જ્યારે મહા મહાત્મા દ્વારા પસાર થઈ જાય, ત્યારે મા હજુ પણ મા હશે; પરંતુ માતા મહાત સાથે એક થશે, અને મહાત્મા હશે.

રાશિચક્ર.

આ

શબ્દ

અનુયાયીઓ, માસ્ટર્સ અને મહાત્માઓ

(ચાલુ)

ફિગર 33 અહીં દરેક રેસની પ્રકૃતિ બતાવવા માટે આપવામાં આવે છે જે માણસના નિર્માણમાં યોગદાન આપે છે, કેવી રીતે અને કેવી રીતે પ્રભાવશાળી પાત્ર હેઠળ અને કેવી રીતે અને દરેક જાતિ પર સહી કરે છે અને વિકાસ થાય છે અને સમાપ્ત થાય છે, અને દરેક જાતિ કેવી રીતે સંબંધિત છે તેનાથી સંબંધિત અને અસર કરે છે અથવા જે તેને અનુસરે છે. થોડા સૂચનો સૂચવે છે કે જે આ પ્રતીકમાં મળી શકે છે.

આ આકૃતિ 33 સાત નાના રાશિચક્ર સાથે મહાન રાશિચક્ર બતાવે છે. સાતમાંના દરેક મહાન રાશિચક્રના સાત નીચલા ચિહ્નોમાંથી એકને ઘેરે છે. મહાન રાશિચક્રના નીચલા ભાગમાં ઓછા રાશિચક્ર દોરવામાં આવે છે, જે એક બીજાની અંદર છે, જે નીચે આપેલા પ્રમાણમાં છે. આંકડો 30, અને અનુક્રમે ભૌતિક માણસ અને ભૌતિક વિશ્વ, માનસિક માણસ અને માનસિક વિશ્વ, માનસિક માણસ અને માનસિક વિશ્વ અને આધ્યાત્મિક માણસ અને આધ્યાત્મિક વિશ્વનું પ્રતીક.

થી આડી વ્યાસ ♋︎ થી ♑︎ મહાન રાશિચક્રના અભિવ્યક્તિની રેખા છે; ઉપર તે છે જે અવ્યક્ત છે, નીચે પ્રગટ થયેલ બ્રહ્માંડ છે. આ આકૃતિમાં ચાર પ્લેન પર સાત રેસ બતાવવામાં આવી છે, જે પ્લેન આધ્યાત્મિક પ્લેન છે જેની શરૂઆત થાય છે ♋︎ અને સાથે સમાપ્ત થાય છે ♑︎, માનસિક પ્લેન જેની સાથે શરૂ થાય છે ♌︎ અને સાથે સમાપ્ત થાય છે ♐︎, માનસિક પ્લેન સાથે શરૂ થાય છે ♍︎ અને સાથે સમાપ્ત થાય છે ♏︎, અને ભૌતિક વિમાન ♎︎ , જે તેમના આક્રમક અને ઉત્ક્રાંતિના પાસાઓમાં ઉપલા ત્રણ વિમાનો માટે મુખ્ય પ્લેન છે.

વર્ટિકલ વ્યાસ, a થી ♎︎ , ચેતનાનું પ્રતીક છે; આ સમગ્ર અવ્યક્ત અને પ્રગટમાં વિસ્તરે છે. આ બે રેખાઓ, ઊભી અને આડી, એ અર્થમાં લાગુ પડે છે કે અહીં મહાન રાશિ માટે વપરાય છે; અહીં સાત જાતિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી સાત ઓછી રાશિઓ માટે નહીં. ચોથી રેસમાં ની રેસ ♎︎ , ચેતનાનું પ્રતીક કરતી રેખા ઊભી છે, મહાન વર્તુળના આડા વ્યાસની જેમ, અને મહાન રાશિચક્રમાં ચેતનાનું પ્રતીક કરતી રેખા સાથે સમાન અને એકરૂપ છે. આ અકસ્માતની વાત નથી.

મહાન વર્તુળનો નીચલો અર્ધો ભાગ આડા વ્યાસ અથવા સાત જાતિઓના અભિવ્યક્તિની રેખાનું પ્રતીક છે, જેમાં સમાવેશ થાય છે અને વિકસિત થાય છે. કેન્દ્રમાંથી, જે બિંદુએ દ્રવ્ય (એટલે ​​​​કે, ભાવના-દ્રવ્ય, પદાર્થનું દ્વિ અભિવ્યક્તિ) સભાન બને છે, તે સાત રેખાઓ ફેલાવે છે જે, વિસ્તૃત, સાત ઓછી રાશિઓના વ્યાસ સાથે એકરૂપ થાય છે. આ વર્ટિકલ વ્યાસ, દરેકમાંથી ♈︎ થી ♎︎ ઓછા વર્તુળોમાં, તે રેખાનું પ્રતીક કરો કે જેની સાથે દરેક જાતિ સભાનપણે વિકસિત થાય છે. સાતમાંથી દરેક રાશિમાં આડો વ્યાસ ♋︎ થી ♑︎, એક વક્ર રેખા છે, સંયોગ, માં આકૃતિ 33, મહાન રાશિચક્રના પરિઘ સાથે.

દરેક જાતિ તેના વિકાસની શરૂઆત સાઇનથી કરે છે ♋︎ તેની પોતાની રાશિમાં, તેના મધ્ય બિંદુએ પહોંચે છે ♎︎ અને અંતે સમાપ્ત થાય છે ♑︎.

બીજી રેસ મધ્યમાં અથવા શરૂ થઈ ♎︎ પ્રથમ રેસ અને ખાતે ♋︎ તેની પોતાની રાશિનું, અને અંતે સમાપ્ત થયું ♑︎ તેની પોતાની રાશિ અને ત્રીજી જાતિની મધ્યમાં, જે ચોથી જાતિની શરૂઆત હતી. ત્રીજી રેસ પ્રથમના અંતે શરૂ થઈ, બીજીની મધ્યમાં અને ચોથી રેસની મધ્યમાં સમાપ્ત થઈ, જે પાંચમી રેસની શરૂઆત હતી. ચોથી રેસ બીજી રેસના અંતે શરૂ થઈ હતી, જે ત્રીજી રેસની મધ્યમાં હતી, અને પાંચમી રેસની મધ્યમાં પૂરી થાય છે, જે છઠ્ઠી રેસની શરૂઆત હતી. પાંચમી રેસ ત્રીજી રેસના અંતે શરૂ થઈ હતી, જે ચોથી રેસની મધ્યમાં હતી, અને છઠ્ઠી રેસની મધ્યમાં સમાપ્ત થશે, જે સાતમી રેસની શરૂઆત હશે. છઠ્ઠી રેસ ચોથી રેસના વિકાસના અંતે શરૂ થઈ હતી જે પાંચમી રેસની મધ્યમાં હતી, અને તે સાતમી રેસની મધ્યમાં સમાપ્ત થશે.

પ્રથમ રેસ બ્રહ્માંડની શરૂઆત સાથે શરૂ થઈ હતી, જે અવ્યક્તમાંથી બહાર આવી હતી. પ્રથમ રેસ તેની નિશાની પર શરૂ થઈ ♋︎ અને તેના મધ્ય સમયગાળામાં જ ચેતના બની, જ્યારે તે તેના પર પહોંચ્યું ♎︎ , જે તેની ચેતનાની રેખાની શરૂઆત હતી. તેની ચેતનાની રેખા મહાન રાશિચક્રના અભિવ્યક્તિની રેખા હતી અને છે. પ્રથમ રેસ સમાપ્ત થઈ નથી. તે અભિવ્યક્તિના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન મૃત્યુ પામતું નથી.

સાતમી રેસનો વિકાસ પાંચમી રેસના અંતે શરૂ થશે જે છઠ્ઠી રેસની મધ્યમાં છે અને તેના સંકેતમાં પૂર્ણ થશે. ♑︎, જે અવ્યક્તમાં હશે. તેની ચેતનાની રેખા મહાન રાશિચક્રના અભિવ્યક્તિની રેખા પૂર્ણ કરે છે. ના સ્પષ્ટીકરણમાં વધુ લખી શકાય છે આકૃતિ 33, પરંતુ ઉપરોક્ત ઉપચાર અહીં સારવારના વિષય સંબંધિત પ્રતીકવાદને સમજાવવા માટે પૂરતો છે.

તે એક માસ્ટર બની જાય તે પહેલાં અને પોતાના ગુરુ પછી જન્મેલા નિષ્ક્રીય બનતા પહેલા તે અવિચારી બની જાય છે. ફરક એ છે કે પ્રથમ પ્રકારનો નિષ્ણાંત જન્મજાત મન ધરાવે છે, જ્યારે, માસ્ટર, મન, સંપૂર્ણ વિકસિત છે. માસ્ટરની ઉપાસના હંમેશાં માનસિક વિશ્વના કાયદા અનુસાર કાર્ય કરી શકે છે, કારણ કે માસ્ટર, તેના દ્વારા કાર્ય કરે છે અને મગજની ક્રિયાને ધ્યાનમાં લેતા મગજ કરતાં વધુ સરળ રીતે વિચારને પ્રતિભાવ આપે છે. જે મનુષ્ય અજાણ છે, ઇચ્છાના વિશ્વના કાયદા હેઠળ કાર્ય કરે છે, પરંતુ તે તેના ઉપરના કાયદાની સ્પષ્ટ રીતે જાણ કરી શકતો નથી અથવા તેના વિશે નથી, જે સમયનો કાયદો છે, માનસિક જગતનો કાયદો છે. તે તેને અંકુશમાં રાખી શકતો નથી અને તે તેની સાથે સંપૂર્ણ રીતે કાર્ય કરી શકે છે. તે સૂક્ષ્મ જગતના કાયદા અનુસાર, આંતરિક ઇન્દ્રિયોની દુનિયા અનુસાર કાર્ય કરે છે, જે વિશ્વ ભૌતિક જગત અને માનસિક વિશ્વથી પ્રતિબિંબ અને પ્રતિક્રિયા છે. તેના જન્મજાત મનની સાથે સંતોષ વિશ્વની ચક્રના અભિવ્યક્તિની નજીક માનસિક વિશ્વમાં અનિશ્ચિત રહેશે. ગુરુની માન્યતા ઉભી કરવામાં આવી છે અને મનની કાયદેસર રીતે જન્મી છે, અને તેનું વારસો માનસિક જગત હશે જેમાં માસ્ટર મહાત્મા બની ગયા પછી તે પસાર કરશે.

અજાણ્યા મનમાં રહેલા લોકોમાં માનસિક ફેકલ્ટીઝનો સ્વતંત્ર ઉપયોગ નથી હોતો, જો કે આ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ તેના દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા વિશ્વની બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિ કરતા વધારે અથવા વધુ સ્પષ્ટ ડિગ્રીમાં થાય છે. માનસિક ફેકલ્ટીઝનો સ્વતંત્ર અને બુદ્ધિમાન ઉપયોગ વિશિષ્ટ રીતે માસ્ટર્સના શિષ્યને અનુસરે છે, જે જ્યારે તે માસ્ટર બનશે ત્યારે જ તેનો સંપૂર્ણપણે ઉપયોગ શીખશે.

ધ્યાન ફેકલ્ટીના સ્વતંત્ર અને બુદ્ધિમાન ઉપયોગથી સ્વયં નિયુક્ત શિષ્ય બને છે અને તેમને માસ્ટરના શાળામાં સ્વીકૃત શિષ્ય બનાવે છે. ઇમેજ અને શ્યામ ફેકલ્ટીઝનો મફત ઉપયોગ તેના ગુરુ દ્વારા અનુકૂળ હોય તેવા નિષ્પક્ષ લોકોનો છે. સમય અને હેતુ ફેકલ્ટીનો મફત ઉપયોગ ફક્ત માસ્ટર દ્વારા જ થયો છે. પરંતુ, માસ્ટર પ્રકાશ અને આઇ-એમ ફેકલ્ટીઝનો સંપૂર્ણપણે અને મુક્ત રીતે ઉપયોગ કરી શકતા નથી, જો કે તે તેમને જાણે છે અને તેઓ તેમના અન્ય ફેકલ્ટીઓ દ્વારા કાર્ય કરે છે. પ્રકાશ અને આઇ-એમ ફેકલ્ટીનો મફત ઉપયોગ ફક્ત મહાત્મા દ્વારા જ થયો છે.

માસ્ટર પાસે તેમના સમય અને છબીનો સંપૂર્ણ કબજો છે અને તેનો ઉપયોગ કાળજીપૂર્વક આંતરિક ઇન્દ્રિયો, જેમ કે દૃષ્ટિ, શ્રવણ, સ્વાદ, ગંધ, સ્પર્શ, નૈતિક અને હું ઇન્દ્રિયો અથવા ભૌતિક જગતમાં તેમની ક્રિયાઓનો કાળજીપૂર્વક અને કાળજીપૂર્વક અને પ્રેરિત ફેકલ્ટીઝનો ઉપયોગ કરે છે. . અસ્થિર કચરો અથવા અંધકાર અને મૂંઝવણની દુનિયાને બદલે, માસ્ટર જાણે છે કે ભૌતિક જગત એક સ્થાન છે જ્યાં સ્વર્ગ રાજ કરશે. તે ભૌતિક જગતને આંખ કરતાં વધુ સુંદર લાગે છે, એક એવું સ્થાન જ્યાં હાર્મોની પ્રગતિ થાય છે, કાનને શોધી શકાતો નથી અને જ્યાં મનના મન કરતાં સ્વરૂપો ભિન્ન હોય છે. તે તેને પરિવર્તન અને ટ્રાયલની જગ્યા તરીકે જુએ છે જ્યાં તમામ માણસો શુદ્ધ થઈ શકે છે, જ્યાં મૃત્યુ દ્વારા બધાને દૂર કરવું જ જોઇએ, જ્યાં માણસ ખોટી બાબતોથી સત્યને ઓળખી અને ભેદ પાડી શકે છે, અને જ્યાં તે કેટલાક દિવસ ચાલશે ભગવાન અને તેમના સ્વરૂપોના સ્વામી, ભ્રમણાના વિજેતા, જ્યારે તે હજી પણ તે માણસો માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે, જેમને તે વાસ્તવિક રીતે નર્સ કરે છે.

માનસિક જગતથી, સ્વર્ગની દુનિયા, માસ્ટર ભૌતિક જગતમાં ઇન્દ્રિયોની આંતરિક દુનિયા દ્વારા કાર્ય કરે છે અને જ્યારે આંતરિક ઇન્દ્રિયો અને ભૌતિક શરીરનો ઉપયોગ કરે છે ત્યારે તે તેમના શિક્ષકો દ્વારા નિયંત્રિત કરે છે. તેમની માનસિક શક્તિઓ દ્વારા તેમની ઇન્દ્રિયો અને તેમના ભૌતિક શરીરમાં, તેઓ તેના પરિવર્તનના ત્રણ જગતમાં દ્રવ્યના ભ્રમની અર્થઘટન કરી શકે છે. તેમના ધ્યાન ફેકલ્ટીના માધ્યમથી તે ભૌતિક જગતમાં લાવી શકે છે અને તે અસ્થિર જગતના માનસિક અને સ્વરૂપોના વિચારો રજૂ કરી શકે છે. તે શારિરીક દ્વારા અસ્થિર અને માનસિક સમજી શકે છે. તે ભૌતિક, અસ્થિર અને માનસિક સંયોજનોના હાર્મોનીઝ અને સુંદર જુએ છે. તેમના સમયના ફેકલ્ટી દ્વારા માસ્ટર સમયના પરમાણુઓને સાંભળી અને જોઈ શકે છે કારણ કે તે સતત ભૌતિક દ્રવ્યમાંથી પસાર થાય છે અને તે જાણે છે કે શારિરીક સ્વરૂપે બનાવેલ કદ અને અવધિ, કારણ કે તે જાણે છે કે તે જે સૂર છે અને અવાજ . આ સ્વર દ્વારા જે સમય મર્યાદા અને માપ છે, તે જાણે છે કે આ ફોર્મ ક્યારે ચાલશે, જ્યાં સુધી ફોર્મમાંના ભૌતિક પદાર્થને જન્મ ન આવે ત્યાં સુધી અને તેમાંથી જે સમય આવ્યો છે તે સમય સુધી. તેમના છબી ફેકલ્ટી દ્વારા માસ્ટર એક ફોર્મ બનાવી શકે છે અને તે સમયના એકમો, સમય અણુઓની અંદર અને તેના દ્વારા વહેતા દ્વારા દૃશ્યમાન થઈ શકે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી દ્વારા તે ફોર્મ્સને અનંત મહાન અથવા અનંત નાના દેખાવા માટેનું કારણ બની શકે છે. તે વિશ્વના કદ પરમાણુને મોટું અથવા મોટું કરી શકે છે અથવા વિશ્વને પરમાણુ જેટલું નાનું દેખાશે. આ તે તેમના ઇમેજ ફેકલ્ટીમાં ફોર્મ હોલ્ડ કરીને અને તેના ફોકસ ફેકલ્ટી દ્વારા તેના કદને ઘટાડવા અથવા ઘટાડે છે.

તેમના ધ્યાન ફેકલ્ટીના માધ્યમથી, માસ્ટર ભૌતિક અને માનસિક વિશ્વ અથવા તેમના કોઈપણ ભાગમાં પ્રવેશ કરે છે અથવા છોડે છે. ધ્યાન ફેકલ્ટી દ્વારા, તે ફેકલ્ટીઝને એકબીજા સાથે અને ઇન્દ્રિયો સાથે સંબંધિત કરે છે જેના દ્વારા ફેકલ્ટીઓ કાર્ય કરી શકે છે.

શ્યામ ફેકલ્ટી દ્વારા તે અદૃશ્ય થઈ શકે છે અથવા તે સ્વરૂપમાં રૂપાંતરિત થઈ શકે છે જે તેણે અસ્તિત્વમાં છે. શ્યામ ફેકલ્ટી દ્વારા તે શ્વાસ લેતી કોઈપણ વ્યક્તિમાં ઊંઘ પેદા કરી શકે છે. શ્યામ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને, માસ્ટર માણસોના મનને તેમના સમય પહેલાં માનસિક વિશ્વના ક્ષેત્રે પ્રવેશ કરવાથી રોકી શકે છે, અને જ્યારે પ્રવેશ દ્વાર અસંતુલિત બને છે ત્યારે તે ક્યારેક તે કરે છે, અથવા તે અન્ય મનને આધિન શક્તિ આપી શકે છે તેમના પોતાના માટે છે અને તે તે લોકોને તપાસે છે જે બીજાઓને નિયંત્રિત કરવાના હેતુથી તેમના મનને તાલીમ આપે છે. ડાર્ક ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને, મનુષ્યના મન પર તે માણસને ગુંચવણભર્યા, ગુંચવાયા અને તેની દ્રષ્ટિએ ભૂલી ગયેલી વસ્તુને ભૂલી શકે છે. ડાર્ક ફેકલ્ટીના માધ્યમથી, માસ્ટર ઇન્દ્રિયોને માફ કરી શકે છે અને વિચિત્ર અને જિજ્ઞાસુ લોકોને શોધતા અટકાવી શકે છે કે જેના માટે તેમને કોઈ અધિકાર નથી. શ્યામ ફેકલ્ટીની કસરત દ્વારા, માસ્ટર સનસનાટીભર્યા, વાંચવા અથવા અન્યના વિચારોને જાણીને જિજ્ઞાસુ તપાસ કરે છે. શ્યામ ફેકલ્ટીના માધ્યમથી, જે લોકો શાણપણના અંતની શોધ કરે છે, તેઓ શબ્દો અને શક્તિથી શીખતા અટકાવે છે.

તેમના હેતુ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને, માસ્ટર જાણે છે કે માણસોના ઉદ્દેશો તેમને કાર્યવાહી કરે છે. માસ્ટર હેતુના ફેકલ્ટી દ્વારા જાણે છે કે માણસના ઉદ્દેશો તેમના જીવનના સંમિશ્રણ છે અને તે, તેઓ વારંવાર અજ્ઞાત હોવા છતાં, તેમના જીવનમાં મહત્વની બધી ઘટનાઓના કારણો છે. તેમના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા તેઓ જાણે છે કે હેતુઓ વિચારના કારણો છે, જે ત્રણ પ્રગટ થયેલી દુનિયામાં બધી વસ્તુઓ બનાવે છે. હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા માસ્ટર બધા વિચારોના પ્રકારો અને વર્ગો અને ડિગ્રી જાણે છે કે જેના પર મનુષ્ય સક્ષમ છે અને માનસિક દુનિયાના વિચારો છે. હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા તે તેના પોતાના મુખ્ય શરીર અને તેના પોતાના હેતુના સ્વભાવ વિશે જાણે છે જેના દ્વારા તે સંપૂર્ણતામાં પરિણમે છે. તેમના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા તેઓ માનસિક દુનિયામાં તેમના સમયની પૂર્ણતામાં આવતા વિચારોની ટ્રેનોને અનુસરી શકે છે. તેમના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા તે અન્ય હેતુઓને જુએ છે જે તેમની પાસે હોઈ શકે છે પરંતુ તેમાંથી કામ ન કરે. અન્ય હેતુઓ સાથેના તેના હેતુઓની સરખામણી કરીને તે ન્યાયાધીશ અને તેનો પોતાનો હેતુ નક્કી કરી શકે છે, જે ત્રણ વિશ્વોમાં તેની ક્રિયાનું કારણ છે. તેમના હેતુઓ દ્વારા તે જાણે છે કે તે શું છે અને માસ્ટર તરીકે તેમનું કામ પસંદ કરે છે. તેમના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા તેઓ જાણે છે કે તેમનું કામ હજી સુધી કરવામાં આવ્યું નથી, જો તે આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં મહાત્મા તરીકે પ્રવેશ કરશે. તેમના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા તે જાણે છે કે તેણે જીવન બગડ્યું છે, મૃત્યુને કાબૂમાં રાખ્યું છે, તે અમર છે અને તે શરીરના જીવનના કર્મનું કાર્ય કરે છે, જેના દ્વારા તે પ્રાપ્ત થયો છે, પરંતુ તેણે દરેકના કર્મનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કર્યો નથી. તમામ વ્યક્તિત્વ કે જેના દ્વારા મનનું અવતાર થયું છે, અથવા બીજું કે તે ફરજો, ફરજો છે, જેમાંથી તે વર્તમાન જીવનમાં પોતાને બરતરફ કરી શકતો નથી કારણ કે તે અન્ય લોકો જેને તેઓ દેવું લે છે અથવા ફરજિયાત છે તેઓ માનવ સ્વરૂપમાં નથી. તે જાણે છે કે તેમ છતાં તેણે પોતાના બધા કર્મને કાબૂમાં રાખ્યો હોવા છતાં, તેણે પોતાના જીવનના કર્મને નાબૂદ કર્યો હોવા છતાં, તેને બીજા માનવ સ્વરૂપ અથવા ઘણા માનવ સ્વરૂપો લેવાની આવશ્યકતા હોઈ શકે છે, જેના માટે તેણે પોતાને વચન આપ્યું છે વિશ્વમાં અને તે હેતુ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું છે કે જે તેના વચન લેવાનું કારણ બને છે. તેમના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા માસ્ટર તેના કારણો નક્કી કરેલા કારણો જાણે છે.

સમય ફેકલ્ટી સુધી તે સમયગાળા અને દેખાવ અને તેના પોતાના કામના ચક્ર વિશે જાણશે અને જેની સાથે તેઓ અને જેના માટે તે કામ કરશે તે સમયગાળા વિશે જાણશે. તેમની છબી ફેકલ્ટી દ્વારા, તેઓ કદાચ કયા ફોર્મમાં દેખાશે તે જાણી શકે છે. તે જાણે છે કે તેનું પોતાનું સ્વરૂપ અને સુવિધાઓ તે હવે ભૌતિક રૂપરેખામાં હશે. શ્યામ ફેકલ્ટી દ્વારા તે જાણશે કે તે કેવી રીતે અને નીચે કઈ ફોર્મ અને જાતિઓ સાથે કામ કરશે, તે મરી જશે અથવા બદલાશે. ધ્યાન ફેકલ્ટી દ્વારા તે જાણશે કે તે ક્યાં છે અને જેની સાથે તે કાર્ય કરશે અને તે કયા શરતો હેઠળ તેઓ દેખાશે.

માસ્ટરની માનસિક શક્તિઓ એકબીજાથી સ્વતંત્ર રીતે અથવા સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરતી નથી. આ જ રીતે મનુષ્યની ઇન્દ્રિયોમાં તેઓ એકબીજા સાથે સંયોજન અથવા સંબંધમાં કાર્ય કરે છે. માણસ તેના નામ, અથવા તેના ગંધ દ્વારા અથવા તેના સ્પર્શ દ્વારા લીંબુનો સ્વાદ અપેક્ષિત કરી શકે છે, તેથી માસ્ટર તેના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા ફોર્મની પ્રકૃતિ અને અવધિને જાણશે, અને તેના કોઈપણ પરિવર્તનને શોધી શકશે. તેના ફોકસ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને તે રચાય છે.

તેથી માસ્ટર તેમના કામ પર વહન કરે છે અને સમયના ચક્ર પૂર્ણ કરવામાં મદદ કરે છે. જ્યારે તેના ભૌતિક શરીરને પહેરવામાં આવે છે અને તેને બીજાની જરૂર હોય છે, તે અગાઉ ઉલ્લેખ કરેલા માનવતાના પ્રારંભિક અને શુદ્ધ સ્ટોકમાંથી તે લે છે. જો તેમનું કામ તેને માણસોમાં દોરી જાય તો તે સામાન્ય રીતે અજાણ્યા અને અસ્પષ્ટ વ્યક્તિ તરીકે દેખાય છે અને તેના કાર્યને શાંતિથી અને અવિચારી રીતે કરે છે કેમ કે આવશ્યકતાઓ આવશ્યક છે. જે માણસો તેને જુએ છે તે માત્ર તેના શારીરિક શરીરને જ જુએ છે. તેઓ તેને એક માસ્ટર બૉડી તરીકે જોઈ શકતા નથી, જો કે તેઓ તેમના શારીરિક શરીરને જોઈ શકે છે, જે તેના અંતર્ગતની હાજરીની પુરાવા આપે છે, અને તેની આસપાસના ગુરુ અને તેની મારફતે, તે જે શાંત શક્તિ વહન કરે છે, તે સૌમ્ય પ્રભાવ દ્વારા તે પ્રદાન કરે છે, તે પ્રેમ જે તેના ઉચ્ચારણ કરે છે અને તેના શબ્દોમાં સરળ શાણપણ આપે છે.

ગુરુ માનવજાતમાં વારંવાર આવતું નથી કારણ કે તે માણસો માટે સારું નથી. તે પુરુષો માટે સારું નથી, કારણ કે તેના ભૌતિક શરીર વિશે અને તેના દ્વારા માસ્ટરની હાજરી અકાળે પુરુષોને ઝડપી બનાવે છે. એક માસ્ટરની હાજરી એ પોતાના અંતઃકરણની જેમ છે. ગુરુની શારીરિક હાજરી માણસમાં અંતરાત્માને ઝડપી બનાવે છે અને તેના ખામીઓ, ખોટી બાબતો અને અસત્યતા વિશે જાગૃત થાય છે, અને તે બધા સારા ગુણોને પણ વેગ આપે છે અને તેનામાં ગુણોને પ્રોત્સાહન આપે છે, તેમ છતાં, માણસના ગુણોની જાણકારી તેના દુષ્ટ વલણ અને અસત્યતા વિશે સભાન હોવાને લીધે, તે લગભગ ખૂબ જ પસ્તાવો અને દિલગીરી લાવે છે, જે તેની તાકાત ઉપાડે છે અને તેના માર્ગને અવ્યવસ્થિત અવરોધો સાથે અંધકારરૂપ લાગે છે. આ તેની અહંકાર ઊભી કરી શકે છે અને તે પ્રભાવ હેઠળ ડૂબી ગયો છે જે તે વધુ પરિપક્વ હતો અને તેને મદદ કરશે. એક માસ્ટરની હાજરી માણસની પ્રકૃતિમાં લડાઈને અસમાન બનાવે છે; તે કુદરત અને તેના ગુણો સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ બને છે. આ તો માસ્ટરની ઇચ્છાથી નથી, પરંતુ તેની હાજરીને લીધે. તેમની ઉપસ્થિતિ આંતરિક સ્વભાવ અને વલણને જીવન આપે છે અને તેમને સ્પષ્ટ બનાવે છે, કારણ કે સૂર્યપ્રકાશ પૃથ્વી પરના તમામ સ્વરૂપોને દૃશ્યમાન બનાવે છે. સૂર્યપ્રકાશ વૃક્ષોને ફળ આપતા નથી, પક્ષીઓ ગાય છે અને ફૂલો ફૂલે છે. વૃક્ષો ફળ આપે છે, પક્ષીઓ ગાય છે, અને ફૂલો ખીલે છે અને દરેક જાતિ સૂર્યની હાજરીને કારણે તેના સ્વભાવની જેમ સ્વયં દેખાય છે, કારણ કે સૂર્ય ઇચ્છે છે કે નહીં. શિયાળામાં પસાર થવાથી સૂર્ય વધે છે અને વસંતની મોસમ આગળ વધે છે. ધીમે ધીમે પ્રગતિ અને સૂર્યની વધતી જતી શક્તિ ટેન્ડર પ્લાન્ટ્સ દ્વારા ઉભી થાય છે, કેમ કે તેઓ ઉષ્માના પ્રતિભાવમાં ઉપરની તરફ શૂટ કરે છે. તેઓ સૂર્યની શક્તિ હેઠળ ઊભા રહી શકતા નથી અને ત્યાં સુધી ઉગાડતા નથી, ત્યાં સુધી તે સંપૂર્ણપણે ઉગાડવામાં આવે છે. યુવાન છોડો પર અચાનક અને સતત ચમકતા સૂર્ય હતા, તે તેની તાકાતથી સુકાઈ જશે. તેથી તે વિશ્વના મોટા અને નાના માણસો સાથે છે, જેમ કે, નાના છોડની જેમ, એક માસ્ટરના શક્તિશાળી પ્રભાવ હેઠળ વિકાસ કરવામાં અસમર્થ છે. તેથી, માસ્ટરના શિષ્ય દ્વારા સમયની જરૂરિયાતો સંભાળવા માટે પરવાનગી આપશે તો, તેના શારીરિક શરીરમાં પુરૂષો વચ્ચે કોઈ માસ્ટર આવતો નથી. માસ્ટર્સનો પ્રભાવ હંમેશાં વિશ્વભરમાં છે અને તેની આસપાસ છે; પરંતુ આ પ્રભાવ પુરુષોના મનને અસર કરે છે જે તેના માટે સંવેદનશીલ છે. તેમના શારીરિક શરીર અને તેમની ઇચ્છાઓ પ્રભાવ સાથે સંપર્કમાં નથી હોતી, અને તેથી તે અનુભવે છે. શરીર નથી, પરંતુ મનુષ્યોના મન માત્ર માસ્ટર દ્વારા અસર પામે છે.

સામાન્ય માણસોની દુનિયામાંથી દૂર, માસ્ટર હજુ પણ જાગૃત છે અને તેના ઉપર કાર્ય કરે છે; પરંતુ તે માણસોના મન દ્વારા કાર્ય કરે છે. ગુરુ માનતા નથી કે તેઓ પોતે કેમ માને છે. વિશ્વમાં માનવીઓ તેમના માનસિક વિશ્વમાં માસ્ટર તરીકે ઓળખાય છે અને જ્યારે તેઓ તેમના વિચારો અને આદર્શો દ્વારા રજૂ થાય છે. એક માસ્ટર પોતાના હેતુથી માણસને જાણે છે. જ્યારે કોઈ માણસનો ઉદ્દેશ સાચો હોય છે ત્યારે તે તેના આદર્શમાં તેની વિચારણામાં મદદ કરે છે, અને જો કે માણસો એમ કહી શકે કે તેમને યોગ્ય હેતુઓ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે અને નિઃસ્વાર્થ આદર્શો હોય છે, તેઓ જાણતા નથી કારણ કે તેઓ તેમના હેતુઓને જાણતા નથી અને તેથી, તેમના આદર્શોનો ન્યાય કરી શકતા નથી. ગુસ્સો અથવા લાગણીઓ દ્વારા કોઈ માસ્ટર પ્રભાવિત નથી. આ માનસિક દુનિયામાં વિચારો અથવા આદર્શ તરીકે દેખાતા નથી. દ્વેષ અને લાગણીઓ અને નિષ્ક્રિય ઇચ્છાઓ માનસિક વિશ્વ સુધી ક્યારેય પહોંચી શકતી નથી; તેઓ લાગણીશીલ અસ્થાયી ઇચ્છાના વિશ્વમાં રહે છે અને આડઅસરો દ્વારા ખસેડવામાં અથવા ઉડાડવામાં આવે છે, કારણ કે ભારે ધુમાડો પવનના ગુંડાઓ દ્વારા ઉડાડવામાં આવે છે અથવા ખસેડવામાં આવે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નિષ્ઠાપૂર્વક અને આત્મવિશ્વાસથી અને તેના આદર્શ પ્રત્યે ભક્તિભાવથી કામ કરે છે, અને તેના હેતુ બતાવે છે કે તે તેના માટે હકદાર છે, તો માસ્ટર વિચારે છે અને તેનો વિચાર ભરાયેલા ભક્તના મન સુધી પહોંચે છે જે પછી તેના આદર્શની પ્રાપ્તિની રીત જુએ છે. આ જોવામાં પ્રયત્નો પછી આવે છે, અને ત્યાં માનસિક આનંદ અને સુખ છે જે તેને અનુસરે છે. પછી જે માણસ તાણ અને સંઘર્ષ કરે છે તે આત્મવિશ્વાસથી અને ખાતરીપૂર્વક કાર્ય કરે છે અને તે જે રીતે કરવામાં આવે છે તે જુએ છે. આ રીતે એક માસ્ટર માણસને મદદ કરી શકે છે અને કરી શકે છે. પરંતુ કોઈ પણ માણસ જાહેરાત દ્વારા માણસોને મદદ કરતું નથી, અથવા સંદેશા મોકલીને અથવા સૂચનો આપતા નથી, કારણ કે માસ્ટર ઇચ્છે છે કે માણસો ક્રિયા માટેના અધિકાર તરીકે તેમનું કારણ વાપરશે અને સત્તાના બીજા શબ્દનો ઉપયોગ નહીં કરે. જે સંપાદકોને રજૂ કરે છે, સંદેશાઓ મોકલે છે અને ઘોષણા કરે છે, તે માસ્ટર નથી. અહીં વર્ણવ્યા પ્રમાણે ઓછામાં ઓછા તેઓ માસ્ટર્સ નથી. એક માસ્ટર વિશ્વને સંદેશો આપવાનું કારણ આપી શકે છે, પરંતુ મેસેજની પ્રકૃતિ અને શામેલ સિદ્ધાંત પર મેસેજ તેની પોતાની ગુણવત્તા પર લેવામાં આવવો જોઈએ. કહેવા માટે કે કોઈ પણ ગુરુ તરફથી સંદેશો આવે છે, તે આસ્તિકને ચુકાદો વિના સ્વીકારશે, અને અવિશ્વસનીય વ્યક્તિને તેના ઢોંગવાળા સ્રોતનો ઉપહાસ કરશે. કોઈ પણ કિસ્સામાં સંદેશ તેના હેતુમાં નિષ્ફળ જશે. પરંતુ ચેનલ દ્વારા ગર્વ વગર અથવા તેના દ્વારા મેળવવામાં આવેલો ઉપહાસ વિના સંદેશ અસ્પષ્ટ રીતે આપવામાં આવે છે, તો તે તર્ક અશ્રદ્ધાળુ તેને ભેદભાવ વિના સ્વીકારી લેશે અને આસ્થાવાન તેને લેશે કારણ કે તે સત્તા સાથે તેને અપીલ કરશે અને તે જમણે

માસ્ટરના શાળામાં સ્વીકૃત શિષ્ય સાથે, એક માસ્ટર એક વિચાર દ્વારા કાર્ય કરે છે જેના દ્વારા તે સભાનપણે સ્વીકૃત શિષ્ય બને છે. માસ્ટર તેમના આદર્શો દ્વારા પુરુષો સાથે વાત કરે છે. તે વિચાર દ્વારા શિષ્ય સાથે વાત કરે છે. તે હેતુથી અને તેની હાજરી દ્વારા અન્ય માલિકો સાથે વાત કરે છે.

જો કે માસ્ટર પાસે માનવ સ્વરૂપ નથી, તેમ છતાં તેનું સ્વરૂપ ભૌતિક માણસ જેવું વ્યક્તિગત છે. માનવીય આંખો માટે માસ્ટર્સના સ્વરૂપો જોવું શક્ય છે, તેમ છતાં, તે સિદ્ધાંતમાં સમાન હોવા છતાં, વ્યસ્ત ગલીઓમાં દૈનિક રૂપે મળતા લોકો કરતાં ઓછું લાગે છે.

શેરીના એક માણસ અથવા કોઈ વ્યકિતની ક્રિયા માટે, એક મોટો સોદો થાય છે. તે વ્યસ્ત છે, અને તેના જેવા અન્ય વ્યસ્ત છે, અને બધાએ ઉતાવળ કરવી જોઈએ. વ્યસ્ત માણસ માટે, માનવીય સ્વરૂપ વિના, કોઈ પણ મન વગરની, માનસિક શક્તિ સાથે, માત્ર માનસિક જગતમાં રહે છે જ્યાં રાત અને દિવસ અસ્તિત્વમાં નથી, જ્યાં વ્યસ્ત માણસને હાજર હોવાની કોઈ ચીજ નથી, આવી ચિત્ર હોય સ્વસ્થ, સપાટ, સંભવતઃ એક સ્વર્ગની એક ચિત્રની તુલનામાં ઓછા રસપ્રદ જ્યાં દૂતો દૂધ અને મધની નદીઓ ઉપર ફફડાટ કરે છે અથવા જાસ્પર શેરીઓમાં સહેજ પસાર કરે છે અને મોટા સફેદ સિંહાસનની આસપાસ ફરે છે.

ઉતાવળના માણસને દોષિત ઠેરવી શકાતું નથી જો તે આવા વર્ણનને સપાટ લાગે. પરંતુ માસ્ટર્સ તરફના આદર્શો હંમેશા વ્યસ્ત માણસ સુધી, સપાટ રહેશે નહીં. કેટલાક દિવસો તેની ઇચ્છાઓના પંજાઓ તેને ખંજવાળ અને જાગૃત કરશે, અથવા તેમની માનસિક વૃદ્ધિ તેમની ઇચ્છાઓ અને જીવનમાં વ્યસ્ત રમતથી ઉપર પહોંચી શકે છે, અને પછી તેમના માનસિક ક્ષિતિજ પર તે વિચાર કરશે કે તેમની પાસે પહેલાં ન હતી, અને તે કરશે મનના આદર્શ માટે જાગૃત. આ આદર્શ તેને છોડશે નહીં. તે તેમના આદર્શનું સ્વપ્ન ચાલુ રાખશે અને સ્વપ્ન ધીમે ધીમે જાગતું સ્વપ્ન બનશે અને, કેટલાક દિવસોમાં, ભવિષ્યના જીવનમાં સંભવતઃ સંભવત: જાગૃત સ્વપ્ન તેમને વાસ્તવિકતા બની જશે; પછી વાસ્તવિકતા શું છે તે એક સ્વપ્ન હશે, જે તેમના જીવનના બાળપણના સ્વપ્નનું સ્વપ્ન છે, જેમ કે જ્યારે તે પુરૂષો બને ત્યારે બાળકોના દિવસો પસાર થાય છે. ત્યારબાદ તે તેના બાળપણના વ્યસ્ત જીવન તરફ ધ્યાન આપશે, તેના મહત્ત્વના પ્રશ્નો, તેના બોજો અને જવાબદારીઓ, તેના ફરજો, દુઃખ અને તેના આનંદ સાથે. ત્યારબાદ તે વ્યસ્ત વ્યક્તિ તેના પર પાછા જોશે, કારણ કે અન્ય વ્યસ્ત વ્યક્તિ તેની મહત્વપૂર્ણ રમત સાથે, તેના ગંભીર પાઠ, તેની આનંદી હાસ્ય, કડવી આંસુ, અને તમામ સુંદર શોષણ અને વસ્તુઓ જે બાળકના વાતાવરણ અને વિશ્વને બનાવે છે તેના આધારે તેની બાળપણ પર જુએ છે. તે કરતાં જૂની છે તેમાંથી તેને બંધ કરો.

સ્નાતકો આદર્શ અને પુરુષોના વિચારો સાથે સંકળાયેલા છે, કારણ કે માતાપિતા તેમના નાના બાળકોની રમત સાથે હોય છે. સમજદાર માતા અથવા પિતા જેવા કે જેઓ તેમના નાના નાટક પર ધ્યાન આપતા હોય અને તેમના સપનાને ધીરજપૂર્વક સાંભળે, તો માસ્ટર્સ નર્સરીમાં અને જીવનના શાળામાં નાના બાળકો તરફ જુએ છે. માસ્ટર્સ માતાપિતા કરતા વધુ ધીરજ રાખે છે, કારણ કે તેમની પાસે કોઈ ગુસ્સો નથી. તેઓ નિરર્થક અથવા નકામી નથી, અને માતાપિતા ક્યારેય કરી શકે તેમ નથી અને સાંભળી અને સમજી શકે છે. વ્યસ્ત માણસ પાસે વિચારવાનો સમય નથી, અને તે વિચારતો નથી. એક માસ્ટર હંમેશાં કરે છે. માસ્ટર્સ પાસે ઘણું કરવું અને કરવું ખૂબ જ છે અને તેઓ જે કરવાનું છે તે કરે છે. પરંતુ વ્યસ્ત માણસ કરતાં તે એક અલગ કામ છે.

માસ્ટર્સ રેસના વડીલો છે. તેમના વિના ત્યાં માણસ માટે કોઈ પ્રગતિ નહીં થાય, કારણ કે બાળકો, જેમ કે, બાળકોની જેમ, જો તેઓ પરિપક્વતા પહેલા પોતાને જ છોડી દે, તો બાળપણમાં મરી જાય છે અથવા તો પ્રાણીની સ્થિતિ અને સ્થિતિ પર પાછા ફરે છે. બાળકોને તેમના વડીલો દ્વારા દોરી જાય છે અને જીવનથી પરિચિત થાય છે, તેથી માસ્ટર્સ આગળ વધે છે અને પુરુષોના મનને ઉપર ખેંચે છે.

જેમ જેમ પુરુષો તેમના આદર્શોની નજીક આવે છે અને ઉચ્ચ આદર્શો માટે તૈયાર થાય છે, તેમ, માસ્ટર્સ તેમના મનને આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં શાશ્વત વાસ્તવિકતાઓ તરફ દોરે છે, જેને અહીં વિચારો કહેવામાં આવે છે. તેમના વિચારનો વિચાર એ માનસિક વિશ્વમાં માસ્ટર દ્વારા રાખવામાં આવેલ આદર્શ છે, અને પુરુષોની દુનિયામાં પુરુષોના નેતાઓના મન, જેઓ તૈયાર છે, આદર્શની ઝલક મેળવે છે અને તેમના વિચારો દ્વારા તેને તેમની દુનિયામાં લાવે છે. પુરુષો જેમ જેમ માણસોના નેતાઓ વિચાર, નવો આદર્શ, પુરુષોની દુનિયામાં બોલે છે, જેઓ તેમને સાંભળે છે તેઓ વિચારથી પ્રભાવિત થાય છે; તેઓ તેને સ્વીકારે છે અને તેને તેમના આદર્શ તરીકે જુએ છે. આ રીતે માણસ હંમેશા તેના આદર્શો દ્વારા દોરવામાં આવે છે અને શિક્ષિત થાય છે જો તે માત્ર નીચેની તરફ વિચારવાને બદલે ઉપર તરફ જ વિચારે. આ રીતે, શિક્ષકો તેમના વિદ્વાનોને નવા પાઠ આપે છે તેમ પુરુષોને નવા આદર્શો આપીને, માનવજાતને તેના વિકાસમાં એવા માસ્ટર્સ દ્વારા આગળ ધપાવવામાં આવે છે જેઓ જોયા નથી, પરંતુ તે ક્યારેય હાજર નથી.

માનવતાના આદર્શો અનુસાર અથવા ભાગ અથવા થોડા નેતાઓની જાતિના આધારે, માસ્ટર વિચારે છે અને સમય તેમના વિચારો પ્રમાણે જ વહે છે અને વહે છે. માસ્ટર ઓફ પાવર તેમના વિચાર છે. તેમનો વિચાર તેમની વાણી છે. તેઓ વિચારે છે, તેઓ બોલે છે, અને સમય વહે છે, સંપૂર્ણતામાં માણસની મહત્ત્વાકાંક્ષા લાવે છે. માસ્ટર્સનો શબ્દ દુનિયાને સંતુલિત રાખે છે. માસ્ટર્સનો શબ્દ તેને તેના સ્વરૂપમાં રાખે છે. માસ્ટર્સનો શબ્દ દુનિયાની ક્રાંતિનું કારણ બને છે. પરંતુ, જ્યારે માસ્ટર્સનો શબ્દ દુનિયા દ્વારા સાંભળે છે અને તેનું સમર્થન કરે છે, ત્યારે થોડા કાન તેના અવાજને સાંભળી શકે છે, થોડી આંખો તેના સ્વરૂપને જોઈ શકે છે, થોડા મન તેના અર્થને સમજી શકે છે. તેમ છતાં, બધા મન વયના અર્થને સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, જેનો માસ્ટરનો શબ્દ બોલવામાં આવ્યો છે. ઘણી આંખો એ જોવા માટે આતુર છે કે તે શું લાવશે, અને નોંધને પકડવા માટે કાન કચડી નાખવામાં આવે છે, જે નવી ઉંમર સંભળાવે છે.

સમય જગતમાં, માનવીય વિશ્વમાં, માણસની સ્વર્ગની દુનિયામાં, માસ્ટર કામ કરે ત્યાં સુધી તે કામ કરે ત્યાં સુધી કામ કરે છે. આવશ્યક અવતારના તેમના ચક્ર સમાપ્ત થયા, તેમના શારીરિક, માનસિક અને માનસિક કર્મ, થાકી ગયા ત્યારથી લાંબા સમયથી, તેમના સંબંધી અને શારીરિક અને તેમની સંબંધિત દુનિયામાં કાયદાની સાથે કામ કરતા ઇચ્છાઓ સાથે, આ રીતે માનસિક વિશ્વથી કાર્ય કરતા માસ્ટર મહાત્મા બનવા માટે તૈયાર છે. , આધ્યાત્મિક વિશ્વ દાખલ કરવા માટે.

આધ્યાત્મિક જગતમાં મહાત્મા તરીકે ગુરુનું પસાર થવું એ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી શકતો નથી કે અંધકારથી આગળ આવતો નથી જે તેના અંધકારના ગર્ભમાંથી માનસિક વિશ્વના દિવસ સુધી શિષ્યના જન્મમાં હાજરી આપે છે. માસ્ટર રસ્તો જાણે છે, અને આધ્યાત્મિક જગતમાં કેવી રીતે પ્રવેશ કરવો તે જાણે છે. પરંતુ સમયના પગલાં ચાલે તે પહેલાં તે પ્રવેશતો નથી. તેના ભૌતિક શરીરમાં ઊભા રહીને અને તેના નિપુણ શરીર દ્વારા, માસ્ટર જન્મનો શબ્દ બોલે છે. તેના જન્મના શબ્દથી તે જન્મે છે. તેમના જન્મના શબ્દ દ્વારા માસ્ટરનું નામ મહાત્મા તરીકે તેમના નામ સાથે પસાર થાય છે અથવા એક બની જાય છે. મહાત્મા તરીકેના તેમના જન્મના શબ્દને તેમની લાઇટ ફેકલ્ટી અને તેમની I-am ફેકલ્ટીના ઉપયોગ દ્વારા અસ્તિત્વમાં લાવવામાં આવે છે. જેમ જેમ તે આ ફેકલ્ટીઓ દ્વારા પોતાનું નામ આપે છે, તેમ તે આધ્યાત્મિક જગતમાં પ્રવેશ કરે છે. ત્યાં તે હંમેશા રહ્યો છે, પરંતુ તે સમજી શક્યો નથી, તે સમજી શક્યો નથી, જ્યાં સુધી પ્રકાશનો ઉપયોગ અને હું-અમ ફેકલ્ટીઝને તે સમજાયું નહીં.

મહાત્મા બનવા માં બધા ફેકલ્ટીઓ એક સાથે જોડાયેલી છે. બધા ફેકલ્ટીઓ હું છું. હું છું મહાત્મા. હું હવે વિચારું છું, જ્ઞાન સાથે અંત વિચારણા માટે. મહાત્મા, હું છું, જાણે છે. તે જ્ઞાન છે. મહાત્મા તરીકે, કોઈ એક ફેકલ્ટી એકલા કામ કરે છે. બધા એક સાથે એક સાથે છે, અને બધા બધા વિચારવાનો અંત છે. તેઓ જ્ઞાન છે.

મહાત્માને, ભૌતિક, ગૂંચવણવાળું વિશ્વ અદૃશ્ય થઈ ગયું છે. સનસનાટીભર્યા ભાવનાની દુનિયા સ્થિર છે. માનસિક જગતમાં બધા વિચારો અટકી ગયા છે. સમયની ત્રણ પ્રગટ થયેલી દુનિયાઓ અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે અને આધ્યાત્મિક વિશ્વ સાથે જોડાઈ ગઈ છે. વિશ્વ ગયા છે, પરંતુ તેઓ મહાત્મા દ્વારા આધ્યાત્મિક દુનિયામાં સમજી ગયા છે. સમયની દુનિયામાં, જે અવિભાજ્ય કણોથી બનેલા હતા, જે સમયના અંતિમ વિભાગો છે, દરેક વિશ્વ પોતે જ અલગ છે, પરંતુ સમય પૂરા થતાં, જ્યારે સમય માનસિક વિશ્વમાંથી તેના સ્ત્રોતોમાં ચાલે છે, ત્યારે તમામ વ્યક્તિગત એકમો પાણીની ટીપાં જેવા એક સાથે ચાલો, અને મિશ્રિત થાય છે, અને બધા અનંતતા બનાવે છે, આધ્યાત્મિક વિશ્વ જે એક છે.

જેણે પ્રવેશ કર્યો છે અને અનંતકાળ જાણે છે તે અનંતકાળ છે. તે જાણે છે કે તે હંમેશા અને હંમેશાં અને હંમેશાં હું છું. આ જ્ઞાનમાં બધી વસ્તુઓ હાજર છે. જેમ હું પોતે જ જાણું છું, અમર્યાદિત પ્રકાશ વધારે છે, અને જો તેને જોવા માટે કોઈ આંખો નથી, તો પ્રકાશ પોતે જાણે છે. હું પોતે જ પ્રકાશ તરીકે જાણું છું, અને પ્રકાશ હું છું. જો મહાત્મા હંમેશાં જાણે જાણે છે કે તે પોતે જાણે છે, હું પોતે જ તેના પ્રકાશથી પ્રગટ થયેલી દુનિયામાંથી છૂટી ગયો છું, અને તેમનો પ્રકાશ, અનંતકાળમાં પ્રકાશ છું. પ્રાચીન પૂર્વ ફિલોસોફીમાં, આ રાજ્ય નિર્વાણમાં પ્રવેશ તરીકે બોલાય છે.

મહાત્મા બનવું અને નિર્વાણમાં પ્રવેશ કરવો એ તે સમયે નક્કી કરવામાં આવતું નથી અથવા તે મહાત્મા બની જાય છે; માસ્ટર દ્વારા તેના હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા નિર્ણય લેવામાં આવે છે અને તે નિર્ણય અથવા આવા નિર્ણયના કારણો નક્કી કરવામાં આવે છે અને તે તમામ ઉદ્દેશોથી બનેલા છે જેણે માણસોને તેના પર વિજય મેળવવામાં અને તેના પ્રયાસમાં પ્રોત્સાહિત કર્યા છે. આ પસંદગી તે સંન્યાસીઓ છે જે વિશ્વને પ્રેમ કરતા નથી અને તે છોડી દે છે કે તેઓ તેમના પોતાના લાયક આનંદ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. માણસની શરૂઆતથી પસંદગીની પસંદગી તે જુએ છે અને પોતાને જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં જુદાં લાગે છે.

મનુષ્યના કલ્યાણ માટે મનુષ્યના કલ્યાણને ધ્યાનમાં લેનારા માસ્ટર, અને તે આગળ વધશે નહીં, તે નિર્વાણના શાંત આનંદમાં રહેતાં મહાત્મા બનશે નહીં. જે મહાત્મા તેના આનંદમાં રહે છે તે જાણે છે કે હું જ છું. તે જે મને અને બહારની અંદર જાણે છે તે જાણે છે કે હું પણ છું; પણ તે જાણે છે કે હું પણ છું. તે પોતાના પ્રકાશના જ્ઞાનમાં રહેતો નથી. તે તેમના પ્રકાશનું જ્ઞાન બોલે છે, જે ત્રણ પ્રગટ થયેલી દુનિયામાં પ્રકાશ છે. જ્યારે મહાત્મા બનવા પરનો કોઈ એક તેનો પ્રકાશ બોલે છે, ત્યારે તમામ જગત પ્રતિક્રિયા આપે છે અને નવી શક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે, અને નિઃસ્વાર્થ પ્રેમ બધા જીવો દ્વારા અનુભવાય છે. જે એક પ્રકાશમાં ઉગાડ્યો છે, જે બધા જીવોની આધ્યાત્મિક ઓળખ જાણે છે, તે હંમેશાં જગતમાં તે જે પ્રકાશ બને છે તે વાત કરશે. આ રીતે પ્રકાશ પ્રકાશમાં આપે છે અને તે મરી શકતું નથી, અને તે માણસો દ્વારા જોવામાં ન આવે તો પણ, તે હજી પણ ચમકશે, અને મનુષ્યનાં હૃદય જે તેને બોલાવવામાં આવે છે તે તેના સમયના પાકમાં જોવા મળશે.

મહાત્માએ પ્રગટ થયેલી દુનિયા દ્વારા શાશ્વત પ્રકાશ તરીકે રહેવાનું પસંદ કર્યું છે, તે તેના શારીરિક, અનુકૂળ અને મુખ્ય સંસ્થાઓને જાળવી રાખે છે. કોઈ તેના ભૌતિક શરીર વિના મહાત્મા બની શકતો નથી, પણ દરેક મહાત્મા તેના શારીરિક શરીરને રાખે છે. શરીરના વિકાસ અને જન્મ માટે ભૌતિક શરીર જરૂરી છે. ભૌતિક શરીર એ છે કે જેમાં આધ્યાત્મિક અને માનસિક અને માનસિક અને ભૌતિક બાબતો સંક્રમિત, સંતુલિત અને વિકસિત થાય છે. ભૌતિક શરીર એ દુનિયાનો મુખ્ય ભાગ છે.

મહાત્માઓ જે વિશ્વના અને દુનિયામાં રહે છે તે ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરે છે જે વિશ્વ સાથે સંબંધિત છે જેના પર તે કાર્ય કરે છે. પરંતુ મહાત્મા એક શિક્ષક પાસેથી અલગ રીતે ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરે છે. માસ્ટર પોતાના ફેકલ્ટીનો વિચાર દ્વારા ઉપયોગ કરે છે, મહાત્મા જ્ઞાન દ્વારા; માસ્ટર વિચારવાનો પરિણામ તરીકે જાણે છે, અને જ્ઞાન વિચાર્યું છે. મહાત્મા જાણે છે તે પહેલાં જાણે છે, અને વિચારનો ઉપયોગ ફક્ત કામ કરવાની અને જ્ઞાનની અરજી તરીકે જ થાય છે. મનના ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ મહાત્માઓ અને માસ્ટરો દ્વારા કોઈ પણ વિશ્વમાં કરવામાં આવે છે, પરંતુ માત્ર એક મહાત્માને પ્રકાશ ફેકલ્ટી અને આઇ-એમ ફેકલ્ટીનો સંપૂર્ણ અને મફત ઉપયોગ થઈ શકે છે. મહાત્મા પ્રકાશ અને આઇ-એમ ફેકલ્ટીઝનો ઉપયોગ એક સાથે અથવા એક સાથે, અન્ય પાંચ ફેકલ્ટીઓ સાથે અથવા સિવાય કરે છે.

દરેક ફેકલ્ટીમાં વિશિષ્ટ કાર્ય અને શક્તિ હોય છે, અને તે દરેક અન્ય ફેકલ્ટીમાં રજૂ થાય છે. દરેક ફેકલ્ટીમાં ફક્ત તેના પોતાના કાર્ય અને શક્તિ હોતી નથી, પરંતુ તે અન્ય ફેકલ્ટીઓ દ્વારા પણ સશક્ત થઈ શકે છે, તેમ છતાં અન્ય તમામ શિક્ષકોની સત્તા પર આધારીત છે જેનું તેઓ ફાળો આપે છે.

પ્રકાશ ફેકલ્ટી એ તમામ પ્રગટ થયેલી દુનિયામાંથી પ્રકાશ આપનાર છે. પરંતુ એક જગતનો પ્રકાશ બીજા વિશ્વનો પ્રકાશ નથી. પોતાના જગતમાં, આધ્યાત્મિક વિશ્વ, પ્રકાશ ફેકલ્ટી શુદ્ધ અને અસ્પષ્ટ બુદ્ધિ છે, અથવા ફેકલ્ટી કે જેના દ્વારા બુદ્ધિ આવે છે અને જેના દ્વારા બુદ્ધિ વ્યક્ત થાય છે. મનની પ્રકાશ ફેકલ્ટી એ ફેકલ્ટી છે જેના દ્વારા સાર્વત્રિક મનને માનવામાં આવે છે, અને ફેકલ્ટી દ્વારા કે જેના દ્વારા વ્યક્તિગત મન સાર્વત્રિક મન સાથે એકીકૃત થાય છે.

પ્રકાશ ફેકલ્ટીની મદદથી, સમય ફેકલ્ટી ખરેખર સમયની પ્રકૃતિની જાણ કરે છે. પ્રકાશ ફેકલ્ટી સમયના ફેકલ્ટીને તેના અંતિમ અને અણુ સંયોજનોમાં ખરેખર સત્યને કલ્પના અને જાણ કરવા સક્ષમ કરે છે. પ્રકાશ ફેકલ્ટી દ્વારા સમય ફેકલ્ટી સાથે અભિનય કરીને તમામ પ્રકારની ગણતરી કરી શકાય છે. પ્રકાશ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, સમય ફેકલ્ટી ખરેખર કલ્પના કરી શકતી નથી અથવા વસ્તુના ફેરફારોની જાણ કરી શકતી નથી, મન અચોક્કસ છે અને કોઈ ગણતરી કરી શકતું નથી અથવા સમયની કોઈ વાસ્તવિક કલ્પના પણ નથી.

ઇમેજ ફેકલ્ટી સાથે કાર્યરત પ્રકાશ ફેકલ્ટી મનને ધ્યાનમાં લીધેલ પ્રકાશની શક્તિ અને જે પ્રકાશ દ્વારા સ્વરૂપો છે તેના આધારે માનસિક રૂપે છબી અથવા સંયોજનોના સંયોજનો અને સુમેળ સંબંધોમાં સ્વરૂપોને ચિત્રિત કરવામાં સક્ષમ બનાવે છે. સુમેળમાં આકાર આપ્યો.

પ્રકાશ ફેકલ્ટી દ્વારા ધ્યાન ફેકલ્ટી દ્વારા, મન કોઈપણ વિષય અથવા વસ્તુ તરફ ધ્યાન દોરે છે, કોઈપણ માનસિક સમસ્યાને ધ્યાનમાં લઈને અને પ્રકાશ ફેકલ્ટી દ્વારા ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે અને ખરેખર સાચા બધા સ્વરૂપો, વિષયો અથવા વસ્તુઓ. પ્રકાશ ફેકલ્ટી દ્વારા, ફોકસ ફેકલ્ટી કોઈપણ પ્રાપ્તિ માટે માર્ગ બતાવવા માટે સક્ષમ છે. પ્રકાશ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીના પ્રમાણમાં ફોકસ ફેકલ્ટી ખરેખર જે વિષય અથવા વસ્તુને નિર્દેશિત કરે છે તે ધ્યાનમાં લઈ શકતી નથી.

ડાર્ક ફેકલ્ટી પર કામ કરતા મનની પ્રકાશ ફેકલ્ટી, મનને તેની પોતાની અજ્ઞાનતાથી સભાન થવા દે છે. જ્યારે પ્રકાશ ફેકલ્ટી હેઠળ શ્યામ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ત્યારે જૂઠાણાં અને બધી અસત્યતા પ્રકાશમાં લાવવામાં આવે છે અને મનમાં જે પણ વિષય અથવા વસ્તુ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે તેના સંબંધમાં બધી અપૂર્ણતાઓ, ગેરસમજ અને અસંતોષ શોધી શકે છે. પરંતુ જો પ્રકાશ ફેકલ્ટી વગર ડાર્ક ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ થાય, તો તે મૂંઝવણ, અજ્ઞાનતા અને માનસિક અંધત્વ ઉત્પન્ન કરે છે.

પ્રકાશ ફેકલ્ટી દ્વારા હેતુ ફેકલ્ટીની સાથે કામ કરીને, મન તમામ ઇવેન્ટ્સ, ક્રિયાઓ અથવા વિચારોના કારણો જાણી શકે છે અને કોઈપણ વિચાર અથવા કાર્યવાહીમાંથી શું પરિણામ આવશે તે નક્કી કરી શકે છે અથવા અનુમાન કરી શકે છે. પ્રકાશ અને હેતુ ફેકલ્ટીઝ દ્વારા, કોઈના જીવન અને ક્રિયાના માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત, કોઈપણની ક્રિયાઓના કારણો અને તેનાથી પ્રાપ્ત થનારા પરિણામો જાણી શકાય છે. પ્રકાશ અને હેતુ ફેકલ્ટીઓ એકસાથે એકસાથે કામ કરે છે, તે પોતાના હેતુઓ શોધી શકશે અને નિર્ણય કરશે અને પસંદ કરશે કે તેનો હેતુ તેના ભાવિ વિચારો અને કાર્યોની માર્ગદર્શિકા હશે. પ્રકાશ ફેકલ્ટી વગર, હેતુ ફેકલ્ટી ખરેખર પોતાના હેતુઓ બતાવશે નહીં જે વિચાર અને કાર્યવાહી કરશે.

આઇ-એમ ફેકલ્ટી સાથે અભિનય કરતા પ્રકાશ ફેકલ્ટી દ્વારા, હું-હું-સભાન થઈ જાઉં છું અને તે પોતાને માટે જાણીતું હોઈ શકે છે. આઈ-એમ ફેકલ્ટીમાં અભિનય કરેલા પ્રકાશ દ્વારા, તેની આસપાસની વસ્તુઓ પર તેની ઓળખ પ્રભાવિત થાય છે અને તેના આઇ એમ એમના ફેકલ્ટીને વાતાવરણ અને વ્યક્તિત્વમાં અને તે સાથે સંપર્કમાં આવે છે જેની સાથે તે સંપર્કમાં આવે છે. પ્રકાશ અને હું-ફેકલ્ટીસ દ્વારા, મન સ્વભાવમાં સ્વયંને જોવા અને સ્વ-સભાન વ્યક્તિ પ્રત્યેની બધી વસ્તુઓને વિકસિત કરવામાં સક્ષમ છે. ગેરહાજરીમાં અથવા પ્રકાશ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીના પ્રમાણમાં, આઇ-એમ ફેકલ્ટી પોતે કોઈ બાબતમાં ભિન્નતા મેળવવામાં અસમર્થ છે, અને મનુષ્ય તેના શરીર સિવાય કોઈ ભાવિ અસ્તિત્વ ધરાવે છે કે નહીં તે અંગે શંકામાં છે.

પ્રકાશ ફેકલ્ટીએ અન્ય ફેકલ્ટીઝની ક્રિયામાં કાર્ય કરવું જોઈએ અને હંમેશા હાજર રહેવું જોઈએ. જ્યારે પ્રકાશ ફેકલ્ટી ગેરહાજર હોય અથવા કાર્ય કરવાનું બંધ કરી દે, ત્યારે માણસ આધ્યાત્મિક રીતે અંધ છે.

સમય ફેકલ્ટી એ સ્પષ્ટતામાં પદાર્થના ફેરફારોનું રેકોર્ડર છે. સમય સુધી ફેકલ્ટી બાબત અને ઘટનામાં ફેરફારો અને ફેરફારો જાણીતા છે. વિશ્વના દરેકમાં સમય અથવા પરિવર્તન ફેરફાર અલગ છે. સમય ફેકલ્ટી દ્વારા, કોઈપણ પ્રગટ થયેલી દુનિયામાં સમય વિશ્વની અંદર સમજી શકાય છે જેમાં તે અભિનય કરે છે.

તે સમય સુધી ફેકલ્ટી પ્રકાશ ફેકલ્ટી પર કામ કરતી વખતે, મન તે જે દિશામાં નિર્દેશિત થાય છે તે જોવા માટે સક્ષમ છે અને જે પ્રમાણમાં કણો અથવા સંસ્થાઓ એકબીજા સાથે સંબંધિત છે અને સંયોજનમાં તેમની ક્રિયાનો સમયગાળો શું છે તે જોવા માટે સક્ષમ છે. તે સમય સુધી ફેકલ્ટી પ્રકાશ ફેકલ્ટી પર કામ કરતી વખતે, પ્રકાશ ફેકલ્ટી તેની શક્તિ અને શુદ્ધતા, કોષની અવધિ અને સંબંધ અને તેના અવિભાજ્ય કણોના ફેરફારો અનુસાર, મનને સ્પષ્ટ કરી શકે છે અને મન તેના સંબંધને સમજી શકે છે અને અનંતકાળના સમયગાળામાં દુનિયાના ફેરફારો. સમય ફેકલ્ટીના કાર્ય વિના, પ્રકાશ ફેકલ્ટી કોઈ પણ વસ્તુમાં કોઈ ફેરફાર ન કરે તે ધ્યાનમાં લઈ શકે છે.

ઇમેજ ફેકલ્ટી પર સમયના ફેકલ્ટીના અભિનય દ્વારા, ઇમેજ ફેકલ્ટી લય અને મીટર અને ફોર્મમાં પ્રમાણ બતાવે છે, શું ફોર્મને ઇથરિક તરંગ તરીકે ગણવામાં આવે છે અથવા આરસના સ્તંભમાંથી છીણી કરવા માટે આદર્શ છબી તરીકે ગણવામાં આવે છે. જ્યારે ટાઈમ ફેકલ્ટીના પ્રભાવ હેઠળ, ઈમેજ ફેકલ્ટી ફોર્મના અનુગામી, કેવી રીતે એક ફોર્મ જે તેને અનુસરે છે તેને અનુસરે છે અને જે તેને અનુસરે છે તેમાં સમાપ્ત થાય છે, સમગ્ર આક્રમણ અને ઉત્ક્રાંતિ દરમિયાન જણાવશે. સમય ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, ઇમેજ ફેકલ્ટી ફોર્મ્સ વચ્ચે કોઈ સંબંધ દર્શાવી શકશે નહીં, અને મન ઇમેજ ફેકલ્ટી દ્વારા મેલોડી, મીટર અને હાર્મોનિ બનાવવા અથવા યાદ કરવામાં અથવા અનુસરવામાં અથવા તેમાં રંગ જોવા અથવા આપવા માટે અસમર્થ રહેશે. કોઈપણ વિષય.

ફૉકસ ફેકલ્ટી પર નિર્દેશિત સમય ફેકલ્ટી, તફાવત અને પ્રમાણ અને વિષય અને ઑબ્જેક્ટનો સંબંધ બતાવે છે. સમય ફેકલ્ટીની મદદથી ફોકસ ફેકલ્ટી કોઈપણ ચોક્કસ સમયગાળાની વસ્તુઓ અને ઇવેન્ટ્સ વચ્ચેના સંબંધોને જૂથ કરી શકે છે અને બતાવી શકે છે. જો સમય ફેકલ્ટી સહાયની જવાબદારી ન આપે, તો ધ્યાન ફેકલ્ટી તે વિષયથી સંબંધિત તમામ બાબતોને ભેગી કરવામાં અસમર્થ છે, જે તે નિર્દેશિત છે અને મન તેના સાચા પ્રકાશમાં આ વિષયનો અંદાજ કાઢવામાં અસમર્થ છે.

સમય ફેકલ્ટી સાથે કામ કરતા, શ્યામ ફેકલ્ટી ઉત્તરાધિકાર અને ઇચ્છાની પ્રકૃતિ, ઇચ્છાના માપ અને તીવ્રતા અને ઇચ્છાના પરિવર્તનની જાહેરાત કરી શકે છે. સમય ફેકલ્ટીના પ્રભાવ હેઠળ, ડાર્ક ફેકલ્ટી વિવિધ રાજ્યો અને ઊંઘમાં બદલાવ, તેની ઊંડાઈ અને તેમના સમયગાળા દર્શાવે છે. જો સમય ફેકલ્ટી શ્યામ ફેકલ્ટી સાથે કામ કરતું નથી, તો ઘેરા ફેકલ્ટીની નિયમિત કાર્યવાહી થઈ શકતી નથી અને તે કોઈપણ ક્રમમાં અનુસરવામાં અસમર્થ છે.

હેતુ ફેકલ્ટી સાથે સમય ફેકલ્ટીની ક્રિયા દ્વારા, ચક્ર અને તેમના ફેરફારો કોઈ પણ વિશ્વમાં જાણી શકાય છે, જૂથના કારણો અને અણુઓની ક્રિયાઓ, આંતરરાષ્ટ્રીય યુદ્ધો, અથવા શાંતિપૂર્ણ સંયોજન અને રાષ્ટ્રોના સહકાર . સમય ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને, હેતુ ફેકલ્ટી મનને એવા પ્રભાવો જણાવે છે જે કોઈપણ વિચારની વિચારસરણી અને વિવિધ વિશ્વોની અને તે ઘટનાઓ કે જેમાં ઘટનાઓ થાય છે તે વિચારની ક્રિયાને અનુસરશે. જો સમય ફેકલ્ટી નિષ્ક્રિય છે, તો હેતુ ફેકલ્ટી કારણસર સંબંધો બતાવી શકતી નથી, અને સમય ફેકલ્ટી વિના મન મૂંઝવણમાં આવશે અને હેતુ ફેકલ્ટી અસરના કારણને અલગ કરવામાં અસમર્થ રહેશે.

આઈ-એમ ફેકલ્ટી સમય ફેકલ્ટી સ્પિન્સના પ્રભાવ હેઠળ કાર્ય કરે છે અને જે પદાર્થો અને શરતો અને તેના આધારે જે કાર્ય કરે છે તેના દ્વારા પ્રગટ થયેલી દુનિયા દ્વારા મન માટેના વાતાવરણ અને શરતો અને વાતાવરણમાંથી બહાર નીકળે છે. સમય ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને, આઇ-એમ ફેકલ્ટી એ શરતો અને વાતાવરણને શોધી શકે છે જેના દ્વારા મન કોઈપણ સમયે કાર્ય કરે છે. સમય ફેકલ્ટીની નિષ્ક્રિયતા મુજબ, આઇ-એમ ફેકલ્ટી કોઈપણ સમયગાળા અથવા ઘટના સાથે તેના સંબંધને યાદ કરવામાં અસમર્થ છે અને ભૂતકાળમાં અથવા ભવિષ્યમાં અસ્તિત્વમાં હોવાને કારણે પોતાને જોવા માટે અસમર્થ છે. સમયની ફેકલ્ટી બધી માનસિક પ્રવૃત્તિઓ અને માણસોની કામગીરીમાં હાજર હોવી આવશ્યક છે.

ઇમેજ ફેકલ્ટી એ મેટ્રિક્સ છે જેમાં પદાર્થ રાખવામાં આવે છે અને રૂપરેખા અને રૂપ આપવામાં આવે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી દ્વારા, સ્વરૂપો છેલ્લા.

પ્રકાશ ફેકલ્ટી સાથે અભિનય કરતી છબી ફેકલ્ટી, મનને રંગમાં અને વિશ્વના જે ગુણવત્તામાં કાર્ય કરે છે તેના સ્વરૂપમાં ચિત્રણ કરે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી વગર પ્રકાશ ફેકલ્ટી રૂપરેખામાં કોઈ ભેદ બતાવી શકતું નથી, અને ફોર્મમાં કોઈ તફાવત નથી.

સમય ફેકલ્ટી, સમય, બાબત પર અભિનય કરતી છબી ફેકલ્ટી દ્વારા આકાર લે છે અને તે જે વિશ્વમાં કાર્ય કરે છે તે સ્વરૂપમાં રૂપાંતરિત થાય છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી સાથે સમય ફેકલ્ટી ભૂતકાળમાં સંબંધિત અથવા સંકળાયેલા સ્વરૂપોને ધ્યાનમાં રાખે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી વગર સમય ફેકલ્ટી ત્રણ પ્રગટ થયેલી દુનિયામાં કોઈપણમાં લેવા અને સ્વરૂપમાં આવવા માટે અસમર્થ છે.

ઇમેજ ફેકલ્ટીના ઉપયોગ દ્વારા ધ્યાન ફેકલ્ટી ભૂતકાળના કોઈપણ સ્વરૂપોને ધ્યાનમાં લઈ શકે છે અને ભવિષ્યના કોઈપણ સ્વરૂપને ધ્યાનમાં લઈ શકે છે જે પહેલાથી જ નિર્ધારિત અને નિર્ધારિત થઈ ગઈ છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી વગર, ધ્યાન ફેકલ્ટી મનમાં સ્વરૂપો બતાવવામાં અસમર્થ છે.

શ્યામ ફેકલ્ટી પર ઇમેજ ફેકલ્ટીની ક્રિયા દ્વારા, શ્યામ ફેકલ્ટીને ધ્યાનમાં આવે છે અને ફોર્મ, તેના ડર, શંકા, ભૂખ અને જુસ્સો લે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને ઘેરા ફેકલ્ટીથી મન સ્વપ્નની સ્થિતિમાં સ્વરૂપો જોવાનું કારણ બને છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી વગર, શ્યામ ફેકલ્ટી કોઈપણ ડરને આકાર આપવા અથવા સપનામાં કોઈ સ્વરૂપો જોવા માટે અસમર્થ છે.

ઇમેજ ફેકલ્ટી દ્વારા હેતુ ફેકલ્ટી એ સ્વરૂપોના પ્રકારો અને જાતિઓ વિશે જાગૃત કરે છે જે પરિણામ અને વિવિધ વિચારોથી તેઓ કેવી રીતે પરિણમે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી વગર હેતુ ફેકલ્ટી મનમાં જે વિચારો લે છે, અથવા આદર્શોને ફોર્મ આપવા માટે જાણીતી નથી.

ઇમેજ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરીને, અને આઇ-એમ ફેકલ્ટી દ્વારા, મન તેના ભૂતકાળના અવતારના સ્વરૂપો જાણે છે, જે સ્વરૂપો પસાર થયા છે તે સ્વરૂપ અથવા તે સ્વરૂપ કે જેમાં તે હવે માનસિક વિશ્વમાં છે તે જોઈ શકે છે, અને માનસિક જગતમાં તેનું સ્વરૂપ, અને આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં તે જે સ્વરૂપ છે તે સમજી શકે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટીની મદદથી અને આઇ-એમ ફેકલ્ટી દ્વારા, મન તેના સ્વરૂપમાં ભૌતિક શરીરના રૂપથી અલગ સ્વરૂપે કલ્પના કરી શકે છે.

ઇમેજ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીના પ્રમાણમાં, આઇ-એમ ફેકલ્ટી કોઈપણ સંસ્કારોથી સંબંધિત કોઈપણ સ્વરૂપો અથવા ડિઝાઇનમાં અથવા કોઈપણ સ્વરૂપ અથવા અભિવ્યક્તિની શૈલીને ધ્યાનમાં રાખવામાં અસમર્થ છે. અન્ય ફેકલ્ટીઝ સાથે કાર્ય કરતી છબી ફેકલ્ટી વગર, મન તેના અથવા અન્ય મનમાં, અન્ય સ્વરૂપો અથવા તેના પોતાના સ્વયંને ચિત્રિત કરવામાં અસમર્થ છે અને તે સિવાય તે કોઈપણ સમયે અને તે સમયે જે તે પછી કાર્ય કરે છે, અને તે હશે આકૃતિ અથવા વાણી અથવા ચળવળમાં ગ્રેસના સ્વરૂપની સુંદરતા જોવા માટે અસમર્થ.

ધ્યાન ફેકલ્ટી એકબીજાને અન્ય ફેકલ્ટીને સંતુલિત કરે છે અને સંબંધિત કરે છે. તે કોઈ પણ વિષયની માનસિક સમજ આપે છે અને તે ફેકલ્ટી જેના દ્વારા મન વધે છે અને વિશ્વથી વિશ્વમાં આવે છે. ધ્યાન ફેકલ્ટી દ્વારા અન્ય ફેકલ્ટીઓ એક સાથે દોરવામાં આવે છે અને વિશ્વથી વિશ્વમાં મિશ્રિત થાય ત્યાં સુધી તે આધ્યાત્મિક દુનિયામાં પ્રવેશ કરે છે જ્યાં તેઓ બધા એક બની જાય છે. જ્યારે તમામ ફેકલ્ટી એકમાં ભેળવવામાં આવે છે, ત્યારે મન જ્ઞાન અને શક્તિ, તેજસ્વી અને અમર છે.

જ્યારે પ્રકાશ ફેકલ્ટી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અથવા ધ્યાન ફેકલ્ટી દ્વારા પ્રેરિત થાય છે ત્યારે તે દિગ્દર્શિત કરવામાં આવે છે તે વિશ્વમાં કોઈપણ વિષય પર મન પ્રકાશિત થાય છે. જેમ જેમ પ્રકાશ ફેકલ્ટીને ધ્યાન ફેકલ્ટી દ્વારા સહાયિત કરવામાં આવે છે, તેમ જ તે મનુષ્ય વિશ્વની જેમ પ્રકાશમાં રહે છે તે સિવાય તે શરીરના પ્રકાશની સાથે સ્વયંને ઘેરી શકે છે. ધ્યાન ફેકલ્ટીની મદદથી પ્રકાશ ફેકલ્ટી કેન્દ્ર તરફ પ્રકાશ લાવે છે અને પ્રકાશનું શરીર બનાવે છે. ધ્યાન ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, પ્રકાશ ફેકલ્ટી વિષયો અથવા પદાર્થોના સંબંધ વિના પ્રકાશ ફેલાવે છે.

ધ્યાન ફેકલ્ટી દ્વારા કાર્ય કરેલા સમય ફેકલ્ટીએ મનને તેની ક્રિયાના વિશ્વમાં કોઈપણ ઘટના શોધી કાઢવાની અને સતત સમય, બાબત, તેના ક્રાંતિમાં, અને વિશ્વથી વિશ્વના ફેરફારોના અનુગામીની ગણતરી કરવા માટે સક્ષમ બનાવ્યું છે. ધ્યાન ફેકલ્ટીની મદદથી સમયનો ફેલાવો સમયના પ્રવાહને વધારવા અથવા ઘટાડવા માટે કરી શકાય છે અને બતાવવા માટે કે કેવી રીતે એક જ વિશ્વમાંથી બીજા સમય પસાર થાય છે અને તે સમયનો સમય બને છે. ધ્યાન ફેકલ્ટી વગર સમય ફેકલ્ટી ભૂતકાળની કોઈપણ ઘટનાને ધ્યાનમાં રાખવામાં અસમર્થ છે અને મન ભવિષ્યમાં આવતી કોઈપણ ફેરફારને જોવા માટે સક્ષમ નથી, અને મન ભૂતકાળ અથવા ભવિષ્ય વિશે ગણતરી કરવામાં અસમર્થ છે .

ફોકસ ફેકલ્ટી દ્વારા અમલમાં મૂકાયેલ ઇમેજ ફેકલ્ટી કોઈપણ ફોર્મ અસ્તિત્વમાં આવી શકે છે જે અસ્તિત્વમાં છે. ફોકસ ફેકલ્ટી દ્વારા છબી ફેકલ્ટી પર કાર્ય કરવાથી મન અનંત રૂપે લઘુતમ સ્વરૂપોનું વિસ્તરણ કરવામાં સક્ષમ થાય છે, અને તે અનંત નાના કદના લોકોની માત્રા ઘટાડે છે. ધ્યાન ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, છબી ફેકલ્ટી કોઈ પણ અલગ પદાર્થો અથવા સ્વરૂપોને ધ્યાનમાં લઈ શકતી નથી, અને તે આંકડાઓને માનસિક દ્રષ્ટિકોણ આપી શકે નહીં.

ફોકસ ફેકલ્ટીના પ્રભાવ હેઠળ, ડાર્ક ફેકલ્ટી માનસિક પ્રવૃત્તિઓ પર મનની પ્રવૃત્તિઓને સ્થગિત કરી શકે છે અને ઊંઘ ઉત્પન્ન કરી શકે છે અથવા તે અન્ય મનની કૃત્રિમ ઊંઘ પેદા કરી શકે છે અથવા તે સ્વયં જાગૃત રહી શકે છે અને અન્યને જાગૃત કરી શકે છે. કૃત્રિમ ઊંઘ માંથી ઊંઘ. ધ્યાન ફેકલ્ટીના પ્રભાવ હેઠળ ડાર્ક ફેકલ્ટી મન, અંધકાર અને ઊંઘની પ્રકૃતિ, મૃત્યુ શું છે અને મૃત્યુની પ્રક્રિયાઓને જાણી શકે છે. ધ્યાન ફેકલ્ટીની દિશામાં, ડાર્ક ફેકલ્ટીની દરેકની ઇચ્છાઓ અને કોઈની શાસનની ઇચ્છાઓ, ભૂખ શું છે, શું જુસ્સો, ગુસ્સો અને દુષ્કૃત્યો છે, અને તે કેવી રીતે અન્ય ફેકલ્ટીને અસર કરે છે તેની જાણ કરવા માટે કરી શકાય છે. મન, અને તે ફેકલ્ટીઝ અને ઇન્દ્રિયો વચ્ચેની ક્રિયાની રીત બતાવી શકે છે. ફોકસ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં શ્યામ ફેકલ્ટીએ મનના અન્ય શિક્ષકોની ક્રિયાને સ્થગિત કરી, અને ઊંઘ પેદા કરે છે. જ્યારે ધ્યાન ફેકલ્ટી શ્યામ ફેકલ્ટી સાથે કામ કરવાનું બંધ કરે છે, ત્યારે ડાર્ક ફેકલ્ટી મૃત્યુનું નિર્માણ કરે છે.

ધ્યાન ફેકલ્ટી પર ફોકસ ફેકલ્ટીને દિશામાન કરીને, કોઈ વ્યક્તિ પોતાના જીવન અથવા અન્યના જીવનના સંચાલક સિદ્ધાંતને જાણવામાં સક્ષમ છે. ધ્યાન ફેકલ્ટી સાથે હેતુ ફેકલ્ટી એ હેતુને જાણી લેશે જેણે કોઈ વિચાર, કાર્યવાહી અથવા પરિણામને કારણભૂત બનાવ્યું છે અને તેના પરિણામે પરિણામનું મૂલ્યાંકન કર્યું છે. ફોકસ ફેકલ્ટીની મદદથી, હેતુ ફેકલ્ટી બતાવશે કે તે શું છે, તે શું પૂછે છે અને તે ક્યાં રહે છે. ધ્યાન વગર ફેકલ્ટીના હેતુઓ જાણી શકાતા નથી, વિચાર શોધી શકાતો નથી અને મન તેની ક્રિયાના કારણો જાણી શકતું નથી.

ફૉકસ ફેકલ્ટીના યોગ્ય ઉપયોગ દ્વારા આઇ-એમ ફેકલ્ટી, મનને કોણ અને શું છે તે જાણીને જાણીતી છે. તે કોઈ પણ સંજોગોમાં તેની ઓળખને ઓળખી અને સાચવી શકે છે, તે શરતોને ધ્યાનમાં લીધા વગર તેને ધ્યાનમાં લીધા વગર. પરંતુ ફોકસ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ કરવા માટે આઇ-એમની અક્ષમતાને ધ્યાનમાં રાખીને મન કોઈ પણ દુનિયામાં પોતાને જાણશે નહીં. ધ્યાન ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, ફેકલ્ટી મિશ્રણમાં કાર્ય કરી શકતી નથી, અને ગાંડપણ અનુસરે છે. ધ્યાન ફેકલ્ટી ફેકલ્ટીઝની ક્રિયામાં એકતા જાળવી રાખે છે. જો ફૉકસ ફેકલ્ટીનો ઉપયોગ દરેક અને તમામ ફેકલ્ટીઓના સંબંધમાં થતો નથી, તો કોઈ પણ વ્યક્તિ એકલા અથવા સંયોજનમાં કોઈ વિષય અથવા વસ્તુને લગતી સાચી રિપોર્ટ્સ આપી શકશે નહીં.

શ્યામ ફેકલ્ટીનો પ્રભાવ બધી જ દુનિયામાં ફેલાયેલો છે અને મનની અન્ય તમામ ફેકલ્ટીને અસર કરે છે. ડાર્ક ફેકલ્ટી એ મનમાં બધા શંકા અને ડરનું કારણ છે. જો કોઈ એક અથવા તમામ અન્ય ફેકલ્ટી દ્વારા પ્રભાવિત, તપાસ અથવા નિયંત્રણ ન કરાય તો, ડાર્ક ફેકલ્ટી મગજમાં હુલ્લડો અને મૂંઝવણ પેદા કરશે. શ્યામ ફેકલ્ટી નકારાત્મક રીતે મજબૂત છે અને નિયંત્રણ અથવા પ્રભુત્વનો વિરોધ કરે છે. તે ફક્ત અન્ય ફેકલ્ટીની સેવામાં તેના કાર્યો કરવા માટે કરવામાં આવે છે ત્યાં સુધી તે નિયંત્રણ હેઠળ છે. શ્યામ ફેકલ્ટી જ્યારે આવશ્યક હોય ત્યારે જરૂરી અને મૂલ્યવાન નોકર હોય છે, પરંતુ જ્યારે તે નિયંત્રિત ન થાય ત્યારે એક મજબૂત, અજ્ઞાની અને અન્યાયી ત્રાસવાદી હોય છે.

જ્યારે ડાર્ક ફેકલ્ટી દ્વારા અભિનય કરવામાં આવે ત્યારે, પ્રકાશ ફેકલ્ટી તેના વિષય અથવા વસ્તુની ક્રિયા અથવા પ્રતિકારની શક્તિના પ્રમાણમાં મનમાં જાણી શકવામાં અસમર્થ હોય છે, અને તેના પ્રભુત્વના આધારે મનને અંધ કરવામાં આવે છે. શ્યામ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, બધી વસ્તુઓ મન દ્વારા જોઈ શકાય છે, પરંતુ ત્યાં આરામ અને પ્રવૃત્તિનો સમય, અથવા દિવસ અને રાત હશે નહીં.

શ્યામ ફેકલ્ટીની ક્રિયા હેઠળ, સમય ફેકલ્ટી ક્રમશઃ ફેરફારોની જાણ કરી શકતી નથી અને તે સમયગાળા અથવા ઇવેન્ટ્સની ગણતરી કરવા માટે અસમર્થ છે. કાળો ફેકલ્ટી, સમય ફેકલ્ટીને અંકુશમાં લેવા અથવા પ્રભાવિત કરવા માટે બંધ થઈ જાય છે, સમયનો સમયગાળો લંબાય છે અને જ્યારે ડાર્ક ફેકલ્ટી બધી જ રીતે કામ કરતી નથી, ત્યારે સમય અનંતકાળમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને બધા જ નકારાત્મક આનંદનો દિવસ છે, કારણ કે ત્યાં કોઈ છાયા નહીં હોય અથવા પ્રકાશથી વિપરીત કે જે પછી જીતી લેશે અને મન કોઈ ગણતરી કરશે નહીં.

ડાર્ક ફેકલ્ટી દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ઇમેજ ફેકલ્ટી કંઈપણ માટે ફોર્મ આપવા માટે અસમર્થ છે અથવા તે અંધકારના તમામ સ્વરૂપોને ફરીથી પ્રજનન કરશે કે જેનાથી મનને હંમેશાં જાગૃત થયું છે અને ડાર્ક ફેકલ્ટી ઇમેજ ફેકલ્ટીને નવી છબીઓ, નવા સ્વરૂપો બનાવશે. અસ્વસ્થ અથવા ઘૃણાસ્પદ અને કમનસીબ પાસાઓ, ઇચ્છાઓ અને જુસ્સાના તબક્કાઓ અને સંવેદનાત્મક વાતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. શ્યામ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, છબી ફેકલ્ટી સુંદરતાના સ્વરૂપો, અને મનને તે ધ્યાનમાં રાખીને જે વસ્તુઓ મનને ખુશ કરે છે.

શ્યામ ફેકલ્ટીના પ્રભાવમાં, ફેકલ્ટી ફેકલ્ટી કોઈપણ વિષય અથવા વસ્તુને ધ્યાનમાં રાખવામાં અસમર્થ છે, તે દ્રષ્ટિકોણથી વિચારી શકાતી નથી અથવા એકબીજાના વિચારો અને વિચારોના વિષયો સાથે સંકળાયેલી નથી, અથવા ક્રિયાના સંકલન અથવા સંબંધિત નથી એકબીજા માટે ફેકલ્ટીઝ. અંધારા ફેકલ્ટીની ગેરહાજરી અને નિયંત્રણ અને નિયંત્રણમાં, ફૉકસ ફેકલ્ટી પદાર્થો, વિચારો અને વિચારોના વિષયોનું જૂથ કરી શકે છે અને મનને સ્પષ્ટ અને સંક્ષિપ્તમાં રજૂ કરી શકે છે. શ્યામ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં ધ્યાન ફેકલ્ટી મનને ગુસ્સે અને મજબૂત કરવામાં અસમર્થ છે. પરંતુ જ્યારે ક્વિઝન્ટ અને કંટ્રોલ થાય છે ત્યારે ધ્યાન ફેકલ્ટીથી મન સતત સભાન રહે છે.

જ્યારે ડાર્ક ફેકલ્ટીનું પ્રભુત્વ છે, ત્યારે હેતુ ફેકલ્ટી તેના હેતુ અથવા તેની ક્રિયાના કારણોથી મનને પરિચિત કરવામાં અસમર્થ છે, અને ડાર્ક ફેકલ્ટીના પ્રભાવને આધારે તેનો હેતુ અનુરૂપ છે, હેતુ હેતુ ફેકલ્ટીને મનને સમજવાથી અટકાવવામાં આવે છે કારણ અને અસર વચ્ચેનો સંબંધ, વિચારની રીત અને પદ્ધતિ અને મન તેના ફેકલ્ટીઓ અને ઇન્દ્રિયો વચ્ચેની ક્રિયાઓ અને ક્યાં તો ક્રિયાઓના કારણો વચ્ચે તફાવત કરવામાં અસમર્થ છે. અંધારા ફેકલ્ટી પરની ગેરહાજરીમાં અથવા તેના નિયંત્રણમાં, હેતુ ફેકલ્ટી તેના પોતાના સ્વભાવને જાણી શકે છે અને મનને પસંદ કરવામાં અને કોઈપણ શ્રેષ્ઠ કાર્યવાહીમાં શંકા વિના નિર્ણય લેવામાં સક્ષમ બનાવે છે.

ડાર્ક ફેકલ્ટીના પ્રભાવ અને પ્રચંડતાના પ્રમાણમાં, આઇ-એમ ફેકલ્ટી મનની ઓળખ આપવા માટે અસમર્થ છે, અને મન તેની ક્રિયાના કોઈપણ અથવા તમામ વિશ્વમાં સભાન રહે છે. જ્યારે આઇ-એમ ફેકલ્ટી સામે ડાર્ક ફેકલ્ટી પ્રવર્તે છે ત્યારે તે મનને અચેતન બની જાય છે અને તે જગતમાં મૃત્યુનું સર્જન કરે છે; ડાર્ક ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં આઇ-એમ ફેકલ્ટી તેની ક્રિયાની દુનિયામાં સભાન બને છે; પ્રકાશ પ્રવર્તે છે, પરંતુ મનને હરાવવા માટે કશું જ નથી, અને તેનો કોઈ વિરોધ થતો નથી, જેના પર તે શક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકે છે, તે સંપૂર્ણપણે સ્વ-સભાન અને અમર બની શકતું નથી. ડાર્ક ફેકલ્ટીના પ્રભુત્વ દ્વારા, આઇ-એમ ફેકલ્ટી અમરત્વ મેળવે છે અને પોતાને જાણવાનું શીખે છે. શ્યામ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં ફેકલ્ટીઓ કાર્યમાં સંપૂર્ણતા શીખી શકતી નથી, અને તેમની કામગીરી ધીમી થઈ જાય છે અને અંતે બંધ થઈ જાય છે; મન વ્યક્તિગતતા વિના અને સભાનતાની સભાનતા વિના સભાન હશે.

હેતુ ફેકલ્ટીના માધ્યમથી, મન બધી ક્રિયા અને ક્રિયાના પરિણામોનું કારણ બને છે; અને અન્ય ફેકલ્ટીની ક્રિયા શરૂ કરે છે. હેતુ ફેકલ્ટી તેમની અભિનયનું કારણ છે અને તેમની શક્તિ નક્કી કરે છે. હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા, મન તેના આદર્શો નક્કી કરે છે અને તેની પ્રાપ્તિ શું થશે.

હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા મન પ્રકાશ વિષય ફેકલ્ટી તેને પ્રકાશિત કરશે કે વિષય અથવા પદાર્થ નક્કી કરે છે. હેતુ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં પ્રકાશ ફેકલ્ટી માહિતી આપી શકતી નથી અને મન આધ્યાત્મિક વિશ્વ, પ્રકાશની પ્રકૃતિને સમજી શકતું નથી.

હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા, સમય ફેકલ્ટી મનની પ્રકૃતિ અને સમય, અથવા કોઈ પણ પ્રગટ થયેલી દુનિયામાં કાર્યની ક્રિયાને જાણે છે; તે તેના પરિભ્રમણના કારણો બતાવે છે, તેની ક્રિયાના સમયગાળા નક્કી કરે છે અને જથ્થા અને ગુણવત્તા અને તેની ક્રિયાના પ્રમાણને નક્કી કરે છે. સહાય સાથે અને હેતુ ફેકલ્ટીના વિકાસ અનુસાર, સમય ફેકલ્ટી કોઈ પણ ઘટના અથવા ભૂતકાળની ઘટના ધ્યાનમાં લઈ શકે છે, તેમ છતાં દૂરના, ભવિષ્યને સમજવા અને ભવિષ્યની ઘટનાઓની આગાહી કરી શકે છે, જ્યાં સુધી તેઓ હેતુ દ્વારા નિર્ધારિત. હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા સમય ફેકલ્ટી મનમાં વિચારની પ્રકૃતિ, અન્ય બાબતો પરની પદ્ધતિ અને પદ્ધતિ અને તે કેવી રીતે અને શા માટે તે ફોર્મને માર્ગદર્શિત કરે છે અથવા દિશા નિર્દેશિત કરે છે તે બતાવી શકે છે. જ્યારે હેતુ ફેકલ્ટી નિષ્ક્રિય હોય છે, ત્યારે સમય ફેકલ્ટી મનને પ્રકૃતિની પ્રકૃતિ, તેના ફેરફારોનું કારણ અને તે કેવી રીતે અને શા માટે આવે છે અને જાય છે અને નિયમિત સમયગાળામાં ફેરફારોની જાણ કરે છે.

ઇમેજ ફેકલ્ટી દ્વારા હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા, કોઈપણ પ્રગટ થયેલી દુનિયામાં વિવિધ પ્રકારનાં આકૃતિઓ, સ્વરૂપો, લક્ષણો, રંગો અને દેખાવનો નિર્ણય લેવામાં આવે છે, અથવા આધ્યાત્મિક દુનિયામાં તે શું હશે, અને તે પ્રમાણે તે કરશે અથવા કરશે નહીં આદર્શ પ્રમાણ. ઈમેજ ફેકલ્ટી, આકૃતિ અને રંગ અને ફોર્મ દ્વારા કાર્ય હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા વિચારણા આપવામાં આવે છે, અને વિચાર ફોર્મ લે છે. હેતુ ફેકલ્ટીની સહાય વિના, મનની છબી ફેકલ્ટી બાબત માટે ફોર્મ આપી શકતી નથી.

જ્યારે ઉદ્દેશ્ય ફેકલ્ટી ફોકસ ફેકલ્ટી પર કાર્ય કરે છે ત્યારે નક્કી થાય છે કે મન ક્યારે, ક્યાં અને કઈ પરિસ્થિતિમાં અવતરશે, અને તે નક્કી કરવામાં આવે છે અને તેનું કર્મ શું હશે તેનું નિયમન કરવામાં આવે છે. ભૌતિક જગતમાં જન્મ અને કેવી રીતે અને કઈ પરિસ્થિતિમાં મન અન્ય કોઈ પણ દુનિયામાં જન્મશે તે હેતુની ફેકલ્ટી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઉદ્દેશ્ય ફેકલ્ટીની સહાયથી, મન ફોકસ ફેકલ્ટી દ્વારા તેના હેતુઓ શોધવા અને કારણો જાણવા માટે સક્ષમ છે. ઉદ્દેશ્ય ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, વિશ્વ કાર્ય શરૂ કરી શકતું નથી, દ્રવ્યને ક્રિયા કરવાની કોઈ પ્રેરણા નથી, મનને પ્રયત્નોમાં કોઈ હેતુ નથી, તેની ક્ષમતાઓ નિષ્ક્રિય રહે છે અને કર્મની મશીનરી ક્રિયામાં સેટ થઈ શકતી નથી.

શ્યામ ફેકલ્ટીના ઉદ્દેશ્ય મુજબ, અંધારા ફેકલ્ટી ક્રિયામાં ઉદ્ભવ્યો છે; તે વિરોધ કરે છે, ઉશ્કેરે છે અને મનને ગૂંચવે છે; તે તીવ્ર ભૂખમરોનું કારણ છે, અને જુસ્સા અને ઇચ્છાના તમામ તબક્કાઓ ઉત્પન્ન કરે છે; તે બધી લાગણીઓ, ઇચ્છાઓ અને મહત્વાકાંક્ષા સૂચવે છે અને ઉત્તેજન આપે છે. બીજી તરફ, ભૂખમરો અને જુસ્સોને નિયંત્રિત કરવાનો આ ઉપાય છે, અને અંધારાના ફેકલ્ટીને સંચાલિત કરેલા હેતુ અનુસાર, ઉમદા ઇચ્છાઓનું કારણ છે. શ્યામ ફેકલ્ટી દ્વારા અભિનય કરવાનો હેતુ ફેકલ્ટી સાથે, મન ભૌતિક જગતમાંથી કાપી નાખવામાં આવે છે અને મૃત્યુ ઉત્પન્ન થાય છે; અને, હેતુ મુજબ, મન મૃત્યુ પછી ઇચ્છાના શ્યામ ફેકલ્ટી દ્વારા અટકાયતમાં છે. હેતુ અનુસાર, મન તેના શારીરિક શરીરમાંથી શ્યામ ફેકલ્ટી દ્વારા માનસિક દુનિયામાં જન્મે છે. શ્યામ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં મનને પ્રતિકારનો કોઈ ઉપાય ન હતો અને તે કોઈ પ્રાપ્તિકર્તા અથવા આત્મ-સભાન અમરત્વ પ્રાપ્ત કરી શક્યું નહીં.

આઇ-એમ ફેકલ્ટી પર કાર્યરત હેતુ ફેકલ્ટી દ્વારા, મન તે શું સભાન બને છે તે નક્કી કરે છે અને તે શું બનશે તે સભાન હોવાને કારણે, તેની પ્રતિબિંબીત શક્તિઓની ગુણવત્તા શું હશે અને તે શું પ્રતિબિંબિત કરશે તે નિર્ધારિત કરે છે.

આઇ-એમ ફેકલ્ટી પર અભિનય કરવાનો હેતુ ફેકલ્ટી શારીરિક અને અન્ય દુનિયામાં અભિનય કરતી વખતે મન શું કરશે અને સમજશે અને વિચારશે અને જાણશે. હેતુ ફેકલ્ટી નક્કી કરે છે કે મન શા માટે અને શા માટે હેતુ અમરત્વ શોધે છે, જે પદ્ધતિ અમરત્વ પ્રાપ્ત કરશે, અને મન શું કરશે અને અમરત્વ પછી શું કરશે. હેતુ ફેકલ્ટીએ આઇ-એમ ફેકલ્ટીને માર્ગદર્શિત કર્યા છે, મન તેના શરીર માટે ગેરસમજ કરશે અથવા ભૂલ કરશે નહીં અથવા ખોટી કાર્યવાહીથી યોગ્ય રીતે જાણશે નહીં, અથવા તેમના સાચા સંજોગો અને શરતોનો ન્યાય કરવાનો અથવા કરશે નહીં મૂલ્ય, અને પોતે જ તે કોઈપણ વિશ્વની કોઈ પણ સમયે, અને આમાં અને ભવિષ્યમાં પ્રગતિના ભવિષ્યમાં તે શું બની શકે તે જાણવા માટે. જો હેતુ ફેકલ્ટી ગેરહાજર છે, તો મનની કોઈ ક્રિયા નથી. હેતુ ફેકલ્ટી તમામ માનસિક કાર્યો અને ક્રિયામાં હાજર હોવી આવશ્યક છે. ફક્ત તેના હેતુઓ શીખીને જ મન તેના સાચા સ્વ જાણે છે.

આઇ-એમ એ મનની સ્વ સભાન, સ્વ-ઓળખ અને વ્યક્તિગતતા ફેકલ્ટી છે.

આઇ-એમ ફેકલ્ટી પ્રકાશને વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિગત બનાવે છે. આઇ-એમ ફેકલ્ટી દ્વારા પ્રકાશ ફેકલ્ટીમાં અભિનય કરીને, મન વૈભવ, શક્તિ અને ગૌરવનું ક્ષેત્ર બને છે. હું દ્વારા પ્રકાશ ફેકલ્ટી સાથે અભિનય કરીને, મન આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં રહી શકે છે, અથવા તે દાખલ કરી શકે છે કે જે વિશ્વના કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે એક ચઢિયાતી હોવા તરીકે દેખાઈ શકે છે. આઇ-એમ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, પ્રકાશ સાર્વત્રિક છે અને વ્યક્તિગત નથી, આત્મજ્ઞાન અશક્ય છે અને મનની ઓળખ હોતી નથી.

સમય ફેકલ્ટી દ્વારા કાર્યરત મનની આઇ-એમ ફેકલ્ટી ઓળખ સાથે બાબતને પ્રભાવિત કરે છે, મનને સતત રાખે છે અને પરિવર્તન દ્વારા સ્વતાની ઓળખ જાળવી રાખે છે. આઇ-એમ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, મન સરળ બાબતને સમાવી શકતું નથી, અને વાંધો આત્મ-સભાન થઈ શકતો નથી.

ઇમેજ ફેકલ્ટી દ્વારા આઇ-એમ ફેકલ્ટીની ક્રિયા દ્વારા મન પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, ધરાવે છે અને તેના માટે વિશેષતા આપે છે. તે સ્વરૂપો પર આઇ-એન-નેસના વિચારને પ્રભાવિત કરે છે અને કયા પ્રકારનાં સ્વરૂપો વિકસિત થાય છે તે બતાવે છે અને જેના દ્વારા વ્યક્તિત્વ તરફ પ્રગતિ કરી શકાય છે; તે જાતિઓ અને પ્રકાર નક્કી કરે છે; તે ક્રમાંક, નામ અને ઓર્ડર અને પ્રજાતિઓની રચના અને જાળવણી કરે છે. ઇમેજ ફેકલ્ટી દ્વારા, આઇ-એમ ફેકલ્ટી એક શારીરિક જીવનમાં નક્કી કરે છે કે તેના પછીના ભૌતિક શરીરનું સ્વરૂપ શું હશે. આઇ-એમ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં, છબી ફેકલ્ટી કોઈ વિશેષતા અથવા રચના કરવાની વ્યક્તિગતતા આપી શકે નહીં; બાબત સરળ અને ગણવેશવાળી રહેશે અને ત્યાં કોઈ ફોર્મ નહીં હોય.

ફૉકસ ફેકલ્ટી દ્વારા આઇ-એમ ફેકલ્ટી શક્તિ આપે છે. ફૉકસ ફેકલ્ટી દ્વારા અભિનય કરનારા આઇ-એમ ફેકલ્ટી પોતે જ દુનિયાના દરેકમાં અને બહારની વાત કરે છે. I-am ધ્યાન કેન્દ્રિત ફેકલ્ટી દ્વારા અભિનય કરીને, મન સંતુલિત, સંતુલિત, સમાયોજિત અને તેના શરીરના સંબંધિત છે અને તે હોઈ શકે છે અને કાર્ય કરી શકે છે અને સમગ્ર વિશ્વમાં અને દરેક વિશ્વના તેના શરીરથી અલગ હોઈ શકે છે. હું-ફૉકસ ફેકલ્ટી સાથે અભિનય કરીને, મન કોઈ પણ વિશ્વની શોધમાં શોધી શકશે. ધ્યાન કેન્દ્રિત સાથે I-am ની ક્રિયા દ્વારા, મનની યાદશક્તિ છે. આઇ-એમ ફેકલ્ટીની ગેરહાજરીમાં માનવ સ્વરૂપ મૂર્ખ બનશે. આઇ-એમ ફેકલ્ટી વગર ફોકસ ફેકલ્ટી નિષ્ક્રિય થઈ જશે અને મન તે જે વિશ્વમાં છે તે છોડી શકશે નહીં.

આઇ-એમ ફેકલ્ટી, ડાર્ક ફેકલ્ટી પર કાર્ય કરે છે, મન પ્રતિકાર કરે છે, કસરત કરે છે, ટ્રેન કરે છે અને ઇચ્છાને શિક્ષિત કરે છે અને અજ્ઞાનીતા પર વિજય મેળવે છે, તેની ભૂખને શાંત કરે છે, શાંત કરે છે અને તેના દુષ્કૃત્યોને ગુણમાં પરિવર્તિત કરે છે, અંધકારને પ્રભાવિત કરે છે, વિજય મેળવે છે અને મૃત્યુ પર વિજય મેળવે છે, તેના વ્યક્તિત્વને અસર કરે છે અને અમર બને છે. આઇ-એમ ફેકલ્ટી દ્વારા ગેરહાજરીમાં અથવા તેના નિયંત્રણમાં, ડાર્ક ફેકલ્ટી મગજના અન્ય ફેકલ્ટીને અંકુશમાં લેવા અથવા દબાવી દેશે અથવા ખલેલ પહોંચાડશે અથવા માનસિક અને આધ્યાત્મિક મૃત્યુ ભોગવશે.

ઇ-એમના હેતુથી ફેકલ્ટીના આધારે, મન અહંકારના વિચારથી પ્રભાવિત થાય છે, જે તેની ક્રિયાનો મુખ્ય હેતુ છે. જેમ હું હેતુને પ્રભાવિત કરું છું તેમ મનમાં અસમાન વિકાસ અને અપૂર્ણ અને અનૌપચારિક પ્રાપ્તિ હશે. કારણ કે હેતુ આઇ-એમ ફેકલ્ટીની કાર્યવાહી નક્કી કરે છે, મન સમાન રીતે વિકસિત થઈ જશે, તેની ક્રિયામાં સુમેળમાં હશે અને સંપૂર્ણ પ્રાપ્તિ કરશે. આઇ-એમ ફેકલ્ટી વગર હેતુ ફેકલ્ટી સાથે કામ કરતા, મનની ક્રિયા માટે કોઈ સરખામણી હોતી નથી અને પ્રાપ્તિનો કોઈ ખ્યાલ હોતો નથી.

I-am ફેકલ્ટીએ મનની અન્ય તમામ ફેકલ્ટીઓ સાથે કામ કરવું જોઈએ. તે અન્ય વિદ્યાશાખાઓને સ્થાયીતાનો વિચાર આપે છે અને મન તરીકે પ્રાપ્તિનો અંત છે. I-am ફેકલ્ટી વિના, મનની કોઈ સાતત્ય, સ્થાયીતા કે વ્યક્તિત્વ નહીં હોય.

(ચાલુ રહી શકાય)