વર્ડ ફાઉન્ડેશન

ગતિ સ્વરૂપોથી સ્વતંત્ર છે, પરંતુ સ્વતંત્ર ગતિથી અસ્તિત્વમાં નથી. — ટી.

શબ્દ

વોલ્યુમ 1 મે, 1905. નંબર 8

કૉપિરાઇટ, 1905, HW PERCIVAL દ્વારા.

ગતિ

ગતિ એ ચેતનાની અભિવ્યક્તિ છે.

ગતિનો હેતુ પદાર્થને ચેતનામાં વધારવાનો છે.

ગતિ બાબતે સભાન બનવાનું કારણ બને છે.

ગતિ વિના કોઈ પરિવર્તન થઈ શકે નહીં.

ગતિ શારીરિક સંવેદના દ્વારા ક્યારેય ધ્યાનમાં લેવામાં આવતી નથી.

ગતિ એ કાયદો છે જે તમામ સંસ્થાઓની હિલચાલને નિયંત્રિત કરે છે.

શરીરની હિલચાલ એ ગતિનું ઉદ્દેશ પરિણામ છે.

એક ગતિશીલ, શાશ્વત ગતિમાં તમામ ગતિઓનો મૂળ છે.

દેવ ગતિ દ્વારા પ્રગટ થાય છે, અને માણસ જીવે છે અને ચાલ કરે છે અને દેવતામાં જીવંત રાખવામાં આવે છે - જે ગતિ છે - બંને શારીરિક અને આધ્યાત્મિક છે. તે ગતિ છે જે ભૌતિક શરીર દ્વારા રોમાંચિત કરે છે, બધી બાબતોને ગતિશીલ રાખે છે, અને પ્રત્યેક પરમાણુને અભિવ્યક્તિની આદર્શ યોજનાને અમલમાં મૂકવા માટે તેના કાર્યને પ્રેરિત કરે છે.

એક ગતિ છે જે અણુઓને ખસેડવા માટે પૂછે છે. ત્યાં એક ગતિ છે જેના કારણે તેઓ પરમાણુઓ તરીકેના જૂથમાં પરિણમે છે. ત્યાં એક ગતિ છે જે જીવનની સૂક્ષ્મજીવને અંદરથી શરૂ કરે છે, પરમાણુ સ્વરૂપોને તોડી નાખે છે અને તેને વનસ્પતિ કોષ માળખામાં વિસ્તૃત કરે છે. એક ગતિ છે જે કોષોને એકત્રિત કરે છે, તેમને બીજી દિશા આપે છે અને પ્રાણી પેશીઓ અને અવયવોમાં રૂપાંતરિત કરે છે. ત્યાં એક ગતિ છે જે વિશ્લેષણ કરે છે, ઓળખે છે અને બાબતને વ્યક્તિગત કરે છે. એક ગતિ છે જે દ્રવ્યને ફરીથી ગોઠવે છે, સંશ્લેષણ કરે છે અને સુમેળ કરે છે. ત્યાં એક ગતિ છે જે એકરૂપ થાય છે અને તમામ બાબતોને તેની પ્રાચીન સ્થિતિ ol પદાર્થમાં ઠીક કરે છે.

સાત ગતિ દ્વારા બ્રહ્માંડ, વિશ્વનો અને માનવતાનો ઇતિહાસ, તેના અવતારોના ચક્ર દરમિયાન માનવ આત્મા દ્વારા વારંવાર અને પુનરાવર્તિત થાય છે. આ ગતિઓ પોતાને પ્રગટ કરે છે: પિતૃ આત્માના સ્વર્ગ-વિશ્વમાં તેના આરામના સમયગાળાથી જાગરણમાં; માનવતાની ભાવનાઓની તરંગો અને માતાપિતા કે જેઓ તેના શારીરિક શરીરને સજ્જ કરે છે સાથે સંપર્કમાં આવે છે ત્યારે પદાર્થના રાજ્યોના ફેરફારોમાં; તેના ભૌતિક શરીરના નિર્માણ માટે જરૂરી પ્રક્રિયાઓ દ્વારા તેના સ્થળાંતરમાં; આ વિશ્વમાં ભૌતિક શરીરના જન્મમાં અને તેમાં અવતાર; ભૌતિક વિશ્વમાં અને ભૌતિક શરીરના મૃત્યુ પહેલાં, આશાઓ, ભય, પ્રેમ, નફરત, મહત્વાકાંક્ષાઓ, આકાંક્ષાઓ અને બાબત સાથેની લડતમાં; મૃત્યુ સમયે ભૌતિક શરીર છોડીને અને અપાર્થિવ વિશ્વમાંથી પસાર થવું; અને પિતૃ આત્માના વેસ્ચર્સમાં આરામ કરવાના વળતરમાં - જ્યાં સુધી તે તેમના કાયદાઓને પરિપૂર્ણ કરીને અને તે સમયે, બધી બાબતોથી સંપૂર્ણ ચેતનામાં સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ વિશ્વાસ મૂકીને, પોતાને ગતિથી મુક્ત ન કરે.

એક સમાન પાયાના મૂળ મૂળમાં રહેલા સાત ગતિ બ્રહ્માંડ, વિશ્વ અને પુરુષોના દેખાવ અને અદ્રશ્ય થવા માટેનું કારણ બને છે. સાત ગતિ દ્વારા તમામ અભિવ્યક્તિની શરૂઆત અને અંત થાય છે, ચક્રની નીચેની ચાપ પરના સૌથી આધ્યાત્મિક એસેન્સથી ગ્રસસેસ્ટ મટીરિયલ સ્વરૂપો સુધી, પછી તેના ચક્રની wardર્ધ્વ ચાપ પર ઉચ્ચતમ આધ્યાત્મિક બુદ્ધિ પર પાછા ફરો. આ સાત ગતિઓ છે: સ્વ ગતિ, સાર્વત્રિક ગતિ, કૃત્રિમ ગતિ, કેન્દ્રત્યાગી ગતિ, સ્થિર ગતિ, કેન્દ્રત્યાગી ગતિ, વિશ્લેષણાત્મક ગતિ. જેમ જેમ આ ગતિઓ માણસમાં અને તેના દ્વારા કાર્ય કરે છે, તેમ જ, મોટા પાયે પણ, તે બ્રહ્માંડમાં અને તેના દ્વારા કાર્ય કરે છે. પરંતુ અમે તેમની સાર્વત્રિક એપ્લિકેશનને ત્યાં સુધી સમજી શકતા નથી ત્યાં સુધી કે આપણે તેમની કૃત્ય અને માણસ તરીકે ઓળખાતા સંકુલ સાથેના સંબંધ અને સંબંધની કલ્પના અને પ્રશંસા કરીશું નહીં.

સ્વ ગતિ પદાર્થમાં ચેતનાની સદા-હાજરી છે. તે અભિવ્યક્તિનું અમૂર્ત, શાશ્વત, અંતર્ગત, વ્યક્તિલક્ષી કારણ છે. સ્વ ગતિ એ ગતિ છે જે પોતાની જાતને આગળ વધે છે અને અન્ય ગતિઓને ઉત્તેજન આપે છે. તે અન્ય તમામ ગતિનું કેન્દ્ર છે, તેમને સંતુલન ધરાવે છે, અને પદાર્થ અને પદાર્થ દ્વારા ચેતનાની સર્વોચ્ચ અભિવ્યક્તિ છે. માણસની જેમ, આત્મ ગતિનું કેન્દ્ર માથાની ટોચ પર છે. તેની ક્રિયાનું ક્ષેત્ર શરીરના ઉપર અને ઉપરના ભાગમાં છે.

સાર્વત્રિક ગતિ તે ગતિ છે જેના દ્વારા અભિવ્યક્તિ પ્રગટ થાય છે. તે ગતિ છે જે પદાર્થને ભાવના-પદાર્થ અને ભાવના-પદાર્થમાં પદાર્થમાં ભાષાંતર કરે છે. માણસની વાત કરીએ તો તેનું કેન્દ્ર શરીરની બહાર અને ઉપર છે, પરંતુ ગતિ માથાના ઉપરના ભાગને સ્પર્શે છે.

કૃત્રિમ ગતિ આર્કીટિપલ અથવા આદર્શ ગતિ છે જેના દ્વારા બધી વસ્તુઓ શાંતિથી સંબંધિત છે. આ ગતિ ડિઝાઇનને પ્રભાવિત કરે છે અને તેના નિર્ણયોમાં બાબતને દિશા આપે છે, અને તેના ઉમરાવની પ્રક્રિયામાં પણ બાબતને ગોઠવે છે. કૃત્રિમ ગતિનું કેન્દ્ર શરીરમાં નથી, પરંતુ ગતિ માથાના ઉપરના ભાગની જમણી બાજુ અને જમણા હાથ દ્વારા કાર્ય કરે છે.

સેન્ટ્રીફ્યુગલ મોશન તેના કાર્યક્ષેત્રમાં તેના કેન્દ્રથી તેના પરિઘ તરફ બધી ચીજો ચલાવે છે. તે બધી સામગ્રીને વિકાસ અને વિસ્તરણ માટે ઉત્તેજીત કરે છે અને ફરજ પાડે છે. કેન્દ્રત્યાગી ગતિનું કેન્દ્ર એ જમણા હાથની હથેળી છે. માણસના શરીરમાં તેની ક્રિયાના ક્ષેત્રમાં માથાની જમણી બાજુ અને શરીરની ડાળી અને ડાબી બાજુનો ભાગ, માથાના ઉપરના ભાગથી, હિપ્સ વચ્ચેના મધ્યભાગ સુધી, થોડો વળાંક દ્વારા થાય છે.

સ્થિર ગતિ સેન્ટ્રીફ્યુગલ અને સેન્ટ્રિપેટલ ગતિની અસ્થાયી અટકાયત અને સંતુલન દ્વારા ફોર્મ સાચવે છે. આ ગતિ કણોથી બનેલા સમૂહ અથવા શરીરને સ્થાને રાખે છે. જેમ કે અંધારાવાળા ઓરડામાં સૂર્યપ્રકાશની કિરણ વહેતી થાય છે તે અદ્રશ્ય કણોની સંખ્યાને સ્વરૂપ આપે છે, પરંતુ કિરણની મર્યાદામાંથી પસાર થતાં તેઓ દૃશ્યતાને ધ્યાનમાં લે છે, તેથી સ્થિર ગતિ સંતુલન રાખે છે અને કેન્દ્રત્યાગી અને કેન્દ્રત્યાગીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને દૃશ્યમાન થવા દે છે. એક ચોક્કસ સ્વરૂપમાં ગતિ, અને કૃત્રિમ ગતિ દ્વારા તેના પર પ્રભાવિત ડિઝાઇન અનુસાર દરેક અણુ ગોઠવે છે. માણસની જેમ, સ્થિર ગતિનું કેન્દ્ર એ સીધા શારીરિક શરીરનું કેન્દ્ર છે અને તેનું ofપરેશન ક્ષેત્ર આખા શરીરમાં અને તેની આસપાસ છે.

સેન્ટ્રિપેટલ મોશન તેના કાર્યક્ષેત્રમાં તેના પરિઘથી તેના કેન્દ્રમાં બધી વસ્તુઓ દોરે છે. તે તેના ક્ષેત્રમાં આવતી બધી બાબતોને કરાર કરશે, ચoldાવશે અને શોષી લેશે, પરંતુ કેન્દ્રત્યાગી દ્વારા નિયંત્રિત છે અને સ્થિર ગતિ દ્વારા સંતુલિત છે. સેન્ટ્રિપેટલ ગતિનું કેન્દ્ર ડાબી બાજુની હથેળી છે. શરીરમાં તેની ક્રિયાના ક્ષેત્રમાં માથાની ડાબી બાજુ અને શરીરના થડ અને જમણી બાજુના ભાગ દ્વારા, માથાના ઉપરના ભાગથી નિતંબ વચ્ચેના મધ્યમાં થોડો વળાંક હોય છે.

એનાલિટીક ગતિ ઘૂસી જાય છે, વિશ્લેષણ કરે છે અને દ્રવ્યને ફેલાવે છે. તે દ્રવ્યને ઓળખ આપે છે, અને રચના કરવાની વ્યક્તિત્વ આપે છે. વિશ્લેષણાત્મક ગતિનું કેન્દ્ર શરીરમાં નથી, પરંતુ ગતિ માથાના ઉપરના ભાગની ડાબી બાજુ અને ડાબી બાજુથી કાર્ય કરે છે.

સ્વ ગતિ સાર્વત્રિક ગતિને અવિભાજ્ય પદાર્થને ભાવના-દ્રવ્યમાં બદલવા માટેનું કારણ બને છે, અને સ્વ ગતિ કૃત્રિમ ગતિ દ્વારા તેને દિશા આપવા અને સાર્વત્રિક યોજના અનુસાર ગોઠવવાનું કારણ બને છે, અને તે સ્વ ગતિ છે જે ફરીથી કેન્દ્રત્યાગી બનાવે છે અને અન્ય તમામ ગતિઓમાં તેમના વારા તેમના અલગ અને ખાસ કાર્યો કરે છે.

પ્રત્યેક ગતિ ફક્ત તેની ક્રિયામાં છે, પરંતુ દરેક ગતિ આત્માને તેની પોતાની દુનિયામાં અટકશે ત્યાં સુધી તેની ગ્લેમર પ્રવર્તે છે, અને સાંકળમાં નવી કડીઓ બનાવશે જે આત્માને પુનર્જન્મના ચક્ર સાથે જોડે છે. એકમાત્ર ગતિ જે આત્માને પુનર્જન્મના ચક્રમાંથી મુક્ત કરશે તે છે સ્વ ગતિ, દિવ્ય. દૈવી, સ્વ ગતિ એ મુક્તિનો માર્ગ, ત્યાગનો માર્ગ છે અને અંતિમ ઉપચાર છે-ચેતના.