આ

શબ્દ

ક્યારેય પુરુષો ન હતા કે ઘોસ્ટ

(ચાલુ)

સહાનુભૂતિપૂર્ણ હીલિંગ

સહાનુભૂતિ દ્વારા હીલિંગ અને ઇજા પહોંચાડવી એ સહાનુભૂતિ અને એન્ટિપેથીના ગુપ્ત વિજ્ ofાનના સિદ્ધાંતો અને પત્રવ્યવહાર દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ ઉપચાર અને ઇજા પહોંચાડીને ચુંબક બનાવીને મૂકીને કરવામાં આવે છે, જેના દ્વારા મૂળભૂત પ્રભાવો સંપર્ક થવાના કારણે થાય છે અને તેથી તે તત્વને અસર કરે છે જે શરીર અથવા ભાગને સાજો કરવા અથવા દુ beખગ્રસ્ત કરે છે. તબીબી પ્રેક્ટિશનરોના ઉપચાર અને ભૂલોમાં સમાન વર્ગના તત્વોનો સહાનુભૂતિક ઉપચાર કરવામાં આવે છે અથવા તે કામ કરવાની મંજૂરી છે, ભલે તે વ્યવસાયિકો જાણે છે કે નહીં.

શmanનાનિઝમ, વૂડૂઝમ, ઉત્તર અમેરિકન ભારતીયોની દંતકથાઓ અને રીત રિવાજો, અને એકલા દેશમાં જિપ્સીઓ અને ઘણા ખેડુતો, ભરવાડો અને માછીમાર-લોકની છુપાયેલી પ્રથાઓ, બધાએ પ્રાર્થના, બ beનડિક્શન્સ, એક્ઝોર્સિઝમ, ઇન્ટેન્શન, તાવીજ, આભૂષણો, ઉકાળો, બલિદાન અને વિચિત્ર કામગીરી, જેનો હેતુ પ્રકૃતિના ભૂતની ચુંબકીય કાર્ય કરવાનું છે, જેને સામાન્ય રીતે સહાનુભૂતિપૂર્ણ હીલિંગ અને બેવચીંગ કહેવામાં આવે છે.

વસ્તુઓની સહાનુભૂતિ અને એન્ટિપેથીઝની આંતરદૃષ્ટિ મધ્ય યુગના alલકમિસ્ટ્સ સુધી મર્યાદિત નહોતી. ઘણી વ્યક્તિઓને પરિણામોની જાણ ઓછામાં ઓછી હતી, જે આ સૂક્ષ્મ જાદુના ઉપયોગ દ્વારા મેળવી શકાય છે, ભલે તેઓ સિદ્ધાંતો જાણતા ન હોય. સહાનુભૂતિ હજુ પણ ચોક્કસ દેશના લોક, જિપ્સી અને વિચરતી જાતિઓ અને યુરોપમાં અમેરિકા કરતા વધારે છે. યુરોપમાં સ્થાનિક પરિસ્થિતિઓ ગ્રામીણ લોકોને અને રાજમાર્ગો ઉપર ભટકનારા લોકોને શહેરોમાં રહેનારા લોકો કરતા પ્રકૃતિની નજીક રહે છે. અમેરિકામાં, દેશના જિલ્લાઓમાં પણ, લોકો ઘણા ઉત્પાદનોથી ઘેરાયેલા છે અને આધુનિક સંસ્કૃતિના વાતાવરણથી અને તે અંશે એકાંત અને પ્રકૃતિથી દૂર છે. તેમ છતાં પણ સંસ્કૃતિનો સ્પર્શ કેટલાક લોકોને "પ્રકૃતિ" ભૂતનાં અમુક પ્રભાવોને સંવેદનાથી બચાવી શકશે નહીં. ભૂતકાળમાં, અમેરિકન ભારતીયો હવામાં ભૂત, વૂડ્સ અને ખડકો અને ઝાડ અને પાણી વિશે જાણતા હતા, અને તેમાંથી કેટલાક હજુ પણ જાણે છે. મૌરલેન્ડ્સ અને હિથર, વૂડ્સ અને પર્વત સાંકળોના વિશાળ પટ, જ્યાં થોડા લોકો મળી આવે છે, ખેતરો અને ઘાસના મેદાનો, જ્યાં નિવાસીઓ સિવાય બીજું કંઈ પણ નથી શાંત દિવસમાં મજૂરી કરે છે અને પસાર થાય છે, અને પશુઓ અને અન્ય પ્રાણીઓ તેમની પોતાની દુનિયામાં રહે છે; ઝાંખું જંગલો, ઘાસના મેદાનો અને બોગમાં વનસ્પતિ જીવન, વાવાઝોડું, ધોધ, નીચા લહેરિયાવાળા બ્રુક્સ, સમુદ્ર અને મોહનો અવાજ, આ બધા લીલા અને સફેદ asonsતુઓમાં વારા નક્ષત્રો અને બદલાતા ચંદ્ર હેઠળ, એવી પરિસ્થિતિઓ છે જે લોકોને અનુભવવા દે છે. ક્યારેક પ્રકૃતિ ભૂત પ્રભાવ.

આદિમ જીવનમાં આ શક્તિઓનો અનુભવ કરવો સરળ છે. ત્યાં લોકો જાણે છે કે એક સીઝનમાં લાકડું કાપવામાં આવે છે અને ચંદ્રનો એક તબક્કો બીજા સમયે કાપવામાં આવે તેના કરતા વધુ ઝડપથી સળગાય છે. જ્યારે કેટલાક ગ્રહો ચોક્કસ ઘરોમાં સ્વર્ગ પર શાસન કરે છે ત્યારે લોકો asonsતુઓ અને કલાકોમાં herષધિઓ એકત્રિત કરવાની કિંમતની પ્રશંસા કરે છે. તે જાણીતું છે કે અમુક ભૂત ચોક્કસ સ્થળો પર રાજ કરે છે, અને આ ભૂત અમુક પ્રસંગોએ પોતાને ઓળખે છે, જો કે આ ભૂતો જે સ્થિતિ હેઠળ દેખાય છે તે સામાન્ય રીતે જાણીતી નથી. આવા દેખાવથી દંતકથાઓ ઘણીવાર ઉદ્ભવે છે. લોકો જાણે છે કે અમુક પત્થરો અથવા અન્ય પદાર્થો પ્રેસિડિંગ ગેની સાથે કેટલાક સંબંધો રાખે છે, અને ઘણીવાર આવી ચીજોનો ઉપયોગ કોઈ રોગને મટાડવામાં અથવા મુશ્કેલીમાં લાવવા માટે થાય છે. આમાંના કેટલાક સરળ લોકો માનસિક રૂપે રચાય છે કે તેઓ મૂળ તત્વોની સાથે વાતચીત કરે છે અને પકડી રાખે છે અને ઘણીવાર વસ્તુઓની સહાનુભૂતિપૂર્ણ ક્રિયાઓને લગતી અન્ય બાબતોની સૂચનાઓ અને સલાહ મેળવે છે. તેઓ જેટલા નજીકથી પ્રકૃતિ સાથે સંપર્કમાં રહે છે તેટલું તેઓ સંવેદનશીલ હશે અને વધુ સારી રીતે તેઓ સમજી શકશે કે તેના જમાનાના સમય અને તેની તૈયારી અને ઉપયોગની રીત પર આધાર રાખીને, આ જ વસ્તુને ઇલાજ અથવા ઇજા પહોંચાડવા માટે કેવી રીતે કરી શકાય છે, અને તેના પ્રતીકાત્મક આયાતનું સ્વરૂપ. તેથી તે જાણીતું છે કે અમુક સંકેતો અને ચિહ્નો પ્રકૃતિના ભૂતને બોલાવવા, પહોંચવામાં અને દિગ્દર્શનમાં ચોક્કસ મૂલ્ય ધરાવે છે, જેમ લેખિત અથવા બોલાયેલા શબ્દો પુરુષો પર સમાન અસર કરે છે. કર્વ્સ, સીધી રેખાઓ અને સમૂહોમાં ગોઠવેલા ખૂણા આજ્ienceાકારીને આદેશ આપે છે અને ચોક્કસ પરિણામો લાવે છે. તેથી વર્તુળો જેવી વસ્તુઓનો ઉપયોગ, આંકડા સાથે સંકળાયેલા, ઇંડા, કટરો, સીશેલ્સના, રક્ષણ માટે તાવીજ તરીકે.

જ્ knowledgeાનનું તે શરીર ગુપ્ત છે, જેવું તે કરે છે, તે પ્રાણીઓની વાસ્તવિક પ્રકૃતિ સાથે, જે ખનિજ, વનસ્પતિ અને પ્રાણી અને માનવ સામ્રાજ્યમાંના તમામ શરીર અને વસ્તુઓનો નિર્માણ, જાળવણી અને નાશ કરે છે. તેમનો સાચો સ્વભાવ અદૃશ્ય અને અમૂર્ત છે અને તે ચુંબકીય છે. દરેક eitherબ્જેક્ટ કાં તો બીજાને આકર્ષિત કરે છે અથવા દૂર કરે છે. આ સૂક્ષ્મ પ્રભાવો, શારીરિક સંવેદનાઓથી અસુરક્ષિત, સહાનુભૂતિ અને એન્ટિપેથીના કાયદા પર સ્થાપિત થાય છે. ખનિજની નીચે અને માનવની ઉપર, સહાનુભૂતિ અને એન્ટિપથીને સંચાલિત કરે છે તેવા કાયદા પણ કામ કરે છે, પરંતુ કામકાજ એટલી બધી બાબતોથી દૂર કરવામાં આવે છે કે જેની ઇન્દ્રિય દ્વારા અવલોકન કરવામાં આવે છે કે તેના રેકોર્ડ્સ ટૂંકા અને શંકાસ્પદ છે. તત્વોમાં મુક્ત તત્વો માટે અને તેની વિરુદ્ધ, જ્યારે ચાર રજવાડાઓની inબ્જેક્ટ્સમાં બંધાયેલા હોય ત્યારે તત્વોની સહાનુભૂતિ અને એન્ટિપathથીઝ એ શારીરિક વિશ્વમાં betweenબ્જેક્ટ્સ વચ્ચેની સહાનુભૂતિ અને એન્ટિપથીની વિજ્ ofાનનો પાયો છે.

ધાતુઓ, પથ્થરો અને છોડ અને મૂળ, બીજ, પાંદડા, છાલ, ફૂલો અને છોડનો રસ, જીવંત પ્રાણીઓ અને મૃત પ્રાણીઓના ભાગો, પાણી, લોહી જેવા પ્રવાહી અને પ્રાણીના શરીરના સ્ત્રાવ, અને આવા વસ્તુઓના સંયોજનો ચોક્કસપણે. પ્રમાણ, નિ: શુલ્ક તત્વોની ક્રિયા દ્વારા પરિણામો ઉત્પન્ન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે જાદુઈ theબ્જેક્ટ દ્વારા તે ભાગ અથવા શરીરને દોરવામાં આવે છે જે સાજો અથવા પીડાય છે.

હાલની બિમારીઓના ઇલાજને અસર થઈ શકે છે અને કેટલીક વસ્તુઓના રોજગાર દ્વારા લાવવામાં આવતી બિમારીઓ જે સામાન્ય પરિસ્થિતિઓમાં તેઓના આ વિશિષ્ટ ઉપયોગ સાથે કોઈ સંબંધ રાખતા નથી. ઉપચારને સહાનુભૂતિવાળો ઉપાય, દુlicખાવો મેલીવિદ્યા કહેવાતા. અંતર્ગત સિદ્ધાંતોના કાર્યથી પરિચિત કોઈ પણ જાદુગરીની સંભાવના પર ક્યારેય શંકા કરશે નહીં. અલબત્ત, ઘણા લોકો જેમણે મેલીવિદ્યાને જાણવાનો દાવો કર્યો હતો - અને ઘણા જેઓ તેને જાણતા હતા અથવા તેનો અભ્યાસ કરતા હતા અથવા તેથી સતાવણી કરવામાં આવી હતી - સામાન્ય વ્યક્તિઓ પાસે કોઈ પણ જ્ knowledgeાન અથવા શક્તિ હોતી નહોતી, આ અસર કરતી વ્યક્તિઓ અથવા પ્રાણીઓ અથવા પાકને લીટીઓ દ્વારા પ્રતિકૂળ અથવા અનુકૂળ ચુંબકીય પ્રભાવ પ્રકૃતિ ભૂતોના સંપર્ક દ્વારા પ્રસરેલા છે.

મેલીવિદ્યા દ્વારા સહાનુભૂતિ અને દુlખ દ્વારા ઉપચાર કરવા વિશેની અનેક કહેવાતી અંધશ્રદ્ધાઓ સમજશક્તિ વગરની હોય છે અને તેઓ વ્યવસ્થિત રીતે વિચારેલા લોકોની દુશ્મનાવટ ઉત્તેજિત કરે છે. જો કે, આપેલાં ઘણાં સૂત્રો વાહિયાત છે, મોટે ભાગે કારણ કે તે અધૂરા છે અથવા કારણ કે તેમાં શબ્દો છે, અવેજી અથવા ઉમેરવામાં આવે છે, જે સૂત્રોને મૂર્ખ બનાવે છે. આવી પરંપરાઓમાં હંમેશાં સત્યના દાણા હોય છે. કશું વધતું નથી, પરંતુ મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા અથવા દૂર કરવામાં શું ફાયદા માટે ઉપયોગ કરી શકાય છે, જો લોકો ફક્ત તેના ચુંબકીય ગુણધર્મોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા હોત. ચુંબકીય ગુણ એ વસ્તુમાં જ રહેતો નથી, પરંતુ તે ચિકિત્સાના ઉપચાર અથવા તકલીફ પેદા કરનારા તત્વોના પ્રભાવોને સાજો અથવા દુ affખ પહોંચાડવાના સાધન તરીકે તેના મૂલ્યમાં રહેલો છે. સૌથી સરેરાશ પ્લાન્ટ અથવા જે પણ whateverબ્જેક્ટ હોઈ શકે તે અસરકારક અથવા અન્યથા, તેની પસંદગી અને તૈયારીના સમય અને સ્થળ અને તેની એપ્લિકેશનના સમય અને રીત અનુસાર રહેશે. દિવસ અથવા રાત્રિના asonsતુઓ અને કલાકોમાં એક જ માધ્યમ પર ચુંબકીય પ્રભાવો જુદા જુદા હોય છે, અને તેથી જ્યારે અર્થ તૈયાર કરવામાં આવે છે ત્યારે સમય અનુસાર અલગ અલગ અસરો પેદા કરશે. તદુપરાંત, theતુ અને તે ક્રિયાને લાવવામાં આવે છે તે સમય મુજબ એપ્લિકેશન વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં પહોંચે છે.

મૂર્ખ અંધશ્રદ્ધા તરીકે ઓળખાતા કેટલાકમાં, જેમ કે કોઈના પગના નિશાનમાં ખીલી ચલાવીને દુશ્મનના ઘોડાને ઇજા પહોંચાડવી, જમીન પર પશુઓને બચાવવા, પક્ષીઓ, બગ અને ખેતરના ઉંદર સામે વનસ્પતિ લટકાવીને છોડવી. જેનો પડોશી સુરક્ષિત રહેવાનો હતો, મૃત વ્યક્તિના હાથના સ્પર્શ દ્વારા છછુંદર અને મસાઓ દૂર કરે છે, છોડ સાથે કોઈ વ્યક્તિના રોગને પ્લાન્ટ સાથે જોડે છે અને રોગને છોડ દ્વારા શોષી લે છે અથવા તેને ધોવા માટે કોઈ પ્રવાહ સાથે જોડે છે. દૂર; સહાનુભૂતિ દ્વારા બધાને સારવાર અથવા દુ healingખ આપવાનો એક નક્કર આધાર છે. અમેરિકન ભારતીયો દ્વારા કોઈ રોગ પેદા કરવાની ભાવનાને દૂર કરવા માટે ડ્રમ્સની મારપીટ, અને વેસ્ટ ઇન્ડીઝ અને આફ્રિકામાં અસ્પષ્ટ લોકોની ઘણી પ્રથાઓ એટલી બિનઅસરકારક નથી કે જે સંભવિત પુરુષો દ્વારા માનવામાં આવી શકે છે જે જ્ aાનથી બોજારૂપ છે જે તેમને મંજૂરી આપતું નથી. કુદરતી હોવું. આ બધું તે લોકો માટે હાસ્યાસ્પદ લાગે છે જેઓ સામેલ સિદ્ધાંતો સમજી શકતા નથી અને જેઓ આ હકીકતથી પ્રભાવિત છે કે આ પ્રથાઓ આજે રિવાજો નથી.

અગાઉ જેટલું થયું હતું એટલું જ આજે પ્રકૃતિ ભૂતની ક્રિયા દ્વારા થઈ શકે છે. ઉપચારની અસર સહાનુભૂતિ દ્વારા અથવા દવા કરતા વધુ સારી છે. આજે સિદ્ધાંતો જાણીતા નથી અને સહાનુભૂતિ દ્વારા ઇલાજ કરવો તે નિયમિત નથી, અને જેઓ ક્યારેક આ પ્રથાનો પ્રયાસ કરે છે તે નિરક્ષર, “વિચિત્ર,” “વિવેકી” છે અને તેથી લોકોને તેમાં વિશ્વાસ નથી. જો કે, માનસિક રીતે યોગ્ય અને યોગ્ય મનોવૈજ્ organizationાનિક સંગઠન ધરાવતા કોઈપણ, જે ચિકિત્સકો તેમના વ્યવસાયને આપે છે તેટલી સહાનુભૂતિના અભ્યાસ અને અભ્યાસને વધુ સમય આપશે, તે ડોકટરોને મળતા પરિણામો કરતાં વધુ સારા પરિણામ હશે.

થોડા ઉદાહરણોનો ઉલ્લેખ કરવો. એવી માન્યતા હતી કે જો ખીલાને ઘોડાના પગથિયામાં ચલાવવામાં આવે તો પ્રાણી લંગડાવે કે ઘાયલ થઈ જાય. આ દરેક વ્યક્તિ દ્વારા થઈ શક્યું ન હતું, પરંતુ ફક્ત તે જ એક દ્વારા, જે નેઇલના તત્વ સાથે ચોક્કસ તત્વોને જોડવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં પ્રકૃતિના ભૂત સાથે સંપર્કમાં હતા, જેથી તેઓ ભેજવાળી છાપ દ્વારા ઘોડાના અપાર્થિવ પગ પર કામ કરે. માટી; આ રીતે ઘોડો વિલાપ કરવામાં આવશે. અમુક સમયે સ્થિર અમુક certainષધિઓ મૂકીને પશુઓને માખીઓ અને કીડા સામે સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યા. માખીઓ અથવા કીડાની રચનાના મૂળ તત્વો આ છોડને નાપસંદ કરે છે અને તેથી તે પશુઓથી દૂર રહે છે. મોલ્સ અને મસાઓનાં કિસ્સામાં, જો હાથ ગરમ થાય ત્યાં સુધી કોઈ મૃત સ્ત્રી અથવા પુરુષનો હાથ દોષ પર મૂકવામાં આવે, તો મૃત પુરુષ અથવા સ્ત્રીના હાથમાં રહેલા વિનાશક તત્વો નિશાન અને હુમલો પર પ્રભાવિત થાય છે. તે અદૃશ્ય થઈ ત્યાં સુધી. પરંતુ આ કરવા માટે, તે જરૂરી હતું કે જેણે મૃત હાથને દોષ પર મૂક્યો હતો, તે ક્ષીણ થવાની અને મસો અથવા છછુંદરને અસર કરવા માટેના જોડાણનો કંઈક અંશે હેતુ હોવો જોઈએ. હાથની ગરમીએ અપાર્થિવ શરીરને ભેળવી દીધું, જેમાંથી એક જોમથી ભરેલું હતું અને બીજું વિઘટનનો વિનાશક પ્રભાવ હતો. જ્યાં તાવ અથવા રોગ પ્રાણી, છોડ અથવા પ્રવાહ દ્વારા દૂર કરવાના હતા, ત્યાં બીમાર વ્યક્તિ સાથે કેટલાક પ્રવાહી, જેમ કે લોહી અથવા લાળ અથવા પેશાબ દ્વારા, એક વ્યક્તિ પાસેથી કનેક્શન લેવામાં આવતું હતું, અને જે તે હતું તેના માટે આપવામાં આવ્યું હતું. તેને દોરવા માટે. જ્યાં પ્રવાહી બંડલમાં અન્ય વસ્તુઓ વચ્ચે મુકાયેલા કપડા અથવા કાગળ પર હતો અને જેની ઉત્સુકતા તેને લીધે છે તે વ્યક્તિએ તેને ઉપાડ્યો, તેને આ રોગ થયો. વિધિ, વારંવાર વિચિત્ર, જે બંડલની તૈયારી સાથે હોઈ શકે છે તે કાર્યક્ષમ કારણ ન હતું, પરંતુ તે વિચાર અને ઉદ્દેશને પ્રભાવિત કરવા માટે સેવા આપે છે. ભારતીય દવાઓના માણસો જે ભાવનાને કારણે રોગને દૂર કરવા માટે કરે છે તે અવાજ, તે અસરગ્રસ્ત ભાગના અપાર્થિવ શરીર પર કાર્ય કરી શકે છે અને બીમારનું કારણ બનેલા પ્રભાવથી તેને ડિસ્કનેક્ટ કરી શકે છે, અથવા દવાના માણસો દ્વારા કરવામાં આવેલા અવાજો. પ્રારંભિક સ્વરૂપને તોડી નાખે છે, અને તેથી આ ઉપચાર કરનારા શરીરને તેની સામાન્ય ક્રિયામાં પુન restoreસ્થાપિત કરે છે.

આ પ્રથાઓ ઘણીવાર પરિપૂર્ણ થાય છે અને ઇચ્છિત પરિણામોને પૂર્ણ કરે છે. સહાનુભૂતિ દ્વારા સાજા થવાના પ્રયત્નો, આજે સમાન પરિણામો નહીં આપી શકે કારણ કે પ્રેક્ટિશનરો યોગ્ય રીતે કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે જાણતા નથી. સમાન પરિણામો અન્ય માધ્યમથી પણ મળી શકે છે. તેથી ઘાવ એક અથવા બીજી રીતે મટાડવામાં આવે છે. જો કે, ઉપચાર અથવા ઈજા જે પણ રીતે થાય છે તે દ્વારા, એક વાત ચોક્કસ છે, એટલે કે, સમાન પરિણામ તત્વોનો ચોક્કસ પરિણામ લાવવા માટે ઉપયોગ કરવો પડશે.

સહાનુભૂતિ દ્વારા ઉપચારના સિદ્ધાંતને ફળના ઝાડ પર શાખાઓ કલમ બનાવવી અથવા ઉભરતા દ્વારા સારી રીતે સમજાવી શકાય છે. કોઈ પણ પ્રકારના ઝાડ પર દરેક ડાળાની કલમી કરી શકાતી નથી. સંપર્ક કરવા માટે સહાનુભૂતિ હોવી જોઈએ. દાખલા તરીકે, આલૂને પ્લમના ઝાડ પર અથવા આલૂના ઝાડ પર જરદાળુ, અથવા બીજા આલૂ પર એક પ્રકારનો આલૂ મૂકી શકાય છે, પરંતુ આલૂ પર સફરજન કે જરદાળુ પર એક પિઅર નહીં, પણ નાશપતીનો પર ડંખ લગાવી શકાય છે ક્વિન્સ. આલૂની થોડી કળીઓ સાથે જોડાયેલા બંધાયેલા તત્વો, તેમની સાથે અમુક નિ freeશુલ્ક તત્વ અથવા ચુંબકીય પ્રભાવો રાખે છે, જે પ્લમના ઝાડમાં આગળ વધે છે, જેથી પ્લમ ટ્રંકની આખી શક્તિ કોતરણીવાળા આલૂ શાખા અને પ્લમ તરફ જશે. જીવન પીચ તરફ દોરી જાય છે.

જો સ્થિર પાણીનો બેસિન વહેતા પાણીના પ્રવાહ સાથે જોડાયેલ હોય, તો સ્થિર પાણીની નદીઓ સાફ થઈ જાય છે અને વાસી વહેતું પાણી બની જાય છે. ચુંબકના બાઉન્ડ એલિમેન્ટ્સ તે ફોર્મ અથવા ચેનલ છે કે જેના દ્વારા મુક્ત તત્વોને દોરવામાં આવે છે અને રોગગ્રસ્ત પદાર્થમાં બંધાયેલા તત્વો પર કાર્ય કરે છે જે અસરગ્રસ્ત છે.

સહાનુભૂતિ દ્વારા ઉપચાર એ એક વિજ્ .ાન છે જેણે મધ્ય યુગમાં પણ ભાગ્યે જ અંધશ્રદ્ધા અને બાળપણની અવસ્થા છોડી હતી. સહાનુભૂતિ અને એન્ટિપેથીના સિદ્ધાંતોનું વધુ સારી રીતે જ્ Withાન સાથે, જેનો ઉપચાર કરવાનો પ્રયાસ માત્ર એક ભાગને સ્પર્શે છે, ભૌતિક બ્રહ્માંડનો ગુપ્ત અને મૂળભૂત કાયદો જાણી શકાય છે અને તેની સાથે પત્થરો, bsષધિઓ, છોડ, ધાતુઓ, પ્રવાહીઓ બનાવવાનું સાધન, અને અન્ય magબ્જેક્ટ્સને ચુંબકમાં મૂકવા અને objectsબ્જેક્ટ્સને અસર કરવા, માનવ શરીરમાં સુધારો કરવા અને રોગના ઉપચાર માટે મૂકવા.

(ચાલુ રહી શકાય)