આ

શબ્દ

♎︎

ઘોસ્ટ્સ

(ચાલુ)

જીવંત માણસની ઇચ્છા ભૂત ભાગ્યે જ જોવા મળે છે, કારણ કે ત્યાં ભાગ્યે જ એક વ્યક્તિની ઇચ્છાને તેના વિશેષ વલણમાં નિયંત્રિત કરવા અને દોરવા માટે પૂરતી મજબૂત હોય છે; તે પછી, કારણ કે લોકો હવે માનતા નથી અને પુરુષોને હવે તેમની ઇચ્છાને નિયંત્રિત કરવાની અને પ્રગટ કરવાની તેમની શક્તિમાં આત્મવિશ્વાસનો અભાવ છે; અને ત્રીજું, કારણ કે ઇચ્છા ભૂત સામાન્ય રીતે શારીરિક દૃષ્ટિથી દૃશ્યમાન નથી. છતાં જીવંત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત હોય છે, જે સમયે-સમયે દેખાઈ આવે છે.

જીવંત માણસની ઇચ્છા ભૂત શક્તિથી અદ્રશ્ય, અમૂર્ત દ્રવ્યથી બનેલી છે જે તેની આસપાસ છે; તે ખેંચાય છે, અને શરીરમાં વહન કરે છે, ચેતાને આગ આપે છે અને અંગો અને ઇન્દ્રિયોને તેમની ઇચ્છાની વસ્તુઓ તરફ આગ્રહ રાખે છે. આ બ્રહ્માંડની ઇચ્છાનો એક ભાગ છે, જેનું વિભાજન, અને માણસ દ્વારા નિયુક્ત અને વ્યક્તિગત કરેલ છે. તે દરેક પ્રાણી શરીરને કંપાવનાર, સર્જિંગ, ધસમસતી લંબાઈ તરીકે ઘેરાયેલું છે, અને શ્વાસ, ઇન્દ્રિયો અને અવયવો દ્વારા શરીરમાં ધૂમ્રપાન કરે છે અથવા લોહીને આગ લગાડે છે; તે બળે છે અને ખાય છે, અથવા તે ઇચ્છાની પ્રકૃતિ અનુસાર, વપરાશ કર્યા વિના બળી જાય છે. આવી સામગ્રી જેમાં જીવંત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત બનાવવામાં આવે છે.

ઇચ્છા એ ફોર્મ વિનાની energyર્જા છે. ભૂતનું કોઈ રૂપ હોવું જ જોઇએ, અને ઇચ્છા, તે ઇચ્છા ભૂત બની શકે તે પહેલાં, ફોર્મ લેવી જ જોઇએ. તે ભૌતિક કોષના શરીરના અપાર્થિવ, પરમાણુ, સ્વરૂપમાં સ્વરૂપ લે છે. શારીરિક શરીરના અપાર્થિવ સ્વરૂપમાં, તમામ સ્વરૂપોની શક્તિ છે. તે જીવંત માણસના પ્રેત તરીકે દેખાઈ શકે છે, સ્થળાંતર કરે છે, પરિવર્તનશીલ ઇચ્છા નિશ્ચિત થઈને ફોર્મમાં moldાળવામાં આવે છે. જે સ્વરૂપ લે છે તે તે છે જે પ્રગટતી ઇચ્છાના સ્વભાવને વ્યક્ત કરે છે. જ્યારે ઇચ્છાઓ તેમના દ્વારા કાર્ય કરે છે ત્યારે ઇન્દ્રિયો ભેદ પારખી અને વજન કરી શકતા નથી અને માપવી શકતા નથી. તેઓ તેમની ક્રિયા માટેની ઇચ્છા પર આધારિત છે અને ઇચ્છા તેનો વિરોધ કરે છે અને ઇન્દ્રિયો દ્વારા વિશ્લેષણને બાકાત રાખે છે.

ઇચ્છાને બે પાસા હેઠળ સમજવામાં આવી શકે છે: ઇચ્છા-પદાર્થ અને ઇચ્છા-શક્તિ. ઇચ્છા-દ્રવ્ય એ સમૂહ છે; ઇચ્છા-શક્તિ એ સમૂહમાંથી આંતરિક અને અવિભાજ્ય શક્તિ, energyર્જા અથવા ડ્રાઇવિંગ ગુણવત્તા છે. આ energyર્જા-સમૂહ ભરાઈ જાય છે અને ભૌતિક શરીરમાંથી ભરતીની જેમ વહે છે; પરંતુ તે સૂક્ષ્મ છે. માણસ તેના ઉદય અને પતન, આક્રમકતા અને પીછેહઠ દ્વારા એટલો કાબુ મેળવ્યો છે કે તે આયર્ન-સલ્ફર વરાળ અને અગ્નિ વાદળોની જેમ ઝાકળને જોવા અને સમજવા માટે તેના મગજના પ્રકાશ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું નથી, જેની સાથે તે તેની આસપાસ છે. , કે નબળાઇ અને પ્રવાહ અને તેની ઇન્દ્રિયો અને અવયવો દ્વારા ઇચ્છા કાર્ય. માણસની અંદર અને તેની આસપાસની ઇચ્છા શારીરિક દૃષ્ટિથી દૃશ્યમાન નથી, અથવા તે સામાન્ય વર્ગના દાવેદારો દ્વારા જોઇ શકાતી નથી. બાષ્પ અને વાદળો માણસ પાસેથી અને તેની આસપાસના જારી કરે છે, તે તેનું ભૂત નથી, પરંતુ તે તે સામગ્રી છે જે, જ્યારે નિયંત્રણમાં આવે છે અને સ્વરૂપમાં ઘન થઈ જાય છે, ત્યારે તે ઇચ્છા ભૂત બની જાય છે. અદ્રશ્ય હોવા છતાં, ઇચ્છા અને તેના વાદળો માણસના શ્વાસ જેટલા વાસ્તવિક છે. ઇચ્છાની રૂપરેખા નથી અને તેને નિયંત્રિત કરી શકાતી નથી, પરંતુ તેની પ્રવૃત્તિઓ માણસના દરેક અર્થમાં અને અંગો દ્વારા અનુભવાય છે.

જે કોષોમાંથી શારીરિક શરીર બનાવવામાં આવે છે તે નાના હોય છે અને ખૂબ જ સુંદર બાબત હોય છે. તેમની અંદરના પરમાણુ સ્વરૂપનું શરીર અને જેના પર ભૌતિક બનાવવામાં આવે છે તે વધુ સારું છે. ઉત્તમ હજુ પણ, ઇચ્છા છે. શરીરના દરેક અવયવો અને કેન્દ્રમાં સુપ્ત ઇચ્છા હોય છે. ચેનલ, જેના દ્વારા વધતી ઇચ્છા વિના, શરીરની અંદરની સુપ્ત ઇચ્છા પર કાર્ય કરે છે, તે લોહી છે. ઇચ્છા શ્વાસમાંથી એક, ઇચ્છા શ્વાસ દ્વારા લોહીમાં પ્રવેશ મેળવે છે. વિચાર અને હેતુ ઇચ્છાઓની પ્રકૃતિ અને ગુણવત્તા નક્કી કરે છે, અને તેમના શ્વાસ દ્વારા પસાર થવાની મંજૂરી આપે છે. સક્રિય ઇચ્છા શ્વાસ દ્વારા લોહીમાં પ્રવેશ્યા પછી, તે જાગૃત થાય છે અને અંગોની સુપ્ત ઇચ્છાઓને સળગાવે છે. જાગૃત ઇચ્છાઓ તેમના સંબંધિત અંગો દ્વારા અભિવ્યક્તિ શોધે છે. ઘણાને એકની ઇચ્છા દ્વારા પ્રભુત્વ અને તેના પોતાના અંત માટે ઉપયોગ કરીને નિયંત્રિત કરી શકાય છે. જ્યારે ઇચ્છાઓ પ્રબળ ઇચ્છા દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે ત્યારે તેઓ આવા નિયંત્રણ દ્વારા ઘન થાય છે, અને આ ઘનીકરણ ફોર્મમાં edાળવામાં આવે છે જે લગભગ નિયંત્રિત ઇચ્છાના સ્વરૂપને વ્યક્ત કરે છે. આવી ઇચ્છા કેટલાક વિશેષ પ્રાણીઓના પ્રકાર અનુસાર રચાય છે.

અકારણ ઇચ્છાને સ્વરૂપ આપવા અને તેની વિશેષતા મેળવવા માટે, હંમેશાં પ્રાણીની જેમની ઇચ્છામાં, ઇચ્છાનું સંચાલન કરવું જોઈએ અને ભૌતિકથી માનસિક વિમાન તરફ ફેરવવું જોઈએ, જ્યાં તે પોતાનું વિશિષ્ટ અને અલગ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કરે છે. તે પછી તે ઇચ્છા ભૂત મનોવૈજ્ .ાનિક વિશ્વમાં અભિનય કરે છે. બધા પ્રાણી સ્વરૂપો વિશિષ્ટ પ્રકારની ઇચ્છા છે.

ગુસ્સો, બળાત્કાર, ધિક્કાર, અથવા વિષયાસક્તતા, દોષ, ખાઉધરાપણું, બળાત્કાર, કતલ, ચોરી માટેની તીવ્ર ઇચ્છા અને અધિકારો અને જવાબદારીઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના વ્યક્તિઓ અને સંપત્તિને કબજે કરવા જેવી અનિયંત્રિત ઇચ્છાઓ દ્વારા અસુરક્ષિત ઇચ્છાને વેગ આપવામાં આવે છે. આવી ઇચ્છા જ્યારે શારીરિક ક્રિયા દ્વારા વેન્ટ આપવામાં આવતી નથી, પરંતુ માનસિક પ્રકૃતિ દ્વારા નિયંત્રિત અને ફેરવાય છે, ત્યારે તે વાઘ અથવા વરુના રૂપમાં ઇચ્છા ભૂત બની શકે છે. મજબૂત જાતીય ઇચ્છા, જ્યારે નિયંત્રણ કરવામાં આવે છે અને માનસિક પ્રકૃતિથી શારીરિક દબાણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે બળદ, સર્પ, વાવણીના રૂપમાં વિશિષ્ટ ઇચ્છા ભૂત બની શકે છે. ઇચ્છાઓ ભૂતિયામાં અચાનક સ્પાસ્મોડિક ઇચ્છાઓના ફ્યુઝન દ્વારા ઇચ્છાઓ ભૂત બની શકતી નથી. ઇચ્છા ભૂત એ એક મજબૂત અને સ્થિર ઇચ્છાનું પરિણામ છે, જે શારીરિક શરીરમાં તેના વિશેષ માનસિક ક્ષેત્રો દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. પ્રાણીના પ્રકારોમાં ઇચ્છા ભૂતની રચના, તે માનસિક કેન્દ્ર અને ભૌતિક અંગ દ્વારા કરવામાં આવે છે જે સંબંધિત છે અને તે પ્રકારથી સંબંધિત છે. એક ઇચ્છા ભૂત પેલ્વિક અથવા પેટના ક્ષેત્રમાં અને તેમાંના તેના ચોક્કસ અંગના માધ્યમથી રચાયેલી હોવી જોઈએ. દાખલા તરીકે, એક અતિશય ભૂખ નિયંત્રણ અને ઇન્દ્રિય અને કેન્દ્રના માધ્યમથી નિયંત્રિત કરવામાં આવશે, જેમ કે પેટ અને સૌર નાડી, ઇચ્છાને અનુરૂપ; જનરેટિવ અવયવો અને કેન્દ્રો દ્વારા વાસના.

જ્યારે શારીરિક શરીર લક્ઝરી દ્વારા લાડ લડાવવામાં આવે છે, ખાઉધરાપણુંથી ભરાય છે, ક્રોધથી નબળી પડે છે, અથવા જાતીયતા દ્વારા ડૂબી જાય છે, ત્યારે ઇચ્છાને ટૂંકાગાળાના સમયગાળા સિવાય, ઇચ્છા ભૂત તરીકે વિશિષ્ટ અને સ્વરૂપ આપી શકાતી નથી; કારણ કે જ્યાં સંયમ નથી ત્યાં શક્તિ હોતી નથી, અને કારણ કે જ્યારે તે ઇચ્છા ભૌતિક દ્વારા વેરવિખેર થઈ જાય છે, ત્યારે તે માનસિક પ્રકૃતિ દ્વારા ફોર્મ ન લઈ શકે. પરંતુ જ્યારે કોઈ ઇચ્છાના શારીરિક સંતોષની કોઈ તક નથી, અથવા જ્યારે તક મળે છે પરંતુ કોઈ પ્રસન્નતા નથી, ત્યારે ઇચ્છા શક્તિમાં વધારો કરે છે અને તેના વિશે અને તેના સ્વભાવ વિશે વિચાર, પ્રેરણા, સૂચન કરવા દબાણ કરશે. મન પછી તે વિશિષ્ટ ઇચ્છા ઉપર લંબાવશે અને ઉમટશે, જે, સંયમ અને બ્રૂડિંગ દ્વારા, તેના વિશેષ કેન્દ્ર અને અંગ દ્વારા માનસિક વિશ્વમાં ઇચ્છા ભૂત તરીકે બહાર આવશે. શારીરિક માનવ શરીરના પેટ અને પેલ્વિક પ્રદેશોમાંનો દરેક અંગ એ પિતૃ છે, જેના દ્વારા ઘણા અને વિવિધ સ્વરૂપો બનાવવામાં આવે છે.

ઇચ્છા એ energyર્જા-દ્રવ્ય છે; શ્વાસ તેને ફરતા લોહીમાં પ્રવેશ આપે છે, જેના દ્વારા તે તેના અવયવોમાં જાય છે, જ્યાં તે ઘટ્ટ અને રચના થાય છે; પરંતુ મન તેના સ્વરૂપનું કારણ બને છે. તે વિચાર દ્વારા રચાય છે. મગજ એ ઉપકરણ છે કે જેના દ્વારા મન સંપર્ક કરે છે અને જેના દ્વારા વિચારની પ્રક્રિયાઓ કરવામાં આવે છે.

જો મન સૂચનો અથવા ઇચ્છાઓની માંગણીઓ તરફ વલણ આપશે નહીં, તો ઇચ્છા ફોર્મ લઈ શકશે નહીં અને શારીરિક અભિવ્યક્તિ આપી શકાતી નથી. ફક્ત મનની ઇચ્છા તરફના ઇચ્છા દ્વારા જ ઇચ્છા થઈ શકે છે. મનની ઇચ્છા તરફનો ઝોક તે ચોક્કસ ઇચ્છાને મંજૂરી અને સ્વરૂપ આપે છે. મનનો પ્રકાશ, ઇચ્છા અને અવયવ પર સીધા જ ફેંકી શકાતો નથી, જેમાં ઇચ્છા રચનાની પ્રક્રિયામાં ઘટ્ટ થાય છે. મનનો પ્રકાશ ઇચ્છાના અવયવો અને મગજ વચ્ચેના ઘણા ચેતા કેન્દ્રો દ્વારા ઇચ્છા તરફ આવે છે. મગજનો પ્રકાશ ચેતા અને ચેતા કેન્દ્રો દ્વારા ઇચ્છા પર પ્રતિબિંબિત અને પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે ઇચ્છાના અંગો અને મગજની વચ્ચે વાહક અને અરીસાઓ તરીકે કાર્ય કરે છે. વિચાર દ્વારા મનના ઝોક દ્વારા, ઇચ્છાઓના સૂચનો અને માંગણીઓ તરફ, અને શારીરિક ઇચ્છાને સંયમ દ્વારા, ઇચ્છાઓ વિશેષ છે અને તેને જીવંત પુરુષોની ઇચ્છા ભૂત તરીકે, મનોવૈજ્ theાનિક વિશ્વમાં મોકલી શકાય છે.

જીવંત માણસોની આ ઇચ્છા ભૂતોને કાબૂમાં રાખવામાં આવી શકે છે, અથવા તેમના નિર્માતાઓની બોલી પર મોકલવામાં આવી શકે છે જેઓ તેમને માસ્ટર કરી શકે છે, અથવા ફરીથી ઇચ્છા ભૂત તેમના શિકાર પર જંગલી જાનવરોની જેમ ઘોંઘાટ કરવા અને શિકાર કરવા માટે નીકળી શકે છે. આ પીડિતો કાં તો સમાન ઇચ્છાઓ ધરાવતી વ્યક્તિઓ છે પરંતુ તેમને સ્વરૂપોમાં વિશિષ્ટ બનાવવાની શક્તિ વિના; અથવા ભોગ બનેલા લોકો ભૂતના પૂર્વજ છે, આ ઈચ્છા માટે ભૂતો વારંવાર તેમના નિર્માતાઓને ત્રાસ આપવા, આનંદ કરવા અને નાશ કરવા પાછા ફરે છે. જે વ્યક્તિ વિચારમાં રહે છે અને ગુપ્ત અવગુણને પોષે છે, તેણે ધ્યાન રાખવું જોઈએ અને તેના સ્વભાવ પ્રમાણે, તેના પર મૂર્ખતા અથવા ક્રોધથી કામ કરનાર રાક્ષસના માતા-પિતા બની જાય છે, જે તેને પુરૂષવાચી સદ્ગુણની જેમ બદલવો જોઈએ. અને બળ; અથવા, વધુ ખરાબ, જે, તે તેના પર વળે તે પહેલાં, નબળા મનના અને ઇચ્છા-પ્રેમાળનો શિકાર કરશે, અને તેમને ચોરી, લુચ્ચાઈ, વાસના અને હત્યાના કૃત્યો તરફ પ્રેરિત કરશે અથવા ચલાવશે.

ભૂત ઇચ્છાઓ ભૂતિયાઓને સતામણી કરે છે અને જેમની પાસે પ્રકારની અને ગુણવત્તાની સમાન ઇચ્છા હોય છે તેનો શિકાર કરે છે. આવા ભૂતથી થવાનું જોખમ વધ્યું છે કારણ કે તે સામાન્ય રીતે અદ્રશ્ય હોય છે, અને તેમનું અસ્તિત્વ અજાણ્યું અથવા બદનામ થયેલું છે.

જીવંત માણસની ઇચ્છા ભૂતની જીવનની અવધિ ત્યાં સુધી હોઈ શકે છે જ્યાં સુધી માણસ તેને બદલવા અને ટ્રાન્સમિટ કરવાની ઇચ્છા કરે ત્યાં સુધી નહીં, અથવા તેના માતાપિતાનું જીવન જ્યાં સુધી ચાલે છે, અથવા માણસના મૃત્યુ પછી જેટલું ભૂત ખવડાવી શકે છે. પ્રકૃતિ જેવી અન્યની ઇચ્છાઓ અને કાર્યો; અથવા, જ્યાં સુધી તે તેના કાર્યવાહીના અધિકારથી આગળ વધે નહીં - ત્યાં સુધી કે ગ્રેટ લોના અધિકારી દ્વારા તેની ધરપકડ કરવામાં આવી અને નાશ કરવામાં આવે.

ઇચ્છા ભૂતને અસ્તિત્વનો અધિકાર છે. તે તેના અધિકારની અંદર કાર્ય કરે છે જ્યાં સુધી તે તેની સાથે સંકળાય છે અને તેમની ઇચ્છાઓ અને વિચારો દ્વારા તેની હાજરીને આમંત્રિત કરે છે અથવા આમંત્રિત કરે છે અથવા પડકાર કરે છે તે લોકોનો શિકાર કરે છે; અને તે કાયદાની અંદર કાર્ય કરે છે જ્યારે તે તેના પર નિપુણતા મેળવવામાં સફળ થાય, તો તેને ભૂતિયા કહેવાતા અથવા તેને આધિન કરનાર વ્યક્તિને આધિન કરે છે. પરંતુ તે ધરપકડ અને વિનાશનું જોખમ રાખે છે જ્યારે તે તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ તેની ઇચ્છા માટે બીજાને દબાણ કરે છે, અથવા જ્યારે તે કોઈની વાતાવરણમાં પ્રવેશ માંગે છે જેની સમાન ઇચ્છા નથી અને જેની ઇચ્છા તેનો વિરોધ કરે છે, અથવા જો તે પ્રયાસ કરવો જોઇએ દાખલ કરો અને તેના દ્વારા ફોર્મ આપવામાં આવ્યું હતું તેના કરતાં અન્ય કોઈ શારીરિક શરીરનો કબજો મેળવો. જો તેના દ્વારા કોઈ ગેરકાયદેસર પ્રયાસો તેના પોતાના સ્વાભાવિક આવેગથી, અથવા તેના માતાપિતાના હુકમ દ્વારા કરવામાં આવે છે, તો પછી: તે ગેરકાયદેસર રીતે હુમલો કરે છે તેની ઇચ્છાથી અથવા તેનો અધિકારી જે તે અધિકારી દ્વારા નાશ પામશે. માનસિક વિશ્વમાં સભાન અસ્તિત્વ અને નિશ્ચિત, નિયત ફરજો ધરાવતો મહાન કાયદો. જો ઇચ્છા ભૂતને તેના માતાપિતા દ્વારા કાયદાની બહાર કાર્ય કરવાનો આદેશ આપવામાં આવે છે અને તે અભિનય કરતી વખતે તેનો નાશ થાય છે, તો તેનો વિનાશ તેના જીવંત માતાપિતા પર પડે છે અને તેને શક્તિનો નુકસાન સહન કરવો પડે છે અને તે માનસિક રીતે ઘાયલ અને માનસિક રીતે અક્ષમ થઈ શકે છે.

(ચાલુ રહી શકાય)