વર્ડ ફાઉન્ડેશન

વિલ એ ચેતનાનો માર્ગ છે.

વિલ એ અંગત, સ્વચાલિત, મુક્ત છે; શક્તિનો સ્રોત છે, પરંતુ પોતે શક્તિ નથી. બધી અગણિત યુગમાં મહાન બલિદાન છે.

રાશિચક્ર.

શબ્દ

વોલ્યુમ 2 માર્ચ, 1906. નંબર 6

કૉપિરાઇટ, 1906, HW PERCIVAL દ્વારા.

ચાલશે

વિલ (મીન) એ રાશિનો બારમો સંકેત છે.

અભિવ્યક્તિમાં પ્રાગટ્ય પ્રાધાન્યમાંથી, આક્રમણનો ક્રમ છે: ગતિ (વૃષભ) એકરૂપ પદાર્થ (જેમિની) ને આત્મા-દ્રવ્ય તરીકે દ્વૈતતા વ્યક્ત કરવાનું કારણ બને છે; ભાવના-પદાર્થ એ મહાન શ્વાસ (કેન્સર) દ્વારા વર્તે છે જે તેને જીવનના સમુદ્રમાં શ્વાસ લે છે (લીઓ); જીવનનો સમુદ્ર અંકુરિત થાય છે અને (કુંવારા) સ્વરૂપમાં અવરોધે છે; અને ફોર્મ સેક્સ (ગ્રંથાલય) માં વિકસે છે. સેક્સના વિકાસ સાથે સ્પિરિટ-મેટરનું આક્રમણ પૂર્ણ થાય છે. જ્યારે સેક્સનો વિકાસ થાય છે, ત્યારે મન (કેન્સર) અવતાર લે છે. ઉત્ક્રાંતિનો ક્રમ છે: સેક્સ (ગ્રંથાલય) ની આત્મા-દ્રવ્ય ફોર્મ (કુમારિકા) દ્વારા ઇચ્છા (વૃશ્ચિક) વિકસે છે; ઇચ્છા જીવન (લીઓ) દ્વારા વિચારમાં વિકસિત થાય છે (લીઓ); વિચાર શ્વાસ (કેન્સર) દ્વારા વ્યક્તિત્વ (મકર) માં વિકસે છે; વ્યક્તિત્વ આત્મા (માછલીઘર) માં પદાર્થ (જેમિની) દ્વારા વિકસે છે; આત્મા ગતિ (વૃષભ) દ્વારા ઇચ્છા (મીન) માં વિકસે છે. વિલ ચેતના (મેષ) બને છે.

વિલ રંગહીન છે. વિલ સાર્વત્રિક છે. વિલ ઉદાસી, અનબાઉન્ડ છે. તે બધી શક્તિનો સ્રોત અને મૂળ છે. વિલ એ સર્વજ્ knowing, સર્વજ્ wise, સર્વ બુદ્ધિશાળી, સદા હાજર છે.

બધા માણસોને તેનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા અનુસાર સશક્ત કરશે, પરંતુ ઇચ્છા શક્તિ નથી.

વિલ બધા બંધનો, સંબંધો, મર્યાદાઓ અથવા ફેલાવોથી મુક્ત છે. ઇચ્છા મુક્ત છે.

વિલ અવ્યવસ્થિત, જોડાયેલ, અમર્યાદિત, સ્વચાલિત, મૌન, એકલા છે. વિલ બધા વિમાનો પર હાજર છે, અને તેની શક્તિ અને શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતાના પ્રમાણમાં અને તેના પ્રમાણમાં દરેક એન્ટિટીને સશક્ત બનાવે છે. જોકે મનુષ્યને તેમના અંતર્ગત ગુણો, ગુણધર્મો, ઇચ્છાઓ, વિચારો, જ્ knowledgeાન અને ડહાપણ મુજબ કાર્ય કરવાની શક્તિ આપે છે, તેમ છતાં તે કોઈપણ ક્રિયાના પાત્ર દ્વારા હંમેશા મુક્ત અને રંગીન રહેશે.

ઇચ્છા વિના કંઈ પણ શક્ય નથી. પોતાને કોઈપણ અને દરેક કામગીરી માટે ધિરાણ આપશે. ઇચ્છા મર્યાદિત, મર્યાદિત, જોડાયેલ અથવા રસ ધરાવતા નથી, કોઈ હેતુ, કારણ, કામગીરી અથવા અસર. વિલ સૌથી ગુપ્ત અને રહસ્યમય છે.

વિલ એ સૂર્યપ્રકાશ જેટલું મુક્ત છે અને સૂર્યપ્રકાશની વૃદ્ધિ માટેની તમામ ક્રિયાઓ માટે જરૂરી છે, પરંતુ સૂર્યપ્રકાશ તે કયા પદાર્થ પર પડવાનો નિર્ણય લેશે તેના કરતાં તેને વધુ શક્તિ આપનારને પસંદ કરશે નહીં. આપણે બધાને સૂર્ય સારા અને ખરાબ કહે છે, પણ સૂર્ય કાં તો સારું કે ખરાબ હોવાની ઇચ્છાથી ચમકતું નથી. સૂર્ય એક શબને રોગ અને મૃત્યુ ફેલાવવાનું કારણ બનશે, અને મીઠી-ગંધવાળી પૃથ્વીને તેના બાળકો માટે જીવનદાન આપતો ખોરાક પણ બનાવશે. સનસ્ટ્રોક અને કડક સ્વાસ્થ્ય, શુષ્ક રણ અને ફળદ્રુપ ખીણ, જીવલેણ નાઇટશેડ્સ અને તંદુરસ્ત ફળ, સૂર્યની ભેટો સમાન છે.

વિલ એ શક્તિનો સ્રોત છે જે ખૂનીને જીવલેણ પ્રહાર કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, અને શક્તિનો સ્રોત જે વ્યક્તિને દયા, માનસિક અથવા શારીરિક વ્યાયામ અથવા આત્મ બલિદાન માટે કોઈપણ કાર્ય કરવા સક્ષમ બનાવે છે. જે તેને ઉપયોગમાં લે છે તેને પોતાને Lણ આપવું, તે તેમ છતાં તે જે ક્રિયા આપે છે તેનાથી મુક્ત થશે. તે ન તો ક્રિયા માટે મર્યાદિત છે અને ન જ ક્રિયાના હેતુ માટે, પરંતુ તે બંનેને પોતાને ndsણ આપે છે કે અનુભવ દ્વારા, અને ક્રિયાના પરિણામ રૂપે, અભિનેતાને સાચા અને ખોટા પગલાના અંતિમ જ્ toાન પર આવે છે.

તે કહેવું તેટલી મોટી ભૂલ છે કે તે ઇચ્છાને મજબૂત કરી શકાય છે, તેવું કહેવું હશે કે આપણે સૂર્યને પ્રકાશ આપી શકીએ છીએ. સૂર્ય પ્રકાશ હોવાથી વિલ શક્તિનો સ્રોત છે. માણસ સૂર્યપ્રકાશનો ઉપયોગ કરે છે તેટલી મુક્તપણે ઇચ્છાશક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ માણસ જાણે છે કે સૂર્યપ્રકાશનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે જાણે છે તેના કરતા ઓછા ડિગ્રીમાં પણ કુશળતાપૂર્વક કેવી રીતે ઉપયોગ કરવો. માણસ જે કરી શકે છે તે બધું કેવી રીતે તૈયાર કરવું તે જાણો, અને પછી સૂર્યપ્રકાશ અથવા ઇચ્છાના ઉપયોગ માટે ઉપકરણો તૈયાર કરવા. સૂર્યપ્રકાશ વિશાળ માત્રામાં વિતરણ કરે છે, જેમાંથી માણસ ફક્ત એક અલ્પ ભાગનો ઉપયોગ કરે છે, કારણ કે તેનો ઉપયોગ કરવા માટે ઉપકરણોને કેવી રીતે તૈયાર કરવું તે તેની પાસે નથી અથવા તે જાણતો નથી, અને કેમ કે તે તેનો ઉપયોગ કુશળતાપૂર્વક કેવી રીતે કરવો તે તે જાણતું નથી. વિલ એ બધી શક્તિનો મહાન સ્રોત છે, પરંતુ માણસ તેનો ઉપયોગ ખૂબ મર્યાદિત ડિગ્રીમાં કરે છે કારણ કે તેની પાસે સારા સાધનો નથી, કારણ કે તેને ઇચ્છાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો, અને તેના ઉપયોગ માટે ઉપકરણોને કેવી રીતે તૈયાર કરવું તે નથી જાણતું.

તેના પોતાના વિમાન અને ગતિના વિમાન પર, વિલ રંગીન અને નૈતિક છે; પદાર્થ અને સાર્વત્રિક આત્મા (જેમિની geક્વેરિયસ) ના પ્લેન પર, પદાર્થને આત્મા-દ્રવ્યમાં ભેદ પાડવામાં સક્ષમ બનાવશે, અને આત્માને બધી વસ્તુઓ માટે પોતાને બચાવવા, એક થવામાં અને બલિદાન આપશે; શ્વાસ અને વ્યક્તિત્વના પ્લેન પર (કેન્સર-મકર), તે બધી વસ્તુઓને અભિવ્યક્તિમાં લાવવાની શ્વાસની શક્તિ છે, અને વ્યક્તિત્વને સ્વ-જ્ knowingાન અને અમર બનવાની શક્તિ આપે છે; જીવન અને વિચારના વિમાન પર (સિઓ સગિટ્રી), તે જીવનને સ્વરૂપો બનાવવા અને તોડવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, અને તેની પસંદગીના objectsબ્જેક્ટ્સ અનુસાર ઇચ્છિત પરિણામો મેળવવા માટે સમર્થ બનાવે છે; સ્વરૂપ અને ઇચ્છા (કુમારિકા-વૃશ્ચિક) ના પ્લેન પર, તે શરીર, રંગ અને આકૃતિ જાળવવા માટે ફોર્મને સક્ષમ કરે છે, અને તેના અંધ આવેગ અનુસાર કાર્ય કરવાની ઇચ્છાને સમર્થ બનાવે છે; સેક્સ (ગ્રંથાલય) ના વિમાનમાં, તેને સ્વરૂપોનું પુનરુત્પાદન, જોડાણ, સંતુલન, સંતુલન, ટ્રાન્સમ્યુટ અને માણસ અને બ્રહ્માંડના તમામ સિદ્ધાંતોને સબમિટ કરવાની શક્તિ આપશે.

તેથી માણસે તેના શારીરિક શરીરમાં કોઈ પણ obtainબ્જેક્ટ મેળવવા માટે જરૂરી પદાર્થો અને શક્તિઓ છે, અને ઇચ્છાની જાદુઈ ક્રિયાના ઉપયોગ દ્વારા કોઈ પણ શક્તિ, અથવા ભગવાન બનવા માટે જરૂરી છે.

દરેક મનુષ્ય એક જ માણસ નથી, પરંતુ સાત માણસોનું એક સંયોજન છે. આ પુરુષોમાંથી પ્રત્યેકની મૂળિયા શારીરિક માણસના સાત ઘટકોમાંથી એકમાં હોય છે. શારીરિક માણસ એ સાતનો સૌથી નીચો અને સૌથી મોટો છે. સાત માણસો છે: સ્થૂળ શારીરિક માણસ; ફોર્મનો માણસ; જીવન માણસ; ઇચ્છા માણસ; મનનો માણસ; આત્મા માણસ; ઇચ્છા માણસ. ઇચ્છાશક્તિનો માણસનો ભૌતિક પાસા એ શારીરિક શરીરમાં અંતિમ સિદ્ધાંત છે. અંતિમ સિધ્ધાંત જેટલું મફત છે અને તે ઉપયોગો માટે અનુલક્ષીને છે જેની જેમ તેને મૂકવામાં આવે છે તે ઇચ્છાના બુદ્ધિશાળી સિદ્ધાંત છે જ્યાંથી તેની શક્તિ આવે છે.

પ્રત્યેક શ્વાસ (કેન્સર) પર, શ્વાસ ઉત્તેજીત થાય છે, રક્ત દ્વારા, ઇચ્છા (વૃશ્ચિક) ક્રિયા કરવાની. જ્યારે આ કેન્દ્રને ઉત્તેજિત કરવામાં આવે છે, સામાન્ય વ્યક્તિ સાથે, વિચારને ઇચ્છા દ્વારા પ્રેરિત કરવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે વિચારને નિયંત્રિત કરે છે, અને ઇચ્છા (મીન), વિચારને અનુસરીને, ક્રિયા કરવાની ઇચ્છાને શક્તિ આપે છે. આમ આપણે હર્મેટીક કહેવત મેળવીએ છીએ: "પાછળની ઇચ્છા રહે છે," તે રંગીન અને નૈતિક છે તે હકીકત પર આધારિત છે, અને તે, કોઈપણ ક્રિયાના પરિણામોમાં રસ ન હોવા છતાં, તે ક્રિયાની શક્તિનો સ્રોત છે; અને તે ઇચ્છાની ક્રિયાને પ્રેરિત કરવા માટે, તેની હાલની સ્થિતિમાં માણસની ઇચ્છા હોવી જ જોઇએ. જો, તેમ છતાં, વિચાર ઇચ્છાના સૂચનને અનુસરતો નથી, પરંતુ તેના બદલે ઉચ્ચ આદર્શની મહાપ્રાણમાં અપીલ કરે છે, તો ઇચ્છાશક્તિએ તે વિચારને અનુસરવું આવશ્યક છે, અને તે ઇચ્છા તરફ raisedભા છે. શ્વાસની ઇચ્છા-ઇચ્છા (કેન્સર-વૃશ્ચિક-મીન) ની ત્રિપુટી, ફેફસાંથી, સેક્સના અંગો, માથા સુધી, કરોડરજ્જુ દ્વારા છે. રાશિ એ ખરેખર બ્રહ્માંડના નિર્માણ અને વિકાસની યોજના છે અને કોઈપણ અથવા સાત માણસોમાંથી બધા.

અંતિમ સિદ્ધાંત એ શરીરમાં તે માધ્યમ છે કે જેના દ્વારા સાર્વત્રિક કાર્ય કરી શકે છે, અને માણસની શક્યતાઓ અને પ્રાપ્તિઓ આ સિદ્ધાંતને કયા ઉપયોગ માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે તેના પર આધાર રાખે છે. શરીરમાં અમરતા પ્રાપ્ત થાય છે. ફક્ત તેના શરીરમાં રહેતા સમયે, મૃત્યુ પહેલાં જ, માણસ અમર થઈ શકે છે. શરીરના મૃત્યુ પછી કોઈ પણ અમર થઈ શકતું નથી, પરંતુ તેણે આ પૃથ્વી પર નવા માનવ શારીરિક શરીરમાં પુનર્જન્મ કરવું જ જોઇએ.

હવે, અમર બનવા માટે, માણસે "જીવનનો અમૃત", "અમરત્વનું પાણી", "દેવતાઓનો અમૃત," "અમૃતાના મીઠા પાણી," "સોમાનો રસ" પીવો જ જોઇએ. વિવિધ સાહિત્યમાં કહેવાય છે. તેણે, જેમકે alલકમિસ્ટ્સ કહે છે, તેને “ફિલોસોફરનો પથ્થર” મળ્યો છે, જેના દ્વારા બેઝર ધાતુઓને શુદ્ધ સોનામાં ટ્રાન્સમિટ કરવામાં આવે છે. આ બધું એક વસ્તુનો સંદર્ભ આપે છે: મન-માણસ અને અંતિમ સિધ્ધાંત જે તેને પોષણ આપે છે. આ તે જાદુઈ એજન્ટ છે જેના દ્વારા બધા પરિણામો ઉત્પન્ન થાય છે. અંતિમ સિદ્ધાંત એ શરીરમાં સ્વ-ગતિશીલ, આત્મ-ઝડપી, મન-મજબુત, ઇચ્છા-બર્નિંગ, જીવન નિર્માણ, ફોર્મ આપવાની, જન્મ આપવાની શક્તિ છે.

શરીરમાં લેવામાં આવતા ચાર ખોરાકની પરાકાષ્ઠાના ચોથા રાઉન્ડથી કીમિયો થયો છે (સંપાદકીય જુઓ) “ખોરાક,” શબ્દ, વોલ્યુમ. હું, નંબર 6), મન-માણસ. તે ઉત્તમ સિદ્ધાંત દ્વારા પોષાય છે અને નિર્માણ પામે છે, જે ઇચ્છાશક્તિ છે. જાદુઈ છે તે મન-મનના નિર્માણના આ પરિણામને પરિપૂર્ણ કરવા માટે, અન્ય બધી બાબતોને અર્ધ સિદ્ધાંતને આધીન રહેવું પડશે; જીવનના બધાં કાર્યો, સંયોગને સબમિત કરવાના હેતુથી; અને, તેથી, તેની શક્તિને અનહદ ભોગવવા અથવા વધારેમાં વધારે આપવા માટે, અંતિમ સિદ્ધાંત પર કોઈ ક callલ કરવો જોઈએ નહીં. પછી સાર્વત્રિક ઇચ્છાશક્તિ દ્વારા ઇચ્છા દ્વારા અવિરતતા બનાવશે, તે મન શરીર જે આત્મ-સભાન બને છે; મરણ વગરનું; શરીર મૃત્યુ પહેલાં. વિદ્યાર્થીઓ માટે એક વ્યવહારિક પદ્ધતિ એ છે કે શરીરના ઉપરના કેન્દ્રોના દરેક શ્વાસ સાથે વિચાર કરવો, જ્યાં સુધી ત્યાં સુધી વિચારો ત્યાં નિત્ય કેન્દ્રિત ન થાય ત્યાં સુધી. જ્યારે પણ નીચલા કેન્દ્રો તરફ ઇચ્છા દ્વારા વિચારો આકર્ષિત થાય છે, ત્યારે તરત જ વિચારો ઉભા થવા જોઈએ. આ મનુષ્યનું નિર્માણ કરે છે અને નીચેથી ઇચ્છાને ખસેડવાની મંજૂરી આપવાને બદલે ઉપરથી સીધી ઇચ્છા પર ક callsલ કરે છે. પાછળ ઇચ્છા રહે છે, પરંતુ ઉપરની ઇચ્છા ચાલે છે. ચેતનાના માર્ગ પર આકાંક્ષી એક નવો નિયમ બનાવે છે; તેના માટે ક્રમમાં ફેરફાર થાય છે; તેના માટે: ઉપરની ઇચ્છા ચાલે છે.

બધી વાસ્તવિક પ્રગતિની પૂર્વશરત એક દ્ર firm પ્રતીતિ છે કે પ્રત્યેક મનુષ્યને તેની બુદ્ધિ મુજબ કાર્ય કરવાની, તેની પસંદગી કરવાની અધિકાર અને શક્તિ છે, અને તેની ક્રિયાની એકમાત્ર મર્યાદા અજ્ isાનતા છે.

ઓછી સમજશક્તિ અને દેખીતી રીતે તેઓ ખરેખર શું જાણે છે તે વિશે કોઈ સ્પષ્ટ કલ્પના સાથે, લોકો સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને નિયતિ વિશે વાત કરે છે. કેટલાક કહે છે કે માણસ પાસે સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે, જ્યારે અન્ય લોકો દાવો કરે છે કે ઇચ્છા મુક્ત નથી, તે ઇચ્છાશક્તિ અથવા માનસિક ગુણવત્તા છે. ઘણા લોકો તે મન પર ભાર મૂકે છે અને બીજું બધું ભાગ્યનું કાર્ય કરવાનું છે; બધી બાબતો તેઓની જેમ જ છે કારણ કે તે નિર્ધારિત છે; તે છે કે ભવિષ્યમાં બધી વસ્તુઓ ફક્ત તે જ હશે જે તેઓ પૂર્વનિર્ધારિત અને શ્રેષ્ઠ ઇચ્છા, શક્તિ, પ્રોવિડન્સ, નિયતિ અથવા ભગવાન દ્વારા બનવાનું નક્કી કરે છે; અને તે, આ બાબતમાં અવાજ અથવા પસંદગી ન હોવાને, માણસે સબમિટ કરવું આવશ્યક છે.

સ્વતંત્રતા તે ક્યારેય પ્રાપ્ત કરી શકતી નથી જે અંત whoકરણપૂર્વક એવું ઇચ્છતો ન હોય કે ઇચ્છા મુક્ત છે. જેણે માને છે કે બધા તેના પોતાના સિવાયના કોઈ પૂર્વનિર્ધારિત ઇચ્છા દ્વારા ક્રિયાઓ કરવા દબાણ કરે છે, તેને ઇચ્છા દ્વારા ઉદ્ભવતા કુદરતી આવેગ દ્વારા સંચાલિત અને નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે જે તેને ગુલામીમાં બંધ કરે છે. જ્યારે કોઈ માણસ માને છે કે તેની પાસે પસંદગીની અથવા "સ્વતંત્ર ઇચ્છાશક્તિ" ની શક્તિ નથી, તો ઇચ્છાના નિયંત્રણ અને વર્ચસ્વ હેઠળ તેની તાત્કાલિક આદતની ટ્રેડમિલમાંથી બહાર નીકળવાની કોઈ શક્યતા નથી.

જો તે સાચું છે કે ઇચ્છા મુક્ત છે; કે માણસ કરી શકે છે; કે બધા પુરુષો પાસે પસંદગીની યોગ્ય અને શક્તિ છે; નિવેદનોમાં સમાધાન કેવી રીતે કરીએ? પ્રશ્ન, અલબત્ત, માણસ શું છે તેના પર ટકી રહ્યો છે; શું છે; અને નિયતિ શું છે. શું માણસ અને શું હશે, આપણે જોયું છે. હવે, નિયતિ શું છે?

કોઈપણ ગૌણ ઉત્ક્રાંતિ અવધિમાં પ્રાકૃતિક પદાર્થથી પ્રાકૃતિક પદાર્થથી પ્રથમ ભેદ થવા માટેનું ગતિ, સંયુક્ત ઇચ્છા, વિચાર અને જ્ knowledgeાન અને ડહાપણ અને અગાઉના ઉત્ક્રાંતિ ગાળાની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને આ ગતિ સંપૂર્ણ છે. અને વિકાસની લગભગ સમાન ડિગ્રી અથવા તબક્કે પહોંચ્યા ત્યાં સુધી તેની ક્રિયામાં ફેરફાર ન થઈ શકે તેવું અગાઉના ઉત્ક્રાંતિ ગાળાની જેમ હતું. આ ભાગ્ય અથવા નિયતિ છે. તે આપણા ખાતાની બેલેન્સશીટ અને ઉત્ક્રાંતિના પાછલા ચક્રનો હિસાબ છે. આ બ્રહ્માંડ પર અથવા માણસના જન્મ માટે લાગુ પડે છે.

સમય અને જન્મ સ્થળ; પર્યાવરણના સંજોગો; સંવર્ધન, અને શરીરની અંતર્ગત શિક્ષકો અને વૃત્તિઓ; પાત્રનું લક્ષ્ય, રેકોર્ડ અથવા એકાઉન્ટ છે, જે ભૂતકાળના પ્રયત્નો અને અનુભવોથી પાત્રની વારસો છે. કુલ અનુકૂળ અથવા પ્રતિકૂળ હોઈ શકે છે. તેની સાથે પ્રારંભ કરવા માટે બેલેન્સશીટ છે અને જૂના ખાતાઓ માટે સમાધાન કરવું આવશ્યક છે. શરીરની વૃત્તિઓ અને શિક્ષકો નસીબમાં હોય છે જેમાં તેઓ મનની ક્રિયાને મર્યાદિત કરે છે, જ્યાં સુધી એકાઉન્ટ્સ સમાધાન થાય નહીં. તો પછી, ત્યાં કોઈ છટકી નથી, શું કોઈ વિકલ્પ નથી? ત્યાં છે. પસંદગી તે રીતે છે જેમાં તે સ્વીકારે છે અને તેનો ભાગ્યનો ઉપયોગ કરે છે.

માણસ સંપૂર્ણ વાર આપી શકે છે અને પોતાની વારસોના સૂચનો માટે પોતાને છોડી શકે છે, અથવા તેઓ તેમને મૂલ્યવાન છે તે સૂચનો તરીકે સ્વીકારી શકે છે, અને તેમને બદલવાનું નક્કી કરે છે. થોડીક પ્રગતિ તો પહેલા જોઈ શકાય છે, પરંતુ ભૂતકાળમાં વર્તમાનને આકાર આપતો હોવાથી તે તેના ભાવિને આકાર આપવાનું શરૂ કરશે.

પસંદગીની ક્ષણ એ વિચારવાનો દરેક ક્ષણ છે. જીવનકાળના વિચારોનો સરવાળો એ ભાવિ અવતારનું લક્ષ્ય અથવા વારસો છે.

માણસ સ્વતંત્ર રીતે સ્વતંત્ર નથી જેનો ઉપયોગ કરી શકશે નહીં અથવા તેનો ઉપયોગ કરી શકશે નહીં, અને કોઈ પણ મુક્ત નથી જે તેની ક્રિયાઓ અથવા તેની ક્રિયાઓના પરિણામો સાથે જોડાયેલ છે. માણસ ફક્ત તે ડિગ્રીથી મુક્ત છે જે તે તેની ક્રિયાઓ સાથે જોડાણ વિના કાર્ય કરે છે. એક મુક્ત માણસ તે છે જે હંમેશાં તર્કથી કાર્ય કરે છે, પરંતુ જે ન તો તેના કૃત્યો સાથે જોડાયેલ છે અને ન તો તેની ક્રિયાઓના પરિણામ.

જ્યારે તે સભાન બનવાની ઇચ્છા રાખે છે ત્યારે તે પોતે જ નિર્ણય લે છે અને પસંદ કરે છે, પરંતુ અન્ય કોઈ સંજોગો અથવા સ્થિતિ હેઠળ ક્યારેય તે રસ લેશે નહીં, અથવા પસંદ કરશે, અથવા નક્કી કરશે કે તે શું કરશે, જોકે તે શક્તિનો એકમાત્ર સ્રોત છે જે તમામને સશક્ત બનાવે છે. ક્રિયાના હેતુઓ અને ક્રિયાઓના પ્રભાવો લાવે છે.

ના સંપાદકીયમાં ફોર્મ (શબ્દ, વોલ્યુમ. હું, નંબર 12) એવું કહેવામાં આવતું હતું કે ત્યાં ફક્ત બે પાથ છે: ચેતનાનો માર્ગ અને સ્વરૂપોનો માર્ગ. આમાં હવે ઉમેરવું જોઈએ: ઇચ્છા એ સ્વરૂપોનો માર્ગ છે; ઇચ્છા ચેતનાનો માર્ગ છે.

વિલ એ બધી બાબતોનો ઇચ્છિત સર્જક સંરક્ષક અને ફરીથી સર્જક છે. તે સમયના અનંત સંવાદિતાની તમામ યુગોમાં બધા દેવતાઓની બધી શક્તિનો મૌન સ્રોત છે. પ્રત્યેક ઉત્ક્રાંતિ અથવા અભિવ્યક્તિના મહાન સમયગાળાની સમાપ્તિ પર, ઇચ્છા એ સાર્વત્રિક ગતિમાં ગતિશીલ છે જે તમામ બાબતોને પ્રાધાન્ય પદાર્થમાં ફેરવે છે, જે પ્રત્યેક કણ પર તેની ક્રિયાઓના રેકોર્ડને પ્રભાવિત કરે છે; સ્થિર પૃથ્વી સુપ્ત સૂક્ષ્મજંતુઓ સાચવે છે તેમ પદાર્થ પણ આ છાપને જાળવી રાખે છે. તે પણ, દરેક મહાન અભિવ્યક્તિની શરૂઆતમાં, તે છે કે આત્મ ગતિ તરીકે, પદાર્થની પ્રથમ ગતિ અને બધા જંતુઓ જીવન અને ક્રિયામાં વસવાટ કરે છે.

વિલ એ બધી અગણિત મરણોત્તર જીવનનો મહાન બલિદાન છે. તેની સાથે પોતાને ઓળખવાની અને ચેતના બનવાની શક્તિ છે, પરંતુ તે નિરંતતા દ્વારા સીડી સુધી રહે છે, જે પદાર્થનો દરેક કણો અનુભવ અને જ્ knowledgeાન, શાણપણ અને શક્તિના તમામ તબક્કાઓમાંથી પસાર થઈ શકે છે અને છેવટે, સ્વ-તૈયાર છે, ચેતના બનવા માટે.