વર્ડ ફાઉન્ડેશન

શબ્દ

નવેમ્બર, 1912.


કૉપિરાઇટ, 1912, HW PERCIVAL દ્વારા.

મિત્રો સાથે મોમેન્ટ.

હાઇબરનેટીંગ પ્રાણીઓ તેમના ખોરાકના લાંબા ગાળા દરમિયાન ખોરાક વગર અને દેખીતી રીતે હવા વગર કેવી રીતે રહે છે?

કોઈ પ્રાણી સૃષ્ટિ ખોરાક વિના જીવી શકશે નહીં. સજીવની જરૂરિયાત અને કાર્યો, કયા પ્રકારનાં ખોરાકની જરૂરિયાત નક્કી કરે છે. હાઇબરનેટીંગ પ્રાણીઓ ખોરાક વિના કે સામાન્ય રીતે હવા વગર જીવતા નથી, તેમ છતાં તે તેમની હાઈબનેશનના સમયગાળા દરમિયાન જીવંત રહેવા માટે તેમના પાચક અવયવોમાં ખોરાક લેવાનું જરૂરી નથી. ફેફસાં સાથે હાઈબર્નેટીંગ પ્રાણીઓ સામાન્ય રીતે શ્વાસ લે છે, પરંતુ તેમના શ્વસન તેમના શરીરને તેમના જીવનપ્રવાહ સાથે સંપર્કમાં રાખવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં વધુ હોતા નથી જે પ્રાણીઓને શ્વાસ લેતા નથી તેવું લાગે છે.

પ્રાણીઓના પ્રકારો અને તેમની આદતો પ્રકૃતિના જીવોના જતન માટે પ્રકૃતિના અમુક આર્થિક નિયમો અનુસાર ગોઠવાય છે. દરેક શારીરિક બંધારણની જાળવણી માટે ખોરાક જરૂરી છે, અને માણસની સંસ્કૃતિએ તે જરૂરી બનાવ્યું છે કે તેના માટે ખોરાક લેવામાં આવે તે અંતરાલો ટૂંકા ગાળાના હોવા જોઈએ. દિવસના ત્રણ કે તેથી વધુ ભોજનનો ટેવાયલો માણસ સમજી શકતો નથી કે કદર નથી કરતો કે પ્રાણીઓ ખાધા વગર દિવસો કે અઠવાડિયા જઈ શકે છે, અને કેટલાક શિયાળા ખાધા વગર જીવી શકે છે. પ્રાણીઓને તેમની જંગલી સ્થિતિમાં માણસ કરતા પ્રમાણમાં ઓછા ખોરાકની જરૂર પડે છે. પ્રાકૃતિક પ્રાણીઓ દ્વારા ખાવામાં આવેલું ખોરાક તેમની જરૂરિયાતોને પૂરું પાડવાનું છે અને તેથી જ ખોરાક લેનાર માણસ તેની શારીરિક જરૂરિયાતો પૂરો પાડે છે.

પરંતુ માણસના ખોરાકમાં તેના મગજ અને તેની ઇચ્છાઓની પ્રવૃત્તિ માટે જરૂરી .ર્જા પણ પૂરો પાડવો આવશ્યક છે. પ્રકૃતિની અર્થવ્યવસ્થા અનુસાર ખોરાક ખાતો માણસ તેની શક્તિનો સંગ્રહ વધારશે અને તેની શક્તિમાં વધારો કરશે. સામાન્ય રીતે તે પોતાની શક્તિઓને આનંદની અતિરેકમાં કા draે છે. પ્રાણી તેની હાલની જરૂરિયાતોને પુરવઠો કરવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં વધુ તેના શરીરમાં એટલી સરપ્લસ energyર્જા તરીકે સંગ્રહિત કરે છે, અને જ્યારે ખોરાકની સપ્લાય તેની જરૂરિયાતો માટે પૂરતો નથી ત્યારે તે ખેંચે છે.

જેમ જેમ શિયાળો આવે છે તેમ પ્રાણીઓ ચરબીમાં વધારો કરે છે અને શિયાળાની beginંઘ શરૂ કરવા તૈયાર હોય છે. શરદી તેમના ખોરાકનો પુરવઠો કાપી નાખે છે, જમીનને થીજે કરે છે અને તેમને તેમના ઘન માં લઈ જાય છે. પછી તેઓ પોતાને સ્થિતિમાં બંધ કરે છે અથવા ફોલ્ડ કરે છે જે તેમની ગરમીનું શ્રેષ્ઠ રક્ષણ કરે છે અને ઠંડાથી બચાવે છે. શ્વાસ ધીમું થાય છે, જીવનની જ્યોતને સક્રિય રાખવા માટે, શ્વસનની સંખ્યા અને લંબાઈ જરૂરી બળતણની માત્રાને નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે. વપરાયેલ ખોરાક હવે સ્નાયુબદ્ધ પ્રવૃત્તિઓ માટે નથી, પરંતુ જીવતંત્રને તેની orર્જા અને sleepંઘના લાંબા ગાળા સુધી, તેને અસ્તિત્વમાં રાખવા માટે જરૂરી withર્જા સાથે પૂરા પાડવામાં આવે છે. આ ખોરાક અથવા બળતણ એ વધારાની energyર્જા છે જે તેણે ચરબીના સ્વરૂપમાં તેના શરીરમાં સંગ્રહિત કરી હતી અને જે શરીરની જરૂરિયાતો અનુસાર તેના નિષ્ક્રીયતા દરમિયાન દોરવામાં આવે છે.

પૃથ્વી સૂર્ય તરફ વળતી હોવાથી, સૂર્યનાં કિરણો, શિયાળાની જેમ પૃથ્વીની સપાટી તરફ ઝબકવાને બદલે હવે સીધા જ પૃથ્વી પર વધુ પ્રહાર કરે છે, ચુંબકીય પ્રવાહોમાં વધારો કરે છે અને ઝાડમાં જીવનનો સત્વ અને પ્રવાહ શરૂ કરે છે. સૂર્યનો પ્રભાવ હાઇબરનેટીંગ પ્રાણીઓને તેમની sleepંઘમાંથી પણ જાગૃત કરે છે, દરેક તેની પ્રકૃતિ અનુસાર છે, અને જેમ જેમ સૂર્ય દ્વારા તેનો ખોરાક પુરવઠો તૈયાર કરવામાં આવે છે.

લોહીનું પરિભ્રમણ ઓક્સિજનને કારણે શ્વસન જરૂરી બનાવે છે જેને લોહીની જરૂર છે અને જે તે ફેફસાંમાંથી થાય છે. શ્વસન વધવાથી પરિભ્રમણ વધે છે. પરિભ્રમણ તેટલું સક્રિય છે કારણ કે શ્વસન ઝડપી અને .ંડા હોય છે. શારીરિક પ્રવૃત્તિ રક્તને સક્રિય બનાવે છે અને સક્રિય પરિભ્રમણ શ્વસનની સંખ્યામાં વધારો કરે છે, આ બધા ખોરાક દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી upર્જાનો ઉપયોગ કરે છે. પ્રાણીની નિષ્ક્રિયતા તેના પરિભ્રમણને ઘટાડે છે. નિષ્ક્રીય પ્રાણીમાં પરિભ્રમણ લઘુત્તમ તરફ ધીમું થાય છે અને તેની શ્વસન ભાગ્યે જ જો સંવેદનશીલ હોય તો. પરંતુ એવા પ્રાણીઓ છે જેમાં રુધિરાભિસરણ અને શ્વસન બંધ થાય છે અને જેમનામાં અંગોના કાર્યો સ્થગિત કરવામાં આવે છે.

શું ફેફસાંવાળા પ્રાણી શ્વાસ વિના જીવી શકે છે? જો એમ હોય, તો તે કેવી રીતે રહે છે?

ફેફસાંવાળા કેટલાક પ્રાણીઓ શ્વાસ લીધા વિના જીવે છે. આવા પ્રાણીઓ અન્ન પુરવઠાની જરૂરિયાતવાળા અવયવોના કાર્યોને સ્થગિત કરીને અને પ્રકૃતિના જીવન સિદ્ધાંત, જીવનના અદ્રશ્ય અને અમૂર્ત સમુદ્ર સાથે તેના શરીરના ચુંબકીય સંકલન રચનાત્મક સિદ્ધાંત દ્વારા સંપર્કમાં રાખીને જીવંત રહે છે. શરીર. ભાગ્યે જ જો કોઈ વર્ષ પસાર થયું હોય તો, અખબારો કોઈ પ્રાણીની શોધ સાથે જોડાયેલા કેટલાક તથ્યો આપતા નથી જે તેના શ્વાસ લેવાની સંભાવના વિના પુષ્કળ સમય માટે જીવે છે. વારંવાર લેખનો લેખક તે છે જેણે પ્રથમ વખત કોઈ હકીકત વિશે સાંભળ્યું હોય છે જેમ કે તે લખે છે, અને તે રેકોર્ડ પરના તેના પ્રકારનો પહેલો કેસ હોવાનું વર્ણન કરે છે. હકીકતમાં, પ્રતિષ્ઠિત વૈજ્ .ાનિક જર્નલોમાં, રેકોર્ડ પર અસંખ્ય સારી રીતે પ્રમાણિત કેસો છે. ઘણા મહિના પહેલા સવારના એક પેપરમાં આવી નોંધપાત્ર શોધનો અહેવાલ આપ્યો હતો. સંશોધકોની એક પાર્ટી વિજ્ ofાનના હિતમાં ચોક્કસ નમુનાઓની શોધમાં હતી. તેમને ખડકના ભાગને કાપવાનો પ્રસંગ હતો. તેમના એક કાપમાં નક્કર પથ્થર ખોલ્યો અને એક દેડકો જાહેર કર્યો જે તે નક્કર સમૂહમાં જડિત હતો. તરત જ દેડકો રસનું મુખ્ય પદાર્થ બની ગયું. જ્યારે સદીઓથી તે તેની નાનકડી પથ્થરની ઓરડીમાં બેઠેલી હતી ત્યારે તેને જોતી વખતે, એક પક્ષે તેને જોયું કે તે પેટ્રિફાઇડ છે કે નહીં, અને દેડકે તેની કબરમાંથી બહાર નીકળીને બધાને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. તેની શોધની જાણ કરનાર સભ્યએ કહ્યું કે તેણે આવા કેસો સાંભળ્યા અને વાંચ્યા છે, પરંતુ જ્યાં સુધી તે ઘટનાની સાક્ષી ન લે ત્યાં સુધી હંમેશા તેમની સંભાવના પર શંકા જ કરે છે. અહેવાલ સમયે દેડકો જીવંત અને સારી હતી. બીજા એક પ્રસંગે પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિઓ દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી કે, જૂના વોટરકોર્સની બાજુમાં પથ્થરના અમુક ચોક્કસ ભાગને કાપતી વખતે, જ્યારે પથ્થર એક ગરોળી વહેતો હતો, અને જ્યારે તે આળસથી દૂર ક્રોલ કરવાનું શરૂ કરતો હતો ત્યારે તેને પકડી લેવામાં આવ્યો હતો.

પ્રાણીઓ કે જે જીવંત મળી આવે છે જે ખડકોની નદીઓ વચ્ચે સજ્જ હોય ​​છે, અથવા નક્કર ખડકમાં સમાયેલ હોય છે, અથવા જે ઝાડમાં ઉગાડવામાં આવે છે, અથવા જમીનમાં દફનાવવામાં આવે છે, તે પ્રાણીઓ છે જે હાઇબરનેટ કરે છે, પરંતુ જે હવાઈ પુરવઠો કાપીને તમામ કાર્બનિક કાર્યોને સ્થગિત કરી શકે છે અને તે જ સમયે ચોક્કસ ચેતા કેન્દ્રો સાથે શારીરિક જોડાણ કાપી નાંખો અને તેમને ઇથરિક સંપર્કમાં મૂકી દો. આ જીભને ગળામાં પાછું ફેરવીને અને જીભથી હવાના માર્ગને ભરીને કરવામાં આવે છે. જીભ તેથી કંઠસ્થાનમાં પાછલી પ્રેસને ફેરવવામાં આવે છે અને તેના ઉપલા છેડે વિન્ડપાઇપ અથવા શ્વાસનળીને રોકે છે. જીભ આમ બે હેતુ માટે સેવા આપે છે. તે વિન્ડપાઇપને પ્લગ કરે છે, અને તેથી ફેફસાંમાં હવાને પસાર થતો અટકાવે છે, અને તેથી, તે એક બેટરી બનાવે છે, જેના દ્વારા સર્કિટ બંધ રાખવામાં આવે ત્યાં સુધી જીવનનું શરીર શરીરમાં વહે છે. જ્યારે ફેફસાંમાંથી હવાઈ પુરવઠો બંધ કરવામાં આવે છે, ત્યારે લોહી વાયુયુક્ત થઈ શકતું નથી; લોહીનું ઓક્સિજનકરણ બંધ થાય છે; રક્ત પુરવઠા વિના અંગો તેમના કાર્યો કરી શકતા નથી. સામાન્ય રીતે આ શરતો હેઠળ મૃત્યુ ત્યારબાદ આવે છે, કારણ કે શ્વાસનો પ્રવાહ તૂટી ગયો છે, જ્યારે જીવનની શારીરિક મશીનરીને ચાલુ રાખવા માટે શ્વાસ લેતા રહેવું જોઈએ. પરંતુ જો શારીરિક શરીર અને જીવન સમુદ્ર વચ્ચે શ્વાસ લેવામાં આવે છે તેના કરતા ફેફસાંમાંથી હવાનો પુરવઠો કાપી નાખવામાં આવે છે, તો જ્યાં સુધી જીવન સાથેનું જોડાણ બને છે અને શરીર રહે છે ત્યાં સુધી ભૌતિક શરીરને જીવંત રાખી શકાય છે. શાંત.

જ્યાં સુધી જીભને વર્ણવેલ સ્થિતિમાં રાખવામાં આવશે, પ્રાણી જીવશે; પરંતુ તે ખસેડી શકતું નથી, કારણ કે શારીરિક પ્રવૃત્તિ માટે હવામાં શ્વાસ લેવાનું જરૂરી છે, અને જ્યારે તેની જીભ તેના હવાના માર્ગને અટકાવે છે ત્યારે તે શ્વાસ લઈ શકતી નથી. જ્યારે જીભને દૂર કરવામાં આવે છે ત્યારે સૂક્ષ્મ જીવન પ્રવાહ સાથેનું જોડાણ તૂટી જાય છે, પરંતુ શારીરિક જીવન વર્તમાન શ્વાસના સ્વિંગથી શરૂ થાય છે.

આ હકીકત સિવાય કે, ટોડ્સ અને ગરોળી સખત પથ્થરમાં જીવંત મળી આવી છે, ઘણી અટકળો કરવામાં આવી છે, કેવી રીતે, કેવી રીતે દુhખ પહોંચ્યું, તેઓ ત્યાં પહોંચ્યા. કેવી રીતે એક દેડકો અથવા ગરોળી પત્થરમાં સમાવિષ્ટ થઈ શકે છે, નીચેની ઘણી બધી સંભવિત રીતો સૂચવી શકે છે.

જ્યારે કોઈ પ્રાણી નદી કાંઠે જલીય રચનાના પથ્થરમાંથી મળી આવે છે, ત્યારે તે શક્ય છે કે તેની શારીરિક નિષ્ક્રિયતાના સમયગાળા દરમિયાન, પાણી વધ્યું અને તેને coveredાંકી દીધું અને તે પ્રાણીના શરીરની આસપાસ સ્થગિત થયેલા પાણીમાંથી થાપણો હતી અને તેથી કેદ. જ્યારે કોઈ પ્રાણી આગ્નિ ઉત્પત્તિના પથ્થરમાંથી મળી આવે છે, ત્યારે તે શક્ય છે કે તેની શારીરિક રીતે શાંત સ્થિતિમાં તે માર્ગમાં stoodભો રહ્યો હતો અને જ્વાળામુખીમાંથી વહેતા પીગળેલા ખડકની ઠંડકથી તેને આવરી લેવામાં આવ્યો હતો. વાંધા હોઈ શકે છે કે કોઈ દેડકો અથવા ગરોળી લાંબા સમય સુધી પાણીમાં રહે નહીં અને તેના વિશે પથ્થરના એક માસમાં એકઠા થવા માટે થાપણોનો ભોગ બને, ન તો તેઓ પીગળેલા ખડકની ગરમી અને વજન standભા કરી શકે. આ વાંધાઓ પોતાનું ઘણું મહત્વ ગુમાવશે, જેણે ટોડ્સ અને ગરોળીની આદતોનું નિરીક્ષણ કર્યું છે, જ્યારે તે તીવ્ર ગરમીનો આનંદ અનુભવે છે જેનો તેઓ આનંદ અનુભવે છે, અને જ્યારે તે સમજાય છે કે જ્યારે શારીરિક નિષ્ક્રિય અને સૂક્ષ્મ પ્રવાહના સંપર્કમાં છે. જીવનની, તેઓ શારીરિક પરિસ્થિતિઓ અને સંવેદના પ્રત્યે સંવેદનશીલ નથી.

શું વિજ્ઞાન કોઈપણ કાયદાને માન્ય કરે છે જેના દ્વારા માણસ ખોરાક અને હવા વગર જીવી શકે છે; જો એમ હોય તો, માણસો આમ જીવે છે, અને કાયદો શું છે?

આધુનિક વિજ્ .ાન મુજબ આવો કોઈ કાયદો નથી, કારણ કે આ પ્રકારનો કોઈ કાયદો આધુનિક વિજ્ .ાનને જાણતો નથી. કોઈ માણસ ખોરાક અને હવા વિના લાંબા સમય સુધી જીવી શકે છે તે સત્તાવાર વિજ્ .ાન દ્વારા સ્વીકૃત નથી. વિજ્ toાન મુજબ, ત્યાં કોઈ કાયદો હોઈ શકતો નથી કે જે માણસને ખોરાક અને હવા વગર જીવવા માટે પરવાનગી આપે, બધા પુરાવા છતાં, વિજ્ .ાન કાયદો ઘડશે અને તેને સત્તાવાર રીતે મંજૂરી ન આપે ત્યાં સુધી. તેમ છતાં, વિશ્વાસપાત્ર સાક્ષીઓના જણાવ્યા મુજબ અને જાહેર રેકોર્ડમાં લખાયેલી, પુરૂષો લાંબા સમય સુધી, ખોરાક વિના અને હવાથી કાપ્યા વગર જીવે છે. ભારતમાં આધુનિક સમયમાં અસંખ્ય રેકોર્ડ છે, અને યોગીઓ અને હિસાબ અને દંતકથાઓ ઘણી સદીઓથી પાછળ છે, જે અમુક વ્યવહારને કારણે શારીરિક કાર્યોને સ્થગિત કરી શક્યા હતા અને લાંબા સમય સુધી હવા વગર રહ્યા હતા. લગભગ કોઈ પણ હિંદુએ આવું પ્રદર્શન સાંભળ્યું છે અથવા જોયું છે. આવું જ એક એકાઉન્ટ સમજાવવા માટે સેવા આપશે.

માણસ અસાધારણ શક્તિ સામાન્ય રીતે અશક્ય માનવામાં આવે છે તે સાબિત કરવા માટે, અમુક હિન્દુ યોગીએ કેટલાક અંગ્રેજી અધિકારીઓને બતાવવાની ઓફર કરી કે તે ખોરાક અથવા હવા વગર લાંબા સમય સુધી જીવી શકે છે. અંગ્રેજી લોકોએ પરીક્ષણની શરતોનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો, જેને સ્વીકારવામાં આવ્યો, તે સમજાયું કે યોગીની ચેલા, શિષ્યો સિવાય તેમને કોઈ અગ્નિપરીક્ષા માટે તૈયાર નહીં કરે અને તે પછી તેની સંભાળ રાખે છે. તે સમયે નિમણૂક કરવામાં આવેલ લોકોનો મોટો મેળાવડો કરવા માટેના આશ્ચર્યને સાક્ષી કરવા માટે એકઠા થયા. તેમના વિશાળ પ્રેક્ષકોથી ઘેરાયેલા, યોગી ધ્યાનમાં બેઠા ત્યાં સુધી કે તેમના શિષ્યો તેમની ઉપસ્થિત રહેલા શિષ્યોને તેમના પર કોઈ ચોક્કસ પરિવર્તન આવે નહીં. પછી તેઓએ તેને શબપેટીમાં લંબાઈ પર મૂક્યો જે coveredંકાયેલું હતું અને બદલામાં સીડીન કાસ્કેટમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. કાસ્કેટનું coverાંકણું મૂકવામાં આવ્યું હતું અને હર્મેટિકલી સીલ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને છ ફુટથી નીચે જમીન પર લગાડવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ પૃથ્વીને કાસ્કેટમાં ફેંકી દેવામાં આવી, અને તેના ઉપર ઘાસના બીજ વાવ્યા. સૈનિકોએ સ્થળની આસપાસ સતત રક્ષક રાખ્યા હતા, જે મુલાકાતીઓનું આકર્ષણનું સ્થળ પણ હતું. મહિના પસાર થયા, ઘાસ ભારે સોડમથી વિકસ્યું. તે સમયે સંબંધિત તમામ પક્ષો ઉપસ્થિત હતા, અને પ્રેક્ષકો મોટી હતી, કારણ કે આશ્ચર્યના સમાચાર દૂર સુધી ફેલાયા હતા. સંતોષ સાથે ઘાસની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવામાં આવી. સોડ કાપીને તેને કા removedી નાખ્યો, જમીન ખૂલી ગઈ, સીરીન કસ્કેટ ketભો થયો, સીલ તૂટી ગઈ અને coverાંકણ કા removedી નાખ્યું, અને યોગી તેને મૂકવામાં આવ્યા હતા તેમ જોતા જોવામાં આવ્યા. તેને આદરપૂર્વક દૂર કરવામાં આવ્યો. તેના શિષ્યોએ તેના અંગોને સળગાવી, તેની આંખો અને મંદિરોની ચાલાકી કરી, ખેંચીને તેની જીભ ધોઈ. ટૂંક સમયમાં શ્વસન શરૂ થયું, નાડીનો ધડકો થયો, યોગીના ગળામાંથી અવાજ નીકળ્યો, તેની આંખો ફરી વળી અને ખુલી ગઈ અને તે બેસીને બોલ્યો. યોગીમાં માત્ર એટલો જ તફાવત હતો કે તે દરમિયાનગીરી અને દફન સમયે કરતાં વધુ છુપાયેલા હતા. સરકારના એક અહેવાલમાં આ કેસ નોંધવામાં આવ્યો છે.

આવી સગવડ પરિસ્થિતિઓમાં જવા માટે જરૂરી પ્રથાઓથી પરિચિત હોવાનો દાવો કરનારા, જણાવે છે કે યોગીઓ શ્વાસ લેવાની કેટલીક કસરતો દ્વારા અને જીભ અને ગળાની ચોક્કસ સારવાર દ્વારા પોતાને તૈયાર કરે છે. તે તેમના દ્વારા કહેવામાં આવે છે અને "યોગા" ના વિષય સાથેના પુસ્તકોમાં એમ પણ કહેવામાં આવ્યું છે કે શ્વાસ બહાર કા ,વા, શ્વાસ લેવામાં અને જાળવણીમાં ધ્યાન અને કસરત દ્વારા શારીરિક અવયવોનું suspendedપરેશન સ્થગિત થઈ શકે છે અને શરીર હજી જીવંત રાખે છે. . એવું કહેવામાં આવે છે કે જે લાંબા ગાળે જાય તે માટે તેની જીભને ગળામાં પાછો ફેરવવા માટે સક્ષમ હોવું જરૂરી છે. આને શારીરિકરૂપે શક્ય બનાવવા માટે, એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે નીચલા જડબા અને જીભ વચ્ચેનું જોડાણ કાપી નાખવું જોઈએ અથવા પહેરવું જોઇએ. તે પછી યોગી ખેંચી લેશે - અથવા જેને "દૂધ" કહેવામાં આવે છે - તેને ઓપરેશન માટે જરૂરી લંબાઈ સુધી ખેંચવા માટે આ જીભ. તેના શિક્ષક તેને બતાવે છે કે કેવી રીતે.

યોગીઓએ તે પ્રકારના પ્રાણીઓને હિબરનેટ કરતા પ્રાણીઓનું અનુકરણ કરવાનું શીખ્યા છે કે નહીં, તેમ છતાં, પરિસ્થિતિઓ અને પ્રક્રિયાઓ સમાન છે, તેમ છતાં યોગી જે વ્યવહાર દ્વારા કૃત્રિમ માધ્યમથી પ્રાપ્ત કરે છે તે પ્રાકૃતિક સંપત્તિમાં અભાવ ધરાવે છે. દેડકો અથવા ગરોળીની જીભને તેની લંબાઈ આપવા માટે કોઈ requiresપરેશનની જરૂર હોતી નથી, અથવા આ પ્રાણીઓ તેમને જીવનના આંતરિક પ્રવાહ સાથે જોડવા માટે શ્વાસ લેવાની કવાયતની જરૂર નથી. સીઝન અને સ્થળ નક્કી કરશે કે તેઓ ક્યારે પ્રવેશ કરશે. પ્રાણી પ્રાકૃતિક ધન દ્વારા શું કરી શકે છે, માણસ તે કરવાનું શીખી શકે છે. ફરક એ છે કે માણસને મનથી પૂરવઠો કરવો પડે છે, જેનો સ્વભાવ દ્વારા તેનો અભાવ છે.

માણસને શ્વાસ લીધા વિના જીવંત રાખવા માટે તેણે તેના માનસિક શ્વાસ સાથે જોડાણ કરવું જ જોઇએ. જ્યારે તેનો માનસિક શ્વાસ વહેતો હોય ત્યારે તેનો શારીરિક શ્વાસ અટકી જાય છે. માનસિક શ્વાસ કેટલીકવાર માનસિક વલણ અથવા અવ્યવસ્થા દ્વારા અજાણતાં પ્રેરિત કરવામાં આવે છે, અથવા તે ચુંબકત્વ અથવા બીજાના મન દ્વારા પ્રેરિત થઈ શકે છે, જેમ કે magnંડા ચુંબકીય અથવા સંમોહન સંક્રમણમાં. જ્યારે માણસ, તેની પોતાની ઇચ્છાથી, તે એક રાજ્યમાં જાય છે જ્યાં તે શ્વાસ લીધા વિના રહે છે, તે આવી કેટલીક શારીરિક અને શ્વાસ લેવાની કવાયત દ્વારા વર્ણવે છે અથવા, કુદરતી શ્વાસ સિવાય, કોઈપણ શારીરિક ચળવળ વિના. પ્રથમ કિસ્સામાં તે નીચે તેના શારીરિક શરીરમાંથી તેના માનસિક શ્વાસ સાથે સંપર્ક બનાવે છે. બીજા કિસ્સામાં તે તેના માનસિક શ્વાસ ઉપરના મનથી તેના શારીરિક સાથે સંબંધિત છે. પ્રથમ પદ્ધતિ ઇન્દ્રિયો દ્વારા છે, બીજી મનના માધ્યમથી છે. પ્રથમ પદ્ધતિમાં આંતરિક સંવેદનાના વિકાસની આવશ્યકતા હોય છે, બીજી પદ્ધતિ ત્યારે પૂર્ણ થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના મનની સમજશક્તિથી, સ્વતંત્ર રીતે કેવી રીતે તેના મનનો ઉપયોગ કરવો તે શીખે છે.

માણસના બાંધકામમાં પદાર્થના ઘણા બધા ગ્રેડ અને એક કરતા વધુ શરીર પ્રવેશ કરે છે. તેના પ્રત્યેક શરીર અથવા પદાર્થનું ગ્રેડ વિશ્વમાંથી પૂરું પાડવામાં આવે છે જેની તે સંબંધિત છે. પરંતુ મુખ્ય જીવન પુરવઠો તે શરીરમાંથી એક છે જે જીવનને અન્યમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે. જ્યારે જીવન પુરવઠો ભૌતિક દ્વારા લેવામાં આવે છે ત્યારે તેનો ઉપયોગ થાય છે અને માનસિકમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. જ્યારે મુખ્ય પુરવઠો માનસિક દ્વારા આવે છે ત્યારે તે સ્થાનાંતરિત કરે છે અને ભૌતિકને જીવંત રાખે છે. કાયદો એ છે કે માણસ તેના શરીરને તે શ્વાસ દ્વારા જીવંત રાખી શકે છે જે તે આપી શકે છે.

એચડબલ્યુ પર્સિઅલ