વર્ડ ફાઉન્ડેશન

શબ્દ

ઑક્ટોબર, 1906.


કૉપિરાઇટ, 1906, HW PERCIVAL દ્વારા.

મિત્રો સાથે મોમેન્ટ.

તત્વો વિશે બોલતામાં એક મિત્ર પૂછે છે: થિયોસોફિસ્ટ્સ અને ગુપ્તચરવાદીઓ દ્વારા ઘણા જોડાણોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા તત્ત્વ શબ્દનો સાચો અર્થ શું છે?

એક તત્વ એ માણસના તબક્કાની નીચેની એક એન્ટિટી છે; એલિમેન્ટલનું શરીર ચાર તત્વોમાંથી એક બનેલું છે. તેથી શબ્દ એલિમેન્ટલ. અર્થ અથવા તત્વો સાથે જોડાયેલા. રોસીક્રુસિઅન્સ તરીકે ઓળખાતા માધ્યમિક યુગના ફિલોસોફરોએ તત્વોને ચાર વર્ગોમાં વહેંચ્યા, દરેક વર્ગને તેમના દ્વારા પૃથ્વી, પાણી, હવા અને અગ્નિ તરીકે ગણવામાં આવતા ચાર તત્વોમાંથી એક સાથે જોડ્યા. અલબત્ત એ યાદ રાખવું રહ્યું કે આ તત્વો આપણા સ્થૂળ તત્વો જેવા નથી. દાખલા તરીકે, પૃથ્વી, આપણી આસપાસ જે દેખાય છે તેવું નથી, પરંતુ તે મૂળ તત્વ છે જેના પર આપણી નક્કર પૃથ્વી આધારિત છે. રોસીક્રુસિયને પૃથ્વીના નામના તત્વો, જીનોમ્સ; પાણી તે, undines; તે, હવા, સિલ્ફ્સ; અને આગ, સલામન્ડર્સ. જ્યારે પણ તત્વોના કોઈ ભાગને માનવીના તીવ્ર વિચાર દ્વારા દિશા આપવામાં આવે છે, ત્યારે આ વિચાર તેના સ્વરૂપની તત્વમાં તેનું સ્વરૂપ લે છે અને તે તત્વથી અલગ એક એન્ટિટી તરીકે દેખાય છે, પરંતુ જેનું શરીર તે તત્ત્વનું છે. ઉત્ક્રાંતિના આ સમયગાળામાં જે તત્વો માનવીના વિચાર દ્વારા બનાવવામાં આવ્યાં નથી, તેઓએ તેમનું અસ્તિત્વ ધારણ કર્યું, અગાઉના ઉત્ક્રાંતિના સમયગાળાની છાપને કારણે. તત્વની રચના મન, માનવ અથવા સાર્વત્રિકને કારણે થાય છે. પૃથ્વીના તત્વો તરીકે ઓળખાતા તત્વો સાત વર્ગોના પોતાનામાં હોય છે, અને તે તે છે જે ગુફાઓ અને પર્વતોમાં, ખાણોમાં અને પૃથ્વીના તમામ સ્થળોએ રહે છે. તે પૃથ્વીના ખનિજો અને ધાતુઓ સાથેના નિર્માતાઓ છે. અનિડાઇન્સ ઝરણા, નદીઓ, સમુદ્ર અને હવાના ભેજમાં રહે છે, પરંતુ વરસાદ ઉત્પન્ન કરવા તે પાણી, હવા અને અગ્નિ તત્વોનું મિશ્રણ લે છે. સામાન્ય રીતે તે કોઈપણ કુદરતી ઘટના પેદા કરવા તત્વોના બે અથવા વધુ વર્ગોનું સંયોજન લે છે. તેથી સ્ફટિકો પૃથ્વી, હવા, પાણી અને અગ્નિ તત્વોના સંયોજન દ્વારા રચાય છે. તેથી તે કિંમતી પત્થરો સાથે છે. આ સિલ્ફ હવામાં, ઝાડમાં, ખેતરોના ફૂલોમાં, ઝાડવાં અને તમામ વનસ્પતિ રાજ્યમાં રહે છે. સલામન્ડરો આગના છે. સ salaલેમંડરની હાજરી દ્વારા જ્યોત અસ્તિત્વમાં આવે છે. અગ્નિ સલામનારને દૃશ્યમાન બનાવે છે. જ્યારે ત્યાં જ્વાળા હોય છે ત્યારે આપણે સલામંડરનો એક ભાગ જોીએ છીએ. અગ્નિ તત્વો સૌથી વધુ અવ્યવસ્થિત હોય છે. આ ચાર અગ્નિ, તોફાન, પૂર અને ભૂકંપ ઉત્પન્ન કરવામાં એક બીજા સાથે જોડાય છે.

'માનવ તત્ત્વ' એટલે શું? શું તેના અને નીચલા મન વચ્ચે કોઈ તફાવત છે?

મનુષ્ય એ તત્ત્વ છે જે તે વ્યક્તિ સાથે સંકળાયેલ છે જ્યારે તે પ્રથમ અવતાર લે છે અને જેની સાથે તે તેના શરીરના નિર્માણમાં દરેક અવતાર સાથે જોડાય છે. તે મનના બધા અવતારો સુધી ચાલુ રહે છે, ત્યાં સુધી તે મન સાથે લાંબા જોડાણ દ્વારા, આત્મ ચેતનાની સ્પાર્ક અથવા કિરણ પ્રાપ્ત કરે છે. તે પછી તે હવે માનવીય ઘટક નથી, પરંતુ નીચું મન છે. મનુષ્યના મૂળથી લિંગ શરિરા આવે છે. માનવ તત્વો તે જ છે જે મેડમ બ્લેવાત્સ્કીના “સિક્રેટ સિદ્ધાંત” માં “ભરીશદ પિતરી” અથવા “ચંદ્ર પૂર્વજ” તરીકે ઓળખાય છે, જ્યારે માણસ, અહંકાર એ સૂર્યનો પુત્ર, સૂર્ય વંશનો અગ્નિશ્વત પિતૃ છે.

શું ઇચ્છાઓને અંકુશમાં રાખવાની કોઈ તાકાત છે, બીજું કોઈ મહત્ત્વની શક્તિઓનું નિયંત્રણ કરે છે, બીજા કોઈ શારીરિક કાર્યોને અંકુશમાં રાખે છે, અથવા માનવ આ બધું નિયંત્રિત કરે છે?

માનવ તત્ત્વ આ બધાને નિયંત્રણમાં રાખે છે. લિંગ શરિરા એ autoટોમેટ isન છે જે માનવ તત્વોની ઇચ્છાઓને વહન કરે છે. ભરીષદ પિતરી શરીરના મૃત્યુ સાથે મરી નથી, તેમ લિંગ શરિરા પણ કરે છે. લિંગ શરિરા, તેના બાળક, તે દરેક અવતાર માટે ઉત્પન્ન થાય છે. ભારિષદ માતા તરીકે છે જેનું પુનર્જન્મ મન અથવા અહમ દ્વારા કાર્ય કરવામાં આવે છે, અને આ ક્રિયામાંથી લિંગ શારીર ઉત્પન્ન થાય છે. માનવીય તત્ત્વ પ્રશ્નમાં ઉલ્લેખિત તમામ કાર્યોને નિયંત્રિત કરે છે, પરંતુ દરેક કાર્ય એક અલગ તત્વ દ્વારા કરવામાં આવે છે. શરીરના પ્રત્યેક અવયવોના તત્વો ફક્ત તે જ જીવનને જાણે છે અને નિયંત્રિત કરે છે જે તે અંગ બનાવે છે અને તેનું કાર્ય કરે છે, પરંતુ અન્ય કોઈ પણ અવયવોના કોઈપણ કાર્યને કશું જાણે નથી, પરંતુ માનવ તત્વો જુએ છે કે આ બધા કાર્યો કરવામાં આવે છે. અને શાંતિપૂર્ણ રીતે એકબીજાથી સંબંધિત છે. શરીરની બધી અનૈચ્છિક ક્રિયાઓ જેમ કે શ્વાસ, ડાયજેસ્ટિંગ, પરસેવો, બધું માનવ તત્વો દ્વારા નિયંત્રિત છે. માનવ તત્ત્વના શારીરિક શરીરમાં આ બૌધિક કાર્ય છે. માં "ચેતના," શબ્દ, વોલ્યુમ પર સંપાદકીય. હું, પૃષ્ઠ 293, એવું કહેવામાં આવે છે: “પદાર્થની પાંચમી સ્થિતિ માનવ મન અથવા હું-હું-હું છે. અસંખ્ય યુગ દરમિયાન, અવિનાશી અણુ કે જે અન્ય અણુઓને ખનિજ, વનસ્પતિ દ્વારા અને પ્રાણી સુધી માર્ગદર્શન આપે છે, અંતે તે પદાર્થની ઉચ્ચ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે જેમાં એક ચેતના પ્રતિબિંબિત થાય છે. એક વ્યક્તિગત એન્ટિટી હોવાને કારણે અને અંદર ચેતનાનું પ્રતિબિંબ હોવાને કારણે, તે પોતે જ હું તરીકે વિચારે છે અને બોલે છે, કારણ કે હું એકનું પ્રતીક છું. માનવ અસ્તિત્વ તેના માર્ગદર્શન હેઠળ એક સંગઠિત પ્રાણી શરીર છે. પ્રાણીમંડળ તેના દરેક અવયવોને કોઈ વિશિષ્ટ કાર્ય કરવા પ્રેરે છે. દરેક અવયવોની એન્ટિટી તેના દરેક કોષોને ચોક્કસ કાર્ય કરવા દિશામાન કરે છે. દરેક કોષનું જીવન તેના દરેક પરમાણુઓને વિકાસ તરફ માર્ગદર્શન આપે છે. દરેક પરમાણુની રચના તેના દરેક પરમાણુઓને વ્યવસ્થિત સ્વરૂપમાં મર્યાદિત કરે છે, અને ચેતના દરેક પરમાણુને સ્વ-સભાન બનવાના હેતુથી પ્રભાવિત કરે છે. અણુઓ, પરમાણુઓ, કોષો, અવયવો અને પ્રાણીઓ આ બધું મનની દિશા હેઠળ છે - પદાર્થની આત્મ-સભાન સ્થિતિ - જેનું કાર્ય વિચાર્યું છે. પરંતુ મન આત્મ ચેતનાને પ્રાપ્ત કરતું નથી, જે તેનો સંપૂર્ણ વિકાસ છે, જ્યાં સુધી તે ઇન્દ્રિયો દ્વારા પ્રાપ્ત કરેલી બધી ઇચ્છાઓ અને પ્રભાવોને વશ અને નિયંત્રિત ન કરે, અને પોતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે તે ચેતના પર તમામ વિચાર કેન્દ્રિત કરે છે. ”ભરીષદ એ થ્રેડ આત્મા છે શરીર એ જ રીતે અગ્નિશ્વત પિતરી એ મનનો દોરો છે. “શું ઇચ્છાઓને નિયંત્રણમાં રાખનાર કોઈ તત્વ છે?” ના. કમ રૂપા એ અહંકાર સાથે સમાન સંબંધ ધરાવે છે જેમ કે લિંગ શારીર માનવના મૂળ સાથે કરે છે. ફક્ત લિંગ શરિરા એ શરીરનો સ્વયંસંચાલન છે, જ્યારે કામ રૂપા એ અશાંત ઇચ્છાઓનું સ્વચાલન છે જે વિશ્વને ખસેડે છે. વિશ્વની ઇચ્છાઓ કામ રૂપાને ખસેડે છે. કામા રૂપામાં દરેક પસાર થતા મૂળ તત્વો. તેથી લિંગ શરિરા ખસેડવામાં આવે છે અને માનવ તત્વો, કામ રૂપા અથવા અહંકારની આજ્ulાઓ અથવા આદેશો અનુસાર શરીરને ખસેડે છે.

શું સભાન કૃત્યો અને શરીરના બેચેન કાર્યો બંને પર સમાન નિયંત્રણ થાય છે?

બેભાન કાર્ય અથવા કૃત્ય જેવી કોઈ વસ્તુ નથી. જો કે મનુષ્ય તેના શરીરના કાર્યો અથવા કાર્યો પ્રત્યે સભાન ન હોઈ શકે, તેમ છતાં અંગ અથવા કાર્યના પૂર્વનિર્ધારણ તત્વો ચોક્કસપણે સભાન છે, નહીં તો તે કાર્ય કરી શક્યું નથી. સમાન તત્વ હંમેશાં શરીરના બધા કાર્યો અથવા કાર્યો કરતું નથી. દાખલા તરીકે, માનવ તત્વો સમગ્ર શરીર પર અધ્યક્ષતા રાખે છે, જો કે તે લાલ રક્ત મંડકની અલગ અને વ્યક્તિગત ક્રિયા પ્રત્યે સભાન ન હોય.

સામાન્ય વિકાસશીલ તત્વોમાં તત્ત્વ છે, અને તેઓ બધા અથવા તેમાંથી કોઈ પણ ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન પુરૂષો બનશે?

જવાબ બંને પ્રશ્નોના હામાં છે. માણસનું શરીર એ બધા તત્વો માટેનું શાળા ઘર છે. માણસના શરીરમાં બધા તત્વોના તમામ વર્ગો તેમના પાઠ અને સૂચના પ્રાપ્ત કરે છે; અને માણસનું શરીર એ એક મહાન યુનિવર્સિટી છે કે જ્યાંથી બધા તત્વો તેમની ડિગ્રી અનુસાર સ્નાતક થાય છે. માનવ તત્ત્વ આત્મ-ચેતનાની ડિગ્રી લે છે અને તેના બદલામાં, અહમની જેમ, બીજા તત્ત્વની અધ્યક્ષતા રાખે છે જે માનવ બને છે, અને શરીરના અહંકારની જેમ, બધા નીચલા તત્વો, પણ.

એચડબલ્યુ પર્સિઅલ