વર્ડ ફાઉન્ડેશન

શબ્દ

♊︎

વોલ્યુમ 17 મે, 1913. નંબર 2

કૉપિરાઇટ, 1913, HW PERCIVAL દ્વારા.

કલ્પના.

માણસ કલ્પનાશીલતાના કામનો આનંદ માણે છે, તેમ છતાં તે ભાગ્યે જ અથવા કદી વિચારતો નથી જેથી તે જાણે કે તે શું છે, તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, કયા પરિબળો કાર્યરત છે, કાર્યની પ્રક્રિયાઓ અને પરિણામો શું છે અને કલ્પનાનો વાસ્તવિક હેતુ શું છે . અન્ય શબ્દોની જેમ, જેમ કે વિચાર, મન, વિચાર, કલ્પના સામાન્ય રીતે આડેધડ અથવા ચોક્કસ અર્થ વિના વપરાય છે. લોકો મહાપુરુષોની પ્રાપ્તિ અથવા લક્ષણ તરીકે, જેમની ક્ષમતા અને શક્તિએ રાષ્ટ્રો અને વિશ્વના નિયમોને આકાર આપ્યો છે, લોકો વખાણ સાથે કલ્પનાની વાત કરે છે; અને તે જ લોકો તેના વિશે અન્ય લોકોની લાક્ષણિકતા છે જે વ્યવહારિક નથી, જેઓ અસ્પષ્ટ કલ્પનાઓ અને નબળા મન ધરાવે છે; કે આના દ્રષ્ટિકોણનો કોઈ ઉપયોગ થતો નથી, તેમના સપના કદી સાકાર થતા નથી, જેની અપેક્ષા છે તે ક્યારેય થતું નથી; અને, તેઓને દયા અથવા તિરસ્કારથી જોવામાં આવે છે.

કલ્પનાઓ નિયતિઓને દબાવતી રહેશે. તે કેટલીક .ંચાઈએ અને અન્યને theંડાણોમાં લઈ જશે. તે પુરુષોને બનાવી અથવા અનમાક કરી શકે છે.

કલ્પના એ સપના, કલ્પનાઓ, આભાસ, કલ્પનાઓ, ભ્રમણાઓ, ખાલી નોટિંગ્સની અમૂર્ત નિહારિકા નથી. કલ્પના વસ્તુઓ કરે છે. વસ્તુઓ કલ્પનામાં કરવામાં આવે છે. કાલ્પનિકમાં જે કરવામાં આવે છે તે તે માટે વાસ્તવિક છે જે તે કરે છે જેમ કે શારીરિક ઉપયોગને લગતી વખતે કલ્પનાશીલતાના ઉત્પાદનો છે.

તે માણસ માટે વાસ્તવિક છે, જેનાથી તે પરિચિત છે. માણસ તેના પર દબાણ કરીને અથવા તેમનું ધ્યાન તેમના તરફ ફેરવીને વસ્તુઓની જાગૃત થાય છે. જ્યાં સુધી તે પોતાનું ધ્યાન આપશે અને તેના વિશે વિચારવાનો અને સમજવાનો પ્રયત્ન ન કરે ત્યાં સુધી તે જેની જાગૃત છે તે તે સમજી શકતો નથી. જ્યારે તે વિચારે છે અને તેને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે, ત્યારે કલ્પના તેના માટે નવા સ્વરૂપો પ્રગટ કરશે; તે જૂના સ્વરૂપોમાં નવા અર્થ જોશે; તે ફોર્મ કેવી રીતે બનાવવું તે શીખશે; અને તે કલ્પના કરવાની અંતિમ કળાને સમજવાની અને આગળ જોવાની, બનાવટ અને બનાવટની દિશામાં જોશે.

કલ્પના સમય કે સ્થળ પર આધારીત હોતી નથી, જોકે સમયે સમયે માણસમાંની છબી ફેકલ્ટી અન્ય કરતા વધુ સ્વતંત્ર અને સક્રિય હોય છે, અને કલ્પનાશીલતા માટે નહીં, પણ નાટકને નહીં, પણ કામ કરતાં અન્ય લોકો માટે વધુ યોગ્ય સ્થાન છે. તે સ્વભાવ, સ્વભાવ, પાત્ર, વ્યક્તિના વિકાસ પર આધારીત છે. સમય અને સ્થળનો સ્વપ્ન જોનારાઓ સાથે ઘણું બધુ કરવાનું છે જે ઇચ્છે છે કે વસ્તુઓ બનશે અને તકો અને મૂડની રાહ જોશે, પરંતુ કાલ્પનિક તકો બનાવે છે, તેનાથી મૂડ ચલાવે છે, વસ્તુઓ બનાવે છે. તેની સાથે, કલ્પના કોઈપણ સમયે અને કોઈપણ જગ્યાએ કાર્ય કરે છે.

જે લોકો કલ્પના કરે છે તે નકારાત્મક અથવા હકારાત્મક, નિષ્ક્રીય અથવા સક્રિય, સ્વપ્નદાતાઓ અથવા કાલ્પનિક છે. સ્વપ્નદ્રષ્ટાના વિચારો ઇન્દ્રિયો અને તેમના પદાર્થો દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે; કાલ્પનિકની કલ્પના તેના વિચારો દ્વારા થવાની સંભાવના છે. સ્વપ્નદ્રષ્ટા સંવેદનશીલ અને નિષ્ક્રિય છે, કાલ્પનિક સંવેદનશીલ અને હકારાત્મક છે. સ્વપ્ન જોનાર તે છે જેનું મન, તેની છબીની ફેકલ્ટી દ્વારા, ઇન્દ્રિયો અથવા વિચારોની ofબ્જેક્ટ્સના સ્વરૂપને પ્રતિબિંબિત કરે છે અથવા લે છે, અને આના દ્વારા કોણ પ્રભાવિત છે. કાલ્પનિક અથવા કાલ્પનિક તે છે જે તેની છબીની ફેકલ્ટી દ્વારા, માહિતિને સ્વરૂપમાં લાવે છે, તેના વિચાર દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, તેના જ્ knowledgeાન અનુસાર અને તેની ઇચ્છાશક્તિ દ્વારા નક્કી કરે છે. રખડતા વિચારો અને સંવેદનાત્મક અવાજો અને સ્વરૂપો સ્વપ્ન જોનારને આકર્ષિત કરે છે. તેમનું મન તેમનું અનુસરણ કરે છે અને તેમની સાથે તેમના રેમ્બલ્સમાં રમે છે, અથવા તેમને પકડશે અને પકડી રાખે છે, અને તેમની છબી ફેકલ્ટી સંચાલિત છે અને તેઓ નિર્દેશ કરે છે ત્યારે તેમને અભિવ્યક્તિ આપવા ફરજ પાડે છે. કાલ્પનિક તેની ઇમેજ ફેકલ્ટીને શાંત પાડે છે અને જ્યાં સુધી તેને પોતાનો વિચાર ન મળે ત્યાં સુધી સતત વિચાર કરીને તેની ઇન્દ્રિયો બંધ કરે છે. જેમ જેમ બીજને પૃથ્વીના ગર્ભાશયમાં નાખવામાં આવે છે, તેથી વિચાર ફેકલ્ટીને આપવામાં આવે છે. અન્ય વિચારો બાકાત છે.

દિમાગમાં સુષુપ્ત જ્ onાન અને ઇચ્છાશક્તિ દ્વારા આખરે આરામ કરીને, કાલ્પનિક કલ્પનાનું કાર્ય શરૂ ન થાય ત્યાં સુધી તેમના વિચારો સાથે ઇમેજ ફેકલ્ટીને ઉત્તેજિત કરે છે. કાલ્પનિકના સુપ્ત જ્ knowledgeાન અનુસાર અને ઇચ્છાશક્તિ દ્વારા, વિચાર છબી ફેકલ્ટીમાં જીવન લે છે. પછી ઇન્દ્રિયોને ઉપયોગમાં કહેવામાં આવે છે અને દરેક કલ્પનાના કાર્યમાં સેવા આપે છે. વિચાર એ કલ્પનામાં સ્વરૂપ લીધું છે, તે એક જૂથ અથવા સ્વરૂપોના જૂથોમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ છે, જે તેનો રંગ લે છે અને જે કલ્પનાનું કાર્ય થાય ત્યાં સુધી તે પ્રભાવિત કરે છે.

કલ્પના કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે લેખકના કિસ્સામાં બતાવવામાં આવ્યું છે. વિચારીને, તે જે વિષયની ઉત્પન્ન કરવાની ઇચ્છા રાખે છે તેના પર તે માનસિક પ્રકાશ ફેરવે છે અને જે વિચારે છે તે ઉત્સાહથી ભરાય છે. તેની ઇન્દ્રિયો તેને મદદ કરી શકતી નથી, તેઓ વિચલિત કરે છે અને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. સતત વિચાર કરીને તે સ્પષ્ટ કરે છે અને જ્યાં સુધી તેને તેના વિચારનો વિષય ન મળે ત્યાં સુધી તેના મગજના પ્રકાશ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે ભારે ધુમ્મસની જેમ ધીમે ધીમે તેની માનસિક દ્રષ્ટિમાં આવી શકે છે. તે તેની સંપૂર્ણતામાં વીજળી અથવા સનબર્સ્ટની કિરણો જેવા ફ્લેશ થઈ શકે છે. આ ઇન્દ્રિયોની નથી. આ જે ઇન્દ્રિયો છે તે સમજી શકતા નથી. તો પછી તેની ઇમેજ ફેકલ્ટી કાર્યરત છે, અને તેની ઇન્દ્રિયો તેની છબી ફેકલ્ટી રચે છે તે પાત્રોની પોષાકમાં સક્રિય રીતે વ્યસ્ત રહે છે. વિશ્વના withoutબ્જેક્ટ્સનો ઉપયોગ ત્યાં સુધી કરવામાં આવે છે જ્યાં સુધી તેઓ તેના વિશ્વની અંદરના વિષયની ગોઠવણી માટે સામગ્રી તરીકે સેવા આપી શકે. જેમ જેમ અક્ષરો રચાય છે તેમ તેમ પ્રત્યેક અર્થ સ્વર, ગતિ અથવા આકાર અથવા શરીર ઉમેરીને ફાળો આપે છે. બધા તેમના પર્યાવરણમાં જીવંત બનેલા છે જેને કલ્પનાશીલ કાર્ય દ્વારા લેખકે આગળ બોલાવ્યું છે.

દરેક માનવી માટે કલ્પના શક્ય છે. કેટલીક કલ્પના માટેની શક્તિઓ અને ક્ષમતાઓ થોડી ડિગ્રી સુધી મર્યાદિત છે; અન્ય સાથે અસાધારણ રીતે વિકસિત.

કલ્પના કરવાની શક્તિઓ છે: ઇચ્છા કરવાની શક્તિ, વિચારવાની શક્તિ, ઇચ્છા કરવાની શક્તિ, ભાવના કરવાની શક્તિ, કાર્ય કરવાની શક્તિ. ઇચ્છા ઇન્દ્રિયો દ્વારા અભિવ્યક્તિ અને સંતોષની માંગ કરતી, મનના અશાંત, મજબૂત, આકર્ષિત અને અવિવેકી ભાગની પ્રક્રિયા છે. વિચાર એ વિચારના વિષય પર મનના પ્રકાશની કેન્દ્રિતતા છે. ઇચ્છા એ આકર્ષક છે, વિચાર દ્વારા, જેણે કોઈએ કરવાનું પસંદ કર્યું છે. સંવેદના એ મનની ફેકલ્ટીઝ પ્રત્યેના અર્થના અંગો દ્વારા પ્રાપ્ત કરેલી છાપને પહોંચાડે છે. અભિનય એ જેનું ઇચ્છા અથવા ઇચ્છા હોય છે તે કરવાનું છે.

આ શક્તિઓ જ્ theાનમાંથી આવે છે જે મન દ્વારા ભૂતકાળમાં પ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યું છે. લોકપ્રિય કલ્પનાઓ ખોટી છે, કે કલ્પના કરવાની કળા એ પ્રકૃતિની ઉપહાર છે, કે કલ્પનામાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી શક્તિઓ પ્રકૃતિની સંપત્તિ છે અથવા આનુવંશિકતાનું પરિણામ છે. પ્રકૃતિ, આનુવંશિકતા અને પ્રોવિડન્સની ભેટો શબ્દોનો અર્થ ફક્ત તે જ છે જે માણસના પોતાના પ્રયત્નો દ્વારા આવ્યો છે. કલ્પનાની કળા અને સંપત્તિ અને કલ્પનામાં ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી શક્તિઓ એ હાલના જીવનમાં માણસને તેના પાછલા જીવનમાં પ્રયત્નો દ્વારા પ્રાપ્ત કરેલા ભાગનો વારસો છે. જેમની પાસે શક્તિ ઓછી છે અથવા કલ્પનાની ઇચ્છા છે તેઓએ તેને પ્રાપ્ત કરવા માટે થોડો પ્રયત્ન કર્યો છે.

કલ્પનાનો વિકાસ થઈ શકે છે. જેની પાસે ઓછી છે, તે ખૂબ વિકાસ કરી શકે છે. જેની પાસે ઘણું છે તે વધુ વિકાસ કરી શકે છે. ઇન્દ્રિયો એ સહાયક છે, પરંતુ કલ્પનાના વિકાસમાં અર્થ નથી. ખામીયુક્ત ઇન્દ્રિય ખામીયુક્ત સહાયક હશે, પરંતુ તે કલ્પનાના કાર્યને રોકી શકતા નથી.

કલ્પનાના કાર્યમાં શિસ્ત અને મનની કસરત દ્વારા કલ્પના પ્રાપ્ત થાય છે. કલ્પના માટે મનને શિસ્તબદ્ધ કરવા માટે, કોઈ અમૂર્ત વિષય પસંદ કરો અને જ્યાં સુધી તે મન દ્વારા જોવામાં ન આવે અને સમજાય ત્યાં સુધી નિયમિત અંતરાલો પર તેના વિશે વિચારોમાં વ્યસ્ત રહેશો.

વ્યક્તિ તે ડિગ્રી સુધી કલ્પના વિકસાવે છે જેમાં તે હેતુ માટે મનને શિસ્તબદ્ધ કરે છે. ઇન્દ્રિયોની સંસ્કૃતિ કલ્પનાના કાર્યની અસરોમાં કેટલાક સુપરફિસિયલ મૂલ્યો ઉમેરે છે. પરંતુ કલ્પનાશીલતાની કળા મનમાં મૂકેલી છે અને તે મનની વિદ્યા દ્વારા કે જેની કલ્પના સાથે કરવાનું છે તેના દ્વારા ઇન્દ્રિયોમાં અથવા તે દ્વારા પ્રસારિત થાય છે.

જૂન સંખ્યામાં સમાપ્ત થવું