આ

શબ્દ

♏︎

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

દંતકથાઓ અને કેટલાક તથ્યો સાથે અનુભવો ધરાવતા લોકોના ખાતામાં માનવામાં નિષ્ફળતાના સંદર્ભમાં અને જણાવ્યું છે કે અહીં ઇચ્છાના ભૂત તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે, ઇચ્છાઓ ભૂત અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને દૃશ્યમાન બની શકે છે. મનોવિજ્ઞાન અને અસાધારણ ઘટનામાં રસ ધરાવનાર વ્યક્તિને નકારવું, નકારવું, અવગણવું અથવા ઉપહાસ કરવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તેને ચકાસવું અને સમજવું અને જાણવું, ભૂતના ઉત્પાદનના કારણો અને તેના પરિણામે પરિણામ જાણવા જોઈએ, અને તેણે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ તે જે જાણે છે તેનો યોગ્ય ઉપયોગ કરો.

ઇચ્છાઓના ભૂતઓ ઘણીવાર રાત્રે અને સપના દરમિયાન જોવા મળે છે. સપનામાં જોવા મળે છે તે પ્રાણી પ્રાણી સામાન્ય રીતે ભૂત અથવા ઇચ્છાઓના ભૂતના પ્રતિબિંબની ઇચ્છા રાખે છે. પ્રતિબિંબીત પ્રાણીના પ્રકારો ની નિસ્તેજ, છાયાવાળી સમાનતા છે. હાનિકારક, રંગહીન અને સ્વયં ચળવળ વગર, તેઓ હેતુ વિના અહીં અને ત્યાં સ્થળાંતરિત થવાનું દેખાય છે.

સપનાની ઇચ્છાઓમાં રંગ અને ચળવળ હોય છે. તે પ્રાણીઓની પ્રકૃતિ અને તેમની ઇચ્છાની તાકાત પછી, જે તેમને પ્રેરિત કરે છે તે પછી તેઓ શસ્ત્રો, ડર, ગુસ્સો અથવા અન્ય લાગણીઓ પેદા કરે છે. ઇચ્છાઓ, જ્યારે સપનામાં જોવામાં આવે તેના કરતાં જોવામાં ન આવે ત્યારે વધુ ભયાનક હોય છે; કારણ કે, અદ્રશ્ય, તેમના પીડિતો પ્રતિકાર કરવાની શક્યતા ઓછી છે. જીવંત માણસોની ઇચ્છાઓ તેમના માનવ આકાર લઈ શકે છે; પરંતુ પછી તે પ્રાણી જે ઇચ્છા છે તે બતાવે છે અને આકાર પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અથવા ભૂત માનવ સમાનતાવાળા પ્રાણી, અથવા અડધા માનવ, અર્ધ પ્રાણીઓ, અથવા માનવ અને પ્રાણી ભાગોના અન્ય કેટલાક કદાવર મિશ્રણ હોઈ શકે છે. આ તીવ્રતા અને ઇચ્છાના એકલતા, અથવા વિવિધ અથવા ઇચ્છાઓ સંયોજન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

સ્વપ્નમાં બધા પ્રાણી સ્વરૂપો જીવંત માણસોની ઇચ્છાઓ નથી. ભૂતો જે ઇચ્છાઓ છે, તેઓ જે લોકોથી આવે છે તેમની સાથે અથવા તેના વગર કાર્ય કરી શકે છે. સામાન્ય રીતે આવા ભૂત ભૂતકાળના લોકોની જાણકારી સાથે કામ કરતા નથી. માણસો, નિયમ તરીકે, તેમની ઇચ્છાઓ પર કેન્દ્રિત નથી, તેથી તે વ્યક્તિ તેની ઊંઘમાં તેના વિશે જાગૃત રહેવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં બળ અને ઘનતાને સંચિત કરી શકે છે. વસવાટ કરો છો માણસની સામાન્ય ઇચ્છા ભૂત વ્યક્તિ અથવા સ્થળ પર જાય છે જેમાં ઇચ્છા પ્રગટ થાય છે અને ઇચ્છાના સ્વભાવ પ્રમાણે વર્તશે, અને જેમ વ્યક્તિએ કાર્ય કર્યું હોય તે મુજબ પરવાનગી આપી શકે છે.

સપનામાં જોવા મળતા જીવંત માણસોના પ્રકાર જીવંત અથવા અસ્પષ્ટ છે. તેઓ લાંબા સમય સુધી રહે છે અથવા ઝડપથી પસાર થાય છે; તેઓ હિંસકતા, મિત્રતા, ઉદાસીનતા દર્શાવે છે; અને તેઓ આતંક દ્વારા સબમિશનની ફરજ પાડી શકે છે, અથવા કોઈના પ્રતિકારને ઉત્તેજીત કરી શકે છે, અથવા સ્વપ્નામાં ભેદભાવની શક્તિ ઉભી કરી શકે છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ શોષણની ઇચ્છાથી ભ્રમિત થાય છે અને તેને વધુ સમય અને વિચાર્યું છે, તો આ ઇચ્છા આખરે સ્વરૂપ લેશે અને તેના અથવા બીજાના સ્વપ્નોમાં વારંવાર અથવા રાત્રિમાં દેખાશે, જો કે અન્ય લોકો તેને જોઈ શકે છે કે તે કોને આવે છે તે જાણતા નથી. તેમની તીવ્ર અને વ્યાખ્યાયિત ઇચ્છાઓથી લાંબા સમય સુધી પ્રેક્ટિસ કરીને, કેટલાક પુરુષો ઊંઘ દરમિયાન તેમની ઇચ્છાઓ રજૂ કરવામાં અને સ્વપ્નમાં આ સ્વરૂપોમાં સભાનપણે અભિનય કરવામાં સફળ થયા છે. આવા કિસ્સાઓમાં જીવંત માણસોની આ ઇચ્છાઓ માત્ર સ્વપ્ના દ્વારા જ જોઈ શકાતી નથી, પરંતુ તેઓ એવા લોકો દ્વારા પણ જોવામાં આવે છે જે જાગૃત છે અને તેમની ઇન્દ્રિયો વિશે સંપૂર્ણપણે સભાન છે.

પરંપરાના વેરવોલ્ફ ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપી શકે છે. જે લોકો વેરવુલ્વ્ઝ વિશે જુબાની આપે છે તે બધાને અસત્ય ગણવામાં આવવું જોઈએ નહીં અને તેમના ઇન્દ્રિયોના પુરાવા નિરાશ નહીં હોવા જોઈએ. વેરવુલ્વ્ઝ સાથેના અનુભવોની પુરાવા, સમયથી અલગ અને વિવિધ સ્રોતોમાંથી આવતા અને હજુ સુધી અનુભવની મુખ્ય લાક્ષણિકતા વિશે સંમત થવું, વરુ, ન્યાયાધીશને ન્યાયાધીશને સ્થગિત કરવા માટે જ નહીં, પરંતુ નિષ્કર્ષ કાઢવો જોઈએ કે ત્યાં કેટલાક નોંધપાત્ર હોવા જોઈએ હકીકત એ છે કે તે વેરવોલ્ફની નીચે છે, પછી ભલે તેની પાસે આ પ્રકારનો કોઈ અનુભવ ન હોય. આવા અનુભવની શરતોને કારણે, જે અનુભવે છે તે સમજી શકતું નથી, અને જે લોકો તેને સાંભળે છે તે તેને "ભ્રમણા" કહે છે.

એક વેરવોલ્ફ માણસ-વરુ અથવા વરુ-માણસ છે. વેરવોલ્ફ વાર્તા એ છે કે પરિવર્તનની શક્તિ ધરાવતા વ્યક્તિને વરુમાં બદલવામાં આવે છે, અને તે, વરુના રૂપમાં કામ કરે છે, તે તેના મનુષ્ય સ્વરૂપને ફરીથી રજૂ કરે છે. વેરવોલ્ફની વાર્તા ઘણાં પ્રદેશોમાંથી આવે છે જે અંધારાવાળું અને વંશવેલું છે, જ્યાં જીવન બરબાદી અને ક્રૂર છે, તે સમયે કઠોર અને કઠોર.

વેરવોલ્ફની વાર્તાના ઘણા તબક્કા છે. એકલા રોડ પર વૉકિંગ કરતી વખતે એક વૉન્ડરરે પાછળ પગથિયાં સાંભળી. રસ્તાના જંગલી વિસ્તાર તરફ પાછા જોતા, તેણે તેને અનુસર્યા પછી જોયું. અંતર ટૂંક સમયમાં ઘટાડો થયો હતો. તેને ડરથી જપ્ત કરવામાં આવ્યો અને તેની ગતિમાં વધારો થયો, પણ જેણે તેને અનુસર્યો તે તેના પર પ્રાપ્ત થયો. જેમ જેમ અનુસરનાર નજીક આવ્યો, એક અવિચારી લાગણીએ હવા ભરી. જેણે એક માણસને અનુસર્યો અને તે એક વરુ બન્યો. ડરપોક પર ડરાવવું; ભય તેના પગ માટે પાંખો આપ્યો. પરંતુ વરુ ઘૂંટણની પાછળ રહ્યો, પીડિતની તાકાત માત્ર તેને જમાવવા પહેલાં નિષ્ફળ થવાની રાહ જોવી. પરંતુ જેમ જેમ ભટકનાર ઘટી ગયું હતું અથવા પડી જવાનું હતું, તે બેભાન થઈ ગયો હતો, અથવા તેણે બંદૂકની ક્રેક સાંભળી હતી. વરુ અદ્રશ્ય થઇ ગયો હતો, અથવા ઘાયલ અને લુપ્ત થઈ ગયો હતો, અથવા તેની ઇન્દ્રિયોની પુનઃપ્રાપ્તિ પર, ભટકનારને તેના બચાવકર્તા અને તેના પગ પર મૃત વરુ જોયા હતા.

વરુ હંમેશા વાર્તાનો વિષય છે; એક અથવા ઘણા લોકો એક માણસ, અને ત્યારબાદ વરુ અથવા વરુ જોશે. વરુ હુમલો કરી શકે કે નહીં; જેનો પીછો કરે છે તે પડી શકે છે અને બેભાન થઈ શકે છે; જ્યારે તે આવે છે, ત્યારે વરુ ચાલ્યો ગયો છે, જ્યારે તે પડી ગયો ત્યારે તે ભટકતો હતો; અને, એક વેરવોલ્ફ દ્વારા પીછેહઠ કરી શકે છે તે પછી મૃત મળી શકે છે, જો કે, જો કોઈ વેરવોલ્ફ તેના મૃત્યુનું કારણ હતું, તો તેના શરીરને ફાટી નાંખવામાં આવશે, અને ઈજાના કોઈ પણ ચિહ્નો બતાવશે નહીં.

જો વાર્તામાં કોઈ વાસ્તવિક વરુ છે અને વરુને મારી નાખવામાં આવે છે અથવા કબજે કરવામાં આવે છે, તો તે વરુ એક વેરવોલ્ફ નથી, પરંતુ એક વરુ હતો. અજાણતા અને ફેન્સી દ્વારા શણગારવામાં આવે ત્યારે વાસ્તવિક વરુના વાર્તાઓ, વાર્તાઓની વાર્તાઓને બદનામ કરવા માટે ગંભીર માનસિકતાને કારણભૂત બનાવે છે. પરંતુ ત્યાં એક તફાવત છે.

વરુ એક ભૌતિક પ્રાણી છે. એક વેરવોલ્ફ શારીરિક નથી, પરંતુ માનસિક પ્રાણી સ્વરૂપમાં માનવ ઇચ્છા છે. દરેક વેરવોલ્ફને જોવા માટે ત્યાં એક જીવંત માણસ છે જેમાંથી તે આવે છે.

કોઈપણ પ્રાણીનો પ્રકાર ઇચ્છાના ભૂત તરીકે સ્વરૂપે દ્રશ્યમાન થઈ શકે છે. વાર્વોલ્ફ અહીં ઉદાહરણ તરીકે આપવામાં આવ્યું છે કારણ કે તે આ પ્રકારની રજૂઆતોમાં સૌથી વધુ જાણીતું છે. ત્યાં એક કુદરતી કારણ છે અને ત્યાં વેરવોલ્ફના દરેક દેખાવ માટે કુદરતી પ્રક્રિયાઓ છે જે ડર અથવા ફેન્સી પર આધારિત નથી. એક વેરવોલ્ફ અથવા અન્ય પ્રાણી તરીકે ઇચ્છા ભૂત બનાવવા અને પ્રોજેક્ટ કરવા માટે, તે કુદરતી રીતે તે શક્તિ હોવી જોઈએ અથવા તાલીમ અને પ્રેક્ટિસ દ્વારા શક્તિ પ્રાપ્ત કરી હોવી જોઈએ.

ઇચ્છાને જોવા માટે ભૂતને માનસિક પ્રભાવ પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોવા જોઈએ. તેનો અર્થ એ નથી કે કોઈ પણ માનસિક સિવાય ઇચ્છા વ્યક્ત કરી શકે છે. કારણ કે ઇચ્છાઓનો ઇચ્છા ઇચ્છા બાબત, મનોવૈજ્ઞાનિક બાબતથી બનેલી હોય છે, તે સંભવતઃ તે લોકો માટે દેખાઈ આવે છે કે જેમાં માનસિક પ્રકૃતિ સક્રિય છે અથવા વિકસિત છે, પરંતુ જેને "હાર્ડ હેડડ" કહેવામાં આવે છે તે લોકો માનસિક અભિવ્યક્તિમાં માનતા નથી અને માનસિક માનસિકતા પ્રત્યે સંવેદનશીલ માનવામાં આવતાં નથી પ્રભાવો, જ્યારે અન્ય લોકોની કંપનીમાં અને એકલા જ્યારે ઇચ્છા ભૂત જોવા મળે છે.

ઇચ્છા ભૂત એ તેના નિર્માતાની ઇચ્છાના વધુ જથ્થા અને ઘનતાને સરળતાથી જોઇ શકે છે, અને ખરી રીતે તે તેને તેના પ્રકારમાં રાખે છે. એક વ્યક્તિ જે શક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે અથવા ઇચ્છાઓ ઉત્પન્ન કરવાની કુદરતી ભેટ ધરાવે છે, તે ઘણી વાર અનૈતિક રીતે અને તેમની રચનાને જાણ્યા વગર ઉત્પન્ન કરે છે. પરંતુ તે અમુક સમયે તેના નિર્માતાઓ વિશે જાગૃત થઈ જશે, અને ત્યારબાદ તેની કાર્યવાહી તેના અગાઉના હેતુઓ અને તેના દ્વારા કરાયેલા કાર્યો દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવશે.

જેની પાસે આ કુદરતી ભેટ છે, તે ઊંઘતી વખતે રાત્રે તેના ભૂતને ઉત્પન્ન કરે છે. તેમની ઇચ્છા ભૂત ફક્ત રાત્રે જ જોઈ શકાય છે. અગાઉના દિવસ કે દિવસોમાં જે ઇચ્છા તેણે રાખેલી હતી તે રાતે બળપૂર્વક ભેગી થઈ હતી, તે ફોર્મ લે છે જે મોટાભાગે તેના પ્રકારની ઇચ્છા પ્રસ્તુત કરે છે અને તેના ઇચ્છા દ્વારા તેની મેટ્રીક્સ દ્વારા તેની નિર્માતાના શરીરના અંગમાં ઉભરી આવે છે. ત્યારબાદ તે કોઈ વસ્તુની ઇચ્છાને આકર્ષિત કરે ત્યાં સુધી તે ભટકતો રહે છે, અથવા તે કોઈક જગ્યાએ અથવા તે વ્યક્તિ સાથે હોય છે જેની સાથે તેની ઇચ્છા તેના માતાપિતાના મનમાં જોડાયેલી હોય છે. તેની ક્રિયાના ક્ષેત્રની અંદર અને તે ઇચ્છા ભૂતના સ્વભાવ સાથે સંપર્કમાં પૂરતું તે વરુ, શિયાળ, સિંહ, બળદ, વાઘ, સાપ, પક્ષી, બકરી અથવા અન્ય પ્રાણી તરીકે જોશે. નિર્માતા ભ્રમણા અને તેની ઇચ્છાના ભૂતના કાર્યોથી અચેતન હોઈ શકે છે, અથવા તે સ્વપ્ન કરી શકે છે કે તે જે કરે છે તે કરી રહ્યો છે જે ભૂત તેની ઇચ્છા કરે છે. જ્યારે તે સપના કરે છે ત્યારે તે પોતે પ્રાણી હોવાનું લાગતું નથી તેની ઇચ્છા ભૂત છે. પ્રાણી તરીકે તેના ભટકતા પછી ઇચ્છા ભૂત તેના નિર્માતા, માણસ, અને તેના બંધારણમાં reenters પરત આપે છે.

તાલીમ દ્વારા ભૂત નિર્માતા તેના ભૂતને સભાન અને ઇરાદાપૂર્વક બનાવે છે અને તેનું નિર્માણ કરે છે. તે પણ, રાતના સમયે અને ઊંઘ દરમિયાન સામાન્ય રીતે તેની ઇચ્છા પ્રગટ કરે છે; પરંતુ કેટલાક પાસે તાલીમ અને સતત રહેવું એ એટલા કુશળ બની જાય છે કે તેઓએ દિવસમાં જાગતા કલાકો દરમિયાન તેમની ઇચ્છાઓનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે. પ્રશિક્ષિત ઘોસ્ટ નિર્માતા જે રાત્રે તેમની ઇચ્છાના ભૂતને પ્રોજેક્ટ કરે છે અને ઊંઘ દરમિયાન સામાન્ય રીતે તેમના હેતુઓ માટે ગોઠવાયેલા સ્થળ અને તે નિવૃત્ત થાય છે. ત્યાં તે ઘૂસણખોરી સામે ચોક્કસ સાવચેતી રાખે છે અને ઊંઘ દરમિયાન જે કરવાનું છે તે માટે પોતાને તૈયાર કરે છે, જેથી તે વિચારીને કાળજીપૂર્વક વિચારી શકે કે તે શું કરશે. તે ચોક્કસ સમારંભમાંથી પણ પસાર થઈ શકે છે જે તે જરૂરી હોવાનું જાણે છે. પછી તે પોતાનું કામ વ્યવસ્થિત રીતે લે છે અને તેના મનમાં અને નિશ્ચિત હેતુથી તે જાગતા રાજ્યને છોડી દે છે અને ઊંઘમાં જાય છે, અને પછી, જ્યારે તેનું શરીર ફરી વળે છે, ઊંઘમાં જાગે છે અને તે ભૂતને ઇચ્છા કરે છે અને તે કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે જે તેમણે જાગતા રાજ્યમાં આયોજન કર્યું હતું.

ઘોસ્ટ નિર્માતા જે દિવસમાં તેની ઇચ્છા ભૂતને રજૂ કરી શકે છે અને ઊંઘની સ્થિતિમાં પસાર કર્યા વિના, સમાન પદ્ધતિઓ અપનાવે છે. તે વધુ ચોક્સાઈથી કામ કરે છે અને માનસિક દુનિયામાં કામ કરતી વખતે તે જે ભાગ લે છે તેનાથી વધુ સભાન છે. ઇચ્છા ઘોસ્ટ મળે છે અને તેના પ્રકારની અન્ય સાથે કામ કરે છે. પરંતુ ઇચ્છા ભૂતની આવી સંયુક્ત ક્રિયા સામાન્ય રીતે ખાસ સીઝનમાં અને ચોક્કસ સમયે થાય છે.

હેતુ અને વિચાર એવા પરિબળો છે જે નક્કી કરે છે કે પ્રાણી કયા પ્રકારની ઇચ્છાને બનાવશે. મંતવ્ય પ્રતિબંધો અને દિશા અને વિચારને સ્વરૂપમાં ઇચ્છા લાવે છે. ઇચ્છાના ભૂતના પ્રાણી આકાર અનેક બાજુના ઇચ્છાઓના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ છે, પરંતુ ઇચ્છા તે સિદ્ધાંત અને સ્રોત છે જેમાંથી તેઓ બધા વસંત કરે છે. આમાંના મોટાભાગના ભૂતઓ પ્રાણીઓના સ્વરૂપમાં દેખાય છે, જે ક્રૂર અથવા અસમર્થ છે, એ છે કે વ્યક્તિત્વની ઇચ્છા સાથે વર્તવું એ સ્વાર્થીપણું છે, કારણ કે તેના મુખ્ય સૂચિ, સ્વાર્થ અને ઇચ્છા કાર્ય મેળવવા અને પકડી રાખવાની ક્રિયા છે. વ્યક્તિત્વ જેટલું મજબૂત બને છે, તે જેટલું વધારે ઇચ્છા ધરાવે છે અને તે વધુ ઇચ્છે છે. આ સતત અને મજબૂત ઇચ્છાઓ, જ્યારે ભૌતિક અર્થ દ્વારા સંતુષ્ટ અથવા નબળા થઈ જાય, તે પ્રકારનો પ્રકાર લે છે જે શ્રેષ્ઠ રીતે તેમના સ્વભાવને વ્યક્ત કરે છે, અને, ભૂતની ઇચ્છા મુજબ, માનસિક સ્થિતિ દ્વારા પોતાને પ્રાપ્ત કરવા અને સંતોષવા માટે જે તેમાંથી પસાર થઈ શકતા નથી ભૌતિક. આ સ્વાર્થી માણસ શીખે છે, અને પોતાને તાલીમ આપે છે. પરંતુ તે કરવા અને મેળવવામાં તેણે ઇચ્છાની ક્રિયાના નિયમો અને ઇચ્છાઓ દ્વારા ઇચ્છાઓનું પાલન કરવું જોઈએ. તેથી તે પ્રાણીની રૂપમાં કાર્ય કરે છે જે તેની ઇચ્છાના સ્વભાવને વ્યક્ત કરે છે.

જે પોતાના ઇચ્છાના ભૂતને મોકલવામાં કુશળ બની ગયો છે, તે માત્ર નાણાં મેળવવાથી ચિંતિત નથી. તે પૈસાથી ખરીદી શકાય તે કરતાં કંઈક વધુ માંગે છે. તે એક ભૌતિક શરીરમાં સતત અસ્તિત્વ ઇચ્છે છે, અને તેના અન્ય ઇચ્છાઓને પ્રસન્ન કરવાના માધ્યમો, જેમાંના મુખ્યમાં સત્તા મેળવવાનું છે. જ્યારે તે આ તબક્કે પહોંચ્યો છે ત્યારે તે પૈસાની સંભાળ રાખે છે, માત્ર એટલા માટે કે તે શારિરીક પરિસ્થિતિઓ રજૂ કરશે જેમાં તે પોતાની ઇચ્છાઓ અને માનસિક માધ્યમો દ્વારા શક્તિ પ્રાપ્ત કરશે. તેનું મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય અને હેતુ જીવનમાં વધારો કરવો છે; રહેવા માટે. તેથી તે પોતાનું જીવન વધારવા માટે બીજાઓ પાસેથી જીવન લે છે. જો તે ચુંબકીય સ્પર્શ દ્વારા લોકોના માનસિક વાતાવરણ પર પરિપૂર્ણ કરી શકે છે અને લોકોના માનસિક વાતાવરણ પર ચિત્રકામ કરી શકે છે, તો તે રક્ત-શોષક અથવા માંસ-પ્રેમાળ પ્રાણી, જેમ કે વેમ્પાયર, અથવા બેટ અથવા વરુ જેવા અવ્યવસ્થિત થવું તેના અંતને મેળવે છે. એક પિશાચ, એક બેટ અથવા વરુનો ઉપયોગ તાલીમના ભૂત નિર્માતા દ્વારા વારંવાર કરવામાં આવે છે, જેના દ્વારા તે બીજાને જીવનમાં સમાવી શકે છે અને તેને પોતાની જાતમાં લાવે છે, કારણ કે બેટ અને વરુ લોહી લેનારા છે અને માનવ શિકારની શોધ કરશે.

વર્ણન ઉપર આપવામાં આવ્યું હતું કે, કેવી રીતે લોહી માનવ શરીર દ્વારા લોહીમાં પ્રવેશ કરે છે અને તે કેવી રીતે રક્ત પ્રવાહમાં જીવન અને પ્રવૃત્તિ શોધે છે. રક્ત પ્રવાહમાં ઇચ્છા સાથે કામ કરે છે તે એક ચોક્કસ મહત્વપૂર્ણ સાર છે. ઇચ્છા સાથે અભિનય કરતો આ અગત્યનો સાર, પેશીઓ બનાવશે અથવા બર્ન કરશે, કોષોને જન્મ આપશે અથવા નાશ કરશે, જીવન ટૂંકી કરશે અથવા લંબશે, અને જીવન આપશે અથવા મૃત્યુ કરશે. આ મહત્વપૂર્ણ તત્વ છે જે તાલીમ દ્વારા ઘોસ્ટ નિર્માતા, પોતાના જીવનને વધારવા અથવા વધારવા માટે ઇચ્છે છે. પ્રાણીઓના લોહી કરતાં માનવ લોહીમાં આ મહત્વપૂર્ણ સાર અને ઇચ્છા અલગ છે. પશુના લોહીનો સાર અને ઇચ્છા તેના હેતુનો જવાબ આપશે નહીં.

કેટલીકવાર ભૂતિયા બેટ અથવા ભૂતિયા વરુ શારીરિક બેટ અથવા વરુના કબજામાં લઈ શકે છે અને શારીરિક વસ્તુને ક્રિયામાં ઉત્તેજીત કરી શકે છે અને પછી લોહી મેળવવામાં પરિણામ દ્વારા ફાયદો થાય છે. પછી શારિરીક બેટ અથવા વરુનું માનવ રક્ત હોય છે, પરંતુ ઇચ્છા ભૂતના બેટ્સે તેનાથી મહત્વપૂર્ણ તત્વ અને લોહીના ઇચ્છા સિદ્ધાંતમાંથી બહાર કાઢ્યું છે. પછી તે તેના માતાપિતા, ભૂતના નિર્માતાને પરત મોકલે છે, જેણે તેને મોકલ્યો છે, અને તેના સંગઠનને જે તે ભોગ બનેલામાંથી લેવામાં આવ્યું છે તે સ્થળાંતર કરે છે. જો ભૂતના નિર્માતાની ઇચ્છા વરુના સ્વભાવની હોય, તો તે યોજના કરે છે અને ભૂતના વરુને ઇચ્છા પહોંચાડે છે, જે વરુને અવગણે છે અથવા માનવ શિકારની શોધ કરનાર વરુઓની પેક પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જ્યારે ઇચ્છાના ભૂત વરુએ ભ્રમિત કર્યું છે અને માનવ શિકારને શારીરિક વરુને પ્રેરે છે, તે માર્યા જવાનો ઇરાદો ધરાવતો નથી, તે માત્ર ઘાયલ કરવાનો અને રક્ત ખેંચવાની ઇચ્છા રાખે છે. તે માત્ર રક્ત રેખાંકિત કરીને તેનું ઑબ્જેક્ટ મેળવવા માટે વધુ સરળ અથવા સલામત છે; ગંભીર પરિણામો હત્યામાં ભાગ લઈ શકે છે. ભાગ્યે જ તે મારવા ઇચ્છે છે; પરંતુ જ્યારે શારીરિક વરુના કુદરતી ઇચ્છા જાગૃત થાય છે ત્યારે તે ક્યારેક તેને હત્યાથી રોકી શકે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ માનસિક પ્રભાવ પ્રત્યે સંવેદનશીલ હોય તો જીવંત માણસની ઇચ્છાથી ભૌતિક વરુને જુસ્સાદાર જુએ છે, ઇચ્છા ભૂતનું વરુ માનવ સમાનતા દર્શાવી શકે છે, અને માનવ સ્વરૂપ વરુના સંબંધમાં માનસિક રીતે પણ જોવામાં આવે છે. વરુના સ્વરૂપ સાથે આ માનવ સંમિશ્રણ, ઘણાં લોકોને હકારાત્મક ખાતરી આપી શકે છે કારણ કે તેઓએ પુરૂષને વરુમાં અથવા વરુને એક માણસમાં બદલ્યો છે અને તેથી તે એક વેરવોલ્ફ દંતકથા અથવા વાર્તાના સંભવિત મૂળ તરીકે જોયું છે. વરુનો હેતુ માનવ માંસ ખાવા માટે હોઈ શકે છે, પરંતુ ભૂત ઘેટાંનો પદાર્થ હંમેશાં જીવનના સારને શોષી લેવો અને માનવ રક્તમાંથી સિદ્ધાંતની ઇચ્છા લેવો અને તેને ભૂતકાળમાં મોકલનાર ભૂતના નિર્માતાને સ્થાનાંતરિત કરવાનો છે. .

આ મહત્ત્વના સાર અને ઇચ્છા સિદ્ધાંતના સંભવિત પુરાવા તરીકે, જે પોતાના જીવનને વધારવા માટે જીવન જીવવા માટે મુખ્યત્વે જીવન જીવે છે તેના દ્વારા ઉદ્ભવેલા, માનવ રક્તના સ્થાનાંતરણ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા કેટલાક પરિણામોનો વિચાર કરી શકાય છે: થાક અથવા મૃત્યુથી પીડિત વ્યક્તિ કેવી રીતે પીડાય છે શરતને ફરીથી જીવંત કરવામાં આવી છે અને બીજા વ્યક્તિમાંથી તંદુરસ્ત માનવ રક્તના એક પણ તબદીલ દ્વારા જીવવા માટે બનાવવામાં આવી છે. તે ભૌતિક લોહી નથી જે પરિણામનું કારણ બને છે. ભૌતિક રક્ત માત્ર એક માધ્યમ છે, જેના દ્વારા પરિણામ પ્રાપ્ત થાય છે. તે ભૌતિક રક્તમાં મહત્વપૂર્ણ તત્વ અને ઇચ્છા છે જે પરિણામ આપે છે. તે શારીરિક શરીરને ઉત્તેજીત કરે છે અને તેને ગળી જાય છે, જે તે શરીરના આજુબાજુના ઇચ્છાના વમળ સાથે સંપર્કમાં આવે છે અને તેને સાર્વત્રિક જીવન સિદ્ધાંત સાથે જોડે છે. જીવનનો આત્મા એ મહત્વનું સાર છે; ઈચ્છા એ માધ્યમ છે જે લોહીના અગત્યના સારને આકર્ષે છે; લોહી એ શારીરિક શરીરમાં ઇચ્છા અને મહત્ત્વનો વાહક છે.

એવું માનવું ન જોઇએ કે તાલીમ દ્વારા ઘોસ્ટ નિર્માતા, અહીં બોલાયેલી, મોટી સંખ્યામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અથવા તે એક, થોડી પ્રથા સાથે, અથવા કહેવાતી ગુપ્તતાના કથિત શિક્ષક પાસેથી સૂચના સાથે, ઇચ્છા ભૂતના નિર્માતા બની શકે છે.

ગૂઢવાદ એ એક શબ્દ છે જેનો સામાન્ય રીતે દુરુપયોગ થાય છે. ગૂઢવાદને લોકપ્રિય રૂપે આભારી કચરાના સમૂહથી મૂંઝવણમાં આવવું જોઈએ નહીં. તે એક મહાન વિજ્ઞાન છે. તે આ ભૂતોને પ્રોજેકટ કરવાની પ્રથાને પ્રોત્સાહિત કરતું નથી, જો કે તે કાયદાઓ સમજાવે છે જેના દ્વારા તેઓ ઉત્પન્ન થાય છે. જેઓ ઉપદેશો અને લોકપ્રિય ગૂઢ વિદ્યાના શિક્ષકો દ્વારા મૂર્ખ બનાવ્યા છે અને મૂર્ખ બનાવ્યા છે, તેમાંથી કોઈની પાસે ધીરજ અથવા હિંમત અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક બકવાસ કરતા વધુ બનવાની દ્રઢ નિશ્ચય નથી, જેઓ પાસે પૂરતું હોય ત્યારે હારી ગયેલા તરીકે છોડી દે છે. તેમની રમતમાં, અથવા નિષ્ફળ જાય છે, અને તેઓને જે જોખમોનો સામનો કરવો પડશે અને તેમાંથી પસાર થવું પડશે તેમાંથી પહેલાથી આતંકમાં ફેરવાઈ જશે. તેઓ એવી સામગ્રીમાંથી નથી કે જેમાંથી ભૂત ઉત્પાદકો તાલીમ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે, અને તે તેમના માટે સારું છે કે તેઓ નથી. તાલીમ દ્વારા ભૂત નિર્માતા, અહીં વર્ણવેલ છે, એક જળો, ભૂત, માનવ સ્વરૂપમાં પિશાચ છે, માનવતાનો શાપ છે. તે નિર્બળનો નેમેસિસ છે; પરંતુ મજબૂત દ્વારા ડરવું જોઈએ નહીં.

(ચાલુ રહી શકાય)