સૃષ્ટિ ખોરાક દ્વારા પોષાય છે, ખોરાક વરસાદ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે, વરસાદ બલિદાનથી આવે છે, અને ક્રિયા દ્વારા બલિદાન આપવામાં આવે છે. જાણો કે ક્રિયા પરમ આત્મા દ્વારા આવે છે જે એક છે; તેથી બલિદાનમાં સર્વવ્યાપી આત્મા હંમેશાં હાજર છે.

Ha ભાગવદ ગીતા.

આ

શબ્દ

ફૂડ

તત્વજ્ inquiryાનિક તપાસનો વિષય બનવા માટે ખોરાક ખૂબ સામાન્ય સ્થળ ન હોવો જોઈએ. કેટલાક મજૂરીમાં ચોવીસ કલાકનો મોટો ભાગ ખર્ચ કરે છે કે જેથી તેઓ શરીર અને આત્માને સાથે રાખવા માટે જરૂરી ખોરાક ખરીદવા માટે પૂરતા પૈસા કમાઈ શકે. અન્ય લોકો વધુ અનુકૂળ સંજોગોમાં તેઓ શું ખાશે, કેવી રીતે તૈયાર થશે, અને તે તેમને અને તેમના મિત્રોના તાળીઓને કેવી રીતે રાજી કરશે, તેના આયોજનમાં ખૂબ જ સમય વિતાવે છે. તેમના શરીરને ખવડાવવામાં જીવનકાળ પસાર કર્યા પછી, તે બધા એક જ ભાગ્યને મળે છે, તેઓ મરે છે, તેઓ એક બાજુ મૂક્યા છે. વિકસિત મજૂર અને સંસ્કૃતિનો માણસ, પરસેવોની દુકાનની કાર્યકર અને ફેશનની સ્ત્રી, કસાઈ અને સૈનિક, નોકર અને માસ્ટર, પાદરી અને પૌપર, બધા મૃત્યુ પામવા જોઈએ. તેમના પોતાના શરીરને સરળ bsષધિઓ અને મૂળ પર, તંદુરસ્ત ખોરાક અને સમૃદ્ધ માર્ગ પર ખવડાવ્યા પછી, તેમના પોતાના શરીર બદલામાં પશુઓ અને પૃથ્વીના પ્રાણી, સમુદ્રની માછલી, હવાના પક્ષીઓ, જ્યોત માટેના ખોરાક તરીકે સેવા આપે છે. આગ.

પ્રકૃતિ તેના બધા રાજ્યમાં સભાન છે. તે સ્વરૂપો અને શરીર દ્વારા પ્રગતિ કરે છે. દરેક સામ્રાજ્ય નીચે ઉત્ક્રાંતિનો સરવાળો કરવા, ઉપરના રાજ્યને પ્રતિબિંબિત કરવા અને તેના પ્રત્યે સભાન રહેવા માટે સંસ્થાઓ બનાવે છે. આખું બ્રહ્માંડ પરસ્પર નિર્ભર ભાગોથી બનેલું છે. દરેક ભાગમાં ડબલ ફંકશન હોય છે, તે નીચેના માટે જાણકાર સિદ્ધાંત હોય અને તેનાથી ઉપરના ભાગના શરીર માટે આહાર હોય.

ખોરાક એ પોષણ અથવા સામગ્રી છે જે દરેક પ્રકારના શરીરના નિર્માણ, કાર્ય અને સાતત્ય માટે જરૂરી છે, સૌથી ઓછા ખનિજથી લઈને ઉચ્ચતમ બુદ્ધિ સુધી. આ પોષણ અથવા સામગ્રી કાયમી તત્વોથી નક્કર સ્વરૂપોમાં, ત્યાંથી બંધારણ અને કાર્બનિક શરીરમાં ફેરવવામાં આવે છે, જ્યાં સુધી આ ગુપ્ત માહિતી અને શક્તિના શરીરમાં ઉકેલી ન આવે ત્યાં સુધી. આમ સમગ્ર બ્રહ્માંડ સતત પોતાને ખવડાવે છે.

ખોરાક દ્વારા માણસો શરીર મેળવે છે અને વિશ્વમાં આવે છે. ખોરાક દ્વારા તેઓ વિશ્વમાં રહે છે. ખોરાક દ્વારા તેઓ વિશ્વ છોડી દે છે. પુન restસ્થાપના અને વળતરના કાયદામાંથી કોઈ બહાર નીકળી શકે નહીં, જેના દ્વારા પ્રકૃતિ તેના રાજ્યો દ્વારા સતત પરિભ્રમણ રાખે છે, તેમાંથી જે કાંઈ લેવામાં આવ્યું છે તે દરેકને પાછું આપે છે અને વિશ્વાસમાં છે.

ખાદ્ય પદાર્થોના યોગ્ય ઉપયોગ દ્વારા રચાય છે અને વિકાસના તેમના ચક્રીય ઉત્ક્રાંતિને ચાલુ રાખે છે. અન્નના અયોગ્ય ઉપયોગથી તંદુરસ્ત શરીર રોગગ્રસ્ત થઈ જશે અને મૃત્યુના પ્રતિક્રિયાશીલ ચક્રમાં સમાપ્ત થશે.

અગ્નિ, હવા, પાણી અને પૃથ્વી એ તત્વો, ગુપ્ત તત્વો છે, જે પૃથ્વીના નક્કર કાંકરેટ ખડક અને ખનિજ સાથે જોડાય છે અને ઘટ્ટ થાય છે. પૃથ્વી વનસ્પતિનું ખોરાક છે. છોડ તેના મૂળને ખડક દ્વારા અને જીવનના સિદ્ધાંત દ્વારા તેને છલોછલ કરે છે અને તે પોતાને માટે નવી રચના બનાવવા માટે જરૂરી ખોરાક પસંદ કરે છે. જીવન છોડને વિસ્તૃત કરવા, પ્રગટ કરવા અને સ્વયંના સૌથી વધુ અર્થપૂર્ણ સ્વરૂપમાં વૃદ્ધિ પામે છે. વૃત્તિ અને ઇચ્છા દ્વારા સંચાલિત પ્રાણી તેના ખોરાક તરીકે પૃથ્વી, વનસ્પતિ અને અન્ય પ્રાણીઓ લે છે. પૃથ્વી અને છોડની સરળ રચનામાંથી, પ્રાણી તેના જટિલ શરીરના અવયવોનું નિર્માણ કરે છે. પ્રાણી, છોડ, પૃથ્વી અને તત્વો, બધા માણસ, ચિંતક માટે ખોરાક તરીકે સેવા આપે છે.

ખોરાક બે પ્રકારના હોય છે. શારીરિક ખોરાક એ પૃથ્વી, છોડ અને પ્રાણીઓનું છે. આધ્યાત્મિક ખોરાક સાર્વત્રિક બુદ્ધિશાળી સ્રોતમાંથી આવે છે જેના પર ભૌતિક તેના અસ્તિત્વ માટે નિર્ભર છે.

માણસ આધ્યાત્મિક અને શારીરિક વચ્ચે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરનાર, મધ્યસ્થી છે. માણસ દ્વારા આધ્યાત્મિક અને શારીરિક વચ્ચે સતત પરિભ્રમણ જળવાઈ રહે છે. તત્વો, ખડકો, છોડ, સરિસૃપ, માછલીઓ, પક્ષીઓ, પશુઓ, માણસો, શક્તિઓ અને દેવતાઓ, બધા એક બીજાના સમર્થનમાં ફાળો આપે છે.

એક lemniscate ની રીત પછી માણસ શારીરિક અને આધ્યાત્મિક ખોરાક પરિભ્રમણ રાખે છે. તેના વિચારો દ્વારા માણસ આધ્યાત્મિક ખોરાક મેળવે છે અને તેને ભૌતિક જગતમાં પસાર કરે છે. તેના શરીરમાં માણસ ભૌતિક ખોરાક મેળવે છે, તેમાંથી સાર કા extે છે, અને તેના વિચાર દ્વારા તે તેને રૂપાંતરિત કરી શકે છે અને તેને આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં ઉભા કરી શકે છે.

ખોરાક એ માણસના શ્રેષ્ઠ શિક્ષકોમાંનો એક છે. ખોરાક જોઈએ છે તે અવગણના કરનાર અને આળસુને કાર્યનો પ્રથમ પાઠ શીખવે છે. ખોરાક એપીક્યુર અને ખાઉધરાપણું દર્શાવે છે કે વધુપડતું ખોરાક શરીરના દર્દ અને રોગમાં પરિણમશે; અને તેથી તે આત્મ-નિયંત્રણ શીખે છે. ખોરાક એ ગુપ્ત સાર છે. તે કદાચ આપણા સમયના પુરુષો માટે દેખાશે નહીં, પરંતુ ભવિષ્યમાં માણસ આ હકીકતને જોશે અને પ્રશંસા કરશે અને એક ખોરાક શોધી કા whichશે જે તેના શરીરને એક ઉચ્ચ ક્રમમાં બદલશે. તે હવે તે કરવામાં નિષ્ફળ થવાનું કારણ એ છે કે તે તેની ભૂખને કાબૂમાં રાખતો નથી, સાથી-પુરુષોની સેવા કરતો નથી, અને તે દેવમાં પોતાને પ્રતિબિંબિત થતો નથી જોતો.

અન્ન વિચારશીલ માણસને ચક્ર અને ન્યાયનો પાઠ શીખવે છે. તે જુએ છે કે તેણી તેના કેટલાક ઉત્પાદનો પ્રકૃતિમાંથી લઈ શકે છે, પરંતુ તેણી તેના ચક્રીય ફેરફારની માંગ કરે છે અને ફરજ પાડે છે કે તે તેમના માટે સમાન છે. જ્યારે ન્યાયના કાયદાનું પાલન કરવામાં આવે છે ત્યારે માણસ મુજબની બને છે અને નીચલાને formsંચા સ્વરૂપોમાં ઉછેરવાથી તે આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં પ્રવેશ મેળવે છે જ્યાંથી તે તેની પ્રેરણા લે છે.

બ્રહ્માંડ એ ખોરાક છે. આખું બ્રહ્માંડ પોતાને ખવડાવે છે. મનુષ્ય તેના શરીરમાં નીચેના બધા રાજ્યનો ખોરાક બનાવે છે અને ધ્યાન દરમિયાન તેના આધ્યાત્મિક ખોરાકની ઉપરથી ખેંચે છે. જો ઉત્ક્રાંતિનો ક્રમ ચાલુ રાખવો હોય, તો તેણે તેના બદલામાં પોતાને કરતાં entityંચા એન્ટિટી માટે શરીર આપવું આવશ્યક છે. આ એન્ટિટી તેના પોતાના પ્રાણી શરીરમાં મૂળ ધરાવે છે અને તે મનુષ્યનો આંતરિક રહેલ બુદ્ધિશાળી આધ્યાત્મિક ભાગ છે. તે તેનો ભગવાન છે. જે ખોરાક માણસ પોતાના દેવને આપી શકે તે ઉમદા વિચારો અને કાર્યો, આકાંક્ષાઓ અને તેના જીવનના ધ્યાનથી બનેલું છે. આ તે ખોરાક છે જેમાંથી આત્માનું દેવ જેવું શરીર રચાય છે. તેના બદલામાં આત્મા તે શક્તિ અથવા આધ્યાત્મિક શરીર છે જેના દ્વારા એક દૈવી અને બુદ્ધિશાળી સિદ્ધાંત કાર્ય કરી શકે છે.