આ

શબ્દ

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

ડેડ મેનની ભૂતોની ઇચ્છા

ઈચ્છા એ જીવંત માણસનો એક ભાગ છે, એક અશાંત ઉર્જા જે તેને ભૌતિક સ્વરૂપના શરીર દ્વારા ક્રિયા કરવા વિનંતી કરે છે.[1][૧] જીવતા માણસોની ઈચ્છા શું છે અને ભૂતની ઈચ્છાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે શબ્દ માટે ઓક્ટોબર અને નવેમ્બર, 1913, ડિઝાયર ઘોસ્ટ્સ ઓફ લિવિંગ મેન સાથે કામ કરતા લેખોમાં. જીવન દરમિયાન અથવા મૃત્યુ પછી, ઇચ્છા ભૌતિક શરીર પર કાર્ય કરી શકતી નથી, સિવાય કે ભૌતિક શરીરના સ્વરૂપના માધ્યમથી. જીવન દરમિયાન સામાન્ય માનવ શરીરમાં ઈચ્છાનું કોઈ કાયમી સ્વરૂપ હોતું નથી. મૃત્યુ સમયે ઈચ્છા ભૌતિક શરીરને સ્વરૂપ શરીરના માધ્યમથી છોડી દે છે, જેને અહીં ભૌતિક ભૂત કહેવામાં આવે છે. મૃત્યુ પછી ઈચ્છા જ્યાં સુધી બની શકે ત્યાં સુધી વિચારના ભૂતને પોતાની સાથે રાખે છે, પરંતુ આખરે આ બંને એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે અને પછી ઈચ્છા એક સ્વરૂપ, ઈચ્છા સ્વરૂપ, એક અલગ સ્વરૂપ બની જાય છે.

મૃત પુરુષોની ઈચ્છા ભૂત તેમના ભૌતિક ભૂતોથી વિપરીત હોય છે. ઈચ્છા ભૂત એ ઈચ્છા ભૂત તરીકે સભાન છે. તે પોતાની જાતને તેના ભૌતિક શરીર અને ભૌતિક ભૂતની ચિંતા કરે છે જ્યાં સુધી તે ભૌતિક શરીરનો ઉપયોગ જળાશય અને ભંડાર તરીકે કરી શકે છે જેમાંથી બળ ખેંચી શકે છે, અને જ્યાં સુધી તે ભૌતિક ભૂતનો ઉપયોગ જીવંત વ્યક્તિઓના સંપર્કમાં આવવા માટે કરી શકે છે. જીવંતમાંથી મહત્વપૂર્ણ બળને તેના પોતાના ભૌતિક શરીરના અવશેષોમાં સ્થાનાંતરિત કરો. પછી એવી ઘણી રીતો છે જેમાં ઇચ્છા ભૂત તેના ભૌતિક અને વિચાર ભૂત સાથે સંયોજનમાં કાર્ય કરે છે.

ઇચ્છા ભૂત તેના શારીરિક પ્રેતથી અને તેના વિચાર ભૂતથી જુદા થયા પછી તે એક સ્વરૂપ લે છે જે ઇચ્છાની અવસ્થા અથવા ડિગ્રી સૂચવે છે, જે તે છે. આ ઇચ્છા સ્વરૂપ (કામ રૂપા) અથવા ઇચ્છા ભૂત એ તેના શારીરિક જીવન દરમિયાન મનોરંજન કરતી બધી ઇચ્છાઓની રકમ, સંયુક્ત અથવા શાસકની ઇચ્છા છે.

પ્રક્રિયાઓ ઇચ્છા ભૂતને તેના શારીરિક ભૂતથી અને તેના વિચાર ભૂતથી અલગ કરવા માટે સમાન છે, પરંતુ જીવનભ્રમણ દરમિયાન વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ અને વિચારોની ગુણવત્તા, તાકાત અને પ્રકૃતિ કેવી રીતે ધીમી અથવા ઝડપી છે તેના પર આધારીત છે. , તેની ઇચ્છાઓને નિયંત્રિત કરવા અથવા સંતોષવા માટેના તેમના ઉપયોગના વિચાર પર. જો તેની ઇચ્છાઓ સુસ્તીવાળી હોય અને તેના વિચારો ધીમા હોય, તો અલગ થવું ધીમું થશે. જો તેની ઇચ્છાઓ પ્રખર અને સક્રિય હોત અને તેના વિચારો ઝડપી હતા, તો શારીરિક શરીર અને તેના પ્રેતથી છૂટા થવું ઝડપી બનશે, અને ઇચ્છા ટૂંક સમયમાં તેનું સ્વરૂપ લેશે અને ઇચ્છા ભૂત બની જશે.

મૃત્યુ પહેલાં માણસની વ્યક્તિગત ઇચ્છા તેના શ્વાસ દ્વારા શારીરિક શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે અને રંગ આપે છે અને લોહીમાં રહે છે. લોહી દ્વારા જીવનની પ્રવૃત્તિઓ છે જે ઇચ્છા દ્વારા શારિરીક રીતે અનુભવાય છે. સંવેદના દ્વારા અનુભવોની ઇચ્છા. તે તેની સંવેદનશીલતાના સંતોષની ઇચ્છા રાખે છે અને શારીરિક વસ્તુઓની સંવેદના લોહીના પરિભ્રમણ દ્વારા રાખવામાં આવે છે. મૃત્યુ સમયે લોહીનું પરિભ્રમણ બંધ થાય છે અને ઇચ્છા લોહી દ્વારા છાપ મેળવી શકતી નથી. પછી ઇચ્છા લોહીમાંથી શારીરિક ભૂત સાથે પાછો ખેંચી લે છે અને તેના શારીરિક શરીરને છોડી દે છે.

ભૌતિક શરીરમાં રક્ત સિસ્ટમ એ લઘુચિત્ર છે અને તે સમુદ્રો, તળાવો, પ્રવાહો અને પૃથ્વીના નદીને અનુરૂપ છે. પૃથ્વીનો સમુદ્ર, તળાવો, નદીઓ અને ભૂગર્ભ પ્રવાહો એ માણસના શારીરિક શરીરમાં રુધિરાભિસરણ રક્ત સિસ્ટમનું વિસ્તૃત રજૂઆત છે. પાણી પર હવાની ગતિ એ પાણી અને પૃથ્વી પર છે જે શ્વાસ લોહી અને શરીર માટે છે. શ્વાસ લોહીને પરિભ્રમણમાં રાખે છે; પરંતુ લોહીમાં તે છે જે શ્વાસને પ્રેરે છે. જે લોહીમાં શ્વાસને પ્રેરે છે અને દબાણ કરે છે તે લોહીમાં નિરાકાર પ્રાણી, ઇચ્છા છે. તેવી જ રીતે પૃથ્વીના પાણીમાં પ્રાણી જીવન હવામાં પ્રેરે છે, ખેંચે છે. જો પાણીમાંના બધા પ્રાણી જીવનને મારી નાખવામાં આવે અથવા પાછું ખેંચી લેવામાં આવે, તો પાણી અને હવા વચ્ચે કોઈ સંપર્ક અથવા આદાનપ્રદાન થશે નહીં, અને પાણીની ઉપર હવામાં કોઈ હલનચલન નહીં થાય. બીજી બાજુ, જો હવા પાણીથી તૂટી જશે તો ભરતી બંધ થઈ જશે, નદીઓ વહેતી બંધ થઈ જશે, પાણી સ્થિર થઈ જશે, અને પાણીમાં રહેલા બધા પ્રાણીજીવનનો અંત આવશે.

તે જે હવાને પાણી અને શ્વાસને લોહીમાં પ્રેરિત કરે છે, અને જે બંનેના પરિભ્રમણનું કારણ બને છે, તે ઇચ્છા છે. તે ડ્રાઇવિંગ-ડ્રોઇંગ energyર્જા છે જેના દ્વારા પ્રવૃત્તિને તમામ સ્વરૂપોમાં રાખવામાં આવે છે. પરંતુ ઇચ્છાનું પ્રાણીના જીવનમાં કોઈ સ્વરૂપ નથી અથવા પાણીમાં સ્વરૂપો નથી, પ્રાણીમાં જે સ્વરૂપ છે તેના કરતાં પણ વધુ તે માણસના લોહીમાં રહે છે. હૃદય તેના કેન્દ્ર તરીકે હૃદયની સાથે, ઇચ્છા માણસના લોહીમાં રહે છે અને અવયવો અને ઇન્દ્રિયો દ્વારા સંવેદનાઓને દબાણ કરે છે. જ્યારે તે પીછેહઠ કરે છે અથવા શ્વાસ દ્વારા પાછો ખેંચી લેવામાં આવે છે અને મૃત્યુ દ્વારા તેના શારીરિક શરીરમાંથી કાપી નાખવામાં આવે છે, જ્યારે તેના પુન physicalપ્રાપ્ત સંવેદનશીલતા અને તેના ભૌતિક શરીર દ્વારા સંવેદનાનો અનુભવ થવાની સંભાવના રહેતી નથી, ત્યારે તે શારીરિક ભૂતમાંથી ભાગ લે છે અને છોડી દે છે. જ્યારે ઇચ્છા હજી શારીરિક ભૂત સાથે છે, જો શારીરિક ભૂત, જો જોવામાં આવે, તો તે ફક્ત સ્વચાલિત નહીં બને, જ્યારે તે પોતાને માટે છોડી દેવામાં આવે છે, પરંતુ તે જીવંત લાગે છે અને સ્વૈચ્છિક હલનચલન કરે છે અને તે જે કરે છે તેમાં રુચિ ધરાવે છે. જ્યારે તેની ઇચ્છા તેને છોડી દે છે ત્યારે તેની હિલચાલમાં તમામ સ્વતંત્રતા અને રસ ભૌતિક પ્રેતથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

ન તો ઇચ્છા, અને તે પ્રક્રિયા કે જેના દ્વારા તે શારીરિક ભૂત અને તેના શરીરને છોડી દે છે, અથવા મન તે છોડ્યા પછી તે ઇચ્છા ભૂત કેવી રીતે બની જાય છે, તે શારીરિક દ્રષ્ટિથી જોઇ શકાતું નથી. પ્રક્રિયા સારી વિકસિત દા claી દ્રષ્ટિ દ્વારા જોઇ શકાય છે, જે ફક્ત અપાર્થિવ છે, પરંતુ તે સમજવામાં આવશે નહીં. તેને સમજવા માટે અને તેને જોવા માટે, તે પહેલા મન દ્વારા સમજવું જોઈએ અને પછી સ્પષ્ટપણે જોવું જોઈએ.

ધ્રુજારી energyર્જાના ફનલ-આકારના વાદળ તરીકે, ઇચ્છા સામાન્ય રીતે શારીરિક ભૂતમાંથી પાછી ખેંચી લે છે અથવા પાછી ખેંચી લેવામાં આવે છે. તેની શક્તિ અથવા તેની શક્તિની અભાવ અને તેની પ્રકૃતિની દિશા અનુસાર, તે ગંઠાયેલ લોહીની નીરસ રંગમાં અથવા સોનેરી લાલ રંગમાં દેખાય છે. મન ઇચ્છાથી તેના જોડાણને તોડી ના નાખે ત્યાં સુધી ઇચ્છા ઇચ્છા ભૂત બની શકતી નથી. મન ઇચ્છાનો સમૂહ છોડ્યા પછી, તે ઇચ્છા સમૂહ આદર્શ અથવા આદર્શવાદી પ્રકૃતિનો નથી. તે વિષયાસક્ત અને વિષયાસક્ત ઇચ્છાઓથી બનેલું છે. ઇચ્છા ભૌતિક પ્રેતથી પાછો ખેંચી લીધા પછી અને મન તેનાથી છૂટા થઈ જાય તે પહેલાં, કંપતી energyર્જાના વાદળ એક અંડાકાર અથવા ગોળાકાર સ્વરૂપ ધારણ કરી શકે છે, જે એકદમ ચોક્કસ રૂપરેખામાં પકડી શકાય છે.

જ્યારે મન છોડી જાય છે, ત્યારે ઇચ્છા સારી રીતે પ્રશિક્ષિત દાવેદારી દ્વારા, કંપારીની જેમ જોવામાં આવે છે, લાઇટ્સનો રોલિંગ માસ અને શેડ પોતાને વિવિધ અનિશ્ચિત આકારમાં ખેંચાતી હોય છે, અને ફરી એક સાથે ફરીને અન્ય આકારોમાં કોઇલ આવે છે. રોલિંગ્સ અને કોઇલિંગ્સ અને શેપિંગ્સના આ પરિવર્તન એ હવે ઇચ્છાના સમૂહના પ્રયત્નો છે જે પોતાને વર્ચસ્વની ઇચ્છાના સ્વરૂપમાં અથવા ઘણી ઇચ્છાઓના ઘણા સ્વરૂપોમાં ફેરવે છે જે શારીરિક શરીરમાં જીવનની પ્રવૃત્તિઓ હતી. ઇચ્છાનો સમૂહ એક સ્વરૂપમાં જોડાશે, અથવા ઘણા સ્વરૂપોમાં વહેંચશે, અથવા તેનો મોટો ભાગ ચોક્કસ સ્વરૂપ લેશે અને બાકીનો ભાગ અલગ સ્વરૂપો લઈ શકે છે. સમૂહમાં પ્રવૃત્તિની દરેક સ્પાર્ક એક વિશિષ્ટ ઇચ્છાને રજૂ કરે છે. સામૂહિકમાં સૌથી મોટી વમળ અને અસ્પષ્ટ ચમક એ મુખ્ય ઇચ્છા છે, જે શારીરિક જીવન દરમિયાન ઓછી ઇચ્છાઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

(ચાલુ રહી શકાય)

[1] ઈચ્છા શું છે, અને જીવંત માણસોની ઈચ્છા ભૂતોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે શબ્દ માટે ઓક્ટોબર અને નવેમ્બર, 1913, ડિઝાયર ઘોસ્ટ્સ ઓફ લિવિંગ મેન સાથે કામ કરતા લેખોમાં.