આ

શબ્દ

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

ડેડ મેનની ભૂતોની ઇચ્છા

જો તે મૃત માણસોની ઇચ્છા ભૂતને, અને જેમાં જીવંત પુરુષો સામાન્ય રીતે જાગૃત ન હોય તો, જીવંત લોકો પર હુમલો કરવા અને શિકાર કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે તો તે અન્યાયી અને કાયદાની વિરુદ્ધ હશે. કોઈ ઇચ્છા ભૂત કાયદાની વિરુદ્ધ કાર્ય કરી શકે નહીં. કાયદો એ છે કે મૃત માણસની કોઈ ઇચ્છા ભૂત હુમલો કરી અને જીવંત માણસને તે માણસની ઇચ્છા વિરુદ્ધ અથવા તેની સંમતિ વિના કાર્યવાહી કરવા દબાણ કરી શકે નહીં. કાયદો એ છે કે મૃત માણસની કોઈ ઇચ્છા ભૂત વાતાવરણમાં પ્રવેશી શકશે નહીં અને જીવંત માણસના શરીર પર કાર્ય કરી શકે નહીં સિવાય કે તે માણસ તેની પોતાની ઇચ્છાને અભિવ્યક્તિ આપે નહીં, કારણ કે તે ખોટું હોવાનું જાણે છે. જ્યારે કોઈ માણસ તેની પોતાની ઇચ્છા તરફ દોરી જાય છે જે તે ખોટું છે તે જાણે છે કે તે કાયદો તોડવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને કાયદો પછી તેનું રક્ષણ કરી શકતું નથી. જે માણસ પોતાને ખોટું હોવાનું જાણે છે તે કરવાની પોતાની ઇચ્છા દ્વારા પોતાને પકડવાની મંજૂરી આપશે નહીં, કાયદાનું પાલન કરે છે અને કાયદો તેને બહારથી ખોટા સામે રક્ષણ આપે છે. ઇચ્છા ભૂત બેભાન છે અને તે માણસને જોઈ શકતો નથી જે તેની ઇચ્છાને નિયંત્રિત કરે છે અને કાયદાનું પાલન કરે છે.

સવાલ occurભો થઈ શકે છે કે જ્યારે માણસ પોતાની ઇચ્છાને સંતોષી રહ્યો છે ત્યારે તે કેવી રીતે જાણે છે, અને જ્યારે તે કોઈ મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂતને ખવડાવતો હોય છે?

ભાગલાની લાઇન વ્યક્તિલક્ષી અને નૈતિક છે અને તેના અંત conscienceકરણની “ના,” “રોકો,” “ના કરો” દ્વારા તેને સૂચવ્યું. જ્યારે તે ઇન્દ્રિયોના કુદરતી પ્રભાવોને માર્ગ આપે છે ત્યારે તે પોતાની ઇચ્છાને ખવડાવે છે, અને ઇન્દ્રિયોની ઇચ્છા માટે તે તેના મનનો ઉપયોગ કરે છે. જ્યાં સુધી તે સ્વાસ્થ્ય અને સ્વસ્થતામાં પોતાના શરીરને જાળવવા માટે ઇન્દ્રિયોની વસ્તુઓની પ્રાપ્તિ કરે છે, તે પોતાની જાતને સેવા આપે છે અને કાયદાનું પાલન કરે છે અને તેના દ્વારા સુરક્ષિત છે. સંવેદનાની કુદરતી વાજબી ઇચ્છાઓથી આગળ વધીને તે આવી ઇચ્છાઓના મૃત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂતની નોંધ લે છે, જે તેની તરફ આકર્ષાય છે અને તેમની તૃષ્ણાઓને પૂરી કરવા માટે તેના શરીરનો ઉપયોગ ચેનલ તરીકે કરે છે. જ્યારે તે કુદરતી ઇચ્છાઓથી આગળ વધે છે, ત્યારે તે પોતાની જાત માટે ઇચ્છા ભૂત અથવા ભૂતની રચના કરે છે, જે તેના મૃત્યુ પછી રચશે અને જીવંત માણસોના શરીર પર શિકાર કરશે.

ઉદ્દેશ્યથી, કોઈ માણસને ભૂતને ખવડાવવાની ઇચ્છાની આ અવસ્થા ક્રિયાના વિશાળ ક્ષેત્ર અથવા માણસની ઇચ્છાઓના મેનિફોલ્ડ સંતોષ દ્વારા જોઇ શકાય છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે તે એકલા પોતાના માટે અભિનય કરી રહ્યો નથી, પરંતુ ઇચ્છા ભૂતનો બાહ્ય પ્રભાવ સૂચવે છે, કાર્ય કરે છે અને જીવંત માણસને ભૂત હેઠળ કામ કરવાની શરતો લાવે છે.

શરીરને ભ્રમિત કરતા ઈચ્છા ભૂતોને હાંકી કાઢવામાં આવી શકે છે અને બહાર રાખવામાં આવી શકે છે. તેમને બહાર કાઢવાની એક રીત વળગાડ મુક્તિ છે; એટલે કે, ભ્રમિતમાં ભૂત પર અન્ય વ્યક્તિની જાદુઈ ક્રિયા. વળગાડ મુક્તિનું સામાન્ય સ્વરૂપ એ છે કે મંત્રોચ્ચાર અને ઔપચારિક કૃત્યો દ્વારા, જેમ કે પ્રતીકો પહેરવા, તાવીજ ધારણ કરવા, સુગંધિત ધૂપ બાળવા, પીવા માટે ડ્રાફ્ટ્સ આપવા, જેથી ઇચ્છા ભૂત સુધી પહોંચી શકાય અને તેને સ્વાદ અને ગંધ અને લાગણી દ્વારા બહાર કાઢી શકાય. આવી શારીરિક પ્રથાઓથી ઘણા ચાર્લાટન્સ ઓબ્સેસ્ડ અને તેમના સંબંધીઓની વિશ્વાસુતાનો શિકાર કરે છે જેઓ ભ્રમિતને વસે રહેલા શેતાનથી મુક્તિ જોશે. આ પ્રથાઓ ઘણીવાર ફોલો ફોર્મ્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે, પરંતુ તેમને સંબંધિત કાયદાનું ઓછું જ્ઞાન હોય છે. વળગાડ મુક્તિ એ લોકો દ્વારા પણ કરવામાં આવી શકે છે જેમને નિવાસસ્થાન ઈચ્છા ભૂતોના સ્વભાવનું જ્ઞાન હોય છે. એક પદ્ધતિ એ છે કે વળગાડનાર, ઈચ્છા ભૂતના સ્વભાવને જાણીને, તેનું નામ ઉચ્ચાર કરે છે અને શબ્દની શક્તિથી તેને પ્રસ્થાન કરવાનો આદેશ આપે છે. જ્ઞાન સાથે કોઈ પણ ભૂતપ્રેતને ભ્રમિત વ્યક્તિને છોડી દેવાની ફરજ પાડશે નહીં સિવાય કે વળગાડનાર જો ન લે કે તે કાયદા અનુસાર થઈ શકે છે. પરંતુ તે કાયદા મુજબ છે કે કેમ તે ઓબ્સેસ્ડ કે તેના મિત્રો કહી શકતા નથી. તે એક્સોસાઈઝરને જાણવું જોઈએ.

એક જેનું વાતાવરણ શુદ્ધ છે અને જે પોતાના જ્ knowledgeાનના આધારે અને ન્યાયી જીવનશૈલી દ્વારા શક્તિશાળી છે તેની હાજરીથી બીજામાં ભૂતને બહાર કા .શે. જો કોઈ ઓબ્સેસ્ડ છે, તો તે શુદ્ધતા અને શક્તિવાળા આવા માણસની હાજરીમાં આવે છે, અને રહેવા માટે સમર્થ છે, તો, ઇચ્છા ભૂતને ઓબ્સેસ્ડ છોડવું પડશે; પરંતુ જો ઇચ્છા ભૂત તેના માટે ખૂબ પ્રબળ હોય, તો ઓબ્સેસ્ડ તેની હાજરી છોડીને શુદ્ધતા અને શક્તિના વાતાવરણમાંથી બહાર નીકળવાની ફરજ પાડે છે. ભૂત બહાર નીકળ્યા પછી, માણસે કાયદાને તે જાણે છે તેમ તેનું પાલન કરવું જોઈએ, ભૂતને બહાર રાખવું અને તેના પર હુમલો કરવાથી બચાવવા માટે.

એક ઓબ્સેસ્ડ વ્યક્તિ તર્કની પ્રક્રિયા દ્વારા અને પોતાની ઇચ્છાથી ઇચ્છા ભૂતને બહાર કા .ી શકે છે. પ્રયત્ન કરવા માટેનો સમય એ સમયગાળો છે જ્યારે માણસ રસદાર છે; તે છે, જ્યારે ઇચ્છા ભૂત નિયંત્રણમાં નથી. ભૂત સક્રિય હોય ત્યારે તેના માટે ભૂતનું કારણ આપવું અથવા તેને કાstી નાખવું લગભગ અશક્ય છે. પરંતુ ભૂતને હાંકી કા .વા માટે, વ્યક્તિએ પૂર્વગ્રહોને દૂર કરવા, તેના દુર્ગુણોનું વિશ્લેષણ કરવા, તેના હેતુઓ શોધવા અને તે જે યોગ્ય છે તે જાણે છે તે કરવા માટે પૂરતા હોવું જોઈએ. પરંતુ જે આ કરવા માટે સક્ષમ છે ભાગ્યે જ તે ભાગ્યે જ જવાબદાર છે.

એક તીવ્ર ઇચ્છા ભૂતથી છૂટકારો મેળવવા, જેમ કે ડ્રગની ચાહક છે, અથવા સંપૂર્ણ રીતે ઉપદ્રવિત વ્યક્તિ, એક કરતાં વધુ પ્રયત્નોની જરૂર છે અને નોંધપાત્ર નિશ્ચયની જરૂર છે. પરંતુ કોઈ પણ મન ધરાવતું વ્યક્તિ તેના શરીરમાંથી અને તેના વાતાવરણમાંથી મૃત માણસોની તે થોડી ઇચ્છા ભૂતને બહાર કા .ી શકે છે, જે અસંગત લાગે છે પરંતુ જીવનને નરક બનાવે છે. આવા અચાનક દ્વેષભાવ, ઇર્ષ્યા, લોભ, દુષણની આંચકી છે. જ્યારે કારણનો પ્રકાશ હૃદયની અનુભૂતિ અથવા આવેગ પર ચાલુ થાય છે, અથવા જે પણ અંગ પર ડોળ કરવામાં આવે છે, ત્યારે અવ્યવસ્થિત એન્ટિટી કર્કશ, પ્રકાશ હેઠળ ખિસકોલીઓ. તે પ્રકાશમાં રહી શકતો નથી. તે છોડી જ જોઈએ. તે મ્યુક્યુલન્ટ માસ તરીકે બહાર નીકળી જાય છે. સ્પષ્ટપણે, તે અર્ધ-પ્રવાહી, elલ જેવા, પ્રતિકાર કરનાર પ્રાણી તરીકે જોઇ શકાય છે. પરંતુ મનના પ્રકાશ હેઠળ તે જવા દેવા જ જોઈએ. તો પછી શાંતિ, સ્વતંત્રતા અને આહિતોને અધિકારના જ્ andાનમાં બલિદાન આપીને સંતોષની આનંદની વળતરની લાગણી છે.

જ્યારે તેણે નફરત અથવા લાલસા, અથવા ઈર્ષ્યાના હુમલોને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે દરેક વ્યક્તિ પોતાની જાતની લાગણીને જાણે છે. જ્યારે તેણે આ વિશે દલીલ કરી અને પોતાનો ઉદ્દેશ્ય પૂરો કર્યો હોય તેમ લાગ્યું અને પોતાને મુક્ત કરી દીધો ત્યારે તેણે કહ્યું, “પણ હું નહીં કરીશ; હું જવા નહીં દઉં. ”જ્યારે પણ આ વાત આવે ત્યારે, કારણ કે ઇચ્છા ભૂત બીજું વળાંક લે છે અને નવી પકડ લે છે. પરંતુ જો તર્કનો પ્રયાસ ચાલુ રાખ્યો હોય, અને મનની અજવાળા અનુભૂતિ પર રાખવામાં આવે, જેથી તેને પ્રકાશમાં રાખવામાં આવે, આખરે આંચકી અદૃશ્ય થઈ ગઈ.

ઉપર જણાવ્યું તેમ (શબ્દ, વોલ્યુમ. 19, નં. 3), જ્યારે માણસ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેને જીવનમાં પ્રવર્તતી ઇચ્છાઓની સંપૂર્ણતા વિવિધ તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે. જ્યારે ઈચ્છાનો સમૂહ તૂટી જવાના તબક્કે પહોંચે છે, ત્યારે એક અથવા અનેક ઈચ્છાઓના ભૂતોનો વિકાસ થાય છે, અને ઈચ્છાના સમૂહના બાકીના ઘણા જુદા જુદા ભૌતિક પ્રાણી સ્વરૂપોમાં પસાર થાય છે (વોલ્યુમ 19, નં. 3, પાના 43, 44); અને તેઓ તે પ્રાણીઓના અસ્તિત્વ છે, સામાન્ય રીતે ડરપોક પ્રાણીઓ, જેમ કે હરણ અને ઢોર. આ સંસ્થાઓ પણ મૃત માણસના ઈચ્છા ભૂત છે, પરંતુ તેઓ શિકારી નથી, અને જીવતા પ્રાણીઓનો શિકાર કરતા નથી. મૃત માણસોની શિકારી ઇચ્છા ભૂતોનો સ્વતંત્ર અસ્તિત્વનો સમયગાળો હોય છે, જેની ઘટના અને લાક્ષણિકતાઓ ઉપર આપવામાં આવી છે.

હવે ઇચ્છા ભૂતનો અંત થાય છે. જ્યારે મૃતક માણસની ઇચ્છા ભૂત હંમેશાં નાશ થવાનું જોખમ રાખે છે, જ્યારે તે તેના કાયદેસરના કાર્યક્ષેત્રમાંથી બહાર નીકળી જાય છે અને તે માણસ પર હુમલો કરે છે જે ખૂબ શક્તિશાળી છે અને ભૂતનો નાશ કરી શકે છે, અથવા જો તે નિર્દોષ અથવા શુદ્ધ વ્યક્તિ પર હુમલો કરે છે જેના કર્મ મૃતકોની ઇચ્છા ભૂતને નાંખવાની મંજૂરી આપશે નહીં. બળવાન માણસના કિસ્સામાં, મજબુત પોતાને મારી શકે છે; તેને કોઈ અન્ય સુરક્ષાની જરૂર નથી. કાયદા દ્વારા સુરક્ષિત નિર્દોષોના કિસ્સામાં, કાયદો ભૂત માટે એક જલ્લાદ પૂરો પાડે છે. આ એક્ઝેક્યુટર્સ ઘણીવાર ચોક્કસ નિયોફાઇટ્સ હોય છે, પહેલના સંપૂર્ણ વર્તુળની ત્રીજી ડિગ્રીમાં.

જ્યારે આ પદ્ધતિઓ દ્વારા મૃત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત તૂટી ન જાય, ત્યારે તેમનો સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ બે રીતે સમાપ્ત થાય છે. જ્યારે પુરુષોની ઇચ્છાઓને ધ્યાનમાં રાખીને જાળવણી મેળવવામાં સક્ષમ ન હોય, ત્યારે તેઓ નબળા પડી જાય છે અને તૂટી જાય છે અને ખસી જાય છે. બીજા કિસ્સામાં, મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત જીવંતની ઇચ્છાઓનો શિકાર કરે છે અને તે પૂરતી શક્તિ ધરાવે છે, પછી તે વિકરાળ પ્રાણીના શરીરમાં અવતાર લે છે.

અહંકારના પુનર્જન્મના સમયગાળા દરમિયાન, શારીરિક શરીરના જન્મજાત વિકાસ દરમિયાન, સૌમ્ય, સામાન્ય, વિકરાળ, દ્વેષી માણસની બધી ઇચ્છાઓ એક સાથે દોરવામાં આવે છે. નૂહની તેની વહાણમાં પ્રવેશ, બધા પ્રાણીઓને પોતાની સાથે લઈ જતા, તે ઘટનાની રૂપક છે. પુનર્જન્મના આ સમયે, ઇચ્છાઓ જેણે ભૂતપૂર્વ વ્યક્તિત્વની ઇચ્છા ભૂત પેદા કરી હતી, પાછા આવે છે, સામાન્ય રીતે નિરાકાર સમૂહ તરીકે, અને સ્ત્રી દ્વારા ગર્ભમાં જાય છે. તે સામાન્ય રીત છે. શારીરિક માતાપિતા એ શારીરિક શરીરના પિતા અને માતા છે; પરંતુ અવતાર ચિત્ત એ તેની ઇચ્છાઓના પિતા-માતા છે, તેના અન્ય શારીરિક લક્ષણોની જેમ.

એવું બની શકે છે કે ભૂતપૂર્વ વ્યક્તિત્વની ઇચ્છા ભૂત નવા શરીરમાં પ્રવેશનો પ્રતિકાર કરે છે, કારણ કે ભૂત હજુ પણ ખૂબ સક્રિય છે, અથવા તે પ્રાણીના શરીરમાં છે જે મૃત્યુ માટે તૈયાર નથી. પછી બાળકનો જન્મ થાય છે, તે ચોક્કસ ઇચ્છાનો અભાવ હોય છે. આવા કિસ્સામાં, ઇચ્છા ભૂત, જ્યારે મુક્ત થાય છે અને જો તે હજી પણ વિખેરાઈ જવા માટે અને વાતાવરણમાં ઊર્જા તરીકે પ્રવેશવા માટે ખૂબ જ મજબૂત હોય, તો તે પુનર્જન્મિત મનના માનસિક વાતાવરણ તરફ આકર્ષાય છે અને રહે છે, અને તે ઉપગ્રહ અથવા "નિવાસી" છે. તેના વાતાવરણમાં. તે માણસ દ્વારા તેના જીવનના ચોક્કસ સમયગાળામાં વિશેષ ઇચ્છા તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. આ એક "નિવાસી" છે, પરંતુ તે ભયંકર "નિવાસી" નથી કે જે જાદુગરો દ્વારા બોલવામાં આવે છે, અને જેકિલ-હાઇડ રહસ્ય છે, જ્યાં હાઇડ ડૉ. જેકિલનો "નિવાસી" હતો.

(ચાલુ રહી શકાય)