આ

શબ્દ

♉︎

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

ડેડ મેનનો શારીરિક ભૂત

પ્રાકૃતિક કાયદો શારીરિક ભૂતોના દેખાવ અથવા દેખાવ સિવાયના ભાગોને નિયંત્રિત કરે છે, કારણ કે તે તમામ ઘટનાઓને નિયંત્રિત કરે છે. પ્રત્યેક જીવંત ભૌતિક objectબ્જેક્ટ તેની આજુબાજુ અને તેની આસપાસ એક સ્વરૂપનું શરીર ધરાવે છે. ભૌતિક શરીર શારીરિક પદાર્થથી બનેલું છે, અને આ ઘણું જાણીતું છે. ભૌતિકનું સ્વરૂપ શરીર ચંદ્ર પદાર્થથી બનેલું છે, ચંદ્રમાંથી દ્રવ્ય છે, જેમાંથી થોડું જાણીતું છે. શારીરિક અને ચંદ્ર પદાર્થ ખરેખર પ્રકારની સમાન છે; તેઓ ભિન્ન છે કે ચંદ્ર પદાર્થનાં કણો શારીરિક પદાર્થોની સરખામણીએ વધુ સુંદર હોય છે અને તે ચંદ્ર અને શારીરિક પદાર્થ એકબીજાને વિરોધી ચુંબકીય ધ્રુવો તરીકે છે.

પૃથ્વી એક મહાન ચુંબક છે; ચંદ્ર એ જ રીતે ચુંબક છે. પૃથ્વી પર અમુક સમયગાળામાં ચંદ્રની સરખામણીએ ચંદ્ર પર મજબૂત ખેંચાણ હોય છે, અને અન્ય સમયે ચંદ્ર પૃથ્વી પર ચંદ્ર પર હોય તેના કરતા પૃથ્વી પર વધુ ખેંચાય છે. આ સમયગાળા નિયમિત અને ચોક્કસ હોય છે. તેઓ પ્રમાણસર છે અને વિશ્વના અને બ્રહ્માંડના વિસર્જન સુધીના બીજાના અપૂર્ણાંકથી લઈને સાર્વત્રિક શારીરિક સમયના તમામ પગલાઓ સુધી વિસ્તરે છે. પૃથ્વી અને ચંદ્રના આ સતત વૈકલ્પિક ખેંચાણ ચંદ્ર અને શારીરિક પદાર્થોના સતત પરિભ્રમણનું કારણ બને છે અને તે ઘટના અને જીવનને મૃત્યુ કહે છે. જે ચંદ્ર પદાર્થમાં ફેલાય છે અને શારીરિક દ્રવ્ય એ સૂર્યમાંથી જીવન એકમ છે. શરીરના નિર્માણમાં, ચંદ્ર પદાર્થ દ્વારા સૂર્યના જીવન એકમોને શારીરિક રચનામાં પહોંચાડવામાં આવે છે. રચનાના વિસર્જન સમયે, જીવન એકમો ચંદ્ર પદાર્થ દ્વારા સૂર્યમાં પરત આવે છે.

પૃથ્વી અને ચંદ્ર વચ્ચેના ચુંબકીય ખેંચાણ દરેક જીવંત પદાર્થોને અસર કરે છે. પૃથ્વી ભૌતિક શરીર પર ખેંચે છે અને ચંદ્ર ભૌતિક શરીરની અંદરના સ્વરૂપ પર ખેંચે છે. આ ચુંબકીય ખેંચાણને લીધે પ્રાણીઓ અને છોડ અને પત્થરોના શ્વાસ અને શ્વાસ બહાર આવે છે. શારીરિક જીવન દરમિયાન અને શરીર તેની શક્તિના મધ્ય-દિવસ સુધી પહોંચે ત્યાં સુધી, પૃથ્વી તેના શારીરિક શરીર પર ખેંચે છે અને ભૌતિક તેનું સ્વરૂપ શરીર ધરાવે છે, અને શરીર ચંદ્રથી ખેંચે છે. પછી ભરતી વળે છે; ચંદ્ર તેના ફોર્મ શરીર પર ખેંચે છે અને ફોર્મ શરીર તેના ભૌતિકથી ખેંચે છે. પછી જ્યારે મૃત્યુનો સમય આવે છે ત્યારે ચંદ્ર તેના શરીરમાંથી શરીરને બહાર કા .ે છે અને મૃત્યુ વર્ણવે છે, પહેલાં વર્ણવ્યા મુજબ.

ભૌતિક શરીર પર પૃથ્વી ખેંચે છે અને ભૌતિક ભૂત પર ચંદ્ર ખેંચે છે ત્યાં સુધી શારીરિક શરીર અને શારીરિક ભૂત તેમના સંબંધિત તત્વોમાં ઉકેલાઈ ન જાય ત્યાં સુધી ચાલુ રહે છે. આ ચુંબકીય ખેંચાણ ભૌતિક સ્વરૂપનું કારણ બને છે જેને સડો કહેવામાં આવે છે; રાસાયણિક અથવા અન્ય શારીરિક ક્રિયા એ ફક્ત ચુંબકીય ખેંચાણ અને અંત લાવવાના ભૌતિક માધ્યમોનું પરિણામ છે.

જ્યારે પૃથ્વી ખેંચીને ચંદ્ર ખેંચાણ કરતાં વધુ મજબૂત હોય છે, ત્યારે ભૌતિક ભૂત ભૂગર્ભ અથવા તેની સમાધિમાં તેના ભૌતિક શરીરની નજીક ખેંચાય છે, અને તે ફક્ત શારીરિક દ્રષ્ટિ દ્વારા જોવામાં આવે તેવી સંભાવના નથી. જ્યારે ચંદ્ર પુલ પૃથ્વી પુલ કરતા વધુ મજબૂત હોય છે, ત્યારે ભૌતિક ભૂત તેના ભૌતિક શરીરથી દૂર ખેંચાય છે. શારીરિક ભૂતની પલ્સિંગ અથવા અંડ્યુલેટિંગ હલનચલન સામાન્ય રીતે પૃથ્વી અને ચંદ્રની ચુંબકીય ક્રિયાને કારણે થાય છે. આ ચુંબકીય ક્રિયાને લીધે એક આરામ કરતો શારીરિક ભૂત થોડો ઉપર અથવા નીચે હશે, પરંતુ સામાન્ય રીતે તે ભૌતિક objectબ્જેક્ટથી ઉપર હોય છે જેના પર તે જૂઠું બોલે છે.

નિરીક્ષક ધ્યાનમાં લેશે કે ફરતા અથવા ચાલતા ભૂત નક્કર જમીન પર ચાલતા હોય તેવું લાગતું નથી. જ્યારે ચંદ્ર તેજસ્વી હોય અને વેક્સિંગ થાય ત્યારે ચંદ્ર પુલ સૌથી મજબૂત હોય છે. પછી શારીરિક ભૂત દેખાશે. પરંતુ ખુલ્લા મૂનલાઇટમાં તેઓને જોવા માટે ન વપરાયેલ આંખ દ્વારા જોવામાં અથવા ઓળખાય તેવી શક્યતા નથી, કારણ કે તે પછી તેઓ લગભગ ચંદ્રપ્રકાશનો રંગ છે. તેઓ ઝાડની છાયા હેઠળ અથવા ઓરડામાં વધુ સરળતાથી જોવામાં આવશે.

ભૂત ઘણીવાર જાણે કફન અથવા ઝભ્ભો, અથવા કોઈ પ્રિય પોશાકમાં દેખાય છે. જે કપડાં તે દેખાય છે તે તે છે જે તેના પર સૌથી વધુ પ્રભાવિત હતું, શારીરિક ભૂત, મૃત્યુ પહેલાં મન દ્વારા. એક કારણ શારીરિક ભૂત વારંવાર દેખાય છે જાણે કફન માં તે છે કે કફન એ એવા વસ્ત્રો છે જેમાં શરીરને આરામ આપવામાં આવે છે, અને અપાર્થિવ શરીર, અથવા શારીરિક ભૂત, કફનના વિચારથી પ્રભાવિત થયા છે.

જ્યાં સુધી તે વ્યક્તિનું સ્વરૂપ શરીર તેને આકર્ષિત નહીં કરે ત્યાં સુધી શારીરિક પ્રેત જીવંત વ્યક્તિની કોઈ ધ્યાન આપશે નહીં. તે પછી તે વ્યક્તિ તરફ ગ્લાઈડ થઈ શકે છે અથવા ચાલી શકે છે અને તેનો હાથ પણ મૂકી શકે છે અને તે વ્યક્તિને સ્પર્શ કરે છે અથવા પકડી શકે છે. તે જે પણ કરશે તે જીવંત વ્યક્તિના વિચાર અને ચુંબકત્વ પર આધારિત છે. શારીરિક ભૂતના હાથનો સ્પર્શ રબરના ગ્લોવ જેવા હશે, અથવા જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ હિલચાલ કરતી બોટની બાજુ પર હાથ મૂકશે ત્યારે તે પાણીની અનુભૂતિ જેવી હશે, અથવા જ્યારે મીણબત્તી લગાવે છે ત્યારે તે મીણબત્તીની જ્યોત જેવી લાગે છે. આંગળી તેમાંથી ઝડપથી પસાર થાય છે, અથવા તે ઠંડા પવન જેવું લાગે છે. ભૌતિક પ્રેતનો સ્પર્શ કરીને જે પણ લાગણી ઉત્પન્ન થાય છે તેના ભૌતિક શરીરની જાળવણીની સ્થિતિ પર નિર્ભર રહેશે.

માત્ર શારીરિક ભૂત, કોઈ પણ પ્રકારની હિંસા કરી શકતો નથી, કોઈ પણ વ્યક્તિને લોખંડની પકડથી પકડી શકતો નથી, જીવંત વ્યક્તિને તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ કંઇપણ કરવા માટેનું કારણ બની શકતું નથી.

શારીરિક ભૂત ઇચ્છા અથવા હેતુ વિના ફક્ત ખાલી autoટોમેટોન છે. તે જેની તરફ આકર્ષાય છે તેની સાથે વાત પણ કરી શકશે નહીં સિવાય કે તેને પડકારવામાં આવે અને બોલવાની વિનંતી ન કરવામાં આવે, અને તે પછી તે ફક્ત એક પડઘો, અથવા મૂર્ખ વ્હીસ્પર હશે, સિવાય કે જીવંત વ્યક્તિ ભૂતને તેના ચુંબકત્વને પૂરતા પ્રમાણમાં સજ્જ કરે નહીં જેથી તે ઉત્પન્ન કરે. અવાજ. જો જીવંત લોકો દ્વારા આવશ્યક ચુંબકત્વ આપવામાં આવ્યું હોય, તો શારિરીક પ્રેતને વ્હાલથી બોલી શકાય છે, પરંતુ તે જે કહે છે તેમાં સુસંગતતા અને ભાવનાનો અભાવ હશે, સિવાય કે જીવંત વ્યક્તિ તેને આ આપશે નહીં અથવા જે કહેવામાં આવે છે તેને અયોગ્ય મહત્વ આપશે નહીં. ભૂત બોલવા માટે બનાવવામાં આવે ત્યારે ભૂતનો અવાજ એક હોલો અવાજ અથવા બદલે વ્હીસ્પીર અવાજ હોય ​​છે.

શારીરિક ભૂતની ગંધ તે છે કે જેની સાથે દરેક પરિચિત હોય છે, જે ડેથ ચેમ્બરમાં અથવા કોઈ ડેડ બ .ડી સાથે અથવા મૃતદેહને રાખવામાં આવેલા વ vલ્ટમાં હોય છે. આ ગંધ એ કણોને કારણે થાય છે જે શારીરિક શરીરમાંથી ખેંચાય છે અને ભૌતિક ભૂત દ્વારા ફેંકી દેવામાં આવે છે. બધી સજીવ શારીરિક કણો ફેંકી દે છે, જે ગંધ પ્રત્યેની સંવેદનશીલતા અનુસાર જીવનને અસર કરે છે. શારીરિક મૃત શરીરની ગંધ અને તેના ભૂત અસહમત છે કારણ કે મૃત શરીરમાં કોઈ સંકલન કરનારી એન્ટિટી નથી, અને ફેંકી દેવાયેલા કણો, જીવંત જીવ દ્વારા, ગંધ દ્વારા અનુભવાય છે, તેની શારીરિક સુખાકારીનો વિરોધ કરે છે. તેના વિશે અસ્પષ્ટતાનો પ્રભાવ છે જે સહજતાથી નોંધવામાં આવે છે.

શારીરિક ભૂત મૃત શરીરની નજીક દેખાતો નથી તે કોઈ પુરાવા નથી કે તે હાજર નથી. જો ભૂત તેના શરીરને વળગી રહેતો નથી, તો તે સ્વરૂપમાં સુસંગતતાનો અભાવ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે એક પૂરતી સંવેદી દ્વારા અનુભવાય છે. ભૂતનો અશ્રદ્ધાળુ કોઈ ભૂતનું અસ્તિત્વ નામંજૂર કરી શકે છે, ભલે તે આકારહીન સ્વરૂપ તેના શરીરમાં આસપાસ વળગી રહેતું હોય અથવા ઝૂમતું હોય. આના પુરાવા એ પેટના ખાડામાં ખાલી લાગણી, તેની કરોડરજ્જુ અથવા તેના ખોપરી ઉપરની ચામડી ઉપર એક વિલક્ષણ લાગણી છે. આ લાગણી કંઈક તેના પોતાના ડરને લીધે થઈ શકે છે, અને તે અસ્તિત્વની સંભાવનાને ચિત્રિત કરે છે અથવા કલ્પના કરે છે જેનો તે અસ્તિત્વનો ઇનકાર કરે છે. પરંતુ જેણે ભૂત શોધવાનું ચાલુ રાખ્યું છેવટે તેને ભૂત અને તેની પોતાની ધરપકડ અથવા ભૂતની કલ્પનાઓ વચ્ચે તફાવત કરવામાં કોઈ મુશ્કેલી નહીં થાય.

તેમછતાં શારીરિક ભૂત કોઈ મરજી વગરનું છે અને કોઈ ઇરાદાપૂર્વક નુકસાન નથી કરી શકતું, તેમ છતાં, ભૂત નિંદાકારક અને અસ્વસ્થ વાતાવરણ દ્વારા તેના જીવનને નુકસાન પહોંચાડે છે જે તેની હાજરીનું કારણ બને છે. શારીરિક ભૂતની હાજરીથી ભૂતનું ભૌતિક શરીર દફનાવવામાં આવ્યું છે તે સ્થળની નજીક રહેતા વ્યક્તિને વિચિત્ર રોગો થઈ શકે છે. આ વિચિત્ર રોગો ફક્ત જીવલેણ વાયુઓનું પરિણામ નથી જે જીવતાના શારીરિક શરીરને અસર કરે છે, પરંતુ એવા રોગો જે જીવતાના શરીરને અસર કરશે. બધા જીવંત વ્યક્તિઓ આ રીતે અસર કરશે નહીં, પરંતુ ફક્ત તે જ જેમના પોતાના શરીરની અંદરનું શરીર શારીરિક ભૂતને આકર્ષિત કરે છે અને તેમ છતાં તે ભૂતને ભગાડવા માટે સકારાત્મક ચુંબકત્વ નથી, ભલે તે દેખાય અથવા ન હોય. તે સ્થિતિમાં મૃતકોનો શારિરીક પ્રેત શિકાર કરે છે અને જીવંત વ્યક્તિના શરીરમાંથી મહત્વપૂર્ણ અને ચુંબકીય ગુણો ખેંચે છે. જ્યારે આ થઈ જાય, ત્યારે શારીરિક શરીરમાં તેના પોતાના શારીરિક કાર્યો કરવા માટે પૂરતી જોમ નથી અને પરિણામે કચરો અને ડૂબવું. જેઓ અંતિમ સંસ્કારની આજુબાજુમાં રહે છે અને જેમને રોગોનો વ્યય થતો હોય છે જેનો ચિકિત્સકો હિસાબ કરી શકતા નથી અથવા ઉપચાર કરી શકતા નથી તેઓ સંભવિત કારણોસર આ સૂચનને ટાળી શકે છે. પરંતુ વધુ ફાયદાકારક સ્થાનને દૂર કરવું તેમના ફાયદામાં હોઈ શકે છે.

શારીરિક ભૂત તેને દૂર જવા તૈયાર કરીને ભગાડવામાં આવી શકે છે. પરંતુ તે આવી ઇચ્છાથી તેના પોતાના શારીરિક શરીરથી કોઈ અંતર લઈ શકતું નથી, અથવા મૃતકોનું શારીરિક ભૂત તૂટી શકે છે અથવા વિખેરી શકાય છે અને નિકાલ થઈ શકે છે, કારણ કે ઇચ્છા અને વિચારના ભૂતનો નિકાલ શક્ય છે. શારીરિક ભૂતથી છૂટકારો મેળવવાનો માર્ગ, જો કોઈ તેના પડોશમાંથી બહાર ન નીકળે, તો તે તેના શારીરિક શરીરને શોધી કા thatે છે અને તે શારીરિક શરીરને બાળી નાખશે અથવા તેને કોઈ દૂરના સ્થળે ખસેડવામાં આવે છે, અને પછી તડકા અને હવાને છોડી દેવાનો છે.

દરેકને શારીરિક ભૂત શું છે તે સમજવું સારું છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકોએ તેમનો શિકાર કરવો અથવા તેમની સાથે કાંઈ પણ કરવું તે બુદ્ધિગમ્ય નથી, સિવાય કે તેમ કરવું તેમનું ફરજ છે. મોટાભાગના લોકોને ભૂતનો ડર હોય છે કે શું તેઓ ભૂતનું અસ્તિત્વ ધરાવે છે અથવા માનતા નથી, અને છતાં કેટલાક લોકો ભૂતનો શિકાર કરવામાં કંટાળાજનક સંતોષ લે છે. ભૂત શિકારી સામાન્ય રીતે ભાવના અનુસાર ચૂકવવામાં આવે છે જે તેને પૂછે છે. જો તે મહેનતપૂર્વક થ્રિલ્સની શોધમાં હોય તો તે તેમને મેળવશે, જોકે તેઓ જેવું વિચારી રહ્યા હોય તેવું ન હોઈ શકે. જો તે સાબિત કરવાની આશા રાખે છે કે ભૂત અસ્તિત્વમાં નથી, તો તે અસંતુષ્ટ રહેશે, કારણ કે તેની પાસે એવા અનુભવો હશે જેનું તે વજન કરી શકતા નથી અથવા માપવી શકતા નથી. જો કે આ ભૂતનાં પુરાવા નહીં હોવા છતાં, તેઓ તેને સસ્પેન્સમાં છોડી દેશે; અને, તે વધુ અસંતોષ પામશે કારણ કે, ભૂત જેવી કોઈ વસ્તુ ન હોય તો પણ, તેને સાબિત કરવું અશક્ય છે.

જેની ફરજ ભૂત સાથે વ્યવહાર કરવાની છે તે બે પ્રકારનાં છે. જેઓ જાણે છે કે તેમના કામ માટે નિમણૂક કરે છે તે એક જ છે, કારણ કે તેઓ કોઈ નિશ્ચિત પદ ભરે છે અને પ્રકૃતિના અર્થતંત્રમાં જરૂરી પ્રકારનું કાર્ય કરે છે. અન્ય પ્રકારની તે લોકોની છે જેઓ પોતાને કામ માટે નિમણૂક કરે છે. જે પોતાનું કાર્ય જાણે છે તે જન્મેલા એક જાદુગરી છે; તે આ જ્ knowledgeાનમાં પાછલા જીવનમાં તેના કાર્યના પરિણામ રૂપે આવે છે. ભૂત સાથે વ્યવહાર કરવા માટે જે નિમણૂક કરવામાં આવે છે તે ગુપ્તચરવિદ્યાના અદ્યતન વિદ્યાર્થી છે, સ્વીકૃત અને જાગૃતપણે ચોક્કસ જાદુવાદની શાળામાં કામ કરે છે, જેની એક એવી ડિગ્રી અને ફરજો છે જે મૃત પુરુષોના ભૂતને સમજવા અને ન્યાયપૂર્ણ રીતે વ્યવહાર કરવાની છે. તે પ્રકૃતિના શરીર માટે જરૂરી સેવા કરે છે. તે જીવંત લોકોની ભૂતથી જીવંતની રક્ષા કરે છે, જ્યાં સુધી જીવંત લોકો પરવાનગી આપે છે. મૃત પુરુષોના શારીરિક ભૂત સાથે વ્યવહાર કરવો તે તેના કાર્યમાં સૌથી ઓછું મહત્વનું છે. તે મૃત માણસોની ઇચ્છા અને વિચારોના ભૂત અંગે શું કરે છે, તે પછીથી બતાવવામાં આવશે.

મૃત વ્યક્તિના ભૂત સાથે વ્યવહાર કરવા માટે તે પોતાની જાતને નિમણૂક કરે છે, જ્યાં સુધી તેને પૂછે તે હેતુ તેના હેતુ માટેનું કારણ નથી અને જ્યાં સુધી તેની પાસે કોઈ સ્વાર્થ નથી, જેમ કે સંવેદનાની ઇચ્છા; કહેવાનો અર્થ એ છે કે, ભૂતકાળની ઘટના અંગેના તેમના સંશોધન અને તપાસ માનવતાના કલ્યાણ માટે માનવ જ્ knowledgeાનનો સરવાળો ઉમેરવા માટે થવી જોઈએ, માત્ર એક વિકૃત જિજ્ityાસાને સંતોષવા માટે નહીં, અથવા સત્તા વિશેની શંકાસ્પદ પ્રતિષ્ઠા મેળવવા માટે. વસ્તુઓ ગુપ્ત; ન તો તેનો હેતુ આડેધડ “મરેલા લોકોના આત્મા” તરીકે ઓળખાતી વાતો સાથે અથવા આ જીવનને વિદાય આપનારા સબંધીઓ અને મિત્રો સાથે વાતચીત કરવાનો ન હોવો જોઈએ. જ્યાં સુધી મરેલા લોકોના ભૂત સાથે વ્યવહાર કરનારનો હેતુ ગંભીર નથી અને જ્યાં સુધી મોટાભાગના જ્ knowledgeાન અને બધાના સારા માટે નિselfસ્વાર્થ ક્રિયા કરવામાં આવે છે, ત્યાં સુધી તે અદ્રશ્ય શક્તિઓ સામે અસુરક્ષિત રહેશે; અને, જેટલી વધુ શક્તિશાળી તેની શોધ એટલી જ શક્ય છે કે તે જીવંત અને મૃત્યુથી પીડાય.

વિજ્entistsાનીઓ કે જેમણે કામ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે તેઓ વિવિધ પરિણામો સાથે મળ્યા છે. હેતુ કે જે વૈજ્ .ાનિકને આત્માની અમરત્વને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરવા પૂછે છે તે સારું છે. પરંતુ શારીરિક અને ઇચ્છા અને વિચાર ભૂત અસ્તિત્વમાં છે તે નિદર્શન, આત્માની અમરત્વને સાબિત કરશે નહીં. આવા નિદર્શન-જેમના પુરાવા શક્ય છે તે સાબિત થશે - આવા ભૂત અસ્તિત્વમાં છે; પરંતુ શારીરિક અને ઇચ્છા અને વિચાર ભૂત લુપ્ત થઈ જશે. દરેક ભૂતની અવધિ હોય છે. અમરત્વ માણસ માટે છે, અને તેના ભૂત માટે નથી.

(ચાલુ રહી શકાય)