આ

શબ્દ

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

ડેડ મેનની ભૂતોની ઇચ્છા

જ્યારે મૃત્યુ મૃત્યુ પછી મનની ઇચ્છા સાથે રહે છે, ત્યારે તે ઘણી ઇચ્છાઓને એક સમૂહમાં જોડે છે, કડી કરે છે અને પકડી રાખે છે. મરણ મૃત્યુ પછી ઇચ્છા દ્વારા જ રાખવામાં આવે છે, જ્યાં સુધી મન પોતાને ઇચ્છાથી અલગ કરવામાં અસમર્થ હોય. જ્યારે તે પોતાની જાતને ઇચ્છાથી ઓળખવાનો ઇનકાર કરે છે અને ઇચ્છાથી પોતાને અલગ પાડે છે, ત્યારે મન ઇચ્છાને છોડી દે છે. જો ભૌતિક શરીર ફક્ત માનવામાં આવે છે, પરંતુ ખરેખર મૃત નથી, તો પ્રબળ ઇચ્છા તેના શારીરિક શરીર પર ભૌતિક ભૂત દ્વારા અભિનય કરીને ઇચ્છાને એકસાથે રાખી શકે છે. જ્યારે શારીરિક શરીર મરી ગયું છે અને મનની ઇચ્છા છોડી છે, ત્યારે ઇચ્છા સમૂહ પાસે ન તો સંકલન સ્વરૂપ છે અને ન તો તેને દિશામાન કરવા માટે બુદ્ધિ. તેથી તે વિભાજીત થવું જોઈએ, અને શારિરીક જીવન દરમિયાન અનુભવાયેલી ઘણી ઇચ્છાઓના સ્વરૂપો પોતાને અલગ પાડે છે.

ઇચ્છા સનસનાટીભર્યાની માંગ કરે છે, પરંતુ તે તેને પૂરો પાડી શકે નહીં. સંકોચનની ઇચ્છા સામૂહિક શિકાર કરે છે, પરંતુ શારીરિક શરીરથી ઘેરાયેલું અને મનથી નિર્જન હોવાથી તેની સંવેદના ફક્ત તેની પોતાની ભૂખ જ અનુભવે છે. સંતોષ માટે પોતાને પર ઘણા શિકાર બનાવ્યા અને કંઈ મળ્યું નહીં, ઇચ્છા સમૂહ તૂટી ગયો. ઇચ્છાના સમૂહથી ત્યાં સંસ્કૃતમાં જે કામા રૂપા, ઇચ્છા સ્વરૂપ તરીકે ઓળખાય છે તે વિકસે છે. આ એકમાત્ર નથી, પરંતુ જીવનની મુખ્ય ઇચ્છા ફક્ત જીવંત છે. ફક્ત એક ઇચ્છા સ્વરૂપ નથી, પરંતુ ઘણી ઇચ્છા સ્વરૂપો છે. તેઓ ઇચ્છા સમૂહથી વિકાસ પામે છે, અને ઇચ્છાઓ તેમના સ્વભાવનું પ્રદર્શન અથવા સૂચક સ્વરૂપોમાં પસાર થાય છે.

જીવંતમાં ઇચ્છાના ત્રણ મુખ્ય મૂળ છે, જે મૃત પુરુષોની ઘણી ઇચ્છા ભૂતને જન્મ આપે છે. આ ત્રણ છે, જાતીયતા, લોભ અને ક્રૂરતા; અગ્રણી જાતિયતા છે. મૃત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત એ જીવંત માણસમાં લૈંગિકતા, લોભ અને ક્રૂરતાના મૃત્યુ પછી મુખ્યત્વે વિશેષતાઓ છે. ત્રણેય ઇચ્છા ભૂત સાથે મળીને હોય છે, પરંતુ બે અન્ય પર પ્રભુત્વ મેળવી શકે છે જેથી તે બંનેની જેમ સ્પષ્ટ ન થાય. ત્રણમાંથી સૌથી મજબૂત સૌથી સ્પષ્ટ છે.

લાલચુ અને ક્રૂરતા વરુની ઇચ્છાના ભૂતમાં જાતીયતા પર પ્રભુત્વ મેળવશે, પરંતુ ક્રૂરતા કરતાં લોભ વધુ સ્પષ્ટ થશે. જાતીયતા અને ક્રૂરતા બળદની ઇચ્છાના ભૂત પ્રત્યેના લોભથી વધુ સ્પષ્ટ દેખાશે, પરંતુ આખલાની ઇચ્છા ભૂત ક્રૂરતા કરતા વધુ લૈંગિકતાને પુરાવો આપશે. લૈંગિકતા લોભ અને ક્રૂરતાને આધિન હોઈ શકે છે, અથવા બિલાડીમાં જાતીયતા અને ક્રૂરતાને આધિન લોભને આધિન હોઈ શકે છે, પરંતુ ક્રૂરતા સૌથી વધુ પ્રગટ થશે. તે સ્વરૂપ જેમાં ત્રણ સૌથી વધુ સ્પષ્ટ છે તે છે હોગની ઇચ્છા ભૂત.

આ પ્રાણી સ્વરૂપોમાં મુખ્ય લક્ષણો સ્પષ્ટ છે. કેટલાક પ્રાણીઓના આકારોમાં સૌથી મજબૂત લક્ષણ ઓછામાં ઓછું સ્પષ્ટ દેખાય છે; આવા પ્રાણી આકાર ઓક્ટોપસ ઇચ્છા ભૂત છે. લોભ અને ક્રૂરતા સૌથી વધુ સ્પષ્ટ છે, અને છતાં પણ sexક્ટોપસની ઇચ્છા ભૂતમાં લૈંગિકતા અન્ય તમામ વૃત્તિઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. સાપ ત્રણ મુખ્ય ઇચ્છા વૃત્તિઓમાંથી કોઈ એક પ્રદર્શિત કરે તેવું લાગતું નથી, તેમ છતાં સાપની ઇચ્છા ભૂત જાતીયતાની વિશેષતા છે.

જ્યારે ઇચ્છા સમૂહ તૂટી જવાના તબક્કે પહોંચે છે, ત્યારે ઇચ્છાના સમૂહમાંથી એક અથવા અનેક ઇચ્છા ભૂત વિકસિત થાય છે. સમૂહનો બાકીનો ભાગ ઇચ્છા ભૂતોમાં વિકસિત થતો નથી, પરંતુ અસંખ્ય ભાગોમાં વિભાજિત થાય છે, જેમાંથી પ્રત્યેક વિવિધ ભૌતિક પ્રાણી સ્વરૂપોમાં પ્રવેશ કરે છે અને શક્તિ આપે છે. શારીરિક પ્રાણીઓમાં ઇચ્છા સમૂહ કેવી રીતે પ્રવેશ કરે છે તે વિશેષ લેખ માટેનો વિષય છે અને ઇચ્છા ભૂતો હેઠળ તેની સારવાર કરવામાં આવશે નહીં.

માણસના શારીરિક શરીરમાં અભિનય કરેલી ઘણી ઇચ્છાઓમાંથી દરેક મૃત્યુ પછી ઇચ્છા ભૂત બની શકતી નથી. મૃત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત ઇચ્છાના તે મૂળથી વિકાસ પામે છે જેને નામ આપવામાં આવ્યું છે, જાતીયતા, લોભ, ક્રૂરતા. ઇચ્છાનો તે ભાગ જે ઇચ્છા ભૂત બને છે તે પ્રાણીનું સ્વરૂપ ધારે છે જે ખરેખર તેના સ્વભાવને વ્યક્ત કરે છે. આ સ્વરૂપો સામાન્ય રીતે શિકારી પ્રાણીઓના હોય છે. પોતાને ઇચ્છા ભૂત પ્રાણીઓના સ્વરૂપો લઈ શકતા નથી જે કંટાળાજનક અથવા હાનિકારક છે. મનની સહાયથી ઇચ્છા ભૂત કોઈ નિર્દોષ અથવા ડરપોક પ્રાણીનો આકાર માની શકે છે, પરંતુ તે ઇચ્છા ભૂત નથી.

અલબત્ત, મૃત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત કોઈ અર્થમાં શારીરિક નથી. તેઓ શારીરિક દૃષ્ટિથી જોઇ શકાતા નથી, તેમ છતાં તેઓ સ્વપ્નમાં જોવામાં આવી શકે છે. જો ઇચ્છા ભૂત પસંદ કરી શકે, તો તેઓ જે સ્વરૂપો કરે છે તેમાં દેખાશે નહીં. જો તેઓ કરી શકે તો, તેઓ ફોર્મ લેશે જેનાથી ડર કે અવિશ્વાસ નહીં આવે. પરંતુ કાયદો ભૂતને તેની પ્રકૃતિ દર્શાવે છે તે ફોર્મ ઉપાડવાની ફરજ પાડે છે.

જ્યારે ઇચ્છા ભૂત જોવામાં આવે છે ત્યારે તેમાં સામાન્ય રીતે કોઈ શારીરિક પ્રાણીની સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત રૂપરેખા હોતી નથી. ઇચ્છા જેટલી મજબૂત હશે તે ઇચ્છા ભૂતનું આકાર હશે. પરંતુ જો કે ઇચ્છા મજબૂત, મૃત માણસની ઇચ્છા ભૂતનું આકાર અનિયમિત અને ચલ હશે. સ્ક્વિર્મિંગ ઇચ્છા સમૂહમાંથી માનવ આભાસ ધરાવતા આકારને રોલ કરવામાં આવશે, પરંતુ વરુના આકારમાં બદલાવ, આંખ લાલ અને જીભ અને ભૂખ્યા દાંત સાથે લાલ છે. મૃત્યુ પહેલાં વરુની ઇચ્છા મૃત્યુ પછી વરુની ઇચ્છા ભૂત બનશે. મૃતકોનું વરુ ઇચ્છા ભૂત મોટું અથવા નાનું, મજબૂત અથવા નબળું, બોલ્ડ અથવા સ્લિકિંગ હશે. તેવી જ રીતે, અન્ય ઇચ્છા ભૂતો ઇચ્છા સમૂહમાંથી વિકાસ કરશે, જો ત્યાં અન્ય હોય, અને સમૂહનો બાકીનો ભાગ અદૃશ્ય થઈ જશે.

તેમના અસ્તિત્વની ઇચ્છા ચાલુ રાખવા માટે મૃત માણસોની ભૂતને જીવંતની ઇચ્છાઓ દ્વારા અથવા તેના દ્વારા ખવડાવવી આવશ્યક છે. જો જીવનારાઓએ મૃતકોની ઇચ્છા ભૂતને ખવડાવ્યો નહીં, તો આ ઇચ્છા ભૂત લાંબું જીવી શકશે નહીં. પરંતુ તેઓ લાંબા સમય સુધી જીવે છે.

વિશ્વની બાબતની હકીકત માણસને, તેની કહેવાતી સામાન્ય સમજ અને દ્રષ્ટિની હકીકતોની વિભાવનાઓ સાથે, જેને આત્મવિશ્વાસ છે કે વસ્તુઓ જેની જેમ જુએ છે અને તે તેઓને સમજે છે, તે ગેરવાજબી લાગે છે કે ત્યાં હોવું જોઈએ મૃત માણસોની ઇચ્છા ભૂત જેવા જીવો, અને તેઓએ જીવંત પુરુષોને ખવડાવવો જોઈએ. પરંતુ મૃતકોની ઇચ્છા ભૂત અસ્તિત્વમાં છે, અને તેઓ ખોરાક લે છે અને જીવંત માણસો દ્વારા ખવડાવવામાં આવે છે. જેની અજાણ છે તે તથ્યોને માનવા અથવા સમજવાનો ઇનકાર, હકીકતોનો નિકાલ કરતું નથી. જો આમાંના કેટલાક લોકો મૃત માણસોની ઇચ્છા ભૂત અને તેમના મૃત્યુ પછીના જીવન સાધનો વિશેની તથ્યો સમજે છે, તો તેઓ આ ભૂતને ખવડાવવાનું બંધ કરશે અને તેમનું મનોરંજન કરવાનો ઇનકાર કરશે. પરંતુ કેટલીક વ્યક્તિઓ તેમના અસ્તિત્વ વિશે જાગૃત હોવા છતાં પણ મનોરંજન અને પ્રાણીઓને ખવડાવે તેવી સંભાવના છે.

એક ખાઉધરું માણસ જે તેના ભગવાનને ભૂખ લગાડે છે, તે જાણતું નથી કે તે ઓગળી ગયો છે અને તે હોગની ઇચ્છા ભૂતને ખવડાવી રહ્યો છે, અને તે કાળજી લેતો નથી. લાલચુ માણસ જે માણસોની ઇચ્છાઓ અને નબળાઇઓનો શિકાર કરે છે અને શિકાર કરે છે અને જેઓ તેમના શરીર અને મગજ અને ઘરોમાં ત્રાસ આપે છે તે તેના લાલચુ લોભને શાંત કરે છે, તે એક વરુની ઇચ્છાના ભૂતને ભૂખમરામાં ભરી દે છે અને તેના દ્વારા ખોરાક લે છે. વાઘ અથવા બિલાડી નરમાશથી આસપાસ અથવા તેની સાથે, જે ક્રૂરતામાં આનંદ કરે છે, હંમેશાં શબ્દો દ્વારા ડંખ મારવા અને કેટલાક ક્રૂર ફટકો મારવા માટે તૈયાર રહે છે. સ્થૂળ વિષયાસક્તતાનો માણસ જે તેની ઇચ્છાને મુક્તપણે લગામ આપે છે, તે કોઈ મૃત વ્યક્તિના ભૂંડ અથવા બળદ અથવા ઘેટાની ઇચ્છા ભૂત જેવા વિષયાસક્ત પ્રાણીઓને તેના દ્વારા તેનું અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા દે છે; અને પ્રકૃતિ જેવી સ્ત્રી મરી ગયેલા અથવા ઓક્ટોપસની ઇચ્છાના પ્રેતને તેના શરીર દ્વારા જીવવા દે છે. પરંતુ સંવેદનાના મહાકાવ્યો છે જે પ્રજનન કરે છે અને જે તેમની ઇચ્છાઓ અને ઇચ્છાઓને ભૂતને ખવડાવે છે.

(ચાલુ રહી શકાય)