આ

શબ્દ

સ્વર્ગ

II

મન પૃથ્વી પર સ્વર્ગ જાણવા અને પૃથ્વી સ્વર્ગ માં પરિવર્તન શીખવા જ જોઈએ. ભૌતિક શરીરમાં જ્યારે પૃથ્વી પર હોય ત્યારે તે પોતાને માટે તે કામ કરવું જ જોઇએ. મૃત્યુ પછી અને જન્મ પહેલાં સ્વર્ગ એ મનની શુદ્ધતાની મૂળ સ્થિતિ છે. પરંતુ તે નિર્દોષતાની શુદ્ધતા છે. નિર્દોષતાની શુદ્ધતા વાસ્તવિક શુદ્ધતા નથી. વિશ્વો દ્વારા તેનું શિક્ષણ પૂર્ણ થાય તે પહેલાં, મન જે શુદ્ધ હોવું જોઈએ, તે જ્ throughાન દ્વારા અને સાથેની શુદ્ધતા છે. જ્ knowledgeાન દ્વારા શુદ્ધતા મનને વિશ્વના પાપો અને અજ્oranceાન સામે રોગપ્રતિકારક બનાવશે અને મનને દરેક વસ્તુ જેવી છે તે સમજવા અને તે રાજ્યમાં છે, જ્યાં મન તેને સમજી શકશે. મગજ જે કામ કરે છે અથવા લડત તે છે તે વિજય અને નિયંત્રણ અને સ્વયંમાં અજ્ .ાની ગુણવત્તાને શિક્ષિત કરવાનું છે. આ કાર્ય ફક્ત મન દ્વારા પૃથ્વી પરના શારીરિક શરીર દ્વારા થઈ શકે છે, કારણ કે પૃથ્વી અને પૃથ્વી એકલા મનના શિક્ષણ માટેના સાધન અને પાઠ પૂરા પાડે છે. શરીર પ્રતિકાર પ્રદાન કરે છે જે મનમાં શક્તિ વિકસાવે છે જે તે પ્રતિકારને દૂર કરે છે; તે પ્રલોભનો પૂરા પાડે છે જેના દ્વારા મનનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે અને ગુસ્સો આવે છે; તે મુશ્કેલીઓ અને ફરજો અને મુશ્કેલીઓને પહોંચી વળવા અને કરવાથી અને તેના નિરાકરણ દ્વારા વસ્તુઓની જેમ તેઓને જાણવા માટે તાલીમ આપવામાં આવે છે, અને તે આ હેતુઓ માટે જરૂરી બધી બાબતો અને શરતોને આકર્ષિત કરે છે. તેના સ્વર્ગની દુનિયાથી ભૌતિક વિશ્વમાં ભૌતિક શરીરમાં પ્રવેશવાનો સમય, અને ભૌતિક વિશ્વમાં તેના જાગરણના સમયથી, વિશ્વની જવાબદારીઓની ધારણાના સમય સુધીના મનનો ઇતિહાસ, પુનરાવર્તન કરે છે વિશ્વની રચના અને તેના પરની માનવતાનો ઇતિહાસ.

સર્જન અને માનવતાની વાર્તા, દરેક લોકો દ્વારા કહેવામાં આવે છે અને તે તેમના દ્વારા આવા રંગ અને રૂપ આપવામાં આવે છે જે ખાસ કરીને ખાસ લોકો માટે યોગ્ય છે. સ્વર્ગ શું હતું, અથવા હોઈ શકે છે અને સ્વર્ગ કેવી રીતે બનાવવામાં આવે છે તે ધર્મોના ઉપદેશો દ્વારા કહેવામાં અથવા સૂચવવામાં આવ્યું છે. તેઓ ઇતિહાસ આપે છે આનંદની બગીચો, એલિસીયમ, roનરો, denડનનો ગાર્ડન, સ્વર્ગ, અથવા સ્વર્ગ, વલ્હલ્લા, દેવચાણ અથવા સ્વર્ગ. એક જેની સાથે પશ્ચિમ સૌથી વધુ પરિચિત છે તે બાઇબલની વાર્તા છે, એડનમાં એડમ અને ઇવની, તેઓએ તેને કેવી રીતે છોડી દીધું, અને તેમનું શું થયું. આમાં આદમ અને ઇવના વારસો, અમારા કથિત પૂર્વજો, અને આપણે તેમનામાંથી કેવી રીતે ઉતરી આવ્યા છે, અને તેમના તરફથી મૃત્યુ વારસામાં મળ્યું છે તેનો ઇતિહાસ ઉમેરવામાં આવ્યો છે. શરૂઆતના બાઇબલમાં પછીના કરારના રૂપમાં એક સિક્વલ જોડવામાં આવી છે, જે સ્વર્ગ સાથે સંકળાયેલો છે જે માણસ જ્યારે તે સુવાર્તા અથવા સંદેશ મેળવશે જેના દ્વારા તે જાણશે કે તે અમર જીવનનો વારસો છે. વાર્તા સુંદર છે અને જીવનના ઘણા તબક્કાઓને સમજાવવા માટે ઘણી રીતે લાગુ થઈ શકે છે.

આદમ અને ઇવ માનવતા છે. ઇડન એ નિર્દોષતાની સ્થિતિ છે જે પ્રારંભિક માનવતાએ માણી હતી. જીવનનું વૃક્ષ અને જ્ knowledgeાનનું વૃક્ષ એ જનરેટિવ અવયવો અને ઉત્પન્ન શક્તિ છે જે તેમના દ્વારા કાર્ય કરે છે અને જેની સાથે માનવજાત સંપન્ન છે. જ્યારે માનવજાત સમય અને seasonતુ અનુસાર ઉત્પન્ન થયો હતો અને કોઈ અન્ય સમયે જાતીય સંબંધ નહોતો અને પ્રાકૃતિક કાયદા દ્વારા સૂચવાયેલ પ્રજાતિના પ્રસાર સિવાય કોઈ અન્ય હેતુ ન હતો, તેઓ, આદમ અને હવા, માનવતા, ઇડનમાં રહેતા હતા, જે એક બાળક હતો- નિર્દોષતા સ્વર્ગ જેવા. જ્ knowledgeાનના ઝાડનું ઉઠાવવું એ મોસમની બહારના જાતિનું એક થવું અને આનંદ માણવા માટે હતું. ઇવ માનવજાતની ઇચ્છા, આદમ મનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નાગ જાતીય સિદ્ધાંત અથવા વૃત્તિનું પ્રતીક છે, જે ઇવને ઇચ્છા પૂછે છે, ઇચ્છા, સૂચવે છે કે કેવી રીતે તેને પ્રસન્ન કરી શકાય છે અને જેણે ગેરકાયદેસર સેક્સ યુનિયન માટે આદમ, મનની સંમતિ મેળવી. સેક્સ યુનિયન, જે ગેરકાયદેસર હતું - એટલે કે, seasonતુ બહાર હતું અને કોઈપણ સમયે ઇચ્છા દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું હતું અને ફક્ત આનંદની રીઝવવું હતું - અને તે જીવનની દુષ્ટ બાજુ જાહેર કરી હતી, જેમાં આદમ અને ઇવની શરૂઆતની માનવતા હતી. પહેલાં ખબર નથી. જ્યારે શરૂઆતની માનવતા શીખી ગઈ હતી કે seasonતુની બહાર સેક્સની ઇચ્છા કેવી રીતે લગાડવી, તે હકીકત પ્રત્યે તેઓ સભાન હતા, અને તેઓ જાણે છે કે તેઓએ ખોટું કર્યું છે. તેઓ તેમના કૃત્ય પછીના દુષ્ટ પરિણામો જાણતા હતા; તેઓ લાંબા સમય સુધી નિર્દોષ ન હતા. તેથી તેઓએ એડનનો બગીચો, તેમના બાળક જેવી નિર્દોષતા, તેમનું સ્વર્ગ છોડી દીધું. એડનની બહાર અને કાયદાની વિરુદ્ધ અભિનય, માંદગી, રોગ, પીડા, દુ sorrowખ, વેદના અને મૃત્યુ આદમ અને હવાને માનવતા માટે જાણીતા બન્યા.

તે પ્રારંભિક દૂરના આદમ અને ઇવ, માનવતા, ગયો છે; ઓછામાં ઓછું, માણસ જાણતો નથી કે તે અસ્તિત્વમાં છે. માનવતા, હવે કુદરતી કાયદા દ્વારા નિર્દેશિત નથી, ઇચ્છા દ્વારા પૂછવામાં આવે છે, તે seasonતુની બહાર અને બધા સમયે પ્રજાતિઓનો પ્રસાર કરે છે. એક રીતે, દરેક મનુષ્ય ફરીથી સંપર્ક કરે છે, આદમ અને ઇવનો ઇતિહાસ. માણસ તેના જીવનના પ્રથમ વર્ષોને ભૂલી જાય છે. તેની પાસે બાળપણના સુવર્ણ દિવસોની ચક્કર યાદ છે, પછીથી તે તેની સેક્સ વિશે જાગૃત થાય છે અને પડે છે, અને તેના બાકીના જીવનમાં માનવતાના ઇતિહાસના કેટલાક તબક્કાને વર્તમાન સમય સુધી લખાણ લખે છે. ત્યાં સુખી, સ્વર્ગની ભૂલી ગયેલી સ્મૃતિ અને ત્યાં સુખીની અનિશ્ચિત કલ્પના છે. માણસ પાછા ઈડનમાં નથી જઈ શકતો; તે બાળપણમાં પાછા જઇ શકતો નથી. પ્રકૃતિ તેને પ્રતિબંધિત કરે છે, અને ઇચ્છાની વૃદ્ધિ અને તેની વાસનાઓ તેને આકર્ષિત કરે છે. તે તેની ખુશ ભૂમિથી બહાર નીકળ્યો, દેશનિકાલ છે. અસ્તિત્વમાં રહેવા માટે, તેણે દિવસની મુશ્કેલીઓ અને મુશ્કેલીઓમાંથી પરિશ્રમ કરવો પડશે અને સાંજે તેને આરામ કરવો પડશે, જેથી તે આગામી દિવસની મજૂરી શરૂ કરી શકે. તેની બધી મુશ્કેલીઓ વચ્ચે પણ તેને આશા છે, અને તે ખુશ રહે ત્યારે તે દૂરના સમયની રાહ જોશે.

તેમના સ્વર્ગમાં પ્રારંભિક માનવતા અને સુખ, આરોગ્ય અને નિર્દોષતા માટે, પૃથ્વી અને દુhaખ અને માંદગી અને રોગનો માર્ગ ખોટી, ગેરકાયદેસર, ઉત્પન્ન કાર્યો અને શક્તિનો ઉપયોગ હતો. ઉત્પાદક કાર્યોનો ખોટો ઉપયોગ તેની સાથે માનવતાને તેની સારી અને અનિષ્ટ બાજુઓનું જ્ broughtાન લાવ્યો, પરંતુ જ્ knowledgeાન સાથે સારા અને અનિષ્ટ વિશે પણ મૂંઝવણ આવે છે, અને શું સાચું છે અને શું ખોટું. જો માણસો પોતાને માટે મુશ્કેલ ન બનાવે તો, હવે ગર્ભનાશક કાર્યોનો ખોટો અને સાચો ઉપયોગ જાણવું માણસ માટે સરળ બાબત છે. પ્રકૃતિ, એટલે કે, બ્રહ્માંડનો તે ભાગ, દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય, જે બુદ્ધિશાળી નથી, તે મન અથવા વિચારની ગુણવત્તાનો છે, કેટલાક નિયમો અથવા કાયદાઓનું પાલન કરે છે, જે મુજબ તેના રાજ્યની તમામ સંસ્થાઓએ કાર્યરત રહેવું જોઈએ જો તેઓ રહેવાના છે. સંપૂર્ણ. આ કાયદાઓ, મનથી ઉત્તમ બૌદ્ધિકતા દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે, જે માણસ અને માણસ તરીકે અવતાર લે છે, તે કાયદાઓ દ્વારા જીવવું પડે છે. જ્યારે માણસ પ્રકૃતિના કાયદાને તોડવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે કાયદો અખંડ રહે છે પરંતુ પ્રકૃતિ માણસના શરીરને તોડી નાખે છે જેને તેણે ગેરકાયદેસર રીતે કાર્ય કરવા દીધું છે.

ઈડન ગાર્ડનમાં તે આદમની સાથે ચાલતો હતો ત્યારે ભગવાન આજે માણસની સાથે ચાલે છે, અને જ્યારે આદમ પાપ કરે છે અને દુષ્ટતાની શોધ કરે છે ત્યારે ભગવાન આજે માણસ સાથે વાત કરે છે. ભગવાનનો અવાજ અંતરાત્મા છે; તે માનવતાના ભગવાનનો અવાજ છે અથવા પોતાના ભગવાનનો છે, તેનું ઉચ્ચ મન છે અથવા અહમ નથી અવતાર છે. ભગવાનનો અવાજ માણસને કહે છે કે જ્યારે તે ખોટું કરે છે. ભગવાનનો અવાજ માનવતા અને દરેક વ્યક્તિગત માણસને કહે છે, જ્યારે પણ તે ઉત્તેજનાપૂર્ણ કાર્યોનો દુરૂપયોગ કરે છે અને ખોટો ઉપયોગ કરે છે. અંતcienceકરણ, માણસ સાથે વાત કરશે જ્યારે માણસ હજી પણ માનવ રહે છે; પરંતુ એક સમય આવશે, પછી ભલે તે યુગ હશે, જ્યારે, જો માનવતા તેની ખોટી ક્રિયાઓ, અંત conscienceકરણ, ભગવાનનો અવાજ સુધારવાનો ઇનકાર કરશે, તો લાંબા સમય સુધી બોલશે નહીં અને મન પોતાને પાછો ખેંચશે, અને માણસના અવશેષો નહીં કરે પછી ખોટાથી સાચી રીતે જાણો અને તે હવે ઉત્પન્ન કરનારા કાર્યો અને શક્તિઓ કરતા વધુ મૂંઝવણમાં રહેશે. તો પછી આ અવશેષો તેમની ઈશ્વરે આપેલી તર્કની શક્તિઓનો અધવચ્ચે, અધોગતિમાન થઈ જશે, અને જે જાતિ હવે eભી થઈને સ્વર્ગ તરફ જોવા સક્ષમ છે તે વાંદરાઓ જેવી હશે જેઓ બધા ચોક્કા પર દોડતા હોય છે, અથવા હેતુ વગર ચીકણા કરે છે, અથવા જંગલની શાખાઓ વચ્ચે કૂદકો.

માનવજાત વાંદરાથી ઉતરી નથી. પૃથ્વીની વાનર જાતિઓ પુરુષોના વંશ છે. તે પ્રારંભિક માનવતાની શાખા દ્વારા ઉત્પાદક કાર્યોના દુરૂપયોગના ઉત્પાદનો છે. તે પણ શક્ય છે કે વાનરની રેન્ક ઘણીવાર માનવ પરિવારમાંથી પ્રાપ્ત થાય. વાંદરોની જાતિઓ માનવ કુટુંબની શારીરિક બાજુ શું બની શકે અને તેના કેટલાક સભ્યો શું બનશે તેના નમૂનાઓ છે, જો તેઓ ભગવાનને નકારે તો, અંતરાત્મા તરીકે ઓળખાતા તેના અવાજ પર કાન બંધ કરશે, અને તેમના ખોટા ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખીને તેમની માનવતાનો ત્યાગ કરશે. ઉત્પાદક કાર્યો અને શક્તિ. શારીરિક માનવતા માટે આવો અંત ઉત્ક્રાંતિની યોજનામાં નથી અને તે સંભવિત નથી કે આખું શારીરિક માનવતા અધોગતિની આટલી thsંડાઈમાં ડૂબી જશે, પરંતુ કોઈ શક્તિ અને બુદ્ધિ માણસને તેના વિચારધારાના અધિકારમાં દખલ કરી શકે નહીં કે તે શું વિચારે છે અને તે શું કરશે તે પસંદ કરવા માટે, અથવા તેણે જે વિચાર્યું છે અને કાર્ય કરવાનું પસંદ કર્યું છે તે મુજબ તેને વર્તન કરતા અટકાવવા, તેની સ્વતંત્રતાથી તેને વંચિત રાખો.

માનવતા તરીકે, દિમાગ સમજીને સેક્સના માધ્યમથી વિશ્વમાં સ્વર્ગમાંથી આવ્યા અને તે જ રીતે, જેમ કે પ્રારંભિક બાળ માનવતા અને માનવ બાળક બાકી છે અને તેમનું એડન અથવા નિર્દોષતા છોડી દે છે અને દુષ્ટતા અને રોગ અને મુશ્કેલીઓ અને કસોટીઓ અને જવાબદારીઓ પ્રત્યે જાગૃત બને છે. , તેમની અયોગ્ય લૈંગિક ક્રિયાને લીધે, તેથી તેઓએ સ્વર્ગનો રસ્તો શોધી અને જાણી શકે તે પહેલાં, જાતીય કાર્યોના યોગ્ય ઉપયોગ અને નિયંત્રણ દ્વારા આને દૂર કરવું આવશ્યક છે, અને પૃથ્વી છોડ્યા વિના સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરી અને જીવી શકે છે. સંભવત is નથી કે આખી યુગમાં માનવતા સ્વર્ગ માટે પ્રયત્ન કરવાનું પસંદ કરે છે અથવા કરશે. પરંતુ માનવતાના વ્યક્તિઓ તેથી પસંદ કરી શકે છે અને આવા પસંદગી અને પ્રયત્નો દ્વારા તેઓ રસ્તો જોશે અને સ્વર્ગ તરફ દોરી જાય તેવા માર્ગમાં પ્રવેશ કરશે.

સ્વર્ગ તરફ જવાના માર્ગની શરૂઆત એ ઉત્પાદક કાર્યનો યોગ્ય ઉપયોગ છે. યોગ્ય ઉપયોગ યોગ્ય સીઝનમાં પ્રસારના હેતુ માટે છે. માનવ પ્રસરણ સિવાય અન્ય હેતુ માટે આ અવયવો અને કાર્યોનો શારીરિક ઉપયોગ ખોટો છે, અને જેઓ આ કાર્યોનો ઉપયોગ મોસમની બહાર અને અન્ય હેતુ માટે અથવા અન્ય હેતુ સાથે કરે છે, તેઓ માંદગી અને મુશ્કેલી અને રોગની કંટાળાજનક ટ્રેડમિલ ફેરવશે. અને અનિષ્ટ માતાપિતા પાસેથી દુ sufferingખ અને મૃત્યુ અને જન્મ બીજા વિનાશક અને દલિત અસ્તિત્વની શરૂઆત અને ચાલુ રાખવા માટે.

પૃથ્વી સ્વર્ગમાં છે અને સ્વર્ગ પૃથ્વીની આજુબાજુ અને પૃથ્વી પર છે, અને માનવજાતને તેના વિશે જાગૃત થવું જોઈએ અને કરવામાં આવશે. પરંતુ જ્યાં સુધી તેઓ સ્વર્ગના પ્રકાશ તરફ તેમની આંખો ખોલે નહીં ત્યાં સુધી તેઓ તે જાણતા નથી અથવા આને સાચું હોવાનું જાણી શકતા નથી. કેટલીકવાર તેઓ તેની તેજસ્વીતાનો ચમચો પકડે છે, પરંતુ તેમની વાસનાથી જે વાદળ ઉત્પન્ન થાય છે તે જલ્દીથી તેને પ્રકાશ તરફ દોરી જાય છે, અને તેમને તેના પર શંકા પણ કરી શકે છે. પરંતુ જેમ જેમ તેઓ પ્રકાશની ઇચ્છા રાખે છે તેમ તેમની આંખો તેના માટે ટેવાય છે અને તેઓ જોશે કે માર્ગની શરૂઆત એ જાતીય લૈંગિક સમાપ્તિથી બંધ છે. આ એકમાત્ર ખોટું જ નથી જેને માણસે કાબૂમાં રાખવું અને યોગ્ય કરવું જોઈએ, પરંતુ તે સ્વર્ગને જાણવા માટે શું કરવું જોઈએ તેની શરૂઆત છે. લૈંગિક કાર્યોનો દુરૂપયોગ એ દુનિયાનો એકમાત્ર દુષ્ટ નથી, પરંતુ તે વિશ્વની અનિષ્ટની મૂળ છે અને અન્ય અનિષ્ટતાઓને દૂર કરવા માટે અને જેમ કે તેમાંથી વિકાસ પાડવા માટે માણસને મૂળથી જ શરૂ થવું જોઈએ.

જો સ્ત્રી સેક્સના વિચારથી પોતાનું મન સાફ કરશે, તો તે માણસને આકર્ષવા માટે તેના જુઠ્ઠાણાઓ અને દગાઓ અને કપટનું પાલન કરવાનું બંધ કરશે; તેને ઈર્ષ્યા અને અન્ય સ્ત્રીઓને નફરત જેણે તેને આકર્ષિત કરી શકે તેના મનમાં કોઈ સ્થાન ન હોત, અને તે કોઈ નિરર્થક અથવા ઈર્ષ્યાની અનુભૂતિ કરશે નહીં, અને તેના મનમાંથી દુર્ગુણો કા removedી નાખવામાં આવશે, તેનું મન શક્તિમાં વૃદ્ધિ કરશે અને તે પછી તેણી હશે શરીર અને દિમાગમાં પ્રવેશ કરવા અને મનની નવી જાતિની માતા બનવા માટે યોગ્ય છે જે પૃથ્વીને સ્વર્ગમાં પરિવર્તિત કરશે.

જ્યારે માણસ તેના મૈથુન પ્રત્યેના મનને શુદ્ધ કરશે, ત્યારે તે પોતાને આ વિચારથી ભ્રાંતિ કરશે નહીં કે તે સ્ત્રીના શરીરનો માલિકી ધરાવે છે, અથવા તે જૂઠ્ઠાણું કરશે, ઠગાઈ કરશે, ચોરી કરશે, લડશે અને પૂરતા થવાના પ્રયત્નમાં બીજા માણસોને મારશે. સ્ત્રીને રમકડા તરીકે ખરીદવા અથવા તેના આનંદની લુહારો અને કલ્પનાઓને પ્રસન્ન કરવા માટે પૂરતું છે. તે પોતાનો અહંકાર અને કબજો મેળવવાનું ગૌરવ ગુમાવશે.

ઉત્પન્ન કરનારી ક્રિયામાં વ્યસ્ત રહેવું એ સ્વર્ગમાં પ્રવેશ માટેનું વ warrantરંટ નથી. શારીરિક કૃત્યની માત્ર બાદબાકી પૂરતી નથી. સ્વર્ગનો રસ્તો બરાબર વિચારીને મળે છે. યોગ્ય વિચારસરણી અનિવાર્યપણે યોગ્ય શારીરિક ક્રિયાને દબાણ કરશે. કેટલાક લડત છોડી દેશે અને જાહેર કરશે કે જીતવું અશક્ય છે, અને તે તેમના માટે અશક્ય છે. પરંતુ જે નિર્ધારિત છે તે વિજય મેળવશે, જોકે તેમાં લાંબો સમય લાગે છે. સ્વર્ગમાં પ્રવેશ મેળવવા માટે માણસનો કોઈ ફાયદો નથી જે તેના હૃદયમાં વિષયાસક્ત આનંદની ઇચ્છા રાખે છે, કેમ કે કોઈ વ્યક્તિ સ્વર્ગમાં પ્રવેશી શકતો નથી જેની પાસે તેની જાતિય જાતિની વાસના છે. આવા વ્યક્તિ માટે વિશ્વના બાળક રહેવાનું વધુ સારું છે, જ્યાં સુધી તે યોગ્ય વિચાર દ્વારા સ્વર્ગનું બાળક બનવાની પોતાની જાતમાં નૈતિક શક્તિનો વિકાસ કરી શકશે નહીં.

માણસે તેના ચોક્કસ ભૌગોલિક સ્થાનને શોધવા માટે, એડન ક્યાં હતો તે શોધવાનો પ્રયાસ કરવાનું ક્યારેય બંધ કર્યું નથી. એડન, માઉન્ટ મેરુ, એક એલિસિયમ પરની આસ્થા અને માન્યતાને સંપૂર્ણપણે દબાવવી મુશ્કેલ છે. તેઓ દંતકથાઓ નથી. ઈડન હજી પૃથ્વી પર છે. પરંતુ પુરાતત્ત્વવિદ્, ભૂગોળશાસ્ત્રી અને આનંદ શોધનારને ક્યારેય એડન મળશે નહીં. માણસ, જો તે કરી શકે, તો તેની પાસે પાછા જઈને એડન શોધી શકશે નહીં. એડન માણસને શોધવા અને જાણવા માટે આગળ વધવું આવશ્યક છે. કારણ કે તેની હાલની સ્થિતિમાં માણસ પૃથ્વી પર સ્વર્ગ શોધી શકતો નથી, તે પસાર થઈને મૃત્યુ પછી પોતાનું સ્વર્ગ શોધે છે. પરંતુ માણસને સ્વર્ગ શોધવા માટે મરી જવું જોઈએ નહીં. સાચું સ્વર્ગ શોધવા અને જાણવા, જેનું સ્વર્ગ જો એકવાર જાણી જાય, તો તે કદી બેભાન નહીં થાય, માણસ મરે નહીં, પણ તે પૃથ્વી પરના તેના ભૌતિક શરીરમાં રહેશે, જોકે તે પૃથ્વીનો નહીં હોય. જાણવા અને વારસો મેળવવા અને સ્વર્ગમાંથી બનવા માટે માણસે તેને જ્ knowledgeાન દ્વારા દાખલ કરવું આવશ્યક છે; નિર્દોષતા દ્વારા સ્વર્ગમાં પ્રવેશવું અશક્ય છે.

આજે સ્વર્ગ અંધકારથી ઘેરાયેલું અને ઘેરાયેલું છે. થોડા સમય માટે અંધારું ઉભું થાય છે અને પછી તે પહેલાં કરતા વધુ ભારે પટલમાં સ્થાયી થાય છે. હવે સ્વર્ગમાં પ્રવેશવાનો સમય છે. જે યોગ્ય હોવાનું જાણે છે તે કરવાની અતુલ્ય ઇચ્છા, અંધકારને વીંધવાનો માર્ગ છે. કરવાની ઇચ્છાશક્તિ દ્વારા અને કોઈએ જે યોગ્ય હોવાનું જાણે છે તે કરવાથી, શું દુનિયા ધ્રુજારી રાખે છે અથવા બધા મૌન છે, માણસ તેના માર્ગદર્શિકા, તેના ઉદ્ધારક, તેના વિજેતા, તેના તારણહાર અને અંધકારની મધ્યમાં, બોલાવે છે અને સ્વર્ગ ખુલે છે , પ્રકાશ આવે છે.

જે માણસ યોગ્ય કરશે, તેના મિત્રો ભડકાશે, તેના દુશ્મનોની મશ્કરી કરે છે અને હાંસી ઉડાવે છે, અથવા જો તે અવલોકન કરે છે અથવા ધ્યાન વગરનું રહે છે, સ્વર્ગમાં પહોંચશે અને તે તેના માટે ખુલશે. પરંતુ તે થ્રેશોલ્ડને પાર કરી અને પ્રકાશમાં જીવે તે પહેલાં તે થ્રેશોલ્ડ પર standભા રહેવા અને તેના દ્વારા પ્રકાશને ચમકવા દેવા માટે તૈયાર હોવું જોઈએ. જ્યારે તે થ્રેશોલ્ડ પર standsભો રહે છે તે પ્રકાશ જે તેનામાં ચમકતો હોય છે તે તેની ખુશી છે. તે સ્વર્ગનો સંદેશ છે કે જેના દ્વારા તેનો યોદ્ધા અને તારણહાર પ્રકાશની અંદરથી બોલે છે. જેમ જેમ તે પ્રકાશમાં standભો રહે છે અને સુખ જાણે છે તે પ્રકાશ સાથે એક મહાન ઉદાસી આવે છે. જે દુ andખ અને દુ: ખ તે અનુભવે છે તેવું તે પહેલાં નથી અનુભવતા. તેઓ તેમના પોતાના અંધકાર અને વિશ્વના અંધકાર દ્વારા થાય છે જે તેના દ્વારા કાર્ય કરે છે. બહારનો અંધકાર deepંડો છે પરંતુ તેનો પોતાનો અંધકાર હજી પણ ઘાટા લાગે છે કારણ કે તેના પર પ્રકાશ પ્રગટ્યો છે. જો માણસ પ્રકાશને સહન કરી શકતો હોય તો તેનો અંધકાર જલ્દીથી ખતમ થઈ જશે, કારણ કે જ્યારે અજવાળામાં સતત રાખવામાં આવે ત્યારે અંધકાર પ્રકાશ થાય છે. માણસ દરવાજા પર standભો થઈ શકે છે પરંતુ જ્યાં સુધી તેનો અંધકાર પ્રકાશમાં ન બદલાય ત્યાં સુધી તે સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરી શકશે નહીં અને તે પ્રકાશનો સ્વભાવ છે. પહેલા માણસ પ્રકાશના થ્રેશોલ્ડ પર standભા રહી શકતો નથી અને પ્રકાશ તેના અંધકારને બાળી નાખવા દે છે, તેથી તે પાછો પડી જાય છે. પરંતુ સ્વર્ગનો પ્રકાશ તેનામાં ચમક્યો છે અને તેની અંદરના અંધકારને આગ લગાડ્યો છે અને તે તેની સાથે રહેશે ત્યાં સુધી તે સમય દ્વારા ફરીથી દરવાજા પર andભો રહેશે અને ત્યાં સુધી પ્રકાશને ચમકવા ન દે ત્યાં સુધી કે તે તેના દ્વારા ચમકશે નહીં.

તે તેની ખુશીઓ અન્ય લોકો સાથે વહેંચશે પરંતુ ક્રિયાના પરિણામ તરફ ધ્યાન આપ્યા વગર જ તે યોગ્ય રીતે કરવાના માર્ગ દ્વારા સ્વર્ગ સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ ન કરે ત્યાં સુધી અન્ય લોકો તેને સમજી શકશે નહીં અથવા કદર કરશે નહીં. આ સુખ અન્ય લોકો સાથે અને બીજા માટે કામ કરીને અને પોતાનામાં બીજાના માટે અને બીજાના પોતાનામાં બીજા દ્વારા કામ કરીને અનુભવાય છે.

કામ પૃથ્વીના અંધારા અને પ્રકાશ સ્થળોએ દોરી જશે. આ કાર્ય કોઈને ખાઈ લીધા વિના જંગલી જાનવરોની વચ્ચે ચાલવામાં સક્ષમ બનાવશે; બીજાની મહત્વાકાંક્ષાઓ માટે અથવા તેમના પરિણામોની ઇચ્છા વિના કામ કરવા માટે; સાંભળવા અને બીજાના દુ sorrowખ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવા; તેને તેની મુશ્કેલીઓમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ જોવામાં મદદ કરવા માટે; તેની આકાંક્ષાઓને ઉત્તેજીત કરવા અને તેને જવાબદારીપૂર્વક અનુભવ કર્યા વિના અને તેના સારા માટે સિવાયની કોઈ ઇચ્છા વિના બધુ કરવું. આ કાર્ય એક ગરીબીના છીછરા બાઉલમાંથી ખાવું અને ભરાશે, અને નિરાશાના કડવો કપમાંથી પીવા અને તેના ડ્રેજેસથી સંતોષ શીખવશે. તે જેમને જ્ knowledgeાનની ભૂખ છે તેમને ખવડાવવા, તેમની નગ્નતા શોધનારાને પોતાને પોશાક પહેરવામાં, અંધારામાંથી પોતાનો માર્ગ શોધવાની ઇચ્છા રાખનારાઓને પ્રકાશિત કરવામાં મદદ કરશે; તે કોઈને બીજાની કૃતજ્ ;તા દ્વારા ચુકવણી કરવાની અનુભૂતિ કરશે, તેને શાપને આશીર્વાદમાં ફેરવવાની જાદુઈ કળા શીખવે છે અને ખુશામતનાં ઝેરથી પણ મુક્ત કરશે અને અજ્ egાનતાની લઘુતા તરીકે પોતાનું અભિમાન બતાવે છે; તેના બધા કાર્ય દ્વારા સ્વર્ગની ખુશી તેની સાથે રહેશે અને તે અનુભૂતિ કરશે કે સહાનુભૂતિ અને કરુણા જેની ઇન્દ્રિય દ્વારા કદર કરી શકાતી નથી. આ સુખ ઇન્દ્રિયોનું નથી.

ભૌતિકવાદના તત્વજ્herાનીને તે સહાનુભૂતિની તાકાત ખબર હોતી નથી જે પૃથ્વી પર જ્યારે સ્વર્ગમાં પ્રવેશી ગયો હોય અને જેઓ ઇન્દ્રિય પ્રેમીઓ અને ભાવના પીડિત હોય તેવા લોકો માટે તેમના સ્વર્ગમાંથી બોલે છે, જે પરપોટાની નજીક આવે છે ત્યારે હસે છે અને તેમના પીછોની પડછાયાઓ અને જેઓ નાશ પામશે ત્યારે કડવી નિરાશામાં રડે છે. પૃથ્વી દોરેલા માનસ માટે સ્વર્ગને જાણનાર વ્યક્તિની સહાનુભૂતિ સુકા અને ઠંડા બૌદ્ધિક દ્વારા વધુ સારી રીતે રડતી અને ભાવનાત્મક ભાવનાત્મક દ્વારા સમજાય નહીં, કારણ કે પ્રત્યેકની પ્રશંસા ઇન્દ્રિયો દ્વારા તેની દ્રષ્ટિ સુધી મર્યાદિત છે અને આ તેના માનસિક માર્ગદર્શન આપે છે કામગીરી. અન્ય લોકો માટે સ્વર્ગમાં જન્મેલો પ્રેમ ભાવનાત્મકતા, ભાવનાત્મકતા, કે દયા નથી કે જે ગૌણ ગૌણતાને ઉત્તમ આપે છે. તે એ જાણવાનું છે કે અન્ય લોકો પોતાનામાં છે, જે બધી વસ્તુઓના દૈવીત્વનું જ્ ofાન છે.

આવા માધ્યમો દ્વારા જાણીતું અને દાખલ થતું સ્વર્ગ વિશ્વના મહાન માણસો બનવાની ઇચ્છા ધરાવતા લોકો દ્વારા ઇચ્છિત નથી. જેઓ માને છે કે તેઓ મહાન માણસો છે તે પૃથ્વી પર હોય છે અને તેઓ સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરી શકતા નથી. મહાન માણસો, અને બધા, પુરુષો, એટલા મહાન બનવા જોઈએ અને તેઓ સ્વર્ગના દ્વાર પર standભા રહે તે પહેલાં તેઓ બાળક જેવા છે અને બાળકો બનવું જોઈએ તે જાણવા માટે પૂરતું જ્ haveાન હોવું જોઈએ.

જેમ શિશુને દૂધ છોડાવ્યું છે, તેથી મનને સંવેદનાના ખોરાકમાંથી છોડાવવું આવશ્યક છે અને તે મજબૂત ખોરાક લેતા પહેલા તે ખોરાક લેતા શીખો, તે સ્વર્ગની શોધમાં અને ત્યાં પ્રવેશ શોધવા માટે પૂરતું જાણે છે. માણસને દૂધ છોડાવવાનો સમય આવી ગયો છે. પ્રકૃતિએ તેને ઘણા પાઠ બનાવ્યા છે અને તેના દાખલા આપ્યા છે, તેમ છતાં તે તેના દૂધ છોડાવવાના સૂચન પર રોષથી રડ્યા. માનવતાએ ઇન્દ્રિયોનો ખોરાક છોડવાનો ઇનકાર કર્યો છે અને તેથી તે ભૂતકાળનો સમય છે કે તેણે પોતાની યુવાની અને તેની પુરૂષત્વના વારસો માટે પોતાને તૈયાર કરવો જોઈએ અને વધવું જોઈએ, તે હજી પણ એક બાળક અને અનિચ્છનીય છે.

માનવતાનો વારસો અમરત્વ અને સ્વર્ગ છે, અને, મૃત્યુ પછી નહીં, પણ પૃથ્વી પર. માનવ જાતિ પૃથ્વી પર અમરત્વ અને સ્વર્ગની ઇચ્છા રાખે છે, પરંતુ જ્યાં સુધી તે ઇન્દ્રિયો દ્વારા પોષણ મેળવવાનું છોડશે નહીં અને મન દ્વારા પોષણ મેળવવાનું શીખશે નહીં ત્યાં સુધી તે જાતિનો વારસો મેળવી શકશે નહીં.

મનુષ્ય જાતિ આજે મનુષ્યની જાતિ તરીકે ભાગ્યે જ પોતાને પ્રાણી શરીરની રેસમાંથી અલગ કરી શકે છે જેમાં તેઓ અવતાર છે. વ્યક્તિઓ માટે તે સમજવું અને સમજવું શક્ય છે કે તેઓ માનસિક રૂપે હંમેશા ઇન્દ્રિયોને ખવડાવવાનું અને ઇન્દ્રિયોને ખવડાવવાનું ચાલુ રાખી શકતા નથી, પરંતુ તેઓ માનસિક રૂપે ઇન્દ્રિયોમાંથી બહાર વધવા જોઈએ. પ્રક્રિયા મુશ્કેલ લાગે છે અને જ્યારે કોઈ માણસ તેનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તે ઘણી વખત ઇન્દ્રિયોથી તેની ભૂખને સંતોષવા પાછળ પાછો સરકી જાય છે.

માણસ સ્વર્ગમાં પ્રવેશી શકતો નથી અને ઇન્દ્રિયોનો ગુલામ રહી શકતો નથી. તેણે કોઈ સમયે તે નક્કી કરવું જ જોઇએ કે તે પોતાની ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરશે કે તેની સંવેદનાઓ તેને નિયંત્રિત કરશે કે નહીં.

આ ખૂબ સખત અને દેખીતી ક્રૂર પૃથ્વી બનવાનું નિર્ધાર છે અને હવે તે પાયો છે જેના પર સ્વર્ગ બનાવવામાં આવશે, અને જ્યારે સ્વર્ગના દેવતાઓ પુરુષોના બાળકોમાં અવતાર લેશે ત્યારે તૈયાર કરેલી સંસ્થાઓ તેમને પ્રાપ્ત કરવા યોગ્ય રહેશે. પરંતુ નવી જાતિ આવે તે પહેલાં શારીરિક જાતિ તેના દુર્ગુણોથી સ્વસ્થ થવી જોઈએ અને શરીરમાં સ્વસ્થ હોવી જોઈએ.

વર્તમાન માનવતાના જીવનમાં જીવનની આ નવી હુકમ લાવવાની શ્રેષ્ઠ અને સૌથી અસરકારક અને એકમાત્ર રીત છે કે માણસ પોતાની જાત સાથે આ સ્વસ્થતાથી શરૂ કરે અને તે જ રીતે વિશ્વમાંથી વધુ એક લંગડાનો ભાર ઉપાડે. જે આ કરે છે તે મહાન વિશ્વ વિજેતા, ઉમદા લાભકર્તા અને તેના સમયનો સૌથી સેવાભાવી માનવતાવાદી હશે.

હાલમાં, માણસના વિચારો અશુદ્ધ છે, અને તેનું શરીર અશુદ્ધ છે અને તે સ્વર્ગના દેવતાઓને અવતાર આપવા માટે યોગ્ય નથી. સ્વર્ગનાં દેવતાઓ પુરુષોના અમર મન છે. પૃથ્વી પરના દરેક માણસો માટે સ્વર્ગમાં એક ભગવાન છે. માણસનું મન જે અવતાર લે છે તે ભગવાનનો પુત્ર છે જે પૃથ્વીના શારીરિક સંતાનને ઉદ્ધાર, અને જ્ightenાન આપવાના હેતુથી નીચે આવે છે, અને તેને સ્વર્ગની એસ્ટેટમાં ઉછેર કરે છે અને તેને સક્ષમ કરે છે, તે પણ સ્વર્ગનું બાળક બને છે અને ભગવાન એક પુત્ર.

આ બધું વિચાર દ્વારા કરવામાં આવશે અને કરવામાં આવશે. જેમ જેમ મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ બનાવવામાં આવે છે અને પ્રવેશ કરીને વિચાર દ્વારા જીવે છે, તે જ રીતે વિચાર દ્વારા પણ પૃથ્વી બદલાઈ જશે અને સ્વર્ગ પૃથ્વી પર બનાવવામાં આવશે. વિચાર એ બધી પ્રગટ કરેલી દુનિયાના સર્જક, સંરક્ષક, વિનાશક અથવા પુનર્જીવિતકર્તા છે, અને વિચાર્યું છે કે જે થાય છે અથવા થાય છે તે બધી વસ્તુઓ થાય છે. પરંતુ પૃથ્વી પર સ્વર્ગ હોવા માટે માણસે વિચારો અને વિચારો અને કૃત્યો કરવા જોઈએ જે પૃથ્વી પર હોય ત્યારે તેને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ કરશે. હાલમાં માણસે સ્વર્ગ મેળવે તે પહેલાં મૃત્યુ પછી રાહ જોવી જ જોઇએ, કારણ કે તે શારીરિક શરીરમાં હોય ત્યારે તેની ઇચ્છાઓને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી અને તેથી તે શારીરિક શરીર મરે છે અને તે તેના સ્થૂળ અને વિષયાસક્તથી મુક્તિ મેળવશે. ઇચ્છાઓ અને સ્વર્ગ માં પસાર. પરંતુ જ્યારે તે મૃત્યુ પછી થાય છે તે શારીરિક શરીરમાં કરવા સક્ષમ છે, ત્યારે તે સ્વર્ગને જાણશે અને તે મરી શકશે નહીં; કહેવાનો અર્થ એ છે કે, તે એક મન તરીકે બીજું શારીરિક શરીર બનાવવાનું કારણ બની શકે છે અને ભુલાઇની sleepંઘની sleepingંઘ લીધા વિના તેમાં પ્રવેશ કરી શકે છે. તેણે વિચારની શક્તિ દ્વારા આવું કરવું જોઈએ. વિચાર કરીને તે તેની અંદરના જંગલી જાનવરને કાબૂમાં કરી શકે છે અને તેને આજ્ientાકારી નોકર બનાવશે. વિચાર કરીને તે સ્વર્ગની વસ્તુઓ સુધી પહોંચશે અને જાણશે અને વિચાર દ્વારા તે આ બાબતો વિશે વિચારશે અને પૃથ્વી પરની વસ્તુઓ જેમ કે સ્વર્ગમાં તેના માટે જાણીતી છે તે કરશે. સ્વર્ગ જેવા વિચારો અનુસાર તેના શારીરિક જીવનને જીવવાથી, તેનું શારીરિક શરીર તેની અશુદ્ધિઓથી શુદ્ધ થઈ જશે અને રોગ માટે સંપૂર્ણ અને સ્વચ્છ અને રોગપ્રતિકારક બનશે, અને વિચાર એ સીડી અથવા માર્ગ હશે કે જેના દ્વારા તે ચceી શકે છે અને વાતચીત કરી શકે છે. તેનું mindંચું મન, તેના દેવ, અને દેવ પણ તેની અંદર andતરશે અને તેને અંદર જે સ્વર્ગ છે તે જાણશે, અને વગર સ્વર્ગ પછી વિશ્વમાં દૃશ્યમાન થશે.

આ બધું વિચાર દ્વારા કરવામાં આવશે, પરંતુ વિચારો દ્વારા આ પ્રકારના વિચારોની ભલામણ કરવામાં આવતી નથી, જેમ કે લોકો વિચાર દ્વારા બીમારીઓ અને ઉપચારની બીમારીને મટાડવાનો દાવો કરે છે અથવા જે રોગ અને દુ andખથી દૂર થાય છે તે વિચારવાનો પ્રયાસ કરીને અસ્તિત્વમાં નથી. વિચારવાનો અને વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરવાના આવા પ્રયત્નો ફક્ત વિશ્વના દુ sufferingખ અને દુeryખને લંબાવશે અને મનની મૂંઝવણમાં વધારો કરશે અને સ્વર્ગનો માર્ગ છુપાવશે અને સ્વર્ગને પૃથ્વીથી બંધ કરશે. માણસે પોતાને આંધળો ન બનાવવો જોઈએ, પરંતુ સ્પષ્ટપણે જોવું જોઈએ અને તેણે જોયેલી બધી બાબતોને સાચી રીતે સ્વીકારવી જોઈએ. તેણે જગતની દુષ્ટતા અને ભૂલોને કબૂલ કરવો જોઈએ, અને પછી વિચાર દ્વારા અને તેમની સાથે જેમ વર્તે છે તેમનું વર્તન કરીને તેમને જે બનવું જોઈએ તે બનાવવું જોઈએ.

વિચાર જે સ્વર્ગને પૃથ્વી પર લાવશે તે વ્યક્તિત્વ સાથેના બધાથી મુક્ત છે. સ્વર્ગ સ્થાયી છે, પરંતુ વ્યક્તિત્વ અને વ્યક્તિત્વની વસ્તુઓ મરી જાય છે. શરીરના રોગોને કેવી રીતે મટાડવું, કમ્ફર્ટ, સંપત્તિને સુરક્ષિત કેવી રીતે રાખવી, મહત્વાકાંક્ષાની વસ્તુઓ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવી, શક્તિ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવી, ઇન્દ્રિયને સંતોષનારા કોઈપણ પદાર્થને કેવી રીતે મેળવવી અથવા આનંદ કરવો, જેવા વિચારો સ્વર્ગ તરફ દોરી નથી. ફક્ત તે જ વિચારો કે જે વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના તત્વોથી મુક્ત છે - સિવાય કે તેઓ તે વ્યક્તિત્વને વશ કરવા અને તેનું નિપુણ બનાવવા - અને માણસની સ્થિતિની સુધારણા અને પુરુષોના મનમાં સુધારણા અને આ મનને જાગૃત કરવા સાથે સંબંધિત વિચારો છે. દિવ્યતા, એવા વિચારો છે જે સ્વર્ગ બનાવે છે. અને એકમાત્ર રસ્તો કોઈના સ્વથી શાંતિથી તેની શરૂઆત કરવાનો છે.