુનિયા; જેથી તે તેની તમામ ફેકલ્ટીઓ અને શક્યતાઓને ફક્ત એકલા ભૌતિક જગત સાથે જોડે, અને ત્યાંથી ઉચ્ચ વિશ્વથી પ્રકાશ બંધ થાય. માણસનો શારીરિક સ્વભાવ, તેથી, આ ભૌતિક વિશ્વમાં તેના ભૌતિક જીવન કરતા anythingંચી કોઈ પણ વસ્તુની કલ્પના કરતો નથી અથવા કરશે નહીં. તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આપણે સાઇન કેન્સર (♋︎) દ્વારા કલ્પના કરાયેલ, મૂળ શ્વાસ, અથવા અગ્નિ જગતમાંથી આવતા, શારીરિક વિશ્વ અને સેક્સ, ગ્રંથાલય (♎︎) ના શરીરમાં પ્રવેશ માટેના સૌથી નીચા અવધિ પર પહોંચ્યા છે, શ્વાસ, શામેલ છે અને લીઓ (♌︎) ની નિશાનીમાં બનેલ છે, જીવન, અવ્યવસ્થિત અને સાઇન કુંવારા (,), રૂપ, અને સાઇન લાઇબ્રેરી (♎︎) માં જન્મે છે, સેક્સ.

શ્વાસની સળગતી દુનિયા એ સંપૂર્ણ રાશિમાં મનના વિકાસની શરૂઆત છે; તે ઉચ્ચતમના આધ્યાત્મિક મનના આક્રમણની શરૂઆત છે, આધ્યાત્મિક માણસ, જે મેષ રાશિ (at) ખાતે આધ્યાત્મિક માણસની રાશિમાં શરૂ થયો હતો, વૃષભ (♉︎) અને જેમિની (nded) દ્વારા ઉદ્ભવતા સંકેત કેન્સર સુધી પહોંચ્યો હતો. ♋︎), આધ્યાત્મિક રાશિમાંથી, જે નિશ્ચિત રાશિના સાઇન લીઓ (♌︎) ના વિમાન પર હોય છે. આ સાઇન લીઓ (♌︎), સંપૂર્ણ રાશિનું જીવન, કેન્સર (♋︎), શ્વાસ, આધ્યાત્મિક રાશિ છે, અને માનસિક રાશિના આક્રમણની શરૂઆત છે; આ માનસિક રાશિના સાઇન મેષ (♈︎) થી શરૂ થાય છે, માનસિક રાશિના વૃષભ (♉︎) દ્વારા કેન્સર (♋︎) દ્વારા થાય છે, જે આધ્યાત્મિક રાશિના જીવન, લીઓ (♌︎) છે, અને ત્યાંથી નીચે તરફ સાઇન લીઓ (♌︎), માનસિક રાશિનો, જે કુંવાર (♍︎) ના વિમાન પર હોય છે, સંપૂર્ણ રાશિનો હોય છે, કેન્સરના પ્લેન પર (♋︎), અને માનસિક રાશિની મર્યાદા શારીરિક માણસ અને તેના રાશિચક્રના ચિન્હ મેષ (♈︎) દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે.

માનવતાના ઇતિહાસના દૂરના ભૂતકાળમાં, મનુષ્યનું મન માનવ સ્વરૂપમાં અવતરેલું છે, તેને પ્રાપ્ત કરવા માટે તૈયાર છે; તે હજી પણ સમાન ચિન્હ, મંચ, વિકાસની ડિગ્રી અને જન્મની ચિહ્નિત થયેલ છે, જેથી તે આપણા યુગમાં પુનર્જન્મ ચાલુ રાખે. આ સમયે, શારીરિક માણસમાં શામેલ મુશ્કેલીઓનું પાલન કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ ચાર રાશિઓ અને તેમની રાશિ પર નિશ્ચિત રાશિની અંદર વિચાર ચાલુ રાખ્યો, જેમ કે બતાવ્યા પ્રમાણે આકૃતિ 30, આકૃતિમાં રજૂ કરેલી ઘણી સત્યતાઓને જાહેર કરશે.

માણસના મનની ઉત્ક્રાંતિ અને તેના શારીરિક શરીરમાં અગાઉના શરીરનો સમાવેશ, શારીરિકથી થયો, પુસ્તકાલય (♎︎), સેક્સ, શારીરિક શરીર દ્વારા બતાવ્યા પ્રમાણે. ઉત્ક્રાંતિ આગળ વધે છે, ઇચ્છા દ્વારા પ્રથમ, નિશ્ચિત રાશિના જાતક (♏︎), ઇચ્છા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. તે જોવામાં આવશે કે આ રાશિનો વૃશ્ચિક રાશિ (♏︎), આ રાશિના જાતક (♍︎) ની રચનાની વિરુદ્ધ બાજુ છે. આ વિમાન, કુંવર-વૃશ્ચિક રાશિ (♍︎ –,), સંપૂર્ણ રાશિનું, માનસિક રાશિના જીવન-વિચાર, સિંહ રાશિ (♌︎ – ♐︎) ના વિમાનમાંથી પસાર થાય છે, જે વિમાન કેન્સર-મકર છે, શ્વાસ- વ્યક્તિત્વ (♋︎ – ♑︎), માનસિક રાશિની, જે શારીરિક માણસ અને તેની રાશિની મર્યાદા અને સીમા છે. તેથી શક્ય છે, અનુરૂપ સંસ્થાઓના ભૌતિક શરીરમાં આક્રમણને લીધે, તત્વો અને વિવિધ વિશ્વની તેમની દળો, ભૌતિક માણસને શારીરિક શરીર તરીકે પોતાની જાતને કલ્પના કરે છે; તે વિચારે છે અને પોતાને વિચારી શારીરિક શરીર તરીકે વિચારી શકે છે તે કારણ એ છે કે તેનું માથુ માનસિક રાશિના જીવન-ચિંતન સિંહ રાશિના જીવન (-– ♐︎) ના વિમાનને સ્પર્શે છે, અને તે પણ વિમાન કેન્સર-મકર (♋︎ – ♑︎), માનસિક રાશિના શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ; પરંતુ આ બધું સંપૂર્ણ રાશિના સ્વરૂપ-ઇચ્છા, કન્યા-વૃશ્ચિક (♍︎ – ♏︎) ના વિમાન પૂરતું મર્યાદિત છે. તેની માનસિક સંભાવનાઓને લીધે, શારીરિક માણસ, સાઇન વૃશ્ચિક રાશિ (♏︎) માં રહેવા માટે સક્ષમ છે, વિશ્વ અને વિશ્વના સ્વરૂપો, કુમારિકા (,) નું વિમાન રચે છે, પરંતુ આમાં જીવે છે. તેના માનસિક વિશ્વ અથવા રાશિચક્રના લીઓ-સેગિટિટરી (♌︎ – ♐︎) ના વિમાનમાં તેના પોતાના વિચારો દ્વારા સાઇન ઇન કરીને તેને મર્યાદિત કરી શકે છે, તે શારીરિક સ્વરૂપો અને તેના માનસિક વિશ્વના જીવન અને વિચાર સિવાય બીજું કશું સમજી શકતો નથી શ્વાસ અને તેના માનસિક વ્યક્તિત્વની વ્યક્તિગતતા, લાઇબ્રેરીમાં તેમના શારીરિક શરીર દ્વારા (♎︎). આ એનિમલ મેન છે જેની આપણે વાત કરી છે.

હવે, જ્યારે સખત પ્રાણી માણસ, તે પ્રાચીન સ્થિતિમાં હોય, અથવા સંસ્કારી જીવનમાં, જીવનના રહસ્ય પર આશ્ચર્ય પામવા લાગે છે અને જે ઘટના જુએ છે તેના સંભવિત કારણો વિશે અનુમાન લગાવવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તેણે તેના શારીરિક શેલને ફોડ્યો છે રાશિચક્ર અને વિશ્વ અને તેના મનને શારીરિકથી માનસિક વિશ્વ સુધી વિસ્તૃત કર્યું; પછી તેના માનસિક માણસનો વિકાસ શરૂ થાય છે. આ આપણા પ્રતીકમાં બતાવવામાં આવ્યું છે. તે તેની રાશિમાં શારીરિક માણસના મેષ (♈︎) દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જે માનસિક માણસના કેન્સર-મકર (♋︎ – ♑︎) ના વિમાન પર છે, અને જીવન-વિચાર, લિઓ-સેગિટરી (♌︎ – ♐︎) માનસિક માણસ. ચિહ્ન મકર (♑︎) થી અભિનય, જે શારીરિક માણસની મર્યાદા છે, તે માનસિક વિશ્વમાં રાશિમાં ઉપર તરફ ઉગે છે અને માછલીઘર (♒︎), આત્મા, મીન (♓︎) ના સંકેતોમાંથી પસાર થાય છે, મેષ (♈︎), ચેતના, માનસિક માણસમાં, જે કેન્સર-મકર (♋︎ – ♑︎) ના વિમાન પર હોય છે, શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ, માનસિક માણસ અને સિંહ-રાશિ (♌︎ – ♐︎), જીવન-વિચાર, આધ્યાત્મિક રાશિ છે. માનસિક માણસ શારીરિક શરીરની અંદર અને તેના વિશે વિકાસ કરી શકે છે અને તેના વિચાર અને ક્રિયા દ્વારા સામગ્રીને સજ્જ કરી શકે છે અને તેના સતત વિકાસ માટેની યોજનાઓ મૂકે છે, જે માનસિક રાશિના ચિહ્ન મકર (♑︎) થી શરૂ થાય છે અને વિસ્તરિત થાય છે. wardર્ધ્વ ચિહ્નો દ્વારા માછલીઘર, આત્મા, મીન, ઇચ્છા, મેષ (♈︎) માટે, માનસિક માણસ અને તેની રાશિ. તે હવે આધ્યાત્મિક રાશિના વિમાન કેન્સર-મકર (♋︎ – ♑︎), શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ પર છે, જે સંપૂર્ણ રાશિનું જીવન-વિચાર, વિમાન-સિંહ રાશિ (♌︎ – ♐︎) પણ છે.

કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે તે શક્ય છે, જ્યારે તેણે માનસિક રાશિમાં પોતાનું મન વિકસાવ્યું હોય, વિશ્વના જીવન અને વિચારને માનસિક રીતે સમજવું. આ વિજ્ ofાનના માણસની મર્યાદા અને સીમા રેખા છે. તે તેના બૌદ્ધિક વિકાસ દ્વારા વિશ્વના વિચારના વિમાનમાં ઉભરી શકે છે, જે માનસિક માણસની વ્યક્તિત્વ છે, અને તે જ વિમાનના શ્વાસ અને જીવન વિશે અનુમાન લગાવી શકે છે. જો, તેમ છતાં, માનસિક માણસે પોતાના વિચારો દ્વારા પોતાની જાતને કડક માનસિક રાશિ સુધી મર્યાદિત ન રાખવી જોઈએ, પરંતુ તેની ઉપર ઉંચો થવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, તો તે વિમાનની સીમાથી શરૂ થશે અને જ્યાંથી તે કાર્ય કરે છે તે પર સહી કરશે, જે મકર છે (♑︎ ) ની આધ્યાત્મિક રાશિ અને તેનાથી સંકળાયેલ માછલીઘર (♒︎), આત્મા, મીન (will), ઇચ્છા, મેષ (♈︎), ચેતના, જે તેની આધ્યાત્મિક રાશિમાં આધ્યાત્મિક માણસનો સંપૂર્ણ વિકાસ છે, જે વિસ્તરે છે અને વિશિષ્ટ રાશિના વિમાનના કેન્સર-મકર (♋︎ – ♑︎) શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ દ્વારા બંધાયેલ છે. આ શારીરિક શરીર દ્વારા મનની પ્રાપ્તિ અને વિકાસની heightંચાઇ છે. જ્યારે આ પહોંચે છે, ત્યારે વ્યક્તિગત અમરત્વ એ એક સ્થાપિત હકીકત અને વાસ્તવિકતા છે; ફરી ક્યારેય, કોઈ પણ સંજોગો અથવા સ્થિતિ હેઠળ, મન, જેણે આ રીતે પ્રાપ્ત કર્યું છે, તે સતત સભાન થવાનું બંધ કરશે નહીં.

ચાલુ રહી શકાય.


“Leepંઘ” પરના છેલ્લા સંપાદકીયમાં, “અનૈચ્છિક સ્નાયુઓ અને ચેતા” શબ્દો અજાણતાં ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. જાગવાની અને sleepingંઘ દરમિયાન કામેલા સ્નાયુઓ સમાન હોય છે, પરંતુ sleepંઘ દરમિયાન શરીરની હિલચાલ પેદા કરતી આવેગ મુખ્યત્વે સહાનુભૂતિશીલ નર્વસ સિસ્ટમને કારણે હોય છે, જ્યારે જાગવાની સ્થિતિમાં આવેગ ફક્ત સેરેબ્રો-કરોડરજ્જુની નર્વસ સિસ્ટમ દ્વારા જ કરવામાં આવે છે. . આ વિચાર સંપૂર્ણ સંપાદકીય "leepંઘ" દ્વારા સારી રાખે છે.