આ

શબ્દ

NOVEMBER 1915

મિત્રો સાથે મોમેન્ટો

મેમરી એટલે શું?

મેમરી એ ગુણો, વિશેષતાઓ અથવા અંતર્ગત આંતરિક ફેકલ્ટીઓ દ્વારા છાપનું પ્રજનન છે કે જેના પર છાપ પડી હતી. મેમરી કોઈ વિષય અથવા વસ્તુ અથવા પ્રસંગને ઉત્પન્ન કરતી નથી. મેમરી એ છાપને પ્રસ્તુત કરે છે જે વિષય અથવા વસ્તુ અથવા ઘટના દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. છાપના પ્રજનન માટે જરૂરી બધી પ્રક્રિયાઓ શબ્દ મેમરીમાં શામેલ છે.

ત્યાં ચાર પ્રકારની મેમરી છે: સેન્સ મેમરી, મન મેમરી, કોસ્મિક મેમરી, અનંત મેમરી. અનંત સ્મૃતિ એ તમામ અવસ્થાઓ અને મરણોત્તર જીવન અને સમય દરમ્યાનની સભાનતા છે. કોસ્મિક મેમરી એ તેના સનાતન સમયમાં બ્રહ્માંડની બધી ઘટનાઓનું પુનરુત્પાદન છે. માઇન્ડ મેમરી એ તેના મૂળના સમયથી પસાર થઈ રહેલા પરિવર્તનના મન દ્વારા પ્રજનન અથવા સમીક્ષા છે. અનંત અને વૈશ્વિક મનની પ્રકૃતિની પૂછપરછ કરવાથી કોઈ વ્યવહારિક ફાયદો નથી. સંપૂર્ણતા ખાતર તેઓનો અહીં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. સેન્સ મેમરી એ તેમના પરની છાપની ઇન્દ્રિયો દ્વારા પ્રજનન છે.

મનુષ્ય દ્વારા જે સ્મૃતિ વપરાય છે તે ભાવનાશક્તિ છે. તેમણે ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા નથી અને તે અન્ય ત્રણ મનની મેમરી, કોસ્મિક મેમરી અને અનંત મેમરી વિશે જાણતા નથી, કારણ કે તેનું મન ફક્ત ઇન્દ્રિય મેમરીના ઉપયોગ માટે પ્રશિક્ષિત છે. સેન્સ મેમરી પ્રાણીઓ અને છોડ અને ખનિજો દ્વારા હોય છે. માણસની તુલનામાં, પ્રાણી અને છોડ અને ખનિજોમાં મેમરી ઉત્પન્ન કરવા માટે કામ કરતી ઇન્દ્રિયોની સંખ્યામાં ઘટાડો થાય છે. માણસની ઇન્દ્રિય મેમરીને વ્યક્તિત્વ મેમરી કહી શકાય. યાદોનાં સાત ઓર્ડર છે જે સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ મેમરી બનાવે છે. માણસના સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વમાં સાત ઇન્દ્રિયો છે. આ સાત ઇન્દ્રિય યાદો અથવા વ્યક્તિત્વની યાદોના ઓર્ડર છે: દૃષ્ટિની મેમરી, ધ્વનિ મેમરી, સ્વાદ મેમરી, ગંધ મેમરી, સ્પર્શ મેમરી, નૈતિક મેમરી, “હું” અથવા ઓળખ મેમરી. આ સાત ઇન્દ્રિયો એક પ્રકારની સ્મૃતિ બનાવે છે જે માણસની હાલની સ્થિતિમાં છે. આમ વ્યક્તિત્વની યાદશક્તિ એ સમય સુધી મર્યાદિત છે કે જેણે તેને યાદ રાખ્યું છે તે પોતાની જાતને આ જગતની તેની પ્રથમ છાપ પ્રસ્તુત કરે છે, વર્તમાન ક્ષણ પહેલાના ક્ષણોમાં કરવામાં આવેલી છાપના પ્રજનન સુધી. દૃષ્ટિ, ધ્વનિ, સ્વાદ, ગંધ, સ્પર્શ, નૈતિક અને “હું” સંવેદનાઓ દ્વારા નોંધાયેલા છાપને ફરીથી નોંધણી કરવાની રીતો અને "એક યાદશક્તિ" ને આવશ્યક વિગતવાર કાર્ય બતાવવા માટે આની જટિલ પ્રક્રિયાઓ અને ઇન્ટરમલિંગ્સ. , ”ખૂબ લાંબી અને કંટાળાજનક હશે. પરંતુ એક મોજણી લઈ શકાય છે જે રસપ્રદ હોઈ શકે અને વ્યક્તિત્વની યાદશક્તિની સમજ આપે.

ફોટોગ્રાફીની કળા દૃષ્ટિની મેમરીને સમજાવે છે - કેવી રીતે fromબ્જેક્ટ્સમાંથી છાપ પ્રાપ્ત થાય છે અને રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે અને છાપ કેવી રીતે રેકોર્ડમાંથી ફરીથી ઉત્પન્ન થાય છે. ફોટોગ્રાફિક ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ એ દૃષ્ટિની ભાવના અને જોવાની ક્રિયાની યાંત્રિક એપ્લિકેશન છે. પ્રકાશ અને પ્રકાશ દ્વારા કરવામાં આવેલી છાપને રેકોર્ડ કરવા અને પુનrodઉત્પાદન કરવા માટે, આંખની પ્રક્રિયા અને તેના જોડાણોનું Seeingપરેશન જોવું એ છે. Objectબ્જેક્ટના ફોટોગ્રાફિંગમાં, લેન્સનો પર્દાફાશ થાય છે અને towardબ્જેક્ટ તરફ વળેલું હોય છે, ડાયફ્રraમનો બાકોરું પ્રકાશની યોગ્ય માત્રામાં પ્રવેશ માટે સુયોજિત થયેલ છે, ફોટોગ્રાફ કરવા માટે objectબ્જેક્ટથી લેન્સના અંતર દ્વારા ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે; exposબ્જેક્ટની છાપ મેળવવા માટે સંવેદનાત્મક ફિલ્મ અથવા પ્લેટ તૈયાર કરવામાં આવે તે પહેલાં - સંસર્ગ માટેના સમયની મર્યાદા, અને છાપ, ચિત્ર લેવામાં આવે છે. પોપચા ખોલવાથી આંખના લેન્સ ઉજાગર થાય છે; મેઘધનુષ, અથવા આંખનો પડદાની જાતે પ્રકાશની તીવ્રતા અથવા ગેરહાજરીમાં આપમેળે ગોઠવાય છે; આંખનો વિદ્યાર્થી નજીક અથવા દૂરના પદાર્થની દ્રષ્ટિની રેખાને કેન્દ્રિત કરવા માટે વિસ્તૃત અથવા કરાર કરે છે; અને seenબ્જેક્ટ જોવામાં આવે છે, ચિત્ર દૃષ્ટિની સમજ દ્વારા લેવામાં આવે છે, જ્યારે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે.

દૃષ્ટિ અને ફોટોગ્રાફની પ્રક્રિયાઓ એકસરખી છે. જો movesબ્જેક્ટ ખસે છે અથવા લેન્સ ફરે છે અથવા ફોકસ બદલાય છે, તો ત્યાં અસ્પષ્ટ ચિત્ર હશે. દૃષ્ટિની ભાવના એ આંખના યાંત્રિક ઉપકરણોમાંની એક નથી. દૃષ્ટિની સમજ એક અલગ વસ્તુ છે, આંખની એક માત્ર પદ્ધતિથી અલગ હોવાને કારણે પ્લેટ અથવા ફિલ્મ કેમેરાથી દૂર હોય છે. તે દૃષ્ટિની આ ભાવના છે, આંખના મિકેનિઝમ સાથે જોડાયેલ હોવા છતાં અલગ છે, જે આંખના યાંત્રિક ઉપકરણ દ્વારા પ્રાપ્ત કરેલા પદાર્થોની છાપ અથવા ચિત્રો રેકોર્ડ કરે છે.

જોવાનું એ રેકોર્ડ લેવાનું છે જે દૃષ્ટિની મેમરી દ્વારા ફરીથી બનાવવામાં આવી શકે છે. દૃષ્ટિની યાદમાં દૃષ્ટિની સ્ક્રીન પર ફેંકવું અથવા છાપવું શામેલ છે જે ચિત્ર અથવા છાપ જે recordedબ્જેક્ટને પુનrઉત્પાદિત કરતી વખતે દૃષ્ટિની સમજ દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી અને સુધારેલ છે. દૃષ્ટિની મેમરીની આ પ્રક્રિયા, ચિત્ર અથવા ફિલ્મના પ્લેટ પરના ચિત્રોના વિકાસ પછી તેને છાપવા દ્વારા સચિત્ર કરવામાં આવી છે. દરેક વખતે કોઈ વ્યક્તિ અથવા વસ્તુની યાદ આવે ત્યારે નવી પ્રિન્ટ બનાવવામાં આવે છે, તેથી કહી શકાય. જો કોઈની પાસે સ્પષ્ટ ચિત્ર મેમરી નથી, કારણ કે તે જેનું દ્રષ્ટિ છે, દૃષ્ટિની ભાવના છે તે અવિકસિત અને પ્રશિક્ષિત નથી. જ્યારે કોઈની દૃષ્ટિની ભાવના વિકસિત અને પ્રશિક્ષિત થાય છે, ત્યારે તે કોઈ પણ દ્રશ્ય અથવા objectબ્જેક્ટનું પ્રજનન કરી શકે છે, જેના દ્વારા તે જોયેલી તે સમયેની બધી આત્મવિશ્વાસ અને વાસ્તવિકતાથી પ્રભાવિત થઈ હતી.

ફોટોગ્રાફીક પ્રિન્ટ્સ, જો રંગમાં લેવામાં આવે તો, તે સારી રીતે પ્રશિક્ષિત હોય ત્યારે નબળી નકલો અથવા દૃષ્ટિની મેમરીના ચિત્રો હશે. થોડો પ્રયોગ તેની દૃષ્ટિની મેમરીની શક્યતાઓમાંથી કોઈને અથવા અન્ય વ્યક્તિત્વની યાદોને મનાવી શકે છે જે તેના વ્યક્તિત્વની યાદશક્તિ બનાવે છે.

કોઈને તેની આંખો બંધ કરી દો અને તેમને દિવાલ અથવા ટેબલ તરફ ફેરવો જેના પર ઘણા પદાર્થો છે. હવે તેને એક બીજાના અપૂર્ણાંક માટે તેની આંખો ખોલી અને તેમને બંધ કરવા દો, તે ક્ષણે તેણે તે બધું જોવાની કોશિશ કરી કે જેના પર તેની આંખો ફરી છે. તે જુએ છે તે વસ્તુઓની સંખ્યા અને તે જેની સાથે જુએ છે તે બતાવશે કે તેની દૃષ્ટિની યાદશક્તિ કેટલી અવિકસિત છે. થોડી પ્રેક્ટિસ બતાવશે કે તેની દૃષ્ટિની મેમરી કેવી રીતે વિકસિત કરવી શક્ય છે. તે જે જોઈ શકે છે તે જોવા માટે, તે લાંબા સમય અથવા ટૂંકા સંપર્કમાં આપી શકે છે. જ્યારે તે તેની આંખો ઉપર પડદા ખેંચે છે ત્યારે તેણે કેટલીક વસ્તુઓ જે તેણે તેની આંખો સાથે ખુલ્લી જોઈ હતી, તેની આંખો બંધ થઈને જોવામાં આવશે. પરંતુ આ dimબ્જેક્ટ્સ અસ્પષ્ટ થઈ જશે અને છેવટે અદૃશ્ય થઈ જશે અને પછી તે seeબ્જેક્ટ્સ જોઈ શકશે નહીં અને શ્રેષ્ઠ રીતે તેના દ્રષ્ટિની સ્મૃતિ સાથે તેણે જે જોયું હતું તેના મનમાં એકદમ છાપ છે. ચિત્રમાંથી વિલીન થવું એ દૃષ્ટિની દ્રષ્ટિની holdબ્જેક્ટ દ્વારા બનાવેલી છાપને પકડવામાં અસમર્થતાને કારણે છે. દૃષ્ટિ અથવા ચિત્ર મેમરીની કસરત સાથે, આંખો બંધ થતાં હાજર પદાર્થોને પ્રજનન કરવા અથવા ભૂતકાળના દ્રશ્યો અથવા વ્યક્તિઓનું પુનરુત્પાદન કરવા, ચિત્ર મેમરી વિકસિત કરવામાં આવશે, અને આશ્ચર્યજનક પરાક્રમો ઉત્પન્ન કરવા માટે તેટલું મજબૂત અને પ્રશિક્ષિત કરવામાં આવશે.

દૃષ્ટિની મેમરીની આ ટૂંકી રૂપરેખા, અન્ય અર્થની યાદો શું છે અને તેઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સૂચવશે. જેમ કે ફોટોગ્રાફી દૃષ્ટિની મેમરીને સમજાવે છે, ફોનોગ્રાફ અવાજની રેકોર્ડિંગ અને ધ્વનિ યાદો તરીકે રેકોર્ડ્સના પ્રજનનનું ચિત્રણ છે. અવાજની ભાવના શ્રાવ્ય ચેતા અને કાનના ઉપકરણથી જેટલી અલગ છે કારણ કે દૃષ્ટિની ભાવના senseપ્ટિક ચેતા અને આંખના ઉપકરણથી અલગ છે.

યાંત્રિક વિરોધાભાસ સ્વાદની ભાવના અને ગંધની ભાવના અને સ્પર્શની ભાવનાની નકલ કરવા માટે ઉત્પન્ન થઈ શકે છે કેમ કે ક cameraમેરો અને ફોનોગ્રાફ એ અજાણતાં હોવા છતાં, દૃષ્ટિ અને ધ્વનિ સંવેદના સાથે જોડાયેલા માનવ અવયવોની નબળા નકલો અને નકલો છે.

નૈતિક સંવેદનાની સ્મૃતિ અને "હું" સંવેદના મેમરી એ બે વિશિષ્ટ માનવ સંવેદનાઓ છે, અને તે વ્યક્તિત્વનો ઉપયોગ કરતા અમર મનની હાજરીને કારણે અને શક્ય બને છે. નૈતિક અર્થમાં વ્યક્તિત્વ તેના જીવનના નિયમો શીખે છે, અને તેને નૈતિક સ્મૃતિ તરીકે પુનઃઉત્પાદિત કરવા માટે જ્યાં સાચા અને ખોટાનો પ્રશ્ન હોય છે. "I" સેન્સ મેમરી વ્યક્તિત્વને તે જે દ્રશ્યો અથવા વાતાવરણમાં જીવે છે તેની કોઈપણ ઘટનાના સંબંધમાં પોતાને ઓળખવામાં સક્ષમ બનાવે છે. હાલમાં અવતારી મન પાસે વ્યક્તિત્વની સ્મૃતિથી આગળ કોઈ સ્મૃતિ નથી, અને જે સ્મૃતિઓ તે સક્ષમ છે તે માત્ર તે જ છે જેનું નામ આપવામાં આવ્યું છે અને જે સમગ્ર વ્યક્તિત્વનું નિર્માણ કરે છે, જે જોઈ શકાય છે અથવા સાંભળી શકાય છે તે પૂરતું મર્યાદિત છે. અથવા ગંધ, અથવા ચાખી, અથવા સ્પર્શ, અને જે એક અલગ અસ્તિત્વ તરીકે પોતાની જાત સાથે સંબંધિત છે તે સાચું કે ખોટું લાગે છે.

In ડિસેમ્બર વર્ડ "કેમ મેમરીની ખોટ થાય છે" અને આ પ્રશ્નના જવાબ આપવામાં આવશે, "જેના કારણે વ્યક્તિ પોતાનું નામ ભૂલી જાય છે અથવા તે ક્યાં રહે છે, જોકે તેની યાદશક્તિ અન્ય બાબતોમાં નબળી પડી શકે છે."

મિત્ર [HW Percival]