વર્ડ ફાઉન્ડેશન

ઇચ્છા એ જન્મ અને મૃત્યુ અને મૃત્યુ અને જન્મનું કારણ છે,
પરંતુ ઘણા જીવન પછી, જ્યારે મન ઇચ્છાને કાબુમાં કરે છે,
ઇચ્છા મુક્ત, સ્વ-જ્ knowingાન, ઉભરેલા ભગવાન કહેશે:
તારી મૃત્યુ અને અંધકારના ગર્ભાશયમાંથી જન્મેલા, ઈચ્છા, હું જોડાયો છું
અમર યજમાન.

રાશિચક્ર.

શબ્દ

વોલ્યુમ 2 નવેમ્બર, 1905. નંબર 2

કૉપિરાઇટ, 1905, HW PERCIVAL દ્વારા.

ઇચ્છા.

મનુષ્યનું મન જે બધી શક્તિઓ સાથે દલીલ કરે છે તેમાંથી, ઇચ્છા એ સૌથી ભયંકર, સૌથી કપટી, સૌથી ખતરનાક અને સૌથી જરૂરી છે.

જ્યારે મન પ્રથમ અવતાર લેવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે તે ભયભીત થઈ જાય છે અને ઇચ્છાના પ્રાણી દ્વારા ભગાડવામાં આવે છે, પરંતુ સંગઠન દ્વારા ભ્રામક આકર્ષક બને છે, ત્યાં સુધી કે મન આખરે આશ્ચર્યજનક આનંદથી છેતરાઈ જાય છે અને ભુલીને મરી જાય છે. ભય એ છે કે સ્વની ઇચ્છા દ્વારા મન તેની ઇચ્છાથી લાંબા સમય સુધી ઇચ્છે છે, અથવા પોતાને ઓળખવાનું પસંદ કરી શકે છે, અને તેથી અંધકાર અને ઇચ્છા તરફ પાછા ફરો. તે જરૂરી છે કે ઇચ્છાએ મનને પ્રતિકાર આપવો જોઈએ, કે તેના ભ્રમણાઓ દ્વારા જોઈને મન પોતાને સમજી શકે.

ઇચ્છા એ સાર્વત્રિક મગજમાં sleepingંઘની .ર્જા છે. સાર્વત્રિક મનની પ્રથમ ગતિ સાથે, ઇચ્છા પ્રવર્તમાન બધી ચીજોના સૂક્ષ્મજંતુઓને પ્રવૃત્તિમાં જાગૃત કરે છે. જ્યારે મનની ઇચ્છાને શ્વાસ દ્વારા સ્પર્શ કરવામાં આવે છે ત્યારે તેની સુપ્ત સ્થિતિથી જાગૃત થાય છે અને તે બધી વસ્તુઓની આસપાસ અને તેની આસપાસ રહે છે.

ઇચ્છા અંધ અને બહેરા છે. તે સ્વાદ, ગંધ અથવા સ્પર્શ કરી શકતો નથી. જો કે ઇચ્છા ઇન્દ્રિયો વિનાની છે, તેમ છતાં તે ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ પોતાને સેવા આપવા માટે કરે છે. અંધ હોવા છતાં, તે આંખ દ્વારા પહોંચે છે, રંગો અને સ્વરૂપોની અંદર ખેંચે છે અને ઝંખના કરે છે. બહેરા હોવા છતાં, તે સાંભળે છે અને કાનમાંથી ધ્વનિ કે ઉત્તેજના ઉત્તેજીત કરે છે. સ્વાદ વિના, તેમ છતાં તે ભૂખે છે, અને તાળવું દ્વારા પોતાને આનંદ આપે છે. ગંધ વિના, છતાં નાક દ્વારા તે ગંધને શ્વાસ લે છે જે તેની ભૂખને ઉત્તેજીત કરે છે.

ઇચ્છા બધી અસ્તિત્વમાંની વસ્તુઓમાં હાજર છે, પરંતુ તે ફક્ત જીવંત કાર્બનિક પ્રાણીઓની રચના દ્વારા જ સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ માટે આવે છે. અને ઇચ્છા ફક્ત પ્રાણી સાથે મળી શકે છે, નિપુણ થઈ શકે છે અને પ્રાણી કરતાં usesંચા ઉપયોગ માટે નિર્દેશિત કરી શકાય છે જ્યારે તે માનવ પ્રાણી શરીરમાં તેના મૂળ પ્રાણી રાજ્યમાં હોય.

ઇચ્છા એ એક લાલચુ શૂન્યાવકાશ છે જે શ્વાસના સતત આવતા અને જતાનું કારણ બને છે. ઇચ્છા એ વમળ છે જે તમામ જીવનને પોતાની અંદર દોરે છે. ફોર્મ વિના, ઇચ્છા તેના બદલાતા મૂડ દ્વારા તમામ સ્વરૂપોમાં પ્રવેશ કરે છે અને વપરાશ કરે છે. ઇચ્છા એ સેક્સના અવયવોમાં deepંડા બેઠેલા ક્ટોપસ છે; તેના ટેનટેક્લ્સ ઇન્દ્રિયના માર્ગ દ્વારા જીવનના સમુદ્રમાં પહોંચે છે અને તેની કદી સંતોષ ન થાય તેવી માંગણી કરે છે; સીથિંગ, જ્વલનશીલ, અગ્નિ, તે તેની ભૂખ અને વાસનામાં ભરાઈ જાય છે, અને જુસ્સા અને મહત્વાકાંક્ષાઓને ગાબડા પાડે છે, પિશાચના આંધળા સ્વાર્થથી તે ખૂબ જ શરીરની શક્તિઓ ખેંચે છે, જેના દ્વારા તેની ભૂખ શાંત થાય છે, અને વ્યક્તિત્વને બાળી નાખે છે વિશ્વના ધૂળવાળુ પર આઉટ સિન્ડર. ઇચ્છા એ એક આંધળી શક્તિ છે જે પરિવર્તન કરે છે, સ્થિર થાય છે અને ગૂંગળામણી કરે છે અને તે બધા માટે મૃત્યુ છે જે તેની હાજરીને ટકી શકતા નથી, તેને જ્ knowledgeાનમાં રૂપાંતરિત કરી શકે છે અને તેને ઇચ્છામાં ટ્રાન્સમિટ કરે છે. ઇચ્છા એ એક ભ્રમણા છે જે પોતાના વિશેના તમામ વિચારોને દોરે છે અને તેને ઇન્દ્રિયના નૃત્ય, નવા સ્વરૂપો અને કબજા માટેના પદાર્થો, નવી ડ્રાફ્ટ્સ અને ભૂખને ઉત્તેજિત કરવાની અને મનને ચુસ્ત બનાવવાની માંગ માટે નવી ધૂન પ્રદાન કરવાની ફરજ પાડે છે, અને નવી લાલસાઓને લાડ લડાવવા માટે વ્યક્તિત્વ અને તેના અહંકાર તરફ ધ્યાન આપવું. ઇચ્છા એ એક પરોપજીવી છે જે ઉગે છે, ખાય છે અને મન પર ચરબીયુક્ત છે; તેની બધી ક્રિયાઓમાં પ્રવેશીને તેના વિશે ગ્લેમર ફેંકી દીધી છે અને તેના કારણે મન તેને અવિભાજ્ય તરીકે વિચારી શકે છે અથવા તેને તેને ઇસેલ્ફથી ઓળખી શકે છે.

પરંતુ ઇચ્છા તે શક્તિ છે જે પ્રકૃતિને બધી વસ્તુઓનું પુનરુત્પાદન અને આગળ લાવવાનું કારણ બને છે. ઇચ્છા વિના જાતિઓ તેમના પ્રકારનો સંવનન અને પ્રજનન કરવાનો ઇનકાર કરશે, અને શ્વાસ અને મન હવે અવતાર લઈ શકશે નહીં; ઇચ્છા વિના બધા સ્વરૂપો તેમની આકર્ષક કાર્બનિક શક્તિ ગુમાવશે, ધૂળમાં ક્ષીણ થઈ જશે અને પાતળી હવામાં ભરાઈ જશે, અને જીવન અને વિચારની કોઈ ડિઝાઇન હોત નહીં કે જેમાં વરસાદ અને સ્ફટિકીકરણ અને પરિવર્તન આવે; ઇચ્છા વિના જીવન શ્વાસનો પ્રતિક્રિયા આપી શકશે નહીં અને અંકુરિત થઈ શકે છે અને વૃદ્ધિ પામે છે, અને કોઈ સામગ્રી ન હોય જેના પર વિચારવું જોઈએ તે તેના કાર્યને સ્થગિત કરશે, કાર્ય કરવાનું બંધ કરશે અને મનને એક અવાસ્તવિક ખાલી છોડી દેશે. ઇચ્છા વિના શ્વાસ દ્રવ્યને પ્રગટ કરશે નહીં, બ્રહ્માંડ અને તારાઓ એક મુખ્ય તત્ત્વમાં ભળી જશે અને પાછા આવશે, અને મન સામાન્ય વિસર્જન પહેલાં પોતાને હોવું જણાયું ન હોત.

મનની વ્યક્તિત્વ છે પણ ઇચ્છા નથી. મન અને ઇચ્છા સમાન મૂળ અને પદાર્થમાંથી વસંત springતુ છે, પરંતુ મન એ ઇચ્છાના અગાઉથી એક મહાન ઉત્ક્રાંતિ ગાળો છે. કારણ કે ઇચ્છા આ રીતે મન સાથે સંબંધિત છે, તે મનને આકર્ષિત કરવાની, પ્રભાવ પાડવાની અને તે સમાન છે એવી માન્યતામાં મનને છેતરવાની શક્તિ ધરાવે છે. મન ઈચ્છા વિના કરી શકતું નથી, અથવા ઇચ્છા મન વિના કરી શકે નહીં. ઇચ્છા મન દ્વારા મારી શકાતી નથી, પરંતુ મન ઇચ્છાને નીચલાથી higherંચા સ્વરૂપો તરફ .ંચું કરી શકે છે. ઇચ્છા મનની સહાય વિના પ્રગતિ કરી શકતી નથી, પરંતુ ઇચ્છા દ્વારા પરીક્ષણ કર્યા વિના મન પોતાને ક્યારેય જાણી શકતું નથી. ઇચ્છાને વધારવી અને વ્યક્તિગત કરવી એ મનનું કર્તવ્ય છે, પરંતુ ઇચ્છા અવગણના અને અંધ હોવાને કારણે, મન ભ્રમણા દ્વારા જોશે નહીં ત્યાં સુધી તેના ભ્રમણાને મનને કેદી રાખે છે અને ઇચ્છાને ટકી અને વશ કરવા માટે તેટલું પ્રબળ રહેશે. આ જ્ knowledgeાન દ્વારા મન પોતાને ફક્ત જુદા જુદા જુએ છે અને પ્રાણીની ઇચ્છાને અવગણનાથી મુક્ત કરે છે, પરંતુ તે પ્રાણીને તર્કની પ્રક્રિયામાં પણ આગળ વધારશે અને તેથી તેને તેના અંધકારમાંથી માનવ પ્રકાશના વિમાનમાં ઉભા કરશે.

ઇચ્છા એ પદાર્થની સભાન ગતિમાં એક તબક્કો છે કારણ કે તે જીવનમાં શ્વાસ લે છે અને સેક્સના ઉચ્ચતમ સ્વરૂપે વિકાસ પામે છે, જેમાં ઇચ્છાના ક્ષેત્રમાં પહોંચે છે. વિચાર દ્વારા તે પછી પ્રાણીથી અલગ થઈ શકે છે અને પ્રાણીથી આગળ નીકળી શકે છે, તેને માનવતાની આત્મા સાથે જોડશે, દૈવી ઇચ્છાશક્તિની શક્તિથી બુદ્ધિપૂર્વક કાર્ય કરશે અને આખરે એક ચેતના બની શકે.