ત્રણ દુશ્મનો આ ભૌતિક વિશ્વને ઘેરી લે છે, ઘૂસે છે અને સહન કરે છે, જે સૌથી નીચું છે, અને ત્રણની કાંપ.

રાશિચક્ર.

આ

શબ્દ

જ્ઞાન દ્વારા સભાનતા

આ લેખ મનને બતાવવાનો પ્રયત્ન કરશે અને શારીરિક શરીર સાથે તેનું જોડાણ. તે મનની અંદરની અને આપણામાંની દુનિયા સાથેના તાત્કાલિક સંબંધોને નિર્દેશ કરે છે, જ્ knowledgeાનના અમૂર્ત વિશ્વના વાસ્તવિક અસ્તિત્વને સૂચવે છે અને તેનું નિરૂપણ કરશે, બતાવે છે કે મન કેવી રીતે સભાનપણે તેમાં જીવી શકે છે, અને જ્ knowledgeાન સાથે, વ્યક્તિ કેવી રીતે બની શકે ચેતના સભાન.

ઘણા માણસો કહેશે કે તે જાણે છે કે તેની પાસે શરીર છે, કે તેની પાસે જીવન છે, ઇચ્છાઓ છે, સંવેદના છે, અને તે મન ધરાવે છે અને તેનો ઉપયોગ કરે છે અને તેની સાથે વિચારે છે; પરંતુ જો તેનું પૂછવામાં આવે છે કે તેનું શરીર ખરેખર શું છે, તેનું જીવન, ઇચ્છાઓ અને સંવેદનાઓ શું છે, શું વિચાર છે, તેનું મન શું છે, અને જ્યારે તે વિચારે છે ત્યારે તેની કામગીરીની પ્રક્રિયાઓ શું છે, તે તેના જવાબો પર વિશ્વાસ કરશે નહીં, ઘણા લોકો એમ કહેવા તૈયાર છે કે તેઓ કોઈ વ્યક્તિ, સ્થળ, વસ્તુ અથવા વિષયને જાણે છે, પરંતુ જો તેઓને તેમના વિશે શું જાણે છે અને તેઓ કેવી રીતે જાણે છે તે કહેવું હોય તો તેઓ તેમના નિવેદનોમાં ઓછા નિશ્ચિત હશે. જો કોઈ માણસે સમજાવવું પડે કે વિશ્વ તેના ઘટક ભાગોમાં છે અને એકંદરે, પૃથ્વી કેવી રીતે અને શા માટે તેના વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરે છે, જેના કારણે સમુદ્ર પ્રવાહ, પવન, અગ્નિ અને દળો જેના દ્વારા પૃથ્વી તેનું કાર્ય કરે છે. કામગીરી, માનવજાતની જાતિના વિતરણનું કારણ શું છે, સંસ્કૃતિઓના ઉદય અને પતન, અને માણસને વિચારવાનું કારણ શું છે, પછી તે સ્થિર છે, જો પ્રથમ વખત તેનું મન આવા પ્રશ્નો તરફ દોરવામાં આવે.

પ્રાણી માણસ વિશ્વમાં આવે છે; પરિસ્થિતિઓ અને વાતાવરણ તેના જીવનશૈલીને સૂચવે છે. જ્યારે તે પ્રાણી માણસ રહે છે, ત્યારે તે ખુશ-ભાગ્યશાળી રીતે સરળ રીતે આગળ વધવા માટે સંતુષ્ટ છે. જ્યાં સુધી તેની તાત્કાલિક ઇચ્છાઓ સંતોષાય છે, ત્યાં સુધી તે જે વસ્તુઓ જુએ છે તેના કારણોસર પૂછપરછ કર્યા વિના લે છે, અને એક સામાન્ય સુખી પ્રાણી જીવન જીવે છે. તેના ઉત્ક્રાંતિનો એક સમય એવો આવે છે જ્યારે તે આશ્ચર્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. તે પર્વતો, ખડકો, સમુદ્રની ગર્જના પર અજાયબી કરે છે, તે અગ્નિ અને તેની બધી શક્તિશાળી શક્તિ પર આશ્ચર્ય કરે છે, તે વાવાઝોડા, પવન, ગર્જના, વીજળી અને લડાયક તત્વો પર આશ્ચર્ય કરે છે. તે બદલાતા asonsતુઓ, ઉગાડતા છોડ, ફૂલોના રંગ પર અવલોકન કરે છે અને ચમત્કારો કરે છે, તે ચમકતા તારાઓ પર, ચંદ્ર પર અને તેના બદલાતા તબક્કાઓ પર અજાયબી કરે છે, અને તે સૂર્યની નજર અને અજાયબીઓ આપે છે અને તેને આપનાર તરીકે પૂજતો હોય છે. પ્રકાશ અને જીવન.

આશ્ચર્ય કરવાની ક્ષમતા તેને પ્રાણીથી માણસમાં બદલી દે છે, કારણ કે આશ્ચર્ય એ જાગૃત મનનો પ્રથમ સંકેત છે; પરંતુ મન હંમેશા આશ્ચર્ય ન જોઈએ. બીજો તબક્કો એ આશ્ચર્યજનક .બ્જેક્ટને સમજવાનો અને તેનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ છે. જ્યારે પ્રાણી માણસ ઉત્ક્રાંતિના આ તબક્કે પહોંચ્યો, ત્યારે તેણે ઉગતા સૂર્ય અને બદલાતા asonsતુઓ જોયા, અને સમયની પ્રગતિને ચિહ્નિત કરી. અવલોકનની તેમની પદ્ધતિઓ દ્વારા, તેઓ તેમની ચક્રીય પુનરાવર્તન મુજબ asonsતુઓનો ઉપયોગ કરવાનું શીખ્યા, અને પ્રાણીઓ દ્વારા, પ્રાણીઓ પહેલા, જે શાળામાં તે પછી પ્રવેશતા હતા ત્યાંથી પસાર થયા હતા તેવા માણસો દ્વારા જાણવાના પ્રયત્નોમાં તેમને મદદ મળી. પ્રકૃતિની રિકરિંગ ઘટનાને યોગ્ય રીતે ન્યાય કરવા માટે, આ જ છે પુરુષો આજનું જ્ callાન. તેમનું જ્ suchાન એવી વસ્તુઓ અને પ્રસંગોનું છે જેમ કે સંવેદના અનુસાર અને દ્રષ્ટિએ પ્રદર્શિત અને સમજાય છે.

મનને ઇન્દ્રિયોને વિકસિત અને વિકસિત કરવામાં અને તેમના દ્વારા ભૌતિક વિશ્વનું જ્ gainાન મેળવવા માટે યુગો લીધા છે; પરંતુ વિશ્વનું જ્ gainાન મેળવવામાં મન પોતાનું જ્ lostાન ખોઈ બેસે છે, કારણ કે તેના કાર્યો અને વિદ્યાશાખાઓ એટલી તાલીમબદ્ધ અને ઇન્દ્રિયોથી સંતુલિત થઈ ગઈ છે કે તે એવી કોઈ પણ બાબતને સમજવામાં અસમર્થ છે જે સંવેદનાઓ દ્વારા અપીલ કરતી નથી. .

વાસ્તવિક જ્ knowledgeાન માટે, સામાન્ય મન તે જ સંબંધમાં standsભું થાય છે જેવું પ્રાણી મનુષ્યના મન તેના સમયગાળામાં વિશ્વ માટે હતું. માણસ આજની અંદરની દુનિયાની શક્યતાઓ પ્રત્યે જાગૃત થાય છે કેમ કે પ્રાણી માણસ ભૌતિક વિશ્વની જાગૃત છે. છેલ્લી સદી દરમિયાન, માનવ મન વિકાસના ઘણા ચક્ર અને તબક્કામાંથી પસાર થયું છે. માણસ સ્વર્ગની આશા સાથે જન્મ લેવો, નર્સિંગ, શ્વાસ લેવા, ખાવા-પીવા, ધંધો કરવા, લગ્ન કરવા અને મરી જવા સંતોષી હતો, પણ હવે તે એટલો સંતોષ નથી. તે આ બધું તે પહેલાંની જેમ જ કરે છે અને હજી આવનારી સંસ્કૃતિઓમાં કરવાનું ચાલુ રાખશે, પરંતુ માણસનું મન જીવનના હમણાં વિષય સિવાય કંઈક બીજું જાગૃત કરવાની સ્થિતિમાં છે. મન અશાંતિથી ચલિત થાય છે અને ઉશ્કેરાય છે જે તેની તાત્કાલિક શક્યતાઓની મર્યાદાઓથી આગળ કંઈક માંગ કરે છે. આ ખૂબ માંગ એ એક પુરાવા છે કે જે મન કરવું તે શક્ય છે અને તેના કરતા વધુ જાણી શકાય છે. માણસ પોતાને સવાલ કરે છે કે તે કોણ છે અને શું છે.

પોતાની જાતને અમુક પરિસ્થિતિઓમાં શોધવી, આમાં ઉછરવું અને તેની ઇચ્છા અનુસાર શિક્ષિત થવું, તે વ્યવસાયમાં પ્રવેશ કરે છે, પરંતુ જો તે વ્યવસાયમાં ચાલુ રહે છે, તો તેને લાગે છે કે ધંધો તેને સંતોષ નહીં કરે જો કે તે સફળ હોઈ શકે. તે વધુ સફળતાની માંગ કરે છે, તેને તે મળે છે, અને તેમ છતાં તે સંતુષ્ટ નથી. તે સમાજ અને ગૈટીઝ, આનંદ, મહત્વાકાંક્ષાઓ અને સામાજિક જીવનની પ્રાપ્તિની માંગ કરી શકે છે, અને તે પદ અને શક્તિની માંગ કરી શકે છે, પરંતુ તે હજી પણ અસંતોષ છે. વૈજ્entificાનિક સંશોધન એક સમય માટે સંતોષકારક છે કારણ કે તે ઘટનાના દેખાવ અંગેના મનની પૂછપરછો અને ઘટનાને નિયંત્રિત કરતા કેટલાક તાત્કાલિક કાયદાઓનો જવાબ આપે છે. મન પછી કહી શકે છે કે તે જાણે છે, પરંતુ જ્યારે તે ઘટનાના કારણોને જાણવા માંગે છે, ત્યારે તે ફરીથી અસંતોષ છે. કલા મનને તેની પ્રકૃતિમાં ભટકવામાં સહાય કરે છે, પરંતુ તે મનના અસંતોષમાં સમાપ્ત થાય છે કારણ કે આદર્શ જેટલો સુંદર છે, તેટલું ઓછું તે ઇન્દ્રિયોને પ્રદર્શિત કરી શકાય છે. ધર્મ જ્ knowledgeાનના ઓછામાં ઓછા સંતોષકારક સ્ત્રોતોમાં શામેલ છે, કારણ કે થીમ ઉત્કૃષ્ટ હોવા છતાં, તે સંવેદના દ્વારા અર્થઘટન દ્વારા બદનામ કરવામાં આવે છે, અને તેમ છતાં ધર્મના પ્રતિનિધિઓ તેમના ધર્મોની સંવેદનાથી ઉપર હોવા છતાં, તેઓ ધર્મશાસ્ત્ર દ્વારા તેમના દાવાની વિરોધાભાસી છે. જે માધ્યમ દ્વારા અને સંવેદના દ્વારા સંયોજનિત છે. જ્યાં પણ કોઈ પણ છે અને તે ગમે તેવી સ્થિતિમાં હોય છે, તે જ તપાસથી છટકી શકતો નથી: તેનો અર્થ શું છે - દુ—ખ, આનંદ, સફળતા, પ્રતિકુળતા, મિત્રતા, દ્વેષ, પ્રેમ, ક્રોધ, વાસના; લઘુતા, ભ્રાંતિ, ભ્રાંતિ, મહત્વાકાંક્ષાઓ, આકાંક્ષાઓ? તેને વ્યવસાય, શિક્ષણ, સ્થિતિમાં સફળતા પ્રાપ્ત થઈ શકે છે, તેની પાસે ખૂબ ભણતર હોઈ શકે છે, પરંતુ જો તે પોતાને પૂછે છે કે તે જે શીખ્યા છે તેનાથી તે શું જાણે છે, તો તેનો જવાબ અસંતોષકારક છે. ભલે તેને વિશ્વનું મોટું જ્ haveાન હોઇ શકે, તે જાણે છે કે તે જાણતો નથી કે તેને પહેલા શું વિચાર્યું હતું. તેનો અર્થ શું થાય છે તે આશ્ચર્ય દ્વારા, તે ભૌતિક વિશ્વની અંદર બીજા વિશ્વની અનુભૂતિમાં પ્રવેશવાની સંભાવનાને પ્રગટ કરે છે. પરંતુ કાર્ય કેવી રીતે શરૂ કરવું તે જાણતા ન હોવાને કારણે મુશ્કેલ બન્યું છે. આ અંગે લાંબા સમય સુધી આશ્ચર્ય થવાની જરૂર નથી કારણ કે નવી દુનિયામાં પ્રવેશ માટે શિક્ષકોનો વિકાસ જરૂરી છે, જેના દ્વારા નવું વિશ્વ સમજી શકાય. જો આ ફેકલ્ટીઓ વિકસિત થઈ હોત, તો દુનિયા પહેલેથી જાણીતી હોત, અને નવી નહીં. પરંતુ, તે નવી છે અને નવી દુનિયામાં સભાન અસ્તિત્વ માટે જરૂરી ફેકલ્ટીઓ એકમાત્ર માધ્યમ છે જેના દ્વારા તે નવી દુનિયાને જાણી શકે છે, તેણે આ શિક્ષકોનો વિકાસ કરવો જ જોઇએ. તે પ્રયત્નો અને ફેકલ્ટીઓનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ દ્વારા કરવામાં આવે છે. જેમ જેમ મન ભૌતિક વિશ્વને જાણવાનું શીખ્યા છે, તેમ જ, મન, તેના ભૌતિક શરીરને, શરીર, જીવન, અને તેની ઇચ્છા સિદ્ધાંતો, વિશિષ્ટ સિદ્ધાંતો તરીકે, અને પોતાથી જુદા શીખવાનું શીખે છે. ભૌતિક શરીર શું છે તે શીખવાની કોશિશમાં, મન કુદરતી રીતે પોતાને શારીરિક શરીરથી અલગ પાડે છે અને આથી શારીરિક રચના અને તેની રચના અને શરીરના શરીરના જે ભાગ ભજવે છે તેના વિશે વધુ સરળતાથી જાગૃત થઈ શકે છે અને ભવિષ્યમાં તેને લેવાનું રહેશે . જેમ જેમ તે અનુભવવાનું ચાલુ રાખે છે, તેમ મન તેના ભૌતિક શરીર દ્વારા દુનિયાના દુsખ અને આનંદ શીખવે છે તે પાઠ શીખે છે, અને આ શીખીને તે શરીર સિવાય પોતાને ઓળખવાનું શીખવાનું શરૂ કરે છે. પરંતુ ઘણા જીવન અને લાંબી ઉંમર પછી તે પોતાને ઓળખવામાં સક્ષમ નથી. જેમ જેમ તે દુ painખ અને આનંદ અને દુ healthખ, આરોગ્ય અને રોગના પાઠ જાગૃત કરે છે, અને તેના પોતાના હૃદયમાં તપાસવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે માણસ શોધે છે કે આ વિશ્વ, સુંદર અને કાયમી લાગે છે, પણ તે ઘણા વિશ્વનો સૌથી અસ્પષ્ટ અને સખત છે. જે તેની અંદર અને તેના વિશે છે. જેમ જેમ તે તેના મનનો ઉપયોગ કરવા સક્ષમ બને છે, તે આ ભૌતિક શરીર અને તેની પૃથ્વીની આસપાસ અને આસપાસની દુનિયાને જોઈ શકે છે અને સમજી શકે છે, જેમ કે તે ભૌતિક બાબતોને સમજે છે અને સમજે છે જેને હવે તે જાણે છે તે જાણે છે, પરંતુ જેને તે વાસ્તવિકતામાં થોડું જાણે છે ની.

આપણા આ ભૌતિક જગતને ઘેરી લેનાર, ઘૂસીને અને સહન કરનારા ત્રણ વિશ્વ છે, જે તે ત્રણનું સૌથી નીચું અને સ્ફટિકીકરણ છે. આ ભૌતિક વિશ્વ સમયની આપણી ધારણાઓ દ્વારા ગણવામાં આવતા પુષ્કળ સમયગાળાના પરિણામનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને વિવિધ ઘનતાના એટેન્યુએટેડ એથરીયલ બાબતોના જૂના વિશ્વોના આક્રમણના પરિણામોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જે તત્વો અને દળો હવે આ ભૌતિક પૃથ્વી દ્વારા કાર્ય કરે છે તે તે પ્રારંભિક વિશ્વોના પ્રતિનિધિઓ છે.

આપણા પહેલાંના ત્રણેય વિશ્વ હજી પણ આપણી સાથે છે અને આગ, હવા અને પાણી તરીકે પ્રાચીન લોકો માટે જાણીતા હતા, પરંતુ અગ્નિ હવા, પાણી અને પૃથ્વી પણ એવા નથી જેમાંથી આપણે શરતોના સામાન્ય ઉપયોગમાં જાણીએ છીએ. તે ગુપ્ત તત્વો છે જે તે બાબતનો સબસ્ટ્રેટ છે જે આપણે તે શરતો દ્વારા જાણીએ છીએ.

કે આ વિશ્વોની સમજણ સરળ હશે જે અમે ફરીથી રજૂ કરીશું આકૃતિ 30. તે ચાર આશ્ચર્યજનક અને ઉત્ક્રાંતિવાદી પાસાંઓમાં આપણે બોલવું જ જોઇએ તે ચાર વિશ્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને તે માણસના ચાર પાસાં અથવા સિદ્ધાંતો પણ બતાવે છે, દરેક તેની પોતાની દુનિયામાં અભિનય કરે છે, અને શારીરિક તમામ ઓપરેટીવ.

ચારમાંથી, પ્રથમ અને સર્વોચ્ચ વિશ્વ, જેનું ગુપ્ત તત્વ અગ્નિ હતું, તે વિશે આધુનિક વિજ્ઞાન દ્વારા હજી સુધી અનુમાન કરવામાં આવ્યું નથી, જેનું કારણ પછીથી બતાવવામાં આવશે. આ પ્રથમ વિશ્વ એક તત્વનું વિશ્વ હતું જે અગ્નિ હતું, પરંતુ જેમાં તે પછી પ્રગટ થયેલી બધી વસ્તુઓની શક્યતાઓ હતી. અગ્નિનું એક તત્વ એ લાયા કેન્દ્ર નથી જે દૃશ્યમાનને અદ્રશ્યમાં પસાર થવા દે છે, અને જેને આપણે અગ્નિ કહીએ છીએ તે સંક્રમણની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ તે હતું, અને તે હજી પણ છે, જે સ્વરૂપ અથવા તત્વોની આપણી કલ્પનાની બહાર છે. . તેની લાક્ષણિકતા શ્વાસ છે અને તે સાઇન કેન્સર દ્વારા રજૂ થાય છે (♋︎) માં આકૃતિ 30. તે, શ્વાસ, બધી વસ્તુઓની સંભાવનાને સમાવે છે અને કહેવામાં આવે છે અને તેને અગ્નિ કહેવામાં આવે છે કારણ કે અગ્નિ એ બધા શરીરમાં ચાલતી શક્તિ છે. પરંતુ જે અગ્નિની આપણે વાત કરીએ છીએ તે જ્યોત નથી જે આપણા વિશ્વને બાળી નાખે છે અથવા પ્રકાશિત કરે છે.

આક્રમણ દરમિયાન, અગ્નિ, અથવા શ્વાસની દુનિયા, પોતાની અંદર પ્રવેશી, અને ત્યાં અસ્તિત્વમાં જીવન જગતને બોલાવવામાં આવ્યું, જે આકૃતિમાં લીઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે (♌︎), જીવન, જેનું ગુપ્ત તત્વ હવા છે. તે સમયે જીવન જગત હતું, જેનું તત્વ હવા છે, જે શ્વાસની દુનિયાથી ઘેરાયેલું અને જન્મે છે, જેનું તત્વ અગ્નિ છે. જીવન જગત પર અનુમાન કરવામાં આવ્યું છે અને સિદ્ધાંતો આધુનિક વિજ્ઞાન દ્વારા આગળ વધ્યા છે, જોકે જીવન શું છે તે સિદ્ધાંતો સિદ્ધાંતવાદીઓ માટે સંતોષકારક નથી. તેમ છતાં, તે સંભવિત છે કે તેઓ તેમની ઘણી અટકળોમાં સાચા છે. પદાર્થ, જે એકરૂપ છે, શ્વાસ દ્વારા, જીવન જગતમાં દ્વૈતતા પ્રગટ કરે છે, અને આ અભિવ્યક્તિ આત્મા-દ્રવ્ય છે. આત્મા-દ્રવ્ય એ જીવનની દુનિયામાં હવાનું ગુપ્ત તત્વ છે, સિંહ (♌︎); તે તે છે જેની સાથે વૈજ્ઞાનિકોએ તેમના આધ્યાત્મિક અનુમાનોમાં વ્યવહાર કર્યો છે અને જેને તેઓએ પદાર્થની અણુ સ્થિતિ કહે છે. અણુની વૈજ્ઞાનિક વ્યાખ્યા કરવામાં આવી છે: દ્રવ્યનો સૌથી નાનો કલ્પી શકાય એવો ભાગ જે પરમાણુની રચનામાં પ્રવેશી શકે છે અથવા રાસાયણિક પ્રતિક્રિયામાં ભાગ લઈ શકે છે, એટલે કે, દ્રવ્યનો કણ જેને વિભાજિત કરી શકાતો નથી. આ વ્યાખ્યા જીવન જગતમાં પદાર્થના અભિવ્યક્તિ માટે જવાબ આપશે (♌︎), જેને આપણે આત્મા-દ્રવ્ય કહીએ છીએ. તે, આત્મા-દ્રવ્ય, એક અણુ, એક અવિભાજ્ય કણ, ભૌતિક સંવેદનાઓ દ્વારા પરીક્ષણને પાત્ર નથી, જો કે તે વિચાર દ્વારા સમજી શકાય છે જે વિચારને સમજી શકે છે, વિચાર તરીકે (♐︎) એ સમતલની વિરુદ્ધ, ઉત્ક્રાંતિની બાજુએ છે જે આત્મા-દ્રવ્ય, જીવન (♌︎), આક્રમક બાજુ છે, જીવન-વિચાર (♌︎-♐︎) માં જોવા મળશે આકૃતિ 30. વૈજ્ ;ાનિક પ્રયોગો અને અનુમાનના પાછળના વિકાસમાં, એવું માનવામાં આવ્યું છે કે પરમાણુ બધા પછીથી અવિભાજ્ય ન હતું, કારણ કે તે ઘણા ભાગોમાં વહેંચાયેલું હોઈ શકે છે, જેના દરેક ભાગને ફરીથી વિભાજિત કરી શકાય છે; પરંતુ આ બધાએ ફક્ત સાબિત કર્યું છે કે તેમના પ્રયોગ અને સિદ્ધાંતનો વિષય કોઈ અણુ નહોતો, પરંતુ તે વાસ્તવિક અણુ કરતાં અસ્પષ્ટ છે, જે અવિભાજ્ય છે. તે આ પ્રપંચી પરમાણુ ભાવના-પદાર્થ છે જે જીવનની દુનિયાની બાબત છે, જેનું તત્વ પ્રાચીન લોકોને હવા તરીકે ઓળખાય છે તે ગુપ્ત તત્વ છે.

જેમ જેમ આક્રમણનું ચક્ર આગળ વધ્યું તેમ, જીવન જગત, લીઓ (♌︎), તેના આત્મા-દ્રવ્ય અથવા અણુઓના કણોને અવક્ષેપિત અને સ્ફટિકીકરણ કરે છે, અને આ અવક્ષેપ અને સ્ફટિકીકરણ હવે અપાર્થિવ તરીકે બોલાય છે. આ અપાર્થિવ એ સ્વરૂપની દુનિયા છે, જેનું પ્રતીક કુમારિકા (♍︎), ફોર્મ. સ્વરૂપ, અથવા અપાર્થિવ વિશ્વમાં ભૌતિક વિશ્વનું નિર્માણ, ચાલુ અને જેમાં અમૂર્ત સ્વરૂપો છે. સ્વરૂપ વિશ્વનું તત્વ પાણી છે, પરંતુ પાણી નથી જે બે ભૌતિક ઘટકોનું મિશ્રણ છે જેને ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ તત્વો કહે છે. આ અપાર્થિવ, અથવા સ્વરૂપ વિશ્વ, તે વિશ્વ છે જે, વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા, પરમાણુ પદાર્થના જીવન વિશ્વ માટે ભૂલથી છે. તે, અપાર્થિવ સ્વરૂપનું વિશ્વ, પરમાણુ પદાર્થોથી બનેલું છે અને આંખને દેખાતું નથી, જે માત્ર ભૌતિક સ્પંદનો માટે સંવેદનશીલ છે; તે અંદર છે, અને તમામ સ્વરૂપોને એકસાથે ધરાવે છે જે, તેમના ભૌતિકીકરણમાં, ભૌતિક બને છે.

અને છેલ્લે આપણી પાસે આપણું ભૌતિક વિશ્વ તુલા રાશિ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે (♎︎ ). આપણા ભૌતિક વિશ્વનું ગુપ્ત તત્વ પ્રાચીન લોકો માટે પૃથ્વી તરીકે જાણીતું હતું; પૃથ્વી નથી જેને આપણે જાણીએ છીએ, પરંતુ તે અદ્રશ્ય પૃથ્વી જે અપાર્થિવ સ્વરૂપની દુનિયામાં રાખવામાં આવી છે, અને જે પદાર્થના કણોના એકસાથે રહેવાનું અને દૃશ્યમાન પૃથ્વી તરીકે તેમના દેખાવનું કારણ છે. આમ, આપણી દૃશ્યમાન ભૌતિક પૃથ્વીમાં, આપણી પાસે, પ્રથમ અપાર્થિવ પૃથ્વી (♎︎ ), પછી અપાર્થિવ સ્વરૂપ (♍︎), તો તે તત્વો કે જેનાથી આ બનેલું છે, જે જીવન છે (♌︎), આ બંને દ્વારા ધબકારા, અને શ્વાસ (♋︎), જે અગ્નિ વિશ્વનું છે અને જે બધી વસ્તુઓને સતત ગતિમાં ટકાવી રાખે છે અને રાખે છે.

આપણા ભૌતિક વિશ્વમાં ચાર વિશ્વના દળો અને તત્ત્વો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે, અને જો આપણે તેમ કરીશું તો આના જ્ andાન અને ઉપયોગમાં આવવું અમારું લહાવો છે. જાતે જ, ભૌતિક વિશ્વ એક ક્ષીણ થઈ ગયેલું શેલ છે, એક રંગહીન છાયા છે, જો તે પોતાને જોવામાં અથવા જોવામાં આવે છે, કારણ કે તે દુ andખ અને દુ sorrowખ પછી દેખાય છે, દુ desખ અને નિર્જનતાએ ઇન્દ્રિયોની ગ્લેમર પાછો ખેંચી લીધી છે અને મનને તે જોવાની ફરજ પાડ્યો છે વિશ્વની ખાલીપણું. આ ત્યારે આવે છે જ્યારે મન તેમના વિરોધીને શોધે છે અને ખાલી કરી નાખે છે. આ ગયા, અને તેમનું સ્થાન લેવા માટે કંઈ જ નહીં, વિશ્વ તમામ રંગ અને સુંદરતા ગુમાવે છે અને એક અસ્પષ્ટ, શુષ્ક રણ બની જાય છે.

જ્યારે મન આ સ્થિતિમાં આવે છે, જ્યાં જીવનનો તમામ રંગ સમાપ્ત થઈ ગયો હોય છે અને જીવન પોતાને દુ produceખ પેદા કરવા સિવાય કોઈ હેતુ નથી લાગતું, ત્યાં મરણ ટૂંક સમયમાં આવી જાય છે જ્યાં સુધી કોઈ ઘટના ન બને, જે મનને પોતાના પર પાછું ફેંકી દેશે અથવા તેને જાગૃત કરશે. કેટલીક સહાનુભૂતિની લાગણી, અથવા તેને આ રીતે દુ sufferingખ આપવાનો કોઈ હેતુ બતાવવા માટે. જ્યારે આવું થાય છે, ત્યારે જીવન પૂર્વની આદતોથી બદલાઇ જાય છે, અને જે નવી પ્રકાશ તેની પાસે આવી છે તે અનુસાર, તે વિશ્વ અને પોતાનું અર્થઘટન કરે છે. પછી જે રંગ વગરનું હતું તે નવા રંગોનો રંગ લે છે અને જીવન ફરી શરૂ થાય છે. પહેલાંની તુલનામાં વિશ્વની દરેક વસ્તુ અને બધી વસ્તુઓનો અલગ અર્થ છે. તેમાં પૂર્ણતા છે જે પહેલાં ખાલી લાગતી હતી. ભવિષ્યમાં નવી સંભાવનાઓ અને આદર્શો દેખાય છે જે વિચારો અને ઉદ્દેશ્યના નવા અને ઉચ્ચ ક્ષેત્ર તરફ દોરી જાય છે.

In આકૃતિ 30, ત્રણેય વિશ્વ તેમના સંબંધિત પુરુષો સાથે ચોથા અને સૌથી નીચા, ભૌતિક શરીર, ચિન્હ તુલા રાશિમાં (♎︎ ). તુલા રાશિનો શારીરિક પુરુષ, લિંગ, કન્યા-વૃશ્ચિકની દુનિયા સુધી મર્યાદિત છે (♍︎-♏︎), ફોર્મ-ઇચ્છા. જ્યારે મન પોતાની જાતને માત્ર ભૌતિક શરીર અને તેની ઇન્દ્રિયો તરીકે કલ્પના કરે છે, ત્યારે તે તેના વિવિધ પુરુષોના તમામ વિશ્વોને ભૌતિક શરીરમાં સંકોચવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તે તેની ઇન્દ્રિયો દ્વારા કાર્ય કરે છે, જે તેના શરીરના તે માર્ગો છે જે ભૌતિક શરીર તરફ દોરી જાય છે. દુનિયા; જેથી તે તેની તમામ ક્ષમતાઓ અને શક્યતાઓને એકલા ભૌતિક જગત સાથે સાંકળે, અને તેથી ઉચ્ચ વિશ્વમાંથી પ્રકાશને બંધ કરી દે. માણસનો ભૌતિક સ્વભાવ, તેથી, આ ભૌતિક વિશ્વમાં તેના ભૌતિક જીવન કરતાં વધુ કંઈપણની કલ્પના કરતું નથી અથવા કરશે નહીં. તે સારી રીતે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે આપણે ભૌતિક વિશ્વ અને સેક્સના શરીર, તુલા રાશિમાં આક્રમણના સૌથી નીચા સમયગાળા પર પહોંચી ગયા છીએ.♎︎ ), મૂળ રીતે શ્વાસ અથવા અગ્નિ વિશ્વમાંથી આવે છે, જે સાઇન કેન્સર દ્વારા કલ્પના કરવામાં આવે છે (♋︎), શ્વાસ, સામેલ અને સિંહના ચિહ્નમાં બાંધવામાં આવે છે (♌︎), જીવન, કુમારિકા (♍︎), સ્વરૂપ, અને તુલા રાશિમાં જન્મેલા (♎︎ ), સેક્સ.

શ્વાસની જ્વલંત દુનિયા એ સંપૂર્ણ રાશિચક્રમાં મનના વિકાસની શરૂઆત છે; તે સર્વોચ્ચ, આધ્યાત્મિક માણસના નવજાત મનના આક્રમણની શરૂઆત છે, જે આધ્યાત્મિક માણસની રાશિમાં મેષ રાશિમાં શરૂ થઈ હતી (♈︎), વૃષભ દ્વારા ઉતરી (♉︎) અને જેમિની (♊︎) સાઇન કેન્સર માટે (♋︎), આધ્યાત્મિક રાશિચક્રના, જે ચિહ્ન સિંહના પ્લેન પર છે (♌︎) સંપૂર્ણ રાશિચક્રના. આ ચિહ્ન સિંહ (♌︎), જીવન, સંપૂર્ણ રાશિચક્રનું કેન્સર છે (♋︎), શ્વાસ, આધ્યાત્મિક રાશિચક્રનો, અને માનસિક રાશિચક્રના આક્રમણની શરૂઆત છે; આ ચિહ્ન મેષથી શરૂ થાય છે (♈︎), માનસિક રાશિચક્રના, વૃષભ દ્વારા સમાવેશ થાય છે (♉︎કેન્સર માટે (♋︎) માનસિક રાશિચક્રની, જે જીવન છે, સિંહ (♌︎(♌︎), માનસિક રાશિચક્રના, જે કન્યાના વિમાનમાં છે (♍︎), સ્વરૂપ, સંપૂર્ણ રાશિચક્રનું, કેન્સરના વિમાનમાં (♋︎), માનસિક રાશિચક્રની અને ભૌતિક રાશિની મર્યાદા મેષ રાશિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે (♈︎), ભૌતિક માણસ અને તેની રાશિ.

માનવતાના ઇતિહાસના દૂરના ભૂતકાળમાં, મનુષ્યનું મન માનવ સ્વરૂપમાં અવતરેલું છે, તેને પ્રાપ્ત કરવા માટે તૈયાર છે; તે હજી પણ સમાન ચિન્હ, મંચ, વિકાસની ડિગ્રી અને જન્મની ચિહ્નિત થયેલ છે, જેથી તે આપણા યુગમાં પુનર્જન્મ ચાલુ રાખે. આ સમયે, શારીરિક માણસમાં શામેલ મુશ્કેલીઓનું પાલન કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ ચાર રાશિઓ અને તેમની રાશિ પર નિશ્ચિત રાશિની અંદર વિચાર ચાલુ રાખ્યો, જેમ કે બતાવ્યા પ્રમાણે આકૃતિ 30, આકૃતિમાં રજૂ કરેલી ઘણી સત્યતાઓને જાહેર કરશે.

માણસના મનની ઉત્ક્રાંતિ અને અત્યારથી તેના ભૌતિક શરીરમાં સામેલ શરીર, ભૌતિકથી શરૂ થયું, જેમ કે તુલા રાશિ (♎︎ ), સેક્સ, ભૌતિક શરીર. સ્કોર્પિયો (♏︎), ઇચ્છા, સંપૂર્ણ રાશિચક્રની. તે જોવામાં આવશે કે આ ચિહ્ન સ્કોર્પિયો (♏︎નિરપેક્ષ રાશિચક્રનું ) એ કુમારિકા ( કુમારિકા ) ની વિરુદ્ધ બાજુનું પૂરક છે♍︎), ફોર્મ. આ વિમાન, કન્યા-વૃશ્ચિક (♍︎-♏︎), સંપૂર્ણ રાશિચક્રના, જીવનના પ્લેનમાંથી પસાર થાય છે-વિચાર, સિંહ-ધનુ (♌︎-♐︎), માનસિક રાશિચક્રના, જે પ્લેન કેન્સર છે-મકર, શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ (♋︎-♑︎), માનસિક રાશિચક્રની, જે ભૌતિક માણસ અને તેની રાશિની મર્યાદા અને સીમા છે. તેથી, તે શક્ય છે, અનુરૂપ શરીર, તત્વો અને વિવિધ વિશ્વના તેમના દળોના ભૌતિક શરીરમાં પ્રવેશને કારણે, ભૌતિક માણસ પોતાને ભૌતિક શરીર તરીકે કલ્પના કરે છે; તે પોતાને એક વિચારશીલ ભૌતિક શરીર તરીકે વિચારે છે અને વિચારી શકે છે તેનું કારણ એ હકીકત છે કે તેનું માથું સિંહ-ધનુ રાશિના વિમાનને સ્પર્શે છે (♌︎-♐︎), જીવન-વિચાર, માનસિક રાશિનું, અને કેન્સરનું વિમાન-મકર રાશિ (♋︎-♑︎), શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ, માનસિક રાશિચક્રના; પરંતુ આ બધું ફોર્મ-ઇચ્છા, કન્યા-વૃશ્ચિક રાશિ સુધી મર્યાદિત છે (♍︎-♏︎), સંપૂર્ણ રાશિચક્રના. તેની માનસિક ક્ષમતાઓને લીધે, શારીરિક માણસ, તેથી, વૃશ્ચિક રાશિમાં રહેવા માટે સક્ષમ છે (♏︎), ઇચ્છા અને વિશ્વ અને વિશ્વના સ્વરૂપોને સમજવું, કન્યાનું વિમાન (♍︎), સ્વરૂપ છે, પરંતુ આ ચિહ્નમાં રહેતાં અને સિંહ-ધનુષ્યના વિમાન સુધી પોતાના વિચારો દ્વારા પોતાને મર્યાદિત કરે છે (♌︎-♐︎), તેના માનસિક વિશ્વ, અથવા રાશિચક્રના, તે તુલા રાશિમાં તેના ભૌતિક શરીર દ્વારા, તેના માનસિક વ્યક્તિત્વના શ્વાસ અને વ્યક્તિત્વ દ્વારા રજૂ કરાયેલ તેના ભૌતિક સ્વરૂપો અને જીવન અને તેના માનસિક વિશ્વના વિચારો કરતાં વધુ સમજી શકતો નથી (♎︎ ). આ તે પ્રાણી માણસ છે જેની આપણે વાત કરી છે.

હવે, જ્યારે કડક પ્રાણી માણસ, પછી ભલે તે આદિમ સ્થિતિમાં હોય, અથવા સંસ્કારી જીવનમાં, જીવનના રહસ્ય પર આશ્ચર્ય પામવા લાગે છે અને તે જે ઘટનાઓ જુએ છે તેના સંભવિત કારણો વિશે અનુમાન કરવા લાગે છે, ત્યારે તેણે તેના શારીરિક કવચને ફાડી નાખ્યો છે. રાશિચક્ર અને વિશ્વ અને તેના મનને ભૌતિકથી માનસિક વિશ્વમાં વિસ્તૃત કર્યું; પછી તેના માનસિક માણસનો વિકાસ શરૂ થાય છે. આ અમારા પ્રતીકમાં બતાવવામાં આવ્યું છે. તે મેષ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે (♈︎) તેની રાશિમાં ભૌતિક માણસ, જે કેન્સરના વિમાનમાં છે-મકર (♋︎-♑︎) માનસિક માણસ, અને સિંહ-ધનુષ્ય (♌︎-♐︎), માનસિક માણસનું જીવન-વિચાર. ચિહ્ન મકર રાશિમાંથી અભિનય (♑︎), જે ભૌતિક માણસની મર્યાદા છે, તે માનસિક વિશ્વમાં રાશિચક્રમાં ઉપરની તરફ વધે છે અને કુંભ રાશિના તબક્કાઓ અને ચિહ્નોમાંથી પસાર થાય છે (♒︎), આત્મા, મીન (♓︎), ઇચ્છા, મેષ માટે (♈︎), ચેતના, માનસિક માણસમાં, જે કેન્સરના વિમાનમાં છે-મકર રાશિ (♋︎-♑︎), શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ, માનસિક માણસની અને સિંહ રાશિની (♌︎-♐︎), જીવન-વિચાર, આધ્યાત્મિક રાશિચક્રના. માનસિક માણસ, તેથી, ભૌતિક શરીરની અંદર અને તેના વિશે વિકાસ કરી શકે છે અને, તેના વિચાર અને કાર્ય દ્વારા, સામગ્રી પ્રદાન કરી શકે છે અને તેના સતત વિકાસ માટે યોજનાઓ ઘડી શકે છે, જે ચિહ્ન મકર રાશિથી શરૂ થાય છે (♑︎) માનસિક રાશિચક્રના અને કુંભ, આત્મા, મીન, ઇચ્છા, મેષ (♈︎), માનસિક માણસ અને તેની રાશિ. તે હવે પ્લેન કેન્સર-મકર રાશિ પર છે (♋︎-♑︎), શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ, આધ્યાત્મિક રાશિચક્રની, જે સમતલ સિંહ-ધનુ રાશિ પણ છે (♌︎-♐︎), જીવન-વિચાર, સંપૂર્ણ રાશિચક્રનું.

જ્યારે વ્યક્તિ માનસિક રાશિમાં પોતાનું મન વિકસાવે છે, ત્યારે જગતના જીવન અને વિચારને માનસિક રીતે સમજી શકે છે. આ વિજ્ઞાનના માણસની મર્યાદા અને સીમા રેખા છે. તે તેના બૌદ્ધિક વિકાસ દ્વારા વિશ્વના વિચારના તળિયે ચઢી શકે છે, જે માનસિક માણસની વ્યક્તિત્વ છે, અને તે જ વિમાનના શ્વાસ અને જીવન વિશે અનુમાન કરી શકે છે. જો, જો કે, માનસિક માણસે તેના વિચારો દ્વારા પોતાને સખત માનસિક રાશિ સુધી મર્યાદિત ન રાખવો જોઈએ, પરંતુ તેનાથી ઉપર જવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, તો તે વિમાનની મર્યાદાથી પ્રારંભ કરશે અને તે ચિહ્ન જ્યાંથી તે કાર્ય કરશે, જે મકર રાશિ છે (♑︎) તેની આધ્યાત્મિક રાશિ, અને કુંભ રાશિના ચિહ્નો દ્વારા ઉદય (♒︎), આત્મા, મીન (♓︎), ઇચ્છા, મેષ માટે (♈︎), ચેતના, જે આધ્યાત્મિક માણસનો તેની આધ્યાત્મિક રાશિમાં સંપૂર્ણ વિકાસ છે, જે વિસ્તરે છે અને પ્લેન કેન્સર-મકર રાશિ દ્વારા બંધાયેલ છે (♋︎-♑︎) શ્વાસ-વ્યક્તિત્વ, સંપૂર્ણ રાશિચક્રની. આ ભૌતિક શરીર દ્વારા મનની પ્રાપ્તિ અને વિકાસની ઊંચાઈ છે. જ્યારે આ પહોંચી જાય છે, ત્યારે વ્યક્તિગત અમરત્વ એ સ્થાપિત હકીકત અને વાસ્તવિકતા છે; ફરી ક્યારેય, કોઈ પણ સંજોગો કે પરિસ્થિતિમાં, મન, જેણે આ રીતે પ્રાપ્ત કર્યું છે, તે ક્યારેય સતત સભાન રહેવાનું બંધ કરશે નહીં.

(ચાલુ રહી શકાય)

“Leepંઘ” પરના છેલ્લા સંપાદકીયમાં, “અનૈચ્છિક સ્નાયુઓ અને ચેતા” શબ્દો અજાણતાં ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. જાગવાની અને sleepingંઘ દરમિયાન કામેલા સ્નાયુઓ સમાન હોય છે, પરંતુ sleepંઘ દરમિયાન શરીરની હિલચાલ પેદા કરતી આવેગ મુખ્યત્વે સહાનુભૂતિશીલ નર્વસ સિસ્ટમને કારણે હોય છે, જ્યારે જાગવાની સ્થિતિમાં આવેગ ફક્ત સેરેબ્રો-કરોડરજ્જુની નર્વસ સિસ્ટમ દ્વારા જ કરવામાં આવે છે. . આ વિચાર સંપૂર્ણ સંપાદકીય "leepંઘ" દ્વારા સારી રાખે છે.