વર્ડ ફાઉન્ડેશન

શબ્દ

એપ્રિલ 1915.


કૉપિરાઇટ, 1915, HW PERCIVAL દ્વારા.

મિત્રો સાથે મોમેન્ટ.

ચુંબકવાદ અને ગુરુત્વાકર્ષણ વચ્ચેનો સંબંધ શું છે, અને જો તે કેવી રીતે અલગ હોય તો? અને ચુંબકવાદ અને પશુ ચિત્તભ્રમણા વચ્ચેનો સંબંધ શું છે, અને જો તે કેવી રીતે અલગ હોય તો?

સકારાત્મક વિજ્ .ાન ગુરુત્વાકર્ષણ શું છે તે જણાવી શકતું નથી, અને સ્વીકારે છે કે તે જાણતું નથી. જોકે, વૈજ્ scientistsાનિકો દ્વારા અવલોકન કરાયેલા તથ્યો, અને જેને ગુરુત્વાકર્ષણ કહેવામાં આવે છે, ટૂંકમાં જણાવ્યું છે કે, એક ખેંચાણ છે જે પ્રત્યેક શરીર પર તેના સમૂહ પ્રમાણે દરેક શરીર પર હોય છે, અને ખેંચવાની શક્તિ ઓછી થાય છે. શારીરિક વચ્ચેના અંતરનો વધારો અને તેમની નજીકમાં વધારો થયો છે. ગુરુત્વાકર્ષણ તરીકે ઓળખાતા તથ્યોનો ક્રમ, શરીરમાં રહેલા કણોની વ્યવસ્થાને ધ્યાનમાં લીધા વિના પોતાને દર્શાવે છે. તેથી, તમામ શારીરિક જનતા એકબીજા પ્રત્યે ગુરુત્વાકર્ષણ કરવા કહેવાય છે.

મેગ્નેટિઝમ એ એક રહસ્યમય શક્તિ છે જેની પ્રકૃતિ વિશે વિજ્ scienceાનીએ અત્યાર સુધી થોડી માહિતી આપી છે, તેમ છતાં, ચુંબકીય બળ દ્વારા લાવવામાં આવેલી કેટલીક હકીકતો વૈજ્ .ાનિકોને સારી રીતે જાણીતી છે. મેગ્નેટિઝમ એ એક શક્તિ છે જે ચુંબક દ્વારા પોતાને બતાવે છે. ચુંબક એ એક શરીર છે જેમાં તમામ અથવા કેટલાક કણો ધ્રુવીયતા જેવા હોય છે, અને જ્યાં કણોમાં ધ્રુવો વચ્ચેની અક્ષો લગભગ સમાંતર હોય છે. લગભગ સમાંતર અક્ષો સાથેના કણોના હકારાત્મક ધ્રુવો એક દિશામાં નિર્દેશ કરે છે, આ કણોના નકારાત્મક ધ્રુવો વિરુદ્ધ દિશામાં નિર્દેશ કરે છે. શરીર એક ચુંબક છે, જેમ કે ધ્રુવીયતા જેવા સમાંતર અથવા લગભગ સમાંતર અક્ષો હોય તેવા કણોની પ્રગતિ અનુસાર. ચુંબક તરીકે સંપૂર્ણતા પાસે આવે છે, તેના કણોની સંખ્યાના પ્રમાણમાં જેમ કે ધ્રુવીયતા અને સમાંતર અક્ષો હોય છે, એવા કણોની સંખ્યાની તુલનામાં જે સમાંતર અક્ષો નથી અને ધ્રુવીયતા જેવા નથી. ચુંબકત્વ શરીરના સમૂહમાં રહેલા કણોના પ્રમાણ અનુસાર શરીર દ્વારા પ્રગટ થાય છે જે ચુંબકીય છે, એટલે કે, ધ્રુવીયતા અને અક્ષો સમાંતર જેવા છે. મેગ્નેટિઝમ એ વિશ્વમાં દરેક જગ્યાએ હાજર છે, પરંતુ તેમના કણોની ચુંબકીય વ્યવસ્થાવાળા શરીર દ્વારા જ પ્રગટ થાય છે. આ નિર્જીવ પદાર્થો પર લાગુ પડે છે.

એ જ બળ પ્રાણીના શરીરમાં ઉચ્ચ શક્તિ માટે ઉભું થાય છે. એનિમલ મેગ્નેટિઝમ એ પ્રાણીના શરીર દ્વારા શક્તિનું સંચાલન છે, જ્યારે શરીર ચોક્કસ માળખાકીય પ્રકૃતિના હોય છે. ચુંબકીય બનવાની રચના એવી હોવી જોઈએ કે પ્રાણી શરીરના કોષો અને કોષોના કણો એક માળખાના હોય જેથી સાર્વત્રિક ચુંબકીય શક્તિ તેમના દ્વારા વહેતી થાય. તે માટે નિર્માણ નિર્જીવ ચુંબકની જેમ હોવું જોઈએ. પ્રાણી શરીરની અક્ષ એ કરોડરજ્જુ છે, અને જ્યારે કોષોના કણો કરોડરજ્જુના અનુરૂપ ભાગ અને હાડકાંમાં આવેલા મજ્જામાં ગોઠવાય છે ત્યારે પ્રાણીના શરીર ચુંબકીય હોય છે. શરીરના ધ્રુવોમાંથી થતી ક્રિયા ચેતા દ્વારા થાય છે. ચુંબકીય સ્નાન અથવા ક્ષેત્ર એ શરીરની આસપાસનું વાતાવરણ છે. આ ક્ષેત્રના પ્રભાવમાં આવતા કોઈપણ પ્રાણી સંસ્થાઓ, સાર્વત્રિક ચુંબકીય શક્તિના પ્રભાવનો અનુભવ કરે છે જે ચુંબકીય પ્રાણી શરીરમાંથી વહે છે અને પછી તેને પ્રાણી ચુંબકત્વ કહેવામાં આવે છે.

એનિમલ મેગ્નેટિઝમ એ વ્યક્તિગત મેગ્નેટિઝમ નથી, જો કે જેને વ્યક્તિગત મેગ્નેટિઝમ કહેવામાં આવે છે તેના ઉત્પાદનમાં તેનો ભાગ છે. એનિમલ મેગ્નેટિઝમ હિપ્નોટિઝમ નથી, જોકે પશુ ચુંબકત્વ ધરાવતા વ્યક્તિઓ તેનો ઉપયોગ હિપ્નોટિક અસર પેદા કરવા માટે કરી શકે છે.

લિંગ શરિરા, અથવા શારીરિક શરીરનું અદૃશ્ય સ્વરૂપ, જીવન માટે સંગ્રહિત બેટરી છે. જીવન એક .ੰਗ ચલાવે છે તે ચુંબકત્વ છે. જો માનવ શરીરમાં લિંગ શારિરાએ જણાવ્યું છે તેમ તેના શારીરિક સમકક્ષો બાંધવામાં આવ્યા છે, એટલે કે, ચુંબકીય ગોઠવણીમાં કણો છે, તો તે જીવનને પકડી અને સંગ્રહિત કરી શકે છે અને જેને પ્રાણી ચુંબકત્વ કહેવામાં આવે છે તેના પાસા હેઠળ જીવનને સંક્રમિત કરી શકે છે.

પ્રશ્નનો જવાબ એ છે કે ગુરુત્વાકર્ષણ અને પ્રાણી ચુંબકત્વ વચ્ચે વર્ણવેલ કોઈ સીધો સંબંધ નથી. તેઓ તેમાં તફાવત છે, જ્યાં સુધી ગુરુત્વાકર્ષણ સુધી, દરેક સમૂહ દરેક અન્ય સમૂહને ખેંચે છે, અને ગુરુત્વાકર્ષણ નામનો બળ દરેક સમયે સક્રિય છે; પરંતુ પ્રાણી ચુંબકત્વ તરીકે ઓળખાતું બળ એ દરેક સમયે કાર્ય કરતું નથી, પરંતુ તે પ્રાણીઓની રચના હોય ત્યારે જ તે દાખલાઓમાં સક્રિય હોય છે, જેની લાક્ષણિકતાઓ કણોનું ધ્રુવીકરણ અને અક્ષોની સાચી અથવા આશરે સમાંતરતા છે.

પશુ ચિત્તભ્રમણા દ્વારા ઉપચાર કેવી રીતે અસર કરે છે?

એનિમલ મેગ્નેટિઝમ એ સાર્વત્રિક શક્તિ છે જે માનવ શરીર દ્વારા કાર્ય કરે છે, જેમાં કોષોને ધ્રુવીકૃત અને ચોક્કસ રીતે ગોઠવવામાં આવે છે, જે ધ્રુવીકરણ અને ગોઠવણી સાર્વત્રિક જીવનને શરીરમાં પ્રેરિત કરે છે અને જીવનના સીધા જ પ્રાણીના શરીરમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

રોગગ્રસ્ત શારીરિક શરીર તે છે જે તેના કણોની યોગ્ય ગોઠવણીનો અભાવ ધરાવે છે, અથવા તે એક છે જેમાં જીવનના પ્રવાહમાં અવરોધ છે, અથવા સામાન્ય શ્વાસ અને જીવન પરિભ્રમણની ગેરહાજરીને કારણે પરિવર્તન થયું છે. એક જેની પાસે પ્રાણીનું ચુંબકત્વ છે, અને જેની દ્વારા પ્રાણી ચુંબકત્વ સહેલાઇથી પ્રસારિત થાય છે, તે અન્યમાં રોગો મટાડશે. શારીરિક સંપર્ક વિના તેની હાજરીથી તે સાજા થઈ શકે છે, અથવા સ્વસ્થ થવાના શારીરિક સંપર્ક કરીને તે મટાડશે. જ્યારે ઉપચાર ઉપચારની ઉપસ્થિતિ દ્વારા કરવામાં આવે છે ત્યારે તે ઉપચારની આજુબાજુના વાતાવરણમાં માંદા લોકોના ઘેરાયેલા દ્વારા કરવામાં આવે છે. વાતાવરણ એ ચુંબકીય સ્નાન છે, જે સાર્વત્રિક જીવનનો પ્રાણી ચુંબકત્વ તરીકે કાર્ય કરે છે. એનિમલ મેગ્નેટિઝમ એ સાર્વત્રિક જીવનની મહાન શક્તિનું નબળું નામ છે, પરંતુ આપણે તેનો ઉપયોગ સમયના પરિચિત ઉપયોગમાં રહેવા માટે અહીં કરીએ છીએ. સ્નાન માંદગીવાળા વ્યક્તિના વાતાવરણ પર કાર્ય કરે છે અને તેમાં સાર્વત્રિક જીવનશક્તિના પરિભ્રમણને પાછું લાવવાની પ્રક્રિયા કરે છે, અવરોધોને દૂર કરીને, પરિભ્રમણને પુનર્સ્થાપિત કરીને, અને કોષોમાં અણુઓની પુનર્જીવન દ્વારા, જેથી જીવનશૈલી અવિરત પ્રવાહ થાય છે અને શરીરના અવયવોને તેમના કુદરતી કાર્યો કરવા દે છે.

પ્રાણી ચુંબક દ્વારા મટાડવું, જ્યારે હીલિંગના શરીરના સીધા સંપર્ક દ્વારા કરવામાં આવે છે, ત્યારે શ્રેષ્ઠ કરવામાં આવે છે જ્યારે ઉપચાર કરનારના હાથ, સકારાત્મક અને નકારાત્મક ધ્રુવો તરીકે કામ કરે છે, શરીર પર અથવા અસરગ્રસ્ત ભાગ પર મૂકવામાં આવે છે. ચુંબકત્વ શરીરના કોઈપણ ભાગમાંથી નીકળી શકે છે, જેમ કે આંખો, સ્તનો, પરંતુ તેનો ઉપયોગ કરવાનો સૌથી કુદરતી માધ્યમ હાથ દ્વારા છે. ઇલાજને અસર કરવામાં મહત્વની લાક્ષણિકતા એ છે કે ઉપચારકના મગજમાં ચુંબકત્વના સંક્રમણમાં દખલ ન કરવી જોઈએ. સામાન્ય રીતે મન ઉપચારના પ્રભાવને અસર કરે છે અને તેમાં દખલ કરે છે, કારણ કે મટાડનાર ઘણીવાર એવી કલ્પના કરે છે કે તેણે ચુંબકત્વના પ્રવાહને તેના મગજ સાથે દિશામાન કરવો જ જોઇએ. દરેક કિસ્સામાં જ્યાં મટાડનાર ચુંબકત્વના સંબંધમાં તેના મન સાથે કાર્ય કરે છે, જ્યારે તે મટાડવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તે નુકસાન કરશે, કારણ કે ચુંબકત્વને દિશામાન અને રંગ આપી શકે છે, તેમ છતાં મન ઉપચાર પર અસર કરતું નથી. ચુંબકત્વની કુદરતી ક્રિયામાં મન દખલ કરે છે અને અવરોધે છે. ચુંબકત્વ કુદરતી રીતે કાર્ય કરશે જો મન દ્વારા દખલ કરવામાં નહીં આવે. પ્રકૃતિ, અને મન નહીં, ઇલાજને અસર કરે છે. માણસનું મન પ્રકૃતિને જાણતું નથી, અને શરીરમાં હોય ત્યારે પોતાને જાણતું નથી. જો તે શરીરમાં પોતાને જાણતો હોત તો મન પ્રકૃતિમાં દખલ કરશે નહીં.

એચડબલ્યુ પર્સિઅલ