આ

શબ્દ

ક્રિસમસ લાઇટ

આઇ.ટી. શિયાળુ અયનકાળનો પ્રારંભ છે. દક્ષિણ પૂર્વમાં લાઇટ-બીમ રાતના સૈન્યને દૂર લઈ જાય છે અને દિવસના વધતા જતા સ્વામી વિશે કહે છે. દિવસ જેમ પહેરે છે તેમ વાદળો એકઠા થાય છે અને વર્ષના સૌથી લાંબા પડછાયાઓ કાસ્ટ કરે છે. ઝાડ ખુલ્લા છે, સત્વ ઓછો છે, અને હિમ-ડાર્ટ્સ ઉજ્જડ જમીનને વીંધે છે.

સાંજ આવે છે; વાદળો આકાશને લીડના ગુંબજમાં ફેરવે છે. પવન મૃત્યુની ગમગીનને ઓછી કરે છે; દક્ષિણ પશ્ચિમમાં પૃથ્વીની રેખાની ઉપરની થોડી જગ્યા પર, ગ્રે આકાશ એક તબક્કેથી ઉપાડ્યું. સ્વર્ગનો મૃત્યુ પામતો રાજા, જાંબુડાના કવરમાં લૂટેલી અગ્નિ-ગ્લોબ દૂરના પહાડોથી ખસી ખીણની બહાર, કાંપતી જગ્યામાં ડૂબી ગયો. રંગો ફેડ; સીસું-વાદળો તેની ઉપર નજીક છે; પવન નીચે મૃત્યુ પામે છે; પૃથ્વી ઠંડી છે; અને બધા અંધકાર માં લપેટી છે.

સમયની તેના છેલ્લા વર્ષની દુર્ઘટના થઈ. વિચારશીલ માણસ જુએ છે, અને તેમાં પ્રતીકાત્મક જીવનની દુર્ઘટના-અને તેની પોતાની આગાહી જુએ છે. તે જીવન અને મૃત્યુના અનંત રાઉન્ડમાં પ્રયત્નોની નકામું જુએ છે અને તેના પર ઉદાસી આવે છે. મૂર્ખ તે વર્ષોનું વજન નીચે મૂકે છે અને સ્વપ્ન વિનાની sleepંઘની ભૂલી જવામાં અચૂક પસાર થાય છે. પરંતુ તે કરી શકતો નથી. માનવતાનું ભયાનક દુ: ખ-દુખ ઉદાસીની અંધકારને તોડી નાખે છે; અને તે સાંભળે છે. માણસની નબળાઈઓ ઉપર વધારો: ખોવાયેલી માન્યતાઓ, તૂટેલી મિત્રતા, કૃતજ્ .તા, દંભ, કપટ, જોવામાં આવે છે. તેના હૃદયમાં આ માટે કોઈ જગ્યા નથી. મનુષ્યના દુ .ખદાયક હૃદયથી તે વિશ્વના દુ thખને થ્રો અને થ્રેબ્સમાં અનુભવે છે. પોતાની જાતમાં માણસ માણસના અવાજને સાંભળવાની, સાંભળવાની, બોલવાની શક્તિનો અવાજ સાંભળે છે. ભૂતકાળની જીંદગી અને આવનારો જીવન તેની અંદર અવાજ શોધે છે, અને આ મૌનથી બોલે છે.

સૂર્યનો માર્ગ માણસના જીવનનું પ્રતીક છે: ઉદયની ખાતરી - અને આકાશ તેજસ્વી હોય કે વાદળછાયું - અંધકારમાં ડૂબી જવાનું નિશ્ચિત છે. આ અસંખ્ય યુગ દરમ્યાનનો કોર્સ રહ્યો છે અને અજાણ્યા યુગ માટે આગળ વધી શકે છે. માણસનું આખું જીવન ફક્ત હવાનું પફ છે, સમયનું એક ફ્લેશ છે. તે પ્રકાશ, enfleshed costumed એક દોર, કે પડે છે અને સ્ટેજ પર થોડી ક્ષણો નાટકો માટે; પછી કંપાય છે, અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને હવે દેખાતું નથી. તે આવે છે — તે કોને ખબર નથી. તે ક્યાં પસાર થાય છે? શું માણસ રડવાનો, હસાવવા, વેદના ભોગવવા અને માણવા, પ્રેમ કરવા માટે જ જન્મ્યો છે, માત્ર તે જ મરી જાય? શું માણસનું ભાગ્ય હંમેશાં મરણ બની રહે છે? પ્રકૃતિના નિયમો બધા માટે સમાન છે. વધતી ઘાસના બ્લેડમાં એક પદ્ધતિ છે. પરંતુ ગ્રાસ બ્લેડ એ ગ્રાસ બ્લેડ છે. માણસ માણસ છે. ઘાસના બ્લેડ ખીલે છે અને સુકાઈ જાય છે; તે સૂર્યપ્રકાશ કે હિમ પર સવાલ નથી. માણસ સવાલો કરે છે જ્યારે તે પીડાય છે, પ્રેમ કરે છે અને મૃત્યુ પામે છે. જો તેનો જવાબ ન આપવામાં આવે તો તેણે શા માટે પ્રશ્ન કરવો જોઈએ? પુરુષોએ યુગોથી સવાલો કર્યા છે. હજી પણ, ઘાસના બ્લેડની ગડબડીથી પડઘો હોવા સિવાય કોઈ વધુ જવાબ નથી. પ્રકૃતિ માણસને જન્મ આપે છે, પછી તેને ગુનાઓ કરવા મજબૂર કરે છે, જે તેણી સખતતા અને મૃત્યુથી ભરપાઈ કરે છે. કૃપાળુ પ્રકૃતિ ક્યારેય લાલચમાં અને નાશ કરવા માટે થવી જોઈએ? શિક્ષકો સારા અને ખરાબની વાત કરે છે, યોગ્ય અને ખોટી. પરંતુ શું સારું છે? શું ખરાબ? શું અધિકાર છે? શું ખોટું છે? કાયદાના આ બ્રહ્માંડમાં શાણપણ હોવું આવશ્યક છે. શું મનુષ્યને પૂછપરછ હંમેશા જવાબ વગરનું રહેશે? જો બધાનો અંત મૃત્યુ છે, તો જીવનનો આ આનંદ અને વેદના શા માટે છે? જો મૃત્યુ માણસ માટે બધાનો અંત ન લેતો હોય, તો તે ક્યારે અથવા તેની અમરત્વને જાણશે?

મૌન છે. સંધિકાળ deepંડા થતાં જ ઉત્તરમાંથી બરફના ટુકડા આવે છે. તેઓ સ્થિર ક્ષેત્રોને coverાંકી દે છે અને પશ્ચિમમાં સૂર્યની કબરને છુપાવે છે. તેઓ પૃથ્વીની ઉજ્જડતાને છુપાવે છે અને તેના ભાવિ જીવનનું રક્ષણ કરે છે. અને મૌન બહાર માણસની પ્રશ્નોના જવાબ આવે છે.

ઓ, દુષ્ટ પૃથ્વી! હે કંટાળી પૃથ્વી! રમતોનું હાઉસહાઉસ, અને અસંખ્ય ગુનાઓનું લોહીથી રંગાયેલ થિયેટર! હે ગરીબ, નાખુશ માણસ, રમતોનો ખેલાડી, તમે જે ભાગો કાર્ય કરી રહ્યા છે તે નિર્માતા! બીજું વર્ષ વીતી ગયું, બીજું આવે છે. કોણ મરે છે? કોણ રહે છે? કોણ હસે છે? કોણ રડે છે? કોણ જીતે? કોણ ગુમાવે છે, અધિનિયમ માં ફક્ત અંત આવ્યો? ભાગો શું હતા? ક્રૂર જુલમી અને નબળા દબાયેલા, સંત, પાપી, ,ીંગલી અને ,ષિ એ તમે ભાગો છો. જીવનના સતત પ્રદર્શનના દરેક સફળ અભિનયમાં તમે સ્થળાંતર કરનારા દ્રશ્યો સાથે તમે જે પોશાકો પહેરો છો, બદલો છો, પરંતુ તમે અભિનેતા તરીકે રહી શકો છો - થોડા કલાકારો સારી રીતે ભજવે છે, અને તેના ભાગો ઓછા જાણે છે. તમે, નબળા અભિનેતા, તમારા ભાગના પોશાકમાં, તમારી જાતથી અને બીજાઓથી છુપાયેલા, સ્ટેજ પર આવો અને રમશો, જ્યાં સુધી તમે જે ભાગો છો ત્યાંના દરેક ખત માટે ચૂકવણી કરી ચૂકવણી નહીં કરે ત્યાં સુધી તમે તમારો સમય પૂરો ન કરો ત્યાં સુધી. નાટકમાંથી સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી. ગરીબ માણસ! ખૂબ ઉત્સુક અથવા અનિચ્છનીય અભિનેતા! નાખુશ કારણ કે તમે નથી જાણતા, કારણ કે તમે તમારો ભાગ શીખી શકશો નહીં - અને તે અંદર અલગ રહે છે.

માણસ વિશ્વને કહે છે કે તે સત્યની શોધ કરે છે, પરંતુ તે પકડી રાખે છે અને અસત્યથી વળશે નહીં. માણસ પ્રકાશ માટે મોટેથી બોલાવે છે, પરંતુ જ્યારે પ્રકાશ તેને અંધકારમાંથી બહાર કા toવા માટે આવે છે ત્યારે સળવળ થઈ જાય છે. માણસ તેની આંખો બંધ કરે છે, અને રડે છે કે તે જોઈ શકતો નથી.

જ્યારે માણસ જુએ છે અને વસ્તુઓ પ્રકાશમાં લાવશે, ત્યારે પ્રકાશ સારા અને ખરાબને બતાવશે. તેના માટે શું છે, તેણે શું કરવું જોઈએ, તે સારું છે, સાચું છે, શ્રેષ્ઠ છે. તેના માટે બીજું બધું ખરાબ છે, ખોટું છે, શ્રેષ્ઠ નથી. તે થવા દેવી જોઈએ.

જે જોવાની ઇચ્છા રાખે છે તે જોશે, અને તે સમજશે. તેનો પ્રકાશ તેને બતાવશે: “ના,” “ચાલો,” “તે શ્રેષ્ઠ નથી.” જ્યારે માણસ “ના” ને ધ્યાન આપશે અને “હા” જાણશે, ત્યારે તેનો પ્રકાશ તેને બતાવશે: “હા,” “કરો આ, "" આ શ્રેષ્ઠ છે. "પ્રકાશ પોતે જોઈ શકાતો નથી, પરંતુ તે વસ્તુઓ જેની જેમ બતાવશે. માર્ગ સ્પષ્ટ છે, જ્યારે માણસ તેને જોવાની ઇચ્છા રાખે છે - અને અનુસરે છે.

માણસ આંધળો, બહેરા, મૂંગો છે; તો પણ તે જોતો અને સાંભળતો અને બોલતો. માણસ અંધ છે અને, પ્રકાશથી ડરીને, તે અંધકારમાં જુએ છે. તે બહેરા છે કારણ કે, તેની સંવેદના સાંભળીને, તે કાનને વિખેરી નાખવાની તાલીમ આપે છે. તે મૂંગો છે કારણ કે તે આંધળો અને બહેરા છે. તે ફેન્ટમ્સ અને ડિસર્મોની વિશે બોલે છે અને નિષ્ક્રીય રહે છે.

બધી વસ્તુઓ બતાવે છે તે માટે તે જે છે તે બતાવે છે. જોઈ ન શકાય તેવું માણસ વાસ્તવિકથી સિમ્બ્લેન્સ કહી શકતું નથી. બધી વસ્તુઓ તેમના સ્વભાવ અને નામોની ઘોષણા કરે છે, જે સાંભળે છે તેને; સાંભળનાર માણસ અવાજો પારખી શકતો નથી.

માણસ જોવાનું શીખી જશે, જો તે પ્રકાશમાં જોશે; તે સાંભળવાનું શીખી જશે, જો તે સાચું સાંભળશે; જ્યારે તે જુએ છે અને સાંભળે છે ત્યારે તેની પાસે ભાષણ બોલવાની શક્તિ હશે. જ્યારે માણસ શક્તિની નિર્દોષતા સાથે જુએ છે અને સાંભળે છે અને બોલે છે, ત્યારે તેનો પ્રકાશ નિષ્ફળ જશે નહીં અને તેને અમરત્વની જાણ કરશે.