આ

શબ્દ

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

ડેડ મેનની ભૂતોની ઇચ્છા

એકલા, તેમના શારિરીક પ્રેત અને મનથી જુદા, તેમની પોતાની ઇચ્છા શક્તિ કરતાં અન્ય ભૌતિક પદાર્થો વિના, મૃત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત ભૌતિક વિશ્વને જોઈ શકતા નથી. તેઓ જીવંત પુરુષોના શારીરિક શરીરને જોઈ શકતા નથી. જ્યારે, મૃત્યુ પછી, મૂંઝવણમાં આવેલી ઇચ્છા સમૂહ પ્રાણી સ્વરૂપે, જે તેની ઇચ્છાના સ્વભાવને પૂરક બનાવે છે, તેના ખાસ ભૂત અથવા ભૂતોમાં વિશિષ્ટ બને છે, પછી ઇચ્છા ભૂત તેને શોધી કા .શે જે તેને સંતોષશે. મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત ઇચ્છા વિશ્વમાં છે. ઇચ્છા વિશ્વ આસપાસ છે પરંતુ હજી સુધી શારીરિક વિશ્વ સાથે સંપર્કમાં નથી. શારીરિક વિશ્વ સાથે સંપર્કમાં રહેવા માટે, ઇચ્છા ભૂતને પોતાને તેની સાથે જોડવું આવશ્યક છે જે ઇચ્છા વિશ્વ અને ભૌતિક વિશ્વ બંને સાથે સંપર્કમાં છે. સામાન્ય રીતે કહીએ તો, માણસ આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં તેમનું અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પરંતુ તે ત્રણ નીચલા વિશ્વમાં રહે છે. તેનું શારીરિક શરીર ભૌતિક વિશ્વમાં ફરે છે અને કાર્ય કરે છે, તેની ઇચ્છાઓ માનસિક વિશ્વમાં કાર્ય કરે છે, અને તેનું મન માનસિક વિશ્વમાં વિચારે છે અથવા ઉશ્કેરાય છે.

ભૌતિક શરીરનું અર્ધ-પદાર્થ અપાર્થિવ સ્વરૂપ એ કડી છે જે જીવંત માણસની ઇચ્છાઓ અને તેના શારીરિક શરીર વચ્ચેનો સંપર્ક બનાવે છે, અને ઇચ્છા તે કડી છે જે તેના મનને તેના સ્વરૂપ સાથે જોડે છે. જો ઇચ્છા ગેરહાજર હોય, તો મન તેના શરીર પર હલનચલન અથવા કાર્ય કરી શકતું નથી, અથવા મન પર શરીરની કોઈ ક્રિયા કરી શકે છે. જો ફોર્મ ગેરહાજર હોય, તો ઇચ્છા શરીર પર કોઈ અસર કરી શકશે નહીં અથવા છાપ આપી શકશે નહીં, અને શરીર ઇચ્છાની જરૂરિયાતો માટે કોઈ પુરવઠો આપી શકશે નહીં.

આ દરેક ભાગ કે જે જીવંત માણસનું સંગઠન બનાવવા તરફ જાય છે તે શારીરિક વિશ્વમાં માણસને રહેવા અને મુક્ત રીતે કામ કરવા માટે અન્ય ભાગો સાથે સંકલન કરવું આવશ્યક છે. તેમ છતાં જ્યારે માણસ ભૌતિક વિશ્વમાં અભિનય કરે છે ત્યારે તેનો દરેક ભાગ તેની વિશિષ્ટ દુનિયામાં અભિનય કરે છે. જ્યારે કોઈ મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત તેને સંતોષવા માટે શોધે છે, ત્યારે તે ભૂતની પ્રકૃતિ જેવી ઇચ્છા ધરાવતા જીવંત માણસ તરફ આકર્ષાય છે. મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત જીવંત માણસને જોઈ શકતી નથી, પરંતુ તે જીવંત માણસમાં એક આકર્ષક ઇચ્છાને જુએ છે અથવા અનુભવે છે, કારણ કે જીવંત માણસની ઇચ્છા મનોવૈજ્ worldાનિક દુનિયામાં દેખાય છે અથવા નોંધપાત્ર છે જેમાં ઇચ્છા ભૂત છે. મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂતને જીવંત માણસની ઇચ્છા જોવા મળે છે જે તે જેવી છે જ્યારે જીવંત માણસ તેની સાથે કામ કરવા અથવા તેની ઇચ્છાને સંતોષકારક બનાવવાની કોઈ વસ્તુ મેળવવાની ઇચ્છા સાથે સંગીત કામ કરે છે. આવા સમયે જીવંત માણસમાંની ઇચ્છા ઝગમગતી, ભડકે છે, સ્પષ્ટ થાય છે અને માનસિક વિશ્વમાં અનુભવાય છે, જ્યાં ઇચ્છા ચાલે છે. મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત આ રીતે એક જીવંત માણસ શોધી કા .ે છે, જે તેના અસ્તિત્વની આવશ્યક ઇચ્છા પદાર્થથી તેને રજૂ કરે છે. તેથી તે જીવંત માણસને તેની ઇચ્છાથી સંપર્ક કરે છે અને તેના શ્વાસ અને તેના માનસિક વાતાવરણ દ્વારા તેના સુધી પહોંચવાનો અને તેના શરીરમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરે છે.

જ્યારે મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત સંપર્ક કરે છે અને જીવંત માણસ સુધી પહોંચવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે તે માણસને ઇચ્છાની એક તીવ્ર તીવ્રતા લાગે છે, અને તેને ક્રિયા કરવા, વિનંતી કરવામાં આવે છે. જો તે પહેલા વિચારણા કરી રહ્યો હતો કે તેણે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ અથવા કાયદેસરના માધ્યમથી તેણે જે માંગ્યું છે તે મેળવવું જોઈએ, મૃત વ્યક્તિની ઇચ્છા ભૂતની વધારાની તીવ્રતા તેના સંપર્કમાં છે, હવે તેને કેવી રીતે વર્તવું અને કોઈપણ રીતે કેવી રીતે મેળવવું તે ધ્યાનમાં લેવાનું કારણ બને છે, પરંતુ મેળવવા માટે, શું ઇચ્છા પ્રસન્ન કરશે. જ્યારે કૃત્ય કરવામાં આવે છે અથવા ઇચ્છાની gainedબ્જેક્ટ પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે મૃત માણસની તે ઇચ્છા ભૂતનો સંપર્ક થયો છે અને તે જીવંત માણસ સાથે અટકી જશે, જ્યાં સુધી તે બીજા જીવંત માણસને શોધી શકશે નહીં, જે તેની ઇચ્છા દ્વારા તેને વધુ સારી રીતે ખવડાવવા તૈયાર છે. . મૃત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત આકર્ષિત થાય છે અને માત્ર ઇચ્છા જેવા પ્રકૃતિના માણસો સાથે જ નહીં, પરંતુ સમાન શક્તિથી પણ જોડાય છે. તેથી મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત સામાન્ય રીતે જીવંત માણસને છોડતી નથી જે તેને ખવડાવે છે ત્યાં સુધી જીવંત માણસ તેની માંગણીઓ પૂરી પાડવા માટે સક્ષમ ન હોય ત્યાં સુધી. ઇચ્છા ભૂતની શોધ એ જીવંત માણસને તેની ઇચ્છા દ્વારા અથવા તેની ઇચ્છા દ્વારા તે ઇચ્છાની ગુણવત્તાની ગુણવત્તાની પરિવહન કરવી જે ભૂતના સ્વરૂપના જાળવણી માટે જરૂરી છે.

મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂતને જે જોઈએ છે તે મેળવવાની ખાતરીની અને સૌથી સીધી રીત, કાયમી અથવા અસ્થાયીરૂપે, જીવંત શરીરમાં પ્રવેશવું; તે છે, તેને વળગવું. મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂતને તે જ રીતે તેના ખોરાક મળે છે જો તે ફક્ત તેની સાથે જ સંપર્ક કરે છે જાણે કે તે તેને ઓબ્સેસ કરે છે. જ્યારે મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત ફક્ત સંપર્ક દ્વારા જ ખવડાવવામાં આવે છે, ત્યારે એક પ્રકારની ઓસ્મોટિક અથવા જીવંત ઇચ્છા અને ભૂત વચ્ચે ઇલેક્ટ્રોલાઇટિક ક્રિયા ગોઠવવામાં આવે છે, જેના દ્વારા જીવંત ઇચ્છા શરીરના શરીરમાંથી અથવા તેના દ્વારા સ્થાનાંતરિત થાય છે. મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત માટે જીવંત માણસ. જ્યારે મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત ફક્ત સંપર્ક દ્વારા ખવડાવે છે, ત્યારે તે જીવંત માણસના વાતાવરણમાં શરીરના ભાગ પર અથવા તે અવયવો પર ચુંબકીય ખેંચીને સુયોજિત કરે છે, જેના દ્વારા ઇચ્છાનું સ્થાનાંતરણ કરવામાં આવે છે, અને ખોરાકના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન ઓસ્મોટિક અથવા ઇલેક્ટ્રોલાઇટિક ક્રિયા ચાલુ રહે છે. કહેવાનો અર્થ એ છે કે જીવંત માણસના શરીરમાંથી મૃત ઇચ્છા ભૂત તરફના પદાર્થ દ્વારા throughર્જાના પ્રવાહ તરીકે ઇચ્છાની ગુણવત્તા ચાલુ રહે છે. જ્યારે સંપર્કમાં હોય અને જીવંત માણસને આહાર આપવામાં આવે ત્યારે, ઇચ્છા ભૂત જીવંત માણસની તમામ પાંચ ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ કરી શકે છે, પરંતુ તે સામાન્ય રીતે ફક્ત બે ઇન્દ્રિયો પર જ ખવડાવે છે; આ સ્વાદ અને ભાવનાની ઇન્દ્રિય છે.

જ્યારે મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત પ્રવેશ પર અસર કરે છે અને કબજો લે છે અને માણસના જીવંત શરીરની ક્રિયાને દિશામાન કરે છે, ત્યારે તે માણસની પ્રાકૃતિક ઇચ્છાને તેના પોતાના તીવ્ર તીવ્ર ઇચ્છા સ્વરૂપનો વિકલ્પ બનાવે છે, અને પોતાને દ્વારા energyર્જા પૂરા પાડે છે. માણસના શારીરિક અવયવો. જો જીવંત શરીરનો સંપૂર્ણ કબજો હોય તો, મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂત ભૌતિક શરીરને પ્રાણીની જેમ વર્તે છે, જે, ઇચ્છા સ્વરૂપ તરીકે, તે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં શારીરિક શરીર તે ઇચ્છા ભૂતના પ્રાણી સ્વરૂપની સમાનતા લેશે. શારીરિક શરીર એ હોગ, આખલો, ડુક્કર, વરુ, બિલાડી, સાપ અથવા અન્ય પ્રાણી જેવા ચોક્કસ ઇચ્છા ભૂતની પ્રકૃતિનો અભિવ્યક્ત કરે છે અને તેવું લાગે છે. આંખો, મોં, શ્વાસ, શરીરના લક્ષણો અને વલણ બતાવશે.

જીવંત ઇચ્છા અને મૃત માણસની ભૂત વચ્ચે deadસ્મોટિક અથવા ઇલેક્ટ્રોલાઇટિક ક્રિયા દ્વારા ચુંબકીય માર્ગ, જેને સ્વાદ કહેવામાં આવે છે અને જેને અનુભૂતિ કહેવામાં આવે છે. તે સ્વાદ અને અનુભૂતિ એક ઉચ્ચ શક્તિ, માનસિક સ્વાદ અને માનસિક લાગણી તરફ વહન કરે છે. આ માનસિક ઇન્દ્રિયો ફક્ત સ્વાદ અને અનુભૂતિની સ્થૂળ સંવેદનાની સુધારણા અથવા આંતરિક ક્રિયા છે. ખાઉધરાપણું તેના પેટને તેની મર્યાદા સુધી ભરી શકે છે, પરંતુ શારીરિક ખોરાક એકલા મૃત માણસની હોગ ઇચ્છા ભૂતને કોઈ સંતોષ આપતો નથી, જે તેના દ્વારા સ્વાદની ભાવના વિના, તેના દ્વારા ખવડાવવામાં આવે છે. સ્વાદ એ એક તત્વ છે, શારીરિક ખોરાકમાં આવશ્યક ખોરાક. સ્વાદ, ખોરાકમાં આવશ્યક, ખોરાકમાંથી બહાર કા andીને, સ્વાદની ભાવના દ્વારા ઇચ્છા ભૂત પર સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે. તેનો સ્વાદ સામાન્ય સામાન્ય ખાઉધરાપણું અથવા વિકસિત દારૂનો શુદ્ધ સ્વાદ જેવો જ બરછટ હોઈ શકે છે.

(ચાલુ રહી શકાય)