આ

શબ્દ

માર્ચ 1913

મિત્રો સાથે મોમેન્ટો

જાદુઈ પ્રક્રિયા દ્વારા પ્રારંભિક બાબત, હાથ દ્વારા કોંક્રિટ સ્વરૂપમાં લાવવામાં આવે છે; જો એમ હોય તો, કયા ચોક્કસ ફોર્મનું નિર્માણ કરી શકાય છે અને તે કેવી રીતે થાય છે?

જેની પાસે જરૂરી માનસિક શક્તિઓ અને માનસિક સંસ્થા છે તેને જાદુઈ પ્રક્રિયાઓ દ્વારા શારીરિક અસ્તિત્વ આપવાની ઇચ્છા હોય તે કોઈપણ સ્વરૂપમાં તે શક્ય છે; અને હજી સુધી, તે ઓબ્જેક્ટ મેળવવા માટે અંતે તે સસ્તું હોઈ શકે છે કારણ કે અન્ય લોકોને તેમની ઇચ્છાની વસ્તુઓ મળે છે. મેટ્રિક્સ તરીકે હાથથી કોઈપણ ખનિજ થાપણ અથવા ભૌમિતિક સ્વરૂપને પ્રારંભિક પદાર્થમાંથી બાંધી શકાય છે. તેવી જ રીતે, મૂળભૂત દ્રવ્ય એક સાથે દોરેલા અને નક્કર સ્વરૂપમાં edાળેલા હાથ દ્વારા હોઈ શકે છે.

જે અદ્રશ્ય પદાર્થને શારીરિક સ્વરૂપ આપશે તે માટે જરૂરી આધ્યાત્મિક અને માનસિક શક્તિઓ છે: વિશ્વાસ, ઇચ્છા અને કલ્પના. આ ઉપરાંત, તેનું અપાર્થિવ શરીર જાળવી રાખવા અને વધુ ચુંબકત્વ પેદા કરવા માટે સમર્થ હોવા જ જોઈએ. દરેકમાં વિશ્વાસ, ઇચ્છા અને કલ્પના છે; પરંતુ, જાદુગરમાં, આ raisedંચી શક્તિમાં ઉભા થવું આવશ્યક છે. શ્રદ્ધા વિના કોઈ કાર્ય થતું નથી. હાથમાં રહેલા કામ માટે, આપણા જાદુગરને વિશ્વાસ હોવો જોઈએ, અને તે ક્રિયામાં જ્ knowledgeાન છે. આ વિશ્વાસ વર્તમાન જીવનમાં તેના કાર્યો અને પ્રયત્નોનું પરિણામ નથી. આપણા જાદુગરને દૃશ્યમાનતા લાવવાની, અશ્રાવ્યને શ્રાવ્ય બનાવવા માટે, મૂર્ત ન હોય તેવું મૂર્ત બનાવવા માટે, સંવેદનામાં પેદા કરવાની તેમની ક્ષમતા પર વિશ્વાસ હોવો જોઈએ, જે તેઓ સામાન્ય રીતે સમજવામાં અસમર્થ હોય છે. જો તેને વિશ્વાસ નથી કે આ વસ્તુઓ થઈ શકે છે, જો તેને વિશ્વાસ નથી કે તે તે કરી શકે છે, તો પછી તે કરી શકશે નહીં. જો તે માને છે કે તે જાદુઈ કાર્યો કરી શકે છે કારણ કે કોઈ તેને કહે છે કે તે કરી શકે છે, તો તેની માન્યતા વિશ્વાસ નથી. તે માન્યતા રહે છે, એક કલ્પના. તેના કાર્યમાં સફળતા માટે તેની શ્રદ્ધા તેની અંદર સારી હોવી જોઈએ, અને જે કંઈપણ કહી શકાય તેનાથી કંટાળવું જોઈએ. વિશ્વાસ જે આ રીતે ઠીક થાય છે તે ભૂતકાળમાં પ્રાપ્ત કરેલા ભૂલી ગયેલા જ્ knowledgeાનથી આવે છે. તેણે અવિચારી વિશ્વાસથી સંતોષ ન રાખવો જોઈએ, પરંતુ તેણે ભૂતકાળને વર્તમાન જ્ presentાનમાં લાવવું જોઈએ. તેણે પોતાના મનનો ઉપયોગ કરવો જ જોઇએ. જો તે વિચારો દ્વારા તેના મગજમાં કસરત કરવા તૈયાર છે, તો તેની શ્રદ્ધા તેને તેની માનસિક કામગીરીમાં માર્ગદર્શન આપશે અને ભૂતકાળમાં હાજર જ્ knowledgeાન બનવાનો માર્ગ પ્રદાન કરશે.

કલ્પના તરીકે, અમારું જાદુગર કલ્પનાશીલ લોકો કહેવાતા લોકોથી ભિન્ન હોવું જોઈએ, કારણ કે તેમની પાસે ફેન્સીની ફ્લાઇટ્સ છે. કલ્પના એ છબીઓનું નિર્માણ અથવા તે રાજ્ય જેમાં છબીઓ બનાવવામાં આવે છે. આપણા જાદુગરો જે છબીઓ બનાવે છે તે માનસિક છબીઓ છે અને જે બનાવવામાં આવે ત્યારે માટી અથવા અન્ય શારીરિક પદાર્થોની જેટલી સરળતાથી તોડી શકાતી નથી. અમારા જાદુગરની છબીઓ બનાવવી અને તોડવી સખત હોય છે અને તે આરસ અથવા સ્ટીલની ફેશન કરતા વધુ લાંબી ચાલશે. તેના કામ માટે કલ્પના જરૂરી હોય, તો આપણા જાદુગરે પોતાનું મન તે પર ભરી દેવું જોઈએ કે જેને તે શારીરિક સ્વરૂપ આપશે. તેણે તેની એક છબી બનાવવી જ જોઇએ. આ તે ફોર્મ પર પોતાનું મન રાખી ત્યાં સુધી કરે છે જ્યાં સુધી તે તેની પાસે એક છબી ન હોય, જેને તે વિચાર દ્વારા ફરીથી બોલાવી શકે. જ્યારે તેની પાસે વિશ્વાસ હોય અને તે ઇચ્છાથી છબીઓ બનાવી શકે, ત્યારે તે પણ કરશે. કહેવા માટે, તે તેના કાર્યમાં સહાયતા માટે ઇચ્છા પર ક onલ કરવા માટે સક્ષમ છે. ઇચ્છા દરેક જગ્યાએ છે અને વીજળી હંમેશાં તેની anyoneપરેશન માટે ક્ષેત્ર પ્રદાન કરે છે અને જે તેને ક્ષેત્રમાં સંપર્ક કરી શકે છે તે કોઈપણને તેની શક્તિ આપવા માટે તૈયાર છે.

તરવાની બધી ગતિવિધિઓનું ગણિતની ચોકસાઈ સાથે વર્ણન કરી શકાય છે; છતાં, જો પાણીમાંનો કોઈ એક દિશાઓનું પાલન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે પરંતુ તેની તરવાની ક્ષમતા પર વિશ્વાસ નથી અને હલનચલન કરતી વખતે તે પોતાની જાતને તરવાની કલ્પના નથી કરતો, તો પછી તે તરવાનું ઇચ્છતો નથી. શંકા અને પછી ભય તેને પકડે છે, અને તે ડૂબી જાય છે. ચુસ્ત દોરડું ચાલવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, જેનો વિશ્વાસ નથી કે તે તેને ચલાવી શકે છે અને દોરડા પર જાતે કલ્પના કરતો નથી અને દોરડા પર ચાલવા માંગે છે, અને તે કરે છે. ગુરુત્વાકર્ષણ અને ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમોથી પરિચિતતા તેને દોરડા પર રાખશે નહીં. વિશ્વાસ તેને બતાવે છે કે કેવી રીતે. કલ્પના તેને દોરડા પર રાખે છે. વિલ તેને ચાલવાની શક્તિ આપે છે. જ્યાં સુધી તે દોરડા પર પોતાની કલ્પના કરશે અને તેનો આત્મવિશ્વાસ ચાલુ રહેશે ત્યાં સુધી તે પડી શકતો નથી. પરંતુ શું તેનો વિચાર બદલાઇ જાય છે, અને જો તેણે બીજા ભાગના પોતાને પડતા કલ્પના કરવી જોઈએ, તો તે તેના પતનનું ચિત્ર અસંતુલન બનાવશે અને તેને નીચે ખેંચશે.

શ્રદ્ધા, ઇચ્છાશક્તિ અને કલ્પનાથી સજ્જ, કોઈ વ્યક્તિ જાદુઈ પ્રક્રિયાઓ દ્વારા તેના હાથ દ્વારા શારીરિક ઘટનાઓ ઉત્પન્ન કરી શકે છે. સમજાવવા માટે: ફોર્મમાં ભૌતિક દૃશ્યતા આપવા માટે, ફોર્મ પકડી રાખવું અથવા કલ્પના કરવી આવશ્યક છે. પ્રવાહી પદાર્થ ચક્કર મારતો, અદ્રશ્ય, જ્યાં સુધી તે નિશ્ચિત અને નક્કર વિચારમાં ન આવે ત્યાં સુધી કોમ્પેક્ટ હોવો જોઈએ. આ કલ્પના માટેનું કામ છે. પાસ હવે હાથથી આસપાસ અને ઇચ્છિત ફોર્મ વિશે બનાવી શકાય છે. ફોર્મની આસપાસ હાથની હિલચાલ દ્વારા, મૂળભૂત પદાર્થ દોરવામાં આવે છે અને તે સ્વરૂપમાં અવક્ષેપિત થાય છે અને, ધીરે ધીરે, સતત વરસાદ સાથે, ફોર્મ દૃશ્યમાન અને ભૌતિક બને છે. આ વિશ્વાસની શક્તિ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે મૂળભૂત બાબતોને નિયંત્રિત કરતા કાયદાઓ અને તેને ફોર્મમાં કેવી રીતે દોરવા તે બનાવે છે. ઇચ્છાશક્તિ આ બધું કરવાની શક્તિ આપે છે અને એજન્ટ છે જેના દ્વારા તમામ કાર્ય પૂર્ણ થાય છે. વિચાર એ માર્ગદર્શિકા છે જે મૂળભૂત બાબતને ફ્યુઝ અથવા મિશ્રિત કરવા અને તેને સ્વરૂપમાં લાવવાનું કારણ બને છે. જો વિચાર કામગીરીમાં ડગમગી જાય તો કામ અટકી જાય છે. જો વિચાર સ્થિર હોય તો કલ્પના અને શ્રદ્ધાનું કાર્ય ઇચ્છાશક્તિથી પૂર્ણ થશે. ફોર્મ ભૌતિક બનાવવામાં આવ્યું છે, અને તે ઇચ્છિત કદ અને રંગનું છે. એક નાની વસ્તુ, જેમ કે પથ્થર અથવા સ્ફટિક અથવા મણિ, જમણા હાથને ડાબી બાજુ, હથેળીઓનું કેન્દ્ર એકબીજાની સામે રાખીને રચાય છે. પછી પથ્થર અથવા રત્ન અથવા સ્ફટિકની કલ્પના કરવી જોઈએ અને તે છબી વિચારમાં રાખવી જોઈએ અને તેની વરસાદની ઇચ્છા હોવી જોઈએ. ઓપરેટરના હાથનું ચુંબકત્વ એ જમીન છે જેમાં સ્ફટિક અથવા મણિની છબી, એક સૂક્ષ્મજંતુ અથવા બીજ તરીકે, વધવા માંડે છે. હાથ વચ્ચેના ચુંબકીય બળ સાથે, પ્રકાશના કિરણો અથવા કિરણો મનમાં મેટ્રિક્સમાં પ્રવેશ કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે, જ્યાં સુધી ઇચ્છિત કદ અને રંગ અને ચમકનું રત્ન ઉત્પન્ન ન થાય. જાદુઈ પ્રક્રિયાઓ દ્વારા ફોર્મ બન્યા છે અને ઉત્પન્ન કરી શકાય છે, પરંતુ જાદુઈ માધ્યમથી તેમને ઉત્પન્ન કરવા માટે જરૂરી તાલીમમાંથી પસાર થવા કરતાં સામાન્ય પદ્ધતિઓમાં ઇચ્છિત સ્વરૂપો મેળવવાનું સરળ છે. પરંતુ માણસે વિશ્વાસ રાખવો, તેની કલ્પના વિકસાવવી, ઇચ્છાના ઉપયોગો શીખવા માટે તે સારું છે. આ ત્રણ જાદુઈ શક્તિઓનો વિકાસ કે પ્રાપ્તિ તેના માટે એક માણસ બનાવશે. પછી તે કરી શકે છે, પરંતુ તે જાદુઈ પ્રક્રિયાઓ દ્વારા કિંમતી પથ્થરો અથવા અન્ય સ્વરૂપોના નિર્માતા બનશે તેવી શક્યતા નથી.

પોતાના શરીરની કોઈ પણ શારિરીક શરીર અથવા શરીરના કોઈપણ ભાગમાં કેવી રીતે હાથનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ?

તે દિશાઓ આપી શકાતી નથી જે તમામ પ્રકારના રોગો માટે યોગ્ય છે, પરંતુ બંધારણીય અને સ્થાનિક બિમારીઓના ઇલાજમાં સહાય માટે દિશા નિર્દેશો આપી શકાય છે, અને જે સામાન્ય રીતે બીજા ઘણાને લાગુ પડે છે. તે લોકો માટે શ્રેષ્ઠ છે કે જેઓ શરીર અને તેના ચુંબકીય પ્રકૃતિ વિશેના કેટલાક ફંડામેન્ટલ્સને સમજવા માટે મટાડશે, તેઓ તેમના પોતાના શરીર અથવા અન્ય લોકોના ચુંબકીય ઉપચારનો પ્રયાસ કરે તે પહેલાં.

શારીરિક શરીર ચોક્કસ કાયદાઓ અનુસાર આયોજિત પદાર્થોનો સમૂહ છે, દરેક ભાગ કેટલાક વિશિષ્ટ કાર્યો કરવા માટે અને ચોક્કસ હેતુઓ માટે, સંપૂર્ણના સામાન્ય કલ્યાણ માટે. ભૌતિક સમૂહ સમૂહની અંદરના સુંદર ચુંબકીય શરીર દ્વારા, સમારકામ અને જાળવણી, એક સાથે રાખવામાં આવે છે. શારીરિક શરીરના કુદરતી કાર્યો, જેમ કે શોષણ, પાચન, આત્મવિશ્વાસ, નાબૂદી અને તમામ અનૈચ્છિક હલનચલન, ભૌતિક સમૂહની અંદરના ચુંબકીય શરીર દ્વારા કરવામાં આવે છે. કેટલાક કાયદા શરીરના તમામ કાર્યોને સંચાલિત કરે છે. જો આ કાયદાઓનો ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે છે, તો શારીરિક બિમારીઓ અનિવાર્યપણે પાલન કરશે. આ બિમારીઓ પુરાવા છે કે કંઇક ખોટું કરવામાં આવ્યું છે, અને તેમાં એક અવરોધ છે અથવા શરીરમાં ઘણી અવરોધો છે જે ચુંબકીય શરીરને તેના ભાગો અથવા કાર્યોના સુમેળપૂર્ણ સંબંધો લાવવામાં રોકે છે, અથવા વધારે ખર્ચ થાય છે. તેના સંસાધનો કરતાં energyર્જા સપ્લાય કરી શકે છે. ચુંબકીય ફોર્મ બોડી એ સ્ટોરેજ બેટરી છે જેના દ્વારા સાર્વત્રિક જીવન કાર્ય કરે છે. ચુંબકીય શરીર એ માધ્યમ છે જે સાર્વત્રિક જીવનને શારીરિક પદાર્થો સાથે જોડે છે. ચુંબકીય શરીર વિના, ભૌતિક સમૂહ ધૂળમાં ક્ષીણ થઈ જતો.

હાથ દ્વારા ઇલના ઉપચારમાં, જમણો હાથ કપાળ પર અને ડાબા હાથને માથાના પાછળના ભાગમાં રાખ્યો છે. થોડીવાર ત્યાં શાંતિથી રહ્યા પછી, જમણો હાથ છાતી પર અને ડાબા હાથને કરોડરજ્જુની વિરુદ્ધ રાખવો જોઈએ. થોડીવારમાં ડાબા હાથને પાછળના ભાગમાં અને જમણા હાથની હથેળીને નાભિ પર મૂકવી જોઈએ. એક કે બે મિનિટમાં જમણો હાથ ધીમે ધીમે અને ધીમેથી પેટની આખી સપાટીની આસપાસ ખસેડવો જોઈએ - જે દિશામાં ઘડિયાળ ઘાયલ છે તે દિશામાં - જેઓ ઘડિયાળને ઘાયલ થાય છે - તે પહેલાં તેની પ્રથમ સ્થાને લાવવામાં આવે છે અને લગભગ ત્રણ જ રહેવાની મંજૂરી આપે છે. મિનિટ. ડાબા હાથને જમણા હાથની હિલચાલ દરમિયાન કરોડરજ્જુ હેઠળ પામ સાથે સ્થિર રાખવો જોઈએ. શરીર આરામ કરવાની સ્થિતિમાં હોવું જોઈએ.

કોઈ પણ સ્થાનિક ઉપચારને લગતા, ડાબા હાથને અસરગ્રસ્ત ભાગની નીચે અને જમણા હાથની બાજુની બાજુએ રાખવો જોઈએ અને ત્યાં કોઈ પાંચેક મિનિટ અથવા ત્યાં સુધી રહેવાની છૂટ છે જ્યારે કોઈને કુદરતી રીતે લાગે છે કે તે બંધ થવાનો સમય છે. . સ્થાનિક ઉપચાર પહેલાં અથવા પહેલા વર્ણવેલ સામાન્ય સારવાર દ્વારા થવો જોઈએ. શરીરના ભાગોને ઘસવામાં આવી શકે છે, પરંતુ સળીયાથી નમ્ર હોવું જોઈએ. કઠોર સારવાર સામાન્ય રીતે આ પદ્ધતિઓ અનુસાર હાનિકારક છે.

શારીરિક હાથ ઉપચાર પેદા કરતા નથી; હાથની અંદરના ચુંબકીય સ્વરૂપનો ઉપચાર થતો નથી. ઉપાય સાર્વત્રિક જીવન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, જે હાથ દ્વારા માધ્યમ દ્વારા શારીરિક શરીરની અંદર ચુંબકીય સ્વરૂપમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. શરીર પર હાથ મૂકવાનો બ્જેક્ટ સાર્વત્રિક જીવનને ચુંબકીય સ્વરૂપે સંચાલિત કરવાનો અને ચુંબકીય સ્વરૂપને મજબૂત બનાવવાનો છે જેથી તે સાર્વત્રિક જીવન સાથે સીધો સંપર્ક મેળવે અને સંગ્રહિત કરી શકે. કોઈના પોતાના શરીર અથવા બીજાના શરીરની સારવાર કરતી વખતે, તે સારી રીતે સમજવું આવશ્યક છે કે મન ઉપચારની અસર કરતું નથી, અને મનને પ્રવાહને દિશામાન કરવા અથવા કોઈપણ રીતે તેના પ્રવાહમાં દખલ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ નહીં. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાનું મન શાંત અને શાંત વલણમાં રાખી શકતું નથી, જેથી ઉપચારમાં દખલ ન થાય, તો અહીં સૂચવેલ પદ્ધતિઓનું પાલન ન કરવું તે વધુ સારું છે. ઉપચારના પ્રવાહને દિશામાન કરવાની મનની કોશિશ એ નાના ભાગને સંતોષવા માટે શરીરના મોટા ભાગને નુકસાન પહોંચાડે છે. પરંતુ વાસ્તવિકતામાં પુલ દ્વારા બધા ભાગોને નુકસાન પહોંચ્યું છે. આ દિમાગ કે માનસિક ઉપચાર નથી. વર્ણવેલ આ ચુંબકીય સારવાર ચુંબકીય શરીરને નવી ક્રિયા માટે ઉત્તેજીત કરશે અને સાર્વત્રિક જીવન તેને ફરી ભરશે. કોઈ ઈલાજને અસર કરવા અને શરીરને સારી રીતે રાખવા માટે, શરીરને તે ખોરાક આપવો જોઈએ જે કોઈને લાગે કે તેને તેની રચનાને સુધારવાની અને જાળવણી કરવાની જરૂર છે, અને શરીર પરના બધા કચરા અથવા ગટરને રોકવું આવશ્યક છે.

મિત્ર [HW Percival]